假裝懷孕了去電影院

㈠ 傑米·坎貝爾·鮑爾女友

達科塔·范寧！！！
是我最喜歡的演員！你可以到網路去查一查： http://ke..com/view/852939.htm

漢娜·達科塔·范寧1994年2月23日出生在美國喬治亞州Conyers。在她跨入電影界前，就開始在自家屋邊表演。她性格活潑，經常把毛毯塞進襯衣里假裝懷孕，而她的妹妹艾麗(Elle)，現在也是演員，則扮成嬰兒。達科塔還去過家附近一個劇場，在那裡每周孩子們都要為他們的家長獻上一出戲。達科塔出色的表現引起了劇場所有者的注意，並建議她的父母安排見經紀人。
基本資料達科塔·范寧
英文名：Dakota Fanning
中文別名：達科塔·芬寧 / 達珂塔·芬妮 /達寇塔·范寧
港譯名：狄歌達·芬寧
全名：Hannah Dakota Fanning
中譯：漢娜·達科塔·范寧
昵稱：Kota

Pretty Dakota
[1]性別：女
職業：演員
星座：雙魚座
身高：157cm（IMDb權威資料）[2][3]體重：56kg
生日：1994年2月23日
頭發顏色：金色
眼睛顏色：藍色
血統：父方為愛爾蘭血統，母方為德國血統
出生地：美國 ，喬治亞州Conyers，羅克代爾郡康佑斯
經紀人：Cindy Osbrink
姓氏來源：愛爾蘭
（由Fenn衍生而來 Fenn：沼澤）
名字含義：Dakota在美國北方土著語中意為朋友，也有聯邦之譯
宗教信仰：浸信宗（Baptists）祥薯美南浸信會
興趣愛好：傳統金屬樂、編織、游泳、鋼琴、小提琴、芭蕾、騎馬、閱讀
家困戚庭成員：
★父親史帝夫·芬妮（Steve J. Fanning）★母親裘依·阿靈頓（Joy
Arrington）職業網球選手
★妹妹艾麗·范寧（Elle Fanning）演員
★外公瑞克·阿靈頓（Rick Arrington）足球球員
★外婆瑪麗·簡·阿靈頓（Mary Jane Arrington）
★阿姨吉兒·阿靈頓（Jill Arrington）ESPN的播報
★表妹普萊斯利·凱特·帕拉諾（Presley Kate Panaro）
圈中好友：Kristen
Stewart、Daveigh Chase、Taylor
Lautner、John Travolta
通信地址：
c/o Osbrink Talent Agency
4343 Lankershim Blvd., Suite 100
Universal City, CA 91602USA
聯系電話：(818) 760-2488

Dakota與好友Kristen
經紀公司：Osbrink Talent Agency（波波·斯圖爾特、盧卡斯提爾、伊莎貝拉·弗爾曼和妹妹艾麗·范寧也在這個經紀公司）

個人履歷漢娜·達科塔·范寧1994年2月23日出生在美國喬治亞州Conyers。2000年開始涉足演藝界。 達科塔的成名作是2001年拍的《我是山姆》（I am
Sam）。直至2007年，她所拍過的電影中，最廣為人知應是2005年拍的《世界大戰》（War of the worlds）和2006年拍的《夏洛特的網》（Charlotte's
Web）。她得過許多獎項，同時她也是在被提名至影視演員協會獎的演員中，最年輕的一位。

Dakota Fanning街拍(10張)
在她跨入電影界前，就開始在自家屋邊表汪宴陵演。她性格活潑，經常把毛毯塞進襯衣里假裝懷孕，而她的妹妹艾麗(Elle)，現在也是演員，則扮成嬰兒。達科塔還去過家附近一個劇場，在那裡每周孩子們都要為他們的家長獻上一出戲。達科塔出色的表現引起了劇場所有者的注意，並建議她的父母安排見經紀人。他們認為她非常地有天賦。范寧一家在遠離喬治亞的洛杉磯呆了6周。2000年，達科塔在洛杉磯得到了她的第一份工作，在眾多的候選的小孩里脫穎而出，主演一個全美播放的汰漬廣告。她的家庭決定把家搬到洛杉磯，因為達科塔的事業看來發展得很好。

這之後，她與一個專業經紀人簽約，立刻在電影《雄貓》(Tomcats，2001)里得到一個角色。然後在一部叫Father
Xmas(2001)的小製作電影里扮演Claire。但是達科塔的好運才剛降臨。她參加了為電影《我是山姆》(I am
Sam，2001)主角所舉辦的試鏡，導演和其他的劇組人員都為她非凡的才能所折服。她的表演天賦立刻為世界聞名。她在電影《步步危機》(Trapped，2002)中扮演Abby
Jennings，其他主演包括查理茲·塞隆(Charlize Theron)，接著在2002年的《情歸阿拉巴馬》(Sweet Home Alabama，2002)中扮演瑞茜·威瑟斯彭(Reese
Witherspoon)的少年時期。2003年對於達科塔來說是同樣輝煌的一年，她又出演了一系列大製作。首先是與麥克·邁爾斯(Mike
Myers)合作，在《戴帽子的貓》(The Cat in the Hat，2003)里扮演Sally Walden。接著與布里坦妮·墨菲(Brittany
Murphy)合作，在喜劇《麻辣寶貝》(Uptown
girls，2003)里扮演一個被慣壞的小女孩Lorraine「」Ray「」Schleine。2004年，達科塔與丹澤爾·華盛頓(Denzel
Washington)合作，接演動作懸疑片《怒火救援》(Man on Fire，2004)，表演廣受好評。
2005年初她首演扮演了《九條命》(Nine Lives，2005)里的Maria，接著是與羅伯特·德尼羅(Robert
DeNiro)合作出演《捉迷藏》(Hide and Seek，2005)。現在，她是好萊塢最炙手可熱的童星。她的妹妹，瑪麗·埃拉·范寧(Mary Elle
Fanning)也在幾年前加入演員行列。《捉迷藏》之後她接演了《世界之戰》(War of the
Worlds，2005)，在其中扮演湯姆·克魯斯的女兒。05年9月份還上映了她與庫爾特·拉塞爾主演的運動題材家庭影片《夢想家》。2006年年底，她與朱莉婭·羅伯茨合作的家庭片《夏洛特的網》上映。2007年，范寧在戴寶拉·卡姆普梅爾執導的影片《獵犬》中，因出演一名受到暴力性侵犯的幼女而備受關注，影片引發了強烈爭議，直到08年9月才得以上映。2008年范寧與黑人女星奎恩·拉提法、詹妮弗·哈德森等合作了充滿溫情的《蜜蜂的秘密生活》，她扮演的乖巧懂事的莉莉十分討人喜愛。2009年范寧依然忙碌，除了為逐格動畫《鬼媽媽》配音外，她還出演了科幻大片《異能》，扮演一個能夠預知未來的13歲少女Cassie。
2011年6月6日，17歲的全民甜心達科塔·范寧參加了Campbell
Hall高中在洛杉磯華特·迪斯尼音樂中心，為2011屆學生舉行的高中畢業典禮。身穿品藍色方帽和畢業袍的她坐在同學中間笑意盈盈，看上去心情大好。畢業典禮後，妹妹艾麗·范寧與這對姐妹花的祖父母也來到了現場與達科塔合影留念。

據悉，這所位於北好萊塢的私立學院允許范寧靈活地安排自己的課程和事業，從而使她可以在完成學業的同時為自己的電影事業打拚。不過，盡管演藝活動很多，但是范寧並沒忘記過高中生的生活。她連續兩年被評為返校節女王，還是學校「拉拉隊」中的一員。據報道，達科塔·范寧將於今秋進入紐約大學學習。

㈡ 如何理解電影大紅燈籠高高掛劇情情節

咋說呢，這部電影沒有選擇在國內上映，而是選擇了在外國上映，除了其題材的原因，估計也是怕被罵，要知道這部電影講述的是民國年間大戶人家「妻妾之間的故事」，故事也是圍繞妻妾們之間的事情展開的，所描繪的並不是「大眾化」內容，而是結合了「張藝謀風格」的小眾、高成本電影。要知道張藝謀擅長拍攝文藝片，哪怕是小眾、低成本電影，經過他的「操刀」，最後製作成本也會增加，這從這部電影的布局上就可以看得出來。

這部電影主要反映的就是民國年間、大戶人家「一夫多妻制」的生活，本來說的就是家長里短的事，妻妾們之間互相鬥爭的故事，但卻被張藝謀導演加入了「文藝片」的特性，並且在電影中插入了京腔、鑼鼓等樂器，再加上運用專業技術加強了視覺、音頻的感受，給觀眾們的感覺也非常好。但說實話，我還是不太喜歡這部電影，不是拍得不好，而是題材。雖然題材也不錯，但刻意的放大個別家庭案例的行為，還是有些不適合。畢竟在民國初年，這種大戶人家雖然存在，但這只是個別案例，刻意地描述這些事情，如果在國內上映的話，估計會被罵得很慘。

㈢ 鞏俐演的《大紅燈籠高高掛》講的什麼

講述了民國年間一個大戶人家的幾房姨太太爭風吃醋，並引發一系列悲劇的故事。

1992年3月13日，該片在北美上映，以260萬美元的票房創下當時華語電影在北美的最高票房紀錄。

1991年，該片獲得第48屆威尼斯國際電影節銀獅獎。

1992年，提名奧斯卡金像獎最佳外語片，成為繼《菊豆》後第二部提名該獎項的中國電影。隨後，獲得義大利電影大衛獎最佳外語片，成為第一部獲得該獎的中國電影。

2015年，被英國《帝國》雜志評為影史百部最佳外語片第28位，是排名最高的內地電影。

評價：

《大紅燈籠高高掛》是張藝謀形式和內容結合得最好的電影之一，其美學形式和寓言象徵遠勝他後來拍攝的《滿城盡帶黃金甲》。這部電影對東方專制主義的嘲諷入骨三分，它是張藝謀一次大膽嘗試的實驗之作，這樣的實驗電影在中國電影里可以說是鳳毛麟角。

《大紅燈籠高高掛》在威尼斯電影節上的的獲獎並不是國內輿論詬病的以展現民族醜陋一面去博取外國人的獵奇眼光那麼荒謬，它實際上是西方電影圈對張藝謀獨特的視覺風格能夠結合本土文化，同時傳遞正面價值觀的一次積極反饋。

㈣ 有關《大紅燈籠高高掛》的影評寫作

——《大紅燈籠高高掛》觀後心得

燈籠，本是驅散黑暗的明亮，卻成了飛蛾撲火的誘餌；大紅，本是大吉大利的祝願，卻成了陰森猙獰的血舌；家庭，本是和睦溫馨的棲息之所，卻成了勾心鬥角的殺戮之地；雪地，本是純潔祥和的平靜，卻成了上演死亡的布景；戲子，本是優雅唯美的象徵，卻成了世俗宗法的犧牲。所有的反差，度量了一個深淵，一如片中「老爺」的面目身影，難見其形。

（一）

《大紅燈籠高高掛》，場景是令人寒顫的大院喬宅。電影裡面的顏色冷熱基調反差尤其大：窒息的大紅色、恐怖的灰黑色、凄涼的慘白色，圈住了女人們的生活環境，使故事情感顯得格外緊張。

影片中給我的印象最深的是紅色，火紅的大燈籠本是節日的象徵，但在女人眼裡卻是顯得那麼的刺眼。我認為，紅色預示著女人不幸的開始，一個命運將被封建主宰的徵兆；影片從頭到尾都沒看見過宅院主人的臉面，但他的身影卻是無處不在的。就像黑暗封建勢力，雖然表面上無跡可尋卻處處可見。黑暗封建勢力操控這一切，女人們無處躲藏。在灰黑色籠罩著的封閉的院落，在那詭秘的死人屋裡，都是顯得那麼得恐怖。冬天，白雪皚皚，喬氏院落，女人們的勾心鬥角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！

除了鮮明的顏色以外，聲音方面絕對是本片的一大亮點，一會兒是緊密急促的京劇鑼鼓點，一會兒又是「西皮」腔被拖長了的女聲伴唱。劇出身的二太太的幾段唱腔在影片占據了比較重要的位置，甚至到了故事結尾，突地又放起她的清唱，飄渺的歌聲帶有一些恐怖的味道，這種恐怖作用既來自於她死後的鬼魂，又是暗示舊社會黑暗勢力的恐怖。片中緊密的京劇鑼鼓點頗有空間感和爆發力，同時對白沒有出現任何失真的現象，清晰的對白很好地表現出演員們比較有特色的嗓音與性格。盡管故事裡的老爺一直沒有出現正臉，但是他的聲音卻給人留下很深的印象，那種從背後發出指令的威懾力，雖然看不見，可是卻無處不在。影片本身也沒有過多聲音重疊的場景，也沒有任何後期添加的音效，比如為了顯示黑暗勢力的統治地位，一直沒露面的老爺的對白就比較簡單，卻非常有效果，彷彿老爺並不存在，卻掌握著大院中每個人的生死。無聲風格對聽覺的要求不是很高，只不過導演很好地利用了京腔和鑼鼓，與利用大紅燈籠如出一轍，因此在聲效上對整條音軌沒有大的考驗，各個聲音根本不會相互干擾，修復之後則更是近乎完美。

（二）

頌蓮的繼母和宅院老爺沒有正面的鏡頭，電影里表面上沒有他們的身影其實到處都有他們的身影。他們是代表封建禮教的符號，是殘害女人們的罪魁禍首。

陳老爺成為一個封建家族家長的代表和縮影。導演僅需將鏡頭聚焦於陳家，卻使一家一族的規則運作具有了一種普遍性，成為對中國舊時千萬個封建家族的概括，並從家族延伸到當時的社會。由此，規訓過程在影片中又有了橫向存在的反映。這使得影片具有了一種張力，使影片所反映的繁復的個體性「規矩」上升為一種文化表達。

《大紅燈籠高高掛》實在是一部很好看的片子，每一個畫面都製作得極其考究，豐富的光影變化、明麗純凈的色彩、漂亮的人物、極富中國韻致的庭院房舍，構成一幅幅富艷精工的圖畫，再伴以別致的背景音樂：迷醉。那麼除了這些，我們還看到什麼呢？一個有錢人家的5個漂亮女人為「爭寵」而互相傾軋、仇恨，而結局不外或死或瘋的故事，這故事並不新穎但很有意思，因為它由一系列點燈、閉燈、封燈的儀式，點菜、捶腳、鬧鬼的「細節」構成，即使對於中國的觀眾，也算得上是新奇了。除此之外，導演似乎還力圖使我們看到悲劇的根源——某種深植於文化中的觀念、陋習。

（三）

角色的性格幾乎都和封建有關，人性不知不覺就被封建勢力所扭曲。

大太太：最最傳統的女性,沒有任何特徵。片中她的言語都是很封建的，比如四太太要求她懲罰丫鬟，她就說按規矩辦事。

二太太：就是她暴恐怖!!長得很慈祥,對人尤其和善。但心腸最最惡毒，人面獸心或者連獸也不如!!可能在封建勢力面前，她只想站穩自己的地位，而不擇手段。

三太太：倒覺得她本性不壞。可以說其實她是片中比較反叛的角色。為了自己的生活，選擇高醫生，在當時這種行為和是封建是相抗的。

四太太頌蓮:不知道把她定為什麼性質好。只能說她個性、好強、潑辣。但卻是個不深諳世道的姑娘。

老爺：個人認為未露出真面目的老爺是本片最好的構思。在暗處，看似屋裡的主人，主宰這一切。實際也被現實主宰著。

雁兒：占欲心極強、倔強。但遇事一樣的害怕。和頌蓮有點像。

只是新過門的五太太那張稚氣未脫的臉與那句與她面容極不相符的"那女人誰阿，她干什麼呀?"讓人看到一年前的她。

（四）

封建制度扼殺了年輕的生命和美麗的愛情。

《大紅燈籠高高掛》一方面對中國傳統社會的家庭結構進行了批判，一方面也繼承了部分魯迅對中國社會黑暗勢力的恐怖手段描畫。這可能主要歸功於小說原著和張藝謀邀請的一些理論界人事參與。影片具有很強的象徵和寓意，在那個時代表現了人們的某種心情。對於過去的封建勢力滅殺人性和生命的行為，都被他放到了黑森森籠罩著的封閉的院落。在無處可逃的空間里，巧妙的展示著深層的寓意。而大紅燈籠這個中國傳統的象徵物體，不是代表著希望，而是暗喻了被控制著的人性和權力人物的存在。

在封建勢力的無形迫害下，女人們不是被扭曲了就是被摧殘——頌蓮的反叛和好勝性格，終使她敗在笑裡藏刀的二姨太手裡；家庭中的爭寵風波，導致女侍凍死，三姨太被「家法」弔死。舊中國婦女的種種命運，都在這個陳家大院里得到了最好的詮釋。

我無意中發現，封燈的布套圖案畫有龍，這不得不強調舊社會男人的地位，感覺就是民間的皇帝，這是和女人們極度反差的。當最後一個鏡頭宅院老爺娶進的五姨太出場時，我頓時感覺：女人的地位在封建時代是如此的卑微！

1，這是一幕老人以金錢、以權勢、以傳統制度，蹂躪少女的悲劇。

女人若是生長在中國這片土地上可以說是不幸的，若是生長在中國封建傳統社會里，那就是不幸中的不幸。

1920年代的中國，擁有大學學歷的頌蓮，為了家中生計，被迫嫁到大戶陳家當姨太太。排行四姨太的她，在與上面三位太太，各自的互動下，看到了人生的百態，也學習到人性的醜陋面。本片對女人之於性愛、忠貞、陰險…等面向，都有深刻探討。

十九歲在念大學一年級的頌蓮，因喪父，家況墜日，貧境無奈輟學，為滿足繼母之要求，為了錢，嫁給陳家作四太太。頌蓮「新婚」之夜，紅燈籠照得里外通明，紅艷嬌媚。在那黑影中，走出一個老人-----陳老爺。這一人物，始終沒有正面面對觀眾，但他蒼老的聲音，卻在發出不可違背的命令。頌蓮含辱舉燈，讓老爺欣賞自己，含辱在燈火通明下，與陳老爺同床共枕。然而，頌蓮卻漸漸適應妾的生活，轉而千方百計，對二三房的挑戰作反擊。迷醉陳家「被捶腳」的享受，追求支配慾望，追求作高等奴隸，在老爺對奴隸的壓迫，和殘害奴隸的行為中，造成了幾度人劫。

由於頌蓮的丫環燕兒的告密，頌蓮假裝懷孕，以取寵於老爺的計劃破產，被老爺以欺主之罪封了燈。被迫害的頌蓮，為了報復燕兒告密，將燕兒在自己房中，「偷掛紅燈籠」的違規事情揭露出來。按老規矩辦事，結束了燕兒的生命，燕兒死了。但死了比活著強，頌蓮則雖生猶死，借酒澆愁。大少爺來看她，她對大少爺感情流露，想挽留大少爺，但大少爺卻走了。頌蓮醉了，爛醉中吐露三太太「偷情」的事情。

三太太，一個反叛者，冒著生命危險，追求自身幸福，和性愛滿足的女性。至少，她的情人「高醫生」是她的藝術知音、情伴侶、性伴侶。這是反金錢、反傳統、反禮教、反權勢。三太太在被陳家的打手捉回時，腳上著粉紅拖鞋，身穿白色內衣，在黑灰色的一群人的推擁下，最後被送往死屋。她仍是一身白，象徵著黑色歷史中，人性的美。 三姨太死了，這是一個老媽子，捉殺三姨太的結果，是電影刻意要表現的悲劇。被害人有意，或無意地害了人。這也是現代的文革中國，人人都曾是受害者，人人又多曾是主動被迫，有意無意地參與「迫害他人」的迫害者。頌蓮，一個被害者，在自己遭受色劫後，也去害了他人，自己的心靈被洗劫一空。

頌蓮瘋了，人有理智時，卻不清醒。像瘋子，說假話，你算計我，我算計你。人清醒後，卻能說真話。但不得不變瘋了，醉中醒，醒中醉。瘋時像人，不瘋時像鬼，是世界的罪惡，還是人自身的罪惡。頌蓮站在古篆字碑文前，意味她的命運，要被這些古篆字，堆砌出的監獄，囚禁終生。張藝謀的「大紅燈籠高高掛」 把生命和現實中的歷史，糾纏在一起。

頌蓮等候老爺的挑選，一個老漢像戲子，雙手提著燈籠，邁著碎步走來。主子佔有眾多奴才的佔有感和虛榮，奴才的得意和失意，寫盡了人生的虛幻和荒唐，社會的險惡和虛偽，人生如戲，人生如夢。

頌蓮大學生的身份，說明她的言行，有不協調的地方。影片表現了野蠻對文明的蠶食，環境對人生的畸化，厄運對健康靈魂的蝕化。在封閉的社會家庭環境中，多數人容易改變自己，適應環境，隨波逐流。只有很少的人，久經磨難，才能度過劫數和考驗，成為領先人才。

老人以金錢、以權勢、以傳統制度，蹂躪少女的悲劇，以錢劫色的封建妻妾制度，無恥和卑鄙。這種畸形化的追求欲，非人性的情愛之欲，而是犧牲人性的情愛之欲。以青春美色，以奴僕愚忠，以個人尊嚴，以人的權利，以這一切人生可寶貴的東西，被社會無情剝奪。或自我被迫，或自願放棄，獲得被捶腳的權利，牟取點燈、點菜的權力，做穩奴隸的權力，支配其他奴隸的權力。

2，這是一部野蠻對文明的蠶食的悲劇。

野蠻對文明的蠶食，環境對人生的畸化，厄運對健康靈魂的蝕化。在封閉的社會家庭環境中，多數人容易改變自己，適應環境，隨波逐流。只有很少的人，久經磨難，才能度過劫數和考驗，成為領先人才。

爭斗使生活充滿沉重壓抑。在一個封閉型的社會環境中，內斗是不可避免的恐怖。戲化的人生，待人以誠，反得其詐，待人以詐，反得其誠。人就是活著的鬼，鬼就是過去的人。

日常生活中的演戲現象，和社會生活中戲化的騙局。演戲是裝假，是騙人，是戲化的現象，使人類失去真誠。人們為了達到目的，不擇手段，騙人騙己。逝者如斯、人生如夢。

老爺對妻妾的寵幸，是榮華富貴的象徵。在大紅燈籠下，大小奴隸們，對支配他人的渴望，對主子寵恩加身時的得意；大主子對小主子的排斥和打擊，小奴隸利益，大奴隸的力量，對二奴隸的打擊。誰點燈，誰點菜，誰享受權力。木錘捶腳聲中的歲月，原本是枯燥乏味的，但卻因了有這些爭斗，而有聲有色。爭斗使生活充滿沉重壓抑。在一個封閉型的社會環境中，內斗是不可避免的恐怖。

眾打手抬著三姨太走向死屋的鏡頭，動作緊急，但過程長而慢，有難抵目的地之感。結尾有如「黑澤明」近期電影，對人類普遍悲劇的詰問。導演對時空感的淡化，使二十年代的中國故事，和當代中國，形斷意聯，具有深刻的諷諭性。

電影中的對白，凝聚了人類社會的悲哀和虛偽。演戲演得好，騙人，演戲演得不好騙自己。這是戲化的人生，待人以誠，反得其詐，待人以詐，反得其誠。人就是活著的鬼，鬼就是過去的人。戲化的人生，這就是中國文化的總悲劇，但又超越中國的特質，變成了人類普遍悲劇的縮影。
畸形化的追求欲，是犧牲人性的情愛之欲。一切人生可寶貴的東西，被社會無情剝奪。或自我被迫，或自願放棄。追求支配慾望，追求作高等奴隸，在老爺對奴隸的壓迫，和殘害奴隸的行為中，造成了幾度人劫。

人性的劫殺，野性的愛欲，踐踏人性，踐踏自我。每個人心靈中，都是一片黑暗，在現代社會的愚、欲、錢、權的包圍下，被虛榮誘惑，我們有時不也如瘋子、傻子？新苦難的循環！從人性的劫殺，到野性的愛欲描繪，從踐踏人性的揭露，到踐踏自我的荒唐，皆帶來警世醒人的啟迪。以現實主義的手法，淡朴歸真，體現人物性格的復雜性，及現實面。每個人心靈中，都是一片黑暗，在現代社會的愚、欲、錢、權的包圍下，被虛榮的紅燈籠所誘惑，我們有時不也如瘋子、傻子？

導演淡化時代，強化象徵藝術，揭示日常生活中的演戲現象，和社會生活中戲化的騙局。演戲是裝假，是騙人，是戲化的現象，使人類失去真誠。人們為了達到目的，不擇手段，騙人騙己。導演擅長表現人生如戲，戲如人生。大量採用主觀視覺鏡頭，近景和遠景的突兀交替使用，誇張的對比手法，也被反覆使用。影片中的音響效果誇張，給觀眾一種逝者如斯、人生如夢的感覺。

3，這又是一部在光明之下的恐懼電影。

《大紅燈籠高高掛》並沒有一開始就揭示恐懼，退學的女大學生象林黛玉進大觀園一樣，嫁到了豪門大院，一步步觀察著這個財物豐腴的家族。當她意識到恐懼的時候，她就瘋了。影片的老爺一直沒有出現正臉，彷彿沒有存在，但一旦出現問題的時候，背後的黑暗勢力就發揮作用。影片和魯迅的小說《狂人日記》有些相似，黑暗勢力無處可見卻隨處可見，隨時可以致人於死命。在這部影片里，張藝謀已經少了許多熱情，而是多了很多勾勾搭搭偷偷摸摸的細節，對於黑暗勢力也顯示出無可征服的恐懼和冷靜，讓那些人物自生自滅。

大紅燈籠的 「掛」和「落」是象徵，是各妻妾的地位，和對其他各房，關系變化的標志。各妻妾的榮辱寵幸，失寵遭貶，皆集中表現在這點燈、滅燈、與封燈上。誰有了掛燈籠權，誰就有了主子以下的最高權力。因此，爭奪掛燈籠權，壓制打擊競爭對手，媚悅主子，爭相為他生兒子，以穩固自己的地位，成了二三四房生活的核心內容。頌蓮在得寵時，對自己依附在老爺身上的權威，淋漓盡致的發揮，對腳被輕捶的癮勁，顯示了奴才的麻木。

陰冷頹廢的陳家大宅院里最能引起觀眾視覺沖擊的莫過於那一排高高掛起的大紅燈籠，冷色和暖色的強烈反差給觀眾留下深刻的影響，發人深思。碩大無朋的大紅燈籠由始至終都貫穿在整部戲中，影片主要講述頌蓮這位女性如何從最初的得寵到最後的失寵、瘋狂的婚姻悲劇故事，而這一切又很巧妙地體現在點燈——吹燈——長明燈——封燈上，這樣「燈」就不單純是影片中頗有造型感的視覺元素了，確切來說它已成了一種意象化的符號。就算是捶腳、捏肩、點菜這樣一系列程式化的動作也是與點燈息息相關的，在哪房太太的院子里點等，哪房太太就有權利享受生理和心理的滿足感和快感，因此在陳家大宅院里幾個活在絕對封閉空間里的幾個女人為此瘋狂，包括小丫頭雁兒。用某個評析家的話來說「女性的生存本能與人性深處最隱秘的貪婪、虛妄、恐懼甚至因此而來的苟延殘喘都在這幾盞燈籠里被照得如此清楚。」逆來順受的琉如，笑裡藏刀的卓雲，紅杏出牆的梅珊，倔強的雁兒，甚至包括「新女性」——敢幹抗爭的頌蓮……無不成為舊式婚姻的犧牲品，對「點燈」的渴望其實就是對生存的渴望，但男人並不這樣想，年長的陳佐千不可侵犯的權威已具體地呈現在大紅燈籠的肉身上，女人為男人爭風吃醋、頭破血流，但在男人眼中，女人只不過是一隻隨手可捏死的虱子，實在令人寒顫，深刻地揭露了夫權制社會中婦女悲慘的命運。

影片中充滿大院子的恐怖，和小院子的凄涼荒僻，散發著難以躲避的死氣。整個大院子，沒有嬉鬧小孩的出現，活著就脫不了陳舊的歷史。層巒迭峰的房脊，象徵沉重的古中國，對於活人的中國，難以逾越。頌蓮成為瘋子後，在院子里徘徊的景象，意味著封閉的靈魂，窒息在凝固的空間里。頌蓮瘋後，老爺又娶進五太太，一片大紅大喜中，新娘子的稚嫩氣和薄命相，預兆著新苦難的循環。

總結：《大紅燈籠高高掛》一方面對中國傳統社會的家庭結構進行了批判，一方面也繼承了部分魯迅對中國社會黑暗勢力的恐怖手段描畫。這可能主要歸功於小說原著和張藝謀邀請的一些理論界人事參與。影片具有很強的象徵和寓意，在那個時代表現了人們的某種心情。對於過去的封建勢力滅殺人性和生命的行為，都被他放到了黑森森籠罩著的封閉的院落。在無處可逃的空間里，巧妙的展示著深層的寓意。而大紅燈籠這個中國傳統的象徵物體，不是代表著希望，而是暗喻了被控制著的人性和權力人物的存在。如此強烈的震撼，至今，影片末頌蓮迷茫的眼神、幽深封閉的灰色大宅院、鮮艷奪目的大紅燈籠這一切的一切仍在腦海里久久不能揮去-----

㈤ 有一部關於假懷孕的電影是啥來著

《玉女添丁》 女主角方麗娟就職於一家廣告公司，在面試時她得罪了公司老闆的兒子。這已經讓她在公司的日子不太好過，更為糟糕的是她與上司的關系也相當的不和，使她在公司的地位和前途更加岌岌可危。方麗娟偏偏又在工作中弄出了偏差，讓她面臨被炒魷魚的危險。 就在這樣的關鍵時刻，方麗娟唯有假稱自己懷孕了，來保全飯碗...，因為根據勞動法，公司是不可以在女人懷孕期間將她解僱的。

㈥ 一個外國電影，電影一開頭女主想要孩子把枕頭塞在衣服里假裝懷孕，後面的忘了，求這部電影的名字。

產前陣痛
女主角謊稱自己懷孕防止被炒、後來不斷偽裝

㈦ 電影《第十一回》處處是伏筆，有哪些精彩的細節讓你印象深刻

電影《第十一回》是最近比較火的一部影片，該影片講述了一個非常有意思的故事，由周公子和竇靖童一起合作，出演母女，讓整部影片看起來更加有趣。

還有一個細節就是影片中各角色的名字，都是根據現實中的人物進行的改變，陳建斌在采訪中說，取這些名字是為了讓觀眾區分現實和戲劇，不得不說這細節挺細致。

㈧ 概括《駱駝祥子》中"虎妞假孕""祥子困窘""老馬爺孫"「想到未來"這兩章內容

第一章：祥子生長在鄉間，失去了父母和幾畝薄田，十八歲時進城來拉車。經過不懈的艱苦努力，他買到了自己的一輛新車，成了北平城一流的洋車夫。
第二章：祥子買上新車才半年，北平街上就流傳爆發戰爭的消息，一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費往清華拉客人，結果被軍閥隊伍抓去當差，車也被搶走。
第三章：祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時候來到一個村莊，他把三匹駱駝賣給一位養駱駝的老人，得到三十五元錢。
第四章：祥子病倒在海甸一家小店裡，迷迷糊糊地過了三天。這三天里，他與三匹駱駝的關系由夢話或胡話中被人家聽了去，從此他便有了「駱駝祥子」的綽號。他強打精神，回到人和車廠。人和車廠老闆劉四爺，有個女兒叫虎妞。祥子將賣駱駝所得除掉路上花費剩餘的三十元寄存在劉四爺那裡，希望繼續積攢，再買一輛屬於自己的車。
第五章：祥子仍然省吃儉用，但他的思讓燃悔想和為人發生了明顯的變化。他在楊家拉上「包月」只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章：離開楊家回到人和車廠，虎妞請祥子喝酒。酒後，在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事後，祥子心裡萬分矛盾，對虎妞既憤恨又想念，同時還夾雜著害怕。
第七章：祥子到曹家拉包月，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜裡，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，祥子很難受，但曹先生絲毫也沒有責備他。
第八章：同在曹家幫佣的高媽勸祥子把錢拿去放高利貸或者存進銀行來生利息，祥子都不敢；高媽勸祥子起會，他也不敢。年關將到，祥子打算買點禮物去探望劉四爺並要回寄存在那裡的錢，這時虎妞卻找上門來。
第九章：虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢拿來還他，並跟他說她懷孕了，要求他娶她。她還為祥子設計了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計策。祥子心亂如麻，借酒澆愁。
第十章：祥子在小茶館里等曹先生，一個五十多歲的老車夫因為又冷又餓暈倒在茶館門口，祥子買來十個包子請老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊，他發現即使有了一輛屬於自己的車，到老來也是很可怕的。
第十一章：祥子拉曹先生回家的途中發現被人跟蹤了，曹先生讓他改走左先生家，然後要他到曹家報信。他才回到曹家，就被孫偵探抓住了，孫偵探威逼利誘，最後祥子把悶葫蘆罐里的所有積蓄都給了孫偵探來「保命」。
第十二章：祥子逃離曹家，走投無路。重新回到曹家，遇著高媽。高媽要祥子留下來看家，自己去左家投靠曹先生。祥子擔心在曹家不安全，就翻牆到隔壁的王家找車夫老程。在老程的屋裡輾轉反側一夜未眠。曹先生是個進步正直的知識分子。他的學生阮明整天忙於社會活動，功課不及格，卻要求曹先生讓他及格，曹先生沒有答應，阮明便到黨部誣告曹先生是「亂黨」。
第十三章：天亮了，祥子無處可去，只好又回到人和車廠。見他回來，虎妞很高興。劉四爺正准備慶壽，就叫祥子幫忙。虎妞偷偷給祥子兩塊錢，讓他去買一份壽桃，還要他勤快一點給四爺好印象。
第十四章：劉四爺慶壽那天，吃早飯時，車夫們把對劉四爺的不滿都發泄到祥子身上，祥子氣得差點和他們打起來。看到祝壽的人攜妻帶子，劉四爺感到自己的孤單，心情變得很郁悶。他看到虎妞對祥子的親熱勁兒，火上心頭。當著眾人的面，父女倆吵得不可開交，虎妞索性公開了她和祥子的關系。劉四爺把祥子也臭罵了一頓。
第十五章：虎妞讓馮先生把祥子帶到天順煤廠去，她在毛坦正家灣一個大雜院里租到兩間小北房，准備了結婚的一切物事，定了喜日，給錢讓祥子去買了新衣，他們倆就這樣結合了。新婚之夜，祥子才知道原來虎妞的懷孕是假，是專為騙他的。祥子氣憤難當，第二天，他真想一走了之，可是走到哪裡去呢？最後，他還是回到了虎妞那裡。他希望虎妞拿錢給他買車，而虎妞卻不要他繼續拉車，她讓他去向劉四爺陪罪，希望重新回到劉家。
第十六章：虎妞和祥子租住的大雜院里住的都是窮苦人，虎妞喜歡在他們面前顯擺自己的富有。元宵節過後，祥子再也忍受不了清閑的日子了，他段雀不聲不響地拉起了車，而且決心不論虎妞怎麼反對他都要拉車。虎妞想回到人和車廠，又擔心劉四爺不接受。祥子偷偷到人和車廠附近觀察，發現車廠的招牌換了。
第十七章：祥子打聽明白，劉四爺把人和車廠賣了，帶著錢外出看世界了。虎妞依靠父親的希望落空了，無奈之下只好拿錢買車給祥子拉。同一雜院的二強子賣了女兒小福子，買了車；不久打死老婆，為給老婆埋葬，把車賣給了虎妞。小福子被軍官買走當小老婆不到一年，軍官不聲不響地走了，把她給丟下；她只好又回到家中，她和虎妞成了好朋友；小福子的父親逼她賣淫，虎妞主動把房子租借給她用，從中獲利。
第十八章：二強子看著女兒賣淫，心情矛盾痛苦。虎妞真的懷孕了。六月十五那天，先是烈日當空，曬得人喘不過氣來；午後狂風大作，暴雨傾盆。在這冰火兩重天里，祥子都拉著車，他終於病倒了。
第十九章：祥子病了一個月，還沒完全康復就拉上了車，沒幾天，他又病了，一病又是一個月。祥子生病期間，小福子來和他說說話，虎妞醋勁大發，有意破壞小福子的「生意」，小福子忍受屈辱拉著弟弟來向她賠罪，兩人重歸於好。為了維持生計，祥子拚命拉車掙錢；虎妞懷孕之後，不運動又貪嘴。最後因難產而死。
第二十章：祥子賣了車，埋葬了虎妞。正當小福子向他表示願意和他結合時，二強子卻突然出現，無恥地責罵女兒，祥子和他打起來。祥子發現，要是和小福子在一起，就必須養活她和兩個弟弟以及她的酒鬼父親。祥子賣掉一些雜物，收拾了東西離開了那個大雜院到一家車廠去了。祥子不只吸煙，有時也賭博、喝酒，「以前他所看不上眼的事，現在他都覺得有些意思」。他也不再想買車了，他不再像以前那樣不合群，而是設法向大家表示他很合群。後來，他拉上一個夏先生的包月
第二十一章：到了秋天，祥子禁不住誘惑，竟與夏太太發生了關系，而且得了病。他離了夏家，回到車廠。他雖然有時也還想要強，還想買車，也想念小福子，但這樣的念頭只是一閃即逝的。他變得懶惰了，學會了打架。一天晚上，他意外地拉上了劉四爺，劉四爺問虎妞的下落，他答了「死了」就揚長而去。
第二十二章：自從在胡同里惡言惡語地頂撞了劉四爺，祥子感到萬分痛快。他決心與過去告別，他身上重新有了活力，有了生機。他找到曹先生家，請曹先生給他指點出路。曹先生讓他再到他家來拉包月，並答應讓小福子也在他家吃住。祥子立即趕到那個大雜院找小福子，卻不見了小福子的蹤影。祥子上街到處找，找了整整一天，杳無音訊。晚上，他回到車廠，煙酒又成了他的朋友。
第二十三章：祥子在街上失魂落魄地走，遇見了小馬兒的祖父，老頭子告訴他，小馬兒病死了，他的車也賣掉了，現在就靠賣茶水等度日。他還建議祥子到「白房子」去找小福子。祥子找到「白房子」，得知小福子因為無法忍受屈辱已經上吊自殺，他的精神徹底崩潰了。他開始吃、喝、嫖、賭、訛詐，以干壞事為樂趣。
第二十四章：阮明想利用祥子，不料卻被祥子以六十元出賣而丟了性命。祥子已經不能拉車，他靠給人送殯來度著殘余的時日。「體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子」墮落成為「自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」

㈨ 《大紅燈籠高高照》里，鞏俐的表現怎麼樣

這部電影里的女人，每一個都美的非常的立體，雖然說以前的畫質並不好，但是這部電影非常的飽滿，也很流暢，現代電影雖然畫面感更好，畫質也比較好，燈光、化妝也比之前的效果好一些，每一個人都是非常的有個性，性格刻畫的很鮮明，通過一些小細節就可以看出每個角色的個性，這部電影拍的非常的有質感，細節也捕捉的很到位，它是根據小說《妻妾成群》來改編的電影，在《大紅燈籠高高照》里鞏俐的表現怎麼樣呢？讓我們一起看一下吧！

她始終在徘徊，找不清自己的立場，從一開始的習以為常到最後費盡心機去爭取自己的權利，用了很多不高明的手段，到了最後活成了悲劇，成為了犧牲品。