七下仙女電影台灣

Ⅰ 董永與七仙女

七仙女,神話傳說中玉帝的七個女兒。《西遊記》里七仙女的名字是：紅衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。據說名字分別是天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽。

【相關傳說】

「董永與七仙女」的傳說故事是玉帝第七個女兒被「賣身葬父」的孝子董永打動，嚮往人間幸福生活，私自下凡與之結合。後玉帝派天兵天將把她追回天廷。董永行孝的動人故事被編入很多戲曲中，較早的為明代傳奇劇《織錦記》，最有名的是黃梅戲《天仙配》。1952年，由洪非等人重新將黃梅戲《天仙配》劇本進行了改編。戲中塑造了老實憨厚的董永、善良美麗的七仙女、相互幫助的仙女姐妹、刁鑽刻薄的傅員外、無情狠毒的玉皇大帝等生動形象，再加上優美的舞姿、動聽的黃梅調，無不深深地留在人們的記憶里。特別是著名的黃梅戲表演藝術家嚴鳳英的出色表演，讓「董永遇仙」這個民間傳說故事更加引人入勝，「七仙女」藝術形象得以人人皆知。

【董永與七仙女】

傳說玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛台遊玩，偶見下界賣身葬父的青年農民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。

大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。

如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。

董永做工期滿後，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發現妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風驟起，空中出現天兵天將，傳下玉帝聖旨，限七 仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎屍萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，並在槐蔭樹上刻下「天上人間心一條」的誓言，懷著悲 憤的心情，返回天庭。

考證

董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉。1950年，這個傳說有賴於黃梅電影《天仙配》而大揚於天下。2002年10月26日中國郵政局發行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，更是擴大了這個傳說在當代生活中的影響度。但是，自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚。董永一角是來源於歷史人物還僅是傳說人物？唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東台、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡，可見人們並不認為董永是可考的歷史人物。至於七仙女，至今仍有人將之混同為織女，到頭來，董永與牛郎之間的關系便難以理清。

董永遇仙傳說發生於東漢中葉，支持這個結論的可靠材料過去只發現了三條，第一條見於東漢桓帝建和元年（公元147年）修建的今山東嘉祥縣境內的武梁祠石刻，該石刻上有董永孝養父親的畫像，但是畫像中還沒有出現仙女的蹤影。第二條是魏曹植樂府詩《靈芝篇》：「董永遭家貧，父老無財遺。舉假以供養，佣作致甘肥。責家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。」第三條見於東晉干寶《搜神記》卷1：「漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。」董永上工的路上遇到一個女子，那女子要與他成親，董永推脫不了，便一同來到主人家。婦人「能織」，「一旬織縑百匹」。幫助董永償清債務後，便與之告別了。臨行之時，她向董永交了底：「我，天之織女也，緣君至孝，上帝令我助君償債爾。」

其實，董永是實有其人的。筆者發現，歷代史料中至少記錄了四個名叫董永的人。第一個董永記在《漢書》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一個叫做董忠的人，因為告發別人的一個陰謀而立功，被漢宣帝封為高昌壯侯。後來他的兒子董宏、孫子董武又相繼為侯。西漢末年，董武為王莽所廢。幸運的是，27年之後，東漢光武帝為了收買人心，復封被王莽所廢的西漢故侯時，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孫）董永又被朝廷找到，再度封侯。《漢書》明確記載，董永生活於「千乘」（今山東青州，即高昌侯國所在地），與《搜神記》所記完全一致：「漢董永，千乘人。」因這條材料記在《表》中，且非常簡略：「侯永紹封」，歷來不為人所知。第二個董永生活在東漢末年。最早記下這個董永名姓的材料首見於南宋人婁機所撰的《漢隸字原》卷1：「孟郁堯廟碑陰。碑雲：刊碑勒諜。碑皆載仲氏父祖兄弟子孫所歷所終之官，獨有一董永為異姓。」若此碑文所錄不誤，可以確定，公元167年左右今山東曹縣（濟陰）之地有一位大約五十上下的鄉紳董永其人。第三個董永在唐代，《新唐書·孝友傳》記載河間有一個孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四個董永在宋代，《宋史·董槐傳》的傳主董槐是南宋的名相，他的父親叫董永。

以上四個董永，只有兩漢之間的那個董永最有可能是傳說主角的歷史原型。董武被廢後不久，正逢亂世，山東猶受其害，董武父子生活艱難自不必說，即所謂「董永遭家貧，父老無財遺」。所謂「遭」家貧，只能說明原先董永並不家貧，後來因發生變故，所以致貧；如若原就貧寒，父老豈有「遺財」？董永在貧寒中能「舉假以供養，佣作致甘肥」正是他孝行的體現。

高昌侯董永與傳說中的董永之間至少有五點重要的吻合之處：（一）二人姓名相同。（二）從時間上看，前者與武梁祠壁畫，曹植、干寶的記載均不矛盾。（三）從地點上看，前者與武梁祠畫像題記、干寶《搜神記》所記完全一致，皆為「千乘人」。（四）二人都與「孝」有關。盡管高昌侯董永的孝行只是筆者的推測，但「孝」作為高昌侯的傳家寶卻是史實，所以這種推測有合情合理的一面。（五）二人的生活條件有相似之處。高昌侯董永在父親被廢之後、自己未封之前，有27年的貧寒生活經歷；傳說中董永家境本來似乎不貧，後來才破財。因此可以認為，董永遇仙傳說極有可能是以兩漢之間的歷史人物高昌侯董永行孝、封侯的史實為材料，雜糅東漢時期的神仙觀念而形成的。因後人不知它的歷史淵源，所以在傳播過程中，逐漸失真，以致到了東晉時，干寶只聽說董永「少偏孤，與父居」的故事，而對他的家世則一無所知了。

至於七仙女，曹植之詩稱她為「神女」，《搜神記》中她自稱「天之織女」。而在《搜神記》成書的東晉時期，牛郎織女的傳說已經成熟並得到廣泛的傳播。今存晉代到唐代的董永遇仙傳說材料幾乎是空白，也許正好說明牛女傳說的巨大影響抑制了董永傳說的傳播。之所以會這樣，一個重要原因就在於，既然牛郎已經與織女結緣，那麼董永怎能再與之結為夫婦呢？

敦煌殘卷《董永變文》是一篇重要的文獻。變文有一個重要的變化是，織女已經從一個演變成三個了！董永的兒子董仲長到七歲，受人羞辱，要找母親，一個道士孫賓告訴他說：「阿耨池邊澡浴來，先於樹下隱潛藏。三個女人同作伴，奔波直至水邊旁。脫卻天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此時縱見小兒郎。」織女變成三個的契機，一方面是為了與牛女傳說劃清界線，另一方面也是以天上星象為依據的。織女星本有三顆，位於銀河岸邊，三星呈三角形排列。雖然有了三個織女，到底還不能與牛郎之妻截然分開，也不能確認哪一個織女是董永之妻。到了宋代，這個問題才得以徹底解決。

明代人所編的一部載錄宋元舊話本的小說集《清平山堂話本》在中國早已失傳，20世紀初由日本傳回國內，書中保存著一篇完整的話本小說《董永遇仙傳》。董永的兒子董仲舒為了尋母，道士嚴君平指點道：「難得這般孝心。我與你說，可到七月七日，你母親同眾仙女下凡太白山中采葯，那第七位穿黃的便是。」董永所遇的仙女第一次成了「七仙女」。從此之後，明清以來的各種地方戲中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。織女一下子變成了七位，那麼在天上，她們又是什麼星宿的化身呢？

筆者發現，在中國古代星象學中，天上以「七星」命名的一共有十三組：北斗七星、紫微垣華蓋七星、太微垣常陳七星、天市垣七公七星、東方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿車府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方軫宿青丘七星。這些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：「東七星曰扶筐，盛桑之器，主勸蠶也。」（《晉書·志一》、《隋書·志十四》）、「扶筐七星，為盛桑之器，主勸蠶也，一曰供奉後與夫人之親蠶。明，吉；暗，凶；移徙，則女工失業。彗星犯，將叛。流星犯，絲綿大貴。」（《宋史·志三》）

得名較遲的「扶筐七星」，首見於《晉書》，而《晉書》、《隋書》均為唐人所修，則此星大致得名於六朝之後。唐宋時期，扶筐七星的主功能是非常明確，為人間桑蠶、紡織的主星神。因七星相圍如採桑之提筐，所以得名「扶筐」，即「盛桑之器」。《宋史·志三》還說：「織女足常向扶筐，則吉；不向，則絲綿大貴。」元人所修的《宋史》對之記錄甚明，可知當宋末元初扶筐七星主桑蠶之功能在民間定有流播。而首出七仙姑的《董永遇仙傳》正出於宋元之際。可知，扶筐七星的紡織功能及吉凶預兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。這種民俗認定與宋元話本《董永遇仙傳》中首次出現七仙女身影在時間與寓意上都是非常吻合的。因此，唐宋之後，民間觀念中織女與七仙女才能不相混同，牛女傳說與董永傳說則自然分離開了。

不過，今天民間觀念中的所謂「姑兒星」，其實指的是昴七星（昴星團），但在唐宋時代，這種觀念還沒有形成。唐代人張守節的《史記正義》說：「昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動若跳躍者，胡兵大起；一星不見，皆兵之憂也。」可能是，後來人們因為找不著「七仙女」的星宿身份，便將之附會到看上去擠成一團的昴七星身上。

【七仙女與仙浴潭的傳說】

在鴛鴦溪獅坪風景區，有七塊俊俏挺秀的石岩，人們叫它們為「七仙女岩」。炭．岩下有一個碧水盪漾的水潭，因七仙女曾在這兒沐浴，人們美稱它為「仙浴潭」。

傳說天上的七仙女，她們十分愛潔凈，每天必到江河裡沐浴嬉戲，隨興所致，什麼太湖啦，鄱陽湖啦，洪澤湖啦，長江啦，都留下了她們的足跡。但是這些地方雖然碧波萬頃，總缺清幽，於是她們便想尋找一個清靜優雅的去處。 這七位仙女漫遊天地，她們看到人間男耕女織，夫妻恩愛的生活，對比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。

有一年秋末，七位仙女漫遊到了鴛鴦溪的獅坪上空。她們看到鴛鴦溪溪漠清波碧，兩岸綠樹翠蔓，景色清奇，潭中還有成雙成對的鴛鴦戲水，恩愛無比，不由按下祥雲，落於沙灘，解開蓮花裙。躍入水中，盡情地游水嬉戲，有說不出的愜意。從此她們便常來此沐浴。 再說，獅坪的山坳里，住著一對老夫妻，他們生有七子，分別叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聰明伶俐。他們都到了婚娶年齡，父母亦勸他們到山外成婚。但七兄弟十分孝順，非要奉養父母終生不可。他們在山地里開荒種地、打獵為生，勤勞肯干。

有一天七位仙女又到潭裡沐浴，被七郎看到。深山老林里哪來這么漂亮無比的姑娘？七郎斷定她們不是凡人。他數了一數，正好有七位仙女，便馬上想到自己有七個兄弟，這不是天生的姻緣嗎？七郎當時不動聲色，等到七位仙女騰雲而去後，他才回到家中把自己的奇遇告訴哥哥們。兄弟們當下就想了娶七仙女的辦法。

第二天，七個仙女又到潭中沐浴。她們剛脫下蓮花裙入水，躲在潭邊樹叢中的七兄弟一躍而出，嚇得七個仙女躍上沙灘，穿起蓮花裙便騰空飛走！不料，這時最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了腳步，被七郎 一手扯住了七妹的的蓮花裙；那已騰空的六姐姐見七妹被拉住了，又忙落下沙灘去救七妹。就在這一剎那間，六兄弟一擁而上，大郎抓住了大姐、二郎拉著了二姐，三郎 牽住了三姐，四郎拉著了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。七個仙女見七個兄弟相貌堂堂 ，一表人才，於是都牽動了思凡之心，一個個害羞地紅著臉垂頭不語。七兄弟一齊前施禮說：「我們因奉養年老多病的雙親，皆未婚娶，還望仙姐成全。剛才的行為粗魯無禮，請神仙姐姐見諒！」七位仙女見七兄弟言詞懇切，又見他們勤勞善良，忠厚老實，並且一個個都體格健美，心下都願意，但又害怕違仙規受到懲罰，都不敢言語。 還是七妹想出了辦法，她說；「我們只要迷惑住天上眾仙，便可留在凡間了！」 六位姐姐忙問有什麼辦法?七妹說：「我們把仙身化成七塊岩石，真身隨七郎到人間變成凡人，男耕女織，夫妻恩愛，不就很好嗎？」 六個姐姐都答答地點頭表示同意。七兄弟都很感動。於是，七個仙女施用仙術，只見仙霧起處，七塊岩石突兀而立；霎時間，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七塊岩石十分俊俏挺秀。人們說：岩頂上蔥蘢的樹木原是七仙女的秀發；光潔的石身是七仙女的玉體；那下半部的許多皺折，就是七仙女遮體的蓮花裙！民間還傳說 ，那愛好撒嬌的七妹，臨變之前用左腳踢了七郎一腳，假裝生氣的說：「都是你害的！」她這一踢，就把岸邊的岩石踢了一個洞呢！

不信，你去看看七女岩，那七妹喬裝生氣的模樣的踢出的左腳，還隱約可見呢！

【電影】

七仙女(1963)
導演：
何夢華/嚴俊
主演：凌波
類型：歌舞
更多外文片名：
A Maid from Heaven
Seven Immortal Women
國家/地區：香港
對白語言：漢語普通話
上映日期：1963年12月11日 香港

影評

玉帝之小女兒七仙女(方盈),厭倦天庭刻板生活,不惜冒犯天規,降臨人間;少年董永(凌波)賣身傳員外家,為奴三載,以埋父骨;董永之孝心,感動了七仙女,便幻成村姑,藉土地神之助,說服董永與其結成夫婦,並相偕到傳家上工,七仙女在六位仙姐下凡暗助下,為董永縮減償還工作日,眾仙女幫助紡織錦布,發揮仙術,百日完工;回復自由後,二人回董永故家,但愉快的凡間生活能持續多久呢?玉帝得知小女兒私自下凡的消息後,天庭盛怒,命雷神逼其返回天宮,七仙女與董永二人在槐樹下無奈分離,情節悲痛,頗為感人。

這部邵氏版《七仙女》原本由李翰祥執導,拍攝中途李翰祥突然脫離邵氏,到台灣另組國聯影片公司,李翰祥動用大堆頭明星拍《七仙女》,邵氏不甘示弱,也沿用李翰祥留下的劇本拍同名同戲,在向法庭申請禁制令的同時,將十個攝影棚都搭了同一部戲的布景,由陳一新和何夢華聯合導演,亞洲影後凌波反串男角與方盈合演情侶.1963年12月,兩部《七仙女》在台灣同時上映,但李版因只有江青,鈕芳雨擔綱,氣勢較邵氏版為弱而票房落敗.而李版《七仙女》要等官非和解才在香港上映。

方盈本名倪芳凝,貴州人,自幼赴港,其後回北平接受教育,後再返港繼續學業.1962年參加南國實驗劇團二期,結業後加入邵氏公司八年,1970年約滿退出影壇.1976年應邀復出,任佳視主持人並演出連續劇,於1978年再次息影.80年代她改任電影的美術指導,90年代起經營時裝公司。

【歌曲：七仙女】

演唱：牛朝陽
歌詞：
美麗的七仙女
我就這樣愛上你
我這個人老實平凡
真的是配不上你
多情的七仙女
謝謝你讓我愛你
我會努力耕田種地
討你的歡喜
我會好好的好好的疼愛你
真情真意珍惜你
樹上的鳥兒成雙對
綠水青山在一起
我會好好的好好的疼愛你
一生一世依戀你
老槐樹記下我的誓言
愛你愛到底

參考：http://ke..com/view/67558.htm
農歷七月七日是民間的「乞巧」節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。由於詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。
《詩經》的《小雅》中有一首詩：

「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。
維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。
東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」

大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。《史記天宮書》和《漢書天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》里，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」這項記載准確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感，其中的一首描寫《七夕雙星》：

「迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復兒許？盈盈一水間，脈脈不得語。」

這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。
此外，晉代於寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫婦的故事。甫北朝時吳均的《續齊諧記》里記載：「桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日織女當渡河。』弟曰：『何事渡河？』答曰：『暫詣牛郎。』至今雲：『織女嫁牛郎也』。唐代白居易的《長恨歌》中有：「七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。
宋代秦少游專門寫過一首《鵲橋仙》：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。
綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。
據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵艷麗的牽牛花來。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地里也長出了茂盛的莊稼。
老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護，赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫，一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡，兩情相悅，同赴巫山雲雨。
幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天天對著牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時真是而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中，准備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個河東，一個在河西，遙遙相對，卻無法相見。
鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。「鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。」據說七夕過後，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。
牛郎織女的故事大致如此，後世的《天河配》、《天仙配》、《鵲橋會》等平話或戲曲都大同小異；不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的愛情故事，充滿了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢著農牧社會的生活面貌與倫理道德色彩。
杜牧的《秋夕詩》：「天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。」杜甫《銀河詩》：「牛女年年渡，何曾風波生？」
這些都為世人傳誦，還有：

「七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲兒百條。」

這詩傳說是一個六歲的兒童，唐代的林傑寫的，可見一般人對七夕的故事已經耳熟能詳，連六歲小兒也能執筆成詩，朗朗上口。
牛郎織女的愛情故事，最為少年男女所向慕。南北朝所謂「七夕節」，禁中優伶扮演《鵲橋仙》戲曲，進時新果品，市井兒童手執荷葉，歡呼雀躍。唐時在七夕夜登高樓危樹，安排筵會，以賞節序。宋時以七夕為「女兒節」，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空際，默默禱告，根據所看到的迷濛景象，以預卜自己的終身大事。元、明、清各代，稱七夕為「七巧節」，當夜的花樣更多。
最常見的是在庭中擺設香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然後一口氣在朦朧中以絲線連穿七個針孔，能有如此眼力，想必也有一雙巧手，還有捉取小蜘蛛以小盒盛著，翌晨觀看如果網絲圓正，叫「得巧」，另有「丟針」，盛清水一碗，在星光下把綉花針輕輕地丟在水中，能浮在水面的叫「大吉」，事實上這就是物理學上的表面張力，只要小心翼翼，大概不難辦到。
還有兩首描寫七夕的詩，字麗句清，可堪一讀。一首是：

「乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星；
鄰家少女都相學，斗取金盆卜他生。」

一首是：

閨女求天女，更闌意未闌；
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風整線難；
不知誰得巧，明旦試尋看。」

這兩首詩對七夕夜晚婦女們的活動和心態形容得入木三分。
時至今日，少男少女們的情感已了無阻隔，不只是抽象的銀河無法隔絕，就連實質的尊長約束，社會道德法律，也已發生不了多大效果，然而重溫牛郎與織女的故事，則可對少年男女的情愛，產生了一種虛幻而浪漫的憧憬，從而喚起更加珍惜的意念，則認七夕為「情人節」，就有了積極的意義。

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Ⅱ 七仙女，這部電影是那年拍的

天仙配 (1955)
大陸的黃梅戲劇電影

七仙女 (1963)
香港的歌舞片

七仙女 (1963)
台灣的古裝片

Ⅲ 有關於天上七位仙女的故事的電視劇或電影么

有關於七仙女的電視劇一共有五部，全部電視劇名單如下：
羅慧娟周莉,李志奇,閭漢彪主演的電視劇《新天仙配》，香港TVB電視拍的溫兆倫，郭羨妮主演的電視劇《牛郎織女》，胡歌，林依晨主演的電視劇《天外飛仙》，1985年馬自俊主演的黃梅戲電視劇《七仙女與董永》，2005年潘虹 鄭國霖 姬麒麟 吳越 修慶 六小齡童等主演的電視劇《歡天喜地七仙女》。

Ⅳ 牛郎與織女的故事中的七仙女分別是那七位仙女

【簡介】

七仙女,神話傳說中玉帝的七個女兒。《西遊記》里七仙女的名字是：紅衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。據說名字分別是天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽。

【相關傳說】

「董永與七仙女」的傳說故事是玉帝第七個女兒被「賣身葬父」的孝子董永打動，嚮往人間幸福生活，私自下凡與之結合。後玉帝派天兵天將把她追回天廷。董永行孝的動人故事被編入很多戲曲中，較早的為明代傳奇劇《織錦記》，最有名的是黃梅戲《天仙配》。1952年，由洪非等人重新將黃梅戲《天仙配》劇本進行了改編。戲中塑造了老實憨厚的董永、善良美麗的七仙女、相互幫助的仙女姐妹、刁鑽刻薄的傅員外、無情狠毒的玉皇大帝等生動形象，再加上優美的舞姿、動聽的黃梅調，無不深深地留在人們的記憶里。特別是著名的黃梅戲表演藝術家嚴鳳英的出色表演，讓「董永遇仙」這個民間傳說故事更加引人入勝，「七仙女」藝術形象得以人人皆知。

【董永與七仙女】

傳說玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛台遊玩，偶見下界賣身葬父的青年農民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。

大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。

如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。

董永做工期滿後，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發現妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風驟起，空中出現天兵天將，傳下玉帝聖旨，限七 仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎屍萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，並在槐蔭樹上刻下「天上人間心一條」的誓言，懷著悲 憤的心情，返回天庭。

考證

董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉。1950年，這個傳說有賴於黃梅電影《天仙配》而大揚於天下。2002年10月26日中國郵政局發行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，更是擴大了這個傳說在當代生活中的影響度。但是，自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚。董永一角是來源於歷史人物還僅是傳說人物？唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東台、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡，可見人們並不認為董永是可考的歷史人物。至於七仙女，至今仍有人將之混同為織女，到頭來，董永與牛郎之間的關系便難以理清。

董永遇仙傳說發生於東漢中葉，支持這個結論的可靠材料過去只發現了三條，第一條見於東漢桓帝建和元年（公元147年）修建的今山東嘉祥縣境內的武梁祠石刻，該石刻上有董永孝養父親的畫像，但是畫像中還沒有出現仙女的蹤影。第二條是魏曹植樂府詩《靈芝篇》：「董永遭家貧，父老無財遺。舉假以供養，佣作致甘肥。責家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。」第三條見於東晉干寶《搜神記》卷1：「漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。」董永上工的路上遇到一個女子，那女子要與他成親，董永推脫不了，便一同來到主人家。婦人「能織」，「一旬織縑百匹」。幫助董永償清債務後，便與之告別了。臨行之時，她向董永交了底：「我，天之織女也，緣君至孝，上帝令我助君償債爾。」

其實，董永是實有其人的。筆者發現，歷代史料中至少記錄了四個名叫董永的人。第一個董永記在《漢書》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一個叫做董忠的人，因為告發別人的一個陰謀而立功，被漢宣帝封為高昌壯侯。後來他的兒子董宏、孫子董武又相繼為侯。西漢末年，董武為王莽所廢。幸運的是，27年之後，東漢光武帝為了收買人心，復封被王莽所廢的西漢故侯時，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孫）董永又被朝廷找到，再度封侯。《漢書》明確記載，董永生活於「千乘」（今山東青州，即高昌侯國所在地），與《搜神記》所記完全一致：「漢董永，千乘人。」因這條材料記在《表》中，且非常簡略：「侯永紹封」，歷來不為人所知。第二個董永生活在東漢末年。最早記下這個董永名姓的材料首見於南宋人婁機所撰的《漢隸字原》卷1：「孟郁堯廟碑陰。碑雲：刊碑勒諜。碑皆載仲氏父祖兄弟子孫所歷所終之官，獨有一董永為異姓。」若此碑文所錄不誤，可以確定，公元167年左右今山東曹縣（濟陰）之地有一位大約五十上下的鄉紳董永其人。第三個董永在唐代，《新唐書·孝友傳》記載河間有一個孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四個董永在宋代，《宋史·董槐傳》的傳主董槐是南宋的名相，他的父親叫董永。

以上四個董永，只有兩漢之間的那個董永最有可能是傳說主角的歷史原型。董武被廢後不久，正逢亂世，山東猶受其害，董武父子生活艱難自不必說，即所謂「董永遭家貧，父老無財遺」。所謂「遭」家貧，只能說明原先董永並不家貧，後來因發生變故，所以致貧；如若原就貧寒，父老豈有「遺財」？董永在貧寒中能「舉假以供養，佣作致甘肥」正是他孝行的體現。

高昌侯董永與傳說中的董永之間至少有五點重要的吻合之處：（一）二人姓名相同。（二）從時間上看，前者與武梁祠壁畫，曹植、干寶的記載均不矛盾。（三）從地點上看，前者與武梁祠畫像題記、干寶《搜神記》所記完全一致，皆為「千乘人」。（四）二人都與「孝」有關。盡管高昌侯董永的孝行只是筆者的推測，但「孝」作為高昌侯的傳家寶卻是史實，所以這種推測有合情合理的一面。（五）二人的生活條件有相似之處。高昌侯董永在父親被廢之後、自己未封之前，有27年的貧寒生活經歷；傳說中董永家境本來似乎不貧，後來才破財。因此可以認為，董永遇仙傳說極有可能是以兩漢之間的歷史人物高昌侯董永行孝、封侯的史實為材料，雜糅東漢時期的神仙觀念而形成的。因後人不知它的歷史淵源，所以在傳播過程中，逐漸失真，以致到了東晉時，干寶只聽說董永「少偏孤，與父居」的故事，而對他的家世則一無所知了。

至於七仙女，曹植之詩稱她為「神女」，《搜神記》中她自稱「天之織女」。而在《搜神記》成書的東晉時期，牛郎織女的傳說已經成熟並得到廣泛的傳播。今存晉代到唐代的董永遇仙傳說材料幾乎是空白，也許正好說明牛女傳說的巨大影響抑制了董永傳說的傳播。之所以會這樣，一個重要原因就在於，既然牛郎已經與織女結緣，那麼董永怎能再與之結為夫婦呢？

敦煌殘卷《董永變文》是一篇重要的文獻。變文有一個重要的變化是，織女已經從一個演變成三個了！董永的兒子董仲長到七歲，受人羞辱，要找母親，一個道士孫賓告訴他說：「阿耨池邊澡浴來，先於樹下隱潛藏。三個女人同作伴，奔波直至水邊旁。脫卻天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此時縱見小兒郎。」織女變成三個的契機，一方面是為了與牛女傳說劃清界線，另一方面也是以天上星象為依據的。織女星本有三顆，位於銀河岸邊，三星呈三角形排列。雖然有了三個織女，到底還不能與牛郎之妻截然分開，也不能確認哪一個織女是董永之妻。到了宋代，這個問題才得以徹底解決。

明代人所編的一部載錄宋元舊話本的小說集《清平山堂話本》在中國早已失傳，20世紀初由日本傳回國內，書中保存著一篇完整的話本小說《董永遇仙傳》。董永的兒子董仲舒為了尋母，道士嚴君平指點道：「難得這般孝心。我與你說，可到七月七日，你母親同眾仙女下凡太白山中采葯，那第七位穿黃的便是。」董永所遇的仙女第一次成了「七仙女」。從此之後，明清以來的各種地方戲中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。織女一下子變成了七位，那麼在天上，她們又是什麼星宿的化身呢？

筆者發現，在中國古代星象學中，天上以「七星」命名的一共有十三組：北斗七星、紫微垣華蓋七星、太微垣常陳七星、天市垣七公七星、東方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿車府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方軫宿青丘七星。這些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：「東七星曰扶筐，盛桑之器，主勸蠶也。」（《晉書·志一》、《隋書·志十四》）、「扶筐七星，為盛桑之器，主勸蠶也，一曰供奉後與夫人之親蠶。明，吉；暗，凶；移徙，則女工失業。彗星犯，將叛。流星犯，絲綿大貴。」（《宋史·志三》）

得名較遲的「扶筐七星」，首見於《晉書》，而《晉書》、《隋書》均為唐人所修，則此星大致得名於六朝之後。唐宋時期，扶筐七星的主功能是非常明確，為人間桑蠶、紡織的主星神。因七星相圍如採桑之提筐，所以得名「扶筐」，即「盛桑之器」。《宋史·志三》還說：「織女足常向扶筐，則吉；不向，則絲綿大貴。」元人所修的《宋史》對之記錄甚明，可知當宋末元初扶筐七星主桑蠶之功能在民間定有流播。而首出七仙姑的《董永遇仙傳》正出於宋元之際。可知，扶筐七星的紡織功能及吉凶預兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。這種民俗認定與宋元話本《董永遇仙傳》中首次出現七仙女身影在時間與寓意上都是非常吻合的。因此，唐宋之後，民間觀念中織女與七仙女才能不相混同，牛女傳說與董永傳說則自然分離開了。

不過，今天民間觀念中的所謂「姑兒星」，其實指的是昴七星（昴星團），但在唐宋時代，這種觀念還沒有形成。唐代人張守節的《史記正義》說：「昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動若跳躍者，胡兵大起；一星不見，皆兵之憂也。」可能是，後來人們因為找不著「七仙女」的星宿身份，便將之附會到看上去擠成一團的昴七星身上。

【七仙女與仙浴潭的傳說】

在鴛鴦溪獅坪風景區，有七塊俊俏挺秀的石岩，人們叫它們為「七仙女岩」。炭．岩下有一個碧水盪漾的水潭，因七仙女曾在這兒沐浴，人們美稱它為「仙浴潭」。

傳說天上的七仙女，她們十分愛潔凈，每天必到江河裡沐浴嬉戲，隨興所致，什麼太湖啦，鄱陽湖啦，洪澤湖啦，長江啦，都留下了她們的足跡。但是這些地方雖然碧波萬頃，總缺清幽，於是她們便想尋找一個清靜優雅的去處。 這七位仙女漫遊天地，她們看到人間男耕女織，夫妻恩愛的生活，對比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。

有一年秋末，七位仙女漫遊到了鴛鴦溪的獅坪上空。她們看到鴛鴦溪溪漠清波碧，兩岸綠樹翠蔓，景色清奇，潭中還有成雙成對的鴛鴦戲水，恩愛無比，不由按下祥雲，落於沙灘，解開蓮花裙。躍入水中，盡情地游水嬉戲，有說不出的愜意。從此她們便常來此沐浴。 再說，獅坪的山坳里，住著一對老夫妻，他們生有七子，分別叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聰明伶俐。他們都到了婚娶年齡，父母亦勸他們到山外成婚。但七兄弟十分孝順，非要奉養父母終生不可。他們在山地里開荒種地、打獵為生，勤勞肯干。

有一天七位仙女又到潭裡沐浴，被七郎看到。深山老林里哪來這么漂亮無比的姑娘？七郎斷定她們不是凡人。他數了一數，正好有七位仙女，便馬上想到自己有七個兄弟，這不是天生的姻緣嗎？七郎當時不動聲色，等到七位仙女騰雲而去後，他才回到家中把自己的奇遇告訴哥哥們。兄弟們當下就想了娶七仙女的辦法。

第二天，七個仙女又到潭中沐浴。她們剛脫下蓮花裙入水，躲在潭邊樹叢中的七兄弟一躍而出，嚇得七個仙女躍上沙灘，穿起蓮花裙便騰空飛走！不料，這時最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了腳步，被七郎 一手扯住了七妹的的蓮花裙；那已騰空的六姐姐見七妹被拉住了，又忙落下沙灘去救七妹。就在這一剎那間，六兄弟一擁而上，大郎抓住了大姐、二郎拉著了二姐，三郎 牽住了三姐，四郎拉著了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。七個仙女見七個兄弟相貌堂堂 ，一表人才，於是都牽動了思凡之心，一個個害羞地紅著臉垂頭不語。七兄弟一齊前施禮說：「我們因奉養年老多病的雙親，皆未婚娶，還望仙姐成全。剛才的行為粗魯無禮，請神仙姐姐見諒！」七位仙女見七兄弟言詞懇切，又見他們勤勞善良，忠厚老實，並且一個個都體格健美，心下都願意，但又害怕違仙規受到懲罰，都不敢言語。 還是七妹想出了辦法，她說；「我們只要迷惑住天上眾仙，便可留在凡間了！」 六位姐姐忙問有什麼辦法?七妹說：「我們把仙身化成七塊岩石，真身隨七郎到人間變成凡人，男耕女織，夫妻恩愛，不就很好嗎？」 六個姐姐都答答地點頭表示同意。七兄弟都很感動。於是，七個仙女施用仙術，只見仙霧起處，七塊岩石突兀而立；霎時間，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七塊岩石十分俊俏挺秀。人們說：岩頂上蔥蘢的樹木原是七仙女的秀發；光潔的石身是七仙女的玉體；那下半部的許多皺折，就是七仙女遮體的蓮花裙！民間還傳說 ，那愛好撒嬌的七妹，臨變之前用左腳踢了七郎一腳，假裝生氣的說：「都是你害的！」她這一踢，就把岸邊的岩石踢了一個洞呢！

不信，你去看看七女岩，那七妹喬裝生氣的模樣的踢出的左腳，還隱約可見呢！

【電影】

七仙女(1963)
導演：
何夢華/嚴俊
主演：凌波
類型：歌舞
更多外文片名：
A Maid from Heaven
Seven Immortal Women
國家/地區：香港
對白語言：漢語普通話
上映日期：1963年12月11日 香港

影評

玉帝之小女兒七仙女(方盈),厭倦天庭刻板生活,不惜冒犯天規,降臨人間;少年董永(凌波)賣身傳員外家,為奴三載,以埋父骨;董永之孝心,感動了七仙女,便幻成村姑,藉土地神之助,說服董永與其結成夫婦,並相偕到傳家上工,七仙女在六位仙姐下凡暗助下,為董永縮減償還工作日,眾仙女幫助紡織錦布,發揮仙術,百日完工;回復自由後,二人回董永故家,但愉快的凡間生活能持續多久呢?玉帝得知小女兒私自下凡的消息後,天庭盛怒,命雷神逼其返回天宮,七仙女與董永二人在槐樹下無奈分離,情節悲痛,頗為感人。

這部邵氏版《七仙女》原本由李翰祥執導,拍攝中途李翰祥突然脫離邵氏,到台灣另組國聯影片公司,李翰祥動用大堆頭明星拍《七仙女》,邵氏不甘示弱,也沿用李翰祥留下的劇本拍同名同戲,在向法庭申請禁制令的同時,將十個攝影棚都搭了同一部戲的布景,由陳一新和何夢華聯合導演,亞洲影後凌波反串男角與方盈合演情侶.1963年12月,兩部《七仙女》在台灣同時上映,但李版因只有江青,鈕芳雨擔綱,氣勢較邵氏版為弱而票房落敗.而李版《七仙女》要等官非和解才在香港上映。

方盈本名倪芳凝,貴州人,自幼赴港,其後回北平接受教育,後再返港繼續學業.1962年參加南國實驗劇團二期,結業後加入邵氏公司八年,1970年約滿退出影壇.1976年應邀復出,任佳視主持人並演出連續劇,於1978年再次息影.80年代她改任電影的美術指導,90年代起經營時裝公司。

【歌曲：七仙女】

演唱：牛朝陽
歌詞：
美麗的七仙女
我就這樣愛上你
我這個人老實平凡
真的是配不上你
多情的七仙女
謝謝你讓我愛你
我會努力耕田種地
討你的歡喜
我會好好的好好的疼愛你
真情真意珍惜你
樹上的鳥兒成雙對
綠水青山在一起
我會好好的好好的疼愛你
一生一世依戀你
老槐樹記下我的誓言
愛你愛到底

參考：http://ke..com/view/67558.htm

Ⅳ 戲曲電影七仙女男女主演是誰

凌波飾董永，方盈飾七妹。

方盈（1948年4月20日—2010年1月13日），本名倪芳凝，祖籍貴州。六十年代邵氏「當家花旦」之一，曾擔任電視節目主持人，電影美術指導，服裝設計，香港電影美術學會主席，專欄作者等。

(5)七下仙女電影台灣擴展閱讀：

黃梅調版本的《七仙女》原本由李翰祥執導，在拍攝途中李翰祥突然脫離邵氏公司到台灣另組國聯影片公司，動員大批明星在台灣開拍另一部《七仙女》（1963年）。

邵氏公司不甘示弱，一面向法庭申請禁制令，一面沿用李翰祥留下的《七仙女》劇本，調配十個攝影棚全部搭成同一部戲的場景，由何夢華和陳又新聯合導演繼續拍攝完，造成競拍局面。

1963年12月，兩部《七仙女》同時上映，成為行內佳話。但李翰祥版《七仙女》因只有江青、鈕芳雨擔綱，氣勢較邵氏版《七仙女》為弱而票房落敗。

影片中「瑤池仙境」的布景由嚴俊、陳又新、何夢華、胡金銓聯合設計。

Ⅵ 歡天喜地七仙女

霍思燕是那種很招人喜歡的女孩子，無論是看她的照片還是她的人，都有一種玲瓏剔透的感覺，也難怪很多人都管她叫「水晶女孩」。第一次看到她是在電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里，她飾演張大民的小妹大雪，電視劇講的是俗之又俗的市井故事，周圍的人都是為生活而奔忙的小人物，這種環境就將霍思燕襯托得更加剔透。

霍思燕是北京人，出生在一個知識分子家庭，從小一直和爺爺奶奶生活在一起。兒時的霍思燕不愛出門，特別安靜，總是乖乖地跟著爺爺練書法，學國畫，再有就是喜歡跳皮筋。雲淡風清的日子，她常會坐在爺爺大二八車的後架上跟爺爺去皇城根遛鳥。父母對霍思燕的教育非常寬松，幾乎不怎麼去管女兒，任由她向自己喜歡的方向發展。而聽話的霍思燕也總是成績優秀，從來不用人多操心。從沒做過演員夢的霍思燕所學的專業是國際金融。她所在的學校經常舉辦活動，而她則是班裡的文藝骨幹。在一個藝術節上，一位導演發現了這個伶俐乖巧的女孩子。幾天後，霍思燕接到一個電話，通知她去參加「水晶之戀」的廣告面試，於是就有了《泰坦尼克》電影隨片廣告里那個迎風飛翔的清純女孩。一個北京女孩的命運就此被改變，於是就有了後來的「大雪」，就有了《少年天子》中的完美女人「烏雲珠」。從拍第一部戲《貧嘴張大民的幸福生活》開始，霍思燕就被圈內視為完美的女孩，溫婉柔和，美麗而不張揚。在拍完《少年天子》之後，有人曾預言這個女孩將很快走紅。而對於這一切，霍思燕並不太在意。她說：「我只想做個好演員，演好我的每一個角色。」

【個人檔案】
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姓名:霍思燕
出生日期: 1981年10月23日
身高:166厘米
體重: 45kg
星座:天平座
血型： A 型
民族:漢族
籍貫:北京
學歷:中專

【影視作品】
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2008年《從心開始》
2008年《微笑圈》主演：海星
2007年《玫瑰江湖》主演：君綺羅（合作演員：鍾漢良）
2007年《生命有明天》主演：孫儷
2007年《最後的格格》主演：雲香格格（合作演員：陳鍵鋒）
2006年《東方霸主/江湖往事》主演：趙小靈（合作演員：黃維德）
2006年《西安事變》主演：趙四小姐（合作演員：胡軍）
2006年《天行者》友情客串：樂聰慧（合作演員：鄭伊鍵）
2006年《我要成名》 主演：吳曉菲（合作演員：劉青雲）
2005年《像風一樣離去》 主演：喬可欣 （合作演員：聶遠）
2005年《大清後宮》 飾：沈吟秋
2005年《嘉慶皇帝》 主演：瓜兒 （導演：滕文驥）
2005年《楊乃武與小白菜》 主演：小白菜 （合作演員：邱心志）
2004年《六面埋伏》飾演:小娜
2004年《聊齋》之《小謝和秋容》主演：喬秋容 （合作演員：唐寧）
2004年《歡天喜地七仙女》 主演：紫兒 (合作演員：潘虹)
2003年《微笑》飾演:張雪
2003年《少年天子》 飾演：董鄂妃烏雲珠 導演：劉恆（合作演員：潘虹、鄧超）
2002年《女人湯》 飾演：高子 導演：台灣（合作演員：張延）
2002年《換個活法》飾演:易曉帆
2002年《錢王》 飾演：王小妹 導演：於敏（ 合作演員：趙文瑄）
2001年《孫中山》 飾演：蘇妹 導演：沈好放（ 合作演員：趙文瑄）
2001年《星夢戀人》 飾演：何珊珊 導演：賴建國（ 合作演員：趙文瑄）
2001年《非常情網》飾演:孟菲
2001年《陳真後傳》飾演:公主
2000年《鐵齒銅牙紀曉嵐》飾演:香草
2000年《三少爺的劍》 飾演：紀情 導演：靳德茂
2000年《屈原》飾演:庄蝶
2000年《九九歸一》 飾演：鄭秀兒 導演：沈好放
1999年《而立左右》飾演：葉曉
1999年《京都神探》飾演:平兒
1999年《罪證》 飾演：羅嘉寧 導演：尹力（合作演員：陳寶國 王姬）
1999年《生死兩周半》飾演：周雅麗
1999年《貧嘴張大民的幸福生活》 飾演：張大雪 導演：沈好放

【廣告代言】
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廣告片《泰坦尼克號》隨片廣告"水晶之戀"喜之郎系列
匯源果汁廣告
"東芝" 形象代言
博士倫隱形眼鏡廣告
劍橋運動鞋
爽奇休閑服
2007粉紅絲帶公益廣告

【相關采訪】
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從小頑皮好動（好像一休的那個樣子）

偶然當上演員（第一天特別傻）

大膽轉戰銀幕（就好像是把自己洗牌）

驚艷頒獎典禮（覺得很開心的第一次）

〖本期電影女星新勢力特別推介，請看「霍思燕：下一站天後」〗

大家好，歡迎收看《電影報道》，我是XX。今天的五一特別節目——電影女星新勢力，為您推介霍思燕，她憑借電影處女作《我要成名》，在日前落幕的第26屆香港電影金像獎上獲得了最佳新演員提名，可以說是名副其實的「電影女星新勢力」。像前幾期節目一樣，首先我們來了解一下霍思燕的基本情況。
曾出演《我要成名》、《天行者》、《貧嘴張大民的幸福生活》、《少年天子》、《最後的格格》等多部影視作品，2007年獲得香港導演協會年度最佳新人，並在第26屆香港電影金像獎評選中獲得最佳新演員提名。

說起霍思燕，觀眾們可能首先會想到她在《少年天子》、《楊乃武與小白菜》等電視劇中塑造的角色，今年4月15日，在電視圈打拚多年的霍思燕迎來了自己電影生涯的重要時刻。

〖霍思燕：金像獎上的新演員〗

這是霍思燕第一次走上金像獎頒獎典禮的紅地毯，她的裝扮漂亮而大膽，立刻吸引了周圍眾多目光。

霍思燕：我想那時候最緊張的就是我的經理人……怕我跌倒，怕我踩到裙子，因為裙子很長，怕走光，但是我那一剎那覺得挺開心的，沒有太多多餘的緊張，覺得好像只是把最美麗的瞬間留給觀眾，就在那兒很自然地走上去，希望可以大大方方的。

此時霍思燕的身份是最佳新演員獎提名候選人，她帶來了自己的電影處女作《我要成名》。

霍思燕：其實新人就是讓別人了解你，知道你，看看你有沒有別的更好導演來找你去拍戲，其實這是主要的一個目的，所以說心態一直就是挺好的。

話雖如此，當頒獎嘉賓即將揭曉最終的獲獎者時，霍思燕還是流露出一絲緊張，畢竟，這一刻凝聚了她太多的努力與付出。

在電影《我要成名》里，霍思燕扮演女主角吳曉菲，她從默默無名的群眾演員奮鬥成為當紅影星，成名路上灑下很多汗水和淚水。而拍攝這部電影的過程，對霍思燕來說，也是一個從電視紅星蛻變成電影新人的艱苦歷程。

〖霍思燕：蛻變之旅〗

影片中吳曉菲是一名從內地來到香港闖盪世界的新人，霍思燕也把自己當成徹頭徹尾的電影新人，她獨身一人來到香港，面對的是粵語帶來的溝通障礙，以及融入新環境的挑戰。

霍思燕：就好像是把自己洗牌，把它洗干凈。然後重新來過，……並不是說好像跟我以往的角色有什麼不一樣，只是把我以前扮演別的角色背後發生的事展現出來，而且很真實，我會覺得很難得這樣的機會。

為了把握好這個機會，霍思燕在拍攝電影期間任勞任怨。她扮演的吳曉菲有一場做臨時演員不斷摔倒的戲，霍思燕說起這段戲來至今仍頭疼不已。

霍思燕：電影里看到的，就是我不同角度的摔倒，但是你想不同的角度，我要跌到那個位置，我每一個角度都要摔很多次，……當時腿就是很疼，或者是，其實在我看來，這些都是以後最簡單，最應該做的，一個演員最基本應該承受的東西。但它乘以三，乘以五的時候你會可能自己內心有一個快支持不住，瀕臨崩潰了。

和霍思燕搭檔的是香港演技派明星劉青雲，他扮演吳曉菲的師傅、資深演員潘家輝，在戲里指導吳曉菲磨練演技。拍戲時，霍思燕一邊向前輩劉青雲取經，一邊還要特別留意這位高手臨時拋過來的一個個難題。

霍思燕：劉青雲很壞，他走戲跟拍的時候常常不同，我後來就學會了這個壞招，常常我也不同。然後有的時候兩個人碰撞出來，兩個人都不按章出牌，碰撞出來的，都是導演已經碰了，躺在那裡了。

經過一段時間的摸索和適應，霍思燕漸漸從被動轉向主動，隨著表演漸入佳境，她還時常建議導演增加自己琢磨出來的台詞。

霍思燕：我和劉青雲吵架的時候，我說機會不可能等著人來找你的，……（接電影片斷）……很傷他的心，但是過後，其實這一頓罵，是把劉青雲罵醒了。

吳曉菲是個有野心的姑娘，霍思燕則認為自己只是抱著一顆平常心，但是一旦機會到來，她絕對會綻放自己那份美麗，《我要成名》便是霍思燕電影道路上的一個完美起點。

《我要成名》講述了演員的奮斗故事，有時觀眾會把它和霍思燕自己的演藝經歷聯系起來。其實正像電影里的吳曉菲一樣，霍思燕也曾經演過很多小角色，她的故事是從「水晶女孩」開始的。

〖霍思燕：回望水晶女孩〗

霍思燕第一次上鏡，是拍攝一則名為「水晶之戀」的廣告，當年16歲的她正在上高中，不經意間就當上了清純的「水晶女孩」。

霍思燕：我們學校有藝術節，然後我在後台幫我們舞蹈隊的女孩盤頭發，就盤成好像這樣的。……後來導演這時候來，用DV找一個校園裡面，他想找一個新鮮的面孔，就正好我在那兒忙，就比較明顯，就被他看上了。

不久，「水晶女孩」霍思燕又被沈好放導演選中，出演熱門電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》，霍思燕對第一次拍戲的感覺記憶猶新，那時她還是一名背著書包去片場的緊張的學生妹。

霍思燕：第一場戲就是張大民分房子，就是說誰住哪兒，誰住哪兒，因為好像大軍要結婚，然後我就一句台詞，就是姐姐住哪兒，我就住哪兒，就這么一句。當時就自己盤算著，大民說完，雲芳說完讓哥哥說，二哥說，二哥說完姐姐說，姐姐說完我就該說了，天天都不帶想別的，就想它。遇到我的時候，姐姐住哪兒我住哪兒，跟機器人似的，第一天特別傻。

張大民一家磕磕絆絆地過日子，在一片家長里短當中，霍思燕扮演的大雪清新脫俗，像一縷清風從熒屏上吹過。當然，就像多數剛剛入行的演員一樣，霍思燕之後也經歷過一段有趣的龍套歲月。

霍思燕：我都快忘記這一塊了，因為太短暫了，這是去跳舞的，你要仔細找找，可能還會看到我沒有在跳舞，我是在彈琴。

霍思燕：尤其這個太搞笑了。像個女三郎，那時候他們就說我很瘦，穿著軍裝，那個軍裝還都很大身的，不合身就顯得我更瘦。

回望過去，青澀時代的霍思燕或許會令您莞爾一笑，但她清秀的外形和脫俗的氣質已經顯露無疑。

從第一部電視劇至今，霍思燕演了不下二十部熱門劇集，她塑造的一系列文靜、柔美的女性形象讓觀眾過目不忘，也許您覺得，這么漂亮的女孩子，大概天生就是當演員的料，霍思燕可不這么看。

〖霍思燕：「本色」大揭密 〗

在觀眾眼中，霍思燕是《少年天子》里端莊秀美的烏雲珠，《風一樣離去》里飄逸的喬可欣，有人贊美她白凈透亮的皮膚，也有人喜歡她標致的臉蛋。那麼霍思燕自己感覺如何呢？

☆霍思燕：我的眼睛真的不夠大，有點亮是真的，但嘴也不夠小……我記得我上學的時候一個同學說的評價是最正確的，他說你其實五官長得都很一般，湊在一起還不錯。

評價起自己來，霍思燕顯出北京女孩大大咧咧的勁頭來。從外形說到個性，她講起了自己名字的小典故。原來，霍思燕的「燕」字原先另有所屬，現在這個柔美的名字是她入行後才改的。

霍思燕：一開始我爺爺一直以為我是個孫子，所以起了個男孩子名字，並且我小時候也真的像男孩的。……我小時候拍照片時，都是歪著嘴的，然後就是做鬼臉的，然後是一個男孩子，並且小的時候三歲還沒長頭發，真的是一個男孩子，好像一休的那個樣子。

霍思燕很聰明，家裡也給了她良好的教育。她從小學習繪畫、唱歌、舞蹈，在學校里一直是文藝骨幹，經常登台表演。（需要霍思燕提供一些照片資料）

霍思燕：我都是階段性的，對每一件愛好，好像我小的時候喜歡書法，喜歡水墨畫一個階段，後來就改了拉小提琴又一個階段，然後就是樣樣精通，樣樣稀鬆。

這些成長過程中的素質教育，給霍思燕日後從事表演事業打下了基本功。

霍思燕：以前沒想到做演員，……然後那個覺得在舞台上有另外一種感覺，可能那時候就是一個萌芽，一個演員的萌芽，但那時候真的挺單純的，不太想那麼多。

家人給了她良好教育（樣樣精通，樣樣稀鬆）

母親陪伴她一路走來（她會祝福我的）

朋友鼓勵她銳意進取（你下次來肯定拿影後。）

〖電影女星新勢力特別推介：霍思燕，下一站天後。〗

剛才我們和霍思燕一起回顧了她的成長歷程，霍思燕說，她能走上演員這條道路，有一個人起到了重要作用，那就是她的母親。

霍思燕：媽媽，讓我們夢想成真

那還是拍完第一個廣告後，霍思燕對是否要向演藝圈發展陷入了迷茫，不知道什麼最適合自己，直到有一天母親跟她提起了拍電視劇的事。

霍思燕：我第一個看劇本，看貧嘴張大民的時候，我爸爸我媽一人看一集，就倆人在那兒看，倆人在那兒笑，我還在做功課，然後後來等到拍的時候，我說這戲我能演嗎，我爸我媽就說你能演。……我媽媽那個時候，還每個星期來到劇組里來看我，每個星期來兩次，然後每次來都幫我洗衣服，然後順便幫我背對白。

在母親鼓勵下，霍思燕開始接演電視劇，並且發現自己確實應該把這一行幹下去。不過直到現在她心裡都藏有深深的遺憾，因為母親甚至沒有正式看過她的作品。

霍思燕：是在我演第一部電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》的時候，剛剛拍完。……後來我母親查出來是絕症，然後我就跟導演講，我媽還沒看過我演的戲呢……那導演就會從機房裡，我記得是扒了一個帶，就是家庭錄像帶，那時候還沒有家庭DVD什麼的，他就加班加點讓人把那個都重新串了一套……然後我媽是在病房裡看的。但是她沒有等到在電視台播出的時候。

記者：那時候你才多大呀？

霍思燕：十八歲。

一晃好幾年過去了，缺少了母親的陪伴，霍思燕的演藝道路走得順利、卻也孤單。在自己的電影處女作里，霍思燕借著人物的獨白，道出了對母親的思念。

霍思燕：所以說這電影為什麼會讓自己有那麼多感情和感慨，是因為有很多地方是自己的，有很多地方是說我能內心另外一部分，觀眾看不到的。

記者：如果她在的話，你比如說就像提金像獎了，可能她也會跟你去的？

霍思燕：這是屬於我自己最遺憾的地方吧，但是我都會跟她講，到她的墓前跟她說，然後說我這些年的生活，我的感傷，我知道她肯定都知道的，她會祝福我的。（配舒緩的音樂）

主持人：帶著母親的祝福，霍思燕一路走來，在香港電影金像獎的頒獎典禮上，她等待著最佳新演員揭曉的那一刻。

霍思燕：下一站天後

盡管在《我要成名》里表現不俗，霍思燕還是與最佳新演員的獎項擦肩而過。

霍思燕：因為之前我也准備了獲獎的感言……盡管我沒有在台上講出來，但是在我心裡的分量是一樣的，我也會一定再有機會，一定把它們講出來。（接電影里的頒獎詞）

電影里的吳曉菲，而霍思燕表示，這次能夠得到提名已經是一種肯定，現在她必須重裝上陣，為今後做好准備。

霍思燕：比如說我現在拍香港電影，可能以後還會拍到，那麼我的粵語還不是很過關，我就覺得發音還不是很標准，這個還是得抓緊。然後還有就是英文……作為一個演員我覺得太全面了，什麼都得要會，什麼都得要知道。

霍思燕在自己的博客里寫道：回憶就代表活得不如從前了，如果真是這樣的話，我就飛回這塊地方，盡情地回憶。不管迎接輝煌，還是歸於平淡，她都會用積極的心態去面對。

霍思燕：單純的就奔著那個方向，然後很執著地奔著它去……我的目標當然了，沒有這次參加金像獎，我會沒有當影後的目標，就是都是才有的。人的目標會改變的，目前我就希望下來可以接一個更好的戲，可以讓我更好地發揮，可以再去金像，就像文雋主席說的，你還會再來的。你下次來肯定拿影後。我就覺得好哇，這是一個目標。

人生就是這樣，有歡笑有淚水，有成功也有遺憾，霍思燕不會停下腳步，我們也祝願她在演藝道路上越走越寬廣。

Ⅶ 紅羊公司的經典之作是什麼

紅羊公司的經典之作有《金瓶艷史》、《俏女性花開》、《天仙配》、《趕屍艷談》、《倩女銷魂》。

《金瓶艷史》

賊女化身小狐仙，獻身傻孩子林赤英，演繹一段神幻愛情。本片以古老而神秘的神話為新，高度時尚的色彩詮釋。集懸疑、愛情、武打、搞笑、特效於一體，是神話與幻想主題的又一成功之作。

Ⅷ 徐錦江演的一部有七個仙女下凡

這個絕對是《滿、清、十、大、酷、刑》裡面的他演什麼得兒神雲中龍（反正就是這個發音）

Ⅸ 七仙女的電影簡介

玉帝七名女兒在瑤池偷窺人間情態，見書生董永為葬亡父，賣身傅員外家。七妹感其孝悌，甘冒犯天規下凡相隨，並化身村女，以槐樹為媒、 土地為證，與永結為夫妻，同往傅家。
傅故意刁難，要七妹一夜織成錦絹十匹，即可把工期由三年改為百日，否則改為六年。七妹得六位姊姊相助，如期完工，令傅反悔不得，百日既滿，永偕妻還鄉，豈料玉帝派天將押七妹返回天庭。七妹料天命難違，於槐樹刻下誓盟後忍痛與永訣別。

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《七仙女之仙女下凡》導演: 何立鋒 、 毛夢佳 、 曹渝渲 、 謝依珊
編劇: 趙添田 、 左津 、 舒潔 、 黃瓊
主演: 鍾奕兒 、 周芷瑩 、 陶奕希 、 郭飛歌 、 趙紫涵 、 王梓璇 、 周漾玥 、 曹郝文 、 孫伊雯 、 肖楊博涵 、 譚文芯 、 周嘉誠 、 陳榮達 、 吳書揚 、 周冉 、 周澤西 、 李樂琪 、 胡婉清 、 劉紫璇 、 吳俊磊 、 朱雅純 、 李渃主 、 林佳欣雨 、 江弘恩 、 田蕙銘更多...
類型: 劇情 、 喜劇 、 兒童 、 古裝
製片國家、地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2021-03-09(中國大陸網路)
片長: 72
又名: 七仙女之仙女下凡 、 寶貝有戲：七仙女之仙女下凡 、 寶貝有戲：七仙女
玉帝的七位女兒正在為蟠桃大會准備獻禮，七妹紫兒在瑤池邊觀察人間百態，動了玩心，天上地下規矩頗有不同，紫兒因吃了包子鋪的包子而給不出錢，被扣押，危難時刻一名叫董永的少年挺身解圍，讓紫兒得以順利重返天庭。紫兒目睹董永為殮葬父親，賣身到傅員外家為奴，決定下凡幫助，以報答當日出手相救之恩。兩人結拜兄弟，紫兒因陪董永挖人參誤了蟠桃大會，玉帝震怒，派李天王押紫兒返回天庭。