Ⅰ 人死後會去哪兒
這要怎麼看！如果按有神論的話，西方會有人死後進入地獄或者天堂，或者進入輪回，做人或者做畜生！東方也有成仙，成鬼，輪回做人，或者因作惡太多而成為畜生，或者永不超生！而依據無神論，科學解釋！人死後，裝在棺材裡，屍體會隨著時間腐爛，被細菌分解，一兩百年後，最終可能會留下頭骨或者牙齒，若是被火化就是一罐骨灰留下來給後人紀念，留在親人朋友的記憶里！戶籍會被注銷，死者也不再作為人的個體存在！
Ⅱ 人死後會去什麼地方
經常的，有的地方從來沒去過，一看好像在那見過，一想，噢，夢里出現過。都是巧合吧！
追答 : 早都看過了，什麼平行空間，什麼多維宇宙。反正是有些怪事解釋不了。
追答 : 我以前經常遇到這樣情況，到了某地總覺得在那見過了，可自己壓根沒來過啊，一想在夢中見過，我也感到奇怪，不是一次，我也問了別人，別人也說有這種情況。這個世界神神怪怪的，搞不清楚。要說了人死了以後怎麼樣，畢竟也沒有人死過以後還來告訴人怎麼怎麼樣的！基督教說有天堂地獄，誰活著也不可能見到！說平行世界感應，也沒法證明。佛教說六道輪回因緣果報，也沒法看見。心裡；心理學說夢是潛意識活動。還有說這個四維物質世界是黑洞邊緣投影出來虛假影象，各種說法，一般人你也不可能搞清楚。 反正這個生命，物質，意識，這些東西可能非常簡單，也可能是極其復雜，佛教解釋最好，難在一般人又證明不了。及古以來佛教徒修行不少，證道太少。如果有個佛教證道給咱顯個神通，我立馬就信了。但是那有呢，說的都是道理。基督教也是一樣，讓神來給我顯個聖跡，我立馬毫不猶豫就信基督教了，基督教徒同樣也說大道理，耍嘴皮子，一個勁侃聖經，有屁用。
Ⅲ 人死後會到哪裡
你好：
人死後會先去殯儀館，記得拿上當地醫院開具的死亡證明。
然後會進火化爐，如果土葬的話這步省略。
接著會進骨灰盒或棺材。
最後去它最後的歸宿，這就不一而具了，有的會放進公墓，有的會放進靈堂，還有的會灑在這九百六十萬平方公里的美麗大地上。
Ⅳ 人死後會去哪
人去世後去向哪裡
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪回），都會在49內投胎轉世到六道輪回中。
2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國凈土。
——PS：接下來的知識很專業，佛弟子知道。但你不是，信不信由你：
3、如何知道死者去到哪裡，在去世之後（最好有助念不斷）24小時後再觸摸死者身體，根據最後冷卻的部位來判斷（切記不可以提前摸，因為這段時間內靈魂離體，感覺超常敏銳，小小觸碰如遭重擊，容易心生煩惱，直接墮入三惡道去了）：
1）假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最後只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了聖人。
2）假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最後只有兩眼之間眉心部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
3）假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，就是檀中穴的位置，最後只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。
4）假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到下腹部，最後只有下腹部暖熱，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。
5）假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最後只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
6）假如一個人死後，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最後只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那麼他就是到地獄受苦去了。
Ⅳ 請問人死後會去哪裡
科學的說法，人死後會去火葬場，然後就是化骨揚灰。迷信的說法，人死後身體死了，但精神不滅。人的靈魂還存在，會通過各種傳說去往各種地方。中國人的傳說就是會通過牛頭馬面兩勾魂鬼差的接引去往地府，接受傳說中的地獄各代閻王的賞惡揚善處罰。外國人的傳說跟中國人的不一樣，但結果基本相同，為善者上天堂，為惡者下地獄。
Ⅵ 人死後會去什麼地方
未解之謎。
根據很多臨床研究，主導人死亡的一般是心臟的停止跳動。一般來說，在 心臟停止跳動半分鍾內，人腦就會停止運轉。反過來說，如果心臟重新跳動，那麼大腦就會重新工作。以此來看，似乎意識是一直存在於人腦中的。
根據對臨床死亡的研究，科學家發現不管是假死還是真死，人的意識不會隨著死亡的開始而馬上消失，意識會帶著一些感覺在人體上持續工作一段時間。在此期間，許多經歷過瀕死體驗的人都講到過，自己能夠看到聽到觸摸到死亡時，房間內親人醫生的影像和聲音。
Ⅶ 人死後會去那裡
人死掉之後，大概有五種選擇。 一、執著生前的一切，留下來當外靈 在人世間的事情沒有個了結，也許為了一段感情、為了一個事業、為了一筆財富、為了名利；因為對這一些過度的執著，繼續留下來不想離開，留下來的人很明顯的就是外靈了，也就是一般人所講的孤魂野鬼。或者是匆促的死亡，心裡的話沒辦法表達、無法告別，也會因為這樣的遺憾繼續留下來當外靈，然後守護在自己的家裡，執著在自己的家人的旁邊。 這種選擇很可怕很苦，因為對於無形眾生而言，自己的存在，根本沒有時間的感覺。所以一個存在，可以讓他們在這個空間停留幾百年、幾千年、幾萬年都無法改變，但他們都不覺得時間的久遠。 一個外靈可以停留在這個宇宙裡面幾千年、幾萬年走不開，除非他能夠放下他自己的執著，否則很難超脫。所以為什麼需要一些宗教的法會來超度這一些外靈、亡靈以求解脫，其實某個程度真的是有必要的。 二、進入光裡面 大部分的人都會選擇進入光，當然很多宗教會訴求你一定要進入光，譬如阿彌陀佛的光來接引你，觀世音菩薩的光來接引你，聖母瑪利亞、耶穌基督、上帝的光，總之不管是任何的光，很多宗教有這樣的訴求。 但是進入光裡面呢？光確實讓你覺得很溫暖、很喜悅，瀕臨死亡的人，都會共同看到那道光的存在，那會是一個喜悅的世界。有人進入光裡面，當然就一路地到了所謂的極樂世界，所謂的天堂裡面去了，那裡面更是極樂，根本就沒有煩惱、沒有痛苦、沒有恐懼的一個國度。 而在那一個國度你休息夠了，很抱歉，他們還是要你再來一遍。也就是說即便你進入了光，最終的結果就是繼續回來輪回。就輪回跟解脫的觀點來看，它只是繼續循環並沒有解決問題，它只是讓你暫時休息而已，所以引誘你進入那光裡面，讓你得到一種休息、安慰、憑借，你過去的一切也都得到寬恕跟諒解，你也會感動於這個世界的存在，可是最終的結果你還是得再回來。不管前世經歷過幾世，往生過幾十遍、幾百遍的人，他們死後都是進入光，進入光之後在根據自己的業、自己的因緣種再來輪回。 所以那道光不過是一個通道，是地球這座監獄外面的探照燈，照著你，讓你無法逃獄，吸引住你，你會進入那道光，會覺得很舒服，那隻是給你甜頭吃而已，只要進入了光你會再回來的，只要你再回來就得乖乖地繼續受刑、輪回，再圓滿一切果報。 三、圓滿一切的成就，乘願再來 你可以不需要光的指引，你也不執著留下來當外靈，你已經圓滿在人世間的一切的成就了，你很清楚這一切是怎麼回事，你也明白為什麼要輪回，你更清楚進入那一道光是什麼結果，你也清楚天堂跟地獄存在的原理，你圓滿了一切輪回的成就了。當然，你可能會有一種心念產生，那就是想再回來，也就是乘願再來。 你的目的是什麼？因為你知道了這一切的真理，你可以告訴很多的人要他們不要再執著，也不需要再執著宗教的光，你可以協助他們，帶領他們回家了。 這些人很清楚這一切怎麼回事，他們明白該怎麼做才對，他們明白不能執著，不要執著這一切的光，他們明白只要圓滿這一切，他們可以來去自如，所以我們稱這一些成佛、成就的人為「如來」，也就是可以如來如去沒有任何障礙。 要達到這個境界非常不容易，第一你不能有任何的執著，第二你不能迷戀那些光的指引，第三你必須圓滿對人世間一切的成就，你必須體驗過眾生所有的苦，你必須承受過眾生所有的問題，你必須病過眾生所有的病痛，你才知道如何對治眾生所有的病苦。你了解眾生的苦，你才知道如何喚醒眾生。 四、解脫生命的輪回，究竟涅盤 當你不再執著選擇留下來當外靈，你也清楚那道光只是過渡的一個吸引你的光而已，你更清楚為什麼乘願再來，因為對人世間起了慈悲心、同理心，了解眾生的苦，你看到眾生的苦猶如自己的苦，所以你的菩薩心會再呈現，而這樣子你會再回來——很抱歉，那還是輪回，但至少你很清楚地來、很清楚地去，清清楚楚要來做什麼，明明白白離開人世間。 可是不要忘了你還是來輪回的。所以很多菩薩會選擇再來輪回是因為他們想當菩薩，他們擁有一顆慈悲的心。「菩薩」跟「佛」唯一不同的是「佛」沒有慈悲的種子，而菩薩只剩這顆慈悲的種子，只因為「菩薩」有慈悲的種子，所以無法成「佛」，所以連這顆慈悲的種子都必須放下，才算真正的解脫。 能夠解脫生命輪回的人他們就很清楚了，連慈悲心都不能再有，真正達到「無我」的狀態。所謂的「無我」不是什麼都沒有，那是「空」，又不對了，既「無我」，又都「有我」的存在，你可以了解這些存在的原理，你可以明白為什麼存在，你可以「在」也可以「不在」，達到所謂的究竟涅盤。 很多人將究竟涅盤解釋為：一切空無寂靜，沒有任何的煩惱，什麼都沒有了。涅盤其實不是什麼都沒有，涅盤跟輪回，認真講是無二無別，也就是說一個涅盤的人，他一樣可以繼續輪回，只是他的輪回不再受有、不再染著這些苦，他明白苦是什麼，他也會走過那些苦難，但他不再執著而已，並不是什麼都沒有的境界才叫涅盤，所以佛往生之後是無所不在的，他存在整個虛空，他存在你我的心裡，存在你我的智慧里，只要你我還在輪回，那麼佛就陪著你繼續在輪回。 五、創造另外一個宇宙、另外一個世界 很多凈土世界、極樂世界就是這樣孕育而生的。對這些成就者來講，他們也可以不再回來，他們選擇創造另外一個宇宙，一個美麗的世界，沒有污染、沒有煩惱、沒有病苦，歡迎眾生光臨。
Ⅷ 人死後會去那
古道教典籍記載：人死後，三魂升天 七魄入地，唯有寄生於人體內的三屍（若不知道三屍，可網路），變化為所為的鬼。所以，鬼並不是人的靈魂。
鬼常侵害人的方法有兩種，一種是突然附人身體，表現出死者生前的種種言談舉止，與被附者思維不相關聯，人們稱為撞客。這種情況一般在其講完該講的事情之後自行離體，被附人恢復正常。另一種是由於行路特別是夜行，撞到鬼，之後表現為精神恍惚、急病、高燒、扁平疣單一或多種症狀。其特點是發病突然，不借口開話，如用醫療手段治療可以緩解，其後一般轉為慢性病症，現代醫療手段不能根治。
對於鬼附人體，民間因地域不同有不同的處理辦法，如遣送、過火、冥幣擦身，一般可以收效。道教對此的處理可以用特定方法遣送，當時離體，次日痊癒。或佩退鬼符、服退鬼符，即時痊癒。
這里需要說明的是妖邪往往冒充鬼來迷惑人。關於妖邪為何物，大家可能不知道，但妖精這個詞語，應該熟悉，大體相差不遠，可網路：妖精。那個道教的解釋義項就是。
