① 也許我們都誤解了《無問西東》：這個時代不缺感動，缺的是.......
《無問西東》上映和它的劇情一樣一波三折，韓寒不經意間的調侃讓人在笑過之後更是不勝唏噓：
這部清華大學的校慶片，「拍完輾轉六年終於上映，最終獻給了北大120周年校慶。」
然而，一部六年前就殺青的電影，卻在上映的短短幾天內從默默無聞到刷爆朋友圈，展現出了驚人的生命力。
有人說它是一部青春片，四代人絢爛的青春、與命運的抗爭展示了蓬勃的生命力，正如電影的英文名所言：forever young。
有人說它是一部文藝片，如果說《芳華》展示了時代洪流中個體的無奈掙扎，本片則用時代的悲涼與扭曲襯托起人性中的璀璨光芒。
有人說它是一部校慶劇，展現了大師輩出的清華大學之前世今生，溫暖感人，也許影片也寓意著清華的精神永遠年輕。
這到底是一部怎樣的電影？又憑什麼具有如此頑強的生命力？
很多人給出的答案是 感動 。
感動於吳嶺瀾的真實，感動於沈光耀的盛放，感動於陳鵬的深情，也感動於張果果的初心。
影片結尾，幾乎所有人都安靜地看完字幕。
然而，若論感動，恐怕它非登峰造極之作，同期上映的《神秘巨星》就略勝一籌。
影片結束的時候，眼眶沒有濕潤，思緒卻有萬千。
我似乎看到了影片背後一個更大的野心：
讓人重新學會思考
是的，這個時代不缺感動，缺的是思考。
情懷的雞湯只能帶來一時的共鳴，對於人生的思考才能讓生命回歸真實，讓思想生根發芽，讓精神薪火相傳。
什麼是無問西東？
影片想表達的似乎是 不問他人，不隨大流，聽從自己內心的聲音。
從吳嶺瀾（陳楚生飾）開始，聽從內心的聲音，棄理從文，成為一名文科教師，輾轉到西南聯大，在戰火中遇見了沈光耀（王力宏飾），這份精神便得以傳承下去；
沈光耀因為聽從內心的聲音，以身報國，在空軍訓練期間，經常為小鎮難民空投物資，養活了小鎮的孩子，其中就有後來成為核物理學家的陳鵬（黃曉明飾）；
陳鵬因為聽從內心的聲音，在那個集體瘋狂的年代，救回了王敏佳（章子怡飾），教育了李想，李想在生命的最後關頭，聽從了內心的聲音，救活了一對夫婦，也就是張果果（張震飾）的父母；
張果果在隨父母掃墓時聽到了李想的故事，最後聽從了內心的聲音，拒絕了誘惑，向四個新的生命伸出了援手，影片最後的那段話似乎也是這種精神的傳承。
至此，影片充滿了文藝情懷、家國情懷、理想情懷，但在我看來，這只是字面之意， 無問西東的深意應不止這碗濃濃的情懷雞湯。
「無問西東」來源於清華校歌第三段：
什麼意思？ 器量與見識為先，之後才是學問與技巧；要樹立道德的標桿，提出有真知灼見的言論，開山立派，就要超出傳統東西學的框架，海納百川，融會貫通。
通俗地說：
決定一個人成就的不是你的天賦、能力、學識、家世、財富，而是你的胸懷、你的視野、你的價值觀。
記得高曉松就曾經說過，名校是國之重器，自己有一次去清華演講，結果學生問他的問題是，畢業後應該去國企還是私企，他覺得一個清華的學生關心的居然是這樣的問題，言語中透露出對新一代的憂慮和失望。
四代人的故事之所以感人，不只是因為他們聽從了自己的內心，而是因為他們擯棄了世俗的思想桎梏，找到了「器識」，這才是這個時代平凡的偉大。
四代人的故事，其實就是四個關於人生的選擇。
在實用的理科和喜歡的文科之間，吳嶺瀾選擇了文科；
在家學與國難之間，沈光耀選擇了國難；
在輿論與善良之間，陳鵬選擇了善良；
在輸贏與愛心之間，張果果選擇了愛心。
前三個故事告訴我們，即使在戰火紛飛、多災多難、個體渺小的年代，我們都依然有選擇的權力；
最後一個故事則告訴我們，即使到了個體崛起、自由奔放的年代，我們都依然面臨艱難的選擇。
今天的我們面臨選擇的時候，講了太多的輸贏，卻忘記了對錯。就像《後會無期》中的一句經典台詞說的：
在前陣子熱播的《軍師聯盟》中有一段曹操選接班人的故事，他給兩個兒子出了一道考題，命他們從不同的城門，分別送令旗給出征大軍，未及時送到的軍法處置，但同時他又下了一道命令，令守城將士不許放任何人出城，結果曹植在楊修的建議下，殺了守城士兵及時將令旗送到，而曹丕在司馬懿的點撥下放棄了任務。
當然，考題的真實意圖是看一看誰會為了贏而不擇手段，而誰能夠即使輸也堅守底線。
在故事中，很多人看到了封建政治斗爭的殘酷，包括曹操的殘忍、楊修的激進和司馬懿的睿智。
然而，這個故事其實也是一種人生選擇的智慧。
「器識「之所以為先，因為它關乎對錯，而非利弊，更不是輸贏。
100年前，學者梁濟在自殺前問兒子梁漱溟：「這個世界會好嗎？」那是幾代人的焦慮，而現代人焦慮得更多的是「我會變得更好嗎？」就在前兩天，80後創業者茅侃侃因創業失敗而自殺。前者殺身成仁，後者因輸贏而逝，也許我們這一代人真的需要反思，什麼才是好，什麼才是真實。
追隨內心不是隨心所欲，不是麻木的踏實，而是「從心靈深處滿溢出來的不懊悔」，願你我面臨人生選擇的時候，把對錯擺在輸贏的前面，堅守住心靈深處的善意和底線。
電影的開頭，張果果的母親說：現在的人吶，怎麼都這么壞了。在張果果聽來，是那麼的刺耳。
在現實生活中，講情懷、講理想、講善意，不知何時變成了一種幼稚，抑或虛偽。
「無問西東」之難，在於世俗的強大 ，即使在思想如此自由的今天，我們也往往因為輿論而選擇主流的專業、穩定的工作、務實的婚姻。比如在高中時理科更強的我選擇了文科，不知多少次被人質疑，又有多少人堅定地認為只有不會念書的人才會選擇文科。
在那個人人單純和善良的年代，雷鋒精神只是高尚，在這個講求理性和馬基雅維利主義的時代敢於堅持雷鋒精神才是真正的偉大。
是的，不知從什麼時候起，對人生意義的思考變得令人羞恥，限制我們想像的不是貧窮，而恰恰是人生意義的缺失。
在古希臘神話中，西西弗斯因觸怒了眾神受到嚴厲的懲罰，要他把一塊巨石推上山頂，當每次快到山頂時巨石又會滾下山去，他需要不斷重復、永無止境地做這件事——諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。
很多時候，我們以為追求內心的選擇就是追求快樂，快樂就會幸福，而《哈佛幸福課》卻給出了心理學上的答案：
快樂是短暫的愉悅，意義是長期的對他人和社會的價值感。要獲得幸福，就不能放棄對人生意義的思索，通過對人生的思索，你才會明白什麼是對你最重要的事，要做什麼選擇才能讓你的人生更幸福。
意義的可貴正在於 讓你在被打擊時，「記起你的珍貴，抵抗惡意」，讓你在迷茫時，「堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。」 也許茅侃侃看了這部電影，聽了這一段話，就不會輕生了。
這些人止步於對人生意義的思索和追求，每天過著重復而的生活，他們的精神死於世俗的潮流之中。
相反的是，我們這個時代也有許多偉大的人物在不斷思索著人生的意義，追求著有意義的人生。
一個老人在七十三歲的高齡，被自己的經紀人騙光了所有的財產，卻再次背起吉他，唱出了：「萬物都有縫隙，那是光照進來的地方。」
一個同樣七十三歲的老人，曾經的中國煙草大王，剛剛出獄時，面對妻離子散、家破人亡的人生困局，卻走上哀牢山，種起了橙子，到85歲的時候，他的褚橙藉助互聯網的力量而終於爆發。
他們的生命因為對意義的思索和追求而永遠年輕。這不正是對本片主題最好的詮釋： forever young。
誠如影片最後的點睛之筆：