⑴ 邯鄲市橫店影視城從康德做幾路到
公交線路：38路，全程約8.3公里
1、從康德步行約110米,到達趙都小學站
2、乘坐38路,經過18站, 到達果園南路人和街口站
3、步行約90米,到達邯鄲橫店電影城
⑵ 電影迷來
歐美 木乃伊歸來 警界爭雄 滅世天魔 背後的耳朵 黑暗侵襲 我的夜晚比你的白天美 天堂此時 間諜游戲
美國 魔宮帝國II 黑夜傳說2:進化 死亡隧道 冒名頂替 北韓潛艇戰 性感俱樂部 我的狂野慾望 脫衣舞娘排球隊 小賊,美女和妙探 柏林諜影 凱利和他的英雄們 撞車 一往無前
香港 鬼無極 富貴兵團 中南海保鏢
中國 [百家講壇 古埃及文明失落之謎+傳奇太後系列共10集] 紅河谷2活寡 霍元甲
韓日 戀愛高手 青燕 不愛我就殺了我 當魚愛上貓
⑶ 什麼是普魯士精神
「普魯士精神」
德國風光
在德意志諸邦中，惟一能與奧地利相抗衡的力量是普魯士。
普魯士是德意志諸國中領土最廣、力量最強、地位最為重要的國家之一，從17世紀起，它一直影響著整個德意志的歷史。
普魯士國家是靠不斷擴張領土而發展起來的。普魯士的統治者是霍亨索倫家族。
早在10世紀，霍亨索倫家族就統治了瑞士北方的索倫山上一個城堡。到12世紀，這個家族的代表又成為紐倫堡城的城主。1415年這個家族的代表腓特烈一世從神聖羅馬皇帝那裡取得了勃蘭登堡領地和選侯的稱號。勃蘭登堡位於德意志東北邊境，經常與鄰近的斯拉夫人發生戰爭，因而它的軍隊取得了豐富的軍事經驗。在16世紀宗教改革中，勃蘭登堡選侯接受了路德教，並且攫取了天主教教會的土地財產，由是勃蘭登堡遂成為一個重要的新教國家。到16世紀初，選侯約翰·西吉斯蒙德以他妻子的名義取得了萊茵河下游的克列夫茲公爵領地和馬爾克、拉文斯堡兩個侯爵領地。1618年選侯又取得了波蘭的附庸國——東普魯士，因而他就從勃蘭登堡選候一躍而成為勃蘭登堡一普魯土選候。為了取得東普魯士，他不惜向波蘭國王稱臣納貢。三十年戰爭結束時（1648年），選候腓特烈·威廉兼並了東部波美拉尼亞及威悉河流域和易北河流域的幾個小領地。同一年，他又趁波蘭新王即位的機會，擺脫了對波蘭的臣屬關系。到1701年，選侯腓特烈一世又以參加西班牙王位繼承戰爭為條件，從神聖羅馬帝國皇帝那裡取得了普魯士國王的稱號。由是，勃蘭登堡一普魯士選侯就變成普魯士國王。在七年戰爭中，普魯士又從奧地利奪取了西里西亞。1772年瓜分波蘭時，又分到西普魯士（格但斯克和托倫除外），這樣就把勃蘭登堡和東普魯士連接起來。勃蘭登堡原來領地的面積僅有23751平方公里，到1772年，普魯士王國的領土就增加到194891平方公里了。
18世紀的柏林（1780年）
普魯上之崛起，是有其經濟前提的。正是在171紀以後經濟繁榮的基礎上，這個國家才能強盛起來。普魯土經濟繁榮的原因有二：
第一，勃蘭登堡的地理位置對經濟發展有利。貿易航路之從地中海轉移到大西洋沿岸，雖然引起整個德意志經濟衰落及停滯，但是卻促進了勃蘭登堡的經濟繁榮。貿易航路的轉移，使南德和中德的個別地區不得不向北海海岸尋找貿易出口，而勃蘭登堡就成為必經之路。
第二，霍亨索倫王朝實行的保護工商業的政策促進了普魯土經濟的發展。為了增加財政收入，早在選侯腓特烈·威廉在位時期（1640－1688）就開始獎勵工商業發展。1685年法國政府取消南特敕令後，胡格諾教徒紛紛逃往國外。腓特烈·威廉下令收容法國流亡者
並給予優待。至1703年大約有2萬名法國胡格諾教徒和13000名其他國家的新教徒定居到蘭登堡。他們主要是手藝高強的手工業者和能乾的商人，因而把資本和技術帶到這里。這些新來的移民建立了毛織和棉織手工工場，對絲進行加工，並生產天鵝絨、蠟燭、絹帶等物品。但是在農奴制存在的條件下，自由勞動力來源非常有限。為了解決勞動力問題，腓特烈·威廉利用刑事犯及獄囚、流浪漢以及乞丐充當新工業的勞動力。其孫腓特烈·威廉一世（1713－1740）繼續實行這個政策，他特別獎勵軍事工業，如毛呢工業。
普魯士由小而大，由弱而強，還因為它推行軍國主義政策。大選侯腓特烈·威廉即位時正值三十年戰爭，勃蘭登堡被瑞典軍佔領。他親身體會到軍隊為立國之本，因此他決定向瑞典學習，建立一支常備軍。年，他與容克貴族達成協議：允許容克對農民行使警察
權和裁判權；容克則同意選侯徵收「軍事稅」，以便創立常備軍。在這個協議中，選侯也同意讓容克擔任常備軍的軍官。從此以後，容克就與普魯士軍隊結成不解之緣。從腓特烈·威廉以來，普魯士國家就變成一架強大的軍事機器。到腓特烈·威廉一世在位時期，普魯士軍隊的數目幾乎增加了一倍，達85460人，相當於全國居民的 4％。在全歐，普魯士在人口方面占第13位，但是其軍隊的數目卻占第4位國家財政收入的3／4都用在軍事上。在軍隊中實行盲目服從，容克出身的軍官可以任意鞭撻士卒，有些士卒往往因不堪軍官的虐待而自殺。平時軍紀甚嚴，但是一到戰時，軍官卻縱容士兵燒殺掠奪。
柏林建築
普魯士的軍國主義是與容克階級緊密相聯的。容克階級積極支持軍國主義政策，這是因為這個政策給他們帶來許多利益：第一，實行軍國主義及侵略擴張，他們就可以獲得新的地產。第二，隨著國家領士的擴張，行政管理機構也就擴充起來，這就為容克的子弟提供了更多的當官機會。第三，加強軍事力量，也相應地增加了軍官的數目從而為容克的子弟提供了更多的軍官職位。
容克階級擁有雄厚的經濟力量，他們的經濟力量是建立在農奴制上面的。德意忐的「農奴制第二版」在普魯士表現得最為突出。從16世紀到17世紀上半期，普魯土，特別是易北河以東地區的農民又農牧化了。他們完全被束縛在土地上，並且被迫向地主提供勞役地租及代役租。農奴每周要在領主的土地上勞動4～6天。1710年一個官員在報告中寫道：「地租、勞役、租稅、士兵駐扎和貢賦等經常增加，人民很難維持下去；農奴一直很窮而且越來越窮，一如既往，最後他們無可奈何只好逃跑......」
普魯士的官僚系統也是靠軍隊的力量建立起來的。本來普魯土一些地區的征稅權掌握在各領地的等級會議手中，但是腓特烈，威廉卻靠武力征稅。他曾派軍隊以武力相威脅，迫使克列夫茲和馬爾克接受了新稅。接著，他把這種新稅變成事實上的永久性稅收，從而剝奪等級會議最主要的職權——收稅權。最後，由於各地稅款主要用於軍隊開支，他就把稅收事務交給軍方去辦，為此組建軍事總部，下面設軍事財務處，向各地派遣軍官，負責征稅。這些軍官用軍事命令的方式進行工作，很快把工作范圍擴展到整個經濟領域，並把各地原有的行政機構排擠到一邊，其中包括各領地等級會議和市鎮自治當局。通過軍事總部，腓特烈·威廉建立了一個統一的官僚行政系統，而這個系統的靈魂是軍隊。1723年他設立直屬國王的「財政、軍事與王室領地最高總管理處」，作為管理國家的最高行政機構。這位「軍曹國王」用管理軍隊的方法管理國家，認為專制君主最懂得他的人民需要什麼。他曾說：「朕乃君主，故可為所欲為。」在他的統治下普魯士發展成高度集權的專制國家，軍營式的紀律與等級制度支配整個社會生活。所謂的「普魯士精神」到這時已完全成形了，它的公式是專制主義加上軍國主義
http://resource.csxe.cn/statics/jtzy2003x/tt2004x/gzpd/xsxt/04-05shang/g2ls/06/data/zstz06.htm
⑷ 審判電影科赫有罪嗎
首頁
悅的讀書
+訂閱
廣告
悅·電影 | 《審判》：文明沖突時代的正義悖論
悅的讀書
2017-12-02 21:30
+訂閱
本次德國電影節上展映的電影《審判》，實在是讓銀幕前的觀眾，有耳目一新而又無比震撼的觀影體驗。
單純從影像技術層面來說，本片可能並無太多可論，選取的鏡頭以近景和固定鏡頭為主，鏡頭之間的切換也相對常規化，並且所有場景都是在法院這樣一個封閉的空間里完成。如果要說特別的話，就是導演特意讓觀眾成為影片中的人物，在電影開場時，法官面向觀眾，要求觀眾秉公執法，投出自己神聖的一票。在這里，導演顯然是把觀眾也作為片中法庭里陪審團的一員來看待的。不只如此，在影片結尾，導演也特意開放性地播放了兩種截然不同的結局，至於選擇哪一種結局，這樣的選擇權同樣留給觀眾。這種互動式的拍攝處理，確實讓人耳目一新。
而如果論及本片的台詞，那就不只是讓人耳目一新這么簡單，其體驗，完全可以用震撼人心來加以概括。影片的劇情其實相當簡單：一家漢莎航空公司的客機被伊斯蘭恐怖主義分子劫持，其目標是撞向有7萬觀眾正在聆聽搖滾音樂會的慕尼黑安聯體育場，這架飛機上有164名乘客。由於情況危急，為了避免更大的損失，空軍少校科赫選擇用導彈擊落了這架客機，因而導致機上164名乘客全部遇難。這場審判的目的就在於判定：科赫是否有罪？
這樣一個讓人面臨兩難抉擇的場景，在美國學者桑德爾於中國大熱的暢銷書《公正》里多次出現，甚至就連片中審判現場，檢察官和辯方律師徵引的各個案例，同樣也可以在《公正》一書里找到。判定科赫是否有罪的依據，來自兩種截然不同的價值觀，或者說政治哲學。前者是基於邊沁的功利主義哲學，那就是判定一項政策或者措施的正確與否，往往會探求它是否導致最多數人受益，或者福利的最大化。按照這種功利主義的哲學，在不得不作惡的情況下，選擇小惡，從而避免更大的罪惡，是可以接受的。這也正是科赫選擇擊落客機的動機和出發點。在他看來，7萬人的生命安全，顯然比164人的生命安全更為重要，更何況，即使他不去擊落客機，這164人，也會隨著恐怖分子的劫機撞向目標，而同樣面臨死亡的境遇。而後者遵循的則是肇始於康德的人本主義哲學。這種價值觀認為，人與人的生命是完全平等的，不存在高低貴賤之分，永遠不能為了某個人、或者某些人的生命安全和利益，而去舍棄另一些人的生命，也就是說：人的生命，永遠不能成為一種實現其他目標的工具和手段。而在這個案例里，科赫把164名活生生的人，作為保障另外7萬人生命安全的工具，這是萬萬不能接受的，因此科赫必須被判定有罪。
⑸ 200分求一個部電影~和一些好的經典電影
有關兒童題材的影片，我認為比較不錯的：
1、《純真》，一部法國很另類、唯美的影片。描寫的一片封閉的森林裡，有一所奇怪的學校，學校內都是女孩，她們從夠了年齡（4、5歲左右）便被裝在棺材乘坐火車里來到這里，經過7年的，與外界徹底隔絕的生活和學習（包括舞蹈、運動、藝術、自然、生物...），她們又乘坐火車離開。她們每7個人分一個組，最大的照顧最小的。她們每個人頭上都扎有一跟彩色的發繩，年齡不同『顏色就不同，從小到大，分別是紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫...
2、還有一部也是法國的《蝴蝶》，描寫的是小姑娘和爺爺、母親之間的感人至深的親情。
3、《天堂電影院》，托納托雷的經典作品。只要將電影名字在網路里一搜，就會有很多介紹。
美國的一些不錯的影片（我指的是以內容取勝的）：
1、《飛躍瘋人院》，要比《肖》深刻的多。
2、《女人香》（聞香識女人）
我比較喜歡歐洲片，尤其法國，但不知道你的年齡，不知是否適合你，給你推薦幾部吧，僅供參考，我喜歡按照女演員來說：
朱麗葉·比諾什 丹尼爾·戴·劉易斯主演：《布拉格之戀》（根據捷克著名作家米蘭·昆德拉之著名小說：不能承受生命之輕改編）
朱麗葉·比諾什 奧利維耶主演：《屋頂上的騎兵》（愛情、戰爭與瘟疫）
朱麗葉·比諾什 德尼·拉旺主演：《新橋戀人》（法國影史上投資最高之文藝片，講述流浪漢的愛情，關於生活的希望與絕望，對身體的愛惜與自殘，以及自私的愛）
朱莉·德培 伊桑·霍克主演：《愛在日出前》、《愛在日落前》（兩部電影有時也統稱為《愛在日出日落時》。就如同一本配有圖畫的小說，男女主人公不停的對話，如果你愛思考並且喜愛閱讀，那麼可以看看這兩部電影，如果你只愛思考不願閱讀，那麼可以看看本帖中其他電影，如果你都不愛，就都不要看了。）
蘇菲·瑪索（我心中的女神） 樊尚·佩雷主演：《芳芳》（不是「鬱金香方方」）（少女幫助年幼時親眼目睹母親的背叛的少年，走出愛的陰影，打破內心的封閉，用於去愛的浪漫愛情故事。）
蘇菲·瑪索 史蒂芬·狄倫主演：《心火》（愛情、母愛與父愛。典型歐洲文藝片的氣息，全片籠罩在陰冷、清淡、蕭條的背景下，看過之後卻讓人心中暖洋洋。）
蘇菲·瑪索 吉羅姆·卡內 帕斯卡·格里高利主演：《忠貞》（全片中充滿了背叛：神甫對上帝的背叛、公主對家族的背叛、人體器官販賣組織對倫理的背叛，惟獨妻子對丈夫愛的忠誠卻不停的受到誘惑。）
伊莎貝拉·阿佳妮 樊尚·佩雷 帕斯卡·格里高利主演：《瑪戈皇後》（政治、宗教、欺詐、殺戮與愛情揉和在一起）
伊莎貝拉·阿佳妮 傑拉爾·德帕迪約主演：《羅丹的情人》（當藝術和女人相遇）
馬麗昂·歌迪亞 吉羅姆·卡內主演：《兩小無猜》（從童年開始的游戲，為了打賭什麼都敢做，就是不敢承認相愛。）
埃瑪紐埃爾·塞納 克里斯汀·斯科特·托馬斯 彼得·科約特 休·格蘭特主演：《苦月亮》（著名導演羅曼·波蘭斯基之著名作品，愛與恨有時很緊密的聯系在一起。）
凱特·溫絲萊特 休·格蘭特主演：《理智與情感》（根據簡·奧斯汀同名小說改編，李安導演的極為細膩的文藝片，即使沒看過原著，看了電影中的姐妹也會知道什麼是感性，什麼是理性。）
安迪·邁克道威爾 休·格蘭特主演：《四個婚禮和一個葬禮》（美麗的愛情故事，英國的習俗和風情，眾多英國名演員的完美表演。）
今天先說這些，另外如果你對藝術電影感興趣而不單單是看「大片」，那麼別忘了波蘭大師克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的四部【不朽】之作：
《薇洛妮卡的雙重生活》（兩生花） 伊蓮·雅各布主演
藍白紅三色之《藍》 朱麗葉·比諾什主演
藍白紅三色之《白》 朱莉·德培主演
藍白紅三色之《紅》 伊蓮·雅各布
（光是這三個女人，這些電影就足以讓我們記住）
2006年，為了紀念大師離世十周年，mk2公司發行了這四部電影的真藏DVD版本，其中《薇洛妮卡的雙重生活》（兩生花）是全球第一次發行DVD版本，很值得收藏。
1.<阿甘正傳>課程:執著
每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑,人們都會止不住的傷感,還有振奮.你相信一個智障兒的成功嗎?你相信這世上收獲最多的人正是那些不計得失的人嗎?阿甘不懂得他不能總跟著一個女人幫她打架,也不懂得一個成年人不該總把"我愛你"的話掛在嘴邊.阿甘什麼都不知道,他只知道憑著直覺在路上不停得跑,並且最終他跑到了終點.
另外,<阿甘正傳>還會教給你一個男人必須具備的一種素質----身處困境中的幽默感
2.<東方不敗>課程:才華
男人不應該不看武俠片,如果你只能看一部武俠電影,你會選擇什麼?應該是<東方不敗>.滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州,劍客的身姿隨著劍在空氣中的遊走而起舞,翩若驚鴻,宛若游龍.金庸的<笑傲江湖>講的是對自由的追求,徐克,程小東,張叔平,李連傑等演員天才的用電影再現了金庸筆下的這個瑰麗無比的武俠世界.<滄海一聲笑>的曲子傳唱至今,成為我們一個幻想的憑借,一個逃避現實的出口.
3.<美國往事>課程:人生
<美國往事>包含了一個男人在這個世界上所能遇到的一切.友情,愛情,幻想,責任,沖突.它更像是一場讓人不願醒來的夢,當男主人公躺上床上,在溫暖的燈光和迷離的電話鈴聲中回到那些逝去了的歲月,這場夢便開始了,直到最後男主人公終於露出笑容,我們才回到自己的人生,去繼續那些不盡的故事.什麼幫派,什麼仇殺,原來都不重要,印象中只有一個毛燥的少年,偷看一個美麗女孩兒跳舞;只有一個負罪的兄弟,每天早早的上床睡覺;只有一個白發蒼蒼的老人,面對背叛了的友誼,語調平和,不動聲色,<美國往事>帶你作了一次3小時45分的人生之旅.
4.<羅馬假日>課程:愛情
也許<羅馬假日>有點瞎浪漫的嫌疑,但奧黛麗.赫本的出現使它真的成了一部童話.她就像是游歷人間的天使,美麗非凡.記者吻過濕淋淋的公主,然後看著她慢慢的走向自己官邸.那一刻,你是否會在心裡默默的說"別走"?在羅馬的宮殿里,兩個人站得那樣近,也離得那樣遠.喬只能說:"你的朋友絕不會讓你失望".而公主也只能這樣回答:"羅馬,當然是羅馬."在人的一生里,即使只有這樣的一刻心靈的相通,也會少卻多少的遺憾!
5.<勇敢的心>課程:勇氣
也許英雄並不是無所不能的神明,但英雄一定是無所畏懼的勇士.當你站在霓虹閃爍的街頭,當你面對卑鄙討好的笑臉,你又想起了那個讓你汗顏的華萊士,這時你收起臉上慣帶的笑容,默默的向梅爾.吉布森致敬,從來沒有這么莊重.因為他讓我們明白,什麼才是真正的英雄."Freedom(自由)!"華萊士臨死的一聲吶喊,把你的血也點燃了.
6.<辛德勒的名單>課程:責任
所謂責任,就是未必做得成但必須去做.對於辛德勒來說,救助落難的猶太人是作為一個真正的人的責任.而把那段歷史搬上銀幕,則是斯皮爾伯格作為一個猶太藝術家的責任.<辛德勒的名單>包含著對受難者的祭奠,對拯救者的敬意,和對光明一定到來的信念.在影片放映後的一片贊譽聲中,斯皮爾伯格平靜的把影片的全部收益捐給了美國的納粹大屠殺紀念館.
7.<肖申克的救贖>課程:信念
"有一種鳥兒是永遠也關不住的,因為它的每片羽毛上都沾滿了自由的光輝．」一個人能夠在15年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的嚮往，這是一種怎麼樣的精神力量？所以他成功了，成功的奪回了自由．＜肖申克的救贖＞中有這樣一句話：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，後來你習慣它，直到最後你離不開它．想想看，我們的身體已經有多大的一部分被體制化了？
8.＜E．T＞課程：童心
如果看＜E．T＞時你流淚了，你不要害怕也不要慚愧，不管你有多大的年紀．實際上，能夠和孩子們一起為E．T的遭遇而悲喜，是一件多麼讓人慶幸的事，這表明我們還有一點童心未曾泯滅，我們有一些夢想還藏在心底．當長著一雙孩子的眼睛的E．T用超能力讓孩子人的自行車飛上夜空並穿過那輪明月的時候，你是否感到了震憾？是否對自已一些已經習慣了的東西產生了懷疑？
9.＜現代啟示錄＞課程：痛苦
戰爭是一種秩序的破壞，世界上最可悲最痛苦的事莫過於戰爭，最痛苦的戰爭電影莫過於＜現代啟示錄＞．＜現代啟示錄＞講的是人性的倒退，秩序的破壞，但文明的進程卻沒有人能夠阻擋得住．
10.＜第七封印＞課程：哲思
也許不是人人都能看懂＜第七封印＞，但如果一個男人在告別人世之前看一部電影的話，那麼最好選擇＜第七封印＞．它向世人明示了人生的最後哲思：一個男人怎樣做到雖死猶生．
還有一部 <<亞馬孫蝌蚪>> 相信你看了一定能夠震撼!!!你會體會到一個生命的存在,是多麼可貴的事!!!!!
下面 的事..朋友告訴我的..
從某個所謂「人生必看的五十部電影」中挑出來的幾
⑹ 邯鄲有哪些電影院，越詳細越好，謝謝！
我知道的邯鄲目前有這么幾家，
1.新世紀電影院：地址：邯鄲市人民路和中華大街交叉口東北角。
2.邯鄲市工人大劇院 地址：邯鄲市中華大街和和平路交叉口東北方向30米
3.邯鄲市新天地電影院 地址：邯鄲市稽山新天地，康德北門對過
4.邯鄲市華文電影院 地址：邯鄲市三龍針紡城對面。（7月1號正式運行的）
5.邯鄲大劇院 地址：中華大街和陵園路對面