服務性工作者電影中文

Ⅰ 性工作者十日談 這電影 有幾部

先給你推薦這么多，還需要再問我，本人主攻歐美電影！ 暮光之城、夜訪似曾相識海上鋼琴師性工作者十日談 時空迷情 一樹梨花壓海棠 死亡筆記1、2

Ⅱ 《我不賣身，我賣子宮》

前言：在本片中，女性角色歷盡磨難，身處底層，卻有著聖母般的神聖光輝，相反，男性是被感化的教徒，從開始的勞碌無為到最後的幡然感悟。詼諧的粵語對白、忠實的還原市井生活，讓電影徹底成為一部「港人電影」。 香港電影人自從和內地開始合作，並且在發行制度上與內地市場掛鉤之後，放眼盡是空洞無物的怪胎電影，既失去了原來的港味，又不能反映當下的港人的生活。只有那些沒有考慮過在內地放映的香港電影才稍為保持一點原汁原味。邱禮濤的《性工作者十日談》廣受好評，這部《我不賣身，我賣子宮》繼續關注於香港社會底層的女性，除了涉及到站街的性工作者，同時也暴露了對內地女性和香港人結婚所產生的種種問題。 人物設計別具粵韻 電影里基本上只有女主角的戲，相比而言，男人的戲都是為女人服務的。站街女黎鍾鍾一直有一些不為人理解的舉動，例如養雞數十隻，待雞如待親人；定期將自己的工作所得存入某個人的賬戶，還有數次含淚打電話卻沒有勇氣和對方通話。一系列的疑點全部系於同一個謎底。當片子中的攝影師阿志和其記者朋友介入到對性工作者的采訪時，我們逐漸了解了事情的一部分。另一部分則是在最後的醫院戲中揭開，這是與文俗相關的家庭悲劇：屬相相剋。在廣東地區，尤其在香港，人民迷信的程度相對比較嚴重，尤其在老一輩的情況尤為突出。上個世紀很多香港電影幾乎每一部都有類似的影子，例如那些賭聖的片子或者鬼怪片，往往將生活中的情形誇大化，不僅涉及到屬相相剋，還有風水和命相等等。家庭悲劇大多數都是源自於對毀滅人性的傳統的全盤接受。最簡單的例子，生男和生女的問題，親生子女和繼子女的區別待遇。 導演僅僅用了幾句話就把悲劇的根源說清楚了，然而將很大的篇幅放在黎鍾鍾的日常生活中，不僅僅是妓女問題揭示了嶺南地區的一些需要揚棄的惡習，另一位女主角黃蓮花一個特有的反映內地人在千禧年前後爭取居港權的真實寫照。黃蓮花這個角色是內地人爭取居港權的矛盾體現。導演似乎對內地人前來香港抱有一定的同情心，如果說《天水圍的日與夜》僅僅只是對本地香港人的生活寫照，那麼本片的視角放得更遠更廣，不僅僅有土生土長的香港人黎鍾鍾、保險佬劉富意等，還有很多正二八經來香港的內地人和通過各種手段踏足香港的內地人。雖然，分開內地人和香港人似乎與政治大方向有一定出入，但現實情況是，港人依然依據語言來區分人。不用說香港，就是現在的廣州，廣州人和廣州人所認為的「北方人」依然有著心理上的距離。電影正是將這種文化隔閡烙印在港人和內地人通婚的問題上。 保險佬劉富意是典型的港人自強的形象。話說黃秋生也是比較適合演這種白領階層，比上不足比下有餘，在《老港正傳》里的形象似乎被部分延續到本片當中，他雖然骨子裡也有港人和內地人的區分，但並不排斥與內地人的交流，尤其是看到有利於自身利益的人的時候，更是大膽實踐。最重要的一點，他和攝影師阿志一樣都有一顆愛自己家鄉的心。以前提到在韓國這個彈丸之地，人們熱愛自己的國土的程度甚至到了極端，這是因為侵略太多，而他們又需要保持自己的民族同種性。香港這一片土地也是相似的，經歷過英國的殖民統治和日軍的侵佔，對保持自身港人的純正性是有一定的堅韌性的。 對白地道 幽默風趣 香港電影，如果不說粵語的話是不能讓真正的香港電影愛好者接受的，無論對粵語是否接受，粵語的歷史淵源留長，曾是古中國的雅言，也就是當時的「普通話」，可以說，粵語是典型的市民社會發展出來的語言。它具有地域性，能夠獨立承當相當的文化宣傳功能。不是所有香港拍攝的電影都是地道的，地道的含義除了發音的准確，還包括特定的用詞和特定的發音方式。如果大家看葉念琛的電影就會發現其中的發音和用詞會很不相同，首先多了很多英文發音，另外少了一些粵語詞彙，更像是將普通話翻譯過來。因此，與內地合作的時候，往往編劇就會受內地普通話的影響，寫得可能是兩個不同語言的版本，這無疑也是目前很多合拍片需要平衡的問題。 回到本片的對白，我們看到很多詞語都是市井用法，和平時警匪片聽到的粵語是有差別的，例如說到「北姑」這個詞，我們在電影《國產凌凌漆》中聽到周星馳和如花的對白，包含了北姑一詞。這個詞是港人發明的，專指內地來港的性工作者。還有一句很隱晦的「北菇蒸臘腸」來暗喻妓女的性工作，當然，臘腸毋庸置疑是比喻男性的性器官。但是，冬菇和臘腸是典型的粵式菜餚的常客。因此，才會說是蒸臘腸而不是蒸其他的類似男性器官的物體。 港人電影 如果從本片認真挖掘具有本土特色的符號，簡直無處不在。但電影畢竟不是符號研究，一部香港電影如果真的是從本土文化和現存社會問題出發的話，才能有的放矢，不像其他一些什麼《大搜查》之類的，一涉及內地就是內地公安或者內地幫派之類的。 香港和內地合作，如果繼續被內地這個體制同化，終究會面臨創作瓶頸，作為廣電總局，應該批准更多的港人電影在粵語地區上映，這樣既有市場又能促進香港電影的真正繁榮，而不是把香港電影人作為拉動票房的某種宣傳工具。

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作品相關簡介：《性工作者2：我不賣身·我賣子宮》是一部由邱禮濤自編自導，黃秋生、劉美君、黃婉伶、森美主演的劇情片，於2008年10月10日在香港上映。

影片改編於一篇社會學論文，主要講述了兩個女子的故事，一個是年屆四十的香港吸毒「企街」女（即「賣身」），另一個是為了留港權而嫁給港伯替人生仔的年輕內地女子（即「賣子宮」），兩人命運不同，卻都是依賴男性在香港這個物慾橫流的金錢世界討生活。

Ⅳ 看完真喪，一個老年性工作者的日常是什麼電影

這是一部冰冷的電影，沒有韓國電影常見的雞湯及煽情。

沒有曲折的劇情，也沒高潮迭起的戲劇沖突。

這是一個老年性工作者的故事，只有孤獨的生和孤獨的死。

提到性工作，一般人都會本能的帶著獵奇及鄙夷的心理。

但生命最公平的就是，不管人們的社會階層如何，在生老病死面前，大家都是平等的。

導演李在榮，也不是什麼大牌，因一部色情片成名，之後的作品一直表現平平。

這部新片，算是他近年最好的作品，豆瓣評分8.0。

在中國，老頭老太太孤獨了就去跳廣場舞。只要他們跳的夠快，孤獨就追不上他們。

而韓國的孤寡老人就凄涼多了，因為他們從不跳神奇的包治百病的廣場舞。

電影的主角是個老妓女，七老八十了還在工作，老妓伏櫪志在千里。

她沒有結婚，沒有孩子，一個人租房住，每天靠站街接客為生，並且患了淋病。

當她得知自己患了淋病時，甚至沒有表現出悲傷，只是讓醫生盡快治好自己，這樣就可以繼續接客了。

比起別的老奶奶，她穿得算是時髦，畫著淡妝，還燙著卷發，身材保持的很好。

但你很難能從她的臉上看出她的情緒，她彷彿沒有高興或者悲傷的時候，永遠那麼一副事不關己的樣子。

沒人知道她身上發生了什麼。

大家唯一知道的是，她技術很好。所以當她和一群妓女站街時，總是能被男人挑中。

為了能夠保證體面地活下去，老妓整天拚命工作。

年輕時她在工廠里做過活，如今她老了，沒什麼工作願意僱傭她。還能幹什麼呢？又不肯撿瓶子收破爛賺錢，只好去賣淫了。

一天，她遇到一個被父母拋棄的菲律賓小男孩，把他帶回家，給他吃的，哄他睡覺。

她之所以這么做，也許是出於善良，但更多的是因為她實在太寂寞了。

即便對方是一個不會講韓語的孩子，至少房間里不再死氣沉沉。

她白天依然出去接客，把孩子託付給鄰居照顧。

這一天先是服務了一個無法勃起的老頭，老頭事前鞠了個躬，還畢恭畢敬地說：那就麻煩您了。

這場景就搞笑了，韓國人連嫖娼都這么客氣的。

其實看兩個七老八十的人ML場景是有些反感的，但這就是慘烈的現實，人都有老的時候，當慾望還在，大抵就是這個樣子。

老妓後來又在街上遇到一個小夥子，小夥子年輕的要命，簡直可以做她的孫子了。

老妓問小夥子在幹嘛，小夥子說在等人，老妓說那你要不要嫖我下，小夥子問多少錢，老妓說算你便宜點，就三萬吧（摺合人民幣176元），小夥子說行。

一單生意就這么愉快的做成了。

結果他們到了旅館，小夥子突然拿出攝像機，說：奶奶，其實我是在拍攝一部關於老妓的紀錄片，希望你能配合一下。

你可以想像老妓當時臉上的表情。

她很驕傲地摔門而去，雖然她是妓，但妓也有妓的自尊。

這段日子老妓的生意有些慘淡，先是在公園里找嫖客時被老男人罵了一頓，又不小心勾搭上了閨蜜的老公，也是尷尬了一臉。

但老妓毫不氣餒，繼續每天出去找活干。

一個偶然的機會，老妓得知自己的一個老主顧中風住院了。

這老主顧之前對她很不錯，出手闊綽。

心地善良的老妓立馬趕往醫院，看到躺在病床上的老主顧。

這是個可憐的老頭，兒子一家移民美國，對他也不管不問。

兒媳還懷疑老妓的目的，以為她要佔有老頭的遺產。

老頭的身體完全不能動，自以為這樣活著已沒尊嚴，一心求死。

他央求老妓幫助自己自殺，老妓一開始是拒絕的。

但她還是買了一瓶葯，哭著給老頭灌下去，協助他自殺成功。

之後老妓雲淡風輕地走出病房，找了個嫖客，在野地里打了一炮。

當天的收成很好，老妓揣著兜里的錢，路過KFC買了一隻雞，回去和菲律賓小孩一起吃。

接下來的日子，老妓學雷鋒上癮，不斷地幫助那些對生活失望的老頭趕緊死，比如和他們一起去爬山，把他們推下懸崖。

或者和他們在高級酒店開個房，看著他們吞下安眠葯，一起躺在床上等死。

最讓人震撼的是，整個過程，老妓都保持著常人難以理解的鎮定。

我不會告訴你老妓的結局，這結局也必然不是你想看到的樣子。

我只能告訴你，看到最後你會非常害怕，你會不自覺地對號入座，你會從中看到父母或爺爺奶奶的影子。

更讓人膽寒的是，你好像提前看到了自己的老年生活，如此挫敗、低微，不堪一擊。

你會感到失望、悲傷、難受，這部電影把你不想知道的事實強硬地展現給你，而你，還不得不去接受，因為你沒有選擇的餘地。

你可以慎重的選擇看這部電影，它可能會讓你看完崩潰大哭，可能會讓你對性工作者產生改觀，也可能會讓你對變老這件事更加畏懼。
https://movie.douban.com/review/8214975/

Ⅳ 性工作者十日談的影片評價

邱禮濤重現社會性題材的一次寫實主義示範，多角度視點，本地及內地性工作者的較量和互相諒解，社會工作者的良心與無知的質疑，還有變性人與雙性戀舞男的心境。整體演員在信任導演之下，表現非凡，質感十足。（第十四屆香港電影評論學會評）
《性工作者十日談》雖然故事的發生地不像《榴槤飄飄》般常常在後巷或者擁擠的茶餐廳，但「夕陽工業」依然是人物所無法迴避的殘酷困境。邱禮濤關注的不再是來自於外界男人的傷害，而是來自於女性自身、甚至是同為性工作者的傷害，如影片里的男鴨，不開心時就找妓女來尋求刺激與侮辱，而最後他的死，也是源自於性工作者的出賣。如果說，外界的壓力帶來的更多是肉體的傷害，那麼，同行的鄙視、侮辱則更多是一種心靈的傷害。(時光網評)
電影真切地道出了性工作者的生活。然而在稱許的背後，仔細考量其中可能存在的矛盾，不其然流露出創作人對性工作者處境的猶疑處理──其中有兩處可圈可點的地方：首先是電影在述及「企街」招攬生意的時候，每每以長焦距鏡頭處理的曖昧；其二是吳日言所扮演的社工角色，每每開口講及性工作者權益議題時，便遭到歡場姊妹們的喝倒采，令其在言說似乎合理性權的背後，多了一重似是而非的意識形態角力。（《香港電影》評）
《性》片講述了一家即將倒閉的香港夜總會最後十天的故事，劇情雖然簡單，人物卻是眾多，每個人都有故事，心態和行事亦有代表性：或喜或悲，有因有果，有沉默有爆發——總之細節豐富，戲味生動。而這些劇情線索交織在一起，不僅不顯紊亂，更勾勒出一幅香港色情業的「浮世繪」；既滿足了觀眾的窺視欲，又發人深省，《性工作者十日談》可謂兼具娛樂噱頭與現實意義的佳作。（《南方都市報》評）