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台灣少數民族電影

發布時間:2023-04-19 05:21:39

Ⅰ 電影艋舺講的是什麼故事艋舺是什麼意思

電影《艋舺》講述了太子幫五兄弟一起闖黑道,然而後壁厝老大的死,使整個艋舺黑道局勢發生了劇烈動盪,太子幫五人的友誼也因此面臨挑戰。在殺機四伏的情形中,五兄弟面臨著黑道與友情的抉擇。

艋舺是個漢語詞語,拼音měng xiá ,原指小船,後引申為小船聚集的地方。艋舺,又稱「文甲」、「蟒甲」、「蚊甲」、「莽葛」,是台灣少數民族平埔族凱達格蘭語「Moungar / Mankah」的譯音。

艋舺也是舊地名。在今台灣台北市。淡水河沿岸,清嘉慶末至同治年間,為台灣對大陸貿易的重要港口。

(1)台灣少數民族電影擴展閱讀:

角色介紹

1、何天佑(和尚)(演員阮經天)

高智商,個性內斂冷靜,雖為太子幫首領志物叢龍輔佐,實為真正的領袖型人物。從小被父親安排進入黑道學習,因才能受到賞識捲入陰謀爭斗的旋渦里。

2、周以文(蚊子)(演員趙又廷)

幼時喪父(最後某外省黑幫老大灰狼發現蚊子是他兒子),他是家中獨子,由經營美容院的母親撫養長大。由於成長過程孤僻自卑,沒交過什麼朋友,他平時個性低調,在人群中模糊自己,是潛意識的自保機制。然而一旦在意的事物受到威脅,內心底層那把誓死捍衛的火會突然轟地燒個壯烈。

3、李志龍(演員鳳小岳)

廟口老大Geta之子,含著金湯匙出生的台客太子。他自行與和尚、蚊子、白猴、阿伯等人在清水祖師前結義組成了「太子幫」,從小就很依賴和尚,也只會在和尚面前表現其怕事懦弱的一面,因終發現和尚是殺父真凶,只好殺死和陸核尚,報其父仇。

4、小凝(演員柯早螞掘佳嬿)

寶斗里私娼寮妓女,右臉上有個巴掌大的綠色胎記,性格剛直沉默,帶著一身悲慘童年的傷口,不相信自己擁有幸福的資格。蚊子小學時期的小小愛情萌芽對象,後成為蚊子心底的庇護所。

5、陳文謙(演員王識賢)

後壁厝下連仔勢力,性格陰沉算計。一清時期被掃入蹲監,於獄中結識外省掛,大哥Masa死後成為後壁厝角頭,視Geta為仇敵。

Ⅱ 台灣拍那部古惑仔的電影蚱蜢什麼的怎麼拼

艋舺漢語拼音是měng xiá; 在台灣少數民族平埔族凱達格蘭語「Moungar / Mankah」的譯音。所以大多數都是念moungar。在國際上大陸的漢語拼音,並不是太通用,多數使用的威妥瑪式拼音或者是注音拼音的英文拼寫。

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Ⅳ 台灣電影詳細資料大全

台灣電影乃指台灣地區人民在台灣設立公司製作、編、導、主演,以國語發音之電影片。因台灣社會自由且富有創作力,因此能給予電影工作者良好的伸展舞台。不過因為種種因素,2006年台灣電影票房於台灣市佔率僅1.62%,呈現衰退的現象。

基本介紹

電影評論,台灣電影,歷史發展,日據時期, *** 的影響,戰後時期,解嚴時期,嚴後至今,衰退崩盤,低谷期,復興熱潮,困境突破,導演,理論專著,

台灣電影

台灣電影的特色,在於強調導演風格、注重台灣歷史,並崇尚以電影做為宣傳工作。這種特色讓侯孝賢、楊德昌、蔡明亮、朱延平等導演,於國際影壇備受好評。但另一方面,因為此類型藝術電影娛樂性較差,於台灣並不叫座,反而依賴島外票房來維持。

歷史發展

日據時期

日據時代台灣自製日語電影《莎勇之鍾》,李香蘭主演第一部在台灣拍攝的電影是1907年2月日人高松豐治郎率領日本攝影師等一行人在全台灣北、中、南一百多處地點取鏡的《台灣實況紹介》。電影內容涵蓋城市建設、電力、農業、工業、礦業、鐵路、教育、風景、民俗、征討台灣少數民族等題材。第一部台灣人製作的劇情片《誰之過》於1925年由劉喜陽、李松峰等人組成的台灣映畫研究會製作。不過即使劇情片,仍有相當多的影片。具有政治宣傳的作用。 電影《莎勇之鍾》劇照 1908年,高松豐治郎於台灣定居,開始在台灣北、中、南七大都會建戲院放映電影,並與日本及歐美的電影公司簽約,建立制度化的電影發行放映制度。1924年後,台北的放映業者由日本請來一流的辯士(電影說明者),電影放映業愈加彭勃起來。1935年10月,日本「領台」40年舉行台灣博覽會,以及隔年台北與福岡間開辟航空通運,這兩件事推化造就了日治時期台灣電影放映業的鼎盛時期。

*** 的影響

台灣自日治時期後期至解嚴前,電影產業的發展一直受到官營製片廠所主導。當時台灣電影的製作基本上也是以官營製片廠(台灣電影公司、中央電影公司、中國電影製片廠)所拍攝的新聞片與政治宣傳片之製作為主。 1962年, *** 為促進本國電影事業的發展,由新聞局舉辦金馬獎,頒發電影獎項鼓勵優良國語影片及優秀電影工作者,也曾改由教育部文化局來主辦,直到1991年,新聞局宣布決定將金馬獎由官方全部轉交給民間團體中華民國電影事業發展基金會主辦。自1970年代以來,金馬獎一直是華語電影界最受矚目的電影盛會之一。官方的主導色彩在1980年代以後逐漸消退,但隨著西方好萊塢影片的開放及風行,台灣的電影產業逐漸萎縮低迷。 近年來,由 *** 出資及主導的「電影輔導金」成為一個鼓勵台灣電影產業及發掘台灣電影人才的重要方式;電影輔導金由行政院新聞局主管,其補助金額以「片」為單位,分為五百萬元及八百萬元兩組。投入金額最少達十五部影片的一億兩千萬元以上,其中,各項申請均有一定規范,例如五百萬組目的乃鼓勵第一次執導劇情長片新人導演。事實上,今台灣電影輔導金的設施,重點落實培育電影人才、促進影片製作能達一定品質和增加影片數量與素質,最後達到產業量能皆達的目標。 電影輔導金於2012年分為一般組、新人組及紀錄片組,一般組最高可獲二千萬元(上限)之輔導金;新人組及紀錄片組最高可獲一千萬元(上限)之輔導金;此外,電視電影可另外申請高畫質補助,金額上限為三百萬元。雖此電影輔導金帶來許多批評,但若以「創作來活絡台灣電影產業的角度」來看,仍多受肯定,事實上,許多人認為輔導金實為台灣文化的輔導架構。 過去《電影法》中規定,中華民國國民在中華民國國內設立公司製作、編、導、主演,以本國語言發音之電影片為國產電影;而中華民國國民在國外製作、主演,並以本國語言發音之電影片為本國電影。現在的標准則改由行政院新聞局依照拍攝與製作地點、導演與主要演員,以及資金來源在一部電影中所佔比例來認定。

戰後時期

台灣閩南語電影《舊情綿綿》,洪一峰主演。1955年,麥寮拱樂社歌仔戲團團主陳澄三與何基明導演合作,拍攝該團的拿手戲《薛平貴與王寶釧》,成為二戰後第一部閩南語電影,一直到1981年最後一部閩南語電影《陳三五娘》為止,歷經了二十多年的閩南語電影時代。根據統計,閩南語電影的總產量將近兩千部,產量最多時一年高達120部作品問世。《薛平貴與王寶釧》在當時台灣社會引起大轟動,皆創下當時票房紀錄,引來一窩風的閩南語歌仔戲跟拍風。 電影《早安台北》海報 20世紀60年代,台海情勢逐漸穩定,台灣「中央電影公司」提出健康寫實的製作路線,兼顧歐美寫實主義電影下,聘請李行拍攝《蚵女》與《養鴨人家》兩片。兩片均頗叫好叫座。 20世紀60年代末期,知名導演李翰祥來台發展,並香港電影技術帶進台灣。此階段所拍電影類型除了初期的黃梅調,尚有歷史宮廷片《如西施》及文藝片,其中以瓊瑤原著為藍圖者佔了8部。 20世紀60年代,香港卲氏公司開始製作新派的武俠片,其中的兩位主要導演胡金銓與張徹後來都來台灣發展。胡金銓於1967年為聯邦公司編導武俠片《龍門客棧》締造了絕佳的票房紀錄,從此武俠、功夫、武打類型的電影成為台灣電影的主流之一,直到20世紀80年代才沒落。胡金銓的電影發揮中國京劇的特色,結合彈簧床與吊鋼絲的特技,運用蒙太奇電影手法,使得武打動作快速俐落,動靜收放形成視覺韻律。 1971年,香港嘉禾公司推出李小龍主演的功夫片《唐山大兄》及次年的《精武門》均在台掀起一股功夫熱潮,而台灣武俠主流自此就轉化為功夫片、武打片繼續在台灣流行。接著張徹在卲氏公司幕後支持下,於1974年率奇子弟兵姜大衛、狄龍等來台成立的長弓公司,也讓功夫武打片,成為當時台灣電影的要角。20世紀70年代中期之後,開始了一段台灣電影的政宣片時期,如《英烈千秋》、《大摩天嶺》、《戰地英豪》、《女兵日記》、《八百壯士》、《梅花》、《筧橋英烈傳》、《望春風》、《香火》、《黃埔軍魂》、《成功嶺上》、《源》、《皇天後土》、《假如我是真的》、《辛亥雙十》、《血戰大二膽》等。 除此,叫特殊的片種則有如《汪洋中的一條船》的自我勉勵寫實片及如《一個女工的故事》的文藝片。之後,李行、宋存壽、屠忠訓等導演拍了一些如《小城故事》、《早安台北》、《候鳥之愛》、《歡顏》等清新的小品。之後,導演林清介則在《一個問題學生》賣座後,連續拍攝相同類型,以學生生活為主題的學生電影,這些類型電影包括《學生之愛》、《同班同學》、《男女合班》、《台北甜心》、《畢業班》等。而這波電影尚有《拒絕聯考的小子》、《年輕人的心聲》、《不妥協的一代》。此階段學生電影成為台灣新浪潮電影出現以前的重要台灣電影類型。這些低成本獨立製作方式,也讓新導演有了拍片的機會。事實上,台灣知名導演侯孝賢也在此階段接拍了《就是溜溜的她》、《風兒踢踏踩》等兩部片子。台灣電影「現代主義」化,可說是始於三支短片合而為一的黃春明原著改編電影-《兒子的大玩偶》(片中另有《蘋果的滋味》、《小琪的那頂帽子》)。除了部分禁演引發的《台灣電影宣言風波》外,中影公司大膽啟用新人拍攝鄉土文學作品,也是確立台灣電影新浪潮的主因。事實上,於《兒子的大玩偶》之前,中影已先啟用楊德昌、柯一正、張毅、陶德辰拍攝了《光陰的故事》,《在那河畔青草青》與《小畢的故事》。這些電影也促成了台灣電影的新風貌,更因票房賣座,讓台灣新電影成為主流。 台灣導演:陳國富 《兒子的大玩偶》製作完成後,突破當時台灣政治與電影保守勢力的抵制,於輿論、口碑與市場的支持下,為往後台灣電影的創作自由創造一片天空。其後,包括侯孝賢、楊德昌、張毅、萬仁、柯一正、陳坤厚、曾壯祥、李佑寧、王童等也確定了以導演為主﹔形式新穎、風格獨特、意識前進的台灣新電影。 一般來說,此波新浪潮電影中較重要的作品計有《風櫃來的人》、《海灘的一天》、《看海的日子》、《老莫的第二個春天》、《玉卿嫂》、《油麻菜籽》、《童年往事》、《我這樣過了一生》、《青梅竹馬》、《殺夫》、《恐怖分子》、《戀戀風塵》、《桂花巷》。 該新電影絕大多數是由台灣 *** 所屬的中影所投資拍攝,主要的推動者為中影主事者明驥與中高階層的小野和吳念真。此三人,可說是促成台灣新電影的主要功臣,也對當時低迷的台灣電影產生重大影響。 在此影響下,台灣業內原本拍攝商業電影的導演見狀,也將此潮流引進商業電影境地,此種以鄉土小說為類型的商業電影,計有《金大班的最後一夜》、《在室男》、《嫁妝一牛車》、《孤戀花》、《孽子》等。不過因為產量畢竟有限,1980年代台灣電影仍以如許不了主角的喜劇,與其他如著賭博片、犯罪片的商業電影。 另一方面,因為香港電影的成功,讓台灣輿論上也開始出現對台灣新電影的批判聲音。以藝術電影為主軸的台灣新電影的支持者與反對者逐漸壁壘分明,此因素,讓集體的台灣新潮流電影方朝終於1980年代末期結束。不但如此,在票房也大為失利。不過,相對的,此藝術電影,卻同時間大受國際影展與各國藝術電影市場上的歡迎。80年代起,台灣當局新設立了電影發展基金會、電影圖書館,其功能乃為保存電影資產及推廣電影欣賞。同一時間,促成設定了金穗獎。以鼓勵動畫、紀錄片、實驗電影和劇情短片製作為講目的的獎項,也讓台灣電影藉由劇情片、紀錄片、動畫、與實驗電影提拔出相當多的製作人才。 第30屆金穗獎主視覺圖

解嚴時期

台灣在20世紀80年代中葉起,隨著社會經濟泡沫及言論自由的達成,讓導演為主導的台灣電影,將電影觸角伸向過去禁忌題材,並回顧與探討台灣近現代社會、歷史與個人記憶。這階段代表作有《刀瘟》、《香蕉天堂》、《童黨萬歲》、《牿嶺街少年殺人事件》等。其中最震撼台灣的莫過於侯孝賢的《悲情城市》。這部片以一九份世家各成員經歷台灣光復、二二八事件、及台灣光復初期的歷程,具體而微地反映台灣人的歷史經驗,不但票房叫座,也在威尼斯影展榮獲金獅獎,使侯孝賢成為國際矚目的知名導演。之後幾年,台灣電影於世界各地大小影展獲得不少得獎紀錄,這使得主管電影業務的「新聞局」自1990年開始,透過電影輔導金來支持藝術電影的製作。 在票房方面獲得數億台幣的空前成功、同時也獲得不少獎項,叫好又叫座的結果讓台灣觀眾開始重新關注台灣自製電影。隨著《海角七號》熱賣,片商與觀眾均對台灣電影重拾信心,多部電影亦搭上順風車取得不錯的票房,如《囧男孩》、《九降風》、《花吃了那女孩》等等。《海角七號》同時也成為戰後以來最賣座的華語片及台灣影史最賣座影片的第二名。 進入21世紀,台灣電影人在選角、攝制等方面更多的走出島外,改編自台灣女演員劉若英的作品《我想跟你走》的其中一篇短篇小說《 Happy Birthday 》,劉若英本人並擔任主角。

嚴後至今

衰退崩盤

台灣電影的衰退,最早可追溯至1992年,當時所有電影市場的配額,是在GATT中討論,市場一直處在不利的位置,1996年起,每年產出量一直維持在15至20部,票房市佔率盤旋在全台總票房1~2%間,這悲慘的景況到2003年達到谷底,這年僅推出15部台灣影片,總票房約NT1,500萬元,不到總票房的1%,這樣的票房相當於《鐵達尼號》的40%,台灣影片當年愁雲慘霧,台灣電影可謂是 *** 放棄的產業。

低谷期

2000年後,台灣的電影偶有佳作,如2000年的《卧虎藏龍》、2002年的《雙瞳》、2005年的《刺青》等;但整體上,台灣的電影市場仍由好萊塢電影主宰,持續處於弱勢。 不過在另一方面,台灣電影也有新的發展。鴻海集團董事長郭台銘曾發下豪願要投入電影業。有人認為,該做法是效法Sony進軍好萊塢模式,在擁有極強大硬體整合力量之後積極轉進電影業,並謀取好萊塢600億美元電影產業的代工數位商機。其中初試啼聲的作品(同時也是唯一的一部)即為電影《白銀帝國》。由於有郭台銘所屬鴻海集團5000萬美元的的大量投資,《白銀帝國》成為大陸與台灣兩地少見的高製作成本的商業電影。在開拍之時。而後郭台銘的精緯電影公司雖解散,但其長子郭守正的山水國際娛樂股份有限公司仍繼續經營。

復興熱潮

2007年起的全球金融危機,在台灣居於優勢地位的美商影視企業受到影響,使得台灣電影有了喘息的機遇。2008年,魏德聖執導的電影《海角七號》以大規模國際化商業路線(包括延攬日本歌星中孝介演出)並在內容上揉合本土特色,在票房方面成為戰後以來最賣座的華語片、及台灣影史最賣座影片的第三名(不計算通膨),同時也獲得不少獎項,叫好又叫座的結果讓台灣觀眾開始重新關注台灣自製電影[19]。 隨著《海角七號》熱賣,片商與觀眾均對台灣電影重拾信心,加上好萊塢片廠籌措資金不易市場低迷因素減少大卡司的投入,多部電影亦趕上這波替補美國電影遺留下來的台灣市場爭奪,因而取得較以往為佳的票房成績,如《囧男孩》、《九降風》、《花吃了那女孩》等等;而2010年的《艋舺》,2011年的《雞排英雄》、《那些年,我們一起追的女孩》、《賽德克·巴萊》更被視為台灣電影票房的指標,2012年《陣頭》、《愛》、《犀利 *** 最終回:幸福男·不難》、《痞子英雄首部曲:全面開戰》 ,2013年《大尾鱸鰻》 都是台灣破億影片;口碑與票房都頗受肯定。和以往國片低迷期時藝術電影掛帥的狀況不同,以一般大眾為市場目標的商業電影重新成為台灣電影的主流,以戲院上映為主的商業紀錄片也開始取得一定的發展(如《翻滾吧!男孩》等);而好票房衍伸出商機,讓片商有資本繼續製作吸引觀眾的電影,也讓台灣電影市場逐漸邁向資金提供、影片內容、觀眾票房三者均贏的正向循環。台灣電影歷經廿年不景氣後,蓄積的能量終在2008年爆發開來,形成一股「國片熱潮」。 2008年台灣電影總產量(指製作及完成者)為36部,總票房約6億1,085萬元,市佔率12.09%,較2007年之7.38%成長約0.6倍;2009年國產電影片總產量為48部,較2008年之36部成長約33%,總票房約1億2,499萬元,市佔率2.3%,衰退八成以上;2010年國產電影片總產量為50部,總票房約4億5,117萬元,市佔率7.31%,較2009年成長約2倍,以產量而言台灣電影已逐漸復甦之趨勢。

困境突破

自1985年年起,台灣產量與發行量較多的如學甫、龍族、麗城、中影、上上、倍倫、新船、金壂、學者、龍祥…等各公司均因各種因素萎縮產量,其製片量一路下滑。不但如此,維系電影產業的上述幾家公司,產業重心也移往如有線電視的影視產業。在產業無法支持下,惟剩台灣當局於文化維持的壓力下,勉為其難出資維持。1998年,台灣電影生產不到20部,2001年1-10月間,僅達11部,至2006年,台灣電影於台灣市佔率則僅1.62%。 就票房方面,以台北市首輪票房為例子,台灣電影的票房收入僅有163萬元,佔全部台北電影票房收入不到1%,比起美國好萊塢所佔台北票房的95%以上相差甚遠。因為台灣電影產量極低,票房慘澹,實已不足以支撐電影工業。因此有媒體業者認為「再多的影展獎項都無法遮掩台灣電影全面崩盤的事實。」不過在另一方面,台灣電影也有新的發展。例如鴻海集團董事長郭台銘即發下豪願要投入電影業,並以電子業代工為概念,於2008年退休後拍100部以上的電影或電視劇。也有人認為,該做法是效法Sony進軍好萊塢相同,在擁有極強大硬體整合力量之後,積極轉進電影業,並謀取好萊塢600億美金電影產業的代工數位商機。其中,初試啼聲即為以台灣知名影評人焦雄屏主導的《白銀帝國》。 電影《白銀帝國》海報 《白銀帝國》為台商郭台銘首度大幅投資的電影作品,於2007年上映。改編至《白銀谷》,描寫山西晉商的該部電影也是台灣知名影評人焦雄屏的首部導製作品,根據焦雄屏說法,她拍攝該影片的其中一個目的,是扭轉近代中國對商人的偏頗感想。 《白銀帝國》亦是少見的由海峽兩岸合拍得高製作成本的商業電影,光是郭台銘所屬鴻海集團就對該片投資5000萬美金。另外,該電影的主要演員為香港電影演員郭富城及內地電影演員張鐵林。而正因白銀帝國的順利開拍,有人認為郭台銘的加入,不但能於資本上挹注台灣電影,更能為台灣電影帶來新想法與新視野。

導演

今台灣電影是以一群默默努力的電影工作者所支撐,也成為台灣電影的驕傲。這些工作者,除了侯孝賢與楊德昌已在國際影壇建立作者導演的地位外,台灣出身的李安、馬來西亞來台的僑生蔡明亮也已成為世界矚目的台灣導演。李安的《推手》讓所謂後新浪潮電影踏出成功的一步。其後的《喜宴》也獲得台灣本地與國際的票房上成功。事實上,前往美國好萊塢發展的李安,今與侯孝賢仍成為台灣電影代名詞之一。 台灣導演:李安 除了李安、侯孝賢外,蔡明亮則一反新導演普遍探索懷舊或歷史記憶的題材,並將觸角深入都會男女生活中,其中,早其作品《青少年哪吒》觀察都會青少年虛無而沒出路的生命、得獎作品《愛情萬歲》探觸寂寞的都市男女互舔傷口、另外,幾年後的作品如《河流》及《洞》更是 *** 描寫黑暗都市的情景。相對的,蔡明亮電影雖給人一種現代寓言的感覺,但也因為十分灰澀難懂而曲高和寡。除此,其他在20世紀90年代出現的新新導演,如陳國富、徐小明、王小棣、易智言、陳玉勛、林正盛、張作驥,以及獨立製作的黃明川、賴聲川等,也都有水平以上的作品出現。台灣電影的歷史進程,自台灣日治時期後期至台灣解嚴前,便一直為官營製片廠所主導的情形下發展。事實上,該階段台灣電影的製作基本上也是以官營製片廠所拍攝的新聞片與政治宣傳片之製作為主。直至今,台灣當局出資及主導的台灣電影輔導金仍是一個發掘台灣電影人才的重要方式。 台灣電影 今台灣有一批年輕紀錄片導演。來自台灣社會各階層的他們,其影片題材也五花八門。題材從探索嚴肅社會或政治議題到有的以自己或家人、朋友為拍攝對象皆有。其紀錄片主軸,也從探索社會到探索個人的生活與問題。因為配合得當,整體成績已漸受國際矚目,並有不少的國際重要紀錄片影展獲獎紀錄。另外也有如無米樂的叫好叫座影片。 台灣導演:侯孝賢

理論專著

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Ⅳ 有哪些類似《雲上石頭城》的少數民族小眾電影推薦

必須是《五朵金花》,這部電影比我的年齡還要大許多,我意識里第一部關於少數民族的電影就是它。影片講述的是白族青年男女的愛情故事,這一部淳樸的少數民族愛情故事,沒有過多的修飾與復雜的劇情,簡單真誠的闡述了青年男女真摯的情誼。相比較現在眾多俗落的愛情題材電影,這部可稱為「白蓮花」般的經典存在。

Ⅵ 找個老電影,求告訴名字!!!。電影開頭是一老太太(好像是日本老太太)乘飛機找年輕時戀人。

《海角七號》(范逸臣、田千繪主演)
類似電影《回到愛開始的地方》(周渝民、劉詩詩主演)

Ⅶ 求幾部少數民族的抗日電影,

賽德克·巴萊-2012年上映電影
《賽德克·巴萊》是《海角七號》導演魏德聖所執導的史詩英雄巨作,該片是台灣有史以來投資最大的電影,籌劃長達十二年、跨國動員兩萬人拍攝。電影在台灣上映將分為《賽德克·巴萊(上):太陽旗》和《賽德克·巴萊(下):彩虹橋》兩部分。影片講述日據台灣地區時期著名的「霧社事件」,描寫當地人民反抗日本統治的血淚抗爭故事,涉及時代還原以及激烈的戰爭戲。
類型:歷史,劇情,戰爭
主演:馬志翔,徐若瑄,溫嵐,田中千繪,馬如龍,羅美玲
片長:導演版276分鍾,剪輯版153分鍾
出品時間:2011
上映時間:2012年5月10日(中國)
出品公司:威視電影公司
製片地區:台灣
對白語言:日語,閩南語,賽德克語
導演:魏德聖
色彩:彩色
編劇:魏德聖
imdb編碼:tt2007993
製片人:黃志明,吳宇森
中文名:賽德克·巴萊
外文名:SeediqBale
其它譯名:真正的人
影片簡介

賽德克·巴萊,台灣賽德克族詞語,出自賽德克語 (Seediq Bale),意為:「真正的人」。

史詩英雄巨片《賽德克·巴萊》故事敘述在險惡的日據時代,賽德克族被迫失去自己的文化與信仰,男人必須服勞役不得狩獵、女人派遣幫佣不能編織綵衣,驍勇善戰的賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯道,見證這三十五年來的壓迫統治,看著族人過著苦不堪言的日子。因一場誤會種下日警和賽德克族的緊張關系,自此族人便活在恐遭日警報復的陰霾中,忍辱負重的莫那魯道在深思後,雖知這場戰役將面臨滅族危機,但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊,才能成為真正的賽德克人,於是決心帶領族人循著祖靈之訓示,奪回屬於他們的獵場。

電影故事從1895年橫跨至1930年,魏德聖決定由兩名素人原住民演員分別飾演青年和中年時期的英雄主角莫那魯道,「年輕的莫那狂傲不羈、中年則是沉穩、謀略中帶著殺氣」,並同步公開影片中的四大主要人物:中年莫那魯道、道澤群頭目鐵木瓦力斯、日警小島源治及日軍少將鐮田彌彥。

Ⅷ 說少數民族抗日的電影有那些

表現抗日名將馬本齋的電影《回民支隊》

Ⅸ 艋胛什麼意思

問題一:「艋�{」是什麼意思 艋�{(měng 弗iá),原指小船,後引申為小船聚集的地方。
艋�{,又稱「文甲」、「蟒甲」、「蚊甲」、「莽葛」,是台灣少數民族平埔族凱達格蘭語「Moungar / Mankah」的譯音。
實際上,「�{」只有一個讀音xiá,由於使用較少,常被誤讀作jiǎ。而在電影《艋�{》(《Monga》)里,直接使用了當地少數民族語言發音,聽起來接近gǎ音。實際上,規范的讀音是měng xiá.
艋�{,也是台北市的一個老城區

問題二:艋�{是什麼意思 艋�{【měng xiá】原指小船,後引申為小船聚集的地方。艋�{也是個古老的城區,位於台北市西區,是台北 市發展的起點。地名的由來是因平埔族獨木舟和獨木舟聚集的地方為「艋�{」,原住民語「Moungar」,當年來台的福建泉州人聽到,就以艋�{漢字的閩南語發音Monga為諧音,也是電影「艋�{」二個漢字的由來. 當時他們除了射魚維生外,並以獨木舟載運所產的蕃薯,苦茗順淡水河而上,和 *** 進行物物交易,淡水河濱群舟蝟集,如此景象成為「艋�{」地名的由來。

問題三:艋胛結局是什麼意思? 小凝還不知道他們都死了。世界上最悲傷的事情不是陰陽兩隔,而是命運,是輪回。就像蚊子母親一直等著蚊子他爸回來一樣,小凝也因著一個約定而等著蚊子回來。不過蚊子母親比較幸運,蚊子他爸還是回來了。小凝是不幸的,命運讓她再次承受與蚊子母親相同苦難,而不給她見到蚊子的機會;然而小凝也是幸運定,在那樣一個風花場所,紅塵淪落,至少還有一個誓言、一個盼頭、一個純潔而完整的心,讓她能撐過那個寒冬。所謂悲劇,就是把美好的東西毀滅給人看。

問題四:電影艋�{講的是什麼故事?艋�{是什麼意思? 艋�{(měng xia),原指小船,後引申為小船聚集的地方。 艋�{是台北市一個古老的城區,位於台北市西區,是台北市發展的起點。地名的由來是因平埔族獨木舟和獨木舟聚集的地方為「艋�{」,原住民語「Moungar」,當年來台的福建泉州人聽到,就以艋�{漢字的閩南語發音Monga為諧音,也是電影《艋�{》二個漢字的由來. 當時他們除了射魚維生外,並以獨木舟載運所產的蕃薯,苦茗順淡水河而上,和 *** 進行物物交易,淡水河濱群舟蝟集,如此景象成為「艋�{」地名的由來。電影 艋�{導演――鈕承澤 主演阮經天――飾和尚趙又廷――飾蚊子馬如龍――飾Geta 鳳小岳――飾志龍 蔡昌憲――飾侯春生 柯佳�鰲�―飾小凝王識賢――飾文謙 劇情簡介: 蚊子轉進這家三流高職的第一天,午餐飯盒裡他最愛的那隻雞腿就被狗仔孩搶走了,蚊子不知哪來的勇氣搶回了那根雞腿,一場從校門口到河堤的追逐戰就此展開。太子幫四人看到蚊子有如泥鰍般閃躲遁逃的身手,決定收他入幫。 隔天志龍領軍找來蚊子,在學校頂樓,將追打他的狗仔孩和體育班鐵人們獻祭給蚊子,讓他報仇個爽。「今天你不弄死他們,有一天你就會被他們弄死!」在和尚那句堅定的話里,臉上掛彩腫著一隻黑眼的蚊子,朝著其中一名鐵人奮力揮出生平第一枚主動攻擊的拳。接著,他加入太子幫,踏入黑道。 和尚講述艋�{歷史,教育蚊子,蚊子如同踏進大觀園,視野開展,世界遼闊。和尚送他回家,丟給他一個在黑暗中會發光的溜溜球,他胸口突然變得暖暖的,原來這種感覺就叫友情。「意義是三小?我只聽過義氣,沒聽過意義啦!」白猴的話超酷,簡直是無敵真理。這一切,都像 *** ,令蚊子上癮。 而小凝,是另一件令他上癮的事物。小凝是美與丑的綜合體,她的左臉美如天使,可右臉被一個巴掌大的綠色胎記盤據著。他問小凝「你為什麼要做 *** ?」小凝不甘示弱回他「你為什麼要做兄弟?」隔壁傳來 令人尷尬的打炮聲,他只好拿出隨身聽來,和小凝一副耳機,共聽一首曲。那天之後,小凝這就成了他的僻護所,他常常都想來,來看這個小學同學,那個有胎記的小女孩,他不會記錯。 在每天打打殺殺有仇必報的過程中,太子幫五人犯下了無法彌補的滔天大錯,和尚有種,頂下這一切,因此被志龍的父親(廟口老大Geta)打得只剩半條命。和尚傷愈後,Geta送五人上山習武,是懲罰,也是鍛煉,要他們理解出來打拚是靠拳頭,決不能碰槍枝,這個來自西方的邪惡。 下山的那天,在溫泉餐廳的晚宴中,蚊子意外遇見了來與艋�{老大們談合作計劃的外省掛青壯派幫主灰狼,他母親的舊情人。而和尚察覺了蚊子的不對勁,以及席間的暗潮洶涌。 Geta 拒絕與外省掛合作,引起艋�{另一角頭後壁厝成員文謙的不滿,文謙勸說灰狼,這局要成,一定 要廟口加入,否則無法擺平由廟口為首的其他十幾個角頭。艋�{的第一聲槍響,後壁厝老大masa死了,整個艋�{黑道因此產生劇烈搖晃,太子幫五人的友誼也是,他們捲入大人世界的陰謀浪濤中,不知命運會帶他們去哪裡。 1980 年代,隨著台灣開始解嚴、經濟起飛,本土幫派在利益誘惑下,道上倫理淪喪,當地幫派勢力重新洗牌。萬華一帶血氣方剛的青少年小混混,走出校園後,就在大環境影響下加入黑幫,而當自己的老大在與外省掛的械鬥中身亡,老大的兒子又不夠帶種的緊要關頭時,重情義的小混混為義氣挺身而出,拚了命也要老大報仇。在黑幫的腥風血雨中,被迫在廣州街一帶站壁的雛妓,則成了小混混心靈的寄託。

問題五:電影艋�{的真正意義是什麼? 我看《艋�{》是因為鈕承澤。起初對台灣當紅偶像演黑幫片抱懷疑態度,不過看後發現導演的作用真的可以發揮到最大,即使是演技稚嫩的偶像,只要善加利用也能達到理想效果。相比之下,如今的香港電影實在缺乏朝氣。香港黑幫片名震江湖,但杜琪峰麥兆輝等幾位大導演如果不用劉青雲劉德華黃秋生那一干老戲骨,恐怕拍不了片。老戲骨們確實是質量和票房的保證,但看多了難免視覺疲勞。據說這是因為香港娛樂圈長期被黑道把持,新人出不了頭的緣故,這是題外話了。
亞洲黑幫以日本、台灣和香港勢力最大。以前看《古惑仔》的時候就覺得穿著木屐懷揣短刀但又喜歡唱台語歌的台灣黑幫很有意思。《艋�{》是一部台灣本土的青春黑道片,我個人認為可以和當年香港的《古惑仔》系列比肩。作為黑幫片,它的劇情設置並不是很牛B,但是作為一部青春片,它絕對夠份量,不是那種無病 *** 玩玩小叛逆的 *** 片。每一個主要人物都有多角度的刻畫,內心戲的演繹很多。相比之下阮經天是幾人中演技最好的,把和尚性格中的沉穩細膩偏激陰狠都表現出來,趙又廷比較生澀,從他第一個鏡頭流著淚打人時就感覺味道不對。所幸的是他演的是內心單純一根筋的角色,演技差一些並不影響整體效果。
這是一部地道的台灣本土電影。(台灣人不說「地道」,他們說「道地」。)它除了年輕人的打打殺殺兄弟義氣之外,還包含了台灣特定的文化。首先來說艋�{這個地方,它是台北最早的街市,繁華的商業區,風雲際會的碼頭,其地位大概相當於香港的廟街。台灣曾經被日本統治了50年,到1945年為止(日本投降)。之後台灣經歷了幾年「無父無母」的狀態(大陸在打解放戰爭),直到 *** 撤退去了台灣。所以,在艋�{這個台北最古老的街市,既保留了閩南地方文化,比如片中廟口所在的清水祖師廟,又保留了日據時期的殖民地文化,喜歡看日劇的人一定覺得寶斗里紅燈區非常像日本江戶時代的「游廓」吧!而「外省人」對於台灣本土居民而言最陌生,讓他們感到不安,本能地排斥。我從看楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》才聽說「外省人」這個詞,它指的就是1949年後隨軍來到台灣的那批人。在《艋�{》這部片中,本土黑幫對抗想奪取艋�{管轄權的「外省人」黑幫,也反映出台灣本土居民對於「外省人」的戒備和敵視。
此片中出現了不少台灣俚語,我網路了一下列個單子,會對理解電影有幫助。
片子開頭蚊子被狗仔一夥追趕時,志龍一夥在喊西巴拉。西巴拉是台灣人玩骰子時喊的,丟的時候才有氣氛。
他們笑被人追打的蚊子是「衰尾道人」,台灣人稱衰到一定程度的人叫衰尾道人。
「不要裝肖」的意思是不要裝瘋。閩南語的「瘋」叫作「肖」。
他們常說,意義是三小。「三小」是「什麼」的意思,含有反問挑釁的口氣。
蚊子問和尚要不要再去買魷魚羹,阿伯笑他天兵。「天兵」的意思是菜鳥,搞不清狀況。
阿伯嘲笑和尚不近女色時唱了一首《玲瓏塔》。玲瓏塔本是北京童謠,在1977年被香港的徐小鳳變成一首流行歌曲來演唱。
《艋�{》的故事發生在1987年,志龍和女朋友商量看的電影《致命的吸引力》和《A計劃續集》都是當年上映的大片。
泡溫泉時白猴說灰狼的手下都很訓練有素,阿伯說他「靠腰」,靠腰是哭餓,意思是哭喪著碎碎念。
GETA大的GETA,是日語「下�j」的發音,意思是木屐。GETA大當年以用木屐夾武士刀出名,每天都穿木屐。
MASA大的MASA是日語恭的「雅」或是」正」,男人常用的名字。
文謙在橋下對和尚說,MASA大整天穿的PARIPARI,是日語的ぱりぱり,嶄新的意思。他說GETA大的頭在CONCRETE,我想他說的是日語外來語的コンクリ�`ト(混凝土),文謙應該不是會講英文的人。(笑)
他們在日式......>>

問題六:艋�{結局到底是什麼意思? 是文謙,灰狼 就是蚊子媽的男友( 蚊子的爸爸,這個蚊子不知道)。因為 這個故事背景正好是新舊黑道勢力的交界時期,而Geta等人 正是新的勢力 也就是灰狼等外省幫進入艋�{的阻礙,所以他們就找到了和尚 來解決這些障礙。而和尚殺他們 一是因為Geta當初斷了和尚爸爸的一條手,搶了他的位置。最主要是他是為了志龍,他一直都是為了志龍。 樓上再去好好看看 沒耳朵的那個是文謙 就是後來出獄那個。 暈 沒好好搐不要瞎說!

問題七:《艋�{》結局是什麼意思?如題 謝謝了 艋�{高清完整版下載觀看地址 byzhu/DVD/html/1127 byzhu/DVD/html/1127 . 【片長】120分鍾/集 【文件大小】10~600 MB 【播放形式】流暢・版/高 【字幕】中文 【語言】國語/粵語(聲道切換)・ 【視・頻尺寸】624 x 272/全・屏 . 【主演】阮經天→趙又廷 ・ 【類型】動作片 完整版尚未送審。但一位業內人應也金影在攏他庭,因被同學陳漢典搶走雞腿引發對立沖突,他的機智對應吸引校園內的幫派學生鳳小岳及阮經天賞識,拉攏他與黃鐙輝、蔡昌憲結拜成「太子幫」,「蚊 艋�{在線觀看艋�{電影完整版戲里前半段的趙又廷,就是鈕承澤30年前的替身,看艋�{電影完整版的內部試映會。之後兩人一錄像線觀看艋�{電影完整版隨著惹是生非、當地黑幫角頭勢力倒;年 艋�{在線觀看艋�{電影完整版戲里前半段的趙又廷,就是鈕承澤30年前的替身,看艋�{電影完整版的內部試映會。之後兩人一錄像線觀看艋�{電影完整版隨著惹是生非、當地黑幫角頭勢力倒;年輕時以為自己是風,最後突,「太子幫」五人面對成長、利益,親身經歷椎心刺骨又難以迴避的巨大風暴。 艋�{高清完整版下載觀看地址 byzhu/DVD/html/1127 byzhu/DVD/html/1127 在台灣熱映的影片艋�{在線觀看艋�{電影完整版宣傳得如火如荼,而艋�{在線觀看艋�{電影完整版兩位男主角除了演戲,這次還獻聲秀歌藝,合唱了影片主題曲《Tonight Tonight》,並且兩人再度合體拍MV,艋�{在線觀看艋�{電影完整版導演比爾賈為了重現電影發源地艋�{祖師爺廟的氛圍 中影集團發言人翁立告訴本報記者,雖然《艋�{》在台灣記者內地觀眾口味,是否適合內地艋�{在線觀看艋�{電影完整版制度,都要等相關部門審了艋�{在線觀看艋�{電影完整版之後才能知道,「截 艋�{在線觀看艋�{電影完整版是一部本土青春片,艋�{在線觀看艋�{電影完整版由台灣導演鈕承澤執導,新生代偶像明星阮經天、趙又廷和鳳小岳等主演。鈕承澤表示: 「我們導演之路?10年前,他開始執導演筒,有機會把真實艋�{在線觀看艋�{電影完整版故事放在戲劇裡面,像這次的《艋�{》里,趙又廷演了一位加入校園幫派的角色,講的其實就是鈕承澤自己,艋�{在線觀看艋�{電影完整版的最後,鈕承澤特別感謝「林小明」,這號人物是真有其人,因此艋�{在線觀看艋�{電影完。但一位業內人士告訴記者,內地娛樂大鱷華誼兄弟有......>>

問題八:《艋胛》中所說的「歹勢,三小」是什麼意思 閩南語系中的詞, 主要意思是不好意思,在道歉場合中連說兩遍,還有請原諒的意思.
「歹勢」是閩南話,意思是:不好意思。
『有歹勢』是運不好,單單『歹勢』是不好意思, 在漫畫里也會見到。
台灣人說的 假仙歹勢:裝不好意思啦

Ⅹ 台灣人我想知道,賽德克巴萊歷史上真的抗日嗎主要是什麼少數民族

歷史上賽德克巴萊真的有抗日。賽德克族是台灣原住民的一個族群,原本被列為泰雅族的一支,經過多年的正名運動,終於在2008年4月23日成為第14個台灣原住民族。

日本昭和5年(1930年)10月27日,殖民地政府為紀念北白川宮能久親王而舉行台灣神社祭。於霧社地區舉行聯合運動會,此時日人警備鬆弛。

賽德克族霧社群(即德奇達雅群)之馬赫坡、荷歌、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等6部落抗日的賽德克族等共約1,200人(戰斗人員僅300多人),趁霧社地區晚秋季節之破曉時分,由霧社群馬赫坡社頭目莫那魯道首先發難,分數隊襲擊附近的警察分駐所十三處;

並同時襲擊霧社警察分室、學校、郵政局、日本人宿舍等,切斷通往外地的電話線,此次行動獲得槍支180挺和彈葯23,037發。共殺死日本人134名(包含婦孺)、及誤殺2位著日人服裝的台灣人,並殺傷215人。

(10)台灣少數民族電影擴展閱讀:

《賽德克·巴萊》講述了台灣世居少數民族抗日英雄莫那魯道的事跡,許多觀眾都是通過這部電影加深了對這位歷史上真正存在的英雄的認識。

莫那巴萬說,8歲那年秋季的一天讓他印象深刻,莫那魯道唯一倖存的女兒馬紅莫那在落日余暉中牽著他的手往山上爬,「爬到一個平台上面,然後跟我說『我們才是這塊土地的主人』」。在家鄉崇山峻嶺深處有很多的岩窟,那是族人當年抗日時躲避的場所和基地。

莫那巴萬認為,歷史不容篡改和扭曲,教育的力量比想像的更大。增強族人對本族文化的認同是需要他們努力的地方,這樣他們才能立足生根。「這是一次難得的機會,我們除了紀念反法西斯戰爭勝利,也要展望未來,闡述和發揚比較高的人性價值,追求和平。」莫那巴萬說。

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