動搖之心中文電影

『壹』 動搖的心是什麼意思

一般指不堅定，不穩固，或使之不穩定。 你這個主要是說優柔寡斷

『貳』 關於永恆之心這部小說的劇情

這是一個主角得到一顆神秘心臟逆天的故事，套路有點老、但情節和文筆還行喜歡這類的書友可以去看下。可是我看到400多章就不想看了，實在是主角從古國回到新手村（哈哈忘了那大陸叫啥了新手村代替一下）的一系列表現看不下去了，主角扮豬吃老虎這是一定要的我知道，可是你從新手村猥瑣崛起殺人了、得罪人了、跑路了，到了高手區又猥瑣發育成長起來了回到新手村可以碾壓對手了。

主角還是在扮豬吃老虎，這到沒什麼剛回來要裝裝逼嘛可以理解，可是主角是不管遇到誰哪怕是一個小嘍啰一個眼神就能秒殺的人還在扮豬吃老虎，感覺就是在水字數，反正我是看得惡心了看不下去了。你要想裝逼裝個大的就趕緊把那些垃圾鎮住寫點干貨，不然看都看不下去。

『叄』 唐僧的取經之路，真的沒有動搖過嗎

小時候看《西遊記》就很佩服唐僧，一路取經走來遇到了那麼多的妖怪，N次差點就成為了妖怪口中的午餐。但是唐僧卻從來都沒有退縮過，憑借著自己兩條腿一匹馬，真的取到了真經。要說唐僧是否有動搖過，唯一的一次大家就是遇到女兒國國王的時候了吧。

自古英雄難過美人關，唐僧面對女兒國國王的心態跟面對其他妖怪顯然是不一樣的。在這一路上，也有不少女妖怪看上了唐僧的美色，但是唐僧都是置之不理，不然就是避之不及。

在面對所有的佛像，他都能夠虔誠的打掃。只要有寺廟，就要參拜，這般虔誠真的對得起後來他被封為佛。

『肆』 潘朵拉之心片尾曲maze的中文翻譯

永遠不変の愛なんて 【永遠不動搖的愛】
信じられるかしら 【是否能夠讓人相信】
甘い紅茶に溶かす溜め息模樣 【甜甜的紅茶融化時露出感嘆的摸樣】
もう待ちくたびれたよ 【因為等待我已經疲憊不堪】
あなたを追いかけて落ちゐWONDERLAND 【我追尋你而去 墜落到那片美妙的大陸】
どこまて行けばいぃの 【應當何去何從？】
色とりどりの暗を拔けて 【穿過數不盡的黑暗】
道しゐべの旋律 心が浮ざだす 【旋律引領前方道路 內心浮現出不安】
時記仕掛けの運命（さだめ）ならば 【若命運設下時間的陷阱】
壞してしまえ 私は自由 【將它毀壞掉吧 我便能獲得自由】
あなたが真実 Cather in a MAZE 【你就是我的真實 在迷宮中追尋】
生きゐ證 【存在的證明】

淺い眠りのほとり 歪んだ夢のパレード 【於淺淺入眠的身畔 有扭曲夢魘的游⊥行】
ふざけた貓にあげよう ひなぎくの輪 【給嬉戲玩耍的小貓 遞一朵小小的雛菊】
もう 自分の名前さえ忘れそうだよ 【就連自己的姓名 我也幾乎要遺忘】
焦燥のサイン リングワンダリング 【原地彷徨的足跡 正是焦躁的痕跡】
私はどこにいるの？ 【我到底是身在何方？】
気づけば囚われの迷子 【回過神來我已成為迷途羔羊】
涙ノ海 溺レル…悪夢ならいいのに 【被淚水的汪洋淹沒 真希望是噩夢一場】
やみくもの賭け 勝てる筈よ 【即使胡亂的賭⊥局 明明也理應能贏】
彼の足跡隠す Queen of Heart 【心之女王卻掩去了他的足跡】
容易く泣かない 【我不願這么輕易地哭泣】
Catcher in a Maze 朝がくるわ 【在迷宮中追尋 黎明終將會來臨】

イビツな丘で眠る 未熟なサナギ…私 【沉眠於傾斜的山坡 我如同未熟的蝶蛹】
白いあの月を捕まえられたなら 【若是能抓住那皎潔的明月】
もしかしたら あなたに逢えるのかしら？ 【我是不是就可能見到你？】
「どこまで行けばいいの？」 【「我到底該走到哪裡？」】
「イロトリドリの暗を行け！」 【「穿越數不盡數的黑暗而去！」】
アンバランスな足取り 茨のトンネルでも 【即使邁著蹣跚的腳步 走在荊棘的隧道】
信じてみるの 芽吹いた夢 【我願試著相信 相信剛剛萌芽的夢想】
いつかはちゃんと辿りつけるわ 【相信總有一天我能平安抵達】
あなたが真実 【你就是我的真實】
Catcher in a Maze 生きる證 【在迷宮中追尋 活著的證明】

TNND游⊥行和賭⊥局都是非法字元。。。讓我審核了半天。。。

好吧。。。這是傳說中的中日雙語
看在我這么認真地排版 這么認真地回答 這么認真地一遍又一遍的審核的份上。。。給咱點分唄。。。

『伍』 誰看過《王者之心》

下面是故事介紹同上所說的！
還可以，有帥哥也有美女，不過最後以悲劇收場，男主角死了！

電影介紹：
發行公司
20世紀福克斯

影評：搜的

必須強調，此片的譯名「王者之心」多少有些不倫不類，因為「崔斯坦和依索德」這個真實名稱在西方已歷經了上百年的歷史，作為比《羅米歐與朱莉葉》還要早一些的歌劇，這個故事在西方廣為流傳，具有無可動搖的經典地位。於是譯做「王者之心」這種自作聰明的做法顯然沒有一點對西方文化的介紹之意，雖然這僅僅是一部電影，但所帶來的西方式的文化理念卻是不可或缺的。
看到此片，突然想到了諸如中國那些愛情傳奇，結果發現了巨大的不同之處，此片中的愛情顯然比東方式的來得更為強烈，受到的阻力也更為強大，有關政治，和平，戀母等所有社會問題都糾纏在這個悲劇性的愛情中，而對於中國的所有戲劇，其中的愛情大多隻限於才子佳人的貧富意識以及那些對負心漢的控述。其實中國政權合姻的事情並不在少數，但卻由於種種原因，這所有的女人幸福的倒掉都沒有成為經典的戲劇著作，這恐怕不能不說是一個遺憾。
其實，此片雖然改編自經典故事，但拍攝手法以及故事講述的方法上絕對是中規中矩的，作為一部電影，此片只能列入中等水平，沒有任何創新之處，但還是如前面所說的，由於此片中的愛情所承載了太多的阻力，所以表現出了那種非同一般的魅力。
崔斯坦的父親由於反對愛爾蘭的壓迫而死於非命，年少的崔斯坦被馬克用一隻胳膊拯救了回來，毫無疑問，馬克在崔斯坦的心目中即是父親又是救命恩人，這種身份上的認同將直接導致後來悲劇的產生。
而與此同時，隔海峽的那一頭，依索德失去了自己的母親，母親的心死了，依索德的心也死了，她將註定成為一個被政治所利用的女性，而在依索德幼小的心中，母親的路是一條沒有幸福的作為女性的悲哀之路，所以在她的心中，對於這種生活有一種潛在的反抗意識。
若干年後，兩個隔海的孩子都長大成人了，依索德終於要步母親的後塵，要成為了父親拉寵手下人的工具，那個強壯的醜陋凶惡的莫洛德成了她的未婚婦。於是，反抗意識在這片刻間覺醒了，依索德准備逃離父親的控制，以改變自己的命運。但她怎麼也沒有想到，隔岸的崔斯坦卻殺死了莫洛德，由於受傷，他被命運送到了愛爾蘭。依索德救活了崔斯坦，並且兩個人在海邊的小屋內私訂了終身。
故事發展到這個地方，所有的一切都是美好的，英雄與佳人走在了一起，醜陋與無恥被命運摒棄。但這正是所有愛情文學中必經的一個階段，美好，愛情的美好。但這種愛情的美好永遠是短暫的，於是由於愛爾蘭與英格蘭的敵對關系，兩個人不得不分手，崔斯坦離開了愛爾蘭，但他竟然沒能知道依索德的真實姓名。
關於這一點必須強調一下，在許多情況下，西方文學中這種不知姓名的愛戀時有發生，許多文學作品都會涉及到這樣的一個細節，而且這種細節將直接引導著故事向著悲劇性方向的發展。但在中國，這種細節幾乎沒有，雖然沒有告訴對方自己名字這種事情往往發生在迫不得已的背景下，但事實上，這是一種平等的愛戀關系所造成的，女人不必把自己的所有托負給男性，只留一份愛就足夠了，而東方女性對愛情的感覺往往是全方位的托負。很明顯，這是一種觀念問題，只能說西方的女性自古以來就比中國女性更具有獨立精神。
但正是這個細小的情節造成了下面的悲劇。莫洛德雖然死了，但愛爾蘭國王卻把女兒做為一個新的酬金，讓英格蘭的城邦為這個酬金而產生矛盾。於是，崔斯坦為了馬克前往愛爾蘭決斗以期贏得這個愛爾蘭國王的女兒。英勇的崔斯坦贏得了比賽，但他萬萬沒有想到，送給馬克的禮物竟然是依索德，自己深愛的戀人被自己親手送給馬克這個准父親做新娘。
這個轉變成為劇情所有悲劇性的起始點，不但極具戲劇的沖突性也極具人物內在關系的一種張力。於是，各種矛盾應運而生，崔斯坦與依索德的愛情是否能繼續？崔斯坦與馬克之間的父子之情能否長久？馬克與依索德的婚姻能否幸福？馬克這種勝利能否鞏固他的英格蘭聯邦國王的地位以及愛爾蘭國王的陰謀能否得逞？
這些矛盾的焦點自然集中在崔斯坦，依索德以及馬克的身上，這很容易讓人聯想到西方最古老的命題之一，即俄狄蒲斯的弒父娶母情結，而人物的關系也恰恰與那個命題是暗中呼應的，所以這種不倫的禁戀便被以一種傳奇手法提煉了出來。當然，後來的大部分有關此種情結的命題故事中，真正的血緣關系都以某種方式會做些淡化的處理，在此片中，馬克與崔斯坦是一種准父子關系，所以崔斯坦與依索德既不是真正的母子，也絕非名義上的母親，只是一種內在感覺上的錯覺而已。
在這種關系的處理上，西方文學中有許多經典的故事，其中有一部德國影片《尼伯龍根的指環》，鐵匠與女王之間的愛情，以決斗贏得了不屬於自己的新娘以及那種亦父亦友的關系等等。可以說雖然那是一部具有魔幻色彩的影片，但與此片之間有種驚人的相似之處，這只能說是西方文化中一個不衰的故事情結，或說故事結構方式。順便說一句，《崔斯坦與依索德》歌劇最早的表演舞台便是在德國，而與《尼伯龍根的指環》一樣，兩個故事其實都流傳了上千年的歷史。
愛情的力量是強大的，崔斯坦與依索德終於無法忍受愛情的煎熬，從而做出了有悖「常倫」的事情，只不過娶母而沒有弒父而已。在西方文化中，愛情的力量更是強大，它足以引動一場戰爭，於是便有了一怒為紅顏的特洛伊之戰，而本片中這種偷情的關系卻直接引導了馬克地位的危機，不可否認，這裡面存在著愛爾蘭國王的計謀與小人的野心，但崔斯坦與依索德的愛情無疑是這場叛亂的直接導火索。於是，沖動的愛情也是純粹的愛情變得再也不純粹了，這是命運還是愛情本身的無奈？
馬克是一個尊重愛情的人，於是他私下裡放走了崔斯坦與依索德，但崔斯坦卻回到了馬克的身邊，直到戰死。在這里，我們要提到一個細節問題，地道。
在影片中，地道被賦與了兩個職能，第一個是崔斯坦與依索德偷情的捷徑，另一個則是馬克抵抗愛爾蘭軍時的後路，先是被叛軍破壞，然後是被崔斯坦所拯救，當然是用生命拯救的。在東方文學中，對於君主來說，地道僅僅是一個逃生的手段，而在西方的觀念中，地道則是一種背叛，無論是崔斯坦與依索德的愛情還是叛軍，這種背叛的意味是極其明顯的。但對於崔斯坦來說，地道則是一種通向禁忌的幸福，雖然可能造成伊甸園中蘋果般的後果，但那是幸福的，但由於它是一種禁忌，所以地道同樣是回歸的一種表現，但需要指出的是，這種回歸顯然有著明顯的取捨。在莎翁的作品中，地道的運用是極其頻繁的，往往代表了一種邪惡的力量的獲取，於是，當依索德通過地道去偷情時，罪惡本身便誕生了，雖然可以用愛情來粉飾，但罪惡還是罪惡。當崔斯坦通過地道去拯救馬克的時候，那種罪惡便得到了解脫。所以，地道在西方文化中所承載的不僅僅是人物事件的戲劇化，更是人物內心沖突的選擇。
雖然我們忘不了崔斯坦與依索德的愛情悲劇，但不可否認，在西方文化中，這種悲劇本身的成立恰恰迎合了愛情與大義之間的關系，即愛情雖然被所謂的大義所利用，但愛情本身卻永遠不抵大義的，這恐怕與東方文化具有相通之處。
影片的結尾，愛情因為死亡只能留在記憶中，而馬克卻擊敗了愛爾蘭的暴政，崔斯坦的選擇決定了這一切，於是，那個古老的命題弒父娶母終於還是無法得到認可，這就是俄狄蒲斯自我流放的原因，這就是崔斯坦用生命換取馬克勝利的原因。所以，西方古典命題下的愛情只能是值得唏噓的，而得不到最終的美好。
前面說過了，本片的製作水平中規中矩，這也倒迎合了此片的古典韻味，而這個故事本身也的確是西方經典下的命題，這一點比電影本身更耐人尋味的。

『陸』 關於夢想動搖的詩句

1.關於夢想的詩句古詩

窮且益堅，不墜青雲志。—王勃

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —曹植

丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —曹植

天生我材必有用，千金散盡還復來。—李白

具懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。—李白

欲窮千里目，更上一層樓。—李白

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。—李白

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。—文天祥

沉舟側伴千帆過，病樹前頭萬木春。—劉禹錫

今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。—羅隱《自遣》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —曹操

會當凌絕頂，一覽眾山小。—杜甫 《望岳》

落紅不是無情物，化作春泥更護花. —龔自珍

三十功名塵與土，八千里路雲和月。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。—岳飛

千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。—於謙

生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。—李清照

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。—屈原

2.關於夢想的詩句,有哪些

關於「夢想」的古詩有以下幾首：

《秋詞》

唐 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》

唐 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

《書憤二首》

宋代 陸游

白發蕭蕭卧澤中，只憑天地鑒孤忠。

厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。

細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。

衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。

遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰皋蘭。

關河自古無窮事，誰料如今袖手看。

《竹石》

鄭板橋 清代

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

《盱眙行》南宋 劉過

何不夜投將軍扉，勸上征鞍鞭四夷。

滄海可填山可移，男兒志氣當如斯.

3.關於夢想的古詩大全

石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。——《呂氏春秋》

士貴立志，志不立則無成。——（戰國）孟子

衰莫大於心死，愁莫大於無志。——（戰國）莊子

夫志當存高遠。——（三國.蜀漢）諸葛亮

丈夫志四海，萬里猶比鄰。——（三國）曹操

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已——（三國）曹操

男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中耶。——（漢）馬援

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。——（唐）李白

垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心.——（元）郝經

面歧路者有行迷之慮，仰高山者有飛天之志。——（西晉）付玄

志須預定自遠到，世事豈得終無成？——（明）徐謙

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。——（南宋）陸游

人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。——（北宋）張載

滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。——（南宋）劉過

昂昂千里，泛泛不作水中鳧。——（南宋）辛棄疾

丈夫皆有志，會見立功勛。——（唐）楊炯

莫道桑榆晚，微霞尚滿天。——（唐）劉禹錫

心隨朗月高，志與秋霜潔。——（唐）李世民

合抱之木，生於毫末；九層之合，起於壘土；千里之行，始於足下。——（春秋）老子

老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——（唐）王勃

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。——（清）鄭板橋

立志欲堅銳，成功在久不在速。——（宋）張孝祥

做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。——（明）呂坤

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。——（唐）李白

志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？——（明）王守仁

身如逆流船，心比鐵石堅；望父全兒志，至死不怕難。——（明）李時珍

壯志未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——（南宋）陸游

千年精衛心平海，三日於虎氣食牛——（南宋）陸游

4.關於夢想的詩句名言

敏而好學，不恥下問——孔子

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈

學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

己所不欲，勿施於人——孔子

讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

讀萬卷書，行萬里路——劉彝

黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙

書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向

少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

5.關於夢想詩句古詩詞

追求理想的古詩詞：

窮且益堅，不墜青雲志。—王勃

燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —曹植

丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —曹植

天生我材必有用，千金散盡還復來。—李白

具懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。—李白

欲窮千里目，更上一層樓。—李白

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。—李白

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。—文天祥

沉舟側伴千帆過，病樹前頭萬木春。—劉禹錫

今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。—羅隱《自遣》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —曹操

會當凌絕頂，一覽眾山小。—杜甫 《望岳》

落紅不是無情物，化作春泥更護花. —龔自珍

三十功名塵與土，八千里路雲和月。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。—岳飛

千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。—於謙

生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。—李清照

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。—屈原

6.有關夢想的詩句·名言

名言：

1、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）

2、夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）

3、夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖（阿·安·普羅克特）

4、一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）

5、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）

詩句：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

待從頭收拾舊山河，朝天闕。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

李白《行路難》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，

風雨不動安如山！

杜甫《茅屋為秋風所破歌》

祝你愉快！

7.關於夢想的詩句名言

●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。（古龍）

●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？（古龍）

●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）

●夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）

●夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖（阿·安·普羅克特）

●一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）

●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）

●夢想家的缺點是害怕命運（斯·菲利普斯）

●夢想家命長，實幹家壽短（約·奧賴利）

●夢境每是現實的反面（偉格利）

●如果失去夢想，人類將會怎樣？（熱豆腐）

一個有事業追求的人，可以把「夢」做得高些。雖然開始時是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想能成真。

——虞有澄【美】

很難說什麼是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，並且還可以成為明天的現實。

要抒寫自己夢想的人，反而更應該清醒。

夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。

青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望，而不是因為得到了什麼或逃避了什麼。

無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這並不是什麼毛病，而是一種寶貴的品質。

青年時准備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終於決定搭一個棚。

努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標。

讓青春反抗老朽，長發反抗禿頭，熱情反抗陳腐，未來反抗往昔，這是多麼自然！

要想成就偉業，除了夢想，必須行動。

8.關於夢想的詩句

志當存高遠。 —— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌1、沒有得到我想要的，我即將得到更好的 2、僅有一股沖刺的猛勁，是跑不完萬米遠程的；等待收獲的人，只能得到凋零的枯枝敗葉 3、當你真心渴望一件東西的時候，整個宇宙都會聯合起來幫你完成它 4、一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了 5、人不怕走在黑暗裡，就怕自己心中沒有陽光 6、為什麽要問生命帶給我什麽，而是應該問問自己，我在我的生命留下些什麽，這才是我的舞台。 7、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。 8、人之所以能，是相信能。 9、任何的限制，都是從自己的內心開始的。 10、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。 11、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。 12、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。 13、星光依舊燦爛，激情仍然燃燒。因為有夢想，所以我存在。你在你的領域里不惜青春，我在我的道路上不知疲倦。

9.關於夢想的詩句詩歌

《我有一個夢想》

我有一個夢想

在每一個我心儀的地方都留下我的腳印

我有一個夢想

在每一個陌生人的腦海里都刻下我的笑容

我有一個夢想

或許它並不偉大

可能它也並不那麼美好

但它仍然一直在我心裡

瘋狂成長！

我有一個夢想

給每一個黑暗的角落都送去些許光明

我有一個夢想

給每一個冰冷的心裡都灑下點兒溫暖

我有一個夢想

或許它並不現實

可能它也並不那麼容易

但它仍然一直在我的心裡

悄悄醞釀！

我有一個夢想，

那一天世界不在動盪，

沒有戰爭、貧困和飢荒，

幸福的生活充滿陽光，

和平的鮮花到處開放。

我有一個夢想，

那一天人類不再憂傷，

沒有恐懼、歧視和眼淚，

歡樂的歌聲響徹四方，

自由的鳥兒展翅飛翔。

我有一個夢想，

那一天大地不再凄涼，

沒有破壞，掠奪和污染

秀美的山川環抱家園

清澈的江河一片蔚藍。

我有一個夢想，

那一天將化為美好的希望，

讓我們攜起手來，

迎接這一天的來臨，

用我們的愛實現我們的夢想！

『柒』 為什麼要有安詳之心

生命，於人只有一次；若盲目、沖動地奮進或展開，則會令自己的心靈失去平衡與安詳，陷入到一種痛苦掙扎的深淵中去。

人之有不平衡的心靈，不安詳的心靈，皆因心中無一個正確的目標與寄託所致。為了不使自己的心情煩亂，就應能自主，不論何時何地，做事待人全心全意，不敷衍，不馬虎，將自己的生命真實滲透其中是一關鍵之處。

當年，禪宗二祖慧可第一次見到達摩時便求救於達摩，請達摩將他不安的心安下來。充滿智慧的達摩瞬間便識破了慧可之症結所在：慧可的不安是因為他沒有完整的人格、完整的心。「心」是什麼，「心」在什麼地方都還沒弄明白所造成的。於是達摩對慧可說：「請把心拿來，我替你安。」

慧可想了許久，終於無可奈何地回答：「我找了很久，可是仍然不知道心在什麼地方。」

達摩又說：「好了，我已經替你把心安好了。」

禪宗所說的「心」並不是我們平常那種由眼、耳、鼻、舌、身、意對色、聲、香、味、觸、法所感知，所積累的這一層法塵，即所謂的分別心，而是一種沒有恐懼、沒有憂慮、沒有矛盾、沒有私慾、沒有攀緣，拋棄了一切對外在事物的執著和迷惑的和諧、統一，盡善盡美的心靈狀態，即所謂的「真心」。

而禪宗所說的「真心」；則是五祖弘忍大師在《最上乘論》中一再講明的「守本真心」之心，也是馬祖道一所說的「無造作、無是非、無取捨、無斷常、無聖凡」的「平常心」之心。

明宋的儒者娥湘容的《恍然》中說：「自處超然，處人超然，有事超然，無事超然，得意淡然，失意泰然」，就是一個人必須將自己生命的光輝隨時隨地地灌注干自主性之中，方可讓自己人格的力量根植於安詳之境里。

王陽明曾說：「破山中之賊易，破心中之賊難」。意思就是如果山上有賊，會攪得社會不安寧；如果一個人心中有「賊」，有使人不得安寧的因素，則會攪得心靈浮盪，不得安寧。我們應該剿除這些使社會、心靈不得安寧的禍患及因素，可是消滅山中之賊容易，消滅心中之賊放卻困難得多了。

安詳之心即平常心。

安詳之心即佛法之心、禪宗之心。

《正法眼藏隨聞》中曾講到佛法與我心：中心無我身，外相隨它行，佛法即是僧人眼中的人生真理。若能忘卻我小、我身，便進了佛法之門，遵循佛法而行事了，或許就是慧可之「覓心了不可得」因而「安心」而悟的原因。

尋找心境的安詳，對之古人或是現代人都是很重要的事。

現代人常常抱怨「心情煩躁」、「辦事不順利、不順心」、「不知如何待人處世」、「心情郁悶」等，究其原因，皆是對自己的生命尚無正確的認識、體悟，故而處在迷惘、迷惑之中，讓自己的心趨於混亂，失去平衡，失去安詳，自然無法平和、理智地面對所遇之事，更無法從容、圓滿地剋制、解決所遇之事。

安詳之心即要看住本心，也就是希望找到原本無念的真心。

禪宗中的故事為的就是要剝掉世人為自己所設定的包括神聖在內的製造的一切偽裝，從而透悟真朴世界的本源體味自然界的永恆與人生的最終皈依。

生活中的每一個人都需要有悟性，都要能悟，悟花開花落，月圓月缺、潮汐漲落，生老病死的自然法則；悟世間萬事萬物的客觀與必然。因此，開悟的人可以冷靜、正確、安詳地待人與處世，並能發現其中所蘊涵的道義與真理，因此，所謂的悟，並非是宗教境界的專利。

「悟」包含了真、善、美，它應是人與生俱來的一種理解力。悟者，知道什麼是真偽，什麼是應該的與不應該的，迷者卻恰與之相反，什麼也不明白。故而，擁有了「悟」，能正確體味「悟」的人，方能從百般的迷惑之中解脫出來。

只有真悟，方為安詳。

當生命中的一切問題、一切煩惱、一切障礙均能冰消瓦解、消失殆盡時，亦才是得了真悟，擁有了安詳之心。正如耕雲所說之「悟」。

擁有了安詳的心態，人才能細細地體味生命的意義，享受生命的樂趣。

擁有了安詳之心的人方能時刻讓生命散發光輝，讓人感受到因他的生命光輝而構成的生命的磁波，如涼爽的清泉沁入了心浮氣躁的人的心中，使之去躁平氣，趨於安寧；如無比的溫馨帶給憤憤不平的人以祥和，讓痛苦煩惱的人感覺非常舒暢；亦能鼓舞心灰意冷之人，使其重振鬥志，重揚生命之帆遠航。

安詳，因心安無愧而使自己達到一種境界。

擁有一顆不動搖的心，故而人能居於眾動物之上，完成其他動物所不能做到的事情。

不動搖，不是說外界事物的不改變，而是指自己的心境、心性能鎮靜自若、平靜如常地面對外界事物的萬千變幻。

不動搖之心。同樣不是指對任何情形無動於衷，而是指一種不為外部變幻所牽制的心境。

境由心生。

蘇軾曾言：「八風吹不動。」何謂「八風」？「八風，即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂這八種使人心產生動搖之念的障礙。」

人若無安詳之心，勢必無法脫離人生之苦海，欲世之羈絆。

能捨得身外之物，方可換得身心的安寧，才能保持合理的慾望，改變自己生命出本質，仿如頑鐵忽而變成黃金一樣，使自己的品質得以提高。也因而才能達到明白宇宙與人生的真實的一種境界，才能有一個活得瀟灑、活得自在、活得踏實、活得輕松、活得自然的人生。

生命的光彩在於擁有了安詳，心境才猶如清澄空寂的明月，不為「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」八風所動，以自己的方式普照大千世界，空靈自在。

失去安詳的人，等於失去了生命的光彩。或使人容顏憔悴，或令人面目可憎，更可因之而使人生充滿了荊棘、矛盾與無奈，在暗淡無光的生活中窮此一生，寂寥寒苦。

滲透了真實與安詳的生命可如山嶽般屹立於人間，雷電撼之不動，風雨襲之無衷。

安詳的境界平和極致，看似無意，凡人卻不易達到。

安詳之心如禪宗中所說「但無事無心，無心無事」，亦如黃檗所說「直下無心」。

安詳之心是不可動搖之心，是八風吹不動之心。

安詳之心不以物喜，不以己悲，不為任何事物所干擾、所牽掛。

安詳之心無泊無染，如行雲，如流水，平心應物，清靈虛空。

安詳之心像雁渡寒潭，雁去而潭不留影；似風吹疏竹，風過而竹不留聲；如水映明月，月穿水底而水面卻無任何痕跡。

安詳之心，是悟道者本無一物的虛空的心境：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃？」

得安詳者方有忍人之度，容人之量。忍人之不能忍之事，讓世之不能讓之機也。

能夠忍讓的心境中充滿了人格魅力，洋溢著人性優美的光輝。

『捌』 翻譯:有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,並吞八荒之心.

像席子一樣把天下捲起來，用行囊將疆域包起來，擁有四海，並有吞八方、統一中國的雄心。

一、原文：節選《過秦論》兩漢：賈誼

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

二、譯文：

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的權力，（秦孝公）有像席子一樣把天下捲起來，用行囊將疆域包起來，擁有四海，並有吞八方、統一中國的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

(8)動搖之心中文電影擴展閱讀：

創作背景

西漢文帝時代，是漢代所謂的「太平盛世」，即「文景之治」的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。

為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。

在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要「觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜」，主張「去就有序，變化因時」，其目的是求得「曠日長久，而社稷安矣」（下篇）。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實為昭漢之過。

『玖』 以必成之心創未有之業什麼意思

堅持不懈，不斷探索。
「以必成之心創未有之業」的意思是在做一件事情的時候，一定要抱著成功的心態去做那些以前所有的人都沒有做過的事情，等到最後的時候，一定會出現在別人的面前，讓他們的內心都感覺到非常的震驚，我們在這個世界之中，不斷地去探索，不斷地去追求，希望的就是能夠得到更多的東西。
堅持意思是不改變不動搖，始終如一。堅持是意志力的良好表現。堅持也是有毅力的一種表現。

『拾』 形容內心堅定不動搖的詩句

1.內心堅定的6字詩句有哪些
1. 內心強大，才能道歉，但必須更強大，才能原諒。
2. 什麼是內心強大的人，一位網友寫的:可以照顧好自己;承認自己的平凡，但是努力向好的方向發展;可以平靜面對生活，安然的聽從自己內心的感受，不受其他影響。
3. 一個擁有內心強大的女人，平時並非是強勢的咄咄逼人的，相反她可能是溫柔的，微笑的，韌性的，不緊不慢的，沉著而淡定的。
4. 一個人，外表可以柔弱，內心一定要強大，強大不起來也要逼自己強大。
5. 痛都是別人給的，傷都是自己痊癒的，別人的安慰給不了自己堅強的理由。親愛的自己，內心強大，才是保護自己的砝碼!
6. 最傻的事情莫過於向別人證明自己過的有多好。但凡需要被證明的，都是你避而不及的弱點。比如內心強大，比如活得瀟灑。
7. 這些幸福的人，他們路過我的生命，讓我獲益匪淺，甚至讓我當下這一刻站在這里都覺得，他們是我內心強大力量的某種重要來源。
8. 如果一個人能夠堅定在一個理念里生活和成長，那麼，那些所謂的煩惱，終將會轉化成安寧和開心，甚至轉化成讓你內心強大的力量。
9. 真正的內心強大，就是活在自己的世界裡，而不是活在別人的眼中和嘴上。
10. 或許有一天，在不知不覺間，內心強大這個標簽也會將我俘虜，難過的時候，只需要抬頭看看天空，天那麼大，那麼遼闊，能包容無窮無盡的委屈，路是自己走的，再大的苦，過去了，就會消失。
2.內心非常堅定的古詩詞
生當為人傑，死亦為鬼雄.
蒲葦韌如絲，磐石無轉移.
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.
會當凌絕頂，一覽眾山小.
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟.哀吾生須臾，羨長江之無窮.
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還
我自橫刀向天笑.去留肝膽兩昆侖
天行健，君子以自強不息
老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之志
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間
3.內心堅定的6字詩句有哪些
1. 內心強大，才能道歉，但必須更強大，才能原諒。
2. 什麼是內心強大的人，一位網友寫的:可以照顧好自己;承認自己的平凡，但是努力向好的方向發展;可以平靜面對生活，安然的聽從自己內心的感受，不受其他影響。
3. 一個擁有內心強大的女人，平時並非是強勢的咄咄逼人的，相反她可能是溫柔的，微笑的，韌性的，不緊不慢的，沉著而淡定的。
4. 一個人，外表可以柔弱，內心一定要強大，強大不起來也要逼自己強大。
5. 痛都是別人給的，傷都是自己痊癒的，別人的安慰給不了自己堅強的理由。親愛的自己，內心強大，才是保護自己的砝碼!
6. 最傻的事情莫過於向別人證明自己過的有多好。但凡需要被證明的，都是你避而不及的弱點。比如內心強大，比如活得瀟灑。
7. 這些幸福的人，他們路過我的生命，讓我獲益匪淺，甚至讓我當下這一刻站在這里都覺得，他們是我內心強大力量的某種重要來源。
8. 如果一個人能夠堅定在一個理念里生活和成長，那麼，那些所謂的煩惱，終將會轉化成安寧和開心，甚至轉化成讓你內心強大的力量。
9. 真正的內心強大，就是活在自己的世界裡，而不是活在別人的眼中和嘴上。
10. 或許有一天，在不知不覺間，內心強大這個標簽也會將我俘虜，難過的時候，只需要抬頭看看天空，天那麼大，那麼遼闊，能包容無窮無盡的委屈，路是自己走的，再大的苦，過去了，就會消失。
4.表達「自己堅定的意志」的詩句有哪些
1. 空山不見人，但聞人語響.返景入深林，復照青苔上.——《鹿柴》王維
2. 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
3. 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?——《南園十三首》李賀
4. 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯.深林人不知，明月來相照.——《竹里館》王維
5. 山中相送罷，日暮掩柴扉.春草明年綠，王孫歸不歸.——《送別》王維
6. 歸山深淺去，須盡丘壑美.莫學武陵人，暫游桃源里.——《送崔九》 裴迪
7. 移舟泊煙渚，日暮客愁新.野曠天低樹，江清月近人.——《宿建德江》 孟浩然
8. 白日依山盡，黃河入海流.欲窮千里目，更上一層樓.——《登鸛雀樓》 王之渙
9. 懷君屬秋夜，散步詠涼天.空山松子落，幽人應未眠.——《秋夜寄邱員外》 韋應物
10. 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐.晚來天欲雪，能飲一杯無?——《問劉十九》 白居易
11. 松下問童子，言師采葯去.只在此山中，雲深不知處.——《尋隱者不遇 》賈島
12. 功蓋三分國，名成八陣圖.江流石不轉，遺恨失吞吳.——《八陣圖 》杜甫
13. 牆角數枝梅，淩寒獨自開.遙知不是雪 ，為有暗香來.——《梅》王安石
5.有關信念堅定的詩句(詞句)越多越好
泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。
----- 李 斯
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
----- 荀 況
堅持不懈、持之以恆、鍥而不舍、繩鋸木斷、水滴石穿
江城子·密州1出獵
蘇軾
老夫聊發少年狂。左牽黃2，右擎蒼。錦帽貂裘3，千騎卷平岡。為報傾城隨太守4，親射虎，看孫郎5。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節6雲中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月7，西北望，射天狼8。
2.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游
3.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
4.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游
5.醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回
6.形容堅定的古詩詞
1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
李白《行路難》
白話譯文:能乘長風破萬里浪;高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前!
2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
出處:文天祥《過零丁洋》
白話譯文:自古以來，人終不免一死!但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
3、渾身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
出處:於謙《石灰吟》
白話譯文:粉身碎骨也不怕，只要能把自己的清白留在世界上 。
4、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
出處:鄭燮《竹石》
白話譯文:經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔;不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
5、鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折。
出處:《荀子》
白話譯文:只要堅持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾。引申義為:只要堅持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到。