1. 急求電影《蒙娜麗莎的微笑》中的30個英語短語！！！
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2. 電影《蒙娜麗莎的微笑》：女人的最終歸宿是自我價值
凱瑟琳，一名敢為時代先的女性，在一所號稱「沒有男子的常青藤」的衛斯理女子學院任職藝術史的老師。接受自由改革思想的她，立志要做一番作為。
但她沒有想到的是，這些家庭條件優厚、情商智商高超的天之嬌女們，她們學習的目的並不是成就自我，而是為了嫁一個好老公，做一個賢妻良母。
這讓凱瑟琳的教育之路極其坎坷，其不僅來自學生們的百般刁難，校委會的對其教學方式的阻擋，更是在她們身上如大山般的封建思想。
想打破長久的信念和價值觀談何容易？可是凱瑟琳並沒有妥協，她還是特立獨行，以自己的獨有的教學方式和風格，挑戰學校的權威，不斷地鼓勵和引導學生，把獨立自主的思想傳遞給她們。
最終，凱瑟琳獲得了學生的尊敬和愛戴，被學生們稱之為「蒙娜麗莎」。
在第一堂課上，凱瑟琳的遭遇就無比尷尬，學生們對其所教授的內容對答如流。她知道，這是學生們給她的下馬威。但凱瑟琳也發現了，學生們在對待藝術上，都只是單純的背誦，死記硬背下知識點，沒有自己任何的想法，這不禁讓凱瑟琳陷入沉思。
後來在課堂上，凱瑟琳拋開了書本，播放了幾張在教材上沒有畫作，沒有人知道。她指著一張照片說這是我的母親。學生們嘲笑她：這也算得上藝術嗎？
凱瑟琳問她的學生：什麼是藝術？標准誰來定？這張看起來如此普通的照片，如果他是出自著名攝影家之手呢？那你們是不是就會稱之為藝術？
學生們低下頭，開始深思。一直以來，她們極少思考，她們認為的藝術，就是把世界名畫的名稱、作者、年代、風格、技巧、寓意等倒背如流，就是掌握了藝術。
可是藝術本身並不是這些淺顯的記憶內容，而是通過畫作的表面去看到它的本質，作者的心境，所表達的意境。正如有一些大師生前默默無聞的作品，卻在去世多年後被重新定義新的藝術價值，然後一舉成名。
這個全新的角度，在學生們心中埋下了一顆種子。在後來欣賞梵高的作品上，凱瑟琳帶給學生們對於當代女性的啟示：是僅僅是填色，活成別人所期待的樣子，還是創作出一番自己的風格，做自己？這成為了學生們蛻變的第一步。
在上層社會的封建思想中，嫁個好老公，相夫教子，就是終極的任務，所有一切都得為其讓路。好像一旦進入婚姻，人生就按下的暫停鍵，公主和王子從此快樂的生活在一起。
這些聰慧過人的女子，在學識上，在背景上都可以有著非凡的成就，卻被禁固在男權的思想里，狹隘了自己的價值。
她們的話題離不開戀愛和婚姻，學習是為了找個好老公，最重要的事情是變得優秀，然後等待，等待有人求婚。
學校的設立的游戲運動：獲勝的女孩將會第一個嫁出去。最高級的人身攻擊是：沒有男人娶她。放寒假前臨別的贈語是：祝願你戴上戒指。
儀態課成為婚姻的演習班，老師理直氣壯地宣導：幾年後你們唯一的職責就是照顧你們的丈夫和孩子。比起學習的分數，老公給的分數更重要。
這分別就是一所培養上流社會太太的修煉場，而非教育他人成為領導者的「常青藤」。
貝蒂和瓊，兩位核心主角，也是非常讓我印象深刻的兩個人。
貝蒂的母親，是思想傳統，作風強勢的校董會主席，在貝蒂的成長過程中就不斷地灌輸女性的宿命就是要回歸家庭，成為一個好妻子，好母親。
於是貝蒂也如願風風光光地嫁給市長的兒子斯賓塞。可是婚後的貝蒂並不幸福，丈夫的冷淡，她失去了一直以來的精神依託，成不了一個好妻子，一個好母親，一個女子的價值又何在？
而自己的母親，面對女兒不幸福的婚姻，不僅不讓女兒回家，還勸說她不能離婚，家醜不可外揚。崩潰的貝蒂在凱瑟琳的影響下，重拾起自己失敗的人生。
她指著名畫《蒙娜麗莎的微笑》跟母親說：看蒙娜麗莎的微笑，可是她真的幸福嗎？她並不幸福，這都是表面的。
然後她毅然起訴離婚，並搬出家裡，雖然還沒明確未來的方向，卻是勇於做自己的開始。
貝蒂的好朋友，瓊，卻是選擇另一條人生道理。
她成績優異，在凱瑟琳的幫助下，申請了耶魯大學的法律系，並被錄取。但為了家庭，卻毅然放棄了學業，投入了婚姻當中。
凱瑟琳知道後勸說她可以二者兼顧，但瓊最終還是拒絕了，她說知道自己在做什麼，而且對於她來說，擁有一個好的家庭就是她最想要的東西。
最終，她們都選擇了屬於自己道路。無論是那一條路，對她們說，都是自己想走，想去經歷的，而非活在別人的期待里。
最近看的幾場電影，《放牛班的春天》《自由作家》以及《蒙娜麗莎的微笑》，讓我看到，優秀的教師，是靈魂上的指路人。他們都堅守了自己使命，動搖了這些孩子們根深蒂固的價值觀，贏得了學生的尊重和認可，也改變了許多孩子的一生。
每一個偉大教育者的背後，都是一場顛覆原有思想，與時代抗爭的艱辛之旅。而每個時代教育的進步就是因為一個個像馬修、愛琳以及凱瑟琳這些勇於與規則、權威宣戰的教育者，他們打破了傳統教育的條條框框，拯救出那些迷茫的被時代牽制著人兒。
最後的一幕，凱瑟琳拒絕續聘離校時，學生們騎著自行車送行的一幕，讓我不禁熱淚盈眶。也許每個教師只是學生生命中匆匆掠過的過客，但她們傳遞的思想，所追求的真理，以及他們所一起經歷的短暫時光，將會影響著她們整整的一生。
最後與大家分享影片最後的一句台詞：
「我聽見了生命腳步快速的聲音，我會彷徨地徘徊。 但不是所有的徘徊都是沒有目的，尤其是當我在不受傳統影響尋求真理的時候，超越定義的限制，超越人性。」
建議你去IMDB找個影評（如果是電影的話）來我們幫你翻譯吧~~~
4. 幫忙翻譯下「蒙娜麗莎的微笑」
絕對保證正確，不管怎樣咱也大學畢業~~嘻嘻
重點推介《蒙娜麗莎的微笑》(10月17日23:03)CCTV-6
《蒙娜麗莎的微笑》(美國)原聲字幕播出/重點推介
Mona Lisa Smile
編劇：勞倫斯·康內爾
導演：邁克·尼維爾
主演：朱莉婭·羅伯茨、柯爾斯滕·鄧斯特、朱麗婭·斯戴爾斯、
瑪姬·吉倫、哈爾多米尼克·威斯特、茱莉葉·斯蒂文森、瑪西亞·哈登
故事梗概：
1953年的美國，時代正處於轉變之中，婦女解放運動進行得如火如荼。凱瑟琳·沃森是一個美麗成熟的女人，剛剛從加州伯克利大學畢業的她在大學里接受了自由改革思想的影響，立志要成為一名傑出的教授。因此，凱瑟琳來到了坐落在美國馬薩諸塞州、被譽為「沒有男子的常青藤」的衛斯理女子學院教授藝術史。
在衛斯理這所著名的女子大學里，學生們大都有著良好的家庭背景，從小就都接受過優秀的教育。但學院對學生的教育卻不是教她們如何獲得自己感興趣的學科知識，也不重視心理教育，而是把學生的成功與否定義為今後的婚姻，她們學習的目的無非是嫁一個好丈夫。以貝蒂、瓊和莉薇為代表的幾個非常好動的女孩子，喜歡在班上賣弄風情，甚至用各種辦法在課堂上向老師發起挑戰。
凱瑟琳到學校後不久，就發現這里的陳規陋習已經到了令人無法忍受的地步，而當時整個國家的大環境也在致力於將在二戰中走出家門、走向社會的婦女們重新勸說回家。充滿理想與熱情的凱瑟琳大膽地向陳腐的教學制度發起了挑戰。
盡管校方對她施加了不小的壓力，但凱瑟琳仍然沒有像其他老師那樣沿襲學校一貫的教學做法和風格，她始終堅持自己的教學理念，不僅挑戰學校的一些做法、規矩，而且鼓勵學生發掘自己的興趣，並且大膽去實踐她們的想法。最終，她的執著影響了當時在校的一大批女學生，讓她們也包括凱瑟琳自己重新對藝術、人生和愛情有了新的見解。而她自己也以青春率直的作風、豐富的藝術史知識以及風趣熱情的授課風格，贏得了學生們的尊敬和愛戴，被女學生稱為「蒙娜麗莎」。
精彩視點：
在這部被譽為女性版《死亡詩社》的影片中，奧斯卡影後朱麗婭·羅伯茨飾演一位個性獨立的藝術史教授凱瑟琳，表現了上世紀50年代初的美國婦女希望沖出家庭束縛，追求解放運動的經歷。自捧走奧斯卡最佳女主角之後，身為好萊塢片酬最高的女星之一的朱麗婭·羅伯茨已經好久沒有像樣的影片問世，多半僅是客串性質的亮相，少有「一枝獨秀」的演出，《蒙娜麗莎的微笑》算是她自《美國甜心》後真正挑大樑主演的作品。
除了羅伯茨之外，影片的配角陣容實力也非常強大，飾演學生的包括有當紅青春偶像女星、《蜘蛛俠》的女主角克爾斯滕·鄧斯特、在《對面的惡女看過來》、《諜影重重》中有上佳表現的女星朱麗婭·斯黛爾斯、因《死亡幻覺》而聲明鵲起的瑪姬·吉倫荷等。
但這部擁有全明星的女性陣容的影片，導演卻是一位男性———來自倫敦的邁克·尼維爾，他曾經執導過好評如潮的《四個婚禮和一個葬禮》等影片。
其實你去看一下就會懂了，蠻感人的【 「蒙娜麗莎的微笑」喻指迷人的微笑或神秘莫測的微笑】
5. 茱莉亞羅伯茲有部電影是說女性自由的 求影片名字
蒙娜麗莎的微笑Mona Lisa Smile (2003)
1953年，美國著名女子大學衛斯理女子大學來了一位藝術歷史系的屈嘉芙老師，她在大學里接受自由改革思想，立志要把她的新派思想帶給學生。大學的教育方針對不著重提高為生對學術的興趣，只著眼於她們能否嫁到好丈夫。屈嘉芙對此非常不屑，公然挑戰學校的規矩，鼓勵學生實踐理想。可是，班中一名出身名門望族的待嫁學生溫貝蒂不同意這名新老師的諸多建議，公開挑戰她……
6. 《蒙娜麗莎的微笑》觀後感範文5篇
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就售賞過後的感觸。下面是我收集整理的《蒙娜麗莎的微笑》觀後感範文5篇，歡迎借鑒參考。
《蒙娜麗莎的微笑》觀後感範文5篇(一)
看完這部朱莉婭·羅伯茨 飾演女主角的《蒙娜麗莎的微笑》，片中的凱瑟琳·沃森這位1953年，坐落在美國馬薩諸塞州、被譽為"沒有男子的常青藤"的威斯理女子學院的新任藝術史老師，美麗成熟，特立獨行，極力推崇自由改革思想。
雖然50年代的美國女性的地位漸漸受到重視，但在上層社會封建思想依然非常嚴重，而這位女教師在試圖讓自己的女學生和世人了解，要摒棄女人接受高等教育的目的就是為了嫁個好丈夫。這一舉動和思想與當時的思想傳統格格不入。於是，伴隨而來的是對她各種不公正的議論和評價，滿懷志向的凱瑟琳面對的是重重的阻力和挑戰。
但是，這位女老師並沒有屈服，她的青春率直，以及她豐富的藝術史知識，加上風趣熱情的授課，最終贏得了學生們的喜愛和理解。
影片自始至終彌散著一種輕柔卻又強烈的女性柔情，而當影片結束的時候後，我腦子里很強烈的反復著一句話「女人，愛情很重要，家庭也很重要，但是，女人決不是為取悅男人而生的。」
《蒙娜麗莎的微笑》觀後感範文5篇(二)
達芬奇的畫《蒙娜麗莎》，畫像中蒙娜麗莎的微笑給我甜蜜、溫馨、寧靜的感覺，我想知道在蒙娜麗莎的微笑下表達的是什麼，所以帶著些許探索神秘氣息的心理，看完了《蒙娜麗莎的微笑》。
電影的一開始給我感覺——這應該是一個很有個性的教師。無論在什麼場合，有個性，能推陳出新，總會受到別人的關注，縱然結果會不順人意。就像影片中凱瑟琳到衛斯理女子學院的第一課，我能感受到凱瑟琳的極度尷尬，我甚至不能說學生的不對之處，因為她們真的很優秀，能把課本上的內容了解得很透徹。隨著劇情的推移，問題漸漸出現端倪，衛斯理女子學院是一所比較傳統的學校，基本上學校的事務都有明文規定，從而學校培養出來的人都是學校要把你培養成的人，而不是自己想成為的人，在某種程度上，這種教育模式已經禁錮了學生的思維，對於社會，這是一種停滯。但凱瑟琳是一個比較前衛、有思想、有個性的教師，在這樣的教育模式下她面臨著許多困難，不只是校方對自己教育方式的警告，還有學生對前衛思想的不接納，但是凱瑟琳不畏艱難，執著地影響著威斯理的這群女生們，引領她們找回自我，啟迪她們大膽選擇自己的道路，最終實現自我價值。
蒙娜麗莎的微笑，是那麼的令人寧靜沁心，但是在微笑下面呢?相信每個人都一樣，微笑並不表示生活就沒有煩惱，而是因為做自己願意做的事，順從自己的內心，所以流露出很自然的表情。在影片中，凱瑟琳也曾迷惑過，她氣憤這樣的教育模式，氣憤用婚姻禁錮一個女性的未來，她認為並非每段感情都必須走上婚姻的殿堂，人生不是圍著婚姻來計劃的，結婚不應該成為女性惟一出路。在這個方面似乎貝蒂的感受要多一些，在上學期間結了婚，按照學校的傳統，一邊在家裡做一個家庭主婦，一邊在學校攻讀學業。但是在影片結尾處出現了讓人意想不到的結局——在經歷了不幸的婚姻之後，貝蒂勇敢地選擇了離婚，並開始邁向自己的新生活，她選擇到紐約去求學，不再活在母親的影響下。對於她來說這應該算是成功，敢於去挑戰自己的未來，不再活在他人的陰影下，會思考自己的人生，做自己內心的自己。
本片不只是單純地表現了一個捍衛女權主義的的教師戰勝腐朽的傳統教育體制，感化了無知懵懂的學生。其實她也一樣，生活在欺騙當中，來這所學校是她覺得是被欺騙的，認識的新男友也欺騙了她，所以她也需要從中感悟到一些東西，慢慢成長起來。凱瑟琳給予學生的是對前衛思想的思考，引導她們去追求自己的人生。學生也給了她許多欣慰，並畫了畫給她，這說明這群學生已經從思想上接受了這位教師，最感人的是當凱瑟琳離開的時候，許多學生騎車為她送別，有淚水，也有微笑。
凱瑟琳是個有特色的教師，經過她的授業必定會有一批不尋常的學生。師者，傳道授業解惑也。一個教師不僅要教學生學習，還要教人如何做人，要有適當的方式，也要有合適的氣氛，要有自己的特色，要能推陳出新，才能育人成才，德才兼備。
看完這部電影，聯想起蒙娜麗莎的微笑，難免思緒又有些漂浮起來。也許我們都在給彼此方向，我們都知道人生不完美，所以用一生的時間去彌補，努力讓自己完美。就像蒙娜麗莎的微笑，是完美的，但是，只是一個微笑，不是別的。
《蒙娜麗莎的微笑》觀後感範文5篇(三)
不是這次的學習，我還真事陋寡聞，原來還有這一樣一部精彩的電影《蒙娜麗莎的微笑》。
影片中的傳奇老師，茱莉亞·羅伯茨扮演的凱瑟琳·華森，以及她和學生們的情誼，讓我很受觸動。教育到底所為何物?教育到底應該是怎樣的?這部電影告訴了我很多很多，也讓我思考了很多。
這部《蒙娜麗莎的微笑》應該說也是一部非常精美和有思想的影片。所反映的時代背景是上世紀五十年代，人們的觀念依舊很保守，女子要以結婚為神聖的使命。在威斯理女子學院，對學生的教育並不是教她們如何獲得自己感興趣的知識，而是把這些女孩子訓練成賢妻良母，以便嫁個好丈夫。
《蒙娜麗莎的微笑》是從正面描寫女性追求自我意識與自我價值實現的優秀影片，通過主人公之口，溫和地表達了女性完全可以家庭與事業並重的看法。由茱莉亞羅伯茨扮演的凱瑟琳·沃森老師給女生們上的第一堂課非常失敗，但她沒有退縮，而是勇敢地堅持自己的教學理念，大膽地開拓嶄新的教學思路與方法。在第二節課上，凱瑟琳給學生們展示了教學大綱外的幾幅藝術作品，並順著爭論不休的學生們的思路，自然而然地提出了這門課所要回答的最重要的問題——「什麼是藝術?是什麼決定了藝術的好壞?又由誰來決定?」這些問題看似簡單，實難回答，它往往使人陷入更深層次的思考。凱瑟琳不畏艱難，執著地影響著威斯理的這群女生們，引領她們找回自我，啟迪她們大膽選擇自己的道路，最終實現自我價值。
電影故事中很多情節讓我想到：1、教育應當給學生足夠的多元化發展空間，教師自己應當有獨特的風格及，讓學生們有自由獨立思考的能力。2、在評判一件事物之前，先全面了解它。3、每一個學生都應該有自己的想法，並且能夠找到支持自己想法的理由，從而不害怕自己和別人不同，為了一個獨特的自己而驕傲。我們的教學也應該如此。
真正優秀的教育電影，常常是在電影藝術、人生哲理與教育行為方面都有極其豐富的蘊藏。好的電影，讓人終身難忘，終身獲益。
《蒙娜麗莎的微笑》觀後感範文5篇(四)
記得大四導員在進行就業指導時對男同學說過的一句話：「你們有很多優勢明白嗎?首先，你們是男生。」
一句簡單的話，印證了男權社會的主導地位如今依然不可動搖。自19世紀末起，婦女解放運動的浪潮就沒有平息過。在電影中，雖女性運動的成果非凡，但許多現代女性主義者仍然認為尚有許多與男權社會打不完的丈，比如《蒙娜麗莎的微笑》。
故事發生在1953年，第二次婦女解放運動逐漸興起。然而，以美國威斯利女子學院為代表的教育機構依然執著地履行著男權社會賦予的使命：培養「德才兼備」的家庭主婦。但當凱瑟琳，一位滿懷自由改革理想的女子來此校任教之後，其前衛的女權思想便與校方及男權教育下熏陶出來的學生產生了矛盾。無論誰都想將自己的思想強加給別人，故事就在各種思想的互相抗爭與影響中展開。
凱瑟琳和吉賽爾這些反抗傳統父權制的女子總是受到批評和排斥。對她們進行批評的人，不僅僅是父權制的統治者——男人，更是一些把父權制的規則、想法內化了的女人。
貝蒂是威斯利學院傳統的捍衛者，任何對學院傳統的懷疑和動搖都將受到她尖苛的批判。較之凱瑟琳和貝蒂，瓊則顯得更加理性、成熟。她放下耶魯大學的深造機會並不是沒有思考過凱瑟琳的一番苦心，也非向好友貝蒂妥協，而是忠於自己內心的選取。
在電影中，女性通常被視為性客體，唯其美貌和性吸引力才有價值。有時充當蛇蠍美人，以誘惑或阻礙男主人公，如《本能》;有時又成為性感佳麗，以協助英雄式男主人公完成其「偉大的使命」，最終往往成為戰利品為男主人公所有，如《007》、《諜影重重》、《奪寶奇兵》等。後者的例子簡直不勝枚舉。
盡管如此，女性電影依然在增多。《末路狂花》探討了兩個好友的親密友情，兩人周末的偷閑卻因遭受男性的侵犯而演變成橫越美國的大冒險。
末路狂花
這部電影探討了婚姻、工作、獨立、女性情誼、大男人主義等主題。搞笑的是，電影的結構卻受惠於兩個傳統男性的類型——哥們兒電影(buddyfilm)以及公路電影(roadpicture)。
較之傳統女性主義，後現代女性主義追求在差異中尋求平等，努力建立與男性的和諧共存。窮在應對凱瑟琳極力反對自己放下耶魯大學的深造機會時說：「我明白自己在干什麼，這並不是愚蠢的行為。......對你來說，做家庭主婦和把自己淪為殖民地是一樣的。主婦們沒有，沒有才智，缺乏情趣。你說過我們能夠做自己想做的任何事情，而這正是我想做的。」
瓊的一番回答使凱瑟琳認識到，唯有獨立思考、理性選取自我人生才是女性幸福的歸宿。真正的女性主義不應囿於形式，而應依照具體狀況和自身的意願而選取。
如果《蒙》單純地表現高舉女性獨立大旗的教師戰勝腐朽的教育體制，感化了無知懵懂的學生，那麼影片就流於俗套了。它的與眾不同之處，便在於它不是任何一種女權主義的宣講，而是藉由影片的幾個女主人公的成長之路，向觀眾傳達一種態度：
「女性真正的獨立解放，不在於擁有怎樣的社會地位，更不在於特立獨行的處世態度和放盪不羈的生活方式，而在於是否擁有不受外界眼光碟機使而獨立選取人生的潛力。」
《蒙娜麗莎的微笑》觀後感範文5篇(五)
這部電影不比好萊塢大片，不緊張，不刺激，沒有天馬行空的想像，沒有眼花繚亂的特技，朋友很好奇這么「無聊」的電影我竟然看過不下6遍。但是，它有思考，有感動。我個人覺得每個女孩子都該看一次，涵養一下氣質。
電影的情節我就不贅述了，google一下就明白了。很多人看這部片子充滿疑惑，我想是因為對歷史大背景和衛斯里傳統的陌生。
這部電影反映的是50年代的美國，那時候二戰剛結束，經濟大蕭條。因為二戰中，男人都上前線了，所以政府就號召女人要自力更生，出來工作。但是二戰結束，男人歸國了，卻發現以前的工作機會都被女人搶佔了，於是，政府又號召女人要回歸家庭，照顧老公和小孩，這才是她們生來的職責和使命。這就導致以前的liberal(自由解放)話語重新回歸到conversative(保守)話語。這種話語的轉變首先就滲透到學校教育體系中，Catherine期望改變這樣一種教育，讓女生學會為自己而生活學習。
衛斯里女子學院，美國最有名的女子學院，貴族女校，校友中大家比較熟悉的當屬宋氏三姐妹，還有柯林頓夫人。我有個朋友表示，如果她女兒申請到這所學校，她砸鍋賣鐵都要讓她念。50年代美國的大學逐漸開放女生名額，讓她們有高等教育的權利。衛斯里的女生都是來自富裕保守的中產階級家庭，她們期望女兒在那裡被培養成為得體的淑女，找到理想的丈夫(常青藤名校之一的哈佛就在附近)，組成體面的家庭。所以那裡的女生要修藝術，文學和歐洲語言，還有家政課，但是她們學習並不是為了讓自己有所成就，她們最大的成就是成為高貴端莊的妻子，輔佐丈夫的事業。因此，衛斯里每年都有個滾鐵環的傳統，據說第一個滾到終點的就能第一個步入禮堂。她們大學四年就是趕快找到優秀的男人，把自己嫁出去。
電影中的四個衛斯里女生對這種話語和學校教育有的維護，有的認同，有的懷疑，有的不屑。最終，她們因為各自的遭遇都改變了自己原先的想法，都學著從表面看本質，不要為外象迷惑，要獨立思考和做人。
電影裡面最大的爭議就是女人是否生來就是要履行妻子和母親的主角，她們是否只能成為領導者的夫人而不是領導者，這個討論在當時歷史背景和衛斯里語境中，答案就是肯定的。
這天女人有了更多選取，但是也掙脫不了性別的宿命。一旦結婚，就面臨生育的壓力，事業和家庭難以兩全的顧慮。當全職太太不簡單，蠟燭兩頭燒更辛苦。雖然沒有人規定女人生來務必當妻子，當媽媽，此刻很多女人選取不婚不孕，但是沒人否認生理上只有女人能夠擔負這項社會生產的職責。如果你放下了社會生產，就會製造很多社會問題，老齡化，少子化。
這個社會對性別還是無法絕對公平的。女生從小要和男生一樣，千軍萬馬擠破頭，受高等教育，研究所畢業，發現自己到了尷尬的年齡，要事業還是要生育?怎樣都有遺憾。有了孩子，要付出全部的心力還要力圖持續自我，擔心對孩子的付出不夠也擔心對老公的照顧忽略，還擔心自己的事業陷入瓶頸。社會的話語也是一樣，一會兒要獨立自主新女性，一會兒要新全職太太，但是社會保障體系還是停滯不前，無論扮演什麼主角，都沒有十足的安全感。大眾輿論就更可怕了。不管怎樣，我們得明白，任何時候都會有矛盾出現，船到橋頭自然直。