A. 反映西周史的電影場景，明顯不符合史實的是
.奴隸使用鐵農具勞動生產
春秋時齊國已經用鐵農具耕種土地，這是我國有關使用鐵器進行農業生產的最早文字記載。在湖南、江蘇等地的春秋墓葬中，曾發現一批鐵農具。成書於戰國時期的《山海經》上記載的鐵礦山達三十多處。新中國成立以來，北起遼寧，南至廣東，東至山東半島，西到陝西、四川，包括七個古國的廣大地區，都有戰國鐵器的出土，而且種類、數量很多。在河南輝縣的戰國魏墓中，曾發現58件鐵農具，有犁鏵、 、鋤、臿、鐮、斧等，其中有兩個「V」形的鏵，構造雖然還很原始，沒有翻土鏡面的裝置，但已能起破土劃溝的作用。在河北興隆縣發現了一個戰國後期燕國的冶鐵手工業遺址，有鑄造工具的鐵范87件，其中有鐵 鑄范，鐵鋤鑄范、鐵鐮鑄范。在河南新鄭縣和登封市的告城鎮發現的戰國時期韓國冶鐵遺址中，有許多原始性的卧式層疊鑄范，可知戰國時已經發明層疊鑄造技術。這種層疊鑄造法是把許多范片層層疊合起來，一次澆鑄多個鑄件。從這些考古發現來看，戰國時南北各地農具的種類和形式已經沒有多大區別。個體生產是封建農業的標志，而個體生產的發展速度，首先取決於鐵制農具的供應程度。冶鐵手工業的發展，鐵農具的普遍使用，給封建農業生產的發展提供了物質前提。
B. 廣州市海珠區南洲路有哪些電影院
廣州海珠區南洲路電影院：廣州海珠區電影院
中影喜遇國際影城赤崗路店
海珠區金聚街19號六福商業廣場3號門2樓
萬達影城廣州佳永盈熙廣場店
海珠區江南大道南689-709號盈熙廣場2層
廣州黃埔古村影城
海珠區琶洲街道黃埔村村口6號自編之一11-101號
哈藝時尚影城海珠赤崗店
海珠區石榴崗路10號（生物工程大廈1樓）
太古倉電影庫
海珠區革新路124號太古倉6-7倉
SFC上影影城廣州店
海珠區江燕路108號燕匯廣場4樓
C. 中國影視城的主要影視城
你是指央視的影視城還是地方的影視城，音頻和攝像時都去過。
D. 西周歷史的電影場景，王宮中擺放這一玉器，對嗎
要看看什麼玉器了，很多影視劇為了好看，什麼都敢擺在熒屏，什麼歷史啊，時代啊都不是很考究的，要符合歷史和禮制的。例如，神話的親王就帶著一個翠玉扳指，讓人笑掉大牙了
E. 有沒有關於西周朝時期的電視劇或電影
封神榜之鳳鳴岐山
封神演義
孔子
F. 下列反映西周歷史的電影場景，明顯不符合史實的是：（ ）
B：奴隸使用鐵農具勞動生產
鐵農具出現在春秋時期，戰國時期擴大使用范圍，大家都知道春秋戰國是東周的歷史的劃分階段，東周的建立者是周幽王（烽火戲諸侯的那位仁兄，西周最後一位君主）之子周平王宜臼建立，東周在西周之後建立，而西周的電影出現鐵農具，不符合史實！
G. 東營市離金水社區近的電影院
離東營市金水小區最近的電影院是膠州路的新時代影院，兩地相隔距離只要700米走幾分鍾就到了。
H. 夏商與西周 東周分兩段有小說和電影電視嗎怎麼看
封神榜 應該是吧
書我以前看過一本好像叫夏商周什麼演繹的，挺好看的
I. 北京看流浪地球2那個電影院好
根據我所知，北京看《流浪地球2》最好的電影院是北京搜秀影城。該影城提供舒適樂觀的觀影環境，且設備完善，可以讓觀眾充分感受影片的魅力。
J. 《姜子牙》一場刻意深沉的無病呻吟，究竟是誰的鍋
電影是一件很私人的事情，有人說好，有人說孬，而我只想對《姜子牙》說一聲， 這是一場中西混雜、刻意深沉，卻又支離破碎的無病呻吟。看似格局宏大、內涵深刻，但是故事單調，內涵淺顯， 讓人有種「少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁」的擰巴感。
對《姜子牙》的期待，始於它的第一版預告，彼時，精良的畫面和「是神，是妖，是人，不可欺」，「願天下，再無不公」的宣傳口號縈繞心間，在加上光線彩條屋的名號，讓它成為我春節期間准備看的電影。
結果沒想到遇上了疫情，上個月，才終於在電影院一窺全貌，卻不由失望。
網上一查， 發現此片原來經過刪減，原本200分鍾的時長被壓縮到了110分鍾，才導致很多人物細節與故事情節支離破碎 ，似乎鍋是製片方的，頗有《正義聯盟》怪喬斯·韋登一般的感覺。（題外話：哪怕是《超蝙》後來的導演剪輯版也不能掩蓋導演「我媽是瑪莎」的沙雕劇情）
1、中西混雜的擰巴
《姜子牙》取材自《封神演義》，我從小就在各種《封神榜》的電視劇和《哪吒》的動畫片中長大，可以說它陪伴了我的整個童年。
所以當電影上映，評價逐漸變差的差的時候，我依然懷著對《封神榜》的喜歡和對妲己的同情貢獻了兩種電影票。（雖然說到《封神榜》就會罵妲己，可是紂王昏庸真不怪妲己，她也是一個受害者，起因是因為紂王輕薄了女媧的塑像，才有後來的事）
結果， 卻沒想到看到的是一場西方生命價值的探討 ，問題是還討論的不咋地。
從狐妖蠱惑姜子牙開始，西方哲學中「電車難題」的探討就開始隱隱出現，在電影中的呈現是「救一人，還是救蒼生」的探討，可謂格局宏大，然而在片中最後的落腳點卻又變成了師尊的陰謀慾望。（本人贊同1人和蒼生價值等同的理念，但反對沒有結果就轉化話題的無賴做法）
電影中「電車難題」的探討，談論了一半就不討論了，師尊的陰謀慾望也沒有完全得到展現，完全沒有看出來師尊在這場封神大戰中得到了什麼，即是說電影拋出了問題卻不給出任何答案 ，所以看完電影會有種導演不知所雲的疑惑感。
網路顯示，《姜子牙》的導演程騰曾就職於美國夢工廠，而李煒曾是《寶蓮燈》的畫師，《大魚海棠》的執行導演，一個深受西方思想影響，一個注重畫面精美卻三觀不正（指的是《大魚海棠》），所以電影最後呈現的也是畫面精美，核心中西雜糅、故事凌亂的擰巴感。
再看同是彩條屋的《哪吒》，他的故事核心就一直很明確，沒有看似宏大卻又無疾而終的探討，始終在焦點聚集在「偏見，是人心中的一座大山」中，所有的故事，都是為了核心服務。
2、沒頭沒尾的故事
因為故事核心的不斷改變，也就導致整體故事的沒頭沒尾。
不論是看過哪部影視作品或者小說，姜子牙與申公豹都是彼此對立的人物，往大了說是兩種思潮的對撞，一方是代表反抗的西周，一邊是代表鎮壓的殷商，哪怕是在《哪吒》中兩人也是敵對關系，結果在《姜子牙》中兩人的關系好到可以付出生命，那麼這份感情卻來的莫名其妙。（不是不接受改編，而是不接受無緣無故的改編）
同時，電影中也不斷出現亡魂和生活凋敝的場景，似乎是控訴戰爭的殘酷，但電影中卻對戰爭殘酷的反戰思想沒有提及。又似乎是在隱喻師尊的昏聵，但是卻又在電影中沒有看到任何的呈現。
師尊也就是元始天尊，在這場大戰中作為最終反派被打倒，電影里說師尊是因為統治三界的慾望，而欺騙了狐族，但是電影卻也沒有表現出殷商時期脫離了他的控制，他沒有動機。
而最後，師尊被罰的十年之後，大地又是一派勃勃生機，北海過上了好日子，那師尊也就是結束了一個昏聵的王朝而已，那些助紂為虐者受罰不是應該的嗎？西周有那麼差嗎？
反正一切都是，靠觀眾猜！
（封紂王為姻緣神，倒是有點封建王朝的意思）
3、故事沒有高潮
如果說思想混亂和人物臉譜化還能讓人勉強接受的話，那故事過於平鋪直敘，沒有高潮，就會讓人覺得非常失望，哪怕是《星際穿越》這種更多呈現科普知識的電影，也會注意故事的起承轉合，高潮起落。
從敘事結構上來說，《姜子牙》應該是一部很典型的公路電影，即故事發生在一條直線行駛的公路上，公路的盡頭，也就是故事結尾，就比如《大聖歸來》。
一般來說，所有的電影都會在尾聲時，將觀眾情緒帶到最高潮，然後釋放，讓前面七八十分鍾（或一百分鍾）積聚的 情感 得到宣洩 ，而《姜子牙》卻是從到到尾的平鋪直敘，讓 娛樂 性大打折扣。
最後九尾呼喚出來的狐子狐孫們，卻有人族冤魂，讓我都以為九尾召喚出錯了呢，而最後的大戰也毫無亮點。
4、結語
總的來說， 電影畫面精緻，也有很多細節值得深挖，但是主體核心混亂、故事散亂沒有高潮 ，有人說是因為故事被刪減了，而我卻認為這和《超蝙》甩鍋製片方，最後導演剪輯版出來，還是「我媽是瑪莎」有何區別呢？希望國漫越做越好，也能在批評之中越挫越勇，改掉不好的，呈現更多多元化的電影。
最後，我很喜歡有思想討論的電影，只是《姜子牙》沒有討論好而已，加油！