㈠ 一部電影，甄子丹飾關雲長，郭濤（好像是郭濤）飾曹孟德。粵語。求電影名
《關雲長》是由麥兆輝、庄文強共同執導，甄子丹、孫儷、姜文等演員主演的電影，主要講述了在曹操大敗劉備之後，二弟關雲長為保護嫂嫂安危，被迫降曹，身在曹營心在漢的故事。
演曹操的是姜文
㈡ 求一部電影，香港的，有梁朝偉演，電影里看到關公穿越到現在，並且梁朝偉好像是個警察
《超時空要愛》
由導演黎大煒執導，梁朝偉和李綺虹主演喜劇片。警察劉一路（梁朝偉）被告知要阻止一個女孩自殺，誰知他自己卻在街頭遭遇橫禍，在醫院接受搶救時，他看到了那個女孩就躺在他旁邊的病床上生命垂危，結果女孩死去，而一路卻再次復活。主要講的是關羽到現在代來大殺四方，後來有把主角們帶到三國，把靈魂附在三國人物身上，超級搞笑。
㈢ 關羽穿越回到香港電影
《超時空要愛》是由黎大煒執導的喜劇無厘頭電影，梁朝偉、李綺虹、劉以達鍾冠霞等領銜主演。
影片講述一警察因故穿梭時空來到了三國，後來又穿越回來的故事。
㈣ (粵語)關羽,張飛,劉備,曹操一起去看電影 但電影票只有一張 最後邊個去嗲
關羽張菲（電影票）留俾曹操
所以系曹操去睇電影
關雲長
演員 甄子丹
是「武聖」亦是一個更加有血有肉的人，在戰場上大殺四方，戰場下亦與姜文「雙雄對決」。為了送大嫂回大哥劉備身邊，先後遭遇曹軍大將的連環阻截。
㈥ 關羽穿越到香港的那部電影叫什麼名字
是《超時空要愛》 請採納《超時空要愛》，由導演黎大煒執導，梁朝偉和李綺虹主演喜劇片。察劉一路（梁朝偉）被告知要阻止一個女孩自殺，誰知他自己卻在街頭遭遇橫禍，在醫院接受搶救時，他看到了那個女孩就躺在他旁邊的病床上生命垂危，結果女孩死去，而一路卻再次復活。主要講的是關羽到現在代來大殺四方，後來有把主角們帶到三國，把靈魂附在三國人物身上，超級搞笑。
㈦ 求一部香港穿越電影 古天樂的 關公穿越到現代了 叫什麼名字 謝謝
超時空要愛
劇情簡介：
警察劉一路（梁朝偉）是一名便衣警探，看似冷漠實際上是害怕失望，從來沒有對人付出過真愛，想不到第一次愛就愛上個死人——自殺的女孩魂魄。他要阻止一個女孩自殺，沒想到自己卻在街頭遭遇橫禍，在醫院接受搶救時，那個女孩就躺在他旁邊的病床上垂危。女孩素群是因為被富商強奸父親愧疚自焚憤而自殺的。結果女孩死去，一路復活。關公廟發生關公殺人事件，劉一路負責調查，穿梭時空來到了三國，居然變成了諸葛亮。在那裡，他再一次遇見了那個女孩。就這樣為了知音。劉一路幾次出生入死，經過各種稀奇古怪的經歷，在三國時代與今天之間徘徊留戀，經過許多艱難險阻和生死考驗，還上演了一出同性情緣。最後返回現代，決定辭去警探職務，甘做漠不關心的小市民。 最後為了幫助被富商毀了自己和妹妹一生的過氣女明星報仇，不幸被奄奄一息的富豪強打中。彌留之際他看到素群向他伸來手，微笑著說：「我們終於可以在一起了……」
㈧ 有一個關羽和香港警察的電影叫什麼
江湖告急 2000
梁家輝 吳君如 黃秋生
㈨ 香港電影中,黑道經常拜的關公是什麼人物
在中國戲劇發展的歷史過程中，曾經出現過「三國戲」熱，許多著名的劇種都有相當數量的「三國戲」和「關公戲」。以京劇為例， 148出「三國戲」，單獨寫關公的戲就有20出。再以關羽家鄉蒲州梆子為例，「三國戲」有記載的88出，其中「關公戲」就有18出。
在舞台上，關公的形象都是完美的英雄，面如重棗，長髯飄拂，威武氣概。即使是在《走麥城》裏，他也照樣英雄本色有增無減，誠可謂是「生當作人傑，死亦為鬼雄」。元代著名戲劇家在《關大王單刀會》雜劇中，通過喬閣老這個人物對關公的堂堂英武氣概進行了神韻畢現的描繪：
上陣處三綹美須飄，
將九尺虎軀搖。
五百個保關西，
簇捧定個活神道。
敵軍見了，唬得七魄散五魂消。
你每多披取幾副甲，
每多穿取幾層袍，
恁的呵敢盪翻那千里馬，
迎住那三停刀！
在演出「關公戲」時，不同劇種還有許多不同的清規和講究。比如蒲州梆子演「關公戲」，每屆開場關羽登台亮相時，戲班的拉場要在出將口燃一張黃裱紙，表示祈願、吉利，希望演出順利和成功。而關羽登場演出時，演員總要閉著眼睛，據說關公只要一睜眼就要殺人。這種講究和規矩，長期沿襲，劇團、演員都自覺地、虔誠地恪守沿襲，不敢破規。在其他一些劇種，也有一些講究，像扮演關羽的演員要沐浴、焚香、放爆竹等等，不一而同，但總歸是恭敬而神聖。
千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個「對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇」，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由「萬世人傑」上升到「神中之神」，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。
歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千餘萬人口的台灣，關公信徒多達 800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛聖像。台灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的「龍崗總會」是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。
在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建築規模最大的關廟。
這些不同階級、社會集團，有的勢同水火，有的各有所崇，有的利害對峙，而對關羽的敬奉卻矛盾趨同，萬殊歸一。這種矛盾統一的歷史結合點何在？是什麼神奇的力量在起著凝聚同化的作用？面對關羽「仰之如日月，敬之如神聖」，祭祀廟宇遍及海內外，關廟無處不焚香的景觀，這種超國籍、超民族、超信仰、超時代、超漢文化圈的價值趨同現象，又是什麼使之如此呢？
美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士 Davidk jordan（漢名焦大衛）先生曾說過一段很有意思的話；「我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。」
這位美國學者的話是頗有見地的。
我們在對關羽生平事跡和身後的榮耀情況進行一番深究之後，便會得出這樣的結論：在中國，文有孔子，武有關公。一文一武，兩聖相映，構成了中華民族傳統文化的主體。所不同的，孔子的形象只有一個，而呈現在我們面前的關羽形象不只一個，而是三個，准確說是三個的合一，也就是三位一體的文化偶像。
作為歷史人物，他是三國時蜀漢的五虎上將之首，南征北戰，忠義仁智，威震華夏；作為文學藝術典型，他更是集中國傳統美德之大成，成為無瑕疵的完美超人；作為一位被世俗尊奉的神，他被迷信為降妖護國、平寇破賊、除瘟攘災、助人發財等等的全能華夏之神。把這三者歸納起來，關羽實際上體現了一種中國傳統的道德精神。
首先是忠誠精神。如果對這種精神只理解為愚昧的忠君，在20世紀即將結束的今天，是愚昧可笑的。中華民族巍巍5000年，有多少忠臣烈士，對祖國，對人民，對偉大的事業，正是靠了這種精神，使自己和他人的心靈得以凈化和升華，凝聚成一種無堅不摧的力量，推動了歷史的前進。
其次是信義精神。當然，由於人生觀與世界觀的不同，這種精神在不同的人身上產生不同的影響。但是，正確地理解、倡導、恪守這種精神，使它成為做人處世中一種高尚的行為准則，還是人類社會的主流。
第三是仁智精神。這種精神的本質就是博愛與文明。
第四是勇武精神，它的本質就是激勵人們奮進、拼搏、創新、開拓。
「天日心如鏡，春秋義薄雲」，這是關羽偉岸的形象。
「先武穆而神大宋千古大雙千古，後宣尼而聖山東一人山西一人」，這是關羽偉大的靈魂。
「廟食盈寰中，姓名走婦孺」，這是關羽博大的文化精神。
凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。