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法國宗教電影懷孕

發布時間:2024-05-03 14:58:55

⑴ 尋一部世界上最恐怖的電影

呵呵
最恐怖? 好象沒有
不過我告訴你一個辦法哈

帶一個關系很好的女生最好是女朋友一起看電影,就當放錯蝶片,吼吼,一般都會尖叫啊,拉人衣服什麼的,那個時候看她的表情啊,才是最好玩的時候,這是恐怖片喜劇看法,沒准還能留下很深的印象,因為你不怕,所以你很男人!

我太壞了,面壁去。。。。。。

⑵ 澶勫コ鐢靛獎鍓ф儏浠嬬粛

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⑶ 請介紹一下法國電影《撒旦陽光下》

◆原 名:Under The Sun Of Satan
◆譯 名:在撒旦的陽光下
◆導 演:莫里斯·皮亞拉 Maurice Pialat
◆演 員:熱拉爾.德帕迪厄 Gérard Depardieu
桑德琳娜.博 Sandrine Bonnaire
莫里斯·皮亞拉 Maurice Pialat
◆類 型:劇情
◆片 長:93 分鍾
◆上 映:1987年
◆國 家:法國

◆簡 介:

主角摩婕是一個叛逆、開放、大膽幾乎人進可夫的女性,她未婚而懷孕,開槍殺人,甚至試探神職人員....。男主角多全森神父是一位律己嚴修的苦行僧,他凈室自省、自我鞭打,努力擺脫塵世的煩惱....。
撒旦總是帶著誘惑的面具,而上帝卻總是一副暮氣沉沉的模樣,皈依誰是所有有著慾望的人的難題。信仰不是念經,甚至不是苦修,他是一種心境:平和而安詳。永遠有一個點推向皈依的最初,世間沒有多少無緣無故的事件。突發事件像程序里的瑕疵,讓未來的進程動盪不安。
《在撒旦的陽光下》過於晦澀和思辯,神秘主義色彩過於強烈,牧師多尼桑穿越鄉野的鏡頭其實十分笨拙,尋路和迷茫的主題在長長的行走里有些乏味,生命中上帝和撒旦永遠如影隨形,多尼桑在暗夜裡和撒旦的邂逅其實是心靈之神的退卻,自己的軟肋被擊中而已,我們都帶著撒旦的暗記來到世界,是對神的信仰讓生命百毒不侵。導演莫里斯·皮亞拉特模糊了存在的邊界,在超現實主義的話語里讓思想長出了翅膀,所以電影就成為了自我和上帝/撒旦的對話,我們看這部電影彷彿在是個老者給我們灌輸宗教哲學。
《在撒旦的陽光下》是部好電影,充滿理性的思辯和對神的質疑,但是,他的理性讓大多數人敬而遠之,成為一塊供人瞻仰卻積滿灰塵的牌位。一句題外話,原作者貝爾納諾斯在發表這小說後也因為車禍撞成殘廢,彷彿泄漏天機的懲罰..

⑷ 關於電影身在其中,那個女的動機的問題

先說下黑衣女子的身世:這點要把開頭與最後那個回憶的部分聯系起來,"我的孩子,我的寶貝,在我身體里了,沒人可以搶走他。"通過這句話,我覺得她是一個剛遭受打擊的女子,而且這種打擊是來自男人的背叛。估計她看到了那個男人與別的女人親熱甚至上床,而後不顧一切逃離那個骯臟而痛苦的場所。她試圖逃離這一切。我想他們應該是在高速上或者偏僻農場的道路上發生這樣的車禍。所以在他們相撞的之前,黑衣女人一直在想和那個男人的過去,所以後來才會說"沒有人可以搶走他",他已不單單是那個孩子,而是那個男人。

車禍後孩子沒了,那麼與男人重新復合的唯一希望也沒了。她試圖報復那個幸福的女人,背叛的創傷要比死亡的創傷來得更為嚴重。而事實上她失去一切以後變得更為理智。為什麼說她理智有兩點可以看出:第一個破綻來源於她了解"沙拉"什麼時候生產,或者說知道懷孕的狀況。如果一個瘋狂急於要孩子的人是不會等上四個月去復仇。她算計好了一切。而且也在一直觀察著"沙拉"。第二個破綻是因為沙拉在最後說的那句:"他們告訴我沒有倖存者了." 很明顯,黑衣女人比"沙拉"醒的早,而且在失去孩子的那一刻並得知她仍然生還的同時,做好了復仇計劃,並以關心的角度讓醫生轉告"沙拉"並無倖存者。這是我的猜測 。

此片個人感覺是有關宗教的隱喻。
以下列出相關疑點:

一,聖誕。故事發生在聖誕夜。孩子與耶穌基督同一天生日。

二,聖痕。母親莎拉的左手手掌被瘋女人用剪刀刺穿並被釘在門板上。這在基督教中貌似是叫聖痕,即耶穌受難時,手掌被釘在十字架上的位置的傷痕(亦有說耶穌是被釘在手腕而非手掌,比如精通解剖學的達芬奇的畫中是耶穌是被釘手腕的,因為他認為手掌不足以支撐起身體重量,但主流仍認為是在手掌掌心)。

三,聖母。最後那個影調如油畫般厚重的鏡頭,瘋女人終於奪嬰得逞,是典型的聖母子構圖。且看拉斐爾的《聖母子》和達芬奇的《聖母子》。

四,撒旦。故事的主要發生地屋子的門牌號是666,此乃撒旦的標志,又稱野獸數,被西方認為是最邪惡的數字,比13還要不吉利。

五,聖槍。看過EVA的人都知道,朗基努斯之槍的典故是指,在耶穌受難將死時,一名叫朗基努斯的羅馬士兵為確認耶穌死活而刺入耶穌胸腔的槍。傳說刺入後耶穌的血像瀑布般噴涌而出,噴到這名士兵頭上,他瞬間領悟,信了基督。在第一次看《身在其中》時,我納悶莎拉大反攻前為何要做一個標槍,直接拿刀殺過去不就是了嘛。看第二遍我已經確信這是意指朗基努斯槍。

六,受難與救贖。莎拉受的折磨堪稱影史之最!最後在嬰兒的啼哭聲中死亡,救贖自己的車禍之罪。

七,母親與父親。全片的一大特色,就是父親這個社會角色的缺失,只有母親,母親,母親,沒有父親。父在哪裡?我至少聯想到聖母瑪利亞處女懷孕。

綜上所述,至少目前我得出的結論是:《身在其中》意圖顛覆基督傳統文化。由此倒吸一口冷氣:還真是徹徹底底的cult邪典!

在下實在才疏學淺,對基督教研究不深,只能找出這幅拼圖的碎片,卻無法將之整出全貌。我的直覺告訴我,這些元素之間能有更好的解讀。

1,為什麼「沒人可以搶走他」你就認為她男人背叛了他?如果男人背叛,她可能被搶走的也是男人,而非孩子,

一般小三都是搶男人的,沒有搶孩子的。

答復:男人背叛她這段純粹是我的想像,結合她那句話我自己的引申

2,你說他報復沙拉是因為莎拉「幸福」,那麼她既然跟蹤並監視了莎拉甚至知道了她的產期,那她不會不知道莎拉失去男人,應該也不會嫉妒她了呀?

答復:莎拉有孩子,而她的沒了,前面說了,孩子沒了,那麼與男人重新復合的唯一希望也沒了,相對一個沒有希望的女人,莎拉實在是太幸福了,所以她要讓莎拉和她一樣,不管莎拉是有意還是無意的發生了車禍,所以說,女人狠起來,比10個殺人犯還兇狠啊~~~

⑸ 求一部宗教題材的電影,講的大概是是什麼天堂的靈魂大殿已空,然後需要靈魂補充,裡面有個主角是孕婦

惡靈第七兆 The Seventh Sign(1988) Abby是一名住在加州的懷孕婦人,她將車庫租給了一名叫做大衛的男子,但是她沒想到,這名神秘的男子竟試圖利用她未出世孩子的靈魂與生命,將啟示錄中的七個惡兆一一開啟,讓人類陷入聖經預言中的災難…… 眼看他已成功的打開了前六個預兆,地球上的河流中鮮血泛濫、沙漠被冰雪覆蓋、月亮發出猩紅色的光芒,第七個預言若實現,人類將走上末路。此時,Abby發現自己與肚子中的孩子與世界末日息息相關,她將做何選擇?

⑹ 八大超驚悚的宗教恐怖電影,哪部是你心中的最佳


人的理性被推上神壇,開始蔑視上帝,信仰逐漸缺失。

於是到了近代,隨著科學技術的興盛,宗教已經越發地可有可無。

它們唯一活躍的地方,似乎只有一系列的電影和 游戲 。

而在這些作品中,宗教往往又以一種邪惡而詭異的力量出現,掌控生死,驅使命運。

地獄惡魔,死靈異鬼,邪教儀式都成了「現代宗教」在人們心目中的代名詞。

那麼在接下來這八部宗教恐怖片里,是否會有你鍾意的呢?

(以下排名不分先後)


2006年上映的《寂靜嶺》改編自1999年誕生的同名 游戲 。

故事圍繞著被邪教與惡魔掌控的異世界小鎮展開,講述了一個母親尋女的過程。

影片通過對三層世界的展現,盲目崇拜的反思,以及母愛人性的表述。

構築了一個與世隔絕且獨一無二的「寂靜嶺」小鎮。

形態各異的惡魔,腐敗墮落的教會,永世無光的天地都成了這部電影令人難忘的元素。

寂靜嶺其實就是每個人心中的道德底線,它是眾生靈魂的拷問地,亦是作惡之人的絞刑台。

在那裡,定會有一個舉著大刀的三角頭,審判所有有罪之人。

而本片想表達的主題,正如阿蕾莎生母說的:「我們的信仰是我們的掘墓人。」


1973年上映的《驅魔人》是一部老片,但卻不妨礙它嚇到你。

電影講述了一個有豐富驅魔經驗的神父,與少女體內的惡靈較量的故事。

片中的惡魔不是那些從電視里爬出來的傻帽,而是具有強烈的宗教意味,是與教會不共戴天的世仇。

魔鬼從何而來,它意欲何為?影片沒有說明。

但它侵佔了童貞少女的身軀,促使小女孩當眾小便,在醫生面前露出私處,用十字架扎自己下體。

絕望時刻降臨,信徒不停祈禱,主的賜福卻從未到來。

而在肆無忌憚的魔鬼面前,神父所做的,不過是揮灑聖水,誦讀《聖經》,手劃十字這類無用功。

這無疑是對宗教最露骨的隱喻和諷刺。


2013年上映的《招魂》應該是大部分人恐怖片單上的NO.1。

電影改編自真實事件,整體圍繞著一個鬼魂盤踞的陰宅展開。

主角夫婦倆是天主教會唯一認可的驅魔師,擁有通靈之力,於是來此處驅魔。

恐怖片大師溫子仁將一個看似老套的故事發揮得淋漓盡致,很多地方都能嚇得人毛骨悚然。

電影的復古味十足,沒有血漿,沒有反轉,沒有一驚一乍。

可單只用黑暗的封閉空間,以及聲效營造恐怖感卻更顯真實,看完絕對能令人背流冷汗。


中國少有的宗教恐怖片,陳國富大導的《雙瞳》誕生於2002年。

本片可以稱得上是華語電影恐怖片之最,東方元素,邪典異教,懸疑血腥一應俱全。

電影以道教的傳統文化為基底,展現了一個完全與眾不同的「修仙」過程。

影片里的河圖洛書,五獄試練,少陽太陰等等古老符號,在這里都變得異常驚悚。

梁家輝的演技滿分,劇本故事也非常扎實,氛圍渲染得很到位。

其中樓中道觀屠殺一段,更是很多人的童年陰影。

本片太過經典,以至於在《唐人街探案2》中也有所致敬,只是後者來的膚淺,遠不及《雙瞳》。


2016年上映的《哭聲》,是韓國為數不多的宗教恐怖片。

劇情比較復雜,涉及天主教,神道教,薩滿教三個宗教。

導演羅泓軫的功力深厚,黃政民,郭道遠,國村隼三位戲骨的演技也很精湛。

只是故事線紛亂繁瑣,鳥巢,黑山羊,烏鴉,聖痕等諸多宗教符號也令人看得雲里霧里。

片中最強大的場面,當屬黃政民和國村隼的隔空鬥法,緊張刺激,驚心動魄。

絕望的結局令人心寒,好人無一倖免,惡魔揚長而去,哭聲很大,卻終被暴雨淹沒。

經得住考驗的是細節,經不住考驗的是信仰。


1968年上映的《羅斯瑪麗的嬰兒》比《驅魔人》更早,也更駭人。

電影講述了遭邪教暗算的可憐母親誕下惡魔嬰兒的故事。

沒有靈異鏡頭,沒有突然的驚嚇,沒有太多黑暗的場景,也沒有令人不安的音樂

可電影從頭到尾都被絕望和痛苦籠罩著,有一種宿命里的深深無奈。

值得一提的是,本片上映期間,導演波蘭斯基懷孕八個月的妻子在家中被邪教成員剖腹殺害。

媒體稱其執導的《羅絲瑪麗的嬰兒》中篤信天主教的主人公最終生下撒旦的兒子,是對上帝的公然冒犯。


2015年的宗教恐怖片《女巫》,是一部口碑好到爆棚的電影。

故事發生在17世紀30年代的新英格蘭,講述了一個家庭在經歷了一連串神秘事件,之後試圖找出詛咒全家的元兇的故事 。

電影選擇的時代特性很誘人,有濃郁暗黑的中世紀風格。

「人生而有罪"的原罪主旨貫穿全片,一個家庭的以點窺面,突顯宗教彼時的 社會 功能。

信仰的喪失,女巫的入侵,男權 社會 的壓迫,抽絲剝繭地展現了一個家庭崩潰的全過程。

該片文藝而高冷,充滿了 宗教符號的隱喻與象徵。

當你祈禱的時候,聽見禱告的不只是上帝還有魔鬼,越是虔誠,越容易被魔鬼趁虛而入。


2018年上映的《遺傳厄運》可以說是意外的驚喜。

電影的視角同樣是通過一個平凡的家庭展開,講述了母親(女主)把全家人(包括自己)獻祭,為魔神換身體的故事。

電影涉及所羅門72惡魔,包含了大量神秘學的知識。

雖說是恐怖片,它卻 用了整整1個小時做鋪墊, 將恐怖集中在最後35分鍾。

部分鏡頭有著靈光一現的炸裂驚悚,能讓人屏住呼吸,掩著手指縫看。

而本片成功之處的另一點,就在於盡管宗教外殼強烈,卻依然不妨礙觀眾看懂。

小成本,卻很誠懇。

⑺ 《瑪戈皇後》是怎樣一部電影故事背景是什麼

《瑪戈王後》電影背景是發生在法國1572年胡格諾戰爭中“聖巴托羅繆大屠殺”前後。當時的整個歐洲的資產階級崛起,主要的歐洲國家國內,新教和天主教派系基本都在干架。法國當時內部天主教徒和新教徒已經進行了幾十年的宗教戰爭,史稱“胡格諾戰爭”。

瑪戈是清楚皇室權利爭奪的殘酷和在其中生存之道的,她當時還教她的丈夫怎麼在人前偽裝、藏起仇恨,甚至可以說她對人性的通透是在一個相當高的層次上的。此外,在電影中表現出了一個被困在權利漩渦中的女性在絕望中對生活的熱愛和探索,而當她遇見了她的真愛的時候,她不顧一切的去愛他。只可惜她的命運已經被套住了,因此留給我們的也只能是感嘆和哀婉。

⑻ 小時候看過一個鬼片,但忘了叫什麼名字了講的好像是一懷孕的女的在浴室里用鋼絲弄死了他還沒出生的孩子

這叫善惡終有報!

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