茉莉爛漫電影院

㈠ 遇見茉莉浪漫一生女主角

是陳意涵，台灣影視女演員。早期曾被娛樂節目《我猜我猜我猜猜猜》相中，參加「漫畫美少女」選拔單元。2006年開始正式進入演藝圈，拍了兩部電影《單車上路》《刺青》之後，接連拍攝台灣偶像劇《我要變成硬柿子》和大陸名導趙寶剛導演的《奮斗》。2009年擔任年度戲劇大作《痞子英雄》女主角而走紅。2010年陳意涵憑借在電影《聽說》里的出色表現，獲第12屆台北電影節最佳女演員。

㈡ 機智的上半場茉莉為什麼出軌

茉莉真正喜歡的人是高遠。

高遠與茉莉本來就是男女朋友，後來高遠出國兩人分手，麥蒙之後才有機會追求，可是高遠後來回來了，茉莉開始疏遠自己，麥蒙將這次求婚當作是一次機會。茉莉拒絕麥蒙也知道了對方的選擇，他也大度的成全了茉莉與高遠。

《機智的上半場》是由黎志執導，劉博文聯合執導，沈月、章若楠、梁靖康、薇薇安、張歆怡、翟子路、張志浩主演，李佳航、丁冠森特別出演的女性青春成長話題劇。於2021年8月18日在優酷視頻播出。

該劇從四名剛剛邁入大學校園的女生視角展開，講述了她們在大學四年中的成長故事。

劇情簡介

九月一號，假小子夏朗朗，富家小姐樊瀟雨，公主病皇甫淑敏，老幹部楊嘉倩這四個不同地方的十八歲姑娘來到大學新聞系報道，開始了她們歡樂的大學生活。

四人因為性格和生活習慣不斷有摩擦，一同成長和蛻變後，最終相互理解，成為摯友。因想擺脫父親的束縛，樊瀟雨一直想盡辦法自力更生，在和師哥范輕舟一起創業的過程中越走越近，明白了如何去愛。皇甫淑敏在和重慶男孩周虞互懟式交往中漸生情愫，在收獲愛情的同時也學會了獨立。

楊嘉倩在一次不小心暴露身份後，決定面對自己，敢於向母親表達真實的想法。夏朗朗在輔導員麥蒙的理解和鼓勵中，卸下自卑的外殼，也重拾粉紅少女心。四人在親情，友情，愛情中完成了與父母的和解，重塑自我，逐漸長成更好的自己，為大學生活畫上了完滿的句號。

㈢ 章子怡《茉莉花開》演繹三代女性悲情人生：為何成長比成功更重要呢

章子怡早期電影《茉莉花開》，講述了三代上海女人的愛恨情仇，其中還交織著舊上海的變遷。

人生如戲，一曲旋起，茉莉花香帶著黯淡的舊色，看不透的是世間悲涼，曲終人散。

章子怡一人分飾三角，祖孫三代。

三個女人，反應了上世紀幾個年代女人們的生活寫照、心路歷程和思想蛻變。

三代女人，都如枝頭的茉莉，散著幽香，結著愁怨，在寂靜的雨後，張惶而又悲涼地綻放......

02

茉生了一個女兒，取名莉。

她從未愛過自己的這個女兒，而是終日沉浸在自怨自艾中。

絕望的茉，沒有給到女兒莉應有的無條件的關愛。她一直覺得，是莉的出現，毀了她的一生。

莉與母親糟糕的關系，導致她拚命的向外尋找一段心中理想的關系。

對一個女人來說，獨立是基礎，不用依附男人，才能更加有自己的底氣。

大多數活得瀟灑通透的女人，都不會抱怨生活的苦。

而是知道自己要什麼，並會付諸努力去爭取，直到得到為止。

記住！女人，不是為了誰而花開花落，而是為了自己。

㈣ 2022七夕節怎麼過的有意義_五種最浪漫的七夕過節方式

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、巧夕、牛公牛婆日、雙七等，是中國民間的傳統節日，為傳統意義上的七姐誕。因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。下面是我為大家收集的關於2021七夕節怎麼過的有意義，五種最浪漫的七夕過節方式。希望可以幫助大家。

目錄

七夕節怎麼過的有意義

七夕情人節送女朋友什麼禮物

傳統七夕節習俗

七夕節怎麼過的有意義

1、到山頂或者高處看星星賞夜景

七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，是表達愛意的絕好時機。帶著自己心動已久的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂或是高處觀光台，在習習涼風中看牛郎星與織女星「金風玉露相逢，勝卻人間無數」。看城市間萬家燈火的安詳溫馨，你的表白，肯定會比平時有更加巨大的「殺傷力」。

2、到海邊踏浪放煙火

如果你們住的地方有海或者離海邊不遠，那麼帶她去海邊過七夕吧。和心愛的人一起手牽著手漫步在海邊，感受大海時而澎湃，時而平靜，宛如你們的愛情協奏曲。情之所至，可以買幾支煙花，或者許願燈。在海邊，看煙花在寧靜的夜空綻放，猶如你們絢爛的愛情。或者點燃許願燈，讓它帶著你們美好的心願，慢慢飄向天空，直到永遠。

3、玩遍游樂場

如果你們剛開始交往不久，那麼可以去游樂園玩，七夕期間，各地公園、游樂園都推出許多情侶優惠活動，和情侶互動的游戲。不僅可以增加彼此的了解，還可以放鬆心情，釋放壓力。臨走的時候，再頒發一個「最佳女友(男友)證」，她(他)一定會激動萬分。

4、一起去看場電影吧

七夕不是法定節假日，如果正逢上班時間，那就下班的時候一起共進晚餐，然後再去看場電影，兩個人抱著一桶爆米花，在電影院看一場感人的愛情電影，平淡卻又很踏實。我友情提醒：七夕一般有應景的愛情電影上映，但是電影院一般都會滿場，如果不想你和你的另一半排半天隊浪費時間的話記得提前訂票哦，或者包個情侶包廂，更有過節氣氛啦。

5、到商場血拚一番

七夕期間，正處季節交替，各地商場紛紛低價促銷，清倉狂甩。如此，你們可以一起去買她一直想買卻又捨不得買的小包包或者小裙子，或者挑一條讓自己看起來更有格調的領帶等等，若是七夕前兩人小摩擦，那麼帶你的女友去血拚一場或者把她的淘寶購物車里的東西通通買單了，那也許能挽回心上人哦。

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七夕情人節 送女朋友什麼禮物

1、珠寶

這類禮物在女孩子中呼聲很高，也是他們出門逛街聚會必戴之物;飾品不但能起到修飾作用，合適的珠寶飾品還能彰顯魅力，如果是獨特的飾品，還能小小的炫耀一番，她們一定喜歡;珠寶飾品種類較多，比如項鏈、鑽戒就很常見，鑽戒常用於求婚，用在七夕頗為浪漫的，尤其是像男士一生僅能定製一枚的DR鑽戒這種代表真愛的鑽戒，更能牽動女孩子的心。

2、口紅

要知道，女生永遠不會嫌口紅多，所以你盡管送，如果色號不清楚可選擇整套;

3、包

俗話說包治百病，其實也是說包對於一個女孩子的重要性，所以七夕選個她喜歡的包包當做禮物一定會是個不錯的選擇;

4、香水

選擇味道比較淡的那種花木香，高級香的香水味可以凸顯一個女孩的自身魅力;

5、手錶

雖然手機可以看時間，但是一塊好看的手錶可以彰顯女生的氣質，能側面反映一個人的時間觀念，當做七夕禮物也是可以的;

6、護膚品

年過20，膠原蛋白會開始慢慢流失，這對於女生來說是個很大的問題，所以護膚品是不不可少的，送她這個當禮物更能顯示你的用心;

7、花

沒有哪個女生不愛花的，選擇一束送給她，紅玫瑰也好，藍色妖姬也好，總之七夕禮物一定不能少了花束;

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傳統七夕節習俗

1.穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。

《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」

南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」

元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

2.喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」。

宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」

宋周密《乾淳歲時記》說;「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」

明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」

由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

3.投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。

明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」。

清於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

4.蘭夜鬥巧

起源於漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做『相憐愛』。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕 雕刻 成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做『鬥巧』。」

5.種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女 故事 中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

6.為牛慶生

兒童 會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為 傳說 西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

7.曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。

另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。

漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳!」

由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

8.供奉磨喝樂

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以 彩繪 木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

9.拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

10.拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：

不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。

娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。

須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。

莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。

相君玉趾最離奇，一步高來一步低。

款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。

只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。

莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」;問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。

另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

11.七姐誕

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為「仙女淋浴日」。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。

12.染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種 愛好 ，也與生育信仰有密切的關系。

13.婦女洗發

婦女七夕洗發，也是特別的習俗。

在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而 散文 名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。

還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

14.結扎巧姑

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

15.拜七娘媽

閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。

每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。

在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。台灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所託，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲後，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈願七娘媽保護孩子平安長大，並用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，並到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。

有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。

16.吃巧果

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面 浮雕 圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。

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㈤ 《茉莉花》是怎麼成為第二首國歌的

一、 一曲茉莉花，芬芳飄四方

1999年12月19日午夜，澳門回歸交接儀式現場，當中國政府代表團入場時，一曲江蘇民歌《茉莉花》由軍樂團奏響。細心的觀眾會發現，這首膾炙人口的江蘇民歌，幾乎是我們國家在重要事件和相關國際重要場合下的必奏之歌。

1997年6月30日午夜，香港回歸祖國的交接儀式上，在中英兩國領導人出場前，兩國軍樂隊各奏三首樂曲，中國軍樂隊演奏的第一首樂曲是江蘇民歌《茉莉花》。第二天上午，在香港特區政府成立慶典上，在譚盾指揮的「天、地、人」組曲中，著名大提琴演奏家馬友友又演奏了這首樂曲的「遼寧版」，香港的少年合唱隊演唱了這首歌；1997年秋，***主席訪問美國舉世矚目，柯林頓總統在白宮草坪舉行歡迎音樂會，美國交響樂團演奏了這首歌；1998年柯林頓總統回訪中國，在人民大會堂舉行的文藝晚會上，這首歌在男女聲二重唱演繹下，使柯林頓聽得如痴如醉；1999年春節，中央民樂團首赴維也納金色大廳參加新年音樂會，民樂團合奏了這首曲子，良宵一曲酣暢淋漓，維也納金色大廳掌聲雷動；1999年5月1日，昆明世博會隆重開館，奏響的還是這首茉莉花。1999年7月，為慶祝中華人民共和國成立50周年，「世紀世界」音樂會分別在北京和上海舉行，參加演出的俄羅斯紅軍歌舞團的著名女高音歌唱家用純正的中文演唱了這首歌，激起滿堂喝采，掌聲經久不息。

許多人都十分喜歡這首歌。在香港回歸儀式上，中方軍樂團演奏這首歌是***同志親自點定的，而***在以國家主席身份舉行國宴時，曾經親自指揮軍樂團為來賓演奏這首民歌。中國流行音樂對這首民歌的多種版本的新編演唱，更是花樣疊出，常州姑娘周泓艷的《又見茉莉花》是其中的代表作。

《茉莉花》早在50年代就在全世界傳唱，一直傳唱到現在。在流傳過程中，僅中國關於《茉莉花》的唱法就有幾十種，比較突出的版本是1981年前線歌舞團蘇州籍歌唱家程桂蘭用「吳儂軟語」演唱的，所以，有人還以為《茉莉花》是蘇南民歌。《茉莉花》在國外也有多種版本傳唱，美國著名的薩克斯演奏家凱利金改編演奏的《茉莉花》長達8分鍾，清香四溢；兩年前，美國發射一顆向外太空飛行尋找星外生命的宇宙飛船，搭載了許多國家的優美樂曲作為地球禮物送給外空生命，中國入選的樂曲就是這首《茉莉花》。

二、 美麗的茉莉花是誰採摘？

「茉莉花，茉莉花」，這朵美麗的茉莉花誰採摘？這朵花是何仿採摘的，從民間藝術豐厚土壤中採得。何仿今年72歲，那還是半個世紀前的事。

1942年冬，何仿是新四軍淮南大眾劇團的小演員，才14歲，那是日本鬼子大掃盪的艱苦時期。部隊黨委宣傳部長張勁夫同志指示他們到邊區去開展反掃盪的宣傳，同時響應毛主席在延安文藝座談會上的講話號召，深入到農村去，向民間藝人學習。

何仿與戰友冒著風雨，踏著泥濘的山間小路，到揚州附近的六合金牛山地區去，一天，他們找到了當地一位知名的民間藝人，採集到了這首在當地廣為傳唱的揚州民歌「茉莉花」的原版《鮮花調》。

《鮮花調》是揚劇的曲調，原歌分三段，藝人是用男扮女音的調門演唱給何仿聽的，何仿邊聽邊記詞曲，原詞是這樣的：

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，

滿園花香香也香不過她；

奴有心采一朵戴，又怕來年不發芽；

好一朵金銀花，好一朵金銀花，

金銀花開好比勾兒牙；

奴有心采一朵戴，看花的人兒要將我罵；

好一朵玫瑰花，好一朵玫瑰花，

玫瑰花開碗呀碗口大；

奴有心采一朵戴，又怕刺兒把手扎。

這首歌確實婉轉悠揚，何仿被深深地吸引住了。

反復吟唱，何仿又覺得，原歌分別吟唱了三種花，茉莉花，金銀花，玫瑰花，藝術形象不夠集中，又是以小女子的「奴」人為稱，唱的實際上是哥哥妹妹的相思情，對於部隊表演，就不太合適，而且，原歌盡管樂音優美，但帶有一定的輕挑感覺，如果能修改一下，就好了。當時他畢竟還沒有這個能力，直到1957年，被部隊送往上海音樂學院進修深造過的何仿，在北京與民主德國的合唱專家一起探討民歌演唱，要找一首合適女聲合唱的中國民歌，他想到了這首《鮮花調》。經過對原曲原詞的修改，三段歌詞用同一段曲子，一唱三嘆，並以悠揚婉轉的拖腔作結束……《茉莉花》在北京由前線歌舞團一曲唱紅，當年中國唱片社出版了唱片，從此，這首江蘇揚州民歌以《茉莉花》之名傳遍世界樂壇。

何仿採摘這朵茉莉花，決不偶然，這與他是安徽天長縣人有著非常緊密的文化風土人情上的血肉關聯。天長縣是安徽南部突伸進江蘇揚州和南京六合的一個地方，是屬於揚州的文化圈的，所以，何仿才會對這首揚州民歌「識貨」，情有獨鍾，由他進行了成功的再創作。

有意思的是，人們一提起何仿，想到的可能只是這首歌。實際上，何仿創作了很多受部隊歡迎的好歌，1949年毛主席在北京首都電影院聽了何仿作詞作曲並擔任演唱指揮的《淮海戰役組歌》後，拍著何仿的肩膀說：三野仗打得好，歌也唱得好。但這首《茉莉花》太出名了，蓋過了一切，因此，熟人總是跟他開玩笑，「老何啊，人一輩子能有這么一朵花，就很不容易了啊。」何仿1941年春13歲時投奔革命，參加新四軍，先後在華野三野政治部部隊文工團、華東軍區解放軍藝術劇院和南京軍區前線歌舞團工作，歷任音樂組長、副股長、作曲、合唱隊長兼指揮、副團長、團長。在幾十年的部隊文藝生涯中，他創作了《前進在陸地天空海洋》、《五個炊事兵》、《我們是千裏海防的巡邏兵》、《我的名字叫中國》、歌劇《大翻身》等一批有著時代影響力的作品，在全國全軍多次獲獎，為國家一級作曲家，享受政府特殊津貼。1988年他從南京軍區前線歌舞團團長、藝術指導的位置上離休，是正軍級幹部。

三、何仿多次見到黨和國家第一代領導人，周總理特別喜愛這首《茉莉花》

作為一位作曲家，一位部隊文藝工作者，他激情昂揚的音樂創作生涯，是與軍隊、與共和國的成長水乳交融在一起的，這使他與共和國的許多重大歷史場面緊緊聯系在一起。1998年初，中央電視台介紹何仿與《茉莉花》的專題片《芬芳年代》上下集播出，這又是全國紀念總理誕辰百年的時候，何仿在茉莉花的美妙樂曲聲中，浮現出與周總理的一次次見面情景。

64至65年間，何仿三次見到周總理。周總理的品格給何仿留下了很深的印象。64年全軍文藝匯演，前線歌舞團的節目受到好評，最後領導接見全體參演單位合影時，前線歌舞團領導被要求站在正中，當時，前線歌舞團的領導只有何仿在，何仿被安排在正中間，兩旁是朱德和劉少奇，他後退了半步，由於個子矮，結果，拍成了在朱德和劉少奇肩膀中間露出一個臉的樣子，而此時，周總理卻遠遠地站在前排的邊上。周總理拍照合影很少往中間站，有其它領導人在場他謙讓，他一個人與大家在一起時他還是謙讓，63年前線話劇團成功上演了《霓虹燈下的哨兵》後，周總理非常高興，把話劇團主創人員和主要演員請到自己家中吃飯，吃完飯拍照合影時，大家讓周總理和鄧穎超坐在正中間，周總理就是不同意，堅持站在邊上，他說：「我是主人，怎麼能坐在正當中呢？」而是讓張澤易團長坐在正中間。

65年春天，周總理作為中國政府代表團團長、陳毅副總理兼外長作為副團長到印泥參加慶祝萬隆會議十周年活動，各國都帶了文藝演出團體，參加慶祝演出，文化部在徵求周總理意見時，周總理說：「我帶前線歌舞團去。」到印泥參加演出，前線歌舞團的節目中就有女聲小組唱《茉莉花》，每當演唱這首歌時，周總理總是聽得非常專注，臉上是喜悅之情，會議結束後，前線歌舞團到柬埔寨去演出，周總理則回國，中國駐印泥大使館為周總理舉行送行晚會，在晚會上，前線歌舞團演唱了許多江蘇民歌，如《拔根蘆柴花》、《九連環》，最後唱了《茉莉花》，周總理聽後感慨地說，我13歲離家鄉，你們美妙的歌聲使我又一次想起54年沒有回過的蘇北老家了。女演員孫子鳳忙問：「總理，你為什麼不回家去看看呢？」「工作太忙了！」這時，何仿指揮演員排好隊形，又唱了一遍《茉莉花》給總理聽，總理聽後感謝大家的好意，又詼諧地說：不要唱了，不要唱了，再唱要想家了。

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《阿拉丁》是迪士尼出品的愛情奇幻冒險片，由蓋·里奇執導，威爾·史密斯、梅納·馬蘇德、娜奧米·斯科特主演，於2019年5月24日在北美地區、中國內地同步上映。

該片根據1992年的同名動畫片改編，講述了善良的窮小子阿拉丁和勇敢的茉莉公主浪漫邂逅，在可以滿足主人三個願望的神燈精靈幫助下，共同踏上尋找真愛和自我的魔幻之旅的故事。

2019年12月17日，第92屆奧斯卡公布了部分獎項入圍短名單，《阿拉丁》主題曲Speechless入圍最佳原創歌曲初選名單。

㈧ 康師傅茉莉浪漫電影季之茉等花開微電影的開頭英文歌名是什麼

Doo Wop(That Thing)
播放
歌手：Lauryn Hill
語言：英語
所屬專輯：Grammy Nominees 1999

㈨ 你見過哪些有趣又好玩的創意廣告呢

1.說一個比較火的吧，之前非常熱的網易雲音樂地鐵車廂廣告。

這個大概幾乎成為眾所周知的廣告案例了，既可以說是內容營銷，也可以稱之為事件營銷，可以說是一個非常成功的案例了。

這個是之前網易雲音樂在杭州包了一輛地鐵，大概投放了一個月，其內容則是來自於網易雲音樂每首歌下面網友的自發評論和分享，可以說每句話的背後都有一個故事在感動著你我，到現在我都仍然留有一個網易雲音樂跨界做的礦泉水瓶。

"我好想你。第一句是假的，第二句也是假的。"來自網易雲音樂用戶——如今故事發展成就一我在《The truth that you leave》，對我來說，這也是一個故事。

有時候人事變遷，只有當時聽過的歌流為背景。而在每首歌之下則是大家可以相互分享和慰藉的評論。我想，這就是為什麼大家都感到共鳴，網易雲音樂也不單單是一個聽歌的平台，而就此演變為因為歌曲和評論所連接的情感社交分享平台。

2.kindle在上海地鐵站做的一個圖書館展廳，類似展廳的臨時存在。

一方面以一排書櫃引起來往行為的關注，除此之外，書的形態也能引人反思。我想這就是為什麼這樣的平台可以做出如此有契合感有有益於社會的營銷活動。這樣的活動帶給社會大眾的影響除了產品的輸入，更多的是對讀書，對於閱讀這件事情的思考和重拾。

我一直認為廣告是一件錦上添花的事情，當產品自身是完善的，廣告的作用則是擴大聲量，幫助品牌更好的宣傳自身以及產品，達到更好的曝光，促使更多的消費者獲知信息並刷新認知。

㈩ 電影《茉莉花開》影評

轉自豆瓣

省去大部分對電影情節的描述，只留下自身對影片的直接感覺。三十年代的茉。五十年代的莉。八十年代的花。骨子裡深沉的埋藏著對生命的堅韌，痛恨與冷眼旁觀一切。彷彿是一個空城，所有一切都圍繞著三代獨身女人的情感波折進行。無關外界。她們都堅守著自己對生命的判斷，冷靜而又尖銳地面對生活以及所有。茉從單純的少女到怨恨生命的女人。莉一度想離開母親，離開這個陰暗無生氣的家。花的堅強更突出了女性的獨立。電影圍繞三代女人的一生作為背景，畫面暗沉，略顯枯燥。在上海舊街的小屋裡演繹各自的一生，平淡無奇的表面下暗藏著的極大內心波動。生命之短暫，不過是一朵花開的瞬間。從含苞待放的花蕾，到艷麗無比的光鮮，接著是凋謝前的逐漸萎縮，失去水分。最後是枯萎，沒有痕跡。花朵的開放，並非為了嘩眾取寵，只是為了自己而開放。三個女人因宿命糾纏在一起，帶著某種陰郁色彩。



影片給人的感覺是冷靜且決絕。彷彿自身的情緒被一點點地帶入故事情節里，隨之波動。自殺，背叛，杳無音訊，孤獨，上海本色貫穿所有。花骨子裡堅韌區別與茉和莉，這種堅韌不帶有抑鬱成分，只是一位年代女性的堅強與冷靜。從花開始便不是黑色，而只是灰色與陰暗。花對男人不作挽留，決絕的離婚並且不索取任何物質。這區別與很多因為愛而挽留的女性，她只是想生下這個孩子。她與愛人的孩子。命運給予她的孤獨與煎熬，都獨自一人承擔。依舊是那間屋子，有著半圓形陽台的老式公寓。她獨自生存與即將出生的孩子。



她獨自去醫院作產檢，獨自胎教。這樣的孤立深入人心。午夜三點，雨夜。她突然感覺到即將生產，獨自奔跑到樓下，右手打傘，左手背包。在空無一人的街道上奔跑，大聲的喊計程車。城市彷彿死寂一般，只剩下一個孤立無助即將生產的女人。如此畫面，讓人心寒。她摔倒，大聲叫喊卻始終無人應。艱難的坐在地上，雙手顫抖地拿出綳帶包，在大雨中生產。滿臉雨水，汗水與淚水。這樣的絕望，如同針扎。在她的臉上寫滿絕望與埋怨，甚至是痛恨已經遠離她的男人。絕望，充斥著她的靈魂。直到聽到孩子的哭聲，她開始微笑，忘記了疼痛。



女人的身體是一個生命的通道，是一個容器，把孩子帶到這個世界。她們再用身體去哺乳，去給予。最後只盛下皺折，疤痕，歲月的痕跡。看到時間在身體上留下的每一個殘忍。為一個孩子放棄所有自己該有的青春與美麗。甚至舍棄被男人寵愛的幸福。女人懷抱起孩子，用嘴唇親吻孩子的臉頰，微微閉上眼。她們覺得這是世界上最大的幸福。為此不顧一切。因為有孩子，女人不怕蒼老。


對於此片，男人並無發言權。