台灣恐怖電影粽邪1

㈠ 粽邪第一部叫什麼

第一部就叫《粽邪》，於2018年上映；第二部是《馗降：粽邪2》，於2020年上映，兩部都是由廖士涵執導。

電影《粽邪》講述的是在電視台工作的吳家維（鄒承恩 飾），平日里利用自己的特長和好友阿怪（劉國劭 飾）拍攝民俗獵奇視頻，並放到網路上分享賺取廣告費。他和女友林書儀（夏於喬 飾）新婚在即，為了籌措結婚資金，他與阿怪聯手趕赴異地拍攝一個神秘的送肉粽儀式。但不知為何，他們彷彿觸犯了某些禁忌。

在直播結束後，怪事接二連三發生在家維、阿怪以及書儀的身上，甚至原本預定要來參與現場播報的女主播也在眾目睽睽之下死於意外。 漫漫長夜，白衣飄搖，猛鬼的獵殺相繼展開。而不斷發生的靈異事件，也觸及了書儀隱藏在內心最深處的黑暗回憶……

㈡ 《粽邪1》與《粽邪2》有關系嗎

《粽邪1》與《粽邪2》有關系。《粽邪2》延續《粽邪1》宮廟民俗的側寫，將鏡頭伸向傳統送肉粽儀式中最重要的橋段—跳鍾馗，通常會由事主家屬聘請專門的法師扮演鍾馗，將上吊亡靈的怨氣送到海口祭弔煞，以達到驅邪避凶之效。

《粽邪》1和2的劇情概述

本片鍾馗便由影帝飾演，李康生在劇中的角色自幼帶有天命能見陰陽，他卻因此命運多舛，所幸由雷洪飾演的金龍師點化開悟，成為鍾馗身為民除煞。然而他的命運卻沒有從此一帆風順。在電視台工作兼差拍奇異風俗影片直播的家維，為籌措結婚基金。

決定與好友阿怪拍攝神秘的送肉粽儀式，打算一舉沖高瀏覽數賺進廣告費，沒想到卻在過程中誤觸禁忌，引發接二連三的災厄，還把心愛的女友書儀牽連進來。眼看危險步步逼近，家維決定找法師求救，卻發現一切的源頭竟都來自書儀深埋心中十年的秘密。

㈢ 粽邪1為什麼不讓看

粽邪1是恐怖片。一般恐怖片色情片等非正能量的影片都不會公開播放，你只能自己去找資源。

㈣ 粽邪1女主角是夏竹嗎

不是。粽邪1里的女主角是書儀，而夏竹並不是粽邪1里的女主角，而是電影西虹市首富的女主角。

㈤ 《粽邪》

*以下劇透，慎入。

粽邪，不懂是什麼意思對吧？嗯，其實是「中邪」的諧音，包含片中所說的「送肉粽」的意思。

送肉粽又是什麼？當然不是吃的那種肉粽，而是上吊自殺用過的那根繩子，據說這種繩子會附上死者的靈魂，要借用鍾馗天師的力量化解送走，否則會生煞，危害健康。

這個題材是挺好的，不過，非常可惜，電影拍不出這個題材的妙處。

以恐怖片自居，但恐怖橋段猶如玩過家家，一點也不爽——上吊、上身、燈光閃爍、黑長發、洗手間流血，都是被翻炒過無數次的梗，真是毫無新意。還有三角戀校園霸凌這些內核，完全沒有拍透徹，僅是淺嘗則已，作為觀眾，沒辦法走進角色的內心。

最有意思的題材，在開篇已經播完了。剩下部分，在拖沓的節奏中，用大家都深知的女鬼復仇橋段爛俗了；本來直播靈異事件也是不錯的新意（盡管《昆池岩》已經用過，但畢竟環境不一樣也可以接受），然而，只持續了一會就爛了。

隨後，相同的片段重復太多有點讓人厭煩，觀眾花費了一個多小時，換來最後女鬼復仇的真相和結局那點反轉，感覺絲毫不值。

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㈦ 粽邪第一部結尾什麼意思

結尾女鬼上了女主的身,女鬼感覺從此能和男主在一起。
《粽邪》裡面的主演有中國台灣,恐怖，以及導演廖士涵。在電視台工作的吳家維（鄒承恩 飾），平日里利用自己的特長和好友阿怪（劉國劭 飾）拍攝民俗獵奇視頻，並放到網路上分享賺取廣告費。他和女友林書儀（夏於喬 飾）新婚在即，為了籌措結婚資金，他與阿怪聯手趕赴異?

㈧ 毛骨悚然，這么接地氣的華語恐怖片，好久沒看了

Sir先教你做一個手勢。

先把小拇指對齊。

無名指交叉。

中指折起來對齊。

食指往前伸。

大拇指交叉。

有什麼用呢？

如果讀這篇文章，遇到害怕的地方，要記得及時做出這個手勢。

然後嘴裡面說：

「急急如律令！」

注意事項交代完。

可以進入正題了.

《馗降：粽邪2》

2018年台灣大熱恐怖片《粽邪》的續集，原班團隊製作。

主演金馬影帝李康生，蔡明亮導演的御用男主。

故事，發生在台灣中南部。

保留著很多古老的民俗。

風水秘術、宮廟祭祀、禁忌傳說……

相較第一部，《粽邪2》在製作和故事完成度上有所進步。

噱頭，也更加極致。

它引入了泰國的傳統邪靈， 鬼師父。

對壘中國的傳統鬼王， 鍾馗。

所謂「粽邪」。

就是上吊的人，怨氣重，帶凶煞，會尋找活人做替死鬼，以求超度轉世。

接二連三弔死的人，就會像用草繩懸掛在樑上一串串的肉粽。

電影一開頭，就是一場大型「縛粽」。

一座廢舊工廠的地下室，一、二、三、四……整整齊齊掛了六個粽子。

死者，一群毒販。

死因，拜鬼。

鬼師父，泰國最凶煞的邪靈，毒販常常供養以求發達。

恐怖片看多了，你肯定知道東南亞邪門的拜鬼習俗。

供養邪靈惡神，一個不小心，便可能遭到可怕反噬。

男主阿火（李康生 飾），是當地一座廟宇的學徒。

送肉粽，是他和師父以及師兄三人的日常工作。

這回毒販的集體上吊凶煞異常，必須好好送一送。

但鬼師父，能讓他們這樣輕易就達成KPI？

只見阿火在解繩子時，一陣灰塵落到了他的眼睛裡。

淦，好癢。

而且怎麼越揉越癢。

師兄跑來一看他，靠，阿火的眼睛整個變成了血紅色。

前方高能！前方高能！

3！

2！

1！

師父他老人家眼疾手快，「神兵火急如律令」，阿火瞬間吐出一團黑氣。

他沒事了，可黑氣又鑽進了師父身體里。

老人家知道自己是逃不過這一劫了，於是將自己的掛牌取下，掛到了阿火脖子上，並附贈了遺言。

「不要逃避

這就是你的天命」

說完，老人家體內的邪煞發作，地下室突然響起尖利刺耳的咒語，鬼師父雕像雙眼閃出紅光，陰風刮過，火光盡滅。

「我要你上不了天，下不了地」

突然，一個肉粽詐屍了。

一番激烈的扭打，阿火終於勒死了他。

可再一看。

他勒死的，居然是自己的師父……

從此，親手殺死師父的阿火背上了沉重的包袱，消沉下來。

他不再過問鬼神之事，成了一名底層打工人，並整日沉迷酒精。

時間，轉眼過去五年。

當年被他們用巨大代價鎮壓的鬼師父，又卷土重來。

這次的一血，是一名等著沖業績的毒販昌仔。

他蹲在橋下，鬼鬼祟祟等他的線人帶貨來——一箱藏在椰子里的泰國走私毒品。

為了固定箱子，他順手從水裡撿了一條麻繩捆綁。

你知道，恐怖片里隨便撿東西的人，一般都沒有好下場。

他騎著心愛的小摩托行駛在荒涼的郊外，突然一群什麼撲面而來，擋住了他的視線。

一棵大樹底下，他翻了車。

淦，眼睛好癢啊！

玩命一頓揉。

再抬頭，便看到旁邊的大樹上掛了一個人。

只見那具屍體緩緩轉過來。

怎麼竟是自己？（原圖就不放了）

第二天，昌仔上吊的屍體被當地居民發現。

他死得不吉利，當地鄉民要請法師做法送煞，請的是阿火的師兄。

他敏銳地察覺到，這根麻繩與當年他們遇到的那場毒販集體上吊有關。

序幕已經拉開。

這個煞氣不送，它就會像傳染病，接二連三讓接觸到的人死去。

可是，他如今傷了元氣，身體衰微，送煞中最關鍵的一個儀式——跳鍾馗，他難以完成。

跳鍾馗，就是法師做法與鍾馗通靈，並且扮成鍾馗的樣子，以震懾煞氣。

沒辦法，他只好去找阿火，求他來跳。

五年過去，阿火又要被迫面對這場黑暗，以及內心的負罪感。

難道真如師父死前所說，這是他的天命，沒得逃？

另一頭。

女主佳敏，是毒販昌仔妻子的外甥女。

從小父母雙亡，而後便跟著阿姨和姨丈生活。

她能見到鬼，還能預見人的死亡，夢到誰，誰就可能很快GG。

她和阿火一樣，都是通靈者，是帶「天命」的人。

姨丈的死，也讓她被捲入到了這場凶險的斗爭中。

阿火的師父曾說過一句話。

天命、中邪，一線之隔。

被天命選中的人，可能代表正義驅邪除煞，也可能被邪煞利用，釀成禍患。

經過一番強烈思想斗爭後的阿火，還是決定勇敢面對自己的「天命」。

他畫上臉譜，身披紅衣，再跳鍾馗。

一行長長的送粽隊伍行走在深夜無人的街巷，符紙隨風四散。

送粽儀式要注意的事項很多，越凶的煞越要小心。

送粽前，沿街的家家戶戶需閉門不出，門窗貼好符紙，並倒立上一把掃帚。

如行人路遇送粽，需背向迴避。

最重要的是，不能被打斷，否則便是功虧一簣，或釀成更大的災禍。

但你知道，恐怖片一定會遵循墨菲定律。

不出事，是不可能的。

佳敏的阿姨在家裡發現了鬼師父的半座雕像，想要送給隊伍一起銷毀。

結果自己中了煞。

她在紙上瘋狂鬼畫符，不停揉眼，顯然已中邪至深。

接著，鎮上接連有人被勒死。

這背後到底出了什麼問題？

佳敏阿姨的鬼畫符，成為了破解秘密的關鍵。

《粽邪2》的故事其實並不復雜，是非常基本的驅邪題材商業片模式。

即邪惡力量重生作祟，並逐漸強大，最後與驅邪一方展開終極較量。

它的亮點，在於地域特色和傳統民俗元素的運用。

送肉粽、跳鍾馗、以及台灣民間傳說椅仔姑……

這幾年，以挖掘傳統民俗為賣點的台灣恐怖片形成了一股潮流。

比如以冥婚為題材的《屍憶》，男子路上撿到紅包，遭遇鬼新娘纏身。

還有《緝魂》導演程偉豪打造的著名恐怖片IP《紅衣小女孩》，取材於台灣「魔神仔」的民間傳說和「紅衣小女孩」的都市傳說。

廣大的中國鄉土，那些古老的傳說，玄乎的禁忌，都是恐怖片的富礦。

2016年，大陸一部小成本恐怖片《中邪》驚艷四座，也是取材於農村詭異的 「還人」儀式。

比起西方恐怖片中的驅魔、邪教。

這些傳統、本土的東西更能激起中國人內心深處的恐懼認同。

《粽邪2》無疑是發揮這種「民俗」特性的極致之作。

卻也是把這幾年台灣此類恐怖片的問題，暴露得最明顯的一部。

劇情推進不合理，人物立不住。

高能場景下足猛料，卻反而失了一種讓人浮想聯翩的餘味。

光是阿姨中邪後的癲狂和扭曲，就貢獻了電影中絕大部分的恐怖場面。（阿姨演得這么賣力劇組不多加一份盒飯說不過去吧！）

高能預警！

高能預警！

但更深層次的原因是。

《粽邪2》太立場先行。

比起恐怖片。

這更像一部保護和發揚傳統民俗的宣傳片。

電影中，中邪的方式，都是先揉眼睛，然後上吊自殺。

而這些中邪者，不是販毒、家暴，就是徇私枉法。

這也印證了報應論——他們都是 蒙蔽了雙眼，自取滅亡。

電影中的反面力量是外來的鬼師父，而對抗的方法是傳統的道教信仰。

電影中幾次事態加重，原因是——直播小哥作死。

警察以取證為由，收走了邪乎的繩子，使儀式沒有完成。

鎮長不聽勸阻，帶頭挖掉弔死人的樹。

放出了埋在樹底下的鬼師父。

歸結起來。

災禍之所以發生，就是 現代人對傳統信仰的不敬畏和不相信。

這樣拍不是錯。

但電影也失去了它本該有的神秘感。

試想，如果傳統風俗完全是一種保護人的正面能量，那你怎麼還會產生恐懼呢？

就連開篇把人嚇得一驚一乍的「椅仔姑」。

也變成了一個幫忙的小鬼。

在電影的最高潮部分。

恐怖感更是一掃而光。

我們只看到一個，使命傳承，超級英雄擊敗boss的高燃場面。

電影的結局。

是弘揚傳統文化，守護鄉里的溫情正能量。

在Sir看來。

《粽邪2》太想挖掘民俗元素，太依賴民俗元素，太過於抬高民俗元素。

反而讓一個不錯的題材，失去了它本來的魅力。

就在台灣恐怖片過猶不及的時候。

我們面對的，卻是創作上的無米之炊。

兩相比較。

究竟是哪一種更讓人唏噓無奈？

編輯助理：頤和園的馬達