新疆愛情電影阿依古麗

1. 什麼電影的的女主角叫阿依古麗

電影女主角叫阿依古麗的電影是阿凡提！

2. 電影《夢開始的地方》 主演阿依古麗 的電影音樂 有一句是」彈起冬不拉「

瑪依拉變奏曲？

3. 求一部小說的名字。故事背景有西交大，女主角叫阿依古麗，是個新疆的姑娘。男主角最後是出車禍了。

都市之顛沛

作者： 眉毛有點彎

簡介：

此生若能安穩幸福，誰又願顛沛流離。父母爭吵，父親要關閉武館，離開君山，這對於林鵬還有他的師兄師弟們是一個不小的打擊。原本安穩的生活被打破了，今後將何去何從？未來的路又是怎樣的？

4. aygul阿依古麗是什麼意思

月亮花。

古麗是維語，就是花的意思，多用於女孩子的名字，維吾爾女性人名經常有古麗結尾，其實這里不能翻譯成花兒。這個只是女性名的後綴，類似的還有阿爾汗等，汗本身是國王的意思，現代維吾爾語中汗又是女性的尊稱，如小姐、女士等。

介紹：

「古麗」作為人名用語，具有鮮明的民族特徵和濃郁的地域色彩，可以清楚無誤地表明劇中人物的民族與地域屬性。

在電視劇《新疆古麗》中，古麗也寓意著劇中主人公所代表的新疆新一代少數民族女青年正在偉大祖國的懷抱中含苞漸放，健康成長。

5. 新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感

《塔克拉瑪乾的鼓聲》影片由維吾爾族導演西爾扎提-牙合甫執導，他的《真愛》曾在美國洛杉磯第13屆世界民族電影節上獲得過評委會最佳電影獎。以下是勵志網帶來的新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感，希望大家喜歡。

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(一)

4月16日下午，新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀摩研討會在北京市中國電影家協會舉行。來自中國電影家協會、北京大學藝術學院、北京電影學院、中國電影出版社等影視界的專家、學者們觀摩了該影片後，對影片的主題、風格、表現內容及思想藝術性等進行了廣泛深入地研討。大家一致認為，該影片立意高遠，思想深邃，藝術感染力強，把主旋律與文藝片完美地結合在了一起，是一部具有豐富精神內涵的優秀電影，應當得到更為廣泛的關注和重視。

“我一直沉浸在劇情中，影片的藝術感染力很強。一個‘鼓’，一個‘舞’，用兩條線索講述故事，切入點非常好。如此重大的題材，通過小的切口，通過少數民族群眾的生活表達出來，非常了不起。我們要抵制宗教極端思想，就需要用正能量去對沖，創作出更多優秀的藝術作品。影片里的音樂非常打動人心，既宏大又細膩，既粗獷又婉約。下一步的重點工作應是加強各方的溝通、交流、安排，把這部優秀的作品宣傳好、推廣好、發行好。”中國電影出版社社長、《電影藝術》主編宋岱說。

“這部影片完美地將主旋律與文藝片、故事片結合起來，體現出很高的藝術性。影片讓觀眾感受到了維吾爾族人民的勤勞質朴、善良熱情;‘訪惠聚’駐村工作隊的奉獻與辛苦;宗教極端思想對少數民族優秀文化、正常生活的肆意踐踏與破壞;凸顯出民族團結的重要性。整部影片潤物細無聲，令人印象深刻。”中國電影家協會分黨組書記張宏說，“把這部影片推廣好，除了通過市場化運作外，也應該組織廣大內地幹部、群眾都來觀看。通過這部影片去了解美麗的新疆，了解一線工作同志的辛苦、奉獻與情懷。”

《中國藝術報》社長向雲駒表示，該影片劇情特別感人，“觀影過程中，淚水一直在我眼眶裡打轉，這是很難得的觀影體驗。這是一部非常優秀的作品，振奮士氣、鼓舞人心。這部作品對新疆的民族團結、社會穩定的貢獻不言而喻。很多人都非常關注新疆的發展，影片真實地反映了‘訪惠聚’駐村工作隊與宗教極端思想斗爭的情況。工作隊保護少數民族優秀傳統文化，順應民意，這一點揭示得非常深刻。影片抓住關鍵環節，展現了工作隊扭轉局面取得的重要成果，讓我們看到了新疆民族團結的大好局面。”

“我看完影片的感受是：‘鼓’與‘舞’深入人心，影片鼓舞人心。這部影片整個的基調、效果都讓人眼前一亮。影片盡顯新疆之美，有新疆的自然風光之美、風土人情之美，能激發、喚起大家熱愛新疆的美好感情和去新疆看看的願望。其次，影片真實再現了新疆‘訪惠聚’駐村工作的效果，影片中駐村工作隊的工作作風，對老百姓的真情實感，都值得廣大黨員幹部學習。”北京大學藝術學院院長、教授王一川說。

北京電影學院文學系教授鍾大豐認為，看到這樣少數民族題材的主旋律影片很振奮、很鼓舞。影片令人深思的地方在於，一直被作為文化象徵的打鼓、跳舞，怎麼就成了一個能歌善舞的民族的禁忌?我們怎麼能夠喚醒他們?這其實是一種探索。“通過影片可以看到，‘訪惠聚’駐村工作隊帶給村民們的是新的思想觀念、新的`生活方式。這部影片很有啟發性，我看到的是一個認認真真做出來的精品。”

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(二)

4月17日，新疆題材主旋律電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》在人民大會堂首映。

該片故事發生在新疆的一個村子裡，這里原本是“鼓鄉”，鄉民們最擅長的就是打鼓、跳舞。但是因為受到宗教極端思想的侵蝕，村子裡再也沒有鼓聲，女孩子跳舞也被家長禁止。駐疆幹部下鄉支持農村建設，鄉親們才又慢慢有了歡聲笑語，從小喜歡跳舞的阿依古麗終於實現了她的舞蹈夢想，擅長打納格拉鼓的老人和小孩們也讓鼓聲再次響了起來。

國家新聞出版廣電總局電影局局長張宏森在首映會上表示，影片生動呈現了新疆的風土人情和生活氣息，有機融入了納格拉鼓和民族舞蹈等民族元素，充滿了濃郁的藝術氣息。在新疆的社會穩定狀況日益受到關注，與宗教極端勢力斗爭愈加嚴峻的形勢下，影片的推出更具有重要的現實意義。

新疆維吾爾自治區政協副主席古麗夏提-阿不都卡德爾表示，電影藝術再現了近年來新疆社會穩定、民生改善、民族團結、事業進步的生動現實，表現了新疆各族幹部群眾為實現社會穩定和長治久安總目標攜手並進的良好精神面貌和昂揚的鬥志。

該片編劇之一、新疆維吾爾自治區政協常委、天山電影製片廠廠長高黃剛說：“願這來自昆侖山腳下沙漠邊緣的鼓聲，傳遞出我們鏗鏘激昂的心情，表達出對美好生活的熱切追求。”

近幾年來，隨著新疆近30萬幹部先後深入全疆1萬多個農村、社區，開展“訪民情 惠民生 聚民心”駐村工作，天山南北發生了翻天覆地的可喜變化。工作隊與各族群眾手牽手、心連心，同呼吸、共命運，發生了許多可歌可泣的感人故事。天山電影製片廠組織精乾的編劇團隊，深入多個有代表性的“訪惠聚”工作點，體驗生活，采訪采風，搜集了大量一手資料和感人素材，展開劇本創作，並將該影片作為重點項目進行拍攝。

影片由維吾爾族導演西爾扎提-牙合甫執導，他的《真愛》曾在美國洛杉磯第13屆世界民族電影節上獲得過評委會最佳電影獎。

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(三)

2017年4月17日，由我擔任編劇之一的電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》在北京舉行了首映式。當震撼的納格拉鼓聲在北京人民大會堂激盪的時候，我的內心久久不能平靜，彷彿有千萬只鼓槌打在我心裡最柔軟的地方。

2015年10月，天山電影製片廠廠長高黃剛先生(也是本片的編劇之一)和我第一次談到“訪惠聚”駐村工作題材電影的創作時，我的心中一片茫然。“訪惠聚”駐村工作的體量實在是太龐大了——每年7萬名幹部，在新疆一萬多個鄉村、社區駐村工作，上千萬群眾直接從中受益。要把這個在新疆近幾年來影響最大、涉及面最廣、牽扯層面最多的政治工作，用電影的方式來表達，我感到老虎吃天，一籌莫展。

沒有辦法的時候，就先用最笨的辦法。我開始大量瀏覽“訪惠聚”駐村工作的各類新聞報道，文件資料，采訪曾經駐過村的幹部，試圖從中采擷到哪怕一個觸碰心靈的瞬間。功夫不負有心人。有一天，我突然在海量的報道里發現了一篇“鼓聲響起的地方”，激動不已的我立即撥通了高廠長的電話。多年擔任製片人、策劃人、出品人的高黃剛在電話那頭興奮不已，藝術直覺告訴他，這是塊上好的“籽料”!

2016年初，在和田仲冬的暖陽下，我和導演西爾扎提·牙合甫(也是本片的編劇之一)在南疆大地上展開了一次收獲頗豐的行走。整個采風是在滿滿的感慨和感動中度過的，故事太多，感受更多，一些場景到今天還不時地出現在我的腦海里，並在我的內心掀起波瀾。有好幾次，當我正在專注地采訪、認真地記錄時，接受采訪的駐村幹部早已淚流滿面了，毫無准備也根本沒有前兆。我的心靈被震撼了。究竟是什麼讓這些平日穩健內斂的幹部變得如此“脆弱”?

近一年的劇本創作過程是艱辛、痛苦與喜悅糅雜在一起的“胡辣湯”，現在每每回憶起來還是感慨萬分。編劇創作團隊之間的商榷、爭論、妥協，劇本人物重塑、結構大變、推倒重來，人物死而復生，生而復死，如今都歷歷在目。我們和劇中的人物談著戀愛，鬧著別扭，時而天各一方，時而合二為一，有時乾脆就是他們的“真身”。

在開機前的國慶節，我和高黃剛廠長36小時沒合眼，對劇本進行最後一次打磨定型。

2016年10月8日，在美麗的和田秋光中，電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》終於開機了。作為跟組編劇，我投入到了近兩個月的拍攝工作中。天山電影製片廠的美術工作者把和田縣、於田縣的鄉村民居，打造成了農村維吾爾建築文化的“大觀園”;新疆一線維吾爾族演員和來自內地的著名演員們精誠合作，打成一片;導演團隊和攝影團隊默契聯動(均為影片《真愛》團隊)，不斷創新鏡頭語言，不斷突破以往的光影敘事手法，亮點頻出;其他服化道、後勤安保部門，更是不分晝夜地辛勤勞作。

劇組克服南疆晝夜溫差大、轉場路途遙遠的困難，克服和田多日的沙塵，喀什突來的飛雪，在曙色未明的深秋黎明望著星星出發，在一身塵土滿身疲憊中再看著星星歸來……

現在，影片終於和觀眾見面了，我心裡的鼓也終於打響了。我愛這鼓聲，它給了我太多的美好回憶：在和田的一個清晨，我終於想出了劇本中一個一直沒有解決圓滿、影片開機後還在困擾我們的高潮處理方式，我立即和廠長、導演溝通，並達成共識——多日思想上的困擾和精神上的煎熬終於釋放了。中午，在距離喀拉喀什河渠首不遠的拍攝現場，一個沙土丘陵上，我倒在劇組服裝廂式貨車的車廂地板上，沉沉地睡去……

6. 尋找一部新疆的老電影，是跳舞唱歌的

電影名：西部舞狂
導 演：廣春蘭
編 劇：買買提·塔提力克 冉紅 廣春蘭
主 演：吐爾遜·娜依 阿斯卡爾 木拉丁 米海古麗 周來提
上 映：1988年
地 區：中國大陸
顏 色：彩色
類 型：音樂片 劇情片
編輯本段故事梗概
天山美發廳理發員帕霞，由於聽迷了一支流行歌曲而剃壞了長發青年亞森的額角，這支歌恰巧是亞森唱的，亞森對帕霞頗有好感，他巧妙地為帕霞解了圍。亞森唱著狂熱的流行歌曲，他的徒弟居來提等人和著歌聲盡情地跳著霹靂舞。帕霞的哥哥尼加提應邀參加阿依古麗工作兩周年的舞會。尼加提深深地被阿依古麗的氣質所吸引，兩人情意綿綿。舞會上，亞森緊緊握住帕霞的手，向她傾訴自己的愛慕之情。帕霞找到阿依古麗打聽亞森的情況，得知他已有了愛人叫賽阿細後，無比痛苦，她來到群藝館，看到亞森正和佳娜練歌，更使帕霞錯將賽阿細這個樂隊的名字當成了佳娜姑娘，她含淚而去。帕霞承包了經營不善的四季飯店，雖然生意興隆，但她對亞森難以忘懷。陷於迷惑之中的亞森來找帕霞，索菲婭告訴他帕霞已有了愛人，亞林痛苦地離去。經過群藝館艾力老師的解釋和幫助，他們言歸於好。尼加提和阿依古麗也確定他們的愛情。全國文藝人才選拔賽開始，選手們各顯其能。居來提的霹靂舞以及他和阿依古麗雙從迪斯科動作嫻熟、爐火純青；帕霞的民族迪斯科充滿了現代西部民族舞蹈的精髓和激情，令裁判折服；亞森唱出了這一群年輕人熱愛生活、熱愛藝術的心聲，他們終於獲得了成功。

我擦··明明是我先回答的··怎麼被搶先了··
破網速·

7. 今年春晚小品天山情中的阿依古麗扮演者是誰

迪力胡馬爾·庫來西
《天山情》是根據格庫鐵路建設過程中的真實故事改編創作的。阿布都沙拉木·阿布都熱合曼飾演的是男一號庫爾班。小品講述了在修建鐵路過程中，由於開山放炮打隧道，庫爾班的奶牛受驚不產奶，他賒賬購買阿依古麗（迪力胡馬爾·庫來西飾）家的羊奶。一方面，面對前來討賬的阿依古麗，庫爾班想盡辦法拖賬；另一方面，施工方張會計（國家一級演員尚大慶飾）要給補償款，庫爾班卻想盡辦法不肯收錢，性格耿直的牛奶工塔依爾（麥麥提江·肉孜飾）不斷「露餡 」，由此引發了一連串烏龍事件。舞台熒幕上，延綿的天山腳下，映入觀眾眼簾的，是一幢幢嶄新的富民安居房；一條條鐵路伸向遠方，新疆人民載歌載舞，歡慶今天的幸福生活。

8. 60年代人民公社電影

《天山紅花》是20世紀60年代拍攝的一部以新疆哈薩克族生活為主題的電影，片中「阿依古麗大嫂」、「阿斯哈勒大哥」等形象，曾深深定格在許多人的腦海里。

由陳懷皚,劉寶德,崔嵬導演執導的《天山的紅花》別名(天山的紅花)，0年在中國大陸上映至今獲得了不錯的口碑，由法蒂哈,阿力別克,木特里夫,薩黑妲,周文傑等主演的一部不錯的劇情,劇情片電影。《天山紅花》是20世紀60年代拍攝的一部以新疆哈薩克族生活為主題的片子，片中「阿依古麗大年夜嫂」、「阿斯哈勒大年夜哥」等形象，曾深深定格在很多人的腦海本故事。

30多年後，在新疆維吾爾自治區檔案館舉辦的檔案展覽中，一張這部片子的老劇照使人記憶猶新，良久以前的片子畫面又在面前浮現，故工作節也一點點被記起。《天山的紅花》在中國大陸發行，破曉電影收集了天山的紅花網頁端在線觀看、手機mp4免費觀看、高清網路雲播放等資訊信息，如果你有更好看更高清的天山的紅花影視資源請聯系破曉電影。

9. 《夢開始的地方》阿依古麗觀後感作文600字

看完《夢開始的地方》，我被影片所傳達的藝術信息深深感動。影片通過對上海潤禾中學新疆內高班學習生活的展示，讓我們看到了一群懷揣夢想的新疆孩子如何在黃浦江畔築夢圓夢的感人故事，同時也看到內高班老師肩負重託，精心育才、無私奉獻的動人場景。影片以充滿張力的鏡頭語言和爽朗明快的敘事格調，表現了新疆少數民族學生放飛青春夢想，抒發感恩情懷的真切感受。影片從這一獨特的視角出發，謳歌了黨的民族政策和惠民措施給新疆各族人民帶來的深刻變化。

為加快新疆改革發展步伐，發揮內地教育資源的優勢，多年來，我國政府一直實施內地教育支援邊疆的戰略，在內地學校開設新疆高中班，為少數民族培養大批後備人才。這種獨具中國特色的辦學方式，引起國內外人士的關注。電影《夢開始的地方》以此為題材，將內高班這個特殊的教育群體展現給廣大觀眾。

影片在鏡頭處理和畫面展示方面匠心獨運，盡顯新疆的自然之美。藍天白雲，雪山牧場，以及高速公路、鐵路，風力發電等現代化設施，讓人對新疆的感受耳目一新。新疆地處邊陲，雖然也有貧困落後的地方，但同新中國成立前及改革開放之前相比，已經有了翻天覆地的變化。更重要的是，新疆少數民族的新一代人在現代文明的熏陶下，有更高的精神追求，用知識改變命運，是他們共同的夢想。影片里出現的孩子，一個個活潑開朗，充滿陽光。他們上內高班，不是被動的，而是現實機遇與自己人生理想的主動對接。影片表現他們入學後在夢想大道上跳格子尋找自己心儀的高校時，讓我們對這些胸懷高遠、志向不凡的新疆娃刮目相看。畢業時，他們將個人理想寫進心願瓶，對理想變為現實，充滿信心。內高班是他們放飛夢想的地方，也是他們成才的搖籃。在學校領導和老師們的關懷下，他們快樂地成長，德智體全面發展。在和內地孩子相處中，他們不卑不亢，關鍵時刻又顯得謙虛大度。「游泳池較勁」和「籃球場風波」，加深了他們和內地生的溝通，解除了誤會，增進了友誼。

內高班同學的進步，離不開學校領導和老師的辛勤培育。影片著力塑造了一位把畢生精力獻給教育事業的模範教師形象，她就是在內高班執教的文慧老師。她親臨新疆招生，深感新疆孩子求學機會的不易。孩子們入學後，她像慈母般關心體貼每一個孩子。為了孩子們安心學習，她不遠千里到新疆做家訪，還和校方領導一起安慰學生的思鄉之苦，接親人來上海見面。自己有病，還想著學生的冷暖，帶病為他們縫制蠶絲被。臨終前，她立下遺囑，將自己的眼角膜獻給女學生阿依古麗，讓這位身患眼疾的少數民族姑娘重見光明。這種至情大愛，感動了內高班所有同學。創作者巧妙運用新疆特產無花果渲染師生情誼，並貫穿全劇始終。

誰言寸草心，報得三春暉。影片充分調動電影藝術手段，聚焦人物的情感世界，將新疆內高班學生對老師的感恩之情演繹得淋漓盡致。當得知文老師要調走，他們依依不捨，用蠟燭組成心形，為她祝福。後來老師沒有走，一直堅持教到他們畢業，終因病重醫治無效而以身殉職。五年後，同學們在天安門前合影，想到慈母般的恩師，一個個悲痛不已，懷念之情達到極致。他們知恩報恩的情懷，早已超出師生范疇，他們抒發的也不僅是對學校老師的情意，而是新疆各族人民感恩黨和政府的一片赤誠。

10. 阿依古麗什麼意思

aygul阿依古麗是月亮花的意思。

阿依（AY）是月亮的意思。

古麗（gul）是花朵的意思，在名字里就像名字的後綴一樣。

男子多是什麼什麼「江」比如；阿赫買提江。

中國是多民族聚居的國家。解放以後，國家實行民族平等和民族團結的政策。為了使民族工作和專業研究更加科學化，並給民族識別工作提供必要的依據，國家民族事務委員會、中國科學院和中國社會科學院多次組織科研機構、民族教育機構，進行少數民族社會歷史、語言文字等調查。

在55個少數民族中，一個民族說一種語言的比較多，有的民族說兩種或兩種以上的語言。在一個民族說幾種語言的情況下，民族內部的交際大都使用漢語或其他互相懂得的語言。從50年代開始，我國語言工作者陸續進行了多次語言調查，據統計，我國少數民族語言的數目可能在80種以上。