美國電影大地中文版

Ⅰ 《大地1937》百度雲高清資源在線觀看，西德尼·富蘭克林導演的

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《大地》
導演:西德尼·富蘭克林
編劇:塔爾博特·詹寧斯、苔絲·施萊辛格、克勞丁·韋斯特、賽珍珠
主演:保羅·穆尼、路易絲·賴納、沃爾特·康諾利、蒂莉·洛施、查利·格雷普韋恩、傑茜·拉爾夫、SooYong、陸錫麒、羅蘭·郭、SuzannaKim、李清華、HaroldHuber、奧拉夫·許滕、WilliamLaw、MaryWong、菲利普·韓、PhilsonAhn、ChesterGan、羅蘭·郭、BettySooHoo、JamesB.Leong、BessieLoo、理查德·洛、ClarenceLung、阿瑟·馬克斯、查爾斯·米德爾頓、MikiMorita、LayneTomJr.、KamTong、SammeeTong、IrisWong、楊森
類型:劇情、愛情
製片國家/地區:美國
語言:英語
上映日期:1937-08-06(美國)
片長:138分鍾
改編自賽珍珠的普立茲獎小說，是好萊塢在三十年代開始注意東方題材的代表性作品。影片雖是描寫中國農村夫婦的悲劇故事，但主角均由美國人扮演，導演悉尼．弗蘭克林也採取西方古典電影的風格來處理，在製作上相當嚴謹認真。劇情描寫保羅．茂尼與路易絲．萊娜本來是貧困的農民，面對飢荒的威脅甚至以烤土充飢。後來茂尼得到了一筆財富，竟整天花天酒地迷戀情婦，萊娜只有發揮賢妻的耐性期待丈夫浪子回頭。今天看來類似故事已顯得老套，但本片的拍攝與特技表現傑出，路易絲．萊娜亦獲得奧斯卡最佳女主角獎。

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作品相關簡介：

《大地》是由美國米高梅電影公司出品，西德尼·富蘭克林、維克多·弗萊明、GustavMachatý、山姆·伍德執導，保羅·穆尼、路易絲·賴納、沃爾特·康諾利等主演的劇情片，於1937年1月29日在美國上映。該片根據賽珍珠同名小說改編，講述了中國農民王龍和妻子阿蘭是如何憑借勤勞、堅韌，與貧窮和天災作斗爭，從赤貧轉為富裕，創造一個四代同堂的幸福家庭的故事。

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Ⅳ 大地三部曲

作者: [美]賽珍珠

出版社: 北京聯合出版公司

出品方: 聯合讀創

原作名: The Good Earth

譯者: 王逢振 等

出版年: 2019-10

頁數: 1136

定價: 148.00（全三冊）

裝幀: 平裝 禮盒

ISBN: 9787559633002

賽珍珠（Pearl S. Buck，1892—1973）

美國文學史上不朽的偉大小說家，唯一同時獲得諾貝爾獎和普利策獎的女作家，譽滿全球，作品被譯成145種語言，是作品流傳語種最多的美國作家。

出生四個月後，她隨著身為傳教士的父母來到中國，在中國 鎮江 度過了童年、少年，婚後定居 安徽宿州 。賽珍珠在中國生活了近四十年，對中國的世情、風土、文化滿懷濃厚的興趣和深切的情感，她視中文為「第一語言」，並將《水滸傳》譯成英文在全球范圍內出版。

1932年，講述中國大地上平凡生命的熱愛、苦難和救贖的長篇小說《大地》出版，在全球引起熱烈反響，連續兩年穩居暢銷榜冠軍，獲頒普利策小說獎；原出版公司因《大地》火爆暢銷，從負債累累一躍成為紐約最著名的圖書公司；改編的同名電影獲奧斯卡5項提名，全球183個國家和地區超6500萬人觀影。

1938年，賽珍珠榮獲諾貝爾文學獎。

1938年諾貝爾文學獎 &1932年普利策小說獎雙冠之作！

第一部因寫中國獲諾貝爾獎的命運史詩！

唯一同時榮獲諾獎、普利策獎的女作家賽珍珠。

20世紀最偉大的「中國小說」，改編電影獲奧斯卡5項提名！

一部講述命運核心的小說，就像又讀了一遍《活著》！

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一片燃燒鮮花和熱 淚的土地，一個光明和黑暗的世紀

一部講述命運核心的靈魂史詩

一個將土地視作生命的「父親」

一個軟弱好色的地主，一個精明貪財的商人，一個沉默謹慎的將軍

一個個被命運洪流裹挾向前的兒 子

一代在戰火中輾轉逃往異國的年輕人

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關於生命的熱烈生長，靈魂的苦難與救贖

命運的絢爛與沉浮，人性的沉淪與激盪

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★享譽全球，鮑勃·迪倫、奧普拉·溫弗瑞、林語堂、哈金等大師反復閱讀的「百年好書」！

★關於中國大地上平凡生命的熱愛、苦難和救贖，觸及靈魂！

★改編電影獲奧斯卡5項提名，全球183個國家和地區超6500萬人觀影

★作品被譯成145種語言，是作品流傳語種最多的美國作家

★賽珍珠在中國生活近四十年，視中文為「第一語言」，將《水滸傳》譯成英文在全球范圍內出版

★一生曾為林語堂的「文學伯樂」、與徐志摩結緣，引發魯迅、錢鍾書、老舍辯議

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◎ 名人推薦

我早年閱讀並仰慕的名家包括海明威、加繆及賽珍珠。

——2016年諾貝爾文學獎得主 鮑勃·迪倫

賽珍珠是自13世紀的馬可·波羅以來，最能讓西方了解中國的作家。

——美國歷史學家 詹姆斯·C. 湯普森

《大地》表現了中國農民對土地的熱愛和依戀，小說中的土地宛如一個人物。……將中國農民的經驗升華成史詩般的普世藝術：樸素、堅實、莊重又寬厚。這是一代又一代讀者喜愛的主要原因。

——美國國家圖書獎唯一華人得主 哈金

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◎ 媒體推薦

賽珍珠的獲獎在於她筆下對中國農民的豐富、寬厚、史詩般的描述。

——1938年諾貝爾文學獎授獎詞

一種對生命意義和命運悲劇的偉大描述，它曾發生在世界上的任何時代與任何角落！

——《紐約時報》

人類救星孫美好：

1931年 ，美國作家賽珍珠出版了她的成名作《大地》，在美國引起了強烈的反響，當年就銷售了180萬冊，連續22個月榮登暢銷書排行榜首位，60多個國家相繼翻譯出版，第二年就獲得了普利策獎。 事實上在30年代，中國已經有了8個中文譯本的《大地》 ，可以說影響力不亞於美國。

1933年，中國明星影片公司率先發布消息，准備將《大地》搬上銀幕，然而卻因種種原因擱淺了。米高梅公司得知這一消息，以15萬美元的天價購買了《大地》的攝制權，用了三年半的時間拍攝成功了。1938年，賽珍珠更是憑借《大地》獲得了諾貝爾文學獎，登上了文學生涯的頂峰。迄今為止，《大地》已經被翻譯成上百種文字，與瑪格麗特的小說《飄》一起成為美國在世界文學寶庫中影響最大的兩部作品。

那麼，這本書究竟寫了些什麼內容，能讓兩個國家的讀者如此喜愛呢？

01. 土地是古老傳統的符號與象徵

《大地》描寫了 20世紀初期，安徽宿州和江蘇南京一帶中國農村的真實生活 ，那時候，農民與土地之間有著異常親密的關系。小說的情節就是沿著自然災害對農民王龍生活的影響而展開的。

王龍的妻子阿蘭，是他從城裡的黃家大院領回來的一個女傭。 婚後的那幾年收成好，王龍的家境漸漸富裕起來， 有了更多的土地，妻子也生了幾個孩子，家裡開枝散葉，日子越過越紅火。

可是好景不長， 沒過多久就遇上連年乾旱，王龍又變得一貧如洗 。為了生存，他不得不拖家帶口背井離鄉去南方。

剛開始，王龍拉人力車。可是干這個活兒總要冒很大的風險，一個不小心就會被拉壯丁強征入伍。為了躲避風險，王龍白天不出來，改為夜裡給人托運行李拉貨。無數個晚上，他赤著腳，裸著背，在漆黑的街道上拉著繩索賣命， 家裡的妻兒老小則沿街乞討 。讓他堅持下去的唯一動力， 就是有朝一日回到家鄉的願望 ，他渴望重新踏上與自己血肉交融的土地，那是屬於他自己的土地。

一天，王龍鄰近的一家大戶遭遇了搶劫。王龍並不知道這件事的來龍去脈，他只是懵懂地和妻子被野獸般狂叫著的人流捲入了那所大房子， 開始洗劫財物 。當他們帶著搶來的財物回去以後，王龍驚魂未定地說：「我們回到田地去，明天我們就回到田地去！」

就這樣，重新踏上土地的王龍恢復了以前的生活，他又開始辛勤勞作，日子又重新有了起色， 王龍甚至富有到可以納妾的地步，可以把自己的大兒子送去讀書，把二兒子送去穀物市場當學徒，甚至還買下了黃家大院 。

王龍也沒想到自己能過上養尊處優的生活，他把管理權交給兩個兒子，他覺得自己可以退休了。直到有一天，他無意中聽到兩個兒子商量著要把地賣了，他憤怒地喊道：「敗家子呀，要賣地？誰賣地，誰家就到了末日。」兒子好不容易把他勸到床上，指天誓日地保證絕對不賣地，背後卻相視而笑。

農民王龍一家的生活狀態，代表了那個時代中國農民與土地的密切關系，因此這個時空里的土地成為古老傳統的一個符號與象徵。

02.外國人眼中的中國人形象

《大地》之所以成功，一個很重要的方面是向西方讀者展現了真實的中國人形象。

《大地》出版之前，中國人在西方人的眼中是那些生活在「唐人街」中的「中國佬」，他們行為古怪、醜陋、骯臟、狡猾、麻木而又殘忍。外國人始終認為中國處於一種 半文明時代 ，因此他們描寫中國的時候，大多帶著誤解與蔑視。1923年，自稱「中國通」的美國記者羅德尼·吉爾伯特甚至在其所著的書中公開叫囂：「中國是一個劣等民族」。

而《大地》的出版改變了19世紀以來西方流行的反面的中國形象。

王龍是貧苦農民的兒子，他渴望愛情，需要個老婆，於是他走進黃家大院，得到了一個女傭阿蘭，把她帶回家，沒有父母之命，媒妁之言， 就這樣結了婚 。他們的生活起初是漂泊的，經受過飢荒，流落到南方，在江蘇一帶靠乞討為生，無意間發了一筆不義之財，才得以回到家鄉。

同樣是出於愛情，王龍在有錢以後帶回一個青樓女子，納為妾室。在這里，作者寫出了王龍作為正常人的 性格弱點，金錢腐蝕了他的靈魂 ，他開始鄙視自己的糟糠之妻，過起了花天酒地的生活。然而最終，還是大地喚醒了他。這性格方面的復雜性，正是當時社會生活曲折的反映。

王龍的妻子阿蘭出身貧苦，在黃家的日子裡，她受盡凌辱，醜陋的長相反而幫她躲避了地主的侵犯。她 平靜木訥，吃苦耐勞 ，嫁給王龍之後， 她忠實地履行著一個家庭主婦的職責，家裡家外都打理得井井有條 。在很多關鍵的時刻，阿蘭為王龍出謀劃策，可以說，她就是王家的 定海神針 ，沒有她，也就沒有王家後來的發跡。

阿蘭 尊老愛幼，有著扶貧濟困的美德 ，在王龍痛斥因飢餓面偷肉的幼兒，表示自己決不嘗這偷來的肉的時候，忠厚的阿蘭卻出於母性默默地煮了那塊肉，喂飽了瀕臨死亡的一家老小。

身為傳統女性，阿蘭認為生平最重要也最快樂的事情就是生兒育女，繁衍子嗣。可是災荒年間，她不得不忍受著極大的痛苦，親手溺殺了剛剛生下的女嬰。在發家後，她又狠著心給小女兒裹腳，使她不再像自己那樣遭到人家的歧視。

然而王龍發跡之後的所作所為讓她痛苦不堪。書中有一個橋段，寫的是王龍為了向青樓女子荷花獻殷勤，把阿蘭留下的兩顆珍珠搶走，阿蘭心如刀割，「阿蘭又回過來搗她的衣服。大顆的淚珠從她的眼裡沉重地慢慢滴下，但她沒有舉起手來把眼淚擦掉；她只是用棒槌更使勁地搗在攤在石頭上的衣服。」這些傷心事兒「像男人頭一般大的一顆石頭壓在她的心上，心亂如麻。」在這種情況下，阿蘭除了死掉以外別無選擇。

長期以來，西方人嫌棄中國人容貌醜陋、留瓣纏足、不懂禮貌、愛好嫖賭、見死不救，認為這些陋習都是中國人的天性，但賽珍珠的筆下卻寫出了那些因受盡煎熬而麻木的面孔之下，隱藏著的巨大的生存力量。

03.對土地的珍愛和對子嗣的重視

《大地》的核心就是土地。王龍的一生，無論順境逆境，都與土地有關。換句話說，土地是王龍的精神支柱，是他一生追求的終極目標。即使遇到了自然災害，外出逃難時，也捨不得賣掉土地，而當他得到了意外之財第一個想到的還是土地，他慢慢發跡之後，也是 不斷地買土地，在土地上勞作 。「太陽火辣辣地照在他們身上，王龍脫下衣服，光著脊背，但阿蘭仍舊穿著衣服，盡管衣服已完全濕透，就像一層皮膚那樣緊緊地裹著她的肩膀和身子。不用任何的言語交流，他和她一小時接著一小時默契地配合著，他已經感覺不到勞動的辛苦，他只知道他們兩人似乎已融為一體。他已經失去了連貫的思維。 這里只有完美的勞動韻律，一遍又一遍地翻耕土地 。」

對王龍來說，土地就是聚寶盆，有了土地就有了財富。 在當時的中國農村，土地已經深深地嵌入農民的骨髓里，成為每個農民的生命中的信仰 。「在秋天溫暖的陽光下，王龍坐在他父親靠牆坐過的地方，他有時彎下身，從地里抓些土放在手裡。手裡攥著土作者，彷彿他的手指間的泥土充滿了生命。他攥著土，感到心滿意足。」

除了對土地的深厚感情之外，《大地》還著重描寫了中國人對子嗣的重視程度。

中國人有句俗話：「不孝有三，無後為大」，子嗣在中國人的傳統觀念里根深蒂固。《大地》里到處都充斥著這種子嗣意識。阿蘭跟隨王龍離開黃家大院時，黃老夫人再三叮囑她，要聽丈夫的話，多生幾個兒子，頭胎兒子要記得抱回黃家給她瞧瞧。

結婚前，王龍望著空盪盪的房子想：以後這兒會有兒子在房間里跑來跑去，兒子再生兒子，王家開枝散葉 ，子子孫孫越來越多。阿蘭懷孕後，王龍「一動不動地站著，他無法說出這究竟對他意味著什麼， 他心情激動 ，接著像突然受到約束似的又冷靜下來。看來， 輪到他們在這塊土地上傳宗接代了 ！」

阿蘭生了孩子，王龍的父親「突然開始大笑，停下來不吃飯，在昏暗的屋子裡，哈哈地笑了好一陣子。」

王龍的大兒媳懷孕了，兒子前來報喜，對父親說：「你要有孫子了！」王龍開心地說：「今天真是個好日子。」這種對子嗣後代的熱切盼望，從王龍的父親身上延續到王龍身上，又延續到王龍的兒子身上，代代相傳，正是中國人子嗣觀念的真實寫照。

04.男尊女卑，男主女從的傳統觀念

在中國傳統的封建社會中，男尊女卑、男主女從的思想根深蒂固，女人沒有地位，更談不上戀愛自由。女人成年後便遵循父母之命出嫁，遵守三從四德。

阿蘭自幼被賣到黃家為奴，王龍去黃家大院接她之前，她根本不知道自己未來的丈夫長什麼樣子。二女兒不到十歲，王龍就做主給她訂了親。 傳統的婚姻中，女人抱著「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的心態，即便是丈夫人品不好也要從一而終 ，不能改嫁。

阿蘭完全符合封建社會對女人的要求，像大地一樣堅硬和沉默 。 她和王龍共同耕作，勤儉持家，孝敬老人，在臨產前也要先把飯做好再生孩子。在面臨困境與厄運時，阿蘭表現出超乎尋常的堅韌和機智，最終幫助王龍發家致富。然而即便如此，阿蘭也終究沒有逃脫被拋棄的命運，王龍看上了青樓女子荷花，使得她抑鬱而終 。

荷花又何嘗不是男權社會的犧牲品呢？賣身青樓是她不得已的謀生手段，為了脫離苦海，她必須在人老珠黃之前嫁出去，做王龍的二姨太，即便是她唯一的義務就是滿足丈夫的生理需要，也要踏出這一步。

而梨花給王龍做三姨太，則是為了感恩。她跟阿蘭相似，自幼被賣做丫頭，飽受欺凌。王龍對她的一番善心使她感受到人間的溫暖，於是在王龍年老時，梨花不離不棄地精心照顧。王龍死後，梨花帶著傻女兒在鄉下度日，最後皈依佛門。

正因為《大地》向西方展示和傳播了中國文化，改變了十九世紀以來西方流行的反面的中國形象。美國《星期六文學評論》曾這樣評價：「《大地》是一部非常優美的小說。我們終於從一部小說的字里行間讀到真實的中國人民，忠誠的妻子，富饒的大地、農民的泥土房……」

美國記者伊薩克斯也在其著作《美國的中國形象》中指出：「《大地》幾乎單槍匹馬地以對中國形象或多或少地更加實際的寫照，取代了大多數美國人自己想像出來的中國和中國人形象。」

05.賽珍珠與《大地》三部曲

賽珍珠為什麼能寫出如此真實而成功的作品呢？這源自她在中國近40年的生活經驗。

1892年，出生剛四個月的賽珍珠便隨著傳教士父母來到中國鎮江。在她呀呀學語時，就從保姆口中聽到各種生活瑣事。1917年，她與美國教會派到中國來的農學師約翰·洛辛·巴克結婚後，在安徽宿縣工作了五年， 在那裡，她不僅結交了一大群中國農民，還經歷了一次大荒年 。

真實的生活經歷給了賽珍珠最珍貴的素材，中國農民始終不離土地的奮斗精神給了她極大的沖擊。因此《大地》出版後，在正值經濟蕭條的美國引起了深刻的反響。在這樣的背景下，賽珍珠一鼓作氣，又完成了《大地》的續篇《兒子們》（1932），以及寫孫子們的《分家》（1935）。

在談及三部曲的構思時賽珍珠說：「以農夫王龍為主人公的《大地》是第一部，是專寫死釘在土地上的守舊的農民； 第二部《兒子們》是軍閥們的行述 ，因為軍閥是中國社會中很重要的階級，張作霖、張宗昌，他們雖是人人所痛恨的壞人，但還是有他們的品格存在的。」賽珍珠企圖通過一個家族的發展史來展現中國三代人思想的變化，這是一個連當時中國人都未涉足的史詩性題材。

從清教徒到梭羅到21世紀，美國人始終推崇簡朴生活。《大地》里王龍一家的勤儉節約讓西方讀者彷彿看到了自己，從而引起了強烈的共鳴，一改往日里中國人在他們心目中的惡劣形象，他們徹底領悟到中國人跟他們一樣，也是以 高尚道德和質朴生活 為榮，使得西方讀者對中國人產生了敬仰之心。

普照：

目前我讀完了《大地》，第二部《兒子們》我讀了開頭第一章：

……但是，他死得可不平靜。雖然他在臨死前一刻感受到了安慰，但是在他靈魂出殼之際，他那被窒息的軀體狂怒般地跳了起來，四肢猛烈地向四周亂揮，結果他那瘦骨嶙峋的手朝上一揮，正好打到了向他倚去的梨花。這一下打得著實不輕，而且正好打在臉上，梨花一邊用手捂著臉頰，一邊輕聲說道：「老爺，這可是您第一次打我啊！」

      但是他沒有回答她。她向下一看，見到他歪歪斜斜地躺著。在她看他的同時，他吐出了最後一口氣，然後便安靜了。她一邊輕輕地、細心地撫摸他，一邊把他的四肢放直，最後平平地把被子給他蓋好。

賽珍珠的語言就是這樣， 輕快、平直、樸素、准確 。經過幾位資深譯者或譯家的翻譯，從中文我可以判斷並沒有損失英文原文的氣息。她的寫作，是雕刻似的， 寥寥幾筆，儉約傳神地勾畫出人物的動作或心緒，事件的情境，風景的形貌 。

賽珍珠 使用第三人稱，視角平視，半全知敘述 ，核心角色是王龍這個人，兼及他的妻子、老父，他後來和妻子繁衍出來的子輩孫輩。她的 架構微小、視角平視、筆法輕快，顯得親切、誠懇 。就以王龍的行動為敘述核心，寫這一家人具體的日常生活，在合適的地方插入王龍的心理活動，刻畫出一個讓人信賴的牢靠的中國農民形象 。她沒有鋪寫諸如中國大地的風景、民不聊生的概貌，或城鄉景觀的差異等等，她一切從人出發，用精心擇選的細節、合理的布局（章節篇幅和劃分讓人舒適）、得宜的推進節奏，編織了一部傑出的長篇小說 （僅就《大地》而論亦成立

賽珍珠，從大地上一顆小小人著筆，「微雕」「大地」。但同時，她遼闊的視野遠超前人（和許多後人）。在兩個層面上，她遼闊：一則，她具有真正遼闊的審視中國農民生活縱橫上下的歷史眼光，而在這遼闊的基礎上，她做出了恰切的文學選擇；所以二則，她具有真正遼闊的文學視野，即用最合適的文學方式來呈現對應的題材。

她洞悉了農民的生活本質 ，所以才能在王龍一個人身上，寫透這典型的生活，選取的都是最日常的片段，但一個一個章節的連綴，讓人與土地不斷確認並加固聯結，終於寫人就是寫大地，直到人死，作為讀者我，會一廂情願地以為大地會因此輕輕動容。當然，雖然一如往年旱澇有時，大地改換著皮面，但深層仍靜默不語，埋葬逝者，孕育糧食來喂養生者。一茬一茬，人只不過是活了多年的草木。

在這種微雕之內，賽珍珠未點明任何歷史背景 ，比如像電影式的插幀「19xx年，xx地方」這種笨拙活兒，聰敏如她是絕不會染指的。現實歷史縮身在主角王龍個人生活的歷史中，大多數時候不見蹤影， 唯在王龍生活遭逢變故的時候，時代的影子即搖曳起來 。

      在這座城市裡，王龍經常遇到某種新鮮事。他看見過另外一件他不懂的新鮮事。一天，他拉著空車沿一條街找顧客時，看見一個站著的人被一小隊武裝士兵抓住，當這個人抗拒時，士兵們在他面前揮起了軍刀。就在王龍驚異地觀望時，另一個人又被抓了起來，然後又有一個人被抓了。他覺得被抓的都是靠雙手做工的普通人。他獃獃地注視著，又有一個人被抓，而且這個人就住在離他最近的一個靠牆的棚屋裡。

……

      「可是，為什麼他們抓我的鄰居呢？」他跟我一樣什麼都不知道，也從來沒有聽說過這次新的戰爭。」王龍驚愕地問。

      老頭兒蓋好鍋蓋後回答說：「這些士兵要開到某個地方去打仗，他們需要運輸他們的行李輜重，所以就強迫像你這樣的苦力去干。可是，你是從什麼地方來的？在這座城市裡，這已經算不上新鮮事了。」

歷史就以這樣的方式與王龍的生活擦肩而過，乍現並帶來一線轉機。王龍稍後在戰亂中闖入富人家裡，和群氓一起搶了錢財，這獲得的一些不義之財，開啟了他與土地更為深刻的聯結。

我：希望諾文獎本身是體現「發生在世界上的任何時代與任何角落」的獎，但其實它不是，它還是偏的，還沒有達到人類是一個整體的高度。具體來看，當時外國人對中國人的容貌醜陋、留瓣纏足、不懂禮貌、愛好嫖賭、見死不救的印象，至少其中的愛好嫖賭，是和阿蘭沒有關系的。而且當時可能他們主要在廣州口岸，所以容貌醜陋這個問題，他們是見識不全面了。但那個時候我們正處於半封建時期，又一直戰亂，資本主義買辦政權又肯定不是為了人民，只不過又是一幫精緻利己者苟合在一起繼續剝削民眾，自己過好生活罷了。所以戰亂加窮苦，人就會更多地活的像個動物。唉。阿蘭才是她們家的強勞動力，和擴大人口的主要生產力，但她同時在莫名其妙的傳承思想里，像一個天生應該為奴的人一樣活著，她小的時候被賣給富人家當奴隸傭人，為她娘家提供了一筆收入，後來又為王龍實現了有家有業，傳宗接代擴大人口，她就是一個完美的工具，為娘家，為王龍，提供了極大的生產力價值。她真好用。人從狩獵走到了定居耕種的生活方式後，上千甚至可能上萬年，就開始了小說中描述的這種生活，絕大多數人都是依靠土地活著的農民，因此他們和小說中描述的一樣，繼續買地，繼續種植，患難的時候老婆可以一起把衣服被汗濕透著裹在身上從事生產，還可以把飯做好了再去生產，還可以生很多孩子，還可以自己解決掉不想要的女孩，當然雖然女孩可能會像阿蘭一樣苦，但阿蘭應該不是為了怕女兒受苦而掐死她的。再說一遍，女性在農耕時代簡直就像買了一個聚寶盆，太好用了，本身就是很好的勞動力生產工具，還可以解決生理和心理需求，不高興的時候還可以打罵出氣，還是全能的家務工具從做飯到洗衣服到收拾家都能幹，而僅需要提供給她點飯，甚至肉和白面可能都沒有女人的份，也就是在那個年代保持這個工具活著就行，還能生一堆勞動力，這簡直如果誰能做到，誰都想有的最好用的高級工具，誰還會把她當做人，太好用了，又太全面了。同時社會傳統和環境下，娘家是不給女性土地和房產的，不要說過了年紀不嫁出去會被各種語言上無意義的嘲諷，娘家自然會因為這些閑言碎語把女兒盡快嫁出去，甚至女性本身也會著急自己趕緊嫁出去。這一切都是這么地人為，整個社會都是那麼地精巧地在推著把阿蘭，和阿蘭自己也在推著自己，成為男人的一個最好用的工具。賽珍珠是幸運的，她算是可以比當時的中國女作家，站在一個更外界的，不用太過共情的，平等的小環境里，觀察到這一切，然後寫出來，然後在美國發表並引起關注。似乎那時人們的觀念就是小說里黃老夫人的，開枝散葉，頭胎是個男孩的話抱過去讓她看看。似乎在漫長的幾千年裡所有的人都這樣說，沒有人覺得不對，而且大家都笑著這樣一代代地這樣做。不過都是為了活著。而現在我們才知道，原來生命只不過是宇宙，地球上出現的一種隨機事件。它也可以沒有。但有了，就有這么多各種各樣的的人類故事。

Ⅳ 大地完整版電影

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《大地》是羅賓·萊特自導自演的作品，入圍2021年聖丹斯電影節，於2021年2月12日在北美上映。影片講述羅賓·萊特飾演的律師EdeeMathis滿懷悲傷，決定把自己的痕跡從社會中抹去。咨詢了網路上的求生專家後，她消失去了美國最人跡罕至的地帶之一：懷俄明州的肖松尼族國家森林。

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作品介紹：

導演:羅賓·懷特 編劇:傑西·查塔姆/艾琳·迪格納穆 主演:羅賓·懷特/德米安·比齊爾/莎拉·道恩·普萊奇/金·迪肯斯/沃倫·克里斯蒂 類型:劇情 製片國家/地區:美國 語言:英語 上映日期:2021-02-12(美國) 片長:89分鍾 又名:著陸/勇抱大地(台)

該片講述了羅賓·懷特飾演的律師Edee Mathis滿懷悲傷，決定把自己的痕跡從社會中抹去。咨詢了網路上的求生專家後，她「消失」去了美國最人跡罕至的地帶之一：懷俄明州的肖松尼族國家森林。Mathis住在木屋裡，學習自己打獵、捕魚、種植，對抗當地嚴寒的冬天和殘酷的地貌，以及會殺人的野獸。此時，她遇到了印第安人Joseph，為此，她開始直面內心的惡魔，並驚訝地發現，自己的求生意志其實比想像的強烈。

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《大地》是羅賓·萊特自導自演的作品，入圍2021年聖丹斯電影節，於2021年2月12日在北美上映。

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《大地》是由美國米高梅電影公司出品，西德尼·富蘭克林、維克多·弗萊明、GustavMachatý、山姆·伍德執導，保羅·穆尼、路易絲·賴納、沃爾特·康諾利等主演的劇情片，於1937年1月29日在美國上映。該片根據賽珍珠同名小說改編，講述了中國農民王龍和妻子阿蘭是如何憑借勤勞、堅韌，與貧窮和天災作斗爭，從赤貧轉為富裕，創造一個四代同堂的幸福家庭的故事。