⑴ 介紹世界名城
花都--巴黎
在眾多的世界名城中，法國首都巴黎以其深厚的文化和獨特的風采，
享有"花都"之譽。
巴黎位於法國盆地中央，城區橫跨秀麗的塞納河。它是以一個船形小
島--市島為起點發展起來的，已有2千多年歷史 。雄偉壯麗的巴黎聖母
院就屹立在市島中心，它建於12世紀，是巴黎最古老、最高大的天主教堂。
如果把巴黎聖母院作為古老巴黎的象徵，那麼，矗立在塞納河左岸的
艾菲爾鐵塔，便是現代巴黎的標志。這座以法國工程師、世界銅鐵混凝土
建築的奠基人艾菲爾命名的鐵塔建於1889年，堪稱現代鐵塔之祖。鐵塔高
達320米，相當於80層大廈那麼高，站在塔頂可俯瞰巴黎全市風光。
除了巴黎聖母院和艾菲爾鐵塔之外，巴黎還有巴士底廣場、協和廣場、
凱旋門、愛麗舍宮、凡爾賽宮等歷史遺跡和藝術建築。凱旋門坐落在巴黎
市中心戴高樂廣場中央，對面就是協和廣場。它是拿破崙為了炫耀勝利而
下令建造的。工程從1806年開始，歷時30年才完成。凱旋門高達49.54 米，
寬44.82米，厚22.21米，四面有門，內外牆布滿了浮雕和巨型雕像，其中
尤以浪漫主義雕刻大師弗朗索瓦·呂德的不朽傑作《馬賽曲》最為著名。
凱旋門前面的大街上的愛麗舍宮，也是法國的著名建築。金碧輝煌的宮舍
內，牆上掛著著名油畫和名貴掛毯，室中陳設著古色古香的鍍金精雕傢具，
以及各式各樣的精緻座鍾，宛如一座博物館。從1873年開始，愛麗舍宮已
成為法國總統府。
巴黎擁有60多座博物館，70多家圖書館 ，60個劇場，200家電影院，
15個音樂廳。博物館中最負盛名的當推盧浮宮。它曾是法國歷代王朝的王
宮,現已成為法國美術博物館。全館有藏品40萬件,其中包括《勝利女神》、
《岩間聖母》等名畫和雕像。巴黎的"街頭藝術"也歷久不衰。這里既有
名聞全球的露天畫廊，也有群眾喜聞樂見的街頭音樂會。許多青年學生和
普通市民，常常自帶樂器，到街頭表演各種節目。
巴黎的服裝名聞世界，領導著世界服裝的潮流。全市有幾千家服裝店，
各國富豪紛紛前來定製衣服。在巴黎街頭，很難碰到服飾相同的婦女，她
們也為"花都"競添風采。
對稱的古都--北京
在直升飛機上鳥瞰北京，人們驚奇地發現，景山猶如一個人像，五官
俱全，左右對稱。
古老的北京城是一座對稱的城市。它以故宮為中心，從永定門、前門、
天安門、午門、神武門、景山到地安門、鍾樓、鼓樓和安定門，組成了一
條中軸線。東四、西四等南北平行的大街，同一條條東西向的胡同縱橫交
錯，分列在中軸線的兩旁。因為對稱，北京的道路也就很好辨認。許多象
征封建時代帝王權力的重要建築，也都整齊對稱地分布在中軸線的周圍。
如明、清兩代帝王祭天祭地的天壇和地壇，築在軸線的南北兩端的東側；
天安門的東邊，有著皇室的太廟(現已改建為勞動人民文化宮)，它的西邊，
都是祭神祈谷的社稷壇(現已辟為中山公園)。這種對稱的格局在故宮的宮
殿建築上表現得尤為明顯。紫禁城內部，不僅殿堂建築此起彼落，互相對
應，甚至連道旁的石獸石欄，城邊的角樓，屋脊上的雕刻，也都成雙配對，
相映成趣。整齊對稱，構成了北京城市建築上的獨特風格和宏偉的氣勢，
給人以穩重、博大、端莊的感覺。
北京有著4 千多年的歷史。遼代以後，是元、明、清三個朝代的都城。
它集中地代表了中華民族的古老文化，名勝古跡很多。如故宮、景山、北
海、中南海、頤和園、天壇、地壇、長城--八達嶺、慕田峪長城、周口
店中國猿人和山頂洞人遺址等。很多建築物造型奇特，蘊含著豐富的文化
思想。如天壇是一個圓丘，地壇卻成方形，這正符合我國古代的"天圓地
方"的說法。
北京西倚太行，背靠燕山，東臨渤海，面向華北平原，屬溫帶大陸性
氣候，四季分明，春干、夏熱、秋涼、冬寒。
現在的北京市，有10個區，9個縣，面積1 600平方千米，人口近千萬。
它是我國的政治、經濟、文化中心。市內高樓林立。車水馬龍，非常繁華。
北京的現代建築，在布局上雖已不像過去那樣恪守對稱的陳規，但市政建
設還是考慮到我國的傳統風格。例如，以紫禁城為中心的環城地鐵、二環
路、三環路、四環路、五環路等，都是對稱的。古老的北京城的中軸線及
其延長線，正在被改建成南接京鄭公路、北經亞運村，直達燕山奇峰的現
代化中軸路。在世界上所有的城市中，北京仍是一個獨一無二的對稱的城
市。
世界佛教之都--曼谷
泰國有"黃袍佛國"的稱號，全國有90％以上的人口信仰佛教。它的
首都曼谷，是世界上佛寺最多的地方，有大小400 多個佛教寺院。漫步城
中，映入眼簾的是巍峨的佛塔，紅頂的寺院，紅、綠、黃相間的泰式魚脊
形屋頂的廟宇，充滿了神秘的東方色彩。每天早晨，全城香煙裊裊，鍾聲
悠悠，磬聲清脆動聽，誦經之聲不絕於耳。寺廟里的和尚、尼姑在街上慢
慢行走，逐家化緣，成為曼谷街頭的特有景觀。
曼谷眾多的寺院中，玉佛寺、卧佛寺、金佛寺最為著名，被稱為泰國
三大國寶。玉佛寺是專供曼谷王朝歷代王室舉行宗教典禮和禮佛的地方。
玉佛寺浮壇的牆上和寺四周的矮牆上，各嵌有一列繪著牡丹、蓮花、小鳥
圖案的彩瓷。據說，這些彩瓷還是我國明朝航海家鄭和第二次航海時帶過
來的。玉佛是由整塊碧綠剔透的翡翠玉石雕刻而成的，高66厘米，寬48厘
米，被供奉在黃金製成的寶座上面，價值連城。泰國人認為玉佛是鎮國之
寶，他的神靈威力無邊，就連歷屆泰國政府的內閣組成之後，總理和全體
內閣成員也都要到玉佛寺向玉佛宣誓效忠國家和國王。老百姓有升學、婚
姻、生育、就業等切身大事，也都要去那祭拜祈禱。兩個人打賭起誓，也
都請玉佛作證。每到換季的時候，都要舉行盛大儀式，由國王親自為玉佛
沐浴、更衣、更換頭飾。
卧佛寺里供奉的是一尊長48.7米、高12.2米的巨大卧佛，佛全身包金，
佔地面積有一座籃球場那樣大，比四層樓還要高。卧佛是泰國不和睦不生
育夫婦膜拜的偶像，這里經常能看到青年夫婦虔誠跪拜祈禱的場面。金佛
寺里供奉的是一尊5 500 千克重的純金大佛，它分為五個部件鑄造，再拼
裝成為一個整體。
曼谷不僅以寺院僧尼眾多，寺院遍布而被譽為"佛教之都"，而且事
實上也確實為佛都：擁有32個成員國的世界佛教徒聯誼會的總部就設在這
里。
"獅城"--新加坡
當往來於南海和印度洋等地的船隻一進入新加坡港，一眼就看到安德
遜橋畔的獅頭魚身塑像高踞海濱，眼閃強光，口噴清泉，像是在向來客致
意。這是新加坡的象徵，1972年建立的旅遊標志。
在梵文中，新加坡就是"獅城"的意思。相傳公元前1 150年,室利佛
逝王國的王子盤那，率兵登上馬來半島南端的一個無名荒島，最先碰到的
是一頭雄偉的獅子。後來盤那在島上築起了城牆，城名稱為"僧伽補羅"，
也就是"獅城"的意思，諧音成了"新加坡"。
如今，新加坡是城名，又是島名，也是新加坡共和國的國名。港城新
加坡，是新加坡共和國的首都，在共和國主島新加坡的南部。港口區面積
93平方千米，航道能終年保持深水位，是一個設施完善的優良自由港，也
是東南亞最大的港口。市中心區在港口區東北、新加坡河口南北兩岸，是
行政機構的所在地，全市主要的商業、金融、通訊、船務等機構也都集中
在此。
新加坡距赤道線只有137千米，四周為海洋所環抱,一年之中全是夏季，
氣候炎熱多雨，因有海風調節，人們並不感到悶熱。境內既沒有名山大川，
也沒有名勝古跡，但它卻以宜人的氣候，良好的市政建設和周到的服務，
獲得了"花園城"的稱號，成為世界著名的旅遊中心。
新加坡沒有土著民族，現有居民都是外來移民，華人占居民的大多數，
另外還有馬來人、印度人、巴基斯坦人、英國人、日本人等。
水都--威尼斯
世界上有很多號稱"威尼斯"的城市，如"東方威尼斯--蘇州"，
"亞洲威尼斯--曼谷"，"北歐威尼斯--斯德哥爾摩"等等，可見威
尼斯是一個美麗的地方。
威尼斯是義大利北部的一個著名水都，位於亞得里亞海海濱的一個新
月形的瀉湖中，四周為大海所環抱，只有西北角有一條長堤與陸上相通。
"威尼斯"本是"最寧靜的處所"的意思,建城迄今已有1 400多年的歷史
了。11-13世紀，威尼斯擁有強大的海軍，獨霸歐洲與東方的貿易。14世
紀末葉全盛時，財富大大膨脹，商人、富豪、王侯、主教等競相營建豪華
的教堂、宮殿和府邸，給後人留下了很多古跡。
威尼斯是一座開門見水、以河為街的城市 。城中的170多條河道縱橫
交錯，把陸地分割成110多個大小島嶼。長約3.2千米、寬37-70米的大運
河，穿行在群島之間。河道兩岸排列著風格迥異的各式各樣的建築。許多
建築彷彿飄浮在波光粼粼的水上，有的小島上的居民可以站在自家的房屋
中，同對面島上的"鄰居"談天。島與島之間有400多座橋梁相連 。石橋
的形式多樣，各具風姿，尤以市中心的里亞托橋和"嘆息橋"最為著名。
里亞托橋建於16世紀末年，是一座大理石獨孔橋。橋長48米，寬22米，橋
心有亭，兩側排滿了小店鋪。
威尼斯也是一個以船代車的城市。這里的島上不需用汽車，即使是國
家元首來到這里，也必須棄車入市，乘船或步行。威尼斯的河道中有各種
各樣的船隻，有水上的"公共汽車"--交通船；有私人"小汽車"--
小型汽艇；有各種"水上商店"--售貨船，還有救護艇、消防艇、垃圾
船、娛樂船……有一種當地特有的小劃船，名叫"貢多拉"，平底，黑色，
首尾尖尖翹起，站在右邊用長槳劃行。歷史上最多時達到1萬多隻,現在仍
被當作旅遊船使用。為了不影響交通，威尼斯明文規定不準在河中游泳。
多種多樣的船隻南來北往，穿梭於大小河道上，構成了水城特有的繁華景
色。
風景旖旎的威尼斯，又以古跡繁多著稱。威尼斯市中心的聖馬可廣場，
99米高的鍾樓拔地而起。廣場東側的總督宮和聖馬可教堂，雕塑精美，室
內陳設富麗堂皇，是威尼斯古代建築藝術的範例。
1980年，我國江南水鄉蘇州已和威尼斯締結為友好城市。
霧都--倫敦
英國首都倫敦，是一座古老而又現代化的城市。它不僅是歷史文化名
城和國際金融中心，更以"霧都"著稱於世。
倫敦大致可分為倫敦市和內、外倫敦三部分，由32個市(包括倫敦市)
組成。這三部分總起來合稱大倫敦，總面積1 605平方千米。面積僅為1.6
平方千米的倫敦市，11-16世紀時曾是王宮所在地，現在成了銀行、保險
公司、股票經營和證券交易所的集中地。西區的白廳大街一帶，是英國首
相官邸和內閣各部以及英國女王伊麗莎白二世的白金漢宮所在地。因為這
里富豪麇集，街市特別繁華。
倫敦大學，倫敦博物館，倫敦塔，倫敦橋，聖保羅大教堂，牛頓、達
爾文、馬克思、肖邦等名人的故居和墓地，格林尼治天文台，海德公園露
天講壇，這許許多多令人仰慕的地方，使倫敦在文化藝術上享有崇高的聲
譽。那些高矗雲霄的摩天大樓與中世紀和文藝復興時期的宮殿、教堂等建
築此起彼落，大小公園的綠地與五光十色的城市街道斑駁相同，更使倫敦
具有典型的歐洲都市風光。
倫敦也是世界著名的"霧都"。這里五天中就有一天是霧天。這里的
霧常常彌漫不散，連續好幾天，空中都是充滿了白茫的小水滴。泰晤士河
兩岸的尖頂教堂，高層建築都被掩蓋起來，只剩下一些空中樓閣。大霧也
給市民帶來了麻煩。1952年12月5日發生的一次大霧，延續了4天多，家庭
取暖中排出的煤煙，被濃霧籠罩著，久久不散。白天猶如黑夜，要點燈照
明。市區交通停頓，居民感到胸悶，呼吸困難，白廳街的大理石建築遭到
腐蝕。
倫敦的大霧和當地的地理環境和大氣污染有關。英國是大西洋中的一
個島國，而倫敦又處於英國東南部的一塊盆地上。盆地的南北兩側是東西
走向的山嶺，泰晤士河自西向東穿過市區注入北海，市區離河口只有88千
米。在西風和北大西洋暖流的影響下，倫敦的氣候溫暖潮濕，屬溫帶海洋
性氣候。秋冬季節，當西風把大西洋的水汽吹向陸地時，白天和晚上的溫
差比較大，盆地空氣相對穩定，流動不暢，下層空氣受冷以後，往往會形
成漫天大霧，並且循環往復，久不消散。加上倫敦的工業和交通迅速發展，
工礦企業和汽車排出的大量煙塵飄浮在空氣中，變成了霧的凝結核，這也
是促成大霧的一個原因。
80年代以來，由於英國政府採取了一系列措施，加強環境保護，倫敦
上空的可見度已比過去有了提高，年平均日照數也大大增加。絕跡多年的
小鳥又重新在倫敦上空翱翔了。
立體都市--東京
日本首都東京，位於關東平原南端，東南瀕臨東京灣。因隅田川、荒
川等江河在附近出海，古地名就叫"江戶"。1457年在此興築了一座江戶
城。1868年(明治元年)，從西部京都遷都來此，遂改名東京。1943年擴大
行政管轄范圍，把東京改為東京都。日本的"都"，相當於我國的直轄市。
東京都的面積為2 100多平方千米，現有人口1 100多萬人,其中市區800多
萬人。從東京沿東京灣向橫濱方向延伸是日本的最大工業區--京濱工業
區；從東京往東延伸至千葉縣境內，為京葉工業區。
歷史上東京曾遭到兩次重大的破壞。1923年關東大地震，江戶時代的
許多建築毀於一旦。第二次世界大戰期間，日本因發動侵略戰爭遭到報復
性的轟炸，東京成為一片廢墟。可是，轉眼間三四十年過去了，幢幢高樓
大廈拔地而起，地下鐵道、高速公路上的車輛川流不息，東京都卻以嶄新
的面貌展現在人們的眼前。
日本的中央政府機關都集中在市中心霞關一帶。1968年落成的東京第
一幢超高層建築霞關大廈，猶如鶴立雞群，特別顯眼。從市中心的護城河
透過一片松林，就是過去的江戶城，天皇皇宮所在地。戰後新建的宮殿共
7棟，綠瓦白牆，茶褐色銅柱。皇宮一帶深溝高閣，古城濃蔭,還能領略到
江戶時代的風貌。在皇宮外苑大草坪的前方，卻是一幢幢連綿起伏的現代
化高樓大廈。市內最繁華的1.5千米長的銀座大街兩旁,高級商店和名牌老
鋪鱗次櫛比，奇特的廣告撩人耳目。入夜，五光十色的霓虹燈通宵達旦，
成了有名的"不夜城"。
東京是個人口密度很大的都市，地震對它是一個嚴重的威脅。進入70
年代以來，城市建設正在向高空、地下發展，成為一座名副其實的立體都
市。在霞關、新宿、池袋、澀谷等地，已經相繼建成了不少超高層抗震大
廈 。池袋地區興建了一個"陽光城"。它的主體是一座高達240米的60層
辦公大樓。此外,還有9層的國際進口中心、12層的文化會館和37層的"陽
光王子飯店"。連接這4幢高層建築的是200多家商店街，其餘空地則開辟
為廣場和公園。"陽光城"的土地面積約為6萬平方米,因為最大限度地加
以利用，使用面積達到60萬平方米。這些"陽光大廈"都有強大的抗震、
抗風能力，一切設施完全自動化，人們生活在這里就像置身於一座無所不
包的小城市一樣。
東京的地下街建築，最有名的要算"東京站"附近的八重州地下商店
街了 。它是一個3層沉箱式鋼筋水泥結構，就像把一艘航空母艦埋在地下
一樣 。總面積約14萬平方米。第一層是有250多家商店的街道，凡是地上
能買到的，這里也大體齊全；第二層是開闊的停車場；第三層安裝空調、
供水、供電等機械設備。像這樣的地下街，在東京就有20多處。
日本是個櫻花的國家。每當陽春四月，東京上野公園和千島淵等地的
櫻花怒放時，千樹萬樹，像緋紅的輕雲一般，把這個現代化都市裝扮得更
加美麗。
綠色首都--莫斯科
俄羅斯首都莫斯科，地處俄羅斯歐洲部分的中心。玉帶似的莫斯科河，
自西向東，蜿蜒地經過列寧山下，向北繞過克里姆林宮南側，然後折向南
方流去。莫斯科也因河流而得名。
僅次於巴黎的歐洲第二大城市莫斯科，是一座有800 多年歷史的名城。
它建立在7個高低起伏的山丘上，整個城市就像一個大蜘蛛網 。莫斯科的
街道呈環形和放射形，一條條林蔭大道，一環環自市中心向外延伸。繁華
的大街兩旁和新建的住宅區內，林立著式樣各異、裝飾多樣的建築。入夜，
萬家燈火映徹長空，克里姆林宮的紅星放射出寶石般迷人的色彩。
克里姆林宮和紅場是全市中心。這所舉世聞名的宮殿始建於1156年，
它是歷代沙皇的皇宮。宮殿中央，矗立著三座有名的天主教堂。光潔的白
牆，協調的比例，儼如古代騎士頭盔的圓頂，使這些建築物顯得雄渾大方。
紅場在克里姆林宮的東面。在俄語中，紅場是"美麗的廣場"的意思。
它辟於15世紀末，本是個貿易市場。以後，沙皇政府經常在此發布政令，
召集群眾。十月革命後，紅場成了舉行慶祝活動的地方。曾經用黑色和紅
色大理石砌成的列寧墓，就在紅場一旁的克里姆林宮宮牆下。
莫斯科氣溫較低，以前樹木很少，曾被稱為"沙漠城市"。自1928年
開始進行大規模綠化，建立了從市中心向郊外輻射的八條綠色林帶。市內
有很多大小公園和街心花園，還在市郊建立了11個自然森林區，過去曾一
度絕跡的野鹿已繁殖到幾萬頭。如今市區綠地面積已佔總面積的40%,平均
每個莫斯科人擁有綠地44平方米。生態環境的改善，美化了市容，調節了
氣候，使莫斯科摘掉了"沙漠城市"的帽子，成為全世界羨慕的綠色首都。
沙漠古都--開羅
非洲最大的城市開羅，是阿拉伯埃及共和國的首都，也是著名的旅遊
城市。
開羅位於世界第一長河--尼羅河三角洲的頂部附近，東、南、西三
面都被撒哈拉沙漠所包圍，氣候炎熱乾燥，是世界最大的沙漠城市。公元
969年，美洲大陸還沒有被發現之前,開羅已是阿拉伯帝國法蒂瑪王朝的國
都了。"開羅"在阿拉伯文字中也就是"勝利"的意思。13世紀城市規模
進一步擴大，成為遠近的貿易、文化中心。
開羅既有反映阿拉伯民俗傳統風格的老城，也有按西方現代建築風格
建設起來的新城；現代文明與古老傳統相互融合，彼此並存，是開羅的一
大特色。
與尼羅河平行的科尼奇大街是開羅的主要交通線，開羅的市區分布在
尼羅河兩岸。東岸，有著建於11-16世紀的老城，開羅的名勝古跡大都集
中在這里,僅古跡就有400多處。其中有建於12世紀的薩拉丁城堡和許多著
名的清真寺，還有具有阿拉伯古代風貌的大市場，市場上陳列著銅器、紡
織品、地毯、琥珀、香料等物品，任人挑選、購買。老城區的房屋比較低
矮，街巷狹窄，保持著古代風貌。
尼羅河西岸，是19世紀以來迅速發展起來的新市區。新市區內高樓林
立,187米的開羅塔高高地俯瞰著全城。在寬闊的新區馬路上，到處賓士著
電車和汽車；而在老城的街道中，卻不時可以看到古老的馬車和沙漠特有
的駱駝在往來。
伊斯蘭教是埃及的國教。開羅的500多萬埃及居民中，穆斯林佔80%以
上。開羅全城分布著一千多座清真寺，寺頂的塔尖，好似滿天星斗，點綴
在城市上空。開羅這個沙漠古都因而又獲得了"千塔之城"的稱號。
開羅西南郊的大金字塔和獅身人面像，更使開羅成為令全世界遊人非
常神往的歷史名城。
七丘之城--羅馬
義大利首都羅馬，位於國境中部的台伯河兩岸。關於它的起源，有一
段有趣的傳說。相傳羅慕洛斯和列慕斯是希臘戰神馬爾斯的一對雙胞胎，
出生後母親被仇人殺死了，他倆被放在筐子里投入台伯河中。可是筐子並
沒有下沉，他倆被漂流到了岸邊。一隻母狼將他倆叼回去用狼奶喂養。後
來給獵人拾去撫養，練就一身本領。他們長大後殺死了仇人，報了殺母之
仇 。哥哥做了國王，在台伯河河邊7座山丘之上建立起一座城堡，用自己
的名字命名。"羅慕洛"念快了就變成"羅馬"。所以羅馬又稱"七丘之
城"，現在的羅馬城徽上還是用母狼喂孩子作圖案。
現在的羅馬包括古羅馬城和20世紀以來擴建的新市區。建於"七丘"
之上的古羅馬城，本是歷史上盛極一時的羅馬帝國的首都。公元4 世紀末，
羅馬帝國崩潰後，受到教會的庇護和教皇的統治，直到1867年才成為意大
利的首都。
被城牆環繞著的古羅馬城，簡直是一座巨大的歷史博物館。在寬廣的
帝國大道兩旁，有著許多著名的廣場、教堂和宮殿。三座凱旋門和兩根凱
旋柱，分別記載著曾經地跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國的業績。
動人心魄的科洛塞奧競技場，就建在市中心附近的一片盆地上。競技
場佔地2萬平方米，周長527米，圍牆有57米高。四層高的建築物用淡黃色
的巨石砌成，外面看去呈圓形。這座宏偉的建築建於公元1世紀,據說它是
當年羅馬帝國征服耶路撒冷後，為了顯示盛大的武功,強迫8萬名俘虜花了
10年時間才建成的。場內有很多關鎖獅、虎的地窖，競技場、斗獸處設在
場中心，周圍能容納5萬人觀看。據記載，競技場開幕時，3 000名角鬥士、
5 000頭雄獅、猛虎，在此進行生死搏鬥，足足表演了100天。現在這座競
技場成了世界八大名景之一。
梵蒂岡是羅馬的城中之國，處於古羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。面
積只有0.44平方千米，居民2 000人。它由天主教教會首領教皇統治,是全
世界天主教徒的精神中心。城國中的聖彼得大教堂，圓頂距地138米,是羅
馬最高的天主教堂，在羅馬具有至高無上的權威。正像過去北京城中的建
築都不得超過紫禁城內的宮殿的高度一樣，過去羅馬的所有建築都不允許
超過聖彼得大教堂的圓頂高度。
⑵ 什麼是左岸電影
50年代末至60年代初在法國新浪潮興起的同時,在巴黎有另外一批電影藝術家,也拍出了一批與傳統敘事技巧大相徑庭的影片。由於他們都住在巴黎塞納河左岸。因此而被稱為「左岸派」。
他們進行創作的電影叫做左岸電影。
左岸派」是20世紀50年代末出現在法國的一個電影導演集團，因成員都住在巴黎塞納河的左岸而得名。他們是阿侖·雷乃、阿涅斯·瓦爾達、克利斯·馬爾凱、阿侖·羅布－格里葉、瑪格麗特·杜拉和亨利·科爾皮等。但「左岸派」實際上並沒有組成一個「學派」或「團體」，他們只是一批相互間有著長久的友誼關系、藝術趣味相投並在創作上經常互相幫助的藝術家。由於他們在電影方面的成名之作都是在50年代末、60年代初問世的，如雷乃的《廣島之戀》(1959年)和科爾皮的《長別離》(1961年)(兩片均由杜拉編劇)，雷乃的《去年在馬里昂巴德》(1961年，由羅布－格里葉編劇)，瓦爾達的《克列奧的兩小時》(1961年)等，加之他們的影片十分講求個人風格，不拘守傳統的電影語言；因此他們的作品常常也被歸入「新浪潮」電影。實際上，「左岸派」導演們的影片和《電影手冊》派導演們的影片有著重大的不同之處，那就是: 「左岸派」導演們只把專為電影編寫的劇本拍成影片，而從不改編文學作品；他們一貫把重點放在對人物的內心活動的描寫上，對外部環境則採取紀錄式的手法；他們的電影手法很講究推敲，細節上都要修飾雕琢，絕無潦草馬虎的半即興式作風；他們的影片具有更為濃重的現代派色彩，尤其是杜拉和羅布－格里葉的影片，因為這兩人本來就是法國現代派小說的代表人物。「左岸派」電影在法國被稱為「作家電影」，意即由文學作家拍攝的電影，其代表作品除了上面提到的幾部影片外，稍後還有雷乃的《姆里也爾》(1963年)和《戰爭結束了》(1967年)，羅布－格里葉的《不朽的女人》(1963年)、《橫跨歐洲快車》(1966年)、《伊甸園和以後》(1970年)、瑪格麗特·杜拉斯《音樂》、《印度之歌》及瓦爾達的《走卒們》(1967年)等。
⑶ "左岸情深"里的"左岸"是什麼意思
呵呵，粘的。不過現在小說里和酒吧什麼地方就是取一個意象的意思。 「左岸」(La Rive Gauche)，最早認識他，是地理上的一個區域的泛稱，位於塞納河左岸的聖日耳曼大街、蒙巴納斯大街和聖米歇爾大街，一個集中了咖啡館、書店、畫廊、美術館、博物館的文化聖地。塞納河由東向西成幾字形穿越了巴黎，而巴黎城則是從塞納河中央的西岱島發展而來，左岸，孕育了巴黎。
公元14世紀起，西岱島上的居民逐漸向河的兩岸擴展，自法國國王查理五世起將王宮遷往右岸的浮日廣場、盧浮宮、萬森城堡後，政治權力中心漸漸移向了右岸，隨即商業經濟也在右岸蓬勃發展了起來。左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大學：索爾本大學(後更名為巴黎大學文學院)、三語大學(後更名為法蘭西大學)、四國學院(後更名為法蘭西學院)。由於當時學院的師生必須學會拉丁語，並用拉丁語寫作、交談，所以這一個區域也稱拉丁區，這是左岸最早的區，一個由知識分子構成的區域。
到了十七世紀，路易十四遷居於凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經之路，這時的左岸獲得了飛快發展的黃金時期。當時的達官新貴、社會名流紛紛來此建造公館，這樣慢慢形成了以文化知識界為主流的中產階級社區，與右岸的王宮府邸、商業大街組成的權力和經濟中心形成了鮮明的對照。無怪乎人們詼諧地稱「右岸用錢，左岸用腦」。
由於文化知識界聚集在左岸，於是各種書店、出版社、小劇場、美術館、博物館等逐漸建立了起來。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應運而生，成了左岸知識文化人士重要的聚會場所。從緊靠賽納河左岸的聖米歇爾大街開始，文化名人和先賢們光顧和聚會過的咖啡館、酒吧遍布各個街區。
300多年來，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且還加了文學、藝術以及哲學的精華，加了一份像熱咖啡一樣溫暖的文化關懷。「左岸」因此而成為一筆文化遺產、一種象徵、一個符號、一個時髦的形容詞。
當你隨便走進一家咖啡館，也許一不留神就會坐在海明威坐過的椅子上、薩特寫作過的燈下、畢加索發過呆的窗口。
在最古老的聖日耳曼教堂周圍，有最早的弗洛咖啡館(cafe de Fiore，也稱「花神咖啡館」)，這家咖啡館和邊上的德瑪格餐廳 (Auy Deux Magots)是著名的哲學家薩特和他的情人海湟波娃幾乎天天消磨時光的地方。現在咖啡館的菜單上還印著薩特的語錄：「自由之神經由花神之路……」。而附近的「里普啤酒館」是安德烈·幻德及其《法蘭西》雜志社撰稿作家們定期見面探討寫作心得的地方，也是聖羅蘭經常涉足的地方。
如果說，右岸凝聚著奢華宏大的文化象徵：香榭麗舍大道、剛果廣場、埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮等等；那麼，左岸（Rive Gauche）則有著著卓爾不群的精神指向：羅丹博物館、克呂尼館、MK2藝術院線等等。
左岸，作家與詩人的天堂，清貧的文化，年輕的奮斗，人文的氣質。左岸，聚政治，經濟，軍事，文化，社會，生活，娛樂，休閑為一體。
左岸，獨到的視野，竭力為您打造經典文化大餐！！
左岸，歡迎您有空常來坐坐！！！
左岸區劃
巴黎的塞納河左岸涵蓋了塞納河畔一個整體的扇形區域。在巴黎市區內如果你乘船由塞納河順流而下，船首左側所展現的就是巴黎左岸的風光。巴黎左岸包含了巴黎的六個區：
左岸區劃
-巴黎第五區，又被稱作"萬神殿區(quartierPanthéon)"
-巴黎第六區，又被稱作"盧森堡區(Luxembourg)"
-巴黎第七區，又被稱作"波旁宮區(PalaisBourbon)"
-巴黎第十三區，又被稱作"戈博蘭區(Gobelins)"
-巴黎第十四區，又被稱作"天文台區(l』observatoireetenfin)"
-巴黎第十五區，又被稱作"沃吉哈赫區(Vaugirard)"
塞納左岸可以說是一處強力體現巴黎藝術生命的使巴黎人引以為豪的地方。直至今日，它那輝煌的歷史，藝術的聲名仍然使它立於眾多巴黎藝術之地的重心位置。塞納左岸還是巴黎建市之初的見證人，它的腹地集中了巴黎城創建初期的歷史遺跡。其中最好的證據就是,左岸的前三個區（第五、第六和第七區）在建成之初並不隸屬於巴黎市,而其它三區（第十三、十四、和第十五區）也只是在1857年後才被歸並入巴黎市。自此，巴黎開始不停吞並其周邊的近郊和城區，首都的規模也越來越大。所以您不必吃驚於巴黎城周邊美麗如畫的田園風光和具有原始魅力的鄉村氣息，要知道這些完全不合巴黎摩登身份的鄉土氛圍是被人們刻意保留下來的。著名的蒙馬特區就是一個絕好的例證，其它的還有巴黎的白宮區（Maison-Blanche）和紅山區（Montrouge）等，都是巴黎都市村莊的典型代表。
塞納左岸的前三個區（第五、第六和第七區）被歸並入巴黎市歷時已久，因此它們也被認為是「老巴黎的」的一部分。也正是為此，這些區才有幸親歷了一些現在只能在歷史教科書上才能看到的歷史大變動。比如，盧森堡區和波旁宮區在路易十六加冕之後才有權自稱是隸屬於巴黎的一部分。其後被吞並的還有現在隸屬於巴黎第六區的聖日爾曼德培（SaintGermaindesPrés）郊區。隨塞納左岸順流而下，您看到的將是法蘭西首都蜿蜒曲折的歷史。那些經歷了幾個世紀的歷史遺跡會在您不經意中帶您回到過去。例如由菲利浦—奧古斯特（Phillipe-Auguste）於1190年下令修築的城牆，時至今日仍靜靜的矗立在那裡，好象是在提醒我們不要忘記那段曾經的歷史。
塞納左岸的出名不僅是因為它的歷史悠久，還因為這里的整體文化氛圍。這里最特別的地方是遍布著不計其數但各具特色的咖啡館、酒吧和啤酒館。雖然這里可供消譴放鬆的地方有很多，但只有其中少數的一部分極為出名，引得大量的遠方的外來客慕名而來。這些都得益於曾經往來於這里的一些常客的出名而使得巴黎左岸的這些小酒館和咖啡館也隨之得道升天。巴黎的左岸，至今仍是一個經常縈繞著對名人的追憶尋覓和平常人竊竊的私語的地方。如果說塞納左岸的這片區域在巴黎人眼中是非常值得永遠保存著它的原貌的地方，並不只是因為這里有一些歷史遺跡，最主要的是左岸保留下來的是它無形的藝術聲望。無數的藝術家、作家和詩人，如海明威、畢加索、魏爾倫等都曾經常出入於這里的咖啡館和啤酒館中，與朋友相聚或尋找靈感。
張廣天的話劇《左岸》
在南京等來了張廣天，等來了他的「理想主義三部曲」，《左岸》是本來不想看的，但看了，卻喜歡上了。
《左岸》情節其實很簡單，講述了3個人之間的感情糾葛，青年男子左岸為和前妻瑩瑩追求極端純潔與完美的愛情，走向自我封閉和瘋狂，甚至兩人捆上炸彈以求行為一致，卻最終導致兩人愛情毀滅。不久瑩瑩的同事亮亮走進左岸的生活，左岸背叛了妻子和亮亮生活在一起。他們像兩條海豹在大海中游曳，碰到風浪和鯊魚，再將危險一一化解。他們對愛情從懷疑到肯定，最終解開身上的「精神炸彈」，在戀愛的力量下享受幸福的生活。劇本情節簡單、台詞通俗搞笑，如「你年輕美貌，床上是盪婦，客廳是貴婦，廚房是主婦。」、「三種最失敗的男人是『搞房地產搞成房東，炒股票炒成股東，泡小妞泡成老公』」、「愛情就是弱肉強食的遮羞布」等，令人在「嬉笑怒罵」中引發思索。
《左岸》的通篇宣揚的是愛情至上的理想主義，遵守社會公認的倫理道德，其代價往往是犧牲自己的快樂，單純地追求愛情有時會被認為大逆不道，一如左岸，最終被送上審判台……我清楚地記得左岸說的一句話「之所以會疼痛，是因為還有血有肉」。
之所以會疼痛，是因為還有血有肉！
當我們在為一些人和事疼痛的時候，常常還有受到世俗的拷問，他們或者覺得你貪得無厭，或者認為你是吃飽撐的……現實的生活不需要人有疼痛，所以也可以不必有血有肉，麻木或許是最大幸福，既然醒著，疼痛就是活該。
劇中說：你愛？你愛？你愛誰啊你？愛情？愛情在法國是一幕喜劇，在英國是一幕悲劇，在義大利是一幕歌劇，在德國是一幕鬧劇，而在中國，它卻是一段相聲……哈，我真想對張廣天說——I服了YOU！
左岸是愛情的理想，事實上現實中想把任何一件事做純粹都是不容易的，更何況早已被界定了很多道德規范的愛情？《左岸》的海報上赫然寫著——愛情是通向真理的唯一途徑。可是，真理究竟是什麼樣的一種東西？
主人公深情地唱著「我要飛，我要飛……我的心中有方向，可我為什麼總想睡；我的雙臂是翅膀，可我為什麼還感覺累……」我聽著這樣的音樂，眼底有淚。
左岸
zuǒ'àn
〖leftbank〗指觀測員面向河水流動方向時他的左方的河岸。
「左岸」成為漢語里一個特別的、時髦的詞，好像是近幾年的事情。許多商品，包括服裝、飾品，也包括咖啡館、影樓、房地產樓盤等等，都以這兩個字命名。這兩個字的確不同凡響、別有韻味；而且，多少還有點時尚另類、卓爾不群。
「左岸」的來源如下（知道左岸就知道左岸明媚的含義了）：
在法國，左岸，是一個特別「小資」的詞。法國人一般愛把河岸分左右稱呼，就像中國人愛把山坡分陰陽一樣。「巴黎的左岸」，這個讓人容易浮想聯翩、讓人覺得是充滿異國風情的地方，廣義上說，指的是流經巴黎、把「藝術之都」一分兩半的塞納河以南的這部分；狹義上說，就是靠近河南岸聖·米歇爾大街和聖·日耳曼大街交匯的方圓幾公里的地方。
好像提起「左岸」，就提到了這樣一些氣氛或背景：詩歌、哲學、貴族化、咖啡館、藝術、清談……當然，還有文化。
不錯，巴黎的左岸文化氛圍非常濃厚。幾乎所有的大媒體、大多數研究機構和政府機關都在左岸，還有數不清的畫廊、放映老片子的小電影院。更不用說靠近塞納河邊星星點點的大學教學樓了。即使是氣定神閑、對貿然推門進來的生客愛塔不理的古董店老闆，和濃妝艷抹、雖然永遠帶著職業微笑、但空洞的眼神總是拒人於千里之外的高級時裝店營業小姐，也能讓你體會到文化。當然，左岸也非常知識分子化。
據考證，就連「知識分子」（intellectuel）這個詞最早都是從法語來的，而且和左岸有關。據說在政教合一的中世紀法國，兩個來自左岸、學富五車的讀書人向宗教統治勢力發起挑戰，靠他們淵博的學識、嚴密的邏輯舌戰群儒，竟然糾正了當局對一個宗教迫害案的錯判。從此，人們把用知識改變人類命運的這些讀書人稱作「知識分子」。
◆左岸感性vs右岸理性
巴黎人說笑話，在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是教授就是大學生；而在右岸，走路時注意不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳!
左岸右岸，好像已經不僅是一個地域上的區別，而更多的是理念和象徵意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？但是，的確如此：左岸的環境是叛逆的，左岸的心靈是極端的，左岸的眼神是激情的，左岸的語言是感性的。
相對來說，右岸則理性、中庸、強硬得多。巍峨的各大銀行、金融集團、保險公司、股票交易所；一絲不苟、嚴肅刻板、衣著考究的過往行人；奢華、繁榮、熙熙攘攘的商業街；主題明確、派頭十足但又決不拖泥帶水的談話。在右岸確實找不到左岸那份輕松和閑適；就像在左岸，也找不到右岸這種嚴謹和精細一樣。
右岸的浮華下面掩藏著嘲弄和淡漠，左岸的激情中卻能讓人體會到深刻和孤獨。右岸變化無常的金融風雲，所體現出來的無情，襯托著左岸對無知、對「沒文化」的蔑視，和不加掩飾的自我欣賞或清高。右岸的沉重，也對比出左岸的浪漫。右岸高貴的感覺，讓睥睨群雄的金融驕子們如魚得水；左岸雅緻的氛圍，使牧人式的粗獷情感無地自容。如果說右岸的原則是競爭，左岸的原則就是寬容，哪怕是異端邪說，也能寬容。
右岸的傳奇當然大都和財富有關，左岸的故事卻肯定發生在群畢至、少長咸集的咖啡館里。右岸的傳奇，雖然充斥銅臭，卻令人滿懷嚮往。左岸的故事，因其人文色彩，註定不會成為過眼煙雲。右岸蓬勃、喧嘩、奢侈；左岸滄桑、寂莫、樸素。
⑷ 塞納河左岸的故事。
在法國，左岸，是一個特別「小資」的詞。法國人一般愛把河岸分左右稱呼，就像中國人愛把山坡分陰陽一樣。「巴
黎的左岸」，這個讓人容易浮想聯翩、讓人覺得是充滿異國風情的地方，廣義上說，指的是流經巴黎、把「藝術之都」一分兩半的塞納河以南的這部分；狹義上說，就是靠近河南岸聖・米歇爾大街和聖・日耳曼大街交匯的方圓幾公里的地方。
好像提起「左岸」，就提到了這樣一些氣氛或背景：詩歌、哲學、貴族化、咖啡館、藝術、清談……當然，還有文化。
不錯，巴黎的左岸非常文化。幾乎所有的大媒體、大多數研究機構和政府機關都在左岸，還有數不清的畫廊、放映老片子的小電影院。更不用說靠近塞納河邊星星點點的大學教學樓了。即使是氣定神閑、對貿然推門進來的生客愛搭不理的古董店老闆，和濃妝淡抹、雖然永遠帶著職業微笑、但空洞的眼神總是拒人於千里之外的高級時裝店營業小姐，也能讓你體會到文化。左岸當然也非常知識分子化。據好事者考證，就連「知識分子」（INTELLECTUEL）這個詞最早都是從法語來的，而且和左岸有關。據說在政教合一的中世紀法國，兩個來自左岸、學富五車的讀書人向宗教統治勢力發動挑戰，靠他們淵博的學識、嚴密的邏輯舌戰群儒，竟然糾正了當局對一個宗教迫害案的錯判。從此，人們把用知識改變人類命運的這些讀書人稱作「知識分子」。巴黎人說笑話，在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是教授就是大學生；而在右岸，走路時注意不要踩別人的腳――那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳！
左岸右岸，好像已經不僅是一個地域上的區別，而更多的是理念和象徵意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？但是，的確如此：左岸的環境是叛逆的，左岸的心靈是極端的；左岸的眼神是激情的，左岸的語言是感性的。左岸那些放盪不羈、真實自然的靈魂，成就了法國「思想大國」的國際地位。法國現代歷史上規模最大、影響最為深遠的革命――1968年「五月風暴」，理所當然地是從左岸颳起來的。下一次革命，――如果還有壯懷激烈的下一次的話――那也一定先從左岸開始。至少，思想家們一定是在左岸的某家咖啡館中開始指點江山、激揚文字的。
相對來說，右岸則理性、中庸、強硬得多。巍峨的各大銀行、金融集團、保險公司、股票交易所；一絲不苟、嚴肅刻板、衣著考究的過往行人；奢華、繁榮、熙熙攘攘的商業街；主題明確、派頭十足但又決不拖泥帶水的談話。在右岸確實找不到左岸那份輕松和閑適；就像在左岸，也找不到右岸這種嚴謹和精細一樣。右岸的浮華下面掩藏著嘲弄和淡漠，左岸的激情中卻能讓人體會到深刻和孤獨。右岸變化無常的金融風雲，所體現出來的無情，襯托著左岸對無知、對「沒文化」的蔑視，和不加掩飾的自我欣賞或清高。右岸的沉重，也對比出左岸的浪漫。右岸高貴的感覺，讓睥睨群雄的金融驕子們如魚得水；左岸雅緻的氛圍，使牧人式的粗獷情感無地自容。如果說右岸的原則是競爭，左岸的原則就是寬容。哪怕是異端邪說，也能寬容。
右岸的傳奇當然大都和財富有關，左岸的故事卻肯定發生在群賢畢至、少長咸集的咖啡館里。右岸的傳奇，雖然充斥銅臭，卻令人滿懷嚮往。左岸的故事，因其人文色彩，註定不會成為過眼煙雲。右岸蓬勃、喧嘩、奢侈；左岸滄桑、寂寞、樸素。據說，在左岸最大、也是巴黎最大的咖啡館，位於知識分子、藝術家雲集的蒙巴納斯地區的「圓頂」咖啡館里，存在主義大師薩特和他的女友西蒙娜・德・波伏娃當年幾乎天天來這兒「報到」。以至於當他和這個從未正式結婚、但實際上共同生活了51年的「契約式愛人」進門的時候，服務員首先遞上的不是菜單，而是一大摞信件――他們的讀者把這里當作和他們聯系的通訊地址了。至於店老闆把一些座位釘上木牌，上面寫上某個作家的名字以示這里曾是他的專座，這樣的左岸咖啡館就更多了。
左岸右岸相輔相成，都因為對方的存在而突出了自己、強化了自己。左岸的魅力在於它的熱烈和豐富，右岸的影響在於它的實際和隆重。左岸是政治的，右岸是經濟的。左岸屬於藝術和雄辯，右岸屬於股票和經營。左岸敏感而簡單，右岸優雅且富有。左岸擁有耐心，右岸崇尚效率。左岸可以體會韻致，所謂耐人尋味；右岸能夠帶來成就，意即功成名就。左岸的成功標志大概是志得意滿、應者雲集，「於會心處大笑」；右岸的勝利象徵卻可能是富可敵國、翻雲覆雨，「得真味時痴狂」。不過，如果不成功，左岸也許頂多令人柔腸寸斷，右岸卻可能讓人萬念俱焚。左岸重「情」，右岸多「欲」。要尋找思想上的知音，來左岸；而要找事業上的合夥人，最好去右岸。充斥左岸的，是尋求真理的美；遍布右岸的，則是創造財富的真。左岸懷疑右岸是否誠信無欺；右岸質問左岸有無真知灼見。左岸顧影自憐，視右岸如蠻夷。一些好為人師的左岸人，總覺得自己的話應該是別人的晨鍾暮鼓。德國詩人海涅說：「整個法蘭西都是巴黎的郊區。」這說的是法國的一切都以巴黎為中心的集權和巴黎至高無上的城市地位。而左岸的人更認為，整個巴黎不過是左岸的附屬――巴黎的心臟、法蘭西的發動機，在這兒！從思想時尚上說，左岸是先鋒和理想化的，右岸是求實和物質化的。從經濟潮流上說，左岸是守恆的、歷史的，右岸是新興的、發達的。從哲學上說，左岸是虛的，右岸是實的。從面積上說，左岸其實只佔巴黎市約五分之二略弱，右岸才佔了大部分，五分之三稍強。還有，從政治上說，左岸偏左，右岸偏右。
左岸偏左，右岸偏右，這倒不是說這里的居民在各種選舉中的投票傾向。無論左岸還是右岸，白天活躍在講壇上、辦公室里、櫃台後面或咖啡館中的人們的大部分，晚上根本就不住在巴黎市，並不是真正意義上的「巴黎人」。統計資料表明，巴黎市60%的工作崗位，是屬於「非巴黎人」的。同樣，許多住在巴黎市的人，並不在這里工作。而且，他們中有很多是在國際組織、駐法代表機構中工作的外國人，還有幾千名外國記者（其中一大部分住在左岸）。這些人都是沒有法國的投票權的。所以，「左岸偏左，右岸偏右」，說的更多的是政治氣氛、追求和理念。
「左岸」成為漢語里一個特別的、時髦的詞，好像是近幾年的事情。許多商品，包括服裝、飾品，也包括咖啡館、影樓、房地產樓盤等等，都以這兩個字命名。我相信這裡面不光有「哈法」的原因，而是這兩個字的確不同凡響、別有韻味；而且，多少還有點時尚另類、卓爾不群。
⑸ 誰知道 左岸派電影 的特點 代表作啊
在法國新浪潮興起的同時，在巴黎有另外一批電影藝術家，也拍出了一批與傳統敘事技巧大相徑庭的影片，因他們都居住在巴黎塞納河左岸，因此被稱為「左岸派」；他們的影片更著重探討現代人的迷惘和心理過程本身，熱衷於進行各種心理實驗，在體現存在主義和弗洛依德主義方面前進了一大步，並在表現形式上吸納了伯格森的直覺主義和布萊希特的戲劇技巧，但由於時代和風格的相近，他們也被認為是新浪潮的一部分，但「左岸派」卻公開拒絕被貼上「新浪潮」的標簽。
「左岸派」的大部分成員，在當時已是中年人，並很早就在各自的領域里進行發展，有的已經在其他藝術領域中出了名；他們的電影在精神上和文學上有著共同的傾向，就是對「人」及其精神發展過程感興趣，推動他們走向電影領域的最根本因素是加強文學的表達方式，用電影化的手法去創作他們的文學，他們的電影劇本都來自於原創，而不會去改編已有的文學作品，所以他們的影片也被稱為「作家電影」。
五十年代末至六十年代初是「左岸派」電影的黃金時期，由於「左岸派」電影所要表達的思想背景比較復雜，他們的許多作品被禁演，因此「左岸派」電影也被稱為「先鋒派」；「左岸派」後期的作品因他們的探索和創新，有時偏離電影形式太遠，因此也被稱為「非電影」。
「左岸派」的代表人物和影片：
Alain Renais 譯名：阿倫雷乃
代表作：《廣島之戀》 《去年在馬里昂巴德》《我的美國叔叔》 《法國香頌》 《絕密隱私》
Marguerite Donnadieu（1914 -1996） 譯名：瑪格麗特杜拉斯
這些都是可以網路到的
⑹ 左岸什麼意思
塞納河由東向西成幾字形穿越了巴黎，而巴黎城則是從塞納河中央的西岱島發展而來，左岸，孕育了巴黎。 公元14世紀起，西岱島上的居民逐漸向河的兩岸擴展，自法國國王查理五世起將王宮遷往右岸的浮日廣場、盧浮宮、萬森城堡後，政治權力中心漸漸移向了右岸，隨即商業經濟也在右岸蓬勃發展了起來。左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大學：索爾本大學(後更名為巴黎大學文學院)、三語大學(後更名為法蘭西大學)、四國學院(後更名為法蘭西學院)。由於當時學院的師生必須學會拉丁語，並用拉丁語寫作、交談，所以這一個區域也稱拉丁區，這是左岸最早的區，一個由知識分子構成的區域。 到了十七世紀，路易十四遷居於凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經之路，這時的左岸獲得了飛快發展的黃金時期。當時的達官新貴、社會名流紛紛來此建造公館，這樣慢慢形成了以文化知識界為主流的中產階級社區，與右岸的王宮府邸、商業大街組成的權力和經濟中心形成了鮮明的對照。無怪乎人們詼諧地稱「右岸用錢，左岸用腦」。 由於文化知識界聚集在左岸，於是各種書店、出版社、小劇場、美術館、博物館等逐漸建立了起來。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應運而生，成了左岸知識文化人士重要的聚會場所。從緊靠賽納河左岸的聖米歇爾大街開始，文化名人和先賢們光顧和聚會過的咖啡館、酒吧遍布各個街區。 300多年來，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且還加了文學、藝術以及哲學的精華，加了一份像熱咖啡一樣溫暖的文化關懷。「左岸」因此而成為一筆文化遺產、一種象徵、一個符號、一個時髦的形容詞。 當你隨便走進一家咖啡館，也許一不留神就會坐在海明威坐過的椅子上、薩特寫作過的燈下、畢加索發過呆的窗口。 在最古老的聖日耳曼教堂周圍，有最早的弗洛咖啡館(cafe de Fiore，也稱「花神咖啡館」)，這家咖啡館和邊上的德瑪格餐廳 (Auy Deux Magots)是著名的哲學家薩特和他的情人海湟波娃幾乎天天消磨時光的地方。現在咖啡館的菜單上還印著薩特的語錄：「自由之神經由花神之路……」。而附近的「里普啤酒館」是安德烈·幻德及其《法蘭西》雜志社撰稿作家們定期見面探討寫作心得的地方，也是聖羅蘭經常涉足的地方。 如果說，右岸凝聚著奢華宏大的文化象徵：香榭麗舍大道、剛果廣場、埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮等等；那麼，左岸（Rive Gauche）則有著著卓爾不群的精神指向：羅丹博物館、克呂尼館、MK2藝術院線等等。 左岸，作家與詩人的天堂，清貧的文化，年輕的奮斗，人文的氣質。左岸，聚政治，經濟，軍事，文化，社會，生活，娛樂，休閑為一體。 左岸，獨到的視野，竭力為您打造經典文化大餐！！ 左岸，歡迎您有空常來坐坐！！！ 左岸區劃 巴黎的塞納河左岸涵蓋了塞納河畔一個整體的扇形區域。在巴黎市區內如果你乘船由塞納河順流而下，船首左側所展現的就是巴黎左岸的風光。巴黎左岸包含了巴黎的六個區： 左岸區劃 -巴黎第五區，又被稱作"萬神殿區(quartierPanthéon)" -巴黎第六區，又被稱作"盧森堡區(Luxembourg)" -巴黎第七區，又被稱作"波旁宮區(PalaisBourbon)" -巴黎第十三區，又被稱作"戈博蘭區(Gobelins)" -巴黎第十四區，又被稱作"天文台區(l』observatoireetenfin)" -巴黎第十五區，又被稱作"沃吉哈赫區(Vaugirard)" 塞納左岸可以說是一處強力體現巴黎藝術生命的使巴黎人引以為豪的地方。直至今日，它那輝煌的歷史，藝術的聲名仍然使它立於眾多巴黎藝術之地的重心位置。塞納左岸還是巴黎建市之初的見證人，它的腹地集中了巴黎城創建初期的歷史遺跡。其中最好的證據就是,左岸的前三個區（第五、第六和第七區）在建成之初並不隸屬於巴黎市,而其它三區（第十三、十四、和第十五區）也只是在1857年後才被歸並入巴黎市。自此，巴黎開始不停吞並其周邊的近郊和城區，首都的規模也越來越大。所以您不必吃驚於巴黎城周邊美麗如畫的田園風光和具有原始魅力的鄉村氣息，要知道這些完全不合巴黎摩登身份的鄉土氛圍是被人們刻意保留下來的。著名的蒙馬特區就是一個絕好的例證，其它的還有巴黎的白宮區（Maison-Blanche）和紅山區（Montrouge）等，都是巴黎都市村莊的典型代表。 塞納左岸的前三個區（第五、第六和第七區）被歸並入巴黎市歷時已久，因此它們也被認為是「老巴黎的」的一部分。也正是為此，這些區才有幸親歷了一些現在只能在歷史教科書上才能看到的歷史大變動。比如，盧森堡區和波旁宮區在路易十六加冕之後才有權自稱是隸屬於巴黎的一部分。其後被吞並的還有現在隸屬於巴黎第六區的聖日爾曼德培（SaintGermaindesPrés）郊區。隨塞納左岸順流而下，您看到的將是法蘭西首都蜿蜒曲折的歷史。那些經歷了幾個世紀的歷史遺跡會在您不經意中帶您回到過去。例如由菲利浦—奧古斯特（Phillipe-Auguste）於1190年下令修築的城牆，時至今日仍靜靜的矗立在那裡，好象是在提醒我們不要忘記那段曾經的歷史。 塞納左岸的出名不僅是因為它的歷史悠久，還因為這里的整體文化氛圍。這里最特別的地方是遍布著不計其數但各具特色的咖啡館、酒吧和啤酒館。雖然這里可供消譴放鬆的地方有很多，但只有其中少數的一部分極為出名，引得大量的遠方的外來客慕名而來。這些都得益於曾經往來於這里的一些常客的出名而使得巴黎左岸的這些小酒館和咖啡館也隨之得道升天。巴黎的左岸，至今仍是一個經常縈繞著對名人的追憶尋覓和平常人竊竊的私語的地方。如果說塞納左岸的這片區域在巴黎人眼中是非常值得永遠保存著它的原貌的地方，並不只是因為這里有一些歷史遺跡，最主要的是左岸保留下來的是它無形的藝術聲望。無數的藝術家、作家和詩人，如海明威、畢加索、魏爾倫等都曾經常出入於這里的咖啡館和啤酒館中，與朋友相聚或尋找靈感。 張廣天的話劇《左岸》 在南京等來了張廣天，等來了他的「理想主義三部曲」，《左岸》是本來不想看的，但看了，卻喜歡上了。 《左岸》情節其實很簡單，講述了3個人之間的感情糾葛，青年男子左岸為和前妻瑩瑩追求極端純潔與完美的愛情，走向自我封閉和瘋狂，甚至兩人捆上炸彈以求行為一致，卻最終導致兩人愛情毀滅。不久瑩瑩的同事亮亮走進左岸的生活，左岸背叛了妻子和亮亮生活在一起。他們像兩條海豹在大海中游曳，碰到風浪和鯊魚，再將危險一一化解。他們對愛情從懷疑到肯定，最終解開身上的「精神炸彈」，在戀愛的力量下享受幸福的生活。劇本情節簡單、台詞通俗搞笑，如「你年輕美貌，床上是盪婦，客廳是貴婦，廚房是主婦。」、「三種最失敗的男人是『搞房地產搞成房東，炒股票炒成股東，泡小妞泡成老公』」、「愛情就是弱肉強食的遮羞布」等，令人在「嬉笑怒罵」中引發思索。 《左岸》的通篇宣揚的是愛情至上的理想主義，遵守社會公認的倫理道德，其代價往往是犧牲自己的快樂，單純地追求愛情有時會被認為大逆不道，一如左岸，最終被送上審判台……我清楚地記得左岸說的一句話「之所以會疼痛，是因為還有血有肉」。 之所以會疼痛，是因為還有血有肉！ 當我們在為一些人和事疼痛的時候，常常還有受到世俗的拷問，他們或者覺得你貪得無厭，或者認為你是吃飽撐的……現實的生活不需要人有疼痛，所以也可以不必有血有肉，麻木或許是最大幸福，既然醒著，疼痛就是活該。 劇中說：你愛？你愛？你愛誰啊你？愛情？愛情在法國是一幕喜劇，在英國是一幕悲劇，在義大利是一幕歌劇，在德國是一幕鬧劇，而在中國，它卻是一段相聲……哈，我真想對張廣天說——I服了YOU！ 左岸是愛情的理想，事實上現實中想把任何一件事做純粹都是不容易的，更何況早已被界定了很多道德規范的愛情？《左岸》的海報上赫然寫著——愛情是通向真理的唯一途徑。可是，真理究竟是什麼樣的一種東西？ 主人公深情地唱著「我要飛，我要飛……我的心中有方向，可我為什麼總想睡；我的雙臂是翅膀，可我為什麼還感覺累……」我聽著這樣的音樂，眼底有淚。 左岸 zuǒ'àn 〖leftbank〗指觀測員面向河水流動方向時他的左方的河岸。 「左岸」成為漢語里一個特別的、時髦的詞，好像是近幾年的事情。許多商品，包括服裝、飾品，也包括咖啡館、影樓、房地產樓盤等等，都以這兩個字命名。這兩個字的確不同凡響、別有韻味；而且，多少還有點時尚另類、卓爾不群。 「左岸」的來源如下（知道左岸就知道左岸明媚的含義了）： 在法國，左岸，是一個特別「小資」的詞。法國人一般愛把河岸分左右稱呼，就像中國人愛把山坡分陰陽一樣。「巴黎的左岸」，這個讓人容易浮想聯翩、讓人覺得是充滿異國風情的地方，廣義上說，指的是流經巴黎、把「藝術之都」一分兩半的塞納河以南的這部分；狹義上說，就是靠近河南岸聖·米歇爾大街和聖·日耳曼大街交匯的方圓幾公里的地方。 好像提起「左岸」，就提到了這樣一些氣氛或背景：詩歌、哲學、貴族化、咖啡館、藝術、清談……當然，還有文化。 不錯，巴黎的左岸文化氛圍非常濃厚。幾乎所有的大媒體、大多數研究機構和政府機關都在左岸，還有數不清的畫廊、放映老片子的小電影院。更不用說靠近塞納河邊星星點點的大學教學樓了。即使是氣定神閑、對貿然推門進來的生客愛塔不理的古董店老闆，和濃妝艷抹、雖然永遠帶著職業微笑、但空洞的眼神總是拒人於千里之外的高級時裝店營業小姐，也能讓你體會到文化。