角川電影院

① 《南京，南京》中的角川最後死了嗎

電影中角川飲彈自盡了！
角川這個角色不一定是真實的，但是我相信導演是有一定真實依據的。片中那個小豆子是有原型的，不過在被俘虜之後就被殺了。導演懷著美好的願望讓小豆子在電影里活到了現在！

② 日本角川電影公司

網路檔仔中有角川映畫株式會社，為今日日本五大電影公司之一。角川映畫的前身為1942年二戰時，統合日本國內小型電影公司成立的大日本映畫製作株式會社（大日本映畫製作株式會社），簡稱大映（だいえい），屬於日本戰時體制行慧汪企業之一。戰後改名為碧鍵大映株式會社，成為一般的民間企業。大映曾於1971年時瀕臨倒閉，後來由日本大型出版社之一的德間書店出面收購重整。2002年，大映被角川書店買下，在2006年3月整並角川旗下的電影事業單位後，改名為「角川先驅映畫」（角川ヘラルド映畫；KADOKAWA HERALD PICTURES）。

③ 南京！南京！ 角川 人物

1,是和角川一起的軍官,就是殺死唐先生的小妹,命令帶走姜老師的那個.1號
2,領頭舞蹈的是另外一個,之前都沒出現過的.2號
3,角川.3號
4,也是角川,他是整個電影的主線.3號
5,不知道名字,個頭很高,之前也沒出現過.4號
6,和第一個是同一個人.

我在電影院看的.

④ 關於電影男人們的大和號

《大和號》 日本年輕人看後嚮往戰爭
在腥風血雨的戰場上，日本士兵身穿襤褸的軍服，聲嘶力竭地嚎叫著……

畫面營造的悲愴氣氛、強烈的視覺沖擊，一下就把觀眾拉到了60年前。連日來，這樣的鏡頭時常出現在日本電視中。這是為了配合影片《男人們的「大和」》（以下簡稱《大和號》）拍攝的宣傳片。投巨資拍攝的《大和號》場面宏大，渲染悲情，吸引了不少青年人的目光；同時，這部影片宣揚「犧牲」精神，表現「視死如歸」的氣概，令鄰國深感憂心。

吸引不少年輕人

由於上映前宣傳力度大，當紅演員加盟，《大和號》12月17日上映當日就取得不俗的票房成績。據日本《中日體育》報道，這部電影在日本的324家電影院同時上映，有12萬多人觀看。有些年輕人深夜排隊等候入場。有的地方座位不夠，一些觀眾就站著看。這部電影可能創日本今年電影票房的記錄。《大和號》的製片人角川春樹發出豪語，力爭通過這部電影把1000萬日本人拉進電影院。

日「大和」號戰艦 資料圖片

「大和」憑什麼吸引觀眾？

《大和號》是為紀念二戰結束60周年拍攝的，講的是「大和」號戰艦的故事。據記載，「大和」號戰艦1941年12月完工，隨即編入日本海軍聯合艦隊序列。這艘戰艦是當時世界上最大的戰艦，火力配置極強，還有裝甲厚、防護能力強等特點。從完工之日起，「大和」號戰艦就成為日本軍國主義的一大戰爭工具。1945年4月7日，象徵日本「帝國精神」的「大和」號被美國海軍擊沉於西太平洋，隨艦的3000多名官兵也葬身海底。

不究根源 只講「犧牲」

《大和號》放映前已有爭論。日本有人一直試圖否認其侵略歷史，因此涉及二戰的題材更加引人注意。影片放映後，有人認為電影沒有宣揚軍國主義，

表現的只是戰爭悲情，贊揚的是「犧牲」精神，與以往不同。

但中韓等國的輿論則認為，影片大打感情牌，使用更為隱蔽的表現手法，通過表現日本人所謂的「視死如歸」氣概，為當年的侵略戰爭張目。「大和」號是侵略戰爭的工具，對亞洲其他國家而言，這部影片只能勾起人們對戰爭的痛苦回憶。《大和號》幾乎沒有提到戰爭的原因，以及那些導致悲劇性命運的事件，只截取一個歷史片段宣揚「犧牲」，曲解了「犧牲」的真正含義。

戰爭題材熱讓人擔心

日本以二戰為題材的電影、書籍不斷上市，而且在日本越來越受歡迎。《大和號》就是其中的代表，並把這種題材推向前所未有的高潮。

上了年紀的日本人受過戰爭的苦難，經歷過戰後復興的艱難，戰爭題材的作品對他們影響有限。由於日本在二戰中扮演的角色不光彩，戰後很長時間日

本人對戰爭題材諱莫如深。但上世紀80年代以後，這種情況有所改變。最早帶右傾色彩的電影是《自尊》，該片因暗示甲級戰犯也有尊嚴而遭到指責，但它的影響遠不及《大和號》。

正視歷史的人對日本的戰爭題材熱感到擔心。《大和號》對青少年的影響比較大。現在，很多網站推出類似「大和號戰士」培養計劃，還有「大和迷」網頁、軍艦網頁等。有人說，看了《大和號》很害怕，不知道為什麼有那麼多人喜歡它？看了這部電影，不少年輕人的腦海中產生了嚮往戰爭、嚮往為國捐軀的「豪情」，這是最可怕之處

⑤ 求電影《南京！南京！》觀後感 要完全自編

南京南京我看後第一感覺就是這個影片的主線散亂了，在我看來造成這個的原因就是導演沒有重點的按整個南京事件的時間順序去展開南京這個事件的始末，讓人看了莫名其妙，不知所雲。陸川不是說要讓我們了解南京抵抗的歷史嗎?引發守城部隊逃跑的歷史為什麼沒有條理的講述，我覺得這個才是重點!比如膽小的(可恥)唐生智怎樣了?為什麼十萬守軍會犧牲，為什麼那麼多的守軍會最終選擇棄城?說明了當時戰爭的慘烈與殘酷，想想四周都應該是數不清的日本鬼子部隊，黑壓壓的一片。但是陸川最重要的是沒有拍出那個震撼的場面，那個應該讓我們曾經震驚引起觀眾共鳴的歷史性一刻沒有展現!!!國破家亡的時刻本應該讓我們深深地記住!!!!守城的官逃跑了，那麼抵抗自然會土崩瓦解。但是這個有點像托米勒骨牌效應的瓦解與剩下選擇抵抗的部隊和甚至剩下一些部隊的士兵竟然選擇默默等待的死亡的這個過程沒有講清楚!!!這個過程漫長的，痛苦的。就算預算不足，但這是起碼的!!!!

開頭的屠殺戰俘是陸川的失敗，我知道這么多戰俘應該是有計劃屠殺的，怎麼可能就那麼簡單的就殺了。他應該讓屠殺戰俘與南京難民營的難民擺在一起，因為他們是在南京這個大背景下共同發生的，不可割裂的。也沒有把士兵去符號化，因為士兵也是人，也有老婆孩子，也有人的本能的恐懼，怎樣逃入難民營的，怎樣會選擇裝成難民的這個過程沒有講清楚!!!士兵與難民有怎樣的關系?????但顯然沒有描寫，不應該去評價歷史，割裂歷史，但至少要把這里是去還原。還有電影不是要表現這個南京大背景下去各種各樣的人物芸芸眾生象嗎?，但顯然沒有表現各個階級的人物，比如小偷、地痞、商販、學生、老人、孩子、甚至是乞丐或者是一些曾經高高在上的人等等。應該表現同胞間相互保護的本能。應該表現同胞間相互為默默的為同胞承受痛苦，相互依偎，相互扶持，甚至為此付出生命。老人們是怎麼做的，中年人是怎麼做的，男人又是怎麼做的，小孩和青年和婦女又有怎樣的下場??在死亡的恐懼下，只有在相互鼓勵的下才產生那活下去的一絲絲的希望。沒有表現這個電影的其中一個主題「愛」那沒有聲音的愛，慘烈的愛，殘酷凄涼、默默無聞,渺無聲息的愛

不應該去評價歷史，割裂歷史，但至少要把歷史還原是去還原。

那年春天，南京的蒲公英和野花開得格外燦爛、一望無際。它身下埋葬的是無數堅強的中國人，它盛開的是無數無畏的中國人的靈魂......小豆子摘了一朵蒲公英，對它吹一口氣，英花漫天飛舞、煞是好看，他笑了，笑容里透著中國的希望。

南京淪陷前夜，士兵們孤軍奮戰，只為千千萬萬苦難中的南京同胞，只為他是一個中國人。南京淪陷，全城淪為俘虜，面對死亡，士兵眼裡仍是堅強，那句「中國萬歲!中國不會亡!」響徹倒下的每一個靈魂。

百名難民營的女人，為了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然堅強的獻出自己的青春、自己的身體甚至自己的生命自願去充當日本鬼子的慰安婦，她們也許偷偷的哭了，但哭的是堅強。

泯滅的人性

強奸、活埋、掃射，滿城的屍體，滿江的鮮紅，慘無人道。無助、凄涼的肺腑卻只能給他們帶來更多的快感。

我想閉上眼睛不去看那殘忍的畫面，但那是真實的歷史。接受歷史，才能更好的接受未來，我相信20萬南京人用生命的最後一刻發出的「中國萬歲!中國不會亡!」

今天看了片《南京，南京》。感觸很深以前也看過《南京大屠殺》，看過一些歷史書籍。知道當時日本不止殺了那麼多人，好像經過蘇州時把蘇州的十萬人都殺了把，影像不是很深了。看了後不至心情悲痛，也為過去的同胞惋惜。

以前小時候看了《南京大屠殺》後我就想三十多萬人呀，為什麼他們都不防抗呢?要知道三十萬人呀，就是站的給他們殺也要殺幾天。經過這么多年後，我終於知道了答案，因為不是不反抗，是不想反抗。怕死，想的只要我不死，管你誰當皇帝。可以說這是我們民族的劣根，也是世界同有的。想想看，如果我們沒這劣根就沒有歷史上的元和清了，就沒有民族的百年屈辱史了。哎~~~也有可能這是世界的通病把，如果要估計的話可以說現在全世界有90%的人都是唯我主義者。一心想的自己的利益，想著自己如果反抗會給自己造成傷害，就像現在很多人都反對戰爭。不要說你愛和平，也不要說這會使國家的經濟落後。這些和你有什麼關系?我想是怕你以後沒好日子過拉把。這些的話的本意是什麼，明眼人一看就知道，一看就知道如果戰爭爆發了你不是當自己的平民就是當漢奸的料。為什麼?在和平時期你都怕戰爭，如果真的發生了你會怎麼樣?其實當漢奸還能活的久一點，當平民就會像南京大屠殺的人一樣，將要被殺都還不知道。

[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]

真是的，我不是罵人，看看我國的現在把，青少年中崇洋媚外的人佔了大多數。唯我主義的佔了也不少，象我這樣的人不但很少，還要經常被人罵，被人誤解。哎~~~~本人是封建，因為我老是看些戰爭片，軍事書籍。本人是落伍，我就是喜歡軍隊，喜歡聽軍歌。本人是軟弱，因為我想和自己人發生沖突。本人是虛偽，因為沒有機會，如果有機會我定會實現自己的若言(我想你們不會想叫我有這機會把，也許你們會說，要機會?行，等我死了再說把，o(∩_∩)o...)我也知道人不為己，天誅地滅。但是也要看時候呀。不要等自己快死時才後悔。

說句實話，你能拿我怎麼樣，你是可以看不起我，但是我也可以看不起你。其實國家支持這么多戰爭電影，是想提醒國人，想叫我們銘記歷史。但是我想這是不太可能的，如果我國十三億人都有血性，都肯為國獻身，那將是世界的災難。這是可怕的但是這是不可能的，每個國家每個民族每個時期想當平民的人太多太多了，英雄?呵呵，需要你時你是英雄。不需要你時，你什麼都不是。不是嗎?現在有些人不是說當兵的是傻子，什麼好男不當兵，嫁人不要嫁給當兵的，哎~~~其實這些都反應了什麼，以前也看過一些電影，說男的在前線與敵人作戰，他們的妻子在後方耐不住寂寞，給男人戴綠帽子。哎~~~真是可笑又可悲呀。難道真的應了那句古詩,桑女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花.哎~~我真的為這種女人可悲呀，你們知道嗎?在戰爭種收傷害最厲害的就是女人，這是大家都知道的道理，你們的男人為了你們在前些和敵人殊死搏鬥，你們切這樣對他們。其實這種女人什麼時期都有，只是國家不願意將這寫上史書。有人看了這些會說我瞎說，有人會說我杞人憂天，有人會擔心國家的未來。我什麼心都沒有，呵呵。因為我知道如果真的到了戰時我們不怕沒有士兵，我相信我國還是有什麼有熱血的人的，只是處於和平的環境中沒有激發這中血性。除了這些也有些人想當官的，想到軍隊吃飯的人多的是，尤其是在戰爭歲月里最多。

我也不是說軍人不好，可是實事就是這樣不論是以前，現在和未來有多少人是因為真的不想自己的國家被他國欺凌，而為國而戰的。大多數人都是想到軍隊吃賣命的飯。只要你給他飯吃，他就跟著的你。真的英雄很少，這不是我瞎說，是事實。我也不是說我是英雄，我只是有那個理想，呵呵。有的人會說，方正有那麼多人去從軍，少我一個沒事。這也是每個時代都有的，是的，少你一個不少，多你也不多。少你一個比多你一個的好處多多了。多你一個就是多了一個人的糧食和彈葯，少你一個就大大減小了出現漢奸走狗的幾率。方正有些人會去，有些人是等敵人打自己家門口的時候去.

其實說了這么多，我沒有罵人的意思，我只是看不過現在的社會，是呀。人是要適應社會，我是在適應。我現在學的東西也可以為國家做貢獻，但是我的理想不會變的。永遠不會，那怕我的親人人誤解我，我的朋友們不理解我，你們看不起我，我都不會變的，這是我的理想。我八九歲就有的理想，也是我的性戀。說了這么多我只是想國人多點血性把，要知道戰爭中平民死的幾率比士兵的多多了，等敵人來的時候，士兵起碼有武器，平民有什麼?不是開玩笑，如果跑，你說有有武器的人跑得快還是沒武器的跑的快。就算士兵沒武器，人家也好歹受過軍事訓練，跑也比你跑過快。求生本領也必你們高，打個比方如果當你沒東西吃的時候，看見兩個人手裡都有東西吃，都不給分點你，你只能搶其中一個是什麼都沒有的平民，另一個是手拿武器的士兵。你會搶誰的?呵呵，傻子都知道。所以說，多點血性把，不是為了國家，不是為了他人，是為了自己呀。現在和平還好，如果真的到了戰爭誰還和你講道理，有武器的就是老大，知道不。

再有多學點本領把，要不當你餓得要死的時候，看見河裡有魚，森林中有動物，書上有野果。但是你沒能力搞到，只能看的，那就有樂趣了。好像有點走題了，其實不難。我的本意就是想叫國人多點血性，多學點本領。不要老是看那些韓劇日劇，那些就是假的，現實中哪有那樣的事，你把自己的祖國看的「太好了」。也把社會看的「太好了」你們可以崇拜他們，因為那你們的喜好。其實他們也是有本事的，能把以前從我們這學過去的東西，自己修改一些後叫我們又喜歡他們的。哎~~~可笑又可悲呀。其實也必擔心，只要政府不跟的搞，那這些小小的平民們又會有什麼 作為呢?我想恐怕連史書都不會把這些寫上去的把，史書都是記載對本國有利的事，那些無利的又怎麼會寫呢，呵呵·

最後希望我國人中真的憤青們，那些真的愛國的人們，不要把愛國當作攻擊他人的砝碼，而是作為自己為國家貢獻的動力。也不要因為他人想法而放棄自己的理想。因為道不同不相為謀。我們的路不一樣，我們走我們的路，他們走他們的。我們也不要老是為國家擔心，擔心自己國家被他人欺負，因為國家知道自己的能力。也有自己的觀點和底線。如果他有那能力的時候又有那想法的時候，我們就幫他一把，現在我們只需要等待，等待時機的到來。如果你沒等到，請把你的後代也教育成和你一樣的人。叫他們繼承你們優良的傳統，一種肯為國家獻身的精神。如果到某個時候沒有我們這種人，都是他們那種人了那那樣的話國家也就沒有了。在地下的我們也不必惋惜，因為在我們存在的年底，國家應有我們而富強，因有們而完整。因有我們這種人的存在他國不敢欺負我們。不必看他人的看法，因為你看你的想法和你看他的一樣，只是性質不同而已。最後我希望我們不要走古羅馬帝國的後塵了，古羅馬帝國前期人們都喜歡軍人，以家有軍人嫁給軍人為榮。到後來都喜歡錢了，連保衛國家的使命都交給了僱傭軍。我不願意我們的祖國會走這樣的路，當是我知道我沒有能力阻止，我有的只能是希望。

《南京!南京!》首映前做了相當龐大的宣傳，包括4月21日還在央視做專場節目進行全面推廣，讓國人充滿期待。4月22日晚觀看《南京!南京!》首映之後，我的觀後感是兩個字：俗、媚!

由於多年以前曾看過秦漢、劉若英主演的《南京大屠殺》，那個由一位中國醫生和日本籍妻子組成的家庭所經歷的「南京大屠殺」故事充滿著真實， 一幕幕血醒畫面便刻劃在腦海里，對日本侵略者在南京犯下的滔天罪行銘記於心。《南京大屠殺》影片渲染有濃重的熱愛南京情懷、體現著中國人民頑強的反抗精神和對生命的充分尊重。由此，我在觀看之前就認為《南京!南京!》可能會超越《南京大屠殺》。

事實卻不以人願。其一、《南京!南京!》的場景較少，影片從頭到尾多數在一處破牆殘壁的巷子里展開，不管是開頭難得出現的巷戰或且是影片大量的安慰婦題材故事鏡頭，都反復出現在那一片破牆殘壁的巷子里，很容易讓人聯想到可能為節省製作費用不願進行場景、套具的更多投入所造成，因此，也給畫面的真實性減分。其二、一些情節或場景鏡頭浪費觀眾欣賞時間;例如，日本鬼子要求難民營提供100個安慰婦的情節，這里出現女人逐個自願舉手的鏡頭，當然製作可能要表達自願舉手是歷經痛苦的決擇過程,是否因此而拉長時間?但是范偉主演的唐先生和秦嵐演唐太太的那個離別情節也長達數分鍾,就難求其解。總認為震驚中外的南京大屠殺電影題材應該讓觀眾看到更多的情節、更多的場景，如果在某種情節上浪費大多的時間則十分可惜。

對該影片個人提出「俗」 的看法，指的是日本鬼子姦淫以及「安慰婦」的情節和鏡頭的比重過多;提出「媚」 的看法則懷疑影片製作方過分迎合少數觀眾「媚性」的心裡;使影片的內容、形式、層次都過於一般。當然，影片在動用成千上萬的人數來構成的大場景還是有震憾力的;相對於花幾十塊錢看一場電影來講，還是值得到電影院去臨場感受一下的。

觀看該影片之後，發現該影片的編劇思路與當今樓市的唱衰派們的心理相類似。日本侵略南京執行「殺光、燒光、搶光」，強奸婦女，無惡不作;該影片編劇深諳一些觀眾存有追捧大片以及偷窺性的心理，編劇時側重於性也不會違背歷史真實。樓市唱衷派也深諳購房者希望開發商死的「俗」或希望房價狂跌的「媚」心理，這些人就勤於收集材料撰寫博文抨擊開發商黑心，誇大宣染腐敗現象，預測未來房價一定暴跌，樓市回暖是假陽春，是「房托門」等等;也讓少數意向購房者毎天守候「唱衰磚家」的言論來讀並心裡狂若，不料卻錯過一次又一次的購房良機而不覺醒，的確讓人深受其害。

南京南京觀後感

南京南京掀起了一股強烈的愛國風潮及人性的解讀，最近版內有不少網友在看過《南京南京》以後紛紛寫下自己的觀後感，很難得的原創影評，而且都很精彩，在這里我搜集了幾篇寫得很不錯的南京南京觀後感，以供沒有看過的朋友參詳，供看過的朋友共鳴。

陸川的牌坊和施暴者的正義 《南京南京》
俺也去了南京，當然，是在電影里。看這部電影，不是因為「是中國人都必須去看」，根據這個屢次被翻版的標准（是中國人都必須***，言下之意，不***就不是中國人），我很久之前就被開除了中國籍，已經沒有了作為中國人必須去看的義務。我去看，主要是出於一種認知上的好奇，看看陸川這個我一直不看好的導演能否糾正我對他的成見；我想看看，這個在中國幾乎是註定無法拍好的題材，他是怎麼遭踐的；想看看這樣的題材到底還能拍出什麼花樣來 在目前中國觀眾的欣賞能力和思維能力的背景下。

陸川沒有讓我失望，不是電影拍得沒讓我失望，而是讓我對自己的識人之明沒有失望。我更堅定了之前的判斷：陸川，是一個心氣頗高，也願意賣力，但缺乏才華，尤其可悲的是——還嚴重缺乏自知之明的人。他的專長，是投機，是討巧，是對主流意識形態、小資社會心理的精妙揣摩和不動聲色的迎合，從《可可西里》到《南京南京》，都是如此。他每拍一部電影，都在樹立一座牌坊，讓所有的攻擊，都投鼠忌器。

這部電影，劇情一如既往的爛，人物一如既往的面目模糊，主題一如既往的似是而非以便拐彎抹角地左右逢緣。

陸川吹噓的所謂對同題材影片的超越，如果是指增加了一個日本人視角、增加了「支那」散兵的抵抗、增加了一些患難中的好人好事以及一個「漢奸」的轉變、增加了少兒不宜的強奸寫實鏡頭的話，我以為，這些在平面上的加料，談不上超越，提煉一下，無非是日本軍國主義可憎、中國人可敬、中日兩國人民都是戰爭受害者這些早已顛撲不破的主流屁話，並不能深化或改變觀眾對南京大屠殺這一歷史悲劇的認識：該抹眼淚的還是抹眼淚，該意淫東京屠殺的還是意淫，該為日本人辯護的還是辯護。

我並不認為南京大屠殺是一個沒有價值的題材，雖然這個題材的影片都一無例外拍成了活報劇。這個題材，非常有價值，但只有放到一個揚州十日、奧斯維辛、紅色高棉、這一樣一條縱向的語境里拍，才能真正拍出意義，才能叫做超越。這樣題材的電影，應該回答這樣的問題：人為什麼要殺害同類？在什麼情形下，一個受過教育、知書達理的人會變成野獸？施暴的人為什麼失去了應有的悲憫和良心？

我覺得如能超越具體的時代、民族國家背景去深刻反思打著正義旗號的群體犯罪，那這樣一部影片才是真正有價值。拍南京大屠殺，是為了反思慘劇發生的社會歷史政治根源，反思人性之惡與人性之善的深刻內在沖突。最基本的，應該揭示出日軍暴行背後的邏輯。

即使是暴行，也是有理由，有邏輯支持，甚至是道德支持的。這個邏輯就是：施暴者事先將受害者符號化、非人格化，從而獲得了暴行的正義性，才脫敏了暴行本身所帶給施暴者的不適感，才擺脫了日常情況下良知和道德的約束。這種「正義施暴」「有道伐無道」的邏輯，在陸川的影片中是看不出來的，陸川的人物和情節，沒有邏輯，只有羅列。

這樣的邏輯適用於一切群體性、制度性的暴行：從古代中國的人殉，到瑪雅人的血腥祭祀，到納粹的「徹底解決」，到「古拉格」群島，到南京大屠殺。。。。將某個階級、某個社會群體、某個民族帖上「非我族類」的邪惡標簽，對方便可以不被視作人類，對其屠殺，就可以偉大光榮正確、符合歷史發展的客觀規律，暴行就成為一種義舉，在這種意識形態中，人性固有的惡得到充分的釋放，卻又披著善的外衣，而人性固有的善良、憐憫、理性等等，都統統失靈。

這才是莫大之悲劇，比巨大的人身傷亡更大的悲劇。

除了那些赤裸裸的開膛破肚血雨腥風的暴行，支持這種暴行的邏輯也會表現為強度較小、但可能時空范圍更大的隱暴行——歧視、冷漠、排斥等等。五道口小資們對乞丐的妖魔化、我的右派朋友對北川自殺官員的不屑，都是這種隱暴行的表現形式。從這個意義上講，南京大屠殺的病毒無所不在，各種形式的南京大屠殺無時不在進行。這種打著正義的旗號將某個人群符號化再加以迫害的毒素，如果不得到認真的清算，那麼，原始意義上的大屠殺今後會一再發生。

最後，說點小花絮：我承認，我也流淚了。畢竟，某些畫面和情節，還是有沖擊力的。另外，坐我右邊的一位美女不停地以手抹淚，我如果不流點淚，也說不過去。美女的淚很多，手很小，我當時有遞一塊紙巾過去的沖動。考慮到左邊就是我老婆，我怕影響不好，沒有這么做，掏出來的紙巾最終遞到了左邊，我老婆卻沒有流淚。

並不完美的「南京！南京！」 依然不完美的中國人！

昨天去電影院看了陸川導演的「南京!南京！」。
老實說，以前看過陸川導演的「尋槍」和「可可西里」，對這個導演印象很深，對其拍攝的影片期待很高。所以，對於「南京大屠殺」這樣沉重的歷史題材影片，我期待有中國導演能夠給中國人拍出一部經典紀念影片來。
以前關於「南京大屠殺」的電影也有過幾部。記得最早的是「屠城血證」，後來有「南京大屠殺」等。相比較而言，「屠城血證」比「南京大屠殺」要拍得好些。但也都有負於國人的期待。記得「屠城血證」放映時，我們是學校包場。我們很多同學在看完電影後記得最牢並傳播嬉笑最多的一個場景竟是那個照相館的老闆見到他女人時的那個場景和那句話：「花兒，想死我了！」我清晰地記得當時電影院里響起的鬨笑聲。那種笑聲與悲慘的影片氣氛一沖擊，我心涼無比。
類似的情況後來又出現在「南京大屠殺」這部片子放映時。由於我們這個導演很「偉大」，把「南京大屠殺」拍成了「南京大強暴」，所以又讓我們一些膚淺無知的同學有了說笑戲弄的談資。那個用男演員來充當不堪忍受凌辱而跳樓的女子的場景竟然又一次在影院博得了眾多的鬨笑！
這能怪我身邊的同學們的膚淺與可憎嗎？也不能全是，最起碼，你導演連最基本的職業精神都沒有。盡拿些粗製濫造的東西來褻瀆我們屈辱的民族記憶，侮辱我們自己的人格和國格。
也正因為如此，我才特別期待陸川的「大作」。
然而，我承認，我過於追求完美。因此，我依然遺憾。不得不承認，陸川拍攝的南京大屠殺題材超越了以往的任何一部同題材影片。獨特的視角也體現了導演對影片主題思想的獨特把握和宣揚。

你修改一下就可以了

⑥ 看了，南京！南京！大家有什麼樣的觀後感呀！

（轉）很多人有疑問，抗戰打到南京保衛戰，光城防守軍就有十萬，周邊還有很多部隊，日軍破了城，剩下的八萬多人手裡有槍、有彈，怎麼就不打了？一個換他一個，不也拼掉三個師團？

但我無法知道，再有人抱著一包彩色米花，走進電影院看《南京、南京》的話，他們是否納閉友還能把那麼甜的東西，對著銀幕上的中國最大國恥能吃得下去。 影片中，最讓我震憾的一個鏡頭是：一輛被日本兵放棄的報廢坦克，當突然槍聲大作，將整群的日本兵掃射在地，而當大批日本軍隊涌過來，將坦克團團圍住喊話要里邊的人投降時，坦克里的烈士，卻一聲不吭，就等著日本兵將自己活活炸死！

幾名日本兵突然遭到槍擊死亡，更多日本兵趕過來，卻發現開槍的竟是南京城裡未成年的中國孩子。 以上事實，都被當年的日本兵心驚膽戰地記在了日態歷記里。但我們自己的歷史上，這樣的反抗皆是空白。《南京》里也有全裸的鏡頭，但那是南京婦女被日本兵活活**又屠殺至死的。沒有裸替，也容不得誰為這樣的電影脫了之後還可能再拿出來在八卦上炒作自己。因為，那樣的歷史往事，只在記錄著我們曾經蒙受的奇恥。 所謂的愛國，完全不是跳起來朝侵略者吐幾嘴口水，真正的愛國，是要首先記住歷史、正視歷史、面對歷史。當影片中那位年輕的妓女，她為了讓更多的人免於一死，而率先舉起手志願報名去當日本兵慰安婦時，我對她的凜然大義不由肅然起敬，而當她最後被日本兵輪奸至死時，我已經看得滿眼是淚。

所有的中國人，都應當去看《南京》這個電影。所有的中國媒體，都應當開足馬力為這部電影炒作。日本電視台，從《南京》最初開拍，一直跟到了電影完成。甚至日本某右翼黨派重要人士，還因為這部電影，而跟導演陸川發生過激烈爭論。

陸川曾在他的博客里罵過我幾句。但我對他能拍出這樣的電影，表示我真誠的敬意。不是老嚷嚷要愛國主義教育嗎？去看一遍《南京》，就是接受一次最深刻的愛國主義教育。

最後，請記住陸川拍攝《南京、南京》過程中的兩段導演手記——

「我想給中國觀眾知道，在70年前我們輸給了一個什麼樣的對手。」

「戰爭的本質說到底是精神的折磨，它是一種文化在你的廢墟上舞蹈。現在讓我們漢族，或讓我們中國人拿出一段震懾人心的代代相承的文化的東西，我覺得已經沒了，我們就剩秧歌了，我們真正的東西在哪兒呢？」

《南京！南京！》表現的也是此景。成百上千敗兵瘋狂地沖向挹江門，36師的官兵結成方陣阻攔。

為什麼打得這么慘？太落後了。

電影電視劇里都是英雄，一意淫就掃死一片鬼子，沒這事，都是幾條命換一條命，幾十條命換一條命。落後就要挨打，挨打，流的都是中國人的血！

南京城的幾十萬百姓，和數萬敗兵，就留給鬼子了。

……《南京！南京！》，近乎紀錄片的風格，幾乎每一個情節都有歷史依據，血痛。

拉貝不是個神，日本兵不是看見德國人就敬納洞槐粹禮，一語不合就把你崩了，磕絆都不打。白種人羅嗦也是非打即罵，戰勝的一方，他就有這「權力」！

殘軍數萬，區里區外的，都繳了槍。然後押走，槍掃水淹活埋刺殺。敗了的殘兵，繳槍的殘兵，受戮前那一陣「中國不會亡！」令人潸然淚下。

中國人會覺醒，抗戰八年，把中華民族殺明白了。紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭，要用無數個無名的岳武穆，造就一個中華民族的岳武穆！

但是要八年，要是從九一八之夜八百打一萬那一仗算起，則是十四年。

南京城的百姓，受了浩劫。

其中還是許多上海難民，淞滬開戰，家園毀滅，逃到南京，結果進了地獄。

死是容易的，活下去，太難。

中華的姐妹們，排著隊，被凌辱。

凌辱致死，那些拉出去的裸體屍體，遠比《辛德勒的名單》中的更摧殘人的神經。

「劉燁」那一小股人馬，打了一個漂亮的伏擊戰。但是不可能有最終的勝利，他們大部犧牲，殘余被俘，被殺。

當年的仗就打成那樣，正視歷史，需要勇氣。

「范偉」出賣了尊嚴，結果自家親人都被凌辱。他放棄了離開，選擇了死。該死，死了好。

「姚迪」挨的那一槍，真狠，真……

「高圓圓」的命運，「江一燕」的命運，「秦嵐」的命運……

說不下去了，正視歷史，太難也太痛苦了。

於是有江淮健兒馳騁。

於是有台灣黑道大哥林仔滾派出江湖兄弟，配合虎門殲敵。

於是有雙手造就的巫家壩、芷江機場和滇緬公路。

於是有蘇聯、飛虎隊群英碧血英豪。

於是有無數的岳武穆，重塑被殺醒了的民族之魂。

14年，不僅僅中國人，朝鮮、越南的志士們，和中華兒女並肩作戰，多少壯士的鮮血頭顱，拋撒在中華大地之上。

於是，有了遠征軍戰士周傳基、鄭雪來（電影界前輩），還有黃仁宇。

於是，也有了我的電影項目《重上雲霄》。

向陸川兄弟致意。

向沈陽九一八事變紀念館、宛平抗日戰爭紀念館、山西平型關戰役紀念館等等致意。

向3500萬犧牲的前人致意。

中華民族，生存下來了。我們贏得了在這個世界上第二次生存的機會。

中國不會亡！
廢墟，一片廢墟，全是焦土，屍體鋪滿了江邊，江水無情的沖刷著已死的人……
《南京！南京》給我最大的印象就是一片廢墟，整部影片彌漫著絕望，一片死寂的城市，無邊的恐懼，到處是死屍，還有婦孺絕望的眼神……
宣傳片說這部電影不僅僅表現出戰爭的殘忍，還有抵抗，一刻也不停止的抵抗，在我看來更多的是無望的掙扎。劉燁飾演的所在連隊，在南京淪陷後還在堅持戰斗，躲在未被炸毀的高牆後面射擊，日本軍隊集結後很無奈的放下武器：「擋不住了，弟兄們散了吧！」。軍人放下了槍，他們沒有料到的是等待他們的只是死亡。成千上萬的中國人像牲口一樣被驅趕往江邊，人群漠然向前移動，只有日軍的驅趕聲，腳步聲，還有孩子壓低聲音的哭泣。坦克壓過的聲音，飛機的轟鳴，炸彈的摧殘，子彈的呼嘯……這些我認為倒不是最可怕的，最可怕的是沉寂，每次沉寂過後都是成堆的屍體。影片中有一個鏡頭，屠殺過後，一個日本軍官站在高處，鏡頭慢慢地從他的身後探過去，越過頭頂，向下俯視，腳底下的江邊全是屍體，十二月份冰冷的江水沖刷著冰冷的屍體，浮屍到處都是，還有些緊緊地抓住蘆葦，但是已經沒有一線生機。鏡頭過後是一片黑暗，陷入死寂，當年的南京城恐怕比這還恐怖上千萬倍。
軍隊被俘虜了，坐在地上等待，或許是死亡，或許是……遠傳傳來屠殺平民的槍聲……機關槍舉起的時候，軍人們高呼「中國萬歲！中國不會亡！」死寂的空氣和城市撕開一道裂口，但是很快機關槍響了，爭鬥了幾天的軍人倒下了，不是死在戰場上，而是屠殺。不知道陸川設計這個場景是否為了表現中國人的抗爭，在我看來，最後的口號的絕望多餘抵抗，沒有熱血沸騰的感覺，只是一片冰冷，徹底的絕望。
在新年時節，角川給慰安婦百合子帶去了新年的禮物，百合子剝開糖很興奮地說「好甜啊」，然後躺在床上，兩腿分開……她甚至記不起角川是誰了，在角川報出姓名後只是淡淡的說"來吧，角川先生."無休止的凌辱已經讓她喪失了記憶，只成為日軍的性發泄工具。也許她記得，但是有什麼用呢，戰爭之下，個人被摧殘到極致，來吧，只是工具而已，不需要有感情。
范偉飾演的唐先生是個懦弱甚至有些猥瑣的中年男人，卻是最真實的寫照。本以為幫助拉貝做事就可以避免災難，甚至為了保護家人不惜告密躲在難民營裡面的傷員。但是他太太，小妹還是遭到了凌辱，孩子被從樓上扔下去活活摔死，他扶住窗口拚命地哭喊，卻只能任由日軍糟蹋家裡人，反抗在真槍實彈的面前是那樣的蒼白。最後他甘願留下受死，倒不是幡然醒悟，以死恕罪，而是他已經失去了活下去的勇氣，死了並不一定比活著可怕。被綁上之前跟曾經的「朋友」說「我告訴你們，我太太又懷孕了，又懷孕了！」無望的掙扎，他太太肚子裡面鮮活的生命承載不了南京成千上萬的冤魂……
難民營已經庇護不了受難的人們，婦女被沖進來的日軍凌辱，甚至拉貝先生被威脅交出100名婦女作為慰安婦。拉貝先生和姜老師聲淚俱下的對已經絕望的婦女提出日軍的要求時，江一燕飾演的小江率先舉手，並站到前面，接著一些婦女慢慢的舉手，這邊採用的特寫，同樣讓人絕望。她們知道過去意味著什麼，但是知道了又能怎麼樣，就這樣結束吧，活下去的好好活下去……
高圓圓飾演的姜淑雲在多次冒充救人後被抓了，等待她的將是慰安婦的命運，被拉走的時候對角川說了句「kill me !"聽不出抗爭的語氣，甚至更對的是懇求。角川開槍打死了她，無聲無息地倒下了，我想她倒下去的時候應該還有一絲欣慰，這是個地獄的城市，死了也許才是解脫。
影片的最後明顯有些無力，小豆子和一個中國士兵被釋放了，角川自殺了，屠殺過後竟然還有笑容，不知道是不是這樣來賦予民族的新生的？在我看來最後的場景同樣殘忍。記得一篇文章寫奧斯維辛的，有這么一句話，奧斯維辛最殘忍的不是焚屍爐，不是毒氣間，而是屠殺過後那地方居然還有雛菊在盛開。借用一下，南京最殘忍的也不是廢墟和成堆的屍體，而是死亡還沒有結束的時候，居然還有蒲公英和野花的盛開……小豆子和中國士兵劫後餘生的笑容在我看來更像哭泣……結束的時候用照片回放影片主角的生平，小豆子的照片上寫著「還活著……」這句話幾乎讓我窒息，是的，還活著，南京千千萬萬普通市民在那場浩劫中死去了，倖存者在噩夢中活著，那年冬天的毛骨悚然深深地烙在記憶里，也許只有死亡才能消除那種恐懼絕望……
從電影院出來頭腦裡面一片空白，路旁的高樓大廈竟然隱約幻化出當年廢墟的影子，腳步也有些虛浮，朋友說「當年就是這片土地，就是這片土地」。隔著72的歲月再去看那段歷史，依舊是不忍回首，都過去吧，希望戰火中的人們能夠安息……

⑦ 角川是如何從日軍士兵變成軍官的。

這傢伙是XX大學的畢業生（具體名字不記得了），其實從電影一開始旅數信他就是一名普通畢手的士官，因為事件開始時間是初冬，士兵和士官的拆輪服裝還是一致的，但到了事件後期，已經是深冬，士官套上了和軍官類似的風衣~~~
其實這傢伙在事件的期間沒有升職。

我是在電影院看的~看完後一天沒吃飯~

⑧ 大家好 請問日本電影《功夫小子 鈴子的扮演者是誰啊

藤本七海
◎主 演 張壯 Zhang Zhuang ....功夫
泉品子 Pinko Izumi ....阿泉
笹野高史 Takashi Sasano ....校長
佐田真由美 Mayumi Sada ....黑暗女老師
西村雅彥 Masahiko Nishimura ....黑暗文部大臣
藤本七海 Nanami Fujimoto ....麗子
矢口真里 Mari Yaguchi
川平慈英 Jiei Kabira
伊武雅刀 Masat Ibu
武田真治 Takeda Shinji
上野樹里 Juri Ueno

⑨ 日本電影的會社企業

東寶株式會社
東京寶冢映畫株式會社的簡稱。 1943年由東京寶冢劇場公司和東寶電影公司合並而成。東京寶冢成立於1932年，設立的目的是在全國各地建立現代化的豪華劇院和電影院，由當時金融界巨頭小林一三擔任經理。東寶電影公司成立於1937年，由 4個企業單位聯合組成。新組成的東寶公司，加強了在製片、發行、放映各個領域的統一領導，並吸取了美國電影企業的組織形式和現代化的經營管理方法。
東映株式會社
東映株式會社（とうえい），簡稱東映，創始於1949年，為日本五大電影公司之一。除了電影製作及發行，東映同時也經營電影院、影城、衛星電視、及影片出租等相關業務。東映也跨足其他產業，如東映即為朝日電視台的發起者及大股東之一。另外，在1950及1960年代，東映曾是今日日本職棒的北海道日本火腿鬥士隊的擁有者。
松竹株式會社
松竹株式會社（しょうちく），簡稱松竹，為今日日本五大電影公司之一，經營范圍橫跨表演藝術及電影產業。從1895年大谷竹次郎在京都開始經營傳統劇場，松竹的創業時間已超過一百年。松竹的名稱是由創辦人白井松次郎及大谷竹次郎兄弟的名而來。
角川映畫株式會社
角川映畫株式會社（KADOKAWA PICTURES,INC.），為日本五大電影公司之一。角川映畫的前身為1942年二戰時，統合日本國內小型電影公司成立的大日本映畫製作株式會社（大日本映畫製作株式會社），簡稱大映（だいえい），屬於日本戰時體制企業之一。戰後改名為大映株式會社，成為一般的民間企業。
日活株式會社
日活株式會社（にっかつ），簡稱日活，由1912年創立的日本活動寫真株式會社發展而來，為日本五大電影公司之一。