嘉祥曾子電影院

1. 曾子個人資料

曾子(前505~前432)春秋末年魯國人。名參，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出「慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(虐誠地追念祖先)，民德歸厚」的主張。又提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，即「:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。唐開元二十七年(739年)追封「郕伯」。宋大中宋大中符二年(1009)加封「郕侯」(一作瑕丘候)。元至順初年，加封為「郕國宗聖公」。明嘉靖九年改稱「宗聖」。在山東嘉祥縣南建有曾子廟。 二十四孝記載了曾子嚙指痛心的佳話:曾子少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

2. 曾子故里在哪裡

一代宗師，中央院士、著名歷史學家錢穆在《曾參南武城人》一文中認定曾子故里在平邑，並指出曾子故里嘉祥說是錯誤的。

曾參南武城人

錢穆

崔述雲：「南武城者，魯南境之邑，吳、越至魯之沖，即子游為宰之地也。《孟子》書載曾子居武城，有越寇而曾子去，孟子曰：『曾子師也，父兄也。』則曾子非武城人明甚。司馬氏蓋見《孟子》書中有『居武城』之文，而遂誤以為武城人耳。」今按：曾子果武城人，未必不可避寇而去。(雷學淇亦以曾子之去，證武城非祖宗邱墓之鄉，其說實迂)。孟子稱曾子師也，父兄也，亦未必見其即非武城之人。崔氏乃謂非武城人明甚，殊嫌速斷，不足信。武城在費縣。《秦策》「曾子處費阝，費阝人有與曾子同名族者」。《梁氏志疑》引《西京雜記》雲：「昔魯有兩曾參，南曾參殺人，見捕，人以告北曾參母」雲雲，即與《秦策》同述一事。粱氏據之謂「曾子為北武城人。南武城為魯邊邑，在今費縣西南。魯之北有東武城，故雲北武城也」。余意《西京雜記》乃晚出偽書，未可盡據。即謂遺聞軼事，不無采擷，南北之辨，未必非同居一城，而指其城南城北言之，何必強說以居北武城而謂北曾參哉？《列傳》明雲「曾參南武城人」，澹臺滅明雲「武城人」，並無北武城之說。《日知錄》謂「子羽、曾子同一武城，子羽傳次曾子，省文」。其說甚是。《大戴禮記衛將軍文子》篇註：「曾子南武城人，澹臺滅明東武城人」，疑誤。《水經注》引京相王番曰：「今泰山南武城縣有澹檯子羽冢，縣人也。」則子羽實南武城人。哀公八年，吳伐魯，從武城。《傳》雲：「王犯嘗為之宰，澹檯子羽之父好焉。」是子羽為近吳之南武城人，確有明證。故子游之所宰，曾子之所居，即子羽之邑，為近吳之武城，亦曰南武城。《史記》所載，本甚明白。今必曰曾子非南武城人，而別尋一地以說之，皆非也。(周柄中《四書典故辨正》，亦謂「曾子所居，即費縣之武城，非有二地。《史記》雲南武城者，因清河有東武城，在魯之北，故加南以別之，據漢人之稱耳」。此說得之。雷學淇介庵《經說》以在南者曰武城，近吳，在東者曰南武城，近費而鄰齊。與諸家以子羽邑為近費者不同，其說疑誤。復有以曾子武城在嘉祥者，顧氏《日知錄》，俞氏《癸巳類稿》均辨之，孫志祖《讀書脞錄》復據《大戴禮記》注駁顧說，亦誤。參讀考辨第三五。)、(《先秦諸子系年先秦諸子系年考辨》第二九)

國家、省、市均認定曾子故里在平邑

平邑曾子山山脊和梯田，山腳下有南武城和北武城兩個自然村

3. 山東嘉祥曾子故里是什麼地方 我要簡介

山東嘉祥曾子的故鄉，現以石雕手套出名，出口世界各地，廣受歡迎，為嘉祥創造了經濟效益。曾子古代文學家·教育家·思想家·儒家傳人·是世界的傳奇人物，嘉祥位於濟寧西邊，北臨327國道，南有濟寧飛機場，地理位置良好。

人文地理
嘉祥縣大致呈西北東南方向的長方形。地勢自西北向東南傾斜，平均傾斜坡度為萬分之一。海拔高度一般在35～40米。低點在縣城東南金屯鎮東部，海拔35米;高點在縣城西北黃垓鄉中部，海拔40米。東南比西北相差5米，東比西相差3～4米。全縣有大小山頭126座，多是東北、西南走向，呈島狀突出平地，主峰海拔高度一般在50～200米，成為魯、豫、皖、蘇交界平原地帶的獨特自然景觀。紙坊鎮與馬集鄉交界處的孟良山(舊名塔山)，海拔243.1米，為全縣最高點。
嘉祥縣境位於黃泛沖平原的邊緣，平原遍布全縣各鄉(鎮)。海拔一般在35～40米之間，其面積為95.31萬畝，佔全縣總面積145.74萬畝的65.4%。主要分布於黃垓鄉、老僧堂鄉、孟姑集鄉、卧龍山鎮、梁寶寺鎮、大張樓鎮、馬村鎮、萬張鄉、疃里鎮、嘉祥鎮等鄉(鎮);窪地40.52萬畝，佔全縣總面積的27.8%，主要分布於縣城、大張樓、梁寶寺和縣城東南馬集、金屯東部、仲山、滿硐、紙坊等鄉(鎮)。山地9.91萬畝。佔全縣總面積的6.8%，主要分布於紙坊鎮和滿硐鄉、仲山鄉西部、馬集鄉西部、嘉祥鎮的南部、卧龍山鎮的中部和南部。
嘉祥縣屬暖溫帶季風區大陸性氣候，春旱多風，夏熱多雨，秋高氣爽，冬季乾冷，四季分明。年平均氣溫12.8℃-13.9℃。在東亞季風影響和控制下，干濕季節分明，年降水量在季節分配上很不均勻。春季溫度回暖快，氣候多變，降雨稀少，多西南風。3～5月平均降水量99毫米，占年降水量的15%，而蒸發量大，常形成春旱，夏季炎熱多雨，高溫高濕，降水集中，常有暴雨。6—8月份平均降水量398.5毫米，占年降水量的60%。由於降水集中，強度大，多形成洪澇災害和旱澇相間發生。秋季氣溫急降，雨量減少，天多晴朗，9—11月平均降水量133.7毫米，占年降水量的20%，常發生秋旱。冬季常為高壓控制，氣候乾冷，雨雪稀少，12月-2月平均降水量30毫米，占年降水量的5%。

嘉祥-歷史淵源
嘉祥縣歷史悠久，人傑地靈。相傳春秋時期魯哀公西取狩獵，獲一麒麟，此地取嘉美祥瑞之意，而得"嘉祥"之名，公元1147年置縣。考古發現境內新石器時代就有人類活動。春秋戰國時期，農耕發展，文化繁榮，成為魯國的政治、經濟、文化中心地區。嘉祥歷代人才輩出，是古代四大聖賢(孔子、孟子、曾子、顏子)之一曾子的故里。曾子師從孔子，孔子之孫子思師從曾子，孟子師從子思。曾子上承孔子道統，下開思孟學派，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，是繼孔子之後著名的教育家、思想家，在中國主流傳統文化儒學中，有著十分突出的地位。孔子弟子七十二賢中中，曾點、曾參、申雍、冉求、冉棖六位為嘉祥籍，曾子弟子歷史名人樂正子春、公明儀、公明宣、沈猶行、陽明夫、子襄等也是嘉祥人。東漢以信著稱的廬江大守範式，東晉號稱"兗州八伯"之一的太尉郗鑒、北宋有著名
文學家王禹稱和蘇門四學士之一的晁補之、元朝剛正不阿的吏部尚書曹元用、明朝為政清廉的太僕寺少卿黃嘉賓和執政嚴明的兵部侍郎高斗光均為嘉祥籍。

嘉祥-自然資源
嘉祥縣境內礦產豐富。已探明有煤面積125平方公里、總儲量16.94億噸，梁寶寺煤田煤炭地質儲量10億噸，煤質為氣肥煤，現由肥礦集團建礦開采。金屯鎮東部，深層有豐富的煤炭資源，待進一步勘查。新挑河鄉坡劉一帶煤田面積約6平方公里，地質儲量約5000萬噸，現由里能集團建礦開采。嘉祥縣石灰岩儲量豐富，品種齊全，全縣石灰岩探明含量約為90億噸，
既有厚層狀、巨厚層狀石灰岩，也有板狀及條帶狀石灰岩。既有質純灰岩，又有鮞狀灰岩、竹葉狀灰岩、豹皮狀灰岩和白雲岩。質純灰岩是生產優質水泥的主要原料，豹皮狀岩是十分漂亮的建築面料：鮞狀灰岩的物理機械性能是碳酸鹽岩中的姣姣者，白雲岩的物理機械強度好，且化學性能穩定。

4. 嘉祥曾子中英文學校如何

你就那出來的學生…現在高中了，一般般

5. 出生於平邑的曾子怎麼在語文課本里就成了濟寧嘉祥人呢_嘉祥吧_貼吧

曾子與春秋武城(節錄) 李常松 楊國愛 關於曾子故里春秋魯武城在今平邑縣魏庄鄉南武城,自漢到明初,本無異說。明成化年間，隨著政府對曾子後裔「照孟、顏二氏例，授翰林五經博士」之議的提出，漢代流寓江南與後又遷居山東嘉祥的曾子後裔之間，為爭奪封襲，奪取權勢，相互攻訌。嘉祥曾子後裔為得到 爵位和賜祭田畝，編造曾子故里春秋魯武城在嘉祥縣城西南四十五里 南武山下，並大興土木，修建曾子廟以為佐證，從此曾子故里春秋魯 武城地望，開始出現今嘉祥縣之說。後清康熙四十七年(公元1708年) 《巨野縣志》更提出「春秋時費為季氏私邑,但聞為費,不聞為武城」,進而得出「費縣之南武城,當在西晉之後,而不在春秋之魯也」；「兗州之巨野，春秋時為魯武城，先賢曾氏、澹臺氏生焉」的結論。這樣，到清代，春秋魯武城便出現了在費縣(今平邑縣)、嘉祥縣、巨野縣三說。近幾年平邑、嘉祥、巨野三縣地名辦公室、縣志辦公室編寫的地方誌各持已見，莫衷一是。 曾子故里春秋魯武城究竟在何處？我們認為《左傳》上的兩段史料，可以幫助解決這個問題。其一、「昭公二十三年(公元前519年), 邾人城翼,還,將自離姑。公孫曰：『魯將御我』，欲自武城還，循 山而南。徐、丘弱、茅地曰：『道下，遇雨，將不出，是不歸也』。遂自離姑。武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。邾師過之，乃推而 蹶之，遂取邾師，獲、弱、地。」邾即鄒。翼，城名，春秋翼城在今費縣西南石井鄉，該處西距今平邑縣魏庄鄉南武城不過15公里。邾人築完翼城後，西歸返邾，途經武城遭到襲擊，說明春秋魯武城在翼 城與邾國國都之間，與現在的平邑縣魏庄鄉南武城位置相符，而今嘉祥、巨野均在鄒縣以西，所以那裡不會有春秋魯武城。 其二，「哀公八年(公元前487年),吳伐我（指魯國）,子泄率,故道險,從武城。初，武城人或因於吳境田焉，拘人之漚菅者，曰：『何故使我水滋？』及吳師至，拘者導之，以伐武城，克之……吳師克東陽而 進，舍於五梧，明日舍於蠶室……，明日舍於庚宗，遂次於泗上。」吳國伐魯國，從險道進攻武城，由原來曾與武城人因種田鬧矛盾的國人帶路，很快攻了下來。接著吳師又攻下東陽，進軍中住過五梧、蠶室、庚宗，一直打到泗水。這里，一，今平邑縣南武城距原國最近，容易發生矛盾，而嘉祥、巨野與國相距數百里，根本不可能因 種田發生沖突。二、說武城險，符合今平邑縣南部一帶山多路險的實 際,而嘉祥、巨野雖有山，但不險要。三、吳軍攻下武城後接著又攻 下東陽，後進軍中住過五梧、蠶室、庚宗，一直打到泗水，今平邑縣自南武城由南向北確有春秋東陽城、蠶室等，並且吳師也只有從今平 邑縣南武城北進，才能經東陽走近道到達泗水。 關於曾子故里春秋魯武城在今平邑縣南武城，從明清到現在的著名歷史學家、權威性史學著作都是肯定的。明末清初顧炎武在其《山東考古錄》中《考武城》 時指出：「武城在今之嘉祥，其說全無所本。」清葉圭綬《續山東考古錄》載「春秋襄公十九年城武城，杜注泰山南武城縣，自古至明初，無異說。明成化後，忽以嘉祥之後漢金鄉縣城當之，前錄辯之已悉。明人王雅量有《曾子費人考實》，見《通志·闕里志》，辯駁尤詳」。人民出版社出版的劉少奇《論共產黨員的修養》一書第10 頁的注釋,「曾子，名參，春秋時魯國武城人，今山東費縣人」。 1979年出版的《辭海》，其第718頁「武城，古邑名。春秋魯地，又 名南武城，在今山東省費縣西南，公元前551年魯襄公築武城以御齊, 即此。」至於現在各類《中國歷史地圖集》、《春秋戰國形勢圖》上 春秋魯武城的標記，更是自然地標在今平邑縣魏庄鄉南武城的位置上 的。 綜上所述，曾子故里春秋魯武城的地理位置在原費縣西南，即今平邑縣魏庄鄉南武城。那種認為在嘉祥縣或在巨野縣的說法是不符合 歷史事實的。

6. 嘉祥的私立學校有幾個

在縣城的有兩個，曾子中英文學校是小學和幼兒園，萌山中學是初中

7. 曾子故里在那

曾子在山東省濟寧市嘉祥縣滿硐鄉南武山村！！！有曾子廟和曾子墓！ 具體位置

8. 濟寧嘉祥縣的曾子是什麼人

曾子是孔子的徒弟

曾子（前505～前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(今山東平邑縣人，一說山東嘉祥縣)人。生於公元前505年(周敬王十五年，魯定公五年)，死於公元前435年(周考王五年，魯悼公三十二年)，生於東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔汲（子思子）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思比肩共稱為五大聖人。
曾子性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出「慎終濟寧曾子廟（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚（要注重人民的道德修養）」的主張。又提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，即「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。唐開元二十七年（７３９年）追封「郕伯」。宋大中宋大中符二年（1009）加封「郕侯」（一作瑕丘侯）。元至順初年，加封為「郕國宗聖公」。明嘉靖九年改稱「宗聖」。在山東省濟寧市嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓）。
曾姓後裔均把曾參作為自己的開派祖先。

9. 嘉祥是曾子的故鄉嗎

嘉祥縣歷史悠久，人傑地靈。相傳春秋時期魯哀公西取狩獵，獲一麒麟，此地取嘉美祥瑞之意，而得"嘉祥"之名，公元1147年置縣。考古發現境內新石器時代就有人類活動。春秋戰國時期，農耕發展，文化繁榮，成為魯國的政治、經濟、文化中心地區。嘉祥歷代人才輩出，是古代四大聖賢(孔子、孟子、曾子、顏子)之一曾子的故里。曾子師從孔子，孔子之孫子思師從曾子，孟子師從子思。曾子上承孔子道統，下開思孟學派，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，是繼孔子之後著名的教育家、思想家，在中國主流傳統文化儒學中，有著十分突出的地位。孔子弟子七十二賢中中，曾點、曾參、申雍、冉求、冉棖六位為嘉祥籍，曾子弟子歷史名人樂正子春、公明儀、公明宣、沈猶行、陽明夫、子襄等也是嘉祥人。東漢以信著稱的廬江大守範式，東晉號稱"兗州八伯"之一的太尉郗鑒、北宋有著名文學家王禹稱和蘇門四學士之一的晁補之、元朝剛正不阿的吏部尚書曹元用、明朝為政清廉的太僕寺少卿黃嘉賓和執政嚴明的兵部侍郎高斗光均為嘉祥籍。?