『壹』 台灣拍過那些抗日電影電視劇
1985、八百壯士、梅花…大概是這些
『貳』 台灣抗日電影有那些 知道告訴我片名
1 稻草人
導演：王童 主演：張柏舟、卓勝利、吳炳南
日本統治台灣的末期，佃農陳發、陳闊嘴兄弟倆除了撫養一群孩子，還要供養耳聾的母親和因丈夫戰死海外而發瘋的妹妹，加以田裡收成不好，家境十分貧困。一天，地主下鄉避難，兄弟倆盡其所有加以招待，誰知地主吃喝之後，聲稱所有旱田將出售他人。第二天，在兄弟倆那塊小田地上掉下一個未爆炸的大炸彈，全村震驚，卻樂壞了刑警，他認為上繳這個炸彈，可能因此而陞官。於是在刑警鄭重其事的押解下，兄弟倆恭恭敬敬地抬著這個「呈獻天皇"的禮物運往市鎮。途中山路崎嶇，炸彈不時出現險情，兄弟倆和刑警都發揮了「只要炸彈，不要性命"的勇氣，終於把炸彈抬入市鎮。豈料日本警察一見炸彈甚為驚恐，要他們立即丟入海中。兄弟倆絕望之下只好從命。炸彈一入海中應聲爆炸，卻見海面浮起死魚無數。兄弟倆沖入海中撿魚，脫下褲子裝魚，最後滿載而歸。兄弟倆看著全家人興奮地吃魚的樣子，覺得老天還是公平的，總會掉下些運氣來。
本片於1987年獲第二十四屆金馬獎最佳影片獎、最佳導演獎、最佳原著劇本獎、最佳錄音獎（忻江盛），1988年獲第三十三屆亞太影展最佳影片獎。
2 俠盜正傳
主 演：林志穎 徐若瑄 柯受良 羅時豐 釋小龍
俠盜正傳廖添丁是台灣日據時代家喻戶曉的傳奇人物，就像西方人眼中的羅賓漢，廖添丁劫富濟貧的義行，給那時代的貧苦大眾帶來多少生機！話說西元......
3 梅花
導演： 劉家昌
演員： 柯俊雄 、谷名倫 、甜狃、張艾嘉
簡介:
描述抗戰時期台灣同胞的經歷及悲壯故事。在高漲的民族情緒下，台灣同胞參加抗日工作，與日軍明爭暗鬥，不少因此而為國捐軀，家破人亡。亂世下衍生出一幕幕湯氣回腸的愛情故事；亦造就了不少偉大勇敢的巾幗英雄
鄧麗君唱的主題曲《梅花》
電影《八百壯士》、《天字型大小密令》《黃埔軍魂》都是
『叄』 台灣八十年代有哪些電影
1981年侯孝賢拍出第一部長片<就是溜溜的她>，他獨樹一幟，大膽運用長鏡頭而造就出的獨特視覺風格，後來則成了他電影作品的一項重要標記。隨後他又推出了<在那河畔青草青>（1982年）他在這種復述青春與童真的過程中，他仍然沒有放棄其慣有的長鏡頭視覺模式，悠長而沉悶，所以並沒有人給他下過一個肯定的結論。而到了1984年則有了轉機，隨著他拍攝技術的日臻完善，作品<風櫃來的人>推出後，使他獲得了空前的好評，此時輿論界才算是首肯了其固守的電影藝術表現形式，一些國際國內的獎項，也給他的事業帶來了巨大的轉機。
<風櫃來的人>所呈現的是一個平靜、悠閑的漁村景象，主人公阿清和同伴們成天無所事事，他們看白戲、賭博、逞勇鬥狠。終於有一次，他們把事情鬧得太大，而被警方懲戒，於是結伴離開風櫃——這個澎湖列島中的一個小島，他們棲息的家，來到了光怪陸離的高雄，一切都變了，他們對這個城市感到茫然、陌生、焦慮和恐懼。在兩種生活狀態的切換中，侯孝賢的想傳達的心緒是不言而喻的。
對於孩童和少年時代的那種幻夢般的執迷，是這個時期侯孝賢電影的一大創作特點，即使是一些細瑣閑雜的小趣，他都會以一種近乎偏執的距離和角度，去傾注自己情懷與關注。希望——失望，失望——希望，那種沾染著稚氣面對著成長體驗的情結，成為他早期作品裡最重要的基調。也正如他自己所體驗的那樣：「莫如一個俯瞰人世的旁觀者。溫暖，但帶著距離，所以更需要絕對的清醒。」
從<兒子的大玩偶>（1983年）中對寵溺嬌縱的享受，到<冬冬的假期>（1984年）里對自然與社會、生活與現實的初步領悟，侯孝賢總是在利用著孩子們的視覺與思考，來發掘並且披露現實生活背後的一些創痕與陰影。充滿了彷徨與無奈的歲月里，人們已經越來越習慣於拙劣地過活，然而孩子們卻是無辜的，他們的眼睛中居然也衍生了不知所措的神色。人們都在找尋著奔忙下去的理由，那麼又有誰來為孩子們解釋清楚，那些他們根本看不太懂的林林總總，究竟都是在為了些什麼。
<童年往事>（1985年）中，這種微妙的情結仍舊在繼續著，不同於以往的是這種情結似乎已經有所依託，其實這種依託的端的和源頭，則更多是來自於他自己一些成長經歷。又是一個兀長的鏡頭給過來，我們看到那少年（侯孝賢）精赤著腳站在芒果樹下，整個街道非常寂寥。遠遠傳來腳踏車吃力輪轉聲，聲音如此微弱，分不清腳踏車從哪裡來又要往哪裡去。樹下面是一個獨立世界，有人出來轉一圈，一會兒又不見。坐在樹上的少年侯孝賢清醒地感受到微熱的風，安靜的蟬聲，人的活動 。他突然感到寂寞。好像時空整個凝結在那裡……
我們在<童年往事>里，看到的是自己幼年時候玩耍過的游戲，蹲在門口等大人回來的經驗，吃到一根雪糕的喜悅……這些瑣碎的、平淡的，似乎只會吸引小孩子的情節累積起來，漸漸地打動了我們身邊每一個人的內心世界。
從<戀戀風塵>（1986年）中的顧盼與滯等，到<尼羅河的女兒>（1987年）中的徇徇不羈與突然死亡，我們忽而發現了侯孝賢對於愛情觀念的一種決絕與虛妄。而<<悲情城市>（1989年）的涌現，就已經把他那決絕的哀與樂、生與死的情結，完全地超越了童真與愛情的零碎表白。故事中再現了那個幻滅的時代，男與女、大與小、老與少，都混沌在一種從無奈到絕望的狀態里生存著。與其是說那個令人痛至決絕的城市充滿悲情，莫不如說是人們對自己命運與前途的焦慮與絕望，生離——死別，死別——生離，或許在這種傷情的故事裡，唯一能令人暢釋心胸的畫面，也只有那長鏡頭下的遠山近水……
陶醉在長鏡頭的古典寫實形式，或許會是侯孝賢今生今世都無法放棄的情懷，而對於現實生活與田園野趣的執迷，也源自於其寫實個性下的完整經驗。而楊德昌的電影作品也在秉執這種特質，但是他這種寫實的特質卻與侯孝賢的鄉土田園氣韻截然相反，他把故事的觸角牢牢地扎在了台灣城市的最深處，總是在揭批著那些披著改良外衣的生活與人性，揭開人性最卑微、最晦暗、最陰冷的最底層。
與侯孝賢一樣，楊德昌的電影作品也啟始於那些孩提時代的意趣與感悟。在最初<光陰的故事——指望>（1982年）中，他並沒有過於偏執地堅守批判與懷疑的態度，而僅只是對於懵懵懂懂的青春，作了一次最委婉、最淺顯、而又是最單純的解讀。女中學生淡淡的相思，在含蓄和緩慢的畫面中給予呈現，既沒有傷害，也沒有沖突，只有那留存在記憶中的一幕幕可供回味的瞬間，在細膩的囈語聲中向你委婉道白。道白這無奈的青春，體會這「光陰的故事」。
在隨後的<海灘的一天>的創作中，這種天真、爛漫的情懷忽然原離了他的視線，一股迷惘而空虛的落寞情結，彌蓋了他對愛情與生活的幻夢與憧憬。故事的調子飽涵著沉重，那種原離了生活環境，而又揭示著現象的側面寫實，把一種對人性的懷疑推到了觀眾們的面前。身在那個物慾橫流的年代空洞而虛偽的社會環境下，人際關系足逐漸變得疏離、冰冷，任何情感與允諾都顯得無比蒼白而毫不可信。這個疏離、冰冷的人際關系鏈條，緊禁地捆綁著彷徨在那個時代、那個社會的每一個年輕人，愛沒有了希望，恨也就無所謂痛快，生活自然而然地也就被擱置到了一種更加極端、更加邊緣的狀態。
這個疏離、冰冷的人際關系發展到<青梅竹馬>（1985年）與<恐怖分子>（1986年），則成為更教人恐懼悲觀的軟弱道德行為，大都會五光十色的物質環境，只會更加劇這些個人的絕望與無助。<海灘的一天>畢竟在劇終時成就了兩個獨立而成熟的女性，而到了<青梅竹馬>和<恐怖分子>，死亡、空虛的概念卻展開了更為悲觀的結論。到了<牯嶺街少年殺人事件>（1991年），更是延伸了<恐怖分子>的社會敗德和軟弱人性的「共犯」控訴。小四的殺人行為，被拓寬為六十年代台灣社會的封閉，以至於對純潔、真誠的扼殺。如此看來，若說楊德昌是一位當代台灣社會道德觀察省思者，也並不為過。
『肆』 台灣有名的抗戰電影有哪些
梅花..八百壯士..簡橋英烈傳..英烈春秋..旗正飄飄..
『伍』 台灣有沒有拍辛亥革命的電影或者電視劇
聽說台灣禁播大陸的《辛亥革命》，求真相，為什麼？
辛亥革命原本予定10/14台灣上映
因台灣新聞局審核為大陸片且今年大陸片在台上映額度已滿
故若要在台灣看這部片得等到明年！沒有禁播，只是比較晚撥！
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請問台灣有沒有拍辛亥革命的電影或者電視劇？
有阿！只是都是很久之前的作品！可能在內地是被禁播的喔！
1.『辛亥雙十』
年份: 1981
內容: 清末武昌革命的力量主要有兩個源頭，一是以蔣翔武和劉復基為首的新軍，另一是由江湖幫會人士孫武和鄧玉麟領導的共進社，影片即以兩派對革命的思想歧議展開序幕。為了免於清廷的各個擊破，兩派人馬終於舉行聯合大會，制定起義大計。1911年，武昌起義後，各省風起雲涌，終於在孫中山的領導下，推翻滿清王朝。導演丁善璽利用革命黨人的主觀觀點，呈現錯綜龐雜的歷史面，營造大時代的革命犧牲奮斗的感人史實
2.秋瑾
年份:1972
原名：驚天動地
清光緒年間，國勢衰微，外患日亟，光緒六年，慈禧太後招義和團拳民作亂，橫行京城，當時憂國傷時之革命青年乃風起雲涌，紛紛密謀推倒滿清，連立中華，秋瑾乃女性先覺之第一人，秋瑾原名璿卿，生於富貴之家，詩文劍術均佳，憑媒下嫁富家子王廷鈞，後捐得兵部郎中官職，秋瑾深受新思想薰陶，與其夫志趣相異，膝下有子女各一，子名阮德，女名桂芬。光緒二十七年，八國聯軍撤兵，王廷鈞府宅恢復繁華景象，笙歌夜夜，秋瑾甚感厭惡，時有康梁變法，不幸失敗，康梁逃之海外，清廷大捕餘黨，秋瑾挺身而出，救出一人名王照，此人自變法失敗後，四處逃亡，秋瑾暗藏於宅內，王廷鈞深怕受誅連，夫婦乃起爭執，秋瑾有摯友吳芝瑛，忙來勸阻，秋瑾卒以兒女為重，夫婦怠情才不致破裂。秋瑾與王照相約於翌日往赴某秘密地點會見其他密謀舉事之人。翌日，秋瑾暗訪王照，該處正集合一班人密謀攻打官府之事，惟各人宗旨不正，議論紛紛，秋瑾感到憑這班人之力量實不足以共謀大事，決心東渡扶桑，投奔孫中山先生.
3.碧血黃花
年份:1954
歷史教師向學生介紹青年節的起源: 福建林覺民離別愛妻, 赴穗從事革命工作; 廣西韋義廷隨師傅李德山參加起義; 四川喻培倫, 培棣兄弟爭相赴義, 合共七十二烈士在黃克強領導下起義, 矢志推翻滿清, 名垂千古.
『陸』 台灣拍的國共戰爭電影
那個在大陸很難能看的到。不過我有部台灣拍的抗戰紀錄片，原版的，同大陸拍攝的紀錄片一樣，難免有一定的局限性，但是我認為它最大限度的反映了那一段歷史的真貌，你要敢興趣可以去看看。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_54039cfc010002k8.html
『柒』 請問台灣有沒有拍過抗戰題材或解放戰爭的電影
義膽忠魂
『捌』 請問台灣有沒有什麼的革命題材的好看的電視劇或電影
《八道樓子》，香港的，「支那七勇士」的故事
《八百壯士》，四行倉庫阻擊戰
《英烈千秋》，張自忠傳記
《筧橋英烈傳》，反映國軍空軍的
《海軍突擊隊》，國軍魚雷艇的
《梅花》，抗戰末期台島民眾的愛國故事
《異域》，內戰末期國軍在金三角的孤軍的，共兩部
以上六部是台拍的
《大捷》、《鐵血昆侖關》、《喋血孤城》、《血戰台兒庄》、《浴血疆城》、《七七事變》、《生死千里》、《憤怒的孤島》、《雙棲間諜》都是講正面戰場的大陸電影
『玖』 台灣反抗日本侵略的戰爭片（電影）有哪些
1937年7月7日，一聲槍響震驚中國。從此，不屈的中華民族開始了長達8年的全民抗戰。但是，「七七事變」僅僅是近代日本侵華野心的總爆發。日本對外侵略擴張的思想和政策由來已久，對中國這塊富饒的土地也覬覦已久。臭名昭著的《田中奏摺》就赤裸裸地暴露了日本侵略的狼子野心。
1927年6月27日至7月7日，日本首相兼外相田中義一在東京召開「東方會議」。會後，田中義一向天皇奏呈「滿蒙積極政策」（世稱《田中奏摺》），瘋狂地宣稱：「惟欲征服支那，必先征服滿蒙；惟欲征服世界，必先征服支那。」《田中奏摺》提出的對外侵略總戰略是：第一期奪取台灣，第二期奪取朝鮮，第三期奪取滿蒙，第四期征服全中國，第五期征服全世界。日本正是這樣一步步地走向侵華之路。
1853年，美國軍艦兵臨城下，日本幕府次年結束了持續200餘年的鎖國政策。1868年明治維新後，日本將目光瞄向海外，提出向歐美學習，走「富
國強兵」之路。這時日本國內的主導思想是：亞洲比西歐落後，應當將亞洲置於「先進」的日本支配之下。日本妄想將其國內的「等級制度」出口到亞太甚至世界范圍內。而此時的中國清朝政府正處在內外交困的時期。歷史發展到此時，日本侵華就成為必然的結果。之後的70多年裡，日本發動了14次侵略戰爭，其中多次是對華戰爭。
1874年，日本侵略中國台灣，殘酷殺戮高山族同胞。
1894年，日本挑起中日甲午戰爭，迫使戰敗的清政府簽訂《馬關條約》，割讓遼東半島、台灣與澎湖列島給日本（由於不希望日本在戰爭中獲益過多，俄、法、德出面干涉。清政府雖收回遼東半島，但支付了3000萬兩白銀償金。）戰後，日本一躍成為亞洲強國，開始躋身列強行列。
1904年2月至1905年9月，日本又在中國東北和朝鮮發動日俄戰爭。戰後，日本將朝鮮變成自己的殖民地，同時將俄國在中國東北大連、旅順的統治權掌握到自己手中，經營「南滿鐵路」，開始侵入中國東北。日本成為亞洲惟一的帝國主義國家。
1914年，第一次世界大戰爆發。日本乘機向德國宣戰，並迫使當時的大總統袁世凱接受「二十一條」要求，繼承德國在山東的權利，還得到在中國修路、開礦等許多權利。日本侵略步伐更快了。
1931年，日軍製造「九一八事變」。是夜，日本關東軍炸毀沈陽北郊柳條湖的一段路軌，反誣中國軍隊所為，借口炮轟沈陽，至1932年2月，中國東北地區淪入日軍之手。隨後日軍將侵略目標瞄向華北，步步進逼。1932年，日軍在上海挑起「一·二八事變」。1933年，侵佔熱河省，並迫使中方代表簽署《塘沽協定》，規定中國軍隊撤出長城以南100公里的「非武裝地帶」，為日軍打開通向華北的大門。
1937年7月7日，日本蓄意製造「七七事變」，悍然發動全面侵華戰爭。中國駐軍奮起反擊。事後，中共通電全國，號召團結抗日。蔣介石也發表談話，宣布准備抗戰。「七七事變」後，日軍先後在華北、華中和華南發動全面進攻。中國從此形成兩個戰場———國民黨數十萬軍隊主要在日軍進攻的正面作戰，是為正面戰場；在日佔區，中共領導的人民武裝開辟敵後戰場，逐漸成為抗日戰爭主戰場。
1938年8月13日，日本海軍進攻上海，淞滬戰役開始。11月12日，上海淪陷。日本軍部和政府以為佔領南京就可使中國屈服，因此動用20萬軍隊進攻南京。
1938年12月13日，南京陷落。日軍屠殺中國平民和士兵30萬人以上（史稱「南京大屠殺」）。面對日本侵略，正面戰場的中國軍隊浴血奮戰，頑強抵抗，徐州會戰、武漢保衛戰、長沙保衛戰等顯示了中國軍民的抗戰決心。敵後軍民則開展地雷戰、地道戰、麻雀戰等廣泛的游擊戰爭，鉗制與消耗日軍，並在1940年進行了「百團大戰」。兩黨相互配合的抗日持久戰，令日軍雖佔領大片中國國土，但無力對中國實行全面進攻，無法實現征服中國的目的。
1938年10月，日軍佔領武漢和廣州，抗日戰爭由戰略防禦轉向相持階段。1943年下半年後，中國軍隊逐漸轉入局部反攻。
1945年8月8日，蘇聯宣布對日作戰，隨後出兵中國東北。6日和9日，美國向廣島、長崎投擲了原子彈。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降。歷史將永遠記住這一天。
參考資料：紀念抗戰60周年
『拾』 台灣拍過什麼經典的抗戰片
有的，而且是我個人最喜歡的20部影片之一。
《賽德克·巴萊》是《海角七號》導演魏德聖所執導的影片，該片籌劃長達十二年、跨國動員兩萬人拍攝。電影在台灣上映分為《賽德克·巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克·巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。內容闡述發生於1930年台灣南投的「霧社事件」，當信仰彩虹的賽德克族，遇上信仰太陽的日本大和民族，兩個族群在台灣山區爆發沖突，兩軍交戰，賽德克族頭目莫那魯道率領族人三百多名勇士對抗日本三千大軍。
《賽德克-巴萊》是一部不折不扣的史詩電影。它基於史實所展開的創作，沒有刻意地升華與迎合，只有赤裸地展示和呈現。它所詮釋的命題，不但屬於曾經的台灣原住民，也屬於整個人類，在華語電影整體傾向於頹廢、萎靡的創作狀態時，它幾乎是以驕傲的姿態，宣告電影精神不死，捍衛著華語電影在好萊塢、日韓電影面前的尊嚴。