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❶ 評電影《光榮的憤怒》之葉光榮到底是誰

首先，這個回答不適合沒有看過這部電影的人，但是這里我向你們推薦看看，因為它並不完全代表一個藝術作品，更具有價值的是，它是一個呼聲，一個在中國很長時間都沒有出現的一個呼喚真理的呼聲。

一、葉光榮到底是誰

葉光榮是我們討論的這部電影里黑井縣黑井村的村支書，他和在村裡一手遮天的熊家四兄弟勢不兩立，但是表面上唯唯諾諾，完全一副和事老兒的樣子。熊家四兄弟手眼通天，上勾結縣里和警察局，甚至也立刻腐化里剛來的新縣長，下欺壓村民，運用手中權利和身邊鷹犬欺男霸女，無惡不作，村民私下稱其為「四人幫」。終於借著一次熊家兄弟強搶村外婦女的機會，村支書光榮借著縣里下的指示的招牌，聯絡可靠村民，希望通過一次性的「抓熊計劃」，徹底地把熊家四兄弟的黑勢力徹底從村中鏟除掉。但是，道高一尺，魔高一丈，身為村長的熊老三精明過人，逃過被當場捉姦不利局面，反而得到光榮具眾鬧事的把柄，突下狠手，准備反咬一口把光榮等人解決的當兒口，以新縣長為代表的縣領導班子，帶領公安局大隊突然從天而降，徹底地根除了熊家惡勢力。

「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，光榮雖然是農民出身，但是卻擁有類似歐洲啟蒙運動後公民意識，在遇到不公正的時候，不去逆來順受地服從於它，而是通過行動與之對抗，從中得到擴展自己的權利，而這個「權利」有兩個不同層次的意義： 一是作為一個生命的個體，有保護自己和自身利益的權利，二是作為社會中的一份子，有權利代表與自己類似的整個階層像社會呼喊和行動的權利。所以說，光榮的舉動，可以與中國歷史中那些類似陳勝吳廣起義區分開來，因為陳勝吳廣反抗壓迫，是打著被壓迫的老百姓的名義，如果成功，最後龍袍加身，反抗果實自己一人享用，成為下一個統治者的無限循環。而光榮的怒吼則是代表著所有被壓迫的村民的願望，希望通過行動換得一個公平公正的社會環境。

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影片別名： 《光榮的憤怒》香港
主 演： 吳剛，王硯輝，李曉波，朱義，孔慶三，王樹軍
上映日期： 2007年10月12日
劇 情： 某縣柳鎮的上街村裡有四個無惡不作的兄弟——仗勢欺人的賭徒熊老大、魚肉百姓的村會計熊老二、無法無天的村長熊老三以及色膽包天的假冒偽劣軸承廠廠長熊老四。這四大惡人以公謀私、橫行霸道，已成為當地的一股團伙惡勢力，村民們對其所作所為恨之入骨，但是又沒有人敢招惹他們，只能忍氣吞聲，背地裡稱其為「四人幫」。

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簡介:《光榮的憤怒》是由曹保平執導，吳剛、王硯輝、李曉波、朱義、孔慶三等聯合主演的喜劇片。該片講述了黑井村貌似懦弱的村支書葉光榮，用智慧將村中惡霸掀翻，替村民除害的故事。某縣柳鎮的上街村裡有四個無惡不作的兄弟——仗勢欺人的賭徒熊老大、魚肉百姓的村會計熊老二、無法無天的村長熊老三以及色膽包天的假冒偽劣軸承廠廠長熊老四。

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《光榮的憤怒》
導演: 曹保平
編劇: 曹保平、闕迪偉
主演: 吳剛、王硯輝、李曉波、朱義、孔慶三、王樹軍、蒲小虎、李昌元、李小川、賀雲慶、江鈺婷、傅小源、馮自立、吳暇、洪昌、張翔華、王蔚佳、丁旋、馬納、杜麗慧、朱新惠、海興元
類型: 劇情
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2006-06-21(中國大陸)
片長: 101分鍾
又名: Trouble Makers、鄉村行動
雲南黑井村，熊家四兄弟橫行鄉里，老大（李曉波飾）粗魯地教訓了來叫板的狗卵（蒲小虎飾）、老二（孔慶三飾）是村裡的會計，為人狡詐。老三（王硯輝飾）是陰險的村長，手段狠毒。老四（朱義飾）是個不折不扣的流氓，喜歡玩弄婦女。村民們備受欺壓，敢怒不敢言，新上任的村支書葉光榮（吳剛飾）也苦於抓不到證據，只得一忍再忍，等著找機會一網打盡熊家兄弟。終於，機會來了。熊家兄弟從外地綁架回來兩名女子，被葉光榮盯上。他暗地發動群眾，以「打倒四人幫，黑井村有希望」暗語，准備當天夜裡去熊家抓現行，但沒想到人算不如天算，兵分四路的抓捕行動意外頻出，亂成一鍋粥。就在葉光榮一幫人陷入絕境的時候，突然峰迴路轉，出乎意料的事情發生了。

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❻ 李米的猜想是根據真實改編的嗎

「李米」的故事原來是根據真實事件改編，導演曹保平透露最初看到一則新聞，講一個女計程車司機被兩個匪徒劫持，這個女司機就跟這兩個人講自己的經歷，她本身命特別苦，而且口才又特別好。這倆匪徒呢，其實也是第一次打劫，沒什麼經驗，而且也是苦孩子出身，讓這女的說得又共鳴了，都快哭了。後來這倆匪徒一商量，決定把這女的給放了。他們讓這女的發誓，絕對不報警。這女的也發了誓，他們居然真把這女的給放了。後來這女的一想:他們是放了我，但之後呢?還是得打劫啊，還是沒錢啊。下一個人，就沒我這運氣了。所以這女的還是報了警。事後，她心裡一直過不去。就帶著老公孩子去探這兩個人，還成了朋友了。

劇情簡介· · · · · ·

計程車司機李米（周迅 飾）嘴裡一直叨叨著神秘的數字，坐她車的乘客都得回答她一個問題：見過這個男人嗎？李米的男友方文已經失蹤四年，然而在這四年裡又一直不停地給她寫信告知近況，找不到戀人的李米把他的照片貼在雜志里讓人辨認，每天生活在極大的折磨下。
這天她載了一對從雲南來昆明等待交易的毒販子裘水天（王寶強 飾）和裘火貴，這對毒販在交易時發現「接頭人」莫名其妙墜橋而亡，慌張失措時又遇見回頭找錢給他們的李米，倉皇上車的裘火貴企圖從李米這里搶回損失的金錢回老家。李米利用時機報警，但隨後裘水天拜託李米尋找自己的初戀小香而放走了她。
這邊墜橋的「接頭人」撞上了馬冰（鄧超 飾）和菲菲（王檸 飾）的車頭身亡，馬冰和菲菲不由自主地牽扯到這宗命案里。正好被逮捕裘家兄弟的警察葉傾城（張涵予 飾）和李米發現了方文的蹤跡——馬冰和方文長得一模一樣！只是馬冰對於李米的相認十分淡漠，李米等了四年的，竟是這樣一個結局嗎？葉傾城亦開始懷疑馬冰的真實身份。

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作品相關簡介：《光榮的憤怒》是由曹保平執導，吳剛、王硯輝、李曉波、朱義、孔慶三等聯合主演的喜劇片。該片講述了黑井村貌似懦弱的村支書葉光榮，用智慧將村中惡霸掀翻，替村民除害的故事。

❽ 求《光榮的憤怒》影評

首先，這個評論不適合沒有看過這部電影的人，但是這里我向你們推薦看看，因為，它並不完全代表一個藝術作品，更具有價值的是，它是一個呼聲，一個在中國很長時間都沒有出現的一個呼喚真理的呼聲。
其次，這個評論也不適合那些根本不關心中國社會現狀的人，因為剝掉影視的外衣，《光榮》是一個對中國社會現狀的批判，這種批判如此犀利，一直於從當時開始看這部電影直到現在，我一直都在懷疑，這樣一部敢迎面痛擊社會時癖的文藝作品，怎麼會通過我國電影審查部的。既然它允許在中國放映了，那我只能欣喜地說，中國還是有在藝術中做批判工作的人的，而且現在這個趨勢正在上升，也說明，中國人民正在從無知愚民慢慢轉向有頭腦，自我意識的合格公民。
再其次，彷彿有些人說《光榮》類似《三峽好人》。但我這個評論也不太適合那些喜歡類似《三峽好人》偽批判文藝的觀眾的，因為在文藝作品中有好有壞，有上有下，而真正接近群眾生活，從心中熱切盼望在自己作品中，探討一個社會問題，並力圖尋找解決這個問題的答案的人，肯定不是《三峽》的導演。

1．我們先回到題目中提到的問題，光榮到底是誰？
葉光榮是我們討論的這部電影里黑井縣黑井村的村支書，他和在村裡一手遮天的熊家四兄弟勢不兩立，但是表面上唯唯諾諾，完全一副和事老兒的樣子。熊家四兄弟手眼通天，上勾結縣里和警察局，甚至也立刻腐化里剛來的新縣長，下欺壓村民，運用手中權利和身邊鷹犬欺男霸女，無惡不作，村民私下稱其為「四人幫」。終於借著一次熊家兄弟強搶村外婦女的機會，村支書光榮借著縣里下的指示的招牌，聯絡可靠村民，希望通過一次性的「抓熊計劃」，徹底地把熊家四兄弟的黑勢力徹底從村中鏟除掉。但是，道高一尺，魔高一丈，身為村長的熊老三精明過人，逃過被當場捉姦不利局面，反而得到光榮具眾鬧事的把柄，突下狠手，准備反咬一口把光榮等人解決的當兒口，以新縣長為代表的縣領導班子，帶領公安局大隊突然從天而降，徹底地根除了熊家惡勢力。
電影故事情節很簡單，熊家四兄弟在明，光榮在暗，通過明暗位置的轉化，把代表正義的村支書光榮放到了不利局面，製造了電影的緊張局勢，讓觀眾為光榮著實擔心了一把。這個通過位置的轉化造成的效果，也是電影劇情成功的一個重要因素。

2．光榮代表了什麼？
自古正邪不兩立，有壓迫就有反抗，而與熊家四兄弟惡勢力做斗爭的代表，就是葉光榮，而這個正義勢力的代表，其實並不是那麼的「正義」。正義這個詞，在中國可以從兩個角度出發：一個是從道德的角度，正義代表道德上的公正。光榮雖然是從這方面的代表，但是他默默地接受了熊老三通過人情給他妻子找來的工作機會；用錢去引誘「狗卵」去作他的幫手；打著「縣里的指示」的招牌，網羅幫手對付熊四，看來，從道德的角度講，他和他的支書身份不相符。二，正義這個詞在中國還從法律角度來理解，正義代表法律上的合法，但是光榮也沒有得到上級的同意，私下在沒有搜查令的情況下，侵入別人的家去搜索，看來他還是做錯事情了。但是，我們從人民的角度來講，他是「正義」的，村民們被壓迫這么久，在如今人情關系和官僚腐敗的大環境下，他揭竿而起，毅然地作出於惡勢力斗爭的舉措。「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，光榮雖然是農民出身，但是卻擁有類似歐洲啟蒙運動後公民意識，在遇到不公正的時候，不去逆來順受地服從於它，而是通過行動與之對抗，從中得到擴展自己的權利，而這個「權利」有兩個不同層次的意義： 一是作為一個生命的個體，有保護自己和自身利益的權利，二是作為社會中的一份子，有權利代表與自己類似的整個階層像社會呼喊和行動的權利。所以說，光榮的舉動，可以與中國歷史中那些類似陳勝吳廣起義區分開來，因為陳勝吳廣反抗壓迫，是打著被壓迫的老百姓的名義，如果成功，最後龍袍加身，反抗果實自己一人享用，成為下一個統治者的無限循環。而光榮的怒吼則是代表著所有被壓迫的村民的願望，希望通過行動換得一個公平公正的社會環境。

3．再問：光榮到底是誰？
也許有人會笑：關於這個村支書的其人其事前面不是都說清楚了么，為什麼這里還無聊地去問。不過大家不要忘了，我們看的是電影，是一個故事，是一個虛構的情節，雖然這個故事的背景源自現實，但是如果我們真正去看看真實中的社會，會發現壓迫雖有，但是反抗壓迫是很少的，中國人向來逆來順受，董仲書的社會行為准則「三剛五常」到現在還在人們心中擁有主導的地位，估計在這里，真正出現光榮這樣的人的幾率大概為0.01%。像電影中反映出這樣的事在生活中是非常可悲的，然而更可悲的是，在現實生活中就算出現了電影里的情景，我們的人民，我們的社會都不會發出任何聲音，做任何的動作，這種死一樣的寂靜是非常非常可怕的，可怕到需要在一部電影里，或者一個文學作品裡虛擬地塑造出一個英雄來，解救人民於水火之間，這樣的心裡自我安慰的方法，只能用魯迅先生形容的阿Q精神來比喻，讓人民在這樣零星的批判社會的文學作品裡找到一種自我解放的方法，漫漫地，人民覺得這個解脫不再在虛擬的文學里了，彷彿在真實生活里也能找到，從而達到徹底麻痹人民感知的器官。

4．電影《光榮的憤怒》代表了什麼？
我看《光榮》的時候，真是替電影捏了把汗，並不是因為緊張的情節，而是替電影本身緊張。真沒想到，在如今電影審查制度這么嚴格的情況下，這部電影竟然通過審查，按說要在以前，這么露骨地表達社會問題會經常通過審查制度和諧掉的。不過就是因為這個制度，電影也沒有真正完整的展現在人民面前，而是在後邊加了一個美式的Happy ending的尾巴，武警如天降奇兵，瞬間鏟除了邪惡，還民一個清白。但是估計大部分人都像我一樣，在電影最後10分鍾的時候已經有了另一個清楚的結局。這個結局更加真實，更加振聾發聵。
而透過現象看本質，通過這部電影看到的是一種民怨（或者叫民願）。早在18世紀，西方就給這種人民通過一種介質表達自己意願的形式叫「公眾輿論」，英文：public opinion，法文：opinion publique，德文：Oeffentlichkeit。這種公眾輿論最開始是只允許在文學藝術批判方面進行，被完全刨除在政治范圍之外的，但隨著教育和經濟的提高，還有啟蒙運動和自由主義等各種因素的影響，西方國民之間的社會地位差距越來越小（譬如貴族階級和中產階級之間，中產階級和農民階級之間），這種文學批判然後轉成了也可以進行社會批判，最後在英法德等各國先後產生了一種就算在政治方面也不會被國家禁言的公眾輿論，而這種輿論也成為國家與人民聯系的一個重要通道，國家通過公眾輿論獲取需要解決問題的所有信息，而公民通過輿論監督和糾正政府的管理方針。從另外一種角度來說，公眾輿論就成為國家和公民之間互相依存和互相制約的工具，彷彿神經存在於大腦和肌肉之間，傳輸大腦的指令的同時也傳遞肌肉的疼痛，從而防止了因為運動過量導致的身體機能的全部癱瘓。
反觀我國，這種公眾輿論僅限於道德領域還有小范圍的文學領域，而那些牽扯到社會或者政治，關繫到老百姓切身利益的話題會因為種種限制而被扼殺掉，實在是人民可悲之處。那些作家文人，只有小心翼翼地生活在夾縫中，惟恐觸及政治或者社會的敏感帶，而導致不測。以前是根本沒人敢說，現在是有些人敢說，但是戴個棉紗或者削去重點，讓人看著不倫不類好矇混過關。不過，從無到有，從少到多，從多到廣，這畢竟需要個過程，電影《光榮》作為這么個領頭羊，還是讓人慶幸的。