A. 豆瓣8.4!難得的國產好片,把一個「澡堂子」拍得這么有意思
如果看到「洗澡」這兩個字,估計就有不少的觀眾在腦海中,會浮現出一幅赤裸裸的畫面,或許更有人會期待著,一個正在洗澡的女性出現在視野中。但是電影《洗澡》,作為國人,多看幾遍《洗澡》,會凈化你的心靈,會洗凈你的靈魂,感受到感人至深的親情。
《澡堂》拍攝於1999年,整部電影以寫實的手法描述了京城一戶搓澡家庭的變故,是一幕典型的中國傳統家庭倫理劇,場景也基本都集中在一個北京面臨拆遷的澡堂子里,在電影裡面女性出現的鏡頭乏善可陳,著重表現了父子三人 情感 的變化以及由此展開的新舊文化沖突。同時也突出 社會 熱點,親情關愛與老人撫養陪伴,城市的拆遷與發展問題。
電影以苦心經營了一輩子澡堂子,早年喪偶育有兩子的老劉和長子大明二兒子二明展開。長子大明離家南下多年沒歸,某日,大明突然歸來。原來他是收到二明寄發的明信片誤以為父親病逝才匆忙趕回,而二兒子二明患有智力缺陷,一直在澡堂里打雜。
在大明面對安然無恙的父親,什麼都不知道的傻弟弟以及快要拆遷的澡堂,大明只想早點返程。就在大明動身時刻,老劉突然犯病,大明留下開始照顧父親,開始去了解父親並漸漸生出感動。
在這部電影裡面,老劉是老北京文化的化身,澡堂子里的老北京,不僅僅是一種泡大池子的習慣,人們在這里休息、泡澡、拔罐、看報、聽收音機、斗蛐蛐、下象棋以及由此而來的各種討論,可以看出人們相處的和睦以及澡堂在他們心中的重要作用,以及表現出來的一種濃郁親切的人情味。
二明雖然有智力障礙,但是在澡堂裡面,完全就是一個正常人,在這裡面沒有人歧視他,他靠自己的勞動過得開心。老吳和另一個老頭來此斗蛐蛐,排解心中的無聊,張正浩和妻子吵架來此避難,苗壯在水龍頭下才能唱出《我的太陽》,油腔滑調的何正亦來此躲債。與《天堂電影院》中的電影院一樣,澡堂成了人們 娛樂 和休息的空間,作為一個集體性的活動場景,澡堂亦為很多人心底的懷舊。
但是在改革開放之後,老北京的文化遭受到強烈的沖擊,而大兒子卻是現代文明的代表,就向那伙要拆掉澡堂的人一樣,讓老劉心煩意亂。雖然老劉頭和兒子大明的關系一直不好,但是鏡頭下有一個動人的細節,讓我們感受到了父親與兒子默不言發的親情。這個鏡頭就是,大明堅持用涼水沖澡,父親看到後沒有言語而是打開熱水。導演很直白表達了愛深於心,又淺於層。
而大明一直在深圳發展,有很好的工作,卻不回家,甚至連妻子都沒有帶回家給父親看過,在一般的人的眼中,大明是成功的。在大明回到澡堂的時候,他總是一臉麻木。在大明的現代世界裡,第一次帶弟弟出去就大意的把他丟了,在父親走後將弟弟送到精神病院,怕被嫌棄一直向妻子隱瞞家庭的實情……
當拆遷澡堂的通知下下來的時候,表明了新文化正式向舊文化發起了挑戰。而老劉的猝然離世,意味著無論舊文化怎樣堅持,都無法逃脫被代替的命運。
而導演為了將主題升華,特地插入了兩段插曲,即陝西的缺水與西藏的聖湖。
陝西有一個民俗,姑娘出嫁前一個晚上要洗澡,這里的洗澡不單單就是洗澡,而是要以一種新的形象出現。畢竟陝西是極度缺水的,為了給女兒洗一次澡,全家人要拿僅有的糧食去換水。奶奶為了生前能最後洗一次澡,帶著孫女艱難的踏上了去往聖湖之路,生命的信仰並沒有因為路途艱難而放棄,聖湖不僅僅能洗凈人的身體,還能夠洗凈人的靈魂。
導演張楊不同於張元、賈樟柯、王小帥等人,從1997年的《愛情麻辣燙》開始,張楊便將影片的藝術性與商業元素緊密結合。
關於老北京,關於兩代人,關於時代變遷的傷感,張揚用中國化的內斂含蓄鏡頭,描述出變革中的 社會 環境,比起馮小剛那《芳華》里帶著美顏濾鏡的懷念,張楊要真誠太多太多。
B. 歌舞娛樂放映游藝場所具體有哪些電影院、健身房屬於歌舞娛樂場所嗎
歌舞娛樂放映游藝場所包括:為歌廳、舞廳、錄像廳、夜總會、卡拉OK廳和具有卡拉OK功能的餐廳或包房、各類游藝廳、桑拿浴室的休息室和具有桑拿服務功能的客房、網吧等場所。
不包括電影院和劇場的觀眾廳;那麼健身房准確的說屬於公共娛樂場所,公共娛樂場所是指向公眾開放的下列室內場所。
該條例還規定了娛樂場所巡查制度等項,娛樂場所應當建立健全巡查制度,確定專人負責、參加,組織巡查人員培訓考核,制定突發事件應急預案。
娛樂場所巡查人員應當對娛樂場所隨時進行專項巡視和檢查,實時了解掌握娛樂場所情況,及時發現和消除治安、安全隱患,維護娛樂場所正常秩序,保障娛樂場所正常經營及公共安全,發現、制止違法違規活動並向文化主管部門、公安部門報告。
C. 我外地人,求達拉特旗好玩的地方,譬如電影院啊,電玩,飯店,浴場,會館等
白塔公園,有船。
電影院有白塔的東面的博凱,以及有網吧,環境很好,有雅間,
電玩的話在小巷子里,北敬隱國商城的東門有。
飯店就很多拿帶了,藍寶,東達假日,晶晶宴會,福海肥牛,小不點。。。很多很多。消稿蘆。
會館,完美生活休閑會所