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台灣電影三十而立表達什麼意思

發布時間:2022-12-27 18:16:13

『壹』 三十而立的含義是什麼

三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。
四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和後退的心理)
五十知命——五十歲就不得不認命了,已經無法抗拒了。
六十花甲——六十在陰歷來算,已經天支地干一個輪回了,要認老了。
七十古稀——七十就已經是糟老頭了,人生快到頭了。
當然這是按古代人的壽命和觀點來提醒人生短暫,激勵人要抓緊生命中的寶貴時間。
古代年齡稱謂
在學習古文的過程中,經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞,如:「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多,都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一,大多根據不同年齡的生理特徵而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中,「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」,鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的,如:人初生叫「嬰兒」,是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假,膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外,還叫「齠齔」也叫做「毀齒」,因為正是換牙時期,所以有此稱呼。十五歲叫做「童」,「山無草木曰童」。古代十六歲成年,十五歲男子未加冠,女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外,我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」,則來自於《論語·為政篇》的記載:「子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距。」
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說:「人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂,這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統,六十年為一輪,故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰:「酒債尋常行處有,人生七二十古來稀。」於是,七十又有了「古稀之年」的別稱。
當然,古代年齡稱謂並不止這些,還有許多散見於各類古書中,因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高,生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中,如:「三十而立」。再如,從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中,我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有:
襁褓:不滿周歲。孩提:兩至三歲。始齔、韶年:男孩八歲。
總角:幼年泛稱。垂髻之年:指兒童。黃口:十歲以下。
幼學:十歲。舞勺之年:十三至十五歲志學:十五歲。
舞象之年:十五至二十歲。弱冠:二十歲。而立之年:三十歲。
不惑之年:四十歲。知天命、知非之年:五十歲。耳順、花甲之年:六十歲。
古稀之年:七十歲。杖朝之年:八十歲。耄耋:八十、九十歲。
期頤:百歲之人。始齔、髫年:女孩七歲。金釵之年:女孩十二歲
豆蔻年華:女子十三歲及笄:女子十五歲。碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。
桃李年華:女子二十歲。花信年華:女子二十四歲標梅之年:出嫁

『貳』 三十而立電影講的什麼故事

三十歲臨近,男主人公周樂天面臨著嚴峻的人生考驗——麻煩事一樁接著一樁,先是女友安意如的母親突然「審查」,讓他措手不及;剛剛成立起一家文化公司,又遭遇不公平競爭而破產;父親周洪濤突然去世,欠下債務。為了給父親還債,周樂天接下了父親的小水廠。從此周樂天開始了一個男孩到男人的艱難蛻變——在創業的艱苦歷練中,周樂天不知不覺地和同樣三十歲的女孩姚思潔相戀。
這個是電視劇

『叄』 王小波 三十而立的內容簡介

王小波,三十而立的內容簡介:

好多年前,王小波在京郊插隊時,常常在秋天走路回家,路長得走不完。

王小波心裡緊綳綳,不知道走到哪裡去,也不知走完了路以後干什麼。路邊全是高高的楊樹,風過處無數落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風聲呼嘯,時緊時松。風把道溝里的落葉吹出來,像金色的潮水涌過路面。王小波一個人走著,前後不見一個人。

忽然之間,王小波的心裡開始松動。走著走著,覺得要頭朝下墜入藍天,兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。王小波心裡一盪,一些詩句湧上心頭。就在這一瞬間,王小波解脫了一切苦惱,回到存在本身。

(3)台灣電影三十而立表達什麼意思擴展閱讀:

「30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任,並已經確定自己的人生目標與發展方向」。初二年級語文書:30歲做事和於禮。簡單一句話,30歲,人應該能坦然地面對一切困難了。

孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業,而是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識,一種自我人格獨立的意識。

人的"立"意識是一種普遍的精神現象,具有自覺性、獨立性、階段性、過程性、內在和外在統一性等特徵。在對生命之"立"反思意識有所忽視和遺忘的公元2017年,"立意"能真正安身,承擔崇高的人生使命、培養高尚的道德情操,投身於國家和社會的建設中,人生才有意義。

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