臨沂縣電影院

『壹』 漫畫作文 假文盲

在一個寒風凜冽的冬天，我在家裡看了著名漫畫家華君武的<<假文盲>>。漫畫主要講了在標明母子上車出的牌子旁，站著幾位高大強壯的年輕人，而真正的母子卻看著站在母子上車出的幾個冷漠的年輕人。難道他們真的目不識丁嗎？不是的，他們為了早一點上車，而裝作不識字。
21世紀的今天，還有這樣的假文盲嗎？有，在網通公司的大廳里，用醒目的大字寫著嚴禁吸煙，卻看見保安人員帶頭吸煙;在安靜的圖書室里，明明寫著嚴禁大聲喧嘩，卻有人追逐打鬧;在廣場的草坪上，明明牌子上寫著不能踐踏草坪，草坪上卻有一條條羊腸小道……
這種假文盲在當今社會上太多太多了，使這種人猖狂的原因有兩個:一是自身素質低微;二是別人對他們的寬容，不及時制止。漫畫上的女子不去勸阻，而是任人「宰割」。這不是縱行他們在母子上車處等著嗎？此時，我多麼希望這位母親站出來說:「這里是母子上車處，你們不應站在那裡。」或有人出來勸阻，他們肯定會紅著臉走開。
如果每個人都遵守社會公德，那麼人們就會像個歌中一樣「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……

廣東省茂名 茂名市第六小學六（4）班 王彥皓

在一個寒風凜冽的冬日裡，在一條大馬路旁，立著一根鐵桿，鐵桿的頂端是一塊牌子，上面清晰地寫著五個字：母子上車處。顧名思義，就是專供帶著小孩的婦女上車的地方。但是在這一條寬闊的通道里，站著的並不是母子，而是四個衣冠楚楚，知識分子模樣的男人。而一位抱著小孩的婦女卻被晾在一邊，無人搭理。
這是華君武先生的漫畫《假文盲》，這是一幅諷刺性極高的漫畫。圖中的四個男人西裝夾履，儀表堂堂，但是他們為了自己一時的方便，把顯而易見的告示拋於九霄雲外，把一對真正需要方便的母子冷眼相對。這是為什麼？難道他們是文盲，看不懂牌子上的字！看他們的樣子，一定受過高等教育，但為什麼對告示置之不理呢？答案只有一個，那就是他們裝文盲，為貪圖個人利益而不顧他人利益。
其實，在當今社會中，這種「假文盲」現象比比皆是。記得有一次，我乘公共汽車去外婆家。上了車，我發現車上站著幾位拄著拐杖的老爺爺，老婆婆，卻沒有一個人站起來為他們讓座。同時，我還發現車上專門設有一排「孕婦專座」、「老幼病殘專座」，可是上面坐著的全是身體健全、年輕力壯的叔叔、阿姨們。這不也反映出人們為了自己的利益而不講社會公德的壞風氣嗎？還有，在那「禁止踐踏」的草坪上，大學生在散步；在那「禁止大聲喧嘩」、「禁止吸煙」的公共場合，人們高聲喧鬧、隨地吐痰、吞雲吐霧……這些人，不正是那幾個「假文盲」的縮影嗎？
隨著社會進步，不講社會公德的人將被社會唾棄！讓我們攜手共進，讓「假文盲」永遠消失，願人人都是個文明人！

假文盲 - 小學生作文

江蘇省常熟市 趙市中心小學六四班 潘曉潔

華君武是著名的漫畫家，他的這幅，《假文盲》是具有強烈的諷刺性的。畫上畫了六個人，四個相貌堂堂的男士站在母子上車處等車，而一對母子卻站在旁邊，眼巴巴地望著四個的男士，無可奈何。這四個人為了早點上車搶到好位子，把真正的母子擠到一邊。
在日常生活中，也有一些類似的事。在學校的牆壁上掛著學校是我家，美化靠大家，而有的人卻看不見，到處亂扔果皮紙屑，還在草坪上做游戲。我們出去遊玩時，在公園的門口寫著不要在建築上亂塗亂刻，可有的人眼睛大得很，看不見，常常刻上「***到此一游」，字寫得好還不說，偏偏字寫得歪七歪八的，像毛毛蟲一般。在社會上還有很多事例：在汽車上，常常會看見老人站著，小青年卻坐著；在車上，前面寫著「請勿與駕駛員談話」，後面就有人與駕駛員攀談起來，把整車人的生命置之度外……
這些人不顧公共道德，如果每人都像他們一樣，那社會豈不亂成一團了？

六年級作文 假文盲

山東省臨邑縣 臨邑縣師范附小6年級3班 葛靜嫻

在一個寒風凜冽的冬天，我在家裡看了著名漫畫家華君武的<<假文盲>>。漫畫主要講了在標明母子上車出的牌子旁，站著幾位高大強壯的年輕人，而真正的母子卻看著站在母子上車出的幾個冷漠的年輕人。難道他們真的目不識丁嗎?不是的，他們為了早一點上車，而裝作不識字。
21世紀的今天，還有這樣的假文盲嗎?有，在網通公司的大廳里，用醒目的大字寫著嚴禁吸煙，卻看見保安人員帶頭吸煙;在安靜的圖書室里，明明寫著嚴禁大聲喧嘩，卻有人追逐打鬧;在廣場的草坪上，明明牌子上寫著不能踐踏草坪，草坪上卻有一條條羊腸小道……
這種假文盲在當今社會上太多太多了，使這種人猖狂的原因有兩個:一是自身素質低微;二是別人對他們的寬容，不及時制止。漫畫上的女子不去勸阻，而是任人「宰割」。這不是縱行他們在母子上車處等著嗎?此時，我多麼希望這位母親站出來說:「這里是母子上車處，你們不應站在那裡。」或有人出來勸阻，他們肯定會紅著臉走開。
如果每個人都遵守社會公德，那麼人們就會像個歌中一樣「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……

小學生作文 假文盲

冬天的一個早晨，北風呼嘯，寒風刺骨。某車站里的人太多了。不少入口處後面都排成了長龍，只有「母子上車處」候車的人不多。
幾個青年在「長龍」後面等得不耐煩了，乾脆來到「母子上車處」，准備上車。這幾個人有的穿著又厚又長的大衣，有的戴著鴨舌帽；也有的戴著口罩，他們雖然衣著不同，但臉上的神情卻大為相似——木然。
在「母子上車處」牌子的旁邊站著一位扎著頭巾的婦女，她的個頭不算高，懷里還抱著一個大約兩三歲的孩子。她看看掛著的牌子，又看看那幾位青年，皺了皺眉頭，心想：這里明明是「母子上車處」，那幾個青年怎麼會站在這兒?這怎麼可以呢?不行，我必須得說服他們。想到這里，她走到排在前頭的青年面前，彬彬有禮地對他說：「先生，能請你把這牌子上的字給我讀一下嗎？」這個青年剛想說什麼，站在他身後的高個子青年卻不耐煩地說：「讀什麼讀!你自己不會看嗎？」那位婦女抑住心中的怒火，說道：「對不起，我是文盲，不識字。」那個高個子青年聽了，有氣無力地念道：「母——子上車——處——」「那這幾個字是什麼意思呢？」那位婦女接著問：「哼，連這個意思都不懂，你給我聽好了，」那位個子最矮、戴著鴨舌帽的人輕蔑地說道，「意思是帶著孩子的婦女與孩子一起上車的地方。」那位婦女聽了，以為達到目的了，於是，她說：「那好，既然是帶著孩子的婦女與孩子一同上車的地方，你們幾個年輕人怎麼可以排在這里呢？」「哼，我們願意，你管得著嗎?」那個大個子青年蠻橫地說道。「年輕人，可不能這么說呀!」婦女不但沒有生氣，反而心平氣和地給他們講道理，「既然我們是社會的一員，就應該遵守社會秩序，如果每個人都像你們這樣，那整個國家還不亂了套?」這幾個青年聽了婦女這番話，慢慢地低下了頭。「你真了不起，雖然讀書不多，卻能講出這么多的道理。」那個戴口罩的青年拿下口罩，心悅誠服地說道：「我們錯了。」那位婦女聽了，微笑著說：「其實我並不是文盲，我這樣做只是想讓你們遵守公共秩序，你們不生我的氣吧?」「不，不會!」排在前頭的青年便招呼其他幾個青年去別的入口處排隊去了。
那位中年婦女看著他們的背影笑了：「這幾個假文盲還真有意思！」。

看圖作文 假文盲

我看過這樣一幅漫畫：
這一天非常的冷，凜冽的寒風就像一把把鋒利的刀子刺進人們的皮膚。在「母子上車處」的牌子旁的欄道里站著幾個衣服穿得過多而顯得腫大的人。他們是婦女嗎？不！婦女們沒有他們那嫩白的臉！他們是孩子嗎？不！孩子們沒有他們那高大的身軀和嚴肅的神情！他們是一個個為了自己能夠快點上車的假文盲！他們有的直視著前方，板著個臉；有的閉著眼睛，好像在想事情；有著戴著眼鏡，應該是個有知識的人吧；還有的戴著口罩，感冒了？可是你的做法不會令人感到同情！你們睜開眼睛看看吧！看看你們旁邊那個站在欄道外的母子倆吧！你們站的位置不是他們的，可是卻被你們奪去了！那位母親只穿著單薄的衣服和裙子啊！可是，他為了讓孩子更暖和，抱得多緊啊！你們難道真的看不見嗎？
你們難道不感到羞恥嗎？如果你們的孩子在你們旁邊，他們會怎麼想？
其實在實際中，也用很多「假文盲」，就比如這件事：
在綠茵茵的草坪邊立著一塊牌「請不要踏進草坪」。可是，在中秋節晚上，很多家庭為了方便，都走進了這片草坪。把那塊牌當做不存在！那天夜晚，他們玩得很高興。可是，他們卻沒有看到堆滿垃圾的草坪多麼傷心！
我真想對那些「假文盲」說：「地球是我們大家的，我們應該讓他充滿溫馨、充滿和平！讓它變成一個美好的世界！

華君武的假文盲是一幅具有強烈諷刺性的漫畫，畫中畫的是：在瑟瑟的風中一塊孤獨的牌子上寫著：母子上車處。一個年青的婦女懷中抱著一個小孩無助的站在牌子的後面，眼睜睜的看著幾個彪漢昂首挺胸的在那兒排著隊，等候著汽車的到來，至於那塊牌子是一眼也懶得看。難道他們是文盲？不是！他們不是文盲，也不是瞎子。那樣醒目的幾個大字，他們看得清清楚楚，卻還是無動於衷。這樣的人就只能用三個字來形容—假文盲。

在生活中，常常有一些地方立著牌子，上面總是寫著：不準亂仍垃圾等字樣。可是這些地方卻總是發生「假文盲」事件。又如：在公共汽車上，常有著一個座位，座位上寫著「孕婦專用座」等。可是仍然有一些人年青人，在眾目睽睽下，仍然面不改色的坐在那兒……這些人只顧自己的利益，不管大家的感受，敗壞了社會的風氣，也揭示了自己不道德的品行。

無論是生活中的假文盲，還是工作中的假文盲，都是社會的敗類。像這些道德品質敗壞的人，生活不需要他，社會不需要他，國家不需要他。這些人無論在哪裡，都不會受到歡迎。所以，我們要從小要養成良好的習慣，不做假文盲，不做社會的敗類。只要每個人都遵守社會公德，我相信，漫畫中的現象會逐漸消失的。讓我們為了這個共同的目標而努力吧！

假文盲 真自私

今天我在書上偶然看到了一副漫畫，我心裡頓時有一種說不出的感覺，當今社會怎麼還有這種「人渣」存在呢？
一個寒冬早晨，一個穿著單薄的衣服的婦女抱著她的一個不到三歲的孩子匆匆跑著，她懷里的孩子，臉色蒼白，眼淚一滴一滴的不住的往下流。母親也是滿頭大汗，淚水和汗水都混在了一起。她一路非常著急的向車站跑去，滿頭大汗的跑到了車站正要從標著「母子上車處」的牌子那上車的時候，幾個男子把這對母子擠了出來，自己呢昂頭挺胸、大搖大擺的裝做沒看見「母子上車處」這幾個顯眼的大字走了進去。你看第一個男的，強壯魁梧，雙手插包，抬著頭，面無表情地走著。第二個男子，年輕一點，穿著大棉襖，眼睛看著地上，什麼事情都好象和他自己無關一樣。第三個男人，相對看來個子比其他的人都矮一點點，一件棉襖，一頂鴨舌帽，頭微微抬著，好像是要上台領獎一樣，還故做謙虛的樣子。第四個男的，戴著一個白色的口罩，挺著大大的啤酒肚，眼睛直視前方，和前面三個人一樣裝做沒有看見「母子上車處」這幾個字走著，正要進去……在旁邊的那位婦女驚訝而焦急的看著他們幾個男人，一臉的無助。「母子上車處」站的卻不是母子，而是幾個大男人，這群人真是假文盲真自私啊！我希望這些衣冠楚楚、文質彬彬的人不要為了圖自己的方便而侵佔了他人的權利，那樣是不文明、不道德的。
唉！我真想在這副漫畫「母子上車處」這個牌子前在畫一個人擋在這四個高大健壯的男人前面，對他們說這是母子上車處，請他們走普通上車處！可這畢竟是畫呀！現實中還有許多這種假文盲。
記得有一次，我放學，坐在公交車上。「終點站到了，請各位從後門按秩序下車！」滿車的人都排好隊一個一個的按順序下車，而靠前門比較近的兩個人，看了看後門，人太多，又看了看貼在車上的幾個鮮紅色的大字「請從前門上車，後門下車」不顧駕駛員的喊叫，從前門跳下了車。
雖然是小事，但如果所有人都不按秩序辦事會造成許多嚴重的後果。所以，我要呼籲在提高文化水平的同時，加強道德精神文明建設勢在必行。
雲南師大附小 六年級 ~班 YY

「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。是歌阿，歌上寫得多好啊，如果人人都可以獻出一點愛，世界將是多麼美好，也就不會再有戰爭硝煙，不會再有家庭暴力，更不會有華君武的這幅《假文盲》。
《假文盲》這幅畫畫的是：在一個車站，有一群大男人為了先上車，裝作假文盲，假裝不認識木板上「母子上車處」幾個字，這使得站在木板旁的一對母子顯得十分無助，而那幾個大男人卻穩穩當當地站著，好像自己做的就是對的一樣。其中兩個人都把手插在包里，很悠閑自在，無拘無束的樣子，另一個「老矮人」卻瞪著他的大眼睛，好像看什麼看出了神。還有一個病人，他戴著口罩，顯得無精打彩。那對母子多麼希望有人站出來說句公道話，把那四個人說得無地自容，可是沒有人。我想站在母子上車處的不止四個人吧！
現在的人們生活條件好了，經濟提高了，自然就不懂得珍惜和愛護。現在在公共場所，隨處都可以看到不良的行為：在寫有「節約用水，人人有責」的情況下，還有人洗完手不關水籠頭。在綠色如茵的草坪上，有人隨處賤踏，在茂密的森林裡，有人亂砍亂伐，在……
我希望社會能拒絕「假文盲」，如果世界上的每個人都能做道德公民，那麼21世紀的明天將更輝煌！！！

在寒風凜冽的冬季，某個車站上有個牌子，上面清楚地寫著「母子上車處」，可卻有四個年輕力壯的青年男子若無其事地擠在上車處。可憐那牌子旁邊的婦女一邊要哄小孩子睡覺，一邊卻無奈地望著他們。
我認為牌子旁邊那個婦女太懦弱了，所謂有理走遍天下，無理寸步難行。難道她不能上前去理論，這是其一；其二，這里的管理員上哪兒去了，他實在太失責了，作為管理員，應上前為這位婦女解燃眉之愁。
其實，生活中那些假文盲的事還很多。我就遇見過類似之事。記得在四年級時，我和全家去吳江，一上車，我便掃視了一下四周，發現有一張告示上寫著：如果有老、弱、病、殘、孕婦者，請先讓位。過了一會兒，只見一個年青婦女抱著一個孩子上車，只見她一手抱著孩子，一手抓住拉環。可車子上的人卻熟視無睹。兒童不懂讓座，少年不知讓座，中年人不想讓座，只有那飽經滄桑的老人才明白人與人之間的關系。這時，我情不自禁地問：「中國的禮儀上哪兒去了？」
中國是個禮儀之邦，可如今卻被世人淡忘，何時才能重拾這禮儀，這就得靠我們——新世紀的主人。我希望從此以後，假文盲現象銷聲滅跡！

在某個公共汽車站點上，那裡立著一個醒目的牌子，牌子上那五個鮮紅的大字：「母子上車處」格外引人注目。
在牌子不遠處，一個頭系圍巾，臂挎皮包，懷抱一個二、三歲孩子的中年婦女，正在用疑惑的目光，看著牌子下站著的那幾個大男人。那個中年婦女為何不站在「母子上車處」那兒呢？原來那裡已被這些大男人占據了，根本沒有她容身的地方。
咦！真奇怪，這不是母子上車處嗎？這幾個大男人也不符合條件呀？這們不應該站在這里呀！哦，我明白了，他們一定不識字，不會呀，看他們的裝束，個個衣冠楚楚，象個紳士似的，不應該連這五個字都不認識吧。那他們可能是沒看見？也不可能，那五個字多醒目啊，只要眼睛沒問題，肯定看得見。我知道了，他們識字，也看得見，只是裝作沒看見。
你瞧，第一個人，胖墩墩的，穿的大衣、褲子和皮鞋都是國際名牌，好象是個幹部，而且有知識，有文化，可他依然站在母子上車處的位置。他眯著眼睛，旁若無人的樣子，一看就是個虛偽的人，讓人討厭。
再看第二個人，戴頂軍帽，穿件軍大衣，兩手插進兜里，閉著眼睛，盛氣凌人。其實他心裡沒底，所以才閉上眼睛，躲避周圍人的目光。警備
第三個人太可笑了，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，兩眼直勾勾地看著前方，不知道在想什麼。大鼻下，有一張大嘴，嘴角向下撇著，看著讓人厭惡。
最可笑的是第四個人，他索性戴上個大口罩，可能是怕別人認出來。他穿了件皮大衣，象是名醫務工作者，他兩眼角向下耷拉著，看起來既滑稽，又讓人鄙視。
還有……
這些人明明認識字，為什麼要裝成假文盲呢？因為他們自私自利，只想到自己的利益，不為別人著想。他們早已把中華民族尊老愛幼的美德拋到了腦後，別看他們表面很乾凈，可內心是骯臟的。
由此我想到，社會上這種現象還真屢見不鮮：草坪上明明立著禁止踐踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共場所明明寫著禁止吸煙，可偏偏有人大大方方地吞雲吐霧……
為什麼會有如此現象呢？因為這些人是假文盲，真無德！

我看到了一幅漫畫，畫面上四個紳士模樣的男人正在等候上車，一位瘦弱的阿姨抱著小孩在上車處的欄桿外排不上號，但是上車處的中間立了一塊非常搶眼的牌子「母子上車處」。難道那些男士們都是文盲嗎？我真為那幾位「假文盲」感到羞愧。其實類似這種「假文盲」的情況在我們身邊也時有發生。

在商場或影院，有些男士吞雲吐霧，卻對牆上醒目的大字「禁止吸煙」視而不見；在浴池，人們在洗浴的時候，我常看見有的人在搓澡，可她後面的水龍頭還在嘩嘩的流著水，可對牆上醒目的大字「請節約用水」視而不見；在醫院、賓館，有些人隨地吐痰，對「禁止隨地吐痰」四個字卻視而不見。

現實生活中的種種「假文盲」的現象實在可恨，這些人缺少起碼的道德修養，與我們這個文明的社會很不協調，我希望這類事情在我們身邊盡量少發生。

一星期天的早晨，在一個汽車站站台，可以清楚的看到一個醒目的牌子--母子上車處。但在這里，四個高大強壯的男人對牌子視而不見。在牌子的背後，一位可憐的婦女獃獃的站在站台外邊，手裡還抱著剛剛出生的嬰兒......
當我看到這幅漫畫時，心想，為什麼這些高大強壯的男人對這快牌子視而不見，難道這些男人不覺得自己的行為可恥嗎？難道不會臉紅嗎？這也配做一個有風度的男士嗎？雖然這些男人自私自利，但完全有將他們「降服」的辦法就是這個婦女的一聲大叫：「這個位置是我的，你們沒看見上面寫的嗎--母子上車處。」但這位婦女沒有這么做，而是眼巴巴的看著。再回過頭來想一想，為什麼那些男人對牌子視而不見，任意妄為？為什麼婦女不敢做斗爭？那是因為沒有一個管理員，才會使男人膽大妄為，婦女不敢做斗爭！
寫到這里，我不由得回想起我的往事。以前我們每間教室的門上都有一張紙，上面寫著--請說普通話。而我們都對這快牌子視而不見，只有上課時才說，我覺得我們也當過假文盲，寫到這里我不由得臉紅。
生活中，我們也會遇到許多這樣的事情，你想一下，如果某一天，站在站台邊的是你的母親、妻子、女兒......你的感受會怎樣，你還會像今天這些男人一樣嗎？你還回對牌子視而不見嗎？

我認為牌子旁邊那個婦女太懦弱了，所謂有理走遍天下，無理寸步難行。難道她不能上前去理論，這是其一；其二，這里的管理員上哪兒去了，他實在太失責了，作為管理員，應上前為這位婦女解燃眉之愁。
第一個大腹便便的人是個大老闆或大領導,第二個穿軍裝的是軍人,第三個是學者,第四個戴口罩的是醫生.

假文盲

在一個寒風凜冽的冬天，我在家裡看了著名漫畫家華君武的<<假文盲>>。漫畫主要講了在標明母子上車出的牌子旁，站著幾位高大強壯的年輕人，而真正的母子卻看著站在母子上車出的幾個冷漠的年輕人。難道他們真的目不識丁嗎？不是的，他們為了早一點上車，而裝作不識字。

21世紀的今天，還有這樣的假文盲嗎？有，在網通公司的大廳里，用醒目的大字寫著嚴禁吸煙，卻看見保安人員帶頭吸煙;在安靜的圖書室里，明明寫著嚴禁大聲喧嘩，卻有人追逐打鬧;在廣場的草坪上，明明牌子上寫著不能踐踏草坪，草坪上卻有一條條羊腸小道……

這種假文盲在當今社會上太多太多了，使這種人猖狂的原因有兩個:一是自身素質低微;二是別人對他們的寬容，不及時制止。漫畫上的女子不去勸阻，而是任人「宰割」。這不是縱行他們在母子上車處等著嗎？此時，我多麼希望這位母親站出來說:「這里是母子上車處，你們不應站在那裡。」或有人出來勸阻，他們肯定會紅著臉走開。

如果每個人都遵守社會公德，那麼人們就會像個歌中一樣「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……

漫畫主要講了在標明母子上車出的牌子旁，站著幾位高大強壯的年輕人，而真正的母子卻看著站在母子上車出的幾個冷漠的年輕人。難道他們真的目不識丁嗎?不是的，他們為了早一點上車，而裝作不識字。
21世紀的今天，還有這樣的假文盲嗎?有，在網通公司的大廳里，用醒目的大字寫著嚴禁吸煙，卻看見保安人員帶頭吸煙;在安靜的圖書室里，明明寫著嚴禁大聲喧嘩，卻有人追逐打鬧;在廣場的草坪上，明明牌子上寫著不能踐踏草坪，草坪上卻有一條條羊腸小道……
這種假文盲在當今社會上太多太多了，使這種人猖狂的原因有兩個:一是自身素質低微;二是別人對他們的寬容，不及時制止。漫畫上的女子不去勸阻，而是任人「宰割」。這不是縱行他們在母子上車處等著嗎?此時，我多麼希望這位母親站出來說:「這里是母子上車處，你們不應站在那裡。」或有人出來勸阻，他們肯定會紅著臉走開。
如果每個人都遵守社會公德，那麼人們就會像個歌中一樣「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……

漫畫是一種具有強烈的諷刺性或幽默性的圖畫，畫家從生活現象中取材，通過誇張、比喻 、象徵等手法來諷刺、批評或表揚某些人和事，看完了著名漫畫家華群武畫的這幅假文盲，我深有感觸。
這幅畫是畫一個車站的場景。
道口旁邊立著一個大牌子，上寫「母子上車處」顧名思義，這個道口是為母子提供方便的，而那裡卻站著四個大男人，他們中間有學生、有軍人、有醫生、有教授，看上去，他們都很有文化，但是，他們卻戰在了不屬於自己的道 口處，把真正的一對母子擠到了外面，他們一個個若無其事，覺得自己的行為沒有錯。有這么一句話，當局者迷，旁觀者清，大夥兒看到這四個大男人的舉動，一定會覺得他們很沒素質，很沒教養。
在現實生活中，這樣的事情也是存在著的，每個小區里都有花壇，上面都會立著「保護花草」的牌子，可是有些人卻故間上去踩，小花小草也是有生命的，把它們都踩死了。自己也得不到什麼好處。大街的柏油馬路上，設的盲人專用的通道，有些人專門到上面去走，自己不是盲人，卻享有盲人的特權，好好的馬路不走，偏要走盲道，這又是意呢？還有的人把自己的自行車都停在盲道上，這就為盲人帶來了不便，他既然是盲人，我們就應該幫助他，為他創造良好的條件，不應該讓他們行走困難，最最可氣的是在我們的學校里，同學們總是愛往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢體不全，這是一件多麼殘忍的事啊！
說他們顧著自己吧，這樣做圖什麼呢？說他們沒文化吧，他們又不是不認字，這一個個假文盲不顧自己的面子，就做出那些不道德的事來。就算文化修養再高的人，做出這樣的事來，他在我們心中的高大形象也會大打折扣。
如果我們每個人都提高自己的素質，不犯不道德的錯誤，這樣，才是這幅漫畫的中心思想，才可以使國家更富強

『貳』 電影《起立老師好》觀後感

電影《起立老師好》觀後感

電影將在臨邑縣境內拍攝，故事人物以趙同花和她的4個學生為主，時間跨度長達30年。影片將用全新的視角、獨特的表現手法，塑造一位熱情開朗、執拗倔強、愛生勝子的基層一線教師的光輝形象。

電影《起立老師好》觀後感 篇1

近日，由臨邑縣委宣傳部及中國四維創意影視文化(北京)有限公司聯合拍攝的電影《起立，老師好》在省委組織部組織的全省黨員教育電視片評審中獲「十部最佳」獎。 電影《起立，老師好》於2012年4月17日在臨南鎮育才小學正式開拍，影片以臨邑縣臨南鎮育才小學校長趙同花為原型，講述了該趙同花紮根基層，精心育人的感人故事，用全新的視角、獨特的表現手法，塑造一位熱情開朗、執拗倔強、特別有親和力、愛生勝子的基層一線教師光輝形象，從一個側面展現了堅守在基層教育一線教職員工們的時代風采。

趙同花今年51歲，16歲起做教師，她紮根鄉村教育，三十多年如一日，兢兢業業，無私奉獻，教學質量多年來在全縣名列前茅。「每個孩子心中都有一盞燈，只要點亮那盞燈，光明就將伴隨他一生。」趙同花最大的夢想，就是讓一批批鄉村裡的孩子走出去。2005年起，趙同花擔任臨南鎮育才小學校長，為了讓輟學的孩子繼續上學，她走村入戶，挨家挨戶登門勸說，甚至幫學生家長幹活以博得其感動。靠著執著的信念，她使一個個失學兒童重返學校，多年來，該校學生的入學率、鞏固率均達到100%。為了讓留守兒童健康成長，趙同花給他們墊付學費、做飯洗衣、理發洗澡，還發動全校老師，利用班會時間，進行了「我會剪指甲」、「我會釘紐扣」、「我會洗頭發」、「我會洗內衣」、「我會做飯菜」等一系列生動有趣的課外活動，培養了孩子的健康意識和簡單的生活自理能力。

趙同花的丈夫王傳民是臨沂礦務局新驛煤礦的工程師，夫妻倆常年分居。早在十幾年前，王傳民就把趙同花母子倆的戶口遷到了煤礦，礦領導器重王傳民的才幹，兩次主動提出調趙同花去礦上工作，但強烈的責任感和無私的奉獻精神讓趙同花一次又一次放棄了與家人團聚的機會。三十多年來，她以校為家，用愛心哺育桃李，先後榮獲「山東省先進教育工作者」、「山東省十大教育新聞人物」、「市級優秀教師」、「全國最美鄉村教師」提名獎、「德州市最美平凡人」、「山東好人」等20餘項榮譽稱號，其事跡相繼被《德州日報》、《德州晚報》、《大眾日報》、《山東教育》、《中國教育報》及省市電視台等媒體在重要位置予以報道。

據了解，這部電影總投資120餘萬元，片長90分鍾，為劇情故事片，藝術、技術質量均達到國家標准。作品在臨邑境內拍攝，主要人物為趙同花和她的4個學生，時間跨度達30餘年，除主要演員外，群眾演員優先使用了當地百姓。 據悉，該電影現已在中央級及地方電視台、全國各院線進行了播放，並參加2012至2013年國內部分電視劇、電影獎項的評選。

電影《起立老師好》觀後感 篇2

今天中午我在辦公室觀看了《起立老師好》電影，看到那一幕幕的畫面，觀看中我的眼淚不停再流，當主人公出現時全場起立叫一聲「老師好」，曾經的我覺得這一聲過於形式化，而今天的這一聲到現在一直回盪在我的腦海里，就這一聲讓我感到了做教師的意義，就這一聲震撼、洗滌了我的心靈.....看著看著我覺得自己如此的渺小，雖然我們都有共同的職業;看著看著我能做為一名城市教師感到如此的幸福。

曾經的我是如此迷茫，會抱怨工作種植豢歟?峋醯米約菏譴蟛男∮昧耍?岫宰約汗ぷ韉囊庖宀??騁桑鶴鑫?淌Φ奈掖嬖詰囊庖迨鞘裁?當我看完這段視頻的時候我也許已經找到了答案。我跟音大姐聊天的時候我說，做為一名最前線的工作教育者，我們的最價值的是當我們老去躺在床上的時候，我們能問心無愧的說我沒有糊過一節課，沒有放棄過一個學生。也許我們的能力有限，但是至少我們盡力了，這也許是我這種覺悟低的人才有的感慨吧，與他們相比我就是一粒塵土。

記得暑假看書的時候有這么一段話「當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說「這是牛奶」;當改裝菜油的時候，人們會說「這是菜油」。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說「這是一隻杯子」。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，就已經不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己」這也與晚會頒獎嘉賓嚴肅老師說的：「他們是最純凈的人」不謀而合。

突然之間似乎我頓悟了，我該做一名什麼樣的教育工作者，擁有什麼樣的人生!我終於明白為什麼那一聲「老師好」在看完視頻之後還依然那麼響亮，因為我們每個人的心中都充滿愛，都嚮往美好，只是在不經意間丟失了，或者不知道用什麼方式呈現罷了。很感謝那些最美鄉村教師，是你們給我上了這么美好感人的一課，謝謝!

電影《起立老師好》觀後感 篇3

通過觀看讓我們看到了中國鄉村教師最美的一面，在那些條件艱苦的鄉村裡，他們用不知多少個春夏秋冬的'堅守闡釋了什麼是希望的守望者。「把平凡的事做到極致就是偉大」，從一件件看似平凡的小事里，我們看到了「最美鄉村教師」的責任，體會到了他們那份始終不變的執著情懷。在中國大地上其實有千千萬萬個鄉村教師像他們一樣在為祖國的未來、孩子的明天，在平凡的崗位上默默堅守無私奉獻，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻青春。

給我印象非常深刻的是周麗娜，新疆阿圖什市上阿圖什鎮亞維勒克村雙語幼兒園女教師，是全村2700人中唯一的漢族人。當初，她為愛追隨丈夫乃斯如拉·吾買爾來到新疆阿圖什。沒想到，在這里她實現了兒時的「教師夢」。周麗娜的工資不多，但她堅持每月拿出100元資助貧困學生。她說：「我的夢實現了。作為老師，能做的就是盡我所能幫助更多孩子實現夢想。」

海南省澄邁縣永發中心學校儒林小學的語文教師曾維奮從小也有一個「教師夢」，只不過他的圓夢之路更加艱辛。1995年，身為優秀畢業生的曾維奮被分配到澄邁中學，卻在只有一個月就要上班的時候發生意外事故，導致腰椎骨斷裂，下半身癱瘓。為了能夠站在講台上，他以超乎常人的毅力堅持進行康復訓練。從門口的三級台階到三尺講台，這段短短的路他走了六年。當曾維奮終於站在魂牽夢縈的講台，學生齊刷刷地起立喊「老師好」時，他流下了眼淚。看到這里，我也流下了眼淚。

觀看了這個節目,朴實鄉村教師的執著與博愛，印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教育工作者樹立了可親可敬的榜樣。我們應該學習「最美鄉村教師」那無私奉獻、甘為人梯的精神品格： 第一是忠於職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。他們的責任心充分體現了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態度，充分體現了他們敢於負責，敢於擔當的精神。向他們學習，就是要樹立強烈的責任心和事業心，把崗位當作社會責任，把工作當作一種事業的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實地幹事，兢兢業業地工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

第二是樂於助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心裡，對學生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值觀。向最美教師學習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情懷，扎扎實實地做好各項工作。 第三是甘於奉獻、團結互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學校的這種團結互助的精神，才共同譜寫了一曲曲感人的贊歌。向他們學習，就要增強大局觀念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為振興永康教育貢獻智慧和力量。

通過這次學習，讓我們看到了中國鄉村教師最美的一面，在那些條件艱苦的鄉村裡，他們用不知多少個春夏秋冬的堅守闡釋了什麼是希望的守望者。「把平凡的事做到極致就是偉大」，從一件件看似平凡的小事里，我們看到了「最美鄉村教師」的堅持和責任，體會到了他們那份始終不變的執著情懷。在中國大地上其實有千千萬萬個鄉村教師像他們一樣在為祖國的未來、孩子的明天，在平凡的崗位上默默堅守無私奉獻，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻青春。因為心中有信念、有理想，他們甘受清貧、病痛而無怨無悔。正是有許許多多這些默默無

聞耕耘在中國鄉村教育事業中的教師，大山深處那些渴望知識的孩子才有了飛向未來理想的翅膀。

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『叄』 一勾勾的劇種簡史

「一勾勾」，是民間流傳的、古老的稀有漢族戲曲劇種之一。
「一勾勾」的流傳地域很廣，隨流傳地區的不同，又有種種不同的名稱。惠民一帶叫「河西柳」。武城、夏津、高唐、茌平、堂邑、臨清一帶叫「四音戲」。莘縣、鄆城及河北館陶一帶叫「北詞二夾弦」。巨野、東平則叫「四根弦」，是因它以「四弦」為主要伴奏樂器而名。濟陽、齊河、禹城、臨邑一帶，則叫「一勾勾」。這是因為以後歌者日眾，人才輩出，唱得入情入神的就有「挖心刀子」、「大白桃」、「三十二壇醋」等代表人物，深受群眾歡迎。於是就有「××聽到××唱，餅子貼到門框上」之譽了；餅子是該向鍋里貼的，可一聽到動聽的「一勾勾」走了神了，卻貼向門框上去了。這是說它象勾子那樣，把人們的神魂一一勾住不放，因而產生了這個名稱。西南則傳入河南安陽，那裡有「四弦劇團」聽起來唱腔旋律，基本相同，只是又有些河南語音和豫劇影響，特別是白口。
「年青時常看這戲，俺這里有個小班，就是從山東請來的教師。好幾十年沒撈到看了……」這顯然是在清末民初。再西至邢台、邯鄲、石家莊的「絲弦劇團」，聽起來與「一勾勾」也似有血緣關系。
這個劇種是在民間業余演出中發展起來的。演員來自農民，演給農民看，農忙時幹活，農閑時演出；演的是生活小戲，唱腔、音樂並茂，通俗易懂，自然帶一種農民的朴實、痛快，大手大腳的痕跡。各地農村都有過業余劇團。終於，1959年在中央提出的挖掘地方古老劇種的精神指導下成立了「臨邑縣一勾勾劇團」，對這個新鮮事物，縣委、縣府都很支持，派了文化幹部，後來還委任了團長；由「三十二壇醋」焦連琨任業務團長；聘請了文科、武功教師，自農村招收了一批學員；濟寧一批青年也來加入，從此練功、排戲、演出，活躍在農村，曾多次參加專區（惠民、德州）會演，有傳統節目，移植節目和現代劇目。後來電影演員崔文順回鄉支民，被聘為化妝師，逐漸壯大起來。1964年，代表德州專區赴「山東省地方戲曲會演」，於山東劇院演出了自編劇目《紅梅》以後，更輾轉魯南、膠東、魯北、滄南各地巡迴演出，極一時之盛。1965年，毛收入競達專區上乘。
值得回憶的是這個劇團的團風，是非常正派的。演員是農村來的青年，他（她）們樸素敦厚，要求上進，虛心學習，努力煉功；教師雖都不是名演，卻待人誠懇，認真教練；上下一致，對上服從領導，對同志互相團結，互助互學，不計待遇，艱苦樸素，一心向團。上下雖只有三十二個人，互相配合，有時書記、團長、勤雜人員都互替上場；大燈光，大布景，不論製作、演出，台前台後，自動而有紀律地忙個「馬不停蹄」（簡直是「戰斗」），這種艱苦而無怨言，集體合作工作作風，是上述短時期內取得若多成績的根源。 「一勾勾」的伴奏樂器有：四弦、板胡、笛子；後來充實了二胡、三弦、笙等。板式有：頭板、二板、三板、安板、尖板、導板、甩板（也叫「砍頭橛兒」）；
「一勾勾劇團」，在「文革」中被砍掉了。但，這個劇團的曾經存在，並擁現過一些唱出特色的演員，至今仍使人不能忘懷，一些演員有的逝世，有的轉業到別的部門去工作了。已故的二人，「三十二壇醋」的唱腔，虛實相濟，輕重回逗，如噎如吐，真假嗓出現的很有分寸；張洪學操板胡，勾勾作響，時歇時動，很有劇種特色。仍住梆子劇團的李富元，唱、作俱佳。他的嗓音寬厚宏亮，很有表現力；作功動輒入戲，或莊重，或詼諧，無往不響，尤其在現代戲里，他的表演帶著濃重的民間味，富有生活氣息；已轉業五金廠的巨野宋玉珍，她的嗓音醇厚敦實，由真聲轉假聲時，三腔（頭腔、鼻腔、胸腔）共鳴，還帶一種喉音，聽來深沉雋永。她可以代表南派。已轉業濟陽文化館的德平龍傳英，她有一種適合這個劇種的特殊嗓音，雖然以此去唱梆子，那是不可設想的，來唱一勾勾，卻是難能可貴的了。她的音色優美，音質堅實，真聲度假聲自然，婉轉流暢，勾勾呼呼，惹人愛聽；身段活動自然。她所演出有傳統劇目《王小趕腳》 ，唱、白、作、逗，很富有民間特色，給觀眾留下了深刻的印象。
這個劇種，齊河、禹城、臨邑三縣交界處，至今不失流傳。禹城有個業余劇團，有先前的老藝人，帶一些青年，農閑時也邀請一些專業人員，不時演唱一回。
一勾勾，是民間流傳的、古老的稀有劇種之一。發源於山東禹城、高唐一帶，是在流行的花鼓基礎上發展而成；在發展過程中，曾受梆子戲的影響。據老藝人傳說，這個劇種始於明末、盛於清代、民國。
關於一勾勾名字的來源有兩個版本：一是說一勾勾的名字來自一謳吼。由於一勾勾的唱腔中帶有一謳或一吼，演唱中一謳吼、一謳吼的，時間長了人們就把它說成了一勾勾。另一個版本則說：一勾勾代表了魯西北及周圍區域的說唱風格，曲調質朴自然、活潑，是當地勞動人民自然流露心聲的一種唱腔。在魯西北曾有聽見一勾勾唱，餅子貼在門框上之譽，形容它像鉤子那樣動人心魄，把人們一一勾住不放，一勾勾也由此而來。
一勾勾的流傳地域很廣，隨流傳地區的不同，又有種種不同的名稱。惠民一帶叫河西柳。武城、夏津、高唐、茌平、堂邑、臨清一帶叫四音戲。莘縣、鄆城及河北館陶一帶叫北詞二夾弦。巨野、東平則叫四根弦，是因它以四弦為主要伴奏樂器而名。濟陽、齊河、禹城、臨邑一帶，則叫一勾勾。這是因為以後歌者日眾，人才輩出，唱得入情入神的就有挖心刀子、大白桃、三十二壇醋等代表人物，深受群眾歡迎。西南則傳入河南安陽，那裡有四弦劇團，聽起來唱腔旋律，基本相同，只是又有些河南語音和豫劇影響，特別是白口。西北則流入河北交河一帶。1964年本團去演出，發現天天有三個老年人頂著小雨從鄉下趕來看戲，問他們則說：年青時常看這戲，俺這里有個小班，就是從山東請來的教師。好幾十年沒撈到看了……這顯然是在清末民初。再西至邢台、邯鄲、石家莊的絲弦劇團，聽起來與一勾勾也似有血緣關系。
解放後人民政府對這種深受人民喜愛的藝術形式十分重視，上世紀50年代初組織了第一個一勾勾劇團，共十餘人。1956年，臨邑縣興隆鄉四音劇團參加山東省第二屆戲曲觀摩演出大會，演出《西秦》 ，獲展覽演出紀念獎狀。1959年10月，臨邑縣一勾勾劇團成立，老藝人焦連琨(藝名三十二壇醋)任團長，培養出一批學員。1964年，該團參加全省革命現代戲會演，演出《紅梅》 。文化大革命中，該團被撤銷。1971年與臨邑縣河北梆子劇團合並，成立京劇團，至此臨邑縣一勾勾劇團宣告結束。80年代末，在臨邑、禹城、齊河一帶農村，仍有業余劇團演出 。

『肆』 假文盲的資料

在一個寒風凜冽的冬天，我在家裡看了著名漫畫家華君武的<<假文盲>>。漫畫主要講了在標明母子上車出的牌子旁，站著幾位高大強壯的年輕人，而真正的母子卻看著站在母子上車出的幾個冷漠的年輕人。難道他們真的目不識丁嗎？不是的，他們為了早一點上車，而裝作不識字。
21世紀的今天，還有這樣的假文盲嗎？有，在網通公司的大廳里，用醒目的大字寫著嚴禁吸煙，卻看見保安人員帶頭吸煙;在安靜的圖書室里，明明寫著嚴禁大聲喧嘩，卻有人追逐打鬧;在廣場的草坪上，明明牌子上寫著不能踐踏草坪，草坪上卻有一條條羊腸小道……
這種假文盲在當今社會上太多太多了，使這種人猖狂的原因有兩個:一是自身素質低微;二是別人對他們的寬容，不及時制止。漫畫上的女子不去勸阻，而是任人「宰割」。這不是縱行他們在母子上車處等著嗎？此時，我多麼希望這位母親站出來說:「這里是母子上車處，你們不應站在那裡。」或有人出來勸阻，他們肯定會紅著臉走開。
如果每個人都遵守社會公德，那麼人們就會像個歌中一樣「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……

廣東省茂名 茂名市第六小學六（4）班 王彥皓

在一個寒風凜冽的冬日裡，在一條大馬路旁，立著一根鐵桿，鐵桿的頂端是一塊牌子，上面清晰地寫著五個字：母子上車處。顧名思義，就是專供帶著小孩的婦女上車的地方。但是在這一條寬闊的通道里，站著的並不是母子，而是四個衣冠楚楚，知識分子模樣的男人。而一位抱著小孩的婦女卻被晾在一邊，無人搭理。
這是華君武先生的漫畫《假文盲》，這是一幅諷刺性極高的漫畫。圖中的四個男人西裝夾履，儀表堂堂，但是他們為了自己一時的方便，把顯而易見的告示拋於九霄雲外，把一對真正需要方便的母子冷眼相對。這是為什麼？難道他們是文盲，看不懂牌子上的字！看他們的樣子，一定受過高等教育，但為什麼對告示置之不理呢？答案只有一個，那就是他們裝文盲，為貪圖個人利益而不顧他人利益。
其實，在當今社會中，這種「假文盲」現象比比皆是。記得有一次，我乘公共汽車去外婆家。上了車，我發現車上站著幾位拄著拐杖的老爺爺，老婆婆，卻沒有一個人站起來為他們讓座。同時，我還發現車上專門設有一排「孕婦專座」、「老幼病殘專座」，可是上面坐著的全是身體健全、年輕力壯的叔叔、阿姨們。這不也反映出人們為了自己的利益而不講社會公德的壞風氣嗎？還有，在那「禁止踐踏」的草坪上，大學生在散步；在那「禁止大聲喧嘩」、「禁止吸煙」的公共場合，人們高聲喧鬧、隨地吐痰、吞雲吐霧……這些人，不正是那幾個「假文盲」的縮影嗎？
隨著社會進步，不講社會公德的人將被社會唾棄！讓我們攜手共進，讓「假文盲」永遠消失，願人人都是個文明人！

假文盲 - 小學生作文

江蘇省常熟市 趙市中心小學六四班 潘曉潔

華君武是著名的漫畫家，他的這幅，《假文盲》是具有強烈的諷刺性的。畫上畫了六個人，四個相貌堂堂的男士站在母子上車處等車，而一對母子卻站在旁邊，眼巴巴地望著四個的男士，無可奈何。這四個人為了早點上車搶到好位子，把真正的母子擠到一邊。
在日常生活中，也有一些類似的事。在學校的牆壁上掛著學校是我家，美化靠大家，而有的人卻看不見，到處亂扔果皮紙屑，還在草坪上做游戲。我們出去遊玩時，在公園的門口寫著不要在建築上亂塗亂刻，可有的人眼睛大得很，看不見，常常刻上「***到此一游」，字寫得好還不說，偏偏字寫得歪七歪八的，像毛毛蟲一般。在社會上還有很多事例：在汽車上，常常會看見老人站著，小青年卻坐著；在車上，前面寫著「請勿與駕駛員談話」，後面就有人與駕駛員攀談起來，把整車人的生命置之度外……
這些人不顧公共道德，如果每人都像他們一樣，那社會豈不亂成一團了？

六年級作文 假文盲

山東省臨邑縣 臨邑縣師范附小6年級3班 葛靜嫻

在一個寒風凜冽的冬天，我在家裡看了著名漫畫家華君武的<<假文盲>>。漫畫主要講了在標明母子上車出的牌子旁，站著幾位高大強壯的年輕人，而真正的母子卻看著站在母子上車出的幾個冷漠的年輕人。難道他們真的目不識丁嗎?不是的，他們為了早一點上車，而裝作不識字。
21世紀的今天，還有這樣的假文盲嗎?有，在網通公司的大廳里，用醒目的大字寫著嚴禁吸煙，卻看見保安人員帶頭吸煙;在安靜的圖書室里，明明寫著嚴禁大聲喧嘩，卻有人追逐打鬧;在廣場的草坪上，明明牌子上寫著不能踐踏草坪，草坪上卻有一條條羊腸小道……
這種假文盲在當今社會上太多太多了，使這種人猖狂的原因有兩個:一是自身素質低微;二是別人對他們的寬容，不及時制止。漫畫上的女子不去勸阻，而是任人「宰割」。這不是縱行他們在母子上車處等著嗎?此時，我多麼希望這位母親站出來說:「這里是母子上車處，你們不應站在那裡。」或有人出來勸阻，他們肯定會紅著臉走開。
如果每個人都遵守社會公德，那麼人們就會像個歌中一樣「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……

小學生作文 假文盲

冬天的一個早晨，北風呼嘯，寒風刺骨。某車站里的人太多了。不少入口處後面都排成了長龍，只有「母子上車處」候車的人不多。
幾個青年在「長龍」後面等得不耐煩了，乾脆來到「母子上車處」，准備上車。這幾個人有的穿著又厚又長的大衣，有的戴著鴨舌帽；也有的戴著口罩，他們雖然衣著不同，但臉上的神情卻大為相似——木然。
在「母子上車處」牌子的旁邊站著一位扎著頭巾的婦女，她的個頭不算高，懷里還抱著一個大約兩三歲的孩子。她看看掛著的牌子，又看看那幾位青年，皺了皺眉頭，心想：這里明明是「母子上車處」，那幾個青年怎麼會站在這兒?這怎麼可以呢?不行，我必須得說服他們。想到這里，她走到排在前頭的青年面前，彬彬有禮地對他說：「先生，能請你把這牌子上的字給我讀一下嗎？」這個青年剛想說什麼，站在他身後的高個子青年卻不耐煩地說：「讀什麼讀!你自己不會看嗎？」那位婦女抑住心中的怒火，說道：「對不起，我是文盲，不識字。」那個高個子青年聽了，有氣無力地念道：「母——子上車——處——」「那這幾個字是什麼意思呢？」那位婦女接著問：「哼，連這個意思都不懂，你給我聽好了，」那位個子最矮、戴著鴨舌帽的人輕蔑地說道，「意思是帶著孩子的婦女與孩子一起上車的地方。」那位婦女聽了，以為達到目的了，於是，她說：「那好，既然是帶著孩子的婦女與孩子一同上車的地方，你們幾個年輕人怎麼可以排在這里呢？」「哼，我們願意，你管得著嗎?」那個大個子青年蠻橫地說道。「年輕人，可不能這么說呀!」婦女不但沒有生氣，反而心平氣和地給他們講道理，「既然我們是社會的一員，就應該遵守社會秩序，如果每個人都像你們這樣，那整個國家還不亂了套?」這幾個青年聽了婦女這番話，慢慢地低下了頭。「你真了不起，雖然讀書不多，卻能講出這么多的道理。」那個戴口罩的青年拿下口罩，心悅誠服地說道：「我們錯了。」那位婦女聽了，微笑著說：「其實我並不是文盲，我這樣做只是想讓你們遵守公共秩序，你們不生我的氣吧?」「不，不會!」排在前頭的青年便招呼其他幾個青年去別的入口處排隊去了。
那位中年婦女看著他們的背影笑了：「這幾個假文盲還真有意思！」。

看圖作文 假文盲

我看過這樣一幅漫畫：
這一天非常的冷，凜冽的寒風就像一把把鋒利的刀子刺進人們的皮膚。在「母子上車處」的牌子旁的欄道里站著幾個衣服穿得過多而顯得腫大的人。他們是婦女嗎？不！婦女們沒有他們那嫩白的臉！他們是孩子嗎？不！孩子們沒有他們那高大的身軀和嚴肅的神情！他們是一個個為了自己能夠快點上車的假文盲！他們有的直視著前方，板著個臉；有的閉著眼睛，好像在想事情；有著戴著眼鏡，應該是個有知識的人吧；還有的戴著口罩，感冒了？可是你的做法不會令人感到同情！你們睜開眼睛看看吧！看看你們旁邊那個站在欄道外的母子倆吧！你們站的位置不是他們的，可是卻被你們奪去了！那位母親只穿著單薄的衣服和裙子啊！可是，他為了讓孩子更暖和，抱得多緊啊！你們難道真的看不見嗎？
你們難道不感到羞恥嗎？如果你們的孩子在你們旁邊，他們會怎麼想？
其實在實際中，也用很多「假文盲」，就比如這件事：
在綠茵茵的草坪邊立著一塊牌「請不要踏進草坪」。可是，在中秋節晚上，很多家庭為了方便，都走進了這片草坪。把那塊牌當做不存在！那天夜晚，他們玩得很高興。可是，他們卻沒有看到堆滿垃圾的草坪多麼傷心！
我真想對那些「假文盲」說：「地球是我們大家的，我們應該讓他充滿溫馨、充滿和平！讓它變成一個美好的世界！

華君武的假文盲是一幅具有強烈諷刺性的漫畫，畫中畫的是：在瑟瑟的風中一塊孤獨的牌子上寫著：母子上車處。一個年青的婦女懷中抱著一個小孩無助的站在牌子的後面，眼睜睜的看著幾個彪漢昂首挺胸的在那兒排著隊，等候著汽車的到來，至於那塊牌子是一眼也懶得看。難道他們是文盲？不是！他們不是文盲，也不是瞎子。那樣醒目的幾個大字，他們看得清清楚楚，卻還是無動於衷。這樣的人就只能用三個字來形容—假文盲。

在生活中，常常有一些地方立著牌子，上面總是寫著：不準亂仍垃圾等字樣。可是這些地方卻總是發生「假文盲」事件。又如：在公共汽車上，常有著一個座位，座位上寫著「孕婦專用座」等。可是仍然有一些人年青人，在眾目睽睽下，仍然面不改色的坐在那兒……這些人只顧自己的利益，不管大家的感受，敗壞了社會的風氣，也揭示了自己不道德的品行。

無論是生活中的假文盲，還是工作中的假文盲，都是社會的敗類。像這些道德品質敗壞的人，生活不需要他，社會不需要他，國家不需要他。這些人無論在哪裡，都不會受到歡迎。所以，我們要從小要養成良好的習慣，不做假文盲，不做社會的敗類。只要每個人都遵守社會公德，我相信，漫畫中的現象會逐漸消失的。讓我們為了這個共同的目標而努力吧！

假文盲 真自私

今天我在書上偶然看到了一副漫畫，我心裡頓時有一種說不出的感覺，當今社會怎麼還有這種「人渣」存在呢？
一個寒冬早晨，一個穿著單薄的衣服的婦女抱著她的一個不到三歲的孩子匆匆跑著，她懷里的孩子，臉色蒼白，眼淚一滴一滴的不住的往下流。母親也是滿頭大汗，淚水和汗水都混在了一起。她一路非常著急的向車站跑去，滿頭大汗的跑到了車站正要從標著「母子上車處」的牌子那上車的時候，幾個男子把這對母子擠了出來，自己呢昂頭挺胸、大搖大擺的裝做沒看見「母子上車處」這幾個顯眼的大字走了進去。你看第一個男的，強壯魁梧，雙手插包，抬著頭，面無表情地走著。第二個男子，年輕一點，穿著大棉襖，眼睛看著地上，什麼事情都好象和他自己無關一樣。第三個男人，相對看來個子比其他的人都矮一點點，一件棉襖，一頂鴨舌帽，頭微微抬著，好像是要上台領獎一樣，還故做謙虛的樣子。第四個男的，戴著一個白色的口罩，挺著大大的啤酒肚，眼睛直視前方，和前面三個人一樣裝做沒有看見「母子上車處」這幾個字走著，正要進去……在旁邊的那位婦女驚訝而焦急的看著他們幾個男人，一臉的無助。「母子上車處」站的卻不是母子，而是幾個大男人，這群人真是假文盲真自私啊！我希望這些衣冠楚楚、文質彬彬的人不要為了圖自己的方便而侵佔了他人的權利，那樣是不文明、不道德的。
唉！我真想在這副漫畫「母子上車處」這個牌子前在畫一個人擋在這四個高大健壯的男人前面，對他們說這是母子上車處，請他們走普通上車處！可這畢竟是畫呀！現實中還有許多這種假文盲。
記得有一次，我放學，坐在公交車上。「終點站到了，請各位從後門按秩序下車！」滿車的人都排好隊一個一個的按順序下車，而靠前門比較近的兩個人，看了看後門，人太多，又看了看貼在車上的幾個鮮紅色的大字「請從前門上車，後門下車」不顧駕駛員的喊叫，從前門跳下了車。
雖然是小事，但如果所有人都不按秩序辦事會造成許多嚴重的後果。所以，我要呼籲在提高文化水平的同時，加強道德精神文明建設勢在必行。
雲南師大附小 六年級 ~班 YY

「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。是歌阿，歌上寫得多好啊，如果人人都可以獻出一點愛，世界將是多麼美好，也就不會再有戰爭硝煙，不會再有家庭暴力，更不會有華君武的這幅《假文盲》。
《假文盲》這幅畫畫的是：在一個車站，有一群大男人為了先上車，裝作假文盲，假裝不認識木板上「母子上車處」幾個字，這使得站在木板旁的一對母子顯得十分無助，而那幾個大男人卻穩穩當當地站著，好像自己做的就是對的一樣。其中兩個人都把手插在包里，很悠閑自在，無拘無束的樣子，另一個「老矮人」卻瞪著他的大眼睛，好像看什麼看出了神。還有一個病人，他戴著口罩，顯得無精打彩。那對母子多麼希望有人站出來說句公道話，把那四個人說得無地自容，可是沒有人。我想站在母子上車處的不止四個人吧！
現在的人們生活條件好了，經濟提高了，自然就不懂得珍惜和愛護。現在在公共場所，隨處都可以看到不良的行為：在寫有「節約用水，人人有責」的情況下，還有人洗完手不關水籠頭。在綠色如茵的草坪上，有人隨處賤踏，在茂密的森林裡，有人亂砍亂伐，在……
我希望社會能拒絕「假文盲」，如果世界上的每個人都能做道德公民，那麼21世紀的明天將更輝煌！！！

在寒風凜冽的冬季，某個車站上有個牌子，上面清楚地寫著「母子上車處」，可卻有四個年輕力壯的青年男子若無其事地擠在上車處。可憐那牌子旁邊的婦女一邊要哄小孩子睡覺，一邊卻無奈地望著他們。
我認為牌子旁邊那個婦女太懦弱了，所謂有理走遍天下，無理寸步難行。難道她不能上前去理論，這是其一；其二，這里的管理員上哪兒去了，他實在太失責了，作為管理員，應上前為這位婦女解燃眉之愁。
其實，生活中那些假文盲的事還很多。我就遇見過類似之事。記得在四年級時，我和全家去吳江，一上車，我便掃視了一下四周，發現有一張告示上寫著：如果有老、弱、病、殘、孕婦者，請先讓位。過了一會兒，只見一個年青婦女抱著一個孩子上車，只見她一手抱著孩子，一手抓住拉環。可車子上的人卻熟視無睹。兒童不懂讓座，少年不知讓座，中年人不想讓座，只有那飽經滄桑的老人才明白人與人之間的關系。這時，我情不自禁地問：「中國的禮儀上哪兒去了？」
中國是個禮儀之邦，可如今卻被世人淡忘，何時才能重拾這禮儀，這就得靠我們——新世紀的主人。我希望從此以後，假文盲現象銷聲滅跡！

在某個公共汽車站點上，那裡立著一個醒目的牌子，牌子上那五個鮮紅的大字：「母子上車處」格外引人注目。
在牌子不遠處，一個頭系圍巾，臂挎皮包，懷抱一個二、三歲孩子的中年婦女，正在用疑惑的目光，看著牌子下站著的那幾個大男人。那個中年婦女為何不站在「母子上車處」那兒呢？原來那裡已被這些大男人占據了，根本沒有她容身的地方。
咦！真奇怪，這不是母子上車處嗎？這幾個大男人也不符合條件呀？這們不應該站在這里呀！哦，我明白了，他們一定不識字，不會呀，看他們的裝束，個個衣冠楚楚，象個紳士似的，不應該連這五個字都不認識吧。那他們可能是沒看見？也不可能，那五個字多醒目啊，只要眼睛沒問題，肯定看得見。我知道了，他們識字，也看得見，只是裝作沒看見。
你瞧，第一個人，胖墩墩的，穿的大衣、褲子和皮鞋都是國際名牌，好象是個幹部，而且有知識，有文化，可他依然站在母子上車處的位置。他眯著眼睛，旁若無人的樣子，一看就是個虛偽的人，讓人討厭。
再看第二個人，戴頂軍帽，穿件軍大衣，兩手插進兜里，閉著眼睛，盛氣凌人。其實他心裡沒底，所以才閉上眼睛，躲避周圍人的目光。警備
第三個人太可笑了，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，兩眼直勾勾地看著前方，不知道在想什麼。大鼻下，有一張大嘴，嘴角向下撇著，看著讓人厭惡。
最可笑的是第四個人，他索性戴上個大口罩，可能是怕別人認出來。他穿了件皮大衣，象是名醫務工作者，他兩眼角向下耷拉著，看起來既滑稽，又讓人鄙視。
還有……
這些人明明認識字，為什麼要裝成假文盲呢？因為他們自私自利，只想到自己的利益，不為別人著想。他們早已把中華民族尊老愛幼的美德拋到了腦後，別看他們表面很乾凈，可內心是骯臟的。
由此我想到，社會上這種現象還真屢見不鮮：草坪上明明立著禁止踐踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共場所明明寫著禁止吸煙，可偏偏有人大大方方地吞雲吐霧……
為什麼會有如此現象呢？因為這些人是假文盲，真無德！

我看到了一幅漫畫，畫面上四個紳士模樣的男人正在等候上車，一位瘦弱的阿姨抱著小孩在上車處的欄桿外排不上號，但是上車處的中間立了一塊非常搶眼的牌子「母子上車處」。難道那些男士們都是文盲嗎？我真為那幾位「假文盲」感到羞愧。其實類似這種「假文盲」的情況在我們身邊也時有發生。

在商場或影院，有些男士吞雲吐霧，卻對牆上醒目的大字「禁止吸煙」視而不見；在浴池，人們在洗浴的時候，我常看見有的人在搓澡，可她後面的水龍頭還在嘩嘩的流著水，可對牆上醒目的大字「請節約用水」視而不見；在醫院、賓館，有些人隨地吐痰，對「禁止隨地吐痰」四個字卻視而不見。

現實生活中的種種「假文盲」的現象實在可恨，這些人缺少起碼的道德修養，與我們這個文明的社會很不協調，我希望這類事情在我們身邊盡量少發生。

一星期天的早晨，在一個汽車站站台，可以清楚的看到一個醒目的牌子--母子上車處。但在這里，四個高大強壯的男人對牌子視而不見。在牌子的背後，一位可憐的婦女獃獃的站在站台外邊，手裡還抱著剛剛出生的嬰兒......
當我看到這幅漫畫時，心想，為什麼這些高大強壯的男人對這快牌子視而不見，難道這些男人不覺得自己的行為可恥嗎？難道不會臉紅嗎？這也配做一個有風度的男士嗎？雖然這些男人自私自利，但完全有將他們「降服」的辦法就是這個婦女的一聲大叫：「這個位置是我的，你們沒看見上面寫的嗎--母子上車處。」但這位婦女沒有這么做，而是眼巴巴的看著。再回過頭來想一想，為什麼那些男人對牌子視而不見，任意妄為？為什麼婦女不敢做斗爭？那是因為沒有一個管理員，才會使男人膽大妄為，婦女不敢做斗爭！
寫到這里，我不由得回想起我的往事。以前我們每間教室的門上都有一張紙，上面寫著--請說普通話。而我們都對這快牌子視而不見，只有上課時才說，我覺得我們也當過假文盲，寫到這里我不由得臉紅。
生活中，我們也會遇到許多這樣的事情，你想一下，如果某一天，站在站台邊的是你的母親、妻子、女兒......你的感受會怎樣，你還會像今天這些男人一樣嗎？你還回對牌子視而不見嗎？

我認為牌子旁邊那個婦女太懦弱了，所謂有理走遍天下，無理寸步難行。難道她不能上前去理論，這是其一；其二，這里的管理員上哪兒去了，他實在太失責了，作為管理員，應上前為這位婦女解燃眉之愁。
第一個大腹便便的人是個大老闆或大領導,第二個穿軍裝的是軍人,第三個是學者,第四個戴口罩的是醫生.
5段式~1段介紹看漫畫時間地點人物&^&%&$(反正就是那些亂馬七糟的東西)
2段,分析好不好~~~~~~
3段,談感想~~~~~~~~~~~~或舉個現實例子~`
4段,瞎編個自己類似的事~~~~~~``,或說"&^^*%&%&這樣的人太沒道德了^%%&*$%&*%&*,如果世界上沒這樣的人&(*^((*^^%……—%#"
5段，感慨結束~~~`

『伍』 山東省德州市臨邑縣是否有電影院

汽車從得克薩斯州到下車臨盤，叫車去。

『陸』 表演藝術家雷恪生個人資料,雷恪生經典語錄大全

年逾古稀志不休，發揮余熱更風流，余熱就那麼點兒，細水長流還能多流幾年。

有生之年我會一直演，直到演不動為止。話劇藝術永遠是鮮活的，永遠不斷在完整。我會好好享受這個過程。

小品還是要有它的思想性、藝術性、觀賞性。逗大夥樂很簡單。樂，它不是目的。它是手段。通過樂你能表現、表達東西，這種樂才有滋味、有深度。對於惡搞我是不贊成的。

叫我笑星我心裡都別扭，就因為我演喜劇演的多?笑星都是些民間藝人，不能給我弄到那個堆里去。你叫我話劇演員，再高一點表演藝術家，這我還聽著舒坦一些。

小品作為晚會的娛樂節目，大傢伙兒坐在一起開心一下，這都是可以的，但作為一個職業來說就沒勁了，所以為什麼別人叫我小品演員，我心裡很反感，表面還得樂呵呵的。憑什麼我就成為小品演員了?

咱幹了一輩子話劇演員，遇到好本子、好角色就捨不得放下。

我有著很深的話劇情結，演話劇讓我感到興奮，舞台是神聖的，觀眾是可愛的，通過舞台可以面對觀眾，而這些都是影視劇不具備的。

演員就是給什麼吃什麼，現在我是該嘗的都嘗了。當初演《秋菊打官司》就給我定型是村長專業戶，張藝謀的電影害了我，我都進不了城了。還是《雷雨》終於讓我進城了，演魯貴，結果又成管家專業戶了。所以說影視劇容易讓演員固定角色。

到了這個年紀，我有一種心態，要感恩舞台，回報舞台，在舞台上與觀眾之間的交流是我在影視中享受不到的。錢無止境，掙多少夠，夠花就行，但年輕人不這樣想，我也特別理解。

笑只是形式，絕不是目的。要觀眾接受你的思想，關鍵是你要明白你給觀眾傳送的是什麼東西，這才是你的目的。現在的年輕人真的不懂，不去琢磨這笑聲帶給觀眾的是什麼。演戲要注意分寸，演喜劇更要注重分寸。

觀眾嘗夠了海鮮鮑魚，也嘗嘗我這窩頭青菜，調劑下口味也不錯。

影視是一次性遺憾的藝術，演完就完了，好不好也不能改了。話劇不同，話劇是多次的逐步完善，我一場演完後，回家喝口小酒，想想觀眾的反應，再想想第二天怎麼演更好，這種與觀眾交流的過程是拍影視劇給不了的。

年輕人不理解，影視劇一拍就完了，拿錢走人。演話劇是既沒名又沒利，但我就是喜歡。誰叫我好這一口呢!

中國著名喜劇表演藝術家鞏漢林語錄

鞏漢林，漢，中國著名喜劇表演藝術家，相聲、小品演員，國家一級演員，1957年10月20日出生於遼寧省沈陽市，畢業於遼寧省沈陽師范大學。

鞏漢林語錄摘抄：

裝修嘛，就是要發揚四不怕的精神：不怕麻煩，不怕出力，不怕返工，不怕生氣。

真沒想到您唱了這么幾十年還是這個老腔老調。另外，您這個動作過於城市化。我們現在需要的是新潮式的表演，動作做出來要有爆發力，不能是那個樣子!應該是這樣：六月六，六月六，六月六啊六月六!你這樣表演才能火嘛!

本公司是要把您推向國際，培養成為世界級的大牌明星。因此您講出話來可千萬不能老是咋呀，咋呀，咋呀，咋呀?這樣，我挑幾個時髦的語音給您點綴一下。比方說您見了人可得打招呼，您就可以這樣：嗨!

你看這道菜，群英薈萃，要您老八十，一點都不貴。過來看一看，親口嘗一嘗，吃到嘴裡特別的脆。如果你不相信你嘗一塊脆不脆。

兩口子不一定住在一起，住在一起的不一定是兩口子。

有人說有錢能使鬼推磨，可我就沒，我有錢能是磨推~~~鬼~~~喂!我只要有了錢，我上買天下買地，中間買空氣!我只要有了錢，我可以讓活人閉嘴，我只要有了錢我要死人喘氣。

很多人說春晚是眾口難調，我覺得開門辦春晚的概念很好，開門就好比是挑選食材，讓更多的食材可以供廚師選擇。

著名評書表演藝術家單田芳經典語錄摘抄

單田芳，男，祖籍山東省德州市臨邑縣德平鎮，1934年出生於遼寧省營口市，著名評書表演藝術家、國寶級評書大師。系中國曲藝家協會名譽主席，北京曲藝家協會名譽主席，中國通俗小說研究會會員，國家級非物質文化遺產繼承人，評書四大名家之一。從藝半個世紀以來，共錄制、播出100餘部15000餘集評書作品，整理編著17套28種傳統評書，開評書走向市場之先河。

單田芳經典語錄：

人生在世天天天，日月如梭年年年，富國之家有有有，貧困之人寒寒寒，陞官發財得得得，兩腿一登完完完。

站起來頂破天，坐下來壓塌地;橫腿八馬倒，倒拉九牛回。

上為賊父賊母，下為賊子賊孫，本身是個賊，頂風臭出八百里。

傳統評書從老祖宗那邊歷經了多少年，到我們這兒一代一代地錘了打，打了錘，不斷地去糟取精，它都是精華，禁得住風雨，見過世面，所以我們說起來得心應手，大夥聽著愛聽。

評書是百花園中的一朵弱不禁風的小花，表演形式單一，一個人一台戲，唯一能解決的辦法就是成立培訓班，把廣大的評書愛好者集中起來，由我們請名家上課，這樣還可能繼承下去。

師傅領進門，修行在個人，關鍵在自己把握，你有這個信心了，不怕吃苦，一定要把它干好，就沒有干不好的。就怕心懸兩地，吃著盤子里的看著碗里的，那不行。

馬前一錠金，馬後一掌銀，油錘灌頂，鐵尺排肋。

不怕沒好事，就怕沒好人。

弓拉如滿月，箭射似流星。

誰的命都不是大風刮來的，都不是咸鹽換來的。

捏吧捏吧不夠一碟子,摁吧摁吧不夠一碗。

煙熏的太歲，火燎的金剛。

講的是高來高去陸地飛騰，走高樓越大廈如履平地，橫跳江河豎跳海是萬丈高樓腳下踩。

挨著金鑾殿，准長靈芝草;挨著茅房，准長狗尿苔。

人心似鐵非似鐵，王法如爐真如爐。

吃飯不知飢飽，睡覺不知顛倒。

打架沒好手，罵人沒好口。

見著矬人說短話，哪壺不開提哪壺。

萬丈高樓一腳蹬空，揚子江心斷纜崩舟。

好良言難勸該死的鬼。

人不親藝親，藝不親祖師爺還親。

說書的一張嘴，表不了兩家的事。

沒有三把神沙，不敢倒反西岐。

萬惡淫為首 百善孝當頭。

天作孽，尤可為，自作孽，不可活。

前世的冤家，今世的對頭。

鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品格高。

性如烈火，沾火就著。

掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈。以慈悲為本，善念為懷。

小馬乍行嫌路窄，大鵬展翅恨天低。

人為一口氣，佛為一炷香。

著名的評書表演藝術家田連元經典語錄

田連元，著名的評書表演藝術家，他出身說書世家，因父病，輟學從藝，沒有獲得一紙文憑。他靠借讀同學的課本，自學完成了初、高中、大學的文科課程，並在學藝之暇，遍讀名篇雜著開拓視野。代表作品：《隋唐演義》《楊家將》《瓦崗寨》等。

田連元語錄摘抄：

人生就是個大謎語，青少年看到的是謎面，中老年看到的是謎底，今天我看到謎底了，在座的年輕人，你們都在看謎面，還沒看到謎底，因為你們的人生道路很長。

語言藝術不會枯竭，只要人類還會說話，評書就不會滅亡。

愛情這個東西是說不清楚的，古往今來也都只能闡釋愛情的一部分，不能說明全部，你看，有的是夫妻同喜抱百年，有的是拿著一張舊船票不停的上船。

人生道路從生到死，這是一個過程，中間這個過程叫活，所以你活得怎麼樣，靠你個人的拼博，結果怎麼樣，你不要期望值太多，你得有一個環境，大環境允許你干什麼，你就干什麼，有為無為，都是做，不以貧富論值得。

隨遇而安，也是一種人生。

要飯的扔棍子--有吃的了;小姐從良---找到主了;饅頭裂縫--蒸大發了!

進店洗臉水，那個算白搭，您老要吃飯，吃啥就有啥，要吃糖燒餅，一個小錢仨，要吃烙鍋餅，一斤幺十八，您老要喂馬，我去把草鍘，鍘的細細的，不硌馬的牙，您老要喝水，我去拉風匣，拉的開開的，香片大葉茶，您老上廁所，手紙一大掐，茅房有板凳，不用您蹲下。

頭頂長瘡，腳底流膿，都壞透了;頭頂長瘡，胳膊流膿，都壞拐了彎了;頭頂長瘡，頭頂流膿，都壞轉了圈了。

知府往這兒一來剛一上任，大傢伙兒是歡天喜地;知府上任之後，是花天酒地;知府衙門里頭是金天銀地;老百姓心裡頭是恨天怨地;將來要能把他調走了，大夥兒是謝天謝地。

要住可別住對個那店，對過那店裡頭太邋遢，房子多年了，房頂直嘩啦，跳蚤滿床蹦，臭蟲滿牆爬，昨晚住下四位客，一晚就給咬跑仨，要問臭蟲有多大，小的十二兩，大的一斤八!

這耳朵翁 ，那耳朵翁，脖子後面冒涼風，眼前金燈換銀燈，腿肚子轉筋嘎嘣嘣。

女的罵男的缺德，男的罵女的損陰;女的罵男的短命鬼，男的罵女的沒良心;女的罵男的是陳世美，男的罵女的是潘金蓮，女的給男的一腳，男的給女的一拳...一腳又一拳，誰勸也沒完，最後歸法院，一刀兩斷。

評書是講述文學，必須讓人一聽就懂，深入淺出，在雅俗之間。正所謂真經就是大白話，李白的詩朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還用快板來說可能你就覺得俗，但是用詩歌朗誦的方式來表演你就會覺得雅。

兩個姓白，兩個姓魏，姓白的叫白勝、白仁，白勝外號叫吃不了，白仁外號叫用不著，姓魏的叫魏全、魏英，魏全外號叫黃毛兔子，魏英叫紅毛兔子，合起來念就是：吃不了白剩，用不著白扔，黃毛兔子喂狗，紅毛兔子喂鷹!

『柒』 臨邑唐匯電影城一個人多少錢

這個現在的話是有10塊錢一塊錢和30塊錢的門票的，看你選什麼電影了。

『捌』 唐代詩人李賀名言名句摘抄

李賀(790年816年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南省洛陽市宜陽縣)人，留下了黑雲壓城城欲摧，雄雞一聲天下白，天若有情天亦老等千古佳句。

李賀名人名言大全：

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。

尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風。

射虎不成重練箭，斬龍不斷再磨刀。

吾不識青天高，黃地厚，惟見月寒日暖，來煎人壽。

幽蘭露，如啼眼，無物結同心，煙花不堪剪。

遙望齊洲九點煙，一泓海水杯中酒。

我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。

天若有情天亦老。

雄雞一聲天下白。

崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。

可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。

秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
唐代詩人「詩囚」孟郊名人名言名句大全摘抄

孟郊，(751～814)，唐代詩人，字東野，唐代湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)。先世居洛陽(今屬河南)。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有詩囚之稱，又與賈島齊名，人稱郊寒島瘦。

孟郊名人名言：

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

天者水之謂也，人者魚之謂也。魚棄水，則螻蟻得之矣;人棄天，則疾裁之矣。

以天道養其人，則合天矣;以人情養其人，則不合天矣。

以公道養天下，則天下肥也;以私道養天下，則天下削也。

君子養其身，養其公也;小人養其身，養其私也。

君子山嶽定，小人絲毫爭。

君子量不極，胸吞百川流。

忍泣目易衰，忍憂形易傷。

深山必有路，絕處總逢生。

餓虎不食子，人無量內恩。

直氣苟有存，死亦何所妨?

登山須正路，飲水須直流。

任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

結交若失人，中道生謗言。

青春須早為，豈能常少年?

天地不棄於人，人自棄於天。天可棄於人乎?曰不可，人自棄也已。

人中有獸心，幾人能真識。

君心匣鏡中，一破不復全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。

好人常直道，不順世間逆。惡人巧諂多，非義苟且得。

百川有餘水，大海無滿波。器量各相懸，賢愚不同科。

心心復心心，結愛務在深。

大賢秉高鑒，公燭無私光。

颯颯秋風生，愁人怨離別。含情兩相向，欲語氣先咽。心曲千萬端，悲來卻難說。別後唯所思，天涯共明月。

鏡破不改光，蘭死不改香。

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

冷露滴夢破，峭風梳骨寒。席上印病文，腸中轉愁盤。

病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攢如此枯，壯落隨西曛。

老蟲干鐵鳴，驚獸孤玉咆。

萬俗皆走圓，以身猶學方。

有財有勢即相識，無財無勢即路人。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

雖笑未必和，雖哭未必戚。面結口頭交，膽里生荊棘。
李惺名言名句

李惺名言名句

1、習勤忘勞，習逸成惰。

2、與朋友交，只取其長，不計其短。

3、師以質疑，友以析疑。

4、人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自誇者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。

5、昔日勤王上玉京，桃花馬上請長纓。萬里征戰掃侵賊，震地威名白桿兵。金印又傳三世將，旌旗爭認四川營，至今秋雨秋風夜，隱約笳聲雜紡聲。

6、公生明，明生廉；廉生威，威興業。

7、使人俱不若使人一愛一，使人一愛一不若使人敬。

8、千金在手，一塵不染；身無分文，心憂天下。

9、定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。（）寄語重門休與鑰，夜潮留向月中看。

10、居不必無惡鄰，會不必無惡友，惟善自持者兩得之。

11、一陽一稱其善以悅彼之心，一陰一養彼之惡以快已之意，此友道之大戳也。
張岱名言 張潮名言 晏幾道名言分頁：123 徐幹名言名句武則天名言名句
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李毓秀名言名句

李毓秀名言名句

1、凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。

2、兒童天一性一未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡恐之道；若幼小時不教，待其長大，則習一性一已成，無能為力矣！

3、己有能，勿自私，人所能，勿輕訾；勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新；人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾；人有短，切莫揭，人有私，切莫說。

4、無心非，名為錯，有心非，名為惡；過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。

5、惟德學，惟才藝；不如人，當自勵。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。

6、事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧；物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。

7、父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。

8、見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋；見人惡，即內省，有則改，無加警。

9、弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛一愛一眾，而親仁，有餘力，則學文。

10、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

11、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。（）貪瞋痴慢，人心墮一落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本固邦國自寧。

12、親一愛一我，孝何難，親憎我，孝方賢；親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。
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李碧華名言名句

1、數之不盡的歲月的沉澱，你我長大了，成熟了，或者看透了，淡漠了，沒什麼大不了。

2、男人有什麼能力抑壓意馬心猿？男人本身也是獸。

3、最好人一生之中能好好自製未曾許諾，給自己和他人留有餘地。

4、看男人的品味，要看他的襪子。

5、看電影，小孩扮大人，真恐怖——還有更恐怖的，便是大人扮小孩。

6、我像個竊賊，不知應把贓物藏匿何處。那贓物，收不來折不起，它太大，明明可見。它太貴，脫不了手。它抖開著，為世人指點，親友不容——我竟偷了姊姊的男人！

7、叫閣下跌倒的，是自己的無知，非關人家手段高明。

8、—秋天的扇，隆冬的夏衣，還有，當我的心淡漠了你才殷勤。

9、靜一先把長發剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記。

10、每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運——只是，當他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子櫃中悶綠的山草葯；而白蛇，抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。

11、逃，是主動的，急劇的，不打算回頭了；退，是緩慢的，若倒著退，表明還有依戀。

12、一睡如死，石沉大海——只有在睡夢中，鳥語花香人跡杳然，世界澄明，再無國仇家恨，回到童真的歲月。

13、對筆下的人物，「愛之欲其生，惡之欲其死」，且一一付諸行動。現實哪能如電影中人瀟灑？現實的TIMING永遠不準——臨終得以盡吐遺言？昏倒之前有人恰恰扶住？離家出走收拾衣物必能信手拈來一隻皮箱？待飲砒霜之際意外跌破了酒碗？警方在危難時及時趕到叫罪犯伏法？打男人耳光一定中？……還有，一沖出街上，竟截到的士？嚇？

14、看女人是否養尊處優，要看她的手。

15、無關痛癢的人，沒有資格要我忍受，所以不肯屈服。我忍受對我好的人，想我好的人，和仇人。接受仇人以自高身價。

16、看一個人的血氣，要看頭發。

17、所謂「浪子」，絕對有年齡限制。已經不是「子」，猶一事無成，這不是瀟灑，而是窩囊。

18、堅強是武裝的自卑。

19、每人體內都有一個夢。就是：渴求一點意外，一點浪漫，一點任性，一點童真，一點奢侈，一點****，一點驚喜，一點刺激，一點慘痛，一點懊悔，一點追憶，一點相思，一點經受得起的成敗——一點，不要多。太多了，夢侵佔了人生，無以回頭；太少了，僅寸於腦海中游離，不過癮。

20、一個男人，好應該像磐石一樣，貫徹始終，任憑風風雨雨，不屈不撓，目空一切，傲然挺立

21、過去了便沒有「如果」。假設性的問題不要答，失去的比得到的好一些，如此而已。

22、如果來生可以挑揀的話，我不願意做男人，因為我不願意愛女人。此等復雜之動物，陰險、嫉妒、小氣、八卦、毒辣、囂張、霸道、敏感、記恨……真是愛不過呀。但，世上又怎可能沒有了女人呢？

23、當然，在愛情游戲里，最重要的，也就是第一眼。

24、我肯定他們白頭偕老，但不保證永結同心。——人人都是如此啦。由絢爛歸於平淡，或由平淡走向更平淡，都是如此，不見得有什麼不好，中間更不牽涉謀殺。他是她永久的夫。她是他永久的妻。

25、也許她原是明白一切，不過欺哄自己一場，到了圖窮匕現，才終於絕望。一個女人要到了如斯田地方才死心？就像一條魚，對水死了心

26、不合時宜—行走江湖十六字真言：殺人償命，欠債還錢，願賭服輸，自負盈虧。

27、我不是一個真實的人，我也不是一個虛構的人。

28、一個女人賤，就是賤，金雕玉琢還是賤。

29、若有變，早早就變。若不變，多少年也不會變。

30、任何過程，若隱若現，半明半昧，疑幻疑真，如半脫胎的玉，最好。

31、這便是愛情：大概是一千萬人之中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊蚋、蒼蠅、金龜子……，就是化不成蝶。並無想像中的美麗。

32、我就是那針，我的心眼，比針眼更小。但，我比針更尖利。

33、見過嬰兒心花怒放之笑，只覺成長格外悲涼。

34、誰敢說，一見鍾情，與色相無關？

35、看一個國家的國民教育，要看它的公共廁所；看男人的品味，要看他的襪子；看女人是否養尊處優，要看她的手。看一個人的身價，要看他的對手；看一個人的底牌，要看他身邊好友。

36、我永遠愛你。「愛」比較容易，但「永遠」是什麼呢？

37、一個人最不設防，在更衣、沐浴、床上。或酒後，或葯後。或發生意外，或面臨傷亡……或墮入。

38、榴連果王，因它外型霸道，味道又濃。山竹是東宮，它端莊、嬌小、純潔，有內在美。紅毛丹是西宮，比較妖冶、艷麗，果肉粘著核，夾纏不清。

39、為什麼很多人愛向陌生人求問，報上的信箱又經常爆棚？因為不相識的人可以「不識相」，給你直言批判。

40、不合時宜：——秋天的扇，隆冬的夏衣。還有，當我的心已經淡漠了你才殷勤。

41、幸福的一方在展覽愛情時，必然有一方是在暗處舔傷口的。

42、看一個人的底牌，要看他身邊好友。

43、要吻上很多很多青蛙，才有一個變成王子。中間好些吻，花得冤枉。

44、在商業社會，越讓人知道你飢餓，越找不到食物。

45、看兩個人的關系，要看發生意外傷痛之際，對方的緊張程度。

46、世上之所以有矢志不渝的愛情，忠肝義膽的氣概，皆因為時相當短暫，方支撐得了。久病床前無孝子，曠日持久不容易，一切物事之美好在於沒時間變壞。

47、智者是最快樂的。——只有「自以為」是智者的人才憂郁。這要分清楚。

48、其實最可怕的事，是無窮無盡的期待，伸手不見五指。

49、高興的時候湊在一塊分手的時候也惆悵。演戲的贏得掌聲彩聲也贏得他華美的生活。看戲的花一點錢買來別人絢漫凄切的故事賠上自己的感動打發了一晚。

50、奇怪，最美妙的東西擁有最難看的臉色——如大閘蟹。

51、人那麼壯大，權位、生死、愛恨、名利卻動搖它。

52、看三個人的關系，要看落魄時。

53、我並不以為中醫和中葯是最好的，但中醫和中葯是最浪漫的。譬如鋪子的大紅階磚地，每洗一回就象吸一回血，看住那些階磚深深地紅進骨髓中去。

54、當心空無一物，它便無邊無涯。

55、緣盡，同在一區的人連在街角偶遇的機會也徹底失去。非常放心。

56、只要有中國人的地方，就有後門。

57、往往身價最高的，是較沉默的一個，何必浪費姿態？不單要貴，還要高貴。

58、最大的願望，乃不勞而獲，財色兼收，坐以待幣，醉生夢死。

59、他太老了，混在人叢，毫無特徵，一眨眼便過去。世上一切的老人和嬰兒，都是面目模糊的——因太接近死亡的緣故。

60、等待，不是為了你能回來，而是找個借口不離開。

61、一個女人無論長得多美麗，前途多燦爛，要不成了皇後，要不成了名妓，要不成了一個才氣橫溢的女詩人，她們的一生都不太快樂。不比一個平凡的女子，只成了人妻，卻不必承擔命運上的詭秘與凄艷的煎熬。

62、數十年過去了，只如夜間一聲嘆息。

63、世上之所以有矢志不渝的愛情，忠肝義膽的氣概，皆因為時相當短暫，方支撐得了。久病床前無孝子，曠日持久不容易，一切物事之美好在於「沒時間變壞」。——李碧華名句

64、結婚是批發，當娼是零沽。

65、「拒絕」是世上三種最佳勾引方式之一。

66、一個女人無論長得多美麗，前途多燦爛，要不成了皇知足是知足，知足並不代錶快樂。知足只是無計可施。

67、人命就是這樣子——死之前很賤，死後才珍貴。

68、世上之所以有矢志不渝的愛情，忠肝義膽的氣概，皆因為時間相當短暫，方支撐得了。久病床前無孝子，曠日持久不容易，一切事物之美好在於「沒時間變壞」。

69、他不是我的人了。無法欺身上前，前塵僅足拈來思念。

70、現金：當兩樣必須失去一樣時的明智保留祝賀：一種皮笑肉不笑的嫉妒。我愛你：堵截一切廢話的最後沖擊。自然美：一切裝飾也無能為力時的一種放棄姿態。沉著：對氣數已盡的強烈意識。胸襟：不能賣錢的豪乳。謙恭：復仇條件只差一點成熟

71、開心的時候要盡量笑，因為，可能一夜之間，你就不曉得笑了。

72、人很少為自己而活，不是為所愛的人，就是為所恨的人。

73、快樂美滿的人生：七成飽，三分醉，十足收成；過上等生活，付中等勞力，享下等情慾。

74、一個女子，無論長得多美麗，前途多燦爛，要不成了皇後，要不成了名妓，要不成了一個才氣橫溢的詞人，她們的一生都不會太快樂。不比一個平凡的女子快樂：只成了人妻。

75、小孩跌倒時，若左右一瞥，沒有大人在身邊，竟便不哭，乾脆自己爬起來算了。——有人呵護你的痛楚，就更疼。沒有人，你欠矜貴，但堅強爭氣。

76、當初驚艷，完完全全，只為世面見得少。

77、有些愛情好象指甲一樣，剪掉可以再重新出來。有些愛情好象牙齒一樣，失去了就永遠沒有了。

78、生命無常，芳華冉去。最好的最不希望消逝的，往往無疾而終。

79、不要考驗人性，千萬不要——它根本不堪一擊。

80、人生似一場重感冒，一陣寒一陣熱，沒治好的靈葯，但也不致命。人人都經歷過，不覺又完了。

81、人一窮，連最細致的感情都粗糙。

82、事實上我怕看怨男。男人可以壞，不可以怨，一怨就悶。

83、深沉寡言的男人，好似稀有野生動物，偶爾遇上一個，原來他當日感冒，喉嚨疼。

84、什麼叫多餘？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經心冷後你的殷勤。

85、無關痛癢的人，沒有資格要我忍受，所以不肯屈服。我忍受對我好的人，想我好的人，和仇人。接受仇人以自高身份。

86、若他愛你，不必討好；不愛你，更加不必。

87、紅塵孽債皆自惹，何必留痕。

88、世上哪有委屈？任何人經過衡量，一定為了他想得到的東西而付出代價。

89、這便是愛情：大概一千萬人之中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊子、蒼蠅、金龜子……就是化不成蝶。並無想像中的美麗。

90、對什麼起誓都好，別要對月亮起誓——它其身不正，每隔十天就變換一個樣兒。

91、每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像，生世靜候他稍假詞色，仰之彌高；許仙是依依挽手，細細畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈——但只因到手了，他沒一句話說得准，沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣服呢，又嫌他剛強怠慢，不解溫柔，枉費心機。

92、也許她原是明白一切，不過欺哄自己一場，到了圖窮匕現，才終於絕望。一個女人要到了如斯田地方才死心？就像一條魚，對水死了心。

93、何謂不合時宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。還有，當我的心已經淡漠了你才殷勤。

94、我肯定他們白頭偕老，但不保證永結同心。——人人都是如此啦。由絢爛歸於平淡，或由平淡走向更平淡，都是如此，不見得有什麼不好，中間更不牽涉謀殺。

95、女人何嘗不希望節省氣力，坐享其成，拈花微笑？但在沒有人襄助的時候，只得靠自己。世上所有的人，誰真正想「立」？誰都想「坐」。去問問被環境逼成的女強人。

96、深愛那個人，相對而言，自我性格因遷就而頗有磨損。

97、大家都一樣天天的合天天的分到了曲終人散只偶爾地相互記起。其他辰光因為事忙誰也不把誰放在心上。

98、一個男人，他的好應該像磐石一樣，貫徹始終，任憑風風雨雨，不屈不撓，目空一切，傲然挺立。

99、紅塵孽債皆自惹，何必留傷痕？互相拖欠，三生也還不完，回不去，也罷，不如了斷，死亡才是永恆的高潮。

100、男女之間，合則聚，不合則散。我們沒有欠對方什麼，我對你惋惜，是因你先拒絕我。

101、看四個人的關系，要看麻將台上戰況牌品。

102、突如其來的寂寞，一如尾場電影散後的戲院大堂。
李慶遠名言名句

李慶遠名言名句

1、飢寒痛癢，此我獨覺，雖父母不能代也。衰老病死，此我獨當，雖妻子不能代也。

2、喜怒哀樂，過度則傷。談笑食息，失時則傷。

3、所謂儉者，非止財用，儉於飲食則養脾胃，儉於嗜欲則聚一精一神，儉於言語則養氣息，儉於交遊則潔身寡過，儉於酒色則清心寡慾，儉於思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份，即受一份之益。

4、和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護。

5、善養生者，所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。

6、餘生二百年，從未食過量之食，與夫作長久之酣眠，蓋以此也。

7、致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。

8、今之世，事物繁於古，機械甚於前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其一精一，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆於生樂，務快其心。

9、且不僅此，凡細小之事，人最易急，皆足以致傷。

10、夫人壽之短長，元氣之所稟也。

11、予年二百五十，而動作不衰，人其我為神仙乎？

12、山野之人，恆較城市之人為長壽。

13、毋勞女形，毋搖女一精一。毋使女思慮縈縈，寡思路以養神，寡嗜欲以養一精一，寡言語以養氣。此中妙旨，庸人忽之。

14、山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。

15、人心能慈，即不害物，即不損人。（）慈祥之氣，養其天和也。

16、元氣有厚薄，不善育生者，雖稟氣厚，濫用而戕賊之，亦足以促壽。

17、古人之所以行不疾行、目不極視、耳不極聽、坐不過久、卧不及疲。

18、心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。

19、古之人，法於一陰一一陽一，調於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。

20、足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。

21、若置長燭於風中，則其燼也自速。護短燭於籠內，則其滅也必遲。養生之道，亦如是也。

22、先寒而衣，先熱而解。不及飢極而食，不及渴極而飲。無喜怒哀樂之系其心，無福貴榮辱之動其念也。

23、豈時世不同，天地渾然之氣有厚薄使然耶？非也。養生之道不同也！

24、食不得過飽，過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則一精一氣耗散。

25、靜者，身不可過勞，心不可輕動也。
張之洞名言 張廷玉名言 張九齡名言分頁：123
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『玖』 邢姓的名人

古老而光輝的邢姓，名人載滿史書。
如：三國時有邢貞，太常奉策；北齊有邢峙，國子助教；魏文帝時的邢庸，南北朝時的邢邵，唐乾天年間的邢濟，會昌年間的邢群，真是不勝枚舉。北宋有邢禺；明朝有邢獻之；清朝有邢謝；當代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放軍將領邢士第，哲學家邢賁思，清華大學博士生導師、第十屆全國政協委員邢新會，等。 邢巒
邢巒（公元463—514年），字洪賓，河間鄚（今任丘）人。北魏官吏、學者。博覽書傳，有文才幹略。累官散騎常侍兼尚書。後因大敗仇池氐人楊紹先等其他戰功，升殿中尚書。
邢劭
邢劭，河間鄚人，北齊官吏、文學家。十歲能屬文，少年聰慧，才思敏捷。官至國子祭酒、太常卿兼中書監。文章典麗，富於收藏。有《邢特進集》。其兄邢臧官至濮陽太守，清慎奉法，有令名。
邢杲
邢杲，河間鄚（今屬河北省）人，北魏末青州流民起義首領。公元528年起義於北海（今山東省濰坊），自稱漢王，年號天統，擁眾十萬，威震各地。後被鎮壓。
邢顒
邢顒，河間鄚人，字子昂，其性情高潔，時論稱「德行堂堂邢子昂」、「真雅士」，歷官侍中、尚書僕射、司隸校尉、徙太常等，並被曹氏父子賜封為「關內侯」。
邢君牙
邢君牙（728年―798年），瀛州樂壽人，唐朝將領。少從軍於幽薊、平盧，以戰功歷果毅折沖郎將，充平盧兵馬使。安祿山反，隨平盧節度使侯希逸過海，至青、徐間。田神功之討劉展，君牙又從神功戰伐有功，歷將軍、試光祿卿。神功既為兗鄆節度使，令君牙領防秋兵入鎮好畤。屬吐蕃陵犯，代宗幸陝，君牙隸屬禁軍扈從。後又以戰功加鴻臚卿，累封河間郡公。
邢群
邢群，唐會昌年間在任戶部員外郎處州刺史時，清正廉明，吏人畏之，百姓敬之，在其離任之日，百姓扶老攜幼含淚送別。
邢煥
邢煥，宋代官員。字文仲，開封祥符（今河南開封）人。以父調汜水簿。女為康王妃。高宗即位，累除樞密都承旨，擢慶遠節度使。其女為康王趙構之正妻。高宗即位後，封其女為皇後、其官歷任樞密都承旨，慶遠節度使。
邢昺
邢昺（932－1010） 北宋經學家。字叔明。曹州濟陰（今山東曹縣西北）人。擢九經及第，官禮部尚書。所撰《論語正義》，討論心性命理，為後來理學家所採納。所撰《爾雅義疏》及《孝經正義》，均收入《十三經註疏》。
邢寬
邢寬（？—1454），字用夫，廬州府無為（今屬安徽省）人，明代官吏。永樂年間中狀元，本來孫曰恭第一，帝以「曰恭」乃「暴」，而邢寬為刑寬，故點為狀元。官至南京翰林院侍講學士，署國子監事。
邢侗
邢侗（1551-1612），字子願，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主，世尊稱來禽夫子。臨邑縣（今山東）人。明萬曆二年進士，官至陝西太僕寺少卿。善畫，能詩文，工書，書法為海內外所珍視。與董其昌、米萬鍾、張瑞圖並稱「晚明四大家」。
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邢澍，甘肅省階州人，清代官吏、史學家。乾隆五十五年進士。官至江西南安知府。好古博聞，精考碑版，工行楷。與孫星衍同撰《寰宇訪碑錄》，另有《關右經籍考》、《兩漢希姓錄》、《金石文字辨異》等。
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邢居實，鄭州陽武（今屬河南省）人，北宋詩人。幼以奇童稱。八歲作《明妃引》，知名於世。年十六、七又以文章馳名。有《呻吟集》。
邢抱朴
邢抱朴，應州（今山西省應縣）人，遼國大臣。歷官政事舍人、翰林學士、戶部尚書、翰林學士承旨等職，後拜參知政事，按察諸道守令。屢決滯獄，以平民冤。官終南院樞密使。其弟邢抱質，亦同朝任高官。
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邢增捿，紹興府新昌（今屬浙江省）人，明代醫葯學家。屢試不第，棄儒學醫，處方多靈驗。有《醫案新法》、《本草輯要》、《傷寒指掌詳解》、《脈訣刪補》。
邢玠
邢玠，明後期大臣，1597年，豐臣秀吉又調集14萬陸軍和數萬水軍，海陸並進，卷土重犯朝鮮。明王朝再次發兵，委任邢玠為兵部尚書兼薊遼總督，統率雄師數萬，橫跨鴨綠江，援朝抗倭。他聯合朝鮮軍隊。在露梁海戰役中，大獲全勝，擊沉敵艦900艘，幾乎在朝鮮南海海面全殲日本水軍。日本陸軍完全孤立，倉皇逃竄回國。為表彰邢玠抗倭援朝，朝鮮人民特鑄銅柱紀功，並在釜山建祠繪像，以志紀念，他當年用過的盔甲和朝鮮摺扇以及上述詩稿原件等，現分別存放在山東省博物館和中國歷史博物館。
邢沅
陳圓圓本姓邢，名沅，字畹芬。明末清初蘇州名妓。陳圓圓母親早亡，從姨父姓陳。能歌善舞，色藝冠時，時稱「江南八艷」之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，後來田畹將陳圓圓獻給崇禎。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，後被吳三桂納為妾。相傳李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。詩人吳梅村為她作《圓圓曲》：「慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」。 邢契莘
邢契莘(1887—1957)，字學耕，號壽農，嵊縣太平鄉(今嵊州長樂鎮)坎流村人。清宣統二年（1910年）考取清華第一期官費留學美國，入麻省理工大學選修造船造機系。
邢永寧
邢永寧（1924-1998），男，漢族，1924年9月13日生，山西省定襄縣鐔村人。歷任海軍副司令員、國防科工委政委。1998年10月29日在北京病逝，終年74歲。1988年9月被授予海軍中將軍銜
邢世忠
邢世忠，男，漢族，1938年9月生，山東濟南人。大專文化。上將軍銜。歷任師長，軍長等。1983年入解放軍軍事學院學習。1988年任蘭州軍區副司令員。1995年7月任國防大學校長、黨委書記。中共第十五屆中央委員，第七屆全國人大代表。1988年9月被授予少將軍銜。1993年7月晉升為中將軍銜。1998年3月晉升為上將軍銜。
邢質斌
邢質斌(1947年11月— ），著名播音藝術家，中國中央電視台《新聞聯播》和《整點新聞》資深播音員、播音指導，中國廣播電視協會、中國播音學會常務理事。
邢同和
邢同和1939生於上海。現任上海現代建築設計集團總建築師，是當代中國職業建築師中的傑出代表。他是一位非常多產的建築師，實際建成的作品多達數十項。多年的設計實踐已經形成了他自己特有的風格。其中上海博物館是他的代表作。 邢瀟
邢瀟（1983-），中國內地著名青年電影導演，出生西安，現為國家三級導演，中國電影導演協會會員，北京青年影展推廣大使，第三屆國際澳門電影節最佳新銳導演（獲獎），第六屆歐洲萬像國際華語電影節青年導演（獲獎），第17屆上海國際電影節之電影頻道傳媒大獎最佳新人導演獎（提名）。
其作品多為清新時尚的影像風尚，詼諧幽默的內容為主，扎實的導演功底以及獨特的思維模式被業內稱為新銳鬼才導演。
主要作品：電影《2012來了》、電影《0.5的愛情》、電影《密室不可逃脫》等。
邢文昭
邢文昭，相聲演員。自幼喜歡相聲，1959年加入中國廣播文工團說唱團學員班，專攻相聲表演。1961年拜劉寶瑞大師學習，代表作品《官場斗》、《韓復榘演講》。50年代曾與馬季、李文華、李國盛等在北京工人藝術團工作。60年代參加全國第一屆文藝匯演，並在全國工會曲藝匯演中獲表演獎。2001年在全國小品比賽中參演的《四個老頭》獲一等獎。
邢李原
邢李原（Michael Ying Lee-yuen，1949年－），祖籍海南文昌市，生於香港。香港思捷(ESPRIT)環球控股有限公司董事主席。1994年和林青霞結婚。他的前妻張天愛亦是香港的知名人士，他是思捷創始人和最大股東2006年曾拋售1億股思捷股票。套現40億港元。但手中仍持有4億股思捷股權。按2010年1月思捷股價52港元計算。市值208億港元。思捷環球是香港33隻成份股之一。是業務橫跨亞、美、歐洲的跨國服裝集團。
邢慧娜
邢慧娜，女子長跑運動員。山東濰坊人。2004年雅典夏季奧運會田徑女子10000米冠軍。
邢岷山
邢岷山是內地男演員。曾入浙江省昆劇團學習昆劇表演，工文武老生，畢業後任該團演員。又考入北京電影院學院，獲表演系文學(電影表演)學士學位。主演多部話劇、電影及電視劇。代表作品有《白眉大俠》《游龍驚風》《倚天屠龍記》等。
邢懷雷
邢懷雷，1972年6月出生，本科學歷；中國知名書畫策展人、演出經紀人；原任《中國 CEO》雜志社執行總編、中國沫若書畫院常務秘書長、中國策展人協會副主席等職；現為中國演出家協會會員、歐洲國際模特聯合會理事、世界體育產業協會副秘書長、中國體育產業協會副秘書長、中國體育模特大賽首席策劃人、執行副秘書長、江蘇南京青年美術研究院研究員。
邢傲偉
邢傲偉（1982年2月15日－），出生於山東煙台，原中國體操運動員，以鞍馬成績突出。曾獲得1999年世界盃系列賽鞍馬冠軍，2000年奧運會男子體操團體冠軍。
邢佳棟
邢佳棟（1973年7月1日－），山西太原人，中國男演員，以飾演軍人聞名。代表作有《軍歌嘹亮》、《士兵突擊》等。
邢雲鵬
邢雲鵬，1984年出生於沈陽，國內著名網站程序員及設計師，曾獲得多項國內網站製作比賽大獎。
邢天溯
邢天溯，（1978年9月2日－），出生於哈爾濱，歌手、國家二級演員。代表作《不想長大的孩子》《追》等。
邢瀚卿
邢瀚卿，（1980－），中國內地男演員，生於北京，畢業於北京電影學院，憑借其精湛演技和硬漢氣質，受到諸多導演青睞，在《麻雀春天》、《同謀者》擔當男二號，演技精湛，深受觀眾喜愛。
邢永晟
邢永晟，（1969年9月27日—）內蒙古呼和浩特人，作家、編劇。2002年開始文學創作，作品以戲劇、影視、小說、散文等體裁為主。出版小說多部，創作各類戲劇影視劇本20多部，部分得到拍攝。作品曾在《中國作家》和《草原》等刊物發表。