親蘋果電影院一千零一夜

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電影《一千零一夜》又名《美女神燈》Les 1001 nuits
劇情簡介
一千多年前，伊拉克國王整日沉湎於與王後的調情說愛中而無視國家大事，因此引起大臣們的氣憤。於是，國王的心腹，宰相幫他出了個壞主意：每天娶一個王後，第二天就殺了她，這樣一天換一個，再也不會損害國王的名聲。國王向真主發誓，不殺掉王後決不娶下一個王後，並決定娶宰相之女為王後。
宰相得知此事，嚇得魂不附體，便去奴隸市場買了一個女奴希而蘭扎德冒充他的女兒送到了宮殿。希而蘭扎德得知第二天要被送去砍頭，方知上當受騙。她命令宰相立即放她走，否則便告訴國王，宰相只得放走了她。希而蘭扎德逃到沙灘，在垃圾堆里撿到一個小油燈，不料在擦油燈時，忽然一股青煙裊裊，從燈里出來了一個神怪。神怪告訴她，他原是一個天文學家，由於不相信真主的存在，真主把他降臨到這個神燈中。他還告訴希而蘭扎德，從此他就是希而蘭扎德的僕人，並為她變來了一盤水果蛋糕。

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一千零一夜
豆瓣評分： 7.0
別名： 美女神燈 / 春潮一千夜
演員：凱瑟琳·澤塔-瓊斯傑拉爾·朱諾斯特凡納·弗雷斯蒂埃里·萊爾米特維托里奧·加斯曼
導演：菲利普·德·普勞加
地區： 法國 / 義大利 / 瑞士
年代： 1990
片長： 98分鍾
簡介：一千多年前，伊拉克國王整日沉湎於與王後的調情說愛中而無視國家大事，因此引起大臣們的氣憤。於是，國王的心腹，宰相幫他出了個壞主意：每天娶一個王後，第二天就殺了她，這樣一天換一個，再也不會損害國王的名聲。國王向真主發誓，不殺掉王後決不娶下一個王後，並決定娶宰相之女為王後。宰相得知此事，嚇得魂不附體，便去奴隸市場買了一個女奴希而蘭扎德冒充他的女兒送到了宮殿。希而蘭扎德得知第二天要被送去砍頭，方知上當受騙。她命令宰相立即放她走，否則便告訴國王，宰相只得放走了她。希而蘭扎德逃到沙灘，在垃圾堆里撿到一個小油燈，不料在擦油燈時，忽然一股青煙裊裊，從燈里出來了一個神怪。神怪告訴她，他原是一個天文學家，由於不相信真主的存在，真主把他降臨到這個神燈中。他還告訴希而蘭扎德，從此他就是希而蘭扎德的僕人，並為她變來了一盤水果蛋糕。國王因抓不到希而蘭扎德，無法砍下她的頭再娶下一個王後而非常惱火。他幾次派衛兵去追捕希而蘭扎德，由於神怪的幫助而撲了空。一天，希而蘭扎德因偷吃了國王的水果終於被國王的衛兵抓住。國王發現希而蘭扎德不僅美貌動人而且聰明非凡，便真的愛上了希而蘭扎德。他要把他的王國，他的心都獻給希而蘭扎德，要使希而蘭扎德永遠生活幸福。希而蘭扎德也為國王的真情所感動，接受了國王的愛情。他們成了天底下最美好的一對情人。宰相因罪惡累累，被國王罷免了職務，神怪則被國王任命為宰相，於是出現一派國泰民安。

網路搜索一千零一夜 真人版 就有 就是這女的給皇帝將故事。改編自一千零一夜

3. 一千零一夜的主要內容

該作講述相傳古代印度與中國之間有一薩桑國，國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王後行為不端，將其殺死，此後每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。

宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自願嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終於被感動，與她白首偕老。

享譽世界文壇的中古時期的阿拉伯民間神話故事集《一千零一夜》，是一部反映中世紀阿拉伯社會最具代表性的惟一經典作品。其所反映的，是阿拉伯民族統一和民族精神的發展史，也是阿拉伯一伊斯蘭文化走向繁榮並形成其主流價值觀的歷史過程。

(3)親蘋果電影院一千零一夜擴展閱讀：

《一千零一夜》能成為一部世界名著，自然有獨特的藝術魅力，而其框架式結構更是獨具一格。整篇作品是一個總綱性故事，以宰相的女兒山魯扎德給國王講故事作為主線，貫穿整個故事集。不同的故事之間採取一環套一環、環環相扣的辦法，使彼此不相關聯的幾百個故事構成一個整體。

《一千零一夜》在結構形式上採用了環環相扣的大故事套小故事的框架式結構，這種結構或是幾個故事互相套在一起，或是幾個故事並列地連串在一起，即整部書是一個整體（大框架），而其中的各個故事又可以獨立存在，自成一體（小框架），這種結構可歸結為連接式、鑲嵌式結構。

4. 《一千零一夜》主要講了什麼

《一千零一夜》主要講了古代阿拉伯地區有一位國王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王後行為不端，將其殺死，此後每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自願嫁給國王。

山魯佐德用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終於被感動，與她白首偕老。因其內容豐富，規模宏大，故被高爾基譽為世界民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。

《一千零一夜》的形成發展過程經歷了漫長的8個世紀。《一千零一夜》的名稱出自這部故事集開頭的第一個故事。《一千零一夜》實際上並沒有一千零一個故事。按阿拉伯人的語言習慣，在一百或一千之後加一，旨在強調其多，表示有比較多的故事。

據阿拉伯原文版統計，全書共有134個大故事，每個大故事又包含若干個中故事、小故事，以山魯佐德講故事作為發端，組成一個龐大的故事群。

《一千零一夜》實際上是由阿拉伯及其附近地區的各國人民集體創作而成。早在公元6世紀，印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。

公元8世紀中葉到9世紀中葉是阿拉伯帝國的鼎盛時期。此時，阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的敘利亞、埃及、兩河流域和波斯等地文化的影響，又吸收了希臘和印度的古代文化，創造出中世紀阿拉伯燦爛的新文化。

《一千零一夜》於此間開始出現流傳的手抄本，後來經過許多增補整理，大約到16世紀在埃及基本定型。

《一千零一夜》的故事，核心部分是波斯故事集《赫佐爾·艾夫薩乃》（即「一千個故事」），最初可能來源於印度，由梵文譯為古波斯文再轉譯為阿拉伯文。

第二部分，源於伊拉克，即以巴格達為中心、10-11世紀編寫的阿拔斯王朝特別是哈倫·拉希德統治時期的故事。第三部分，源自埃及麥馬立克王朝時期流傳的故事。