福都電影院

Ⅰ 七小福都是誰！

七小福是京劇名武生於占元上世紀60年代在香港開辦中國戲劇研究學院時所收的7位門生的總稱. 七小福包括元華、元秋、元彪、元奎、元龍(洪金寶)、元樓(成龍)、元武。
元家班最為人稱道的可能要數「七小福」這一名詞了。但為什麼叫七小福誰是七小福一直困惑著不少香港電影愛好者。
據我所知，是當年拍胡楓的《公主與七小劍俠》，元家班師兄弟出演「七小劍俠」，戲拍完後，於占元師父深受啟發，就由此演變創造了「七小福」那麼一套京戲。可是，與其說「七小福」是一場戲，是七個人，還不如說是一個班底！元華就提到他們師父會根據不同場合安排「七小福」的組合，最高時候就有三組「七小福」同時在不同的地方演出。

「七小福」打響名堂之後，算是有了旗幟。師兄師弟姐妹就此撐著這支旗闖盪江湖。

88年，羅啟銳把洪金寶、成龍、元彪等師兄弟跟於占元師父學藝的故事搬上銀幕，名字就叫《七小福》，由洪金寶林正英鄭佩佩主演。這部戲濃情彌漫溫馨動人，是一部非常出色的傳記電影。

元家班對香港影壇貢獻巨大，大家有目共睹，無需多說。成龍洪金寶是國際巨星，元彪主演過不少戲，也不是要談的對象。談回他們同門。

Ⅱ 鄭州哪裡有電影院嗎

幸福藍海國際影城（鄭州福都店）
鄭州管城區未來路與航海路交叉口向西200米，福都購物廣場4樓[地圖]
0371-55128000
鄭州紅地毯國際影城
鄭州市航海路中州大道富田太陽城一站廣場C區美食廣場三樓[地圖]
0371-55633395
鄭州保利國際影城
農業路47號正大世紀城市廣場3樓[地圖]
0371-69528111
17.5影城棗庄店
鄭州金水區經三路65號江山商界B座[地圖]
0371-60106677
鞏義17.5影城朗曼店
鞏義市桐本路與隴海路交叉口朗曼假日3樓[地圖]
0371-60260119
鄭州17.5影城隴海店
鄭州市大學路80號長城康橋華城11號樓四層[地圖]
0371-86106962-601
鄭州萬達影城
鄭州市中原中路171號萬達廣場5層[地圖]
0371-86671000
鄭州耀萊成龍影城（錦藝店）
鄭州市棉紡路與桐柏路交叉口錦藝城B座4樓[地圖]
0371-55132277
奧斯卡升龍國際影城
鄭州二七區大學路政通路交叉口向西100米路北升龍國際心A區2層2033[地圖]
0371-68865885
奧斯卡大上海國際影城
鄭州東太康路24號大上海城六層（百貨大樓東側）[地圖]
0371-62001188
鄭州奧斯卡新建文影城
黃河路經八路交叉口建文新世界商廈四層[地圖]
0371-63858209
鄭州萬達電影城（二七店）
鄭州市大學路航海路二七萬達廣場娛樂樓4樓萬達影城[地圖]
0371-86671189
奧斯卡電影大世界
鄭州市農業路8號[地圖]
0371-63820195
鄭州耀萊成龍影城（建業店）
鄭州市鄭汴路中州大道交匯處建業置地廣場二三四層[地圖]
0371-88817771
奧斯卡曼哈頓國際影城
鄭州市金水區金水路與未來路交叉口，曼哈頓廣場F區18號樓3樓[地圖]
0371-55152255
鄭州奧納電影城
鄭州花園路農業路大商新瑪特8樓奧納電影城[地圖]
0371-65701366
鄭州七天地國際影城
鄭州市鄭東新區CBD商務內環路與眾意路交叉口丹尼斯7天地三樓[地圖]
0371-55197888
鄭州寶龍橫店影視電影城
鄭州市鄭東新區農業東路與如意東路交匯處寶龍城市廣場A區三樓[地圖]
0371-86665088
奧斯卡豐業影城
鄭州市農業路南陽路52號二層[地圖]
0371-86237152
鄭州橫店影視電影城
東太康路與人民路交叉口百盛購物廣場6樓[地圖]
0371-66288777
鞏義市奧斯卡影城
鞏義市建設路與新興路交叉口西南角德豐香榭里[地圖]
0371-85021180
奧斯卡影都
鄭州市金水路83號「石橋西一街」（大石橋西150米金水河北岸）[地圖]
0371-66222490
奧斯卡會堂影城
花園路一號（紫荊山公園斜對面、省會堂內）[地圖]
0371-65952575
鄭州奧斯卡新天地影城
鄭州市城東路與鄭汴路交叉口向東300米康橋商務廣場三層[地圖]
0371-66388128
奧斯卡德化電影城
德化街100號（友誼廣場後面、天成珠寶西鄰三樓）[地圖]
0371-63376898
奧斯卡中州索克影城
鄭州市文化路2號[地圖]
0371-63868339
河南奧斯卡汽車影院
鄭州市三全路與金杯路向北省體育中心東門院內[地圖]
0371-65952827
新鄭市星燁國際影城
新鄭市人民路與玉前路交叉口慶都生活廣場4樓[地圖]
0371-55929688
鄭州中影國際影城（停業裝修中）
鄭州市民主路88號華彩城四樓[地圖]
0371-86016560

Ⅲ 五福把世間的福都包括進去了

一、五福的含義

『五福』這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道『五福臨門』這個成語，可是很少人知道『五福』所指的是哪五種福。至於五福臨門的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什麼呢？：據《書經洪範》記載的五福是：第一福『長壽』，第二福『富貴』，第三福『康寧』，第四福『好德』，第五福『善終』。
『長壽』是命不夭折而且福壽綿長
『富貴』是錢財富足而且地位尊貴。
『康寧』是身體健康而且心靈安寧。
『好德』是生性仁善而且寬厚寧靜。
『善終』是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

二、世間難有十全十美的福

五福合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不妙了。比方說，有的人雖然長壽而沒有福氣，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人身雖富貴但十分操心，有的人滿足、於清貧悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最後卻遭遇橫禍不得好死。人生境遇多得不勝枚舉，五福臨門才是十全十美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

為什麼福有殘缺的現象？

今生的境遇不好，都是由於我們的過去（包括前世）所造的惡行（惡業）的結果。譬如說，過去或前生愛虐待動物的人，今世就多病；過去殺害動物的人，今世就會得短命的苦果；過去或前生吝嗇的人，今生就會貧窮；過去或前生傲慢的人，今世就卑賤；過去或前生激動好怒的人，今世就醜陋；過去或前生以殘忍的方式殺害人類或其他動物，今生就會不得好死。

長壽而貧賤的人是因為他過去慈愛動物，而卻吝於施捨；富貴而短命的人是因為愛施捨財物，而卻殺害動物；醜陋而富貴的人是因他過去慷慨大方，可是卻容易發脾氣；容貌端莊而地位卑微的人是因為前世有容忍心、持守戒律，而輕視他人所導致的結果。總括一句話，五福有缺陷，主要是由於行善和積德不完全。

五福是果報，人的果報取決於四重法律：天律--大自然的規則；德律--人類道德法庭的審判；法律--做人不能違犯的強制性要求；陰律--如影隨形的閻王爺的判決。

五福當中，最重要的是第四福--『好德』。有著生性善，寬厚寧靜的德，這是最好的『福相』，因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的『好德』，隨時布施行善，廣積陰德，才可培植其他四福使之不斷增長。

五福當中，一般人最看重的福是壽命，沒有壽命，其他福都不存在了。以下單說第一福--「壽」

三、壽命之謎

自古以來，壽命就是一個非常神秘的問題。除非在心智上下過功夫的修行人，否則誰都不知道死神什麼時候會跟我們碰面，也許二十年後或者明年，也許是今天或者下一分鍾，隨時可能有車禍、地震、心臟等意外災害，真是太可怖了。因為我們大家都不知道自己的死期，所以把『朝不保夕』這句成語用在我們身上，直是顯得格外貼切。佛陀在《四十二章經》中告誡弟子『從命只在呼吸間』，意思是說，一氣不來，便屬隔世。要趁活著的時候，努力學習，積極行善，用功修行，免得臨命終至，急得像一隻落湯的螃蟹。察覺『人命無常』的事實，對我們有很大的益處，因為體會到生命無常的人，便不會再放盪和貪逸了。對於生命無常的覺醒是智慧的開端。

世間的成就不一定和生死有關

財富、學識、地位、美貌和生死是多半不相乾的。縱使富貴如王侯，世俗的學識淵博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大難來時，仍不免手忙腳亂，一命嗚呼。假如佳人才子就可以長壽，那麼就不會有『自古紅顏多薄命』的說法了。所以不可因美麗的容貌而生驕傲。

不可以為我們年紀輕而就認為閻羅王還在睡覺，不會這樣快找上門來。須知：棺材裡所裝的死人不一定是年老的。在人生旅途上，走不到終點而躺下來的大有人在。因此，古人警惕我們說：『莫待老來方學道，孤墳多是少年人。』

人的死期很難預料，有的胎死腹中，在還沒有出生以前就死了，有的嬰兒一出生因染上黃膽病或血友病就長辭世間了；有的小孩活到三、四歲就被車壓死；有的長大成人，在青壯年時，因遭意外而傷亡了。

人不可以恃著聰明才智而輕慢他人，因為聰明而夭折的人也很多，例如：我念小學時，隔壁有位姓歐陽的班長，功課樣樣第一，可是在小學五年級時就生了肺炎而離開人間。小學六年級又有一位姓柳的高材生，因脖子長瘤死了。

有了財富和地位也不能夠傲慢。你看，中國從秦漢到清朝，歷代皇帝的平均壽命才三十多歲，美國總統甘乃迪有地位、有才幹又有魄力，可是沒有人會想到他會那麼早就死了。以歌唱起家的貓王普里斯萊擁有私人噴射客機、劇院、保鏢，可是死得卻很突然。

信了宗教也不一定能夠長命百歲。例如，屏東有一位信基督教很虔誠的青年人，剛大學畢業不久，因為飛機失事而『蒙主恩召』。當我讀研究生時，有一位念企業管理系的學弟，名字叫塗有生，信了佛教，而且也當佛學社的社長。很不幸的是，他去珊瑚潭郊遊，涉水過河時，滑倒溺死，這不是佛法不靈，而是自己功夫不到家，學佛不得力，才無法轉變定業。

引用這些真實的故事，其目的在說明，世俗的學問和技能只能解決生活上的小難題，不能解決生死的大問題。各種宗教都致力尋求生死大事的解答，而惟一能徹底解決生死的只有佛教。信基督教，天主教、摩門教，雖然可以升天堂，但卻不能脫離六道輪回。佛教的教法和義理雖然盡善盡美，但並不是相信了就可以了事，還要不斷地理解和實行，才能夠實證永恆的真理，確實解決生死的問題。我們千萬不要認為信了佛教，閻王爺就不會這么快找上門來，因而也就漫不經心了。我們應該知道『定業難轉』這個事實。除非在佛法上修煉到有真功夫，能生死自在，對於生死問題確實十分有把握以外，否則還要拚命努力用功，絲毫懈怠不得。

四、長壽的因和緣

今生壽命的長短基本上是由前生的修行決定的，是個常數，故高明的算命先生往往能算出一個人的壽命，但常數不是定數，今生的行為可改變壽命，行善增壽，作惡減壽。

長壽的因--仁愛慈悲，忠孝，感恩，戒殺放生，止惡修善
長壽的緣--心平氣和，不動怒，生活有規律，調節飲食（不暴飲暴食），足夠的營養，不過度勞累等。

（一）仁慈與壽命

壽命的長短跟財富、地位、常識、美醜等無關。可是跟『慈悲心』卻大有關系，俗話說，『仁者壽』。這話一點也不錯。宅心仁厚，寬於待人一定有好報。沒有任何一個生命能靠自己的力量存在於世間，每一個生命的存在都是靠其他眾多因素的支持存在的，如同球上的每一個點，無一不是由其他點共同支撐才得以存在。即便一個一貧如洗的流浪漢，依然還獲得陽光、空氣、水、大地的供養，行走的路是他人修出來的，棲身的山洞、橋底、屋角也是自然與社會的供養，最簡陋的食物與遮身之物也不是自己就能生出來，沒有自然與社會大眾，我們身上一個細胞都無法存在。他人供養自己，自己也必須供養他人，這是天律，即法爾如是的自然定律。天律不允許自私，人可以取得屬於自己的那一份供養，但沒有自私的理由。仁者合於天律自能加福增壽，自私者違背天律，減福削壽。

（二）忠孝與壽命

忠、孝就是保護生命之根和保障生命通道的順暢。我們的生命由物質與精神兩部分構成，物質來源於天地，精神來源於神明，天地神明具體就落實在我們每一個人出生、生長、生活的地方，故一個國家、一個民族不能做損害地球、損害全人類的事；而個人則不能做損害國家、民族利益的事。家鄉是我們生命能量的源地，祖先、父母則是生命能量傳遞的通道。故忠孝就是保護我們的命根與生命通道，忠孝不足，則生命的能量不足；完全不忠不孝就成為無根的枝條，只能靠枝條中剩餘的能量活著。不孝是砍自己的命根，不忠是砍眾人的命根，故不忠之罪遠大於不孝之罪，這就是自古以來當忠孝不能兩全時，人們大多選擇盡忠的原因；而叛國、賣國者受到的懲罰往往也最嚴重，人不知不究時，護國神也會追究，賣國者鮮有善終。

（三）感恩與壽命

這世間，大約有四等人： 1．在無恩處，依然有恩。 2．在有恩處，有恩。 3．在無恩處，無恩。 4．在有恩處，依然無恩。
換句話說：
1．在不應該感恩的地方，都知道有應該感恩的地方，而感恩報恩。這種人在該死的地方都不會死，在不能活的地方，都會活。這種能知恩、感恩、報恩的人，是第一等人，是修行人。他在大家都看不到神的地方，仍然可以看到神，在大家都不可能平安有福氣的地方，仍然會很平安、很有福氣。
2．在應該感恩的地方，知道應該感恩，這種人是凡夫俗子，但已經很少。是次等人。這種人在能活的地方，才活，在不會死的地方，才不會死。
3．在不應該感恩的地方，沒有感度，而不知道感恩。這種人在不該活的地方，一定不會活，在該死的地方，一定死，不可能有神跡或奇跡。這是第三等人。
4．在應該感恩的地方，都不知道應該感恩，這種人是下下等，跟禽獸畜牲一樣，比一隻狗還不如。這種人在該活的地方，都不會活，在不該死的地方，也會死。

（四）戒殺放生與壽命

戒殺放生增加壽命，反之減損壽命，這是行為反作用力原理決定的。
殺生的定義：
1、殺人性命：殺死有性命的東西，使活生生的動植物，喪失寶貴的生命。
2、奪人生機：剝奪別人賴以維生的機會或工作。
3、斷人生路：使人或動物無路可走，而陷入死亡，如塞螞蟻穴等。或買賣殺價，使人血本無歸，無法養家活口。
4、逼人走上絕路：或言語，或肢體行為，使人受刺激或嚴重傷害，而活不下去。
5、搶人生意；買賣時，不擇手段，或爭或搶，使別人之生意，落入自己手裡。
6、竊占救濟金：服務公職，竊占救濟苦難之公款，使等待救濟的人，失去救濟。

（五）止惡行善與壽命

善生陽，惡生陰，陽氣多自然壽命長。
千萬記住：福不用光，人必不會早死。
福祿壽和兒女，全是農產品，要自己流血、流淚、流汗去辛勤耕耘自己的心田，努力灌溉、施肥、驅蟲、除草，才能栽培種植出來。
千萬不可做損福折壽的事。
不可當絕人，不可做絕情絕義的事，以免自己被逼上絕路。
每個人都不免有犯錯的時候，但千萬不可讓自己一時的迷糊，永遠成為自己一生無法擺脫的沉重包袱和負擔。當一切都變成新的，我們就重生了，就復活了。
每個人都難免會有求人寬恕的時侯，成全別人，又何嘗不也成全了自己，因為神總是按我們如何原諒別人，來決定如何原諒我們。
你讓對方長命百歲，自己也必長命百歲，想長壽，便不可做短命的事。

Ⅳ 有誰知道當年的七小福都是誰啊

七小福包括：1 洪金寶 2 元奎 3 元華 4 成龍 5 元俊 6 元德 7 元彪

於占元當年創辦的「中國戲劇研究學院」，名字雖然取得唬人，但要論規模在香港眾多戲校中也只算得中等，而且校舍破敗，條件簡陋，所幸師傅並未誤人子弟，教得認真。學生拜師、學藝、簽生死約依足了舊式梨園行的規矩，父母一旦將孩子送入戲校，契約期內便要完全聽憑師傅的教導照顧了。其時香港的梨園行當還未被電影擊垮，尚有很多觀眾捧場，因此需要大批戲曲演員，於占元正是看此機會才辦起戲校來的，歸根結底還是為解決自己的生計問題而已。
「七小福」是一出京劇，也是一個戲班，更是於占元這群得意門生的總稱。很多朋友都以為「七小福」指的是成龍等七個人，實際卻不止。原來於師傅在一次京劇表演中，選了元龍、元樓、元彪、元奎、元華、元武、元泰七人擔任《七小福》的主角（註：成龍當時的藝名為元樓，元龍則是大師兄洪金寶的藝名。待到後來，年長成龍五歲的洪金寶約滿先行出師闖盪影壇時，成龍才頂了元龍之名），因為演出非常成功，於占元便藉此組了個「七小福「戲班，既讓徒弟們多增加些演出經驗，又可賺些銀兩，正所謂「一箭雙雕」了。
「七小福」戲班成員共有十四人，除去剛才提到的七人外，尚有元德、元俊、元彬、元振、元寶等人。只是隨著歲月流逝，如今再回看這群師兄弟，元俊、元泰、元武幾個在八十年代初期即銷聲匿跡；元振、元寶也只是混跡影壇，默默無聞；而洪金寶、成龍、元彪、元奎、元華、元德、元彬七人則成為當今香江影壇的赫赫人物，由此大眾眼中的「七小福」便順理成章地具體到他們七個身上。
地球人都知道，成龍師兄弟的電影成就完全體現在動作功夫片上，「七小福」除了能演動作戲外，而且個個是有名的動作指導。據筆者的不完全統計，香港電影金像獎設立至今一共發出二十個最佳武術指導獎杯，其中十二個落在了「七小福」手上，台灣電影金馬獎九十年代以後開始設最佳動作指導獎，迄今已有八屆，「七小福」卻得了六次（註：其中包括與別人合作得獎次數，比如程小東、元彬合作的《新龍門客棧》、成家班、曹榮合作的《義膽廚星》等），說佔了香港武指和功夫片的大半壁江山實不為過。至於他們為何都能在功夫片領域做到游刃有餘，進而成為一代大家，歸根到底還是和他們當年做戲曲演員有關。於占元本是京劇名武生，帶的徒弟也主攻武生或者凈行，所謂唱念坐打，動作雜耍皆須樣樣精通，可是要論起唱來，「七小福」中也只成龍一副好嗓子，而於占元也惟獨對此要求低些，其他方面則是務必精益求精——後來洪金寶、元彪主演的《雜家小子》中兩人大練猴拳，身手敏捷，面部表情又活脫一副猴樣，便是當年「七小福」合演《美猴王》等猴戲的結果。而《A計劃》中洪金寶、成龍扮賊唱戲一段，《華英雄》中元彪花旦打扮舞動銀槍的台姿英風則更是作為戲曲演員的基本功了。
另外，戲曲演員和舞蹈演員一樣，因為舞台表演的關系，尤善於掌握身體動作的節奏，運動起來，姿勢瀟灑，輕重緩急，錯落有致，如果和音樂鼓點相配的話，那就可以稱作舞蹈了。這一點在《玻璃樽》中成龍伴隨著音樂和洋拳手對打可以得到印證——也正因為節奏感對於功夫片的特殊重要性，我們才不難理解跳舞蹈出身的楊紫瓊、李賽鳳、楊麗菁甚至章子怡緣何都能迅速成為一代打星了。
其實早在「七小福」的童年時代即與武俠功夫片結緣，原來於占元的女兒於素秋乃是六十年代香港最紅的武俠片女星，於占元本人也經常在粵語片中做武師，有了這層關系，洪金寶、成龍這幫師兄弟很早就參與了電影演出，但和蕭芳芳、馮寶寶這些當紅童星比起來，「七小福」也只能算是跑龍套的，能夠得到像《大小黃天霸》中六霸、七霸這等次要角色就已經很不錯了。不過，在鏡頭前的歷練和大銀幕上的演出經驗，卻奠定了「七小福」日後輝煌的基礎。
1971年，由於戲曲觀眾的大量流失，於占元的「中國戲劇研究學院」終於維持不下去了，成龍、元彪等師兄弟只好各自謀生。當時他們這些戲班出身演員走的都是進電影圈做龍虎武師的路子，似乎這樣才算得上人盡其才，沒辜負自己學戲時苦練的本事。成龍、元彪等人的運氣還不錯，在邵氏電影公司做了一段時間後，他們遇到了三年前先他們出師的大師兄洪金寶，當時他已經從龍虎武師升到武術指導了。經洪金寶介紹，成龍、元彪、元華等人開始為嘉禾電影公司做特技替身和龍虎武師，而在這段時間里，對他們來說最難忘的經歷則是參與李小龍影片的拍攝工作。
《精武門》是李小龍從好萊塢回港後的第二部功夫片，在該片中，李小龍的剛猛有力的截拳道展露無疑，雙截棍的威力，一人獨斗群寇的豪氣都令人觀之熱血沸騰。當時成龍、元彪在片中扮演的都是被李小龍暴揍的日本浪人，成龍還做了片末被陳真一腳踢飛撞在牆上的鈴木先生的替身。「七小福」的另一位成員元華則幸運地做了李小龍的替身，片中需要李完成的一些雜技動作幾乎都由元華完成，另外，元華還扮演了在「華人與狗不得入內」的標牌前戲耍陳真的日本學生，還有幾句挑釁的台詞——後來元華在喜劇片《龍的傳人》中街頭賣藝時，就曾吹噓過給李小龍做替身之事，有趣的是片中扮演他兒子的周星馳就是李小龍的忠實FANS，他在《喜劇之王》中表演《精武門》「踢館」一場將張柏芝凌空提起倒摔在地下那段的原版本則是由成龍扮演被摔的那個，而成龍在《喜劇之王》中也客串了一回「死跑龍套」的，觀眾看得搞笑，殊不知當年他也和星爺一樣都是此等出身，想必他對片中「臨時演員也是人！」一句也會有深刻的體會。
可以說香港的功夫片至李小龍才真正從武俠片中分化出來，歷史背景也由古代變為近代甚至現代，呈現出一派嶄新氣象，並開始為世界影壇所矚目，同時對洪金寶、成龍師兄弟日後的走向也產生了深遠的影響。李小龍之後香港功夫片大行其道，連武俠片大師張徹也開始涉足《馬永貞》等近代豪俠功夫片，而模仿李小龍功夫片風格的打星也層出不窮：呂小龍、梁小龍、黃小龍….還有成龍。
「七小福」中和成龍是最早成名的，洪開始以武術指導聞名，後來開始自導洪金寶自演電影，首部作品是《三德和尚與春米六》，其後主演的《老虎與田雞》《林世榮》等片亦頗受好評。成龍則在李小龍暴斃後，被其原來的合作者羅維發掘，作為李的接班人。不過無論是跟風李小龍的《新精武門》，還是改編自古龍小說的武俠電影（《劍花煙雨江南》等），都沒有取得成功。直到1978年吳思遠借成龍拍《醉拳》才令其迅速走紅。該片的諧趣風格及袁和平設計的活潑靈巧兼具雜耍性的武術動作簡直就是為成龍量身定做，淋漓盡致地發揮了他在這一方面的天賦，同時也令成龍找到自己日後在功夫片領域的發展方向。自此，李小龍之後的又一位功夫巨星正式登場。
由於成龍諧趣功夫片的大受歡迎，也使得素來愛跟風的香港電影人紛紛改拍此類影片，其中自然濫作居多，卻也不乏精品。除了成龍的《蛇形刁手》、《龍少爺》《師弟出馬》外，洪金寶導演的《雜家小子》和《敗家仔》也堪稱上佳之作，這兩部影片故事情節與《醉拳》大體相似，皆是少年受辱，遇高手學藝報仇的套路。片中詼諧幽默的武林高手（類似於《醉拳》中袁和平之父袁小田飾演的蘇乞兒形象）都是由洪金寶擔綱，成龍似的調皮闖禍少年則由元彪演繹，而兩兄弟設計的武打動作則愈加精彩刺激，絲毫不遜於成龍的《醉拳》，因此也取得了極佳的口碑及票房——更重要的是，《雜家小子》和《敗家仔》令元彪迅速出位，成為一代打星，在整個八十年代風頭不讓洪、成兩位師兄。
至於「七小福」其他幾位兄弟，元奎、元德、元華、元武、元振等人此時也都聚集在洪金寶、成龍的周圍，同氣連枝，大家有飯吃，或做武術指導，或在銀幕顯形，較之以前做武師的日子要好得多了，這正應了一句老話（可能不太合適）：朝中有人好做官——不過話又說回來，靠人不如靠己，雖說師兄弟好得沒話說，但如果自己沒有實力，早晚也會被淘汰的，更何況這幾位本身亦非等閑之輩，憑本事照樣能出位，只是早晚的事罷了。
元奎為成龍的《龍少爺》、洪金寶的《皇家師姐》等片設計的武打動作已顯示出自身實力。作為導演，他與劉鎮偉合導、周星馳主演《賭聖》曾創下1990年香港最高票房紀錄。而當他遇上李連傑後，更是一展平生所學，充分發揮了李連傑的敏捷身手，經典的武術設計更是層出不窮。單以他與師弟元德聯合為《功夫皇帝方世玉》設計的動作場面來說，李連傑與胡慧中在看熱鬧人群的頭頂比武高來高去盡展瀟灑身姿，而趙文卓與李連傑於監斬台里低矮的夾層中的打鬥則是閃轉騰挪卻以靈巧取勝；再加上李、趙二人在染布坊內長棍對短棒的對攻——這一高一低，一短一長的巧妙對比真讓人眼花繚亂、嘆為觀止，元奎、元德以該片獲得當年香港電影金像獎的最佳武術指導獎確實也是實至名歸的。至此，元奎與元德師兄弟聯手在李連傑主演的《新少林五祖》、《中華保鏢》、《赤子威龍》、《鼠膽龍威》等影片中設計了一系列精彩絕倫的動作場面，李連傑鮮明的造型，瀟灑的亮相，靜若處子、動如脫兔的矯健身手無不體現著元奎師兄弟的心血，從而也令他二人在香港的武術指導中獨樹一幟，自成一派。
元華給人的銀幕印象一直是反派形象深入人心，在八十年代成龍、洪金寶、元彪主演的許多電影如《飛龍猛將》、《急凍奇俠》、《東方禿鷹》中，元華總是扮演功夫最厲害的反派，有時需要成龍他們師兄弟同時出招才能戰勝他，其實以元華的瘦削身體，若沒有些真功夫還真不足以抵擋自己三個師兄弟的輪番進攻。只是不斷重復這等只靠拳腳功夫顯威的反派角色，難免會令元華最後淪為如盧惠光、周比利等純臉譜化的陪練打星。於是這位留著和林子祥一樣的小鬍子（《急凍奇俠》中元彪對其相貌的評價）開始在演技上下功夫，與周星馳合作的《龍的傳人》、《情聖》、《漫畫威龍》和與李連傑合演的《龍行天下》等片都充分展現了元華的喜劇表演才華，比之在成龍、元彪的影片中充當一號打手自然要生動、形象得多。另外，他為《急凍奇俠》和《龍行天下》設計的武術動作也干凈利落，不落俗套、頗有新意，只可惜後來他在武術指導這一行當並未有太大發展，而是專注於銀幕前的演出，還別說，倒也算得上別具一格，小有成就。
即便在「七小福」早年學藝時期，元彬也是最不引人注目的一個。八十年代其他師兄弟開始各領風騷時，元彬更是默默無聞，未見有何建樹。他也甚少與洪金寶、成龍等師兄弟合作，相反倒投在另一位著名的武術指導程小東門下，與馬玉成共同做了程小東的副手，輔助他為《新龍門客棧》、《東方不敗》、《新鹿鼎記》等武俠片設計了許多經典的動作場面，因此深得徐克賞識，後來竟提拔他在《黃飛鴻三獅王爭霸》中做了武術指導的正職，又在《黃飛鴻四王者之風》中擔任了執行導演，一時聲名鵲起。不過，元彬、馬玉成設計的武術動作雖然深受程小東的影響，但卻各有側重：馬玉成頗得程式凌空飛舞，飄逸瀟灑風格之精髓，只是有時過於誇張，虛與實的結合差了些；元彬則武術招式的拆解上下足功夫，因此寫實性很強，只可惜有時候又想學程小東的天馬行空，結果難免弄巧成拙，這點在《黃飛鴻四王者之風》和《黃飛鴻之五龍城殲霸》中體現得很突出——至於後來元彬為「銀河映像」的許多經典槍戰片做指導的動作場面，固然精彩寫實，但較之拍功夫片可以任意發揮，他在杜琪峰等人的導演意圖控制下卻又顯得有些縮手縮腳了。
在整個二十世紀八十年代，洪金寶、成龍、元彪是香港最紅的功夫片的明星，只要是他們領銜主演的功夫片，幾乎都能獲得極佳的票房收入，如果是三人合作的影片則更是票房賣座的保證了。因此當年這三兄弟曾合作過多次，最早是在《奇謀妙計五福星》中，該片是嘉禾為對撼新藝城的賣座動作喜劇系列《最佳拍檔》開拍的，由洪金寶導演，開創了豪華明星陣容的群戲先河，影片以洪金寶、吳耀漢、馮淬帆、秦祥林、岑建勛（後來換為曾志偉）的搞笑戲為主，劇情主要是這五個好色男人調戲美女的橋段，還有一大看點就是洪金寶、成龍、元彪師兄弟三人硬橋硬馬的動作功夫場面，（《奇謀妙計五福星》中元彪只露了一面，沒甚戲份，待到後來的《福星高照》、《夏日福星》便是三人同時對敵的精彩武鬥了）。只是在這套由洪金寶控制影片整體風格的「五福星」系列，成龍、元彪的戲份也只限於打鬥，並無多大發揮。但到了成龍自編自導自演的《A計劃》時，則是完全圍繞成龍展開情節，無論洪金寶、元彪怎麼賣力的打鬥表演，卻也搶不去成龍的風頭。
說起洪金寶與成龍的關系，可以說是亦師亦友，據說成龍的許多功夫就學自洪金寶，而他入電影圈以來一直受到這位大師兄的照顧。因此兩人之間的合作也是最多的，而且互相啟發，對香港類型電影的發展做出了很大貢獻。單說洪金寶，他不僅以《提防小手》和《五福星》系列開創了黑色功夫喜劇潮流和時裝動作片，監制的「僵屍」系列電影更風靡一時。而且他除了動作功夫少有敵手外，還主演過幾部頗受好評的文藝片，如在《八兩金》中與張艾嘉談情說愛，影片淡淡的鄉愁和略顯悲傷的愛情故事令人印象深刻，而洪金寶出色的演技也為該片錦上添花。另外，他在與成龍合演的《龍的心》扮演一個天生弱智的成年人，演技著實精湛，只可惜與同年鄭則仕主演的《何必有我》題材撞車，不僅口碑不佳，票房也只收幾百萬，堪稱洪金寶與成龍合作以來最失敗的一次，使得成龍以後再不敢輕言演文藝片，而洪金寶卻毫不在乎，後來又有與張曼玉主演的《過埠新娘》文藝片問世。此等勇氣和對自身演技的突破在「七小福」中絕對可拔得頭籌。
再說洪金寶對成龍的啟發，因在《奇謀妙計五福星》中成龍首次扮演警察，才觸發了成龍的創作靈感，才有了《A計劃》中的民國巡警馬如龍，才有了後來獲得香港電影金像獎最佳影片的《警察故事》中的陳家駒。而洪金寶在八五年為德寶監制了《皇家師姐》系列，成龍就在八七年為嘉禾監制了《霸王花》系列——不知這個算是啟發，還是對撼呢？另外，成龍、洪金寶、元彪在八十年代都成立了自己的電影公司，成龍的是威禾，洪金寶的是寶禾，元彪的則是泰禾，很明顯都是依託嘉禾電影公司開創的。有了各自的事業，他們的合作就開始漸漸少了，三人合作的影片除了「五福星」系列和《A計劃》外，尚有《快餐車》和《飛龍猛將》。《飛龍猛將》是三兄弟合作的最後一部作品，片中設計了一段洪金寶、成龍、元彪三人因誤會展開混戰的動作戲，你中有我我中有你，毆成一團，非常經典，誰知這竟是三兄弟合作的絕唱了呢？不過，洪金寶與元彪倒是陸續有合作，比如《東方禿鷹》、《亂世兒女》（此片中洪金寶破天荒地演了一個大反派，與元彪惡斗一場最後被炸死）、《九五牛皮膠》等——其實近年來個人最喜歡的「七小福」作品當屬元奎導演，元彪、元華、元奎、元德、金城武主演的《馬永貞》，拳腳刀斧，槍戰武鬥的動作場面精彩絕倫，兄弟情義，幫派廝殺，情感陰謀、搞笑悲情，雖用傳統手法演繹，卻也令人盪氣回腸。元彪的英雄、元華的搞笑，元德的反派都很出彩，只可惜該片是典型的叫好不叫座，票房極差，不知何故。
話說天下大勢，合久必分，分久必合，這「七小福」經過幾十年的風風雨雨，雖然發展重點不太一樣，比如成龍、洪金寶、元奎在好萊塢，元彪留守香港，元華轉投無線電視台做了電視劇演員，元彬則在內地混飯吃。但現在又三三兩兩聚在一起，合作拍片了。洪金寶為成龍的《highbinders》擔任動作導演，元彪為成龍的《龍旋風》擔任動作指導，洪金寶在元彬導演的電視劇《斷仇谷》中擔綱主演，元彪則與洪金寶在《拳神》中再次聚首……也許「七小福」作為演員在銀幕前表演（尤其是成龍、洪金寶）已經開始老了，但他們作為動作指導對香港甚至世界類型電影所發揮的創造性作用卻越來越重要——謹以此淺陋文章紀念為我的青少年時代帶來無數歡樂的幾個香港電影人！
成龍於一九六一年加入中國戲劇學院。他的師父就是著名的京劇大師於 占元師父（於素秋的父親）。於師父為成龍起了一個名，叫元樓。其他 的師兄弟也是以元字為名。每天的操練包括腳上功夫、打鬥方式、特技 動作等。另外還有如拉筋、劈腿、翻 斗等動作。除了練功外，他們更 要做清潔、洗碗等的事務。成龍就是在每天接近十九小時艱苦訓練中成 長。 在一次京劇的表演中，於師父選了元龍（洪金寶）、元泰、元華、 元武、元奎、元彪和成龍，擔演一套京劇《七小福》的主角。從此人們 便稱他們為七小福，而成龍亦從此獲得很多舞台演出的機會，以後他們 就不斷在荔園表。

Ⅳ 福都電影院洛克王國3門票多少錢

應該都是統一的吧3D的是30元2D的應該是20元

Ⅵ 成龍徒弟七小福都那的

王海祥，師從成龍，目前中國惟一一支兼備中國武術、西方舞蹈以及歌唱表演等多方位演藝才能的年輕實力團體「新七小福」成員之一，10歲時，他以第一名的成績考入了山東省戲曲學校，後成功考取北京電影學院，2009年獲得龍的傳人進步獎。

中文名： 王海祥
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 山東
出生日期： 1982年8月19日
職業： 演員
畢業院校： 北京電影學院
代表作品： 電視劇《楊家將——舍賽花》電視劇《好漢秦瓊》電視劇《絕情》
主要成就： 全國海飛絲新生歌手大賽第三名
2009年獲得《龍的傳人》進步獎

塗聖成： 今年22歲的美籍華人塗聖成出身於武術世家，自幼在台灣隨父習練中國功夫，學有造詣，並且琴棋書畫興趣廣泛，特別是酷愛成龍等一代功夫明星的影視表演。

楊政： 籍貫：天津 民族：漢

藝名：易揚
原名（真實姓名）：廖展鵬 ，易揚出生在美國紐約。

姓名：何翔 何翔
出生日期：1989.05.08 身高：175cm 籍貫：新疆 民族：回 畢業院校：北京體育大學附屬競技體校

徐冬梅，女，影視新人，成龍的首席女弟子，畢業北京戲曲學院。2009年參演成龍、王力宏等主演的《大兵小將》。

中文名： 徐冬梅
民族： 漢
職業： 守鎮之舞成員
畢業院校： 北京戲曲學院
身高： 168CM
體重： 55KG
愛好： 跳舞，唱歌，健身
特長： 雜技

Ⅶ 在洪金寶眼中，七小福都是什麼樣的存在

說起洪金寶相信很多人對此都是非常熟悉的，這位可是一位實打實的元老級別的人物，在娛樂圈當中洪金寶的地位更是非常高的，而提到七小福，相信很多人對此都是非常熟悉的，就算不熟悉，也曾聽說過七小福的名字，那麼對於洪金寶而言，七小福又是一個怎樣的存在呢？

而要說洪金寶怎麼看待七小福，要知道，洪金寶是從七小福當中出身的，如果沒有當年的七小福為洪金寶搭建一個台階，怎麼可能會有如今的洪金寶，可以說七小福這個戲班是洪金寶有如今地位的一個最大的原因之一。

Ⅷ 福都購物商場怎麼樣

因為去福都裡面的幸福藍海看電影，才知道這個商場的。商場在六十三中對面，518和38路可以直接到，還算好找。商場一共有四層，一樓是鞋子服裝化妝品飾品等，二三樓是服裝鞋子。四樓有電影院和KTV.可能位置偏僻加上開業時間不長的關系，營業員比顧客多，很多營業員在聊天或者玩手機。整體感覺一般，在裡面買了2雙打折的鞋子，隨便穿穿了。營業員態度還不錯。PS：這家商城很妖的是，一樓的直達電梯在商場的外面，到四樓出來是個KTV，我暈啊。白天燈光又很暗的，又沒有人。不知道往哪走。好容易找到個服務員，才知道一直走出去就是電影院。算是給大家提個醒吧。

Ⅸ 中國電影內地五小福都有誰啊

人家問的是中國電影內地五小福又不是香港的七小福 你復制拷貝這魔一大堆無關緊要的解說有什麽用啊