① 少年派的奇幻漂流電影影評
《少年派的奇幻漂流》影評 「我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運」——《魯濱遜漂流記》——另一部我們耳熟能詳的冒險傳奇。 在「漂流」開始之前，兩位主人公似乎有著相同的境遇：身處本國社會上層、與父親有價值觀沖突、與母親相對親近卻得不到實質的精神支持、有朋友但不足以讓自己堅定下來……
於是，「心理逃離」這個詞跳躍出來，這個詞也是解讀《少年派的奇幻漂流》疑問的第一把鑰匙——為何狂風驟雨、驚濤駭浪之後，只有「派」一個人活了下來？（魯濱遜也是如此）——當人無法在周遭的世界被認同，便會從人群中「心理逃離」出來，獨享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是給了「派」一次機會，讓他得以盡情折騰。
既然是內心世界的暢游，對於這個終日奇思妙想的「派」，對於我們所能承受的抽象，我們可以大膽猜測，他的出發也許根本就沒有他的父母、兄長這回事！——這根本就不重要。
相反，當「派」被大浪捲入水底看到貨船下沉的那一刻，伴隨著驚恐，他的內心卻應當是一種獲取自由、遠離束縛的快感，那沉墜的貨船如牢籠般把「現實的沖突和一切阻礙、否定」全部拽入海底。
當然，「派」在海洋上的哭泣，對父母和兄長的吶喊，也是對遠離親人——發自肺腑，真的思念。
就這樣，《少年派的奇幻漂流》開始了。
海洋之大，像人的內心世界沒邊沒沿，一旦逃離束縛被釋放出來，方覺慌了手腳，丟了航向。「派」就這樣開始了浮萍般的隨波逐流——無法預知終點，於是恐懼來了。
知懼的人，大多是內心細膩、情感豐富的人。「派」的「多元思維」，讓他腦海中一切天馬行空的構想和情緒得以在海洋中盡情上演：那種情緒如電掣雷鳴般的「掙扎」、如乘風破浪般的「反抗」、如止水似鏡的「稍許安靜」、如熒光世界的「諸多離奇」、如閑逛食人島的「忘我的瘋狂」……這「掙扎」、「反抗」、「稍許安靜」、「諸多離奇」、「忘我的瘋狂」全部來自於激情，這激情全部來自於青春，於是有了我們習以為常的那句話：「每個人心中都有一個漂流記」。所以，那些青春年少即能出發的人，「不幸」的背面又充滿了世人的艷羨。
現實是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美畫面的出現，在給我們帶來視覺震撼的同時，都一次次加劇了「派」的恐懼。
你可曾想著他是在一個上不觸天、下不接地的幽謐的海洋中。
越是恐懼越需要找個夥伴，於是斑馬跳到船上摔斷了腿、大猩猩坐著香蕉抑鬱而來、鬣狗鬼使神差的躲在帳篷下、「派」在情願與不情願當中把老虎拉上了船……好吧，權且不想這些裝在貨船底層並且被籠子緊鎖的動物為何會逃離出來，這只能佩服「派」的想像力了。
接下來，在這些「小夥伴」之間，《少年派的奇幻漂流》跟我們講了血淋淋的「社會生存」法則：混亂的場面中，來自不同世界的夥伴，很難達成有效的共識，即便包括「派」在內的倖存者，本性和利益紛爭讓它們除了在心底殘留一點同情之外，別無他法。於是，獵狗趁人之危主動攻擊、各個擊破，斑馬心有不甘含恨而去，猩猩憤怒中透露出絕望。「派」則逃離現場，隔岸觀火。螳螂捕蟬黃雀在後，老虎最後的突襲，一招斃命的手法，讓鬣狗猝不及防，很顯然，這場戰斗最終的勝利者是老虎。到此為止，船上只剩下了老虎和「派」。
《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的講述了兩個故事版本，老虎也好，廚子也罷，真正的「強者」與暫時的「弱者」開始了對峙，境遇讓他們容忍彼此的存在，漸漸發展為相互依存，更甚在老虎奄奄一息的時候，「派」和它相互依偎。若虎為人，心腸也該軟了，若虎為虎，奄奄一息的它也當覺著點點溫暖，一如它剛剛降臨到世界上依偎著虎媽媽，那應當是一種熟悉的味道。
泊岸後，老虎駐足了一會，頭也不回的鑽入樹林中。多少人頗有遺憾。可老虎為什麼要回頭呢？如果老虎抽象成一個「壞人的品質」，縱然他感受到人情的溫暖，他也未必會放下兇殘的本性，而對他而言，沒有對派下手，已然是心靈感恩了；如果老虎抽象成「恐懼」，「派」已然在「漂流」中戰勝恐懼，此時已經登岸，恐懼豈有再回頭的道理。
有人說，是信仰救了「派」，我以為所謂信仰，從來都是由心而發的自救。這既能回答為什麼有些人總說他感到神的存在，而一群人在一起的時候誰也求證不出真的事實。如果我們一定要說是信仰解救了一切，那麼在哪裡能找到信仰？只有危險的地方才能，只有孤獨的時候才能，只有活下來的時候才能。當你無處躲藏的時候，「求生」會讓你堅定「信仰」，每一次從瀕死中逃離出來，都會讓你更加相信上帝的存在。
人所習慣於將「不可置信的改變」歸結成外力（信仰）助推的結果，那些不容易看得見的「量變到質量的過程」，人習慣於將他神話，甚至頂禮膜拜。其實，一切都是「自救」的結果。
所謂天意，只是概率性事件。
所謂信仰，其實是真的自救！
當海洋抽象成了一面鏡子，心境變，海洋則變，你若深邃，海洋便幽深，你若恐懼，海洋便是驚濤駭浪，你若安生，海洋便是風平浪靜。
所以，「自救」讓「派」最終靠岸。而另外一個隱形的推力也斷然不能忽視——那是將他拉回來的重要力量——「洋流」——這個一直存在於「派」的周邊，卻全然看不見的「社會暖流」。對於無數像「派」一樣的少年，對於那些我們曾經都有過的叛逆、質疑，是「社會暖流」讓我們一次次找回真實，回歸正軌。這暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。
然後，我們會深刻的體會：「……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿足，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。」——《魯濱遜漂流記》。
這便是文明人的尷尬，唯「漂流」無以自救的「人生」。
可是，人，是不是應當去暢快一回？
這樣行不？有點長！
② 誰能幫我寫一篇少年派的奇幻漂流的影評，要英文的，200詞以下，有文采但詞彙不要太難，謝謝啦。
李安提供了兩個故事供我們選擇。重新縷一下：一個是少年和老虎的漂流之旅；另一個是作家推斷出來的廚子吃了水手，殺死媽媽，然後pi殺死了廚子並吃掉廚子的故事。成年pi沒有否認小說家的推斷，只是問他喜歡哪個故事，得知對方喜歡第一個故事時，成年pi說對方看見了上帝。
我是不信上帝的，至少目前為止是這樣。探討哪個故事是真哪個是假顯得匠氣了些，我只能說，因為有了第二個故事，我才更喜歡第一個故事。如果第二個故事是少年pi的真實經歷的話，那麼老虎顯然是不存在的，它只是pi的另一個自己：當他遭遇船上的人性屠戮之後，為了戰勝恐懼，心裡不自覺地幻化出一隻老虎，之所以出現了老虎，這更多地是跟他童年時期與老虎的那次近距離的接觸有關，同時，他的多種宗教信仰混合在一起，很容易讓這種幻想得以成立。本片高明的地方便在於此：把一個殺戮和復仇故事轉化成一個動物世界的弱肉強食以及少年和老虎的友誼故事。探討的是人如何戰勝恐懼，戰勝自我，如何與自己相處。
Ang lee provides two story for us to choose from. Ray of it: one is young and tiger rafting trip; Deced from another is a writer of the cook to eat for sailors, killed the mother, then PI killed the cook and eat the cook's story. Alt PI does not deny the inference of the novelist, just ask which stories, he likes to learn each other like the first story, saw god alt PI said to each other.
I don't believe in god, at least so far. Discuss which story is really what is false appear customers-want, I can only say that because of the second story, I prefer the first story. If the second story is PI is the real experience, so the tiger apparently doesn't exist, it's just another of PI yourself: when he confronted with the ship's humanity after slaughtered, in order to overcome fear, the in the mind unconsciously, which is a tiger, a tiger, this is more like his childhood that close contact with tiger, at the same time, his variety of religious beliefs are mixed together, it's easy to let this fantasy was established. The film brillant place is this: convert a revenge killings and story to a predatory animal world as well as teenagers and tiger story of friendship. Explores how to conquer fear, overcome self, how to get along with yourself.
③ 從宗教信仰方面，對電影《少年派的奇幻漂流》進行英語評論
少年派，如果真要評論，只能說，這個人將整個漂流故事，說成他是無辜，那幾個動物其實就是人類，他們在一條船，為生存，他家互相殘殺，為了把過程描述自己屬於無辜，於是說成幾只動物和人類如何在漂流過程活下來，最後活下來的其實就是兇手，簡單最後一句話就是，有些人犯罪為了取得原諒和他活下來的原因說成是一種奇跡和傳奇，把現實換成虛幻，其實可以說真話，但是以後無愛面對別人的看法，就只有把現實變成傳奇般的描述，自己也搖身一變成為傳奇人物
④ 求少年派的奇幻漂流的英文簡介和評論（簡介100詞 評論50詞）
以下是該原著的英文簡介：
The son of a zookeeper, Pi Patel has an encyclopedic knowledge of animal behavior and a fervent love of stories. When Pi is sixteen, his family emigrates from India to North America aboard a Japanese cargo ship, along with their zoo animals bound for new homes.
The ship sinks. Pi finds himself alone in a lifeboat, his only companions a hyena, an orangutan, a wounded zebra, and Richard Parker, a 450-pound Bengal tiger. Soon the tiger has dispatched all but Pi, whose fear, knowledge, and cunning allow him to coexist with Richard Parker for 227 days while lost at sea. When they finally reach the coast of Mexico, Richard Parker flees to the jungle, never to be seen again. The Japanese authorities who interrogate Pi refuse to believe his story and press him to tell them "the truth." After hours of coercion, Pi tells a second story, a story much less fantastical, much more conventional--but is it more true?
以下是電影的英文簡介：
A young man who survives a disaster at sea is hurtled into an epic journey of adventure and discovery. While cast away, he forms an unexpected connection with another survivor ... a fearsome Bengal tiger.
⑤ 電影《少年派的奇幻漂流》5篇優秀影評
《少年派的奇幻漂》是李安所導演的大片，引人入勝的劇情與讓人嘆為觀止的華麗場面，是一部非常值得觀看的電影。我為大家帶來幾篇《小王子》觀後感供大家閱讀。
《少年派的奇幻漂》觀後感一
一個叫派的少年和他的一家人在印度開了一個動物園，快樂地生活著。直到有一天，一家人因種.種原因迫不得已賣了動物園，帶上所有動物踏上了前往加拿大的輪船。暴風雨來臨，船上的所有人都不幸喪生，只有派和兇狠的孟加拉虎——理查德?帕克僥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎從對峙到相依為命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死裡逃生，直到派獲救，理查德?帕克重返大自然。
這是一部扣人心弦的電影，情節環環相扣，跌宕起伏，驚險神奇。觀影後靜下心來思考，少年派的漂流只有一個「奇幻」可言嗎?
不，不是的。派不僅要面對海上生活種.種突如其來的危險，還要隨時提防一隻兇狠的老虎，那處境讓人無比擔憂。可若是沒了那隻老虎，派也不會存活下來。正國為他要隨時提防老虎，他才會時刻不放鬆警惕，為了讓老虎不吃自己而為老虎捕魚。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，無所事事，寂寞地等待死亡來臨。「生作文http://Www.zUoWEn8.coM/於憂患，死於安樂」，講的也是這個道理吧。
當派回憶起那段漂泊大海的日子，說了這樣一句話：「人生到頭來就是不斷地失去，而最痛心的是，沒與他們好好的告別。」是啊，派與他眷戀的故鄉，不辭而別;派與他深愛的家人，不辭而別;派與他相依為命的老虎，不辭而別，我們要學會珍惜時間，珍惜那些愛你的人和你愛的人。雖然人或許不會一下子就生老病死，但光陰的流逝總讓人覺得不知不覺。在生活中的每一天，我們都要不遺餘力地做自己要做的事，說自己那些發自內心的話。把握當下，這才不會錯過一些十分珍貴的東西。
正因為派有信念，沒有絕望，才會讓他絕處逢生。學會在絕望處希望，就會擁有一種巨大的力量，這種巨大的力量會幫人克服一切困難。我們的生活環境比海上漂流好了很多很多，更不應一遇到困難就停滯不前。只要有勇氣，有信念，生活中就沒有過不去的檻兒。
一部經典的電影，給我留下無限的啟示。
《少年派的奇幻漂》觀後感二
昨晚看的《少年派的奇幻漂流》
看的一半時就似乎知道李安想講一個什麼故事了。很特別的方式來講述這樣一個少年在海上沉船遇難的故事。用的是寓言式的，說實在的，我也是第一次這么直接的看這樣的電影。雖然之前看《納尼亞傳奇》時也有這種感覺。李安這次是站在一個純少年心理上來講關於人類生存的事。主角其實很簡單。大自然(食人島，大海)，人，老虎，鬣狗，母猩猩，斑馬，小老鼠。這是一個自然中的簡單食物鏈。在這個食物鏈中又分兩層。獅子之上與之下。當然這里就出現了電影的戲劇沖突人與老虎的矛盾。但這里編劇作家到導演都完美的設定了派這個少年的飲食特性，又給了他足夠多的活命的食物。他主要的飲食困難是淡水。派是個素食者，這就定了一個調。大自然中的植物，他都是想吃的，因為大自然中大部分是植物。但沖突在於他是人，當然如果說他不是一開始就是素食者，與父親，哥哥一樣都是可以吃葷食。或許他會想吃了老虎的。但他沒有，雖然他最終吃了打來的魚。但那是他認為可以吃的食物。類似於肉汁放在飯里的食物。接著他就在漂流中遇到了最大的問題就是寂寞。人不能寂寞。特別是絕對的寂寞。於是他就開始馴化，就是他自己所想的溝通。與老虎的溝通。讓老虎成為他唯一的玩伴。當然派心理是多麼想與老虎溝通的。可是不能。這感覺也是李安在這個電影中讓我感覺有意思的地方。為何不如索性把老虎設定為童話性，或是感性。但沒有，還在電影開始就做了一個鋪墊，就這只老虎是在快要成年時在溪邊喝水時捉住的。就是說這只孟加拉虎是在自然中已經獸化了的。當最後那隻虎看也沒看他自己進了森林中時。派就更加理解父親說的話了。
在大海，在那個半天是正常的淡水，夜晚變成酸性水的島上。在那個植物花蕊中，派看到了人的牙齒時。這個電影就全部揭開了這個寓言想說的了。
人是有理性，但對於大自然而言，是渺小的，但人又是想改變大自然。通過各種工具，方法。但想根本改變是不可能的。說到底是去更好的適應大自然。不然，就會被大自然所回歸。對就是這個回歸這個詞。當然或者說被捕獲。
最近看了《一九四二》。定的調是人與人的爭斗。看《暮光》講僵屍，狼人與人類。看《異形之前傳》是人與外星球之生物。《行屍走肉》表面上看是人類與行屍的爭斗。實際還是與人爭斗。在第二部結尾時，大家都知道每個人都是屍毒的隱性攜帶者。換句話說就是有人為的投毒做實驗了，是政府或是某些人。那就另說了。
食人島的形象是和影片前段出現躺著的毗濕奴像是一模一樣的
至少看了李安這個電影就會簡單的看清楚了。當然也要多少理解一些寓言哲理的。不然也只能會被那奇光異彩的大自然所迷戀一下。被電影攝影師的拍攝所迷。其實這很難稱奇幻。因為那種身體能發光的動植物，人類現在知道的有很多。別外按洋流，季節遷徙的動物也很多。至於鯨魚就是我們早就知道的。如果說真有奇巧一點就那個島的定性為陰陽兼而有之。這與派的信仰有關吧。印度教的三大主神梵天(Brahma)梵天是創造之神，毗濕奴(visnu)毗濕奴是保護之神,是懲惡獎善大慈大悲之神。濕婆(Shiva)濕婆是屬性最復雜的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毀滅者又是起死回生者。。濕婆就是一個陰陽合體的神。這在藏傳佛教中也能看到的。食人島的形象是和影片前段出現躺著的毗濕奴像是一模一樣的。而其性質又是濕婆的。而整個島又表現出的是大慈大悲的梵天的特性。人與大自然的合協。那些狐鼬是一種獨居或者成對四處游盪的物種。有時它們三到四隻組成小群，群體內性別結構並不清楚。狐鼬能在地面和樹上活動，它的跳躍和奔跑能力很好。奔跑速度快並且用尾巴平衡身體。能從一棵樹跳躍到相鄰的樹枝上。遭遇危險時它會發出短促的咆哮，尋找最近的樹爬上去，雖然通常保持沉默。
《少年派的奇幻漂》觀後感三
過去幾個星期，我們班斷斷續續的看完了電影《少年派的奇幻漂流》。影片講述了一個名叫派的少年和家人、動物園里的動物搭乘一艘前往加拿大的貨船，不幸遭遇暴風雨，與一隻名叫理查德。帕克的老虎在海上漂流，途中遇上種.種困難，最後在墨西哥獲救的故事。大家看完，總有點意猶未盡的感覺。
這是一部冒險類的電影。它教給我們許多道理。在遇到極端情況時，一定要像主角派那樣，勇敢、機制、沉著、冷靜，堅定活下去的信念，有戰勝一切艱難險阻的決心。這是從情感、從心的方面得出的結論。但是，如果從更理性的方面來看，就完全不一樣的了。成年派講述的故事，雖然引人入勝，最符合電影名稱，但仍有許多不合理的地方。例如一隻老虎每天要吃4公斤肉，派哪來的一噸魚肉可以給老虎?派說老虎是游泳健將，那飢餓時它完全有機會有能力幹掉木筏上的派，而不用眼巴巴的看著他。少年派講給日本人的故事二更加漏洞百出，而且兩個故事都無法說明沉船的原因。
這明顯說明，兩個故事都不是真相。於是更有高人推斷故事三，這個故事更加真實，同時更加殘酷。派就是老虎;而在小艇上的不是動物，不是廚子等人，其實就是派的一家。派的哥哥拉維是個務實派，他認為在生存面前，道德、信仰和倫理都在其次。於是做出了吃人、用人肉當魚餌等事情。派的母親不願意放棄宗教，於是與拉維發生了沖突，最終被拉維所殺。母猩猩代表了母親的形象，鬣狗代表了拉維的形象。電影中有老虎一躍而出殺掉鬣狗的情節，這其實象徵著派在目睹了種.種人類社會所不能容忍的事情後，迫於生存壓力，終於突破道德底線，殺死了拉維。老虎代表著派內心深處的獸性，即動物的本性。而片中說到的如果沒有理查德。帕克，派就不可能活下去。這也說明了正是人內心的動物本性，在危難關頭支撐派生存下去。導演李安也藉此嘲笑了宗教，因為真正使派活下去的，不是他信奉的三個宗教，而正是不被任何宗教所允許的殺人、吃人。在災難面前，祈禱是沒有用的，只有「務實」，才能拯救你。這才是該電影的深層含義。
《少年派的奇幻漂流》不僅只是一篇講述人與動物、人與自然的關系的影片，它更解釋了生存與道德、倫理，人的人性與獸性的關系。看完讓人驚訝、懷疑、恐懼、釋然的同時，又回味無窮，對人性有了進一步的了解。感謝編劇和導演對故事的精妙闡釋。
《少年派的奇幻漂》觀後感四
電影主人公派講述了兩個不同版本的故事，那是他與家裡乘坐輪船舉家遷往加拿大途中遭遇到的海難而發生的故事。第一個故事是派在船沉之前，坐上了救生的小船，與他一起上船的還有斑馬、鬣狗、紅猩猩、孟加拉虎，之後斑馬、紅猩猩先後被鬣狗咬死，之後在派憤怒地決定與鬣狗搏殺時，孟加拉虎突然沖出來咬死了鬣狗，就這樣派與老虎在互相鬥爭、共生共存的狀態下渡過漫長、乏味、恐懼、絕望的海洋漂流行程;第二個故事是派與自己的媽媽、水手、廚子一起坐上了救生船，水手摔斷了腿，廚子是一名很醜惡、殘暴的人，他甚至吃了一隻老鼠，他說要將水手的摔斷的腿砍掉，不然傷口感染會死掉，而就在砍掉了腿之後，廚子將水手的腿拿來作為魚餌，之後水手痛苦的死去，他的屍體也作為魚餌和廚子的食物，然後是派的媽媽，廚子厭煩她的埋怨，與她進行爭執，暴怒之下起了殺心，派的媽媽叫派趕快逃到他們之前搭的捕魚的浮船上，而他媽媽卻沒有跟上去，就這樣被廚子殺死，這時的派心生憤怒與恐懼，在第二天，派殺死了廚子，而廚子的屍體也和水手的屍體的下場。派就這樣一個人支撐著渡過漫長、絕望的孤身漂流，最終得以存活。
兩個不同的版本，但是少年派希望呈現給世人的是他與動物之間的斗爭與互動，他不希望將人與人之間的自相殘殺表達出來，因為這太過殘忍和絕望。
人性總是多面的，我們在看到紅猩猩、斑馬、鬣狗、老虎之前的搏殺時，我們可能不會有太多的觸動，但我們看到對應著它們的不同性格的人類在現世中的弱肉強食時，我們看到的只是對人性的絕望，在面對生存、生命受到威脅時，我們每一個人應該如何去應對?!就像派一樣，一開始只能是一味的順從和害怕，廚子的殘暴，可能他與母親只能是妥協與無助，可派母親也被廚子殺死，派失去了最後能夠軟弱的理由，這時他內心的那頭猛虎才被喚醒，是恐懼也好，還是憤怒也罷，他要保護自己，他要為母親報仇，他要生存。
在派小時候，想要去碰觸自己內心的獸性，可是及時被父親制止，他似乎也像沒有了活力一般，似乎生命力也被一同抑制住，覺得生活沒有了樂趣和希望，當然，自從他遇到了自己的初戀，才開始重燃生命的熱情。
小時候一直被父母小心的庇護住，自己內心的那頭猛獸也從未再現，也沒有必要出現，事實上那樣的力量也是可怕的，所以派一直小心的安放在內心深處。即使他們舉家遷往加拿大，在船上遇到廚子不尊重他們，無視他們的用餐要求時，也是他的父親站在他們的前面保護他們。這時的派只需要躲在父親的身後就可以了。
而這次的沉船，派失去了父親和哥哥，甚至親眼看見自己的母親被廚子殘忍殺害，終於激活了派內心的獸性，他要反擊!
之後，派終於漂到陸地，靠了岸，被當地的居民救下。可派在講述自己的經歷時，他說理查德帕克(老虎)走向叢林，而在正要走進叢林時停了下來，可理查德帕克並沒有回頭望派一眼，就又繼續走向叢林深處。這時派悲傷至極，而派確實安全了，而他內心的恐懼與獸性也可以收回到自己的內心，不需要再出現。這是值得慶祝的，可是派卻覺得自己好像還沒有對它說聲「謝謝」，畢竟它支撐他走過了絕望、恐懼的日日夜夜。
還讓我印象深刻的是那座食人島，派在沒有到達大陸時，登上過一坐島上。上面和可愛的一大群貓鼬，有清澈的淡水，也有可以吃的植物，可是這座島晚上卻特別恐怖，水會變成腐蝕性液體，而整個島就的全貌是一個躺著的人像。之後派抓住一個包裹的植物，一層層剝開，裡面看到了一顆人的牙齒。這時，派開始醒悟，這並不是他的目的地，他如果求安逸的生活在此，等待他的只會是更深層的絕望至死。第二天，他決定繼續重回海上漂流，叫上理查德帕克一起，找到最終的生的陸地。
這座食人島，派說之後經調查或才文獻記載，並沒有過這座島的任何信息，好像憑空消失了一樣。就像電影里說的，其實這座島像是派的一個夢境，而島的全貌是一個人形，這不就是派躺著睡覺的樣子嗎?!在夢中，有這樣的一個海島，裡面有無公害的可愛動物，有供人吃的食物，有淡水，似乎可以滿足一個人生存的所有供給，就只是沒有其他的人類。晚上，理查德都害怕的趕快離開，也就是他的恐懼得以消散，他本可以就在這樣滿足的狀態下，永遠的夢下去，可是他看到了那顆牙齒，看到了腐蝕肉身的池塘，看到了食人的植物，他需要重新醒過來，喚醒自己的恐懼，重新踏上救生的旅程。
派得以存活，支撐他的是內心的恐懼、獸性、生的信念，這也可以歸結為是神的指引，無論如何，我們內心都是有對於生的深深的渴求，我們內心的所有信仰，都是為了讓我們生活的更加輕松一些、快樂一些、堅強一些、勇敢一些，而生存本身就有著無限能量的。
無論如何解讀派的倖存，都是對於生命本生的敬畏和執著，這是人類生的品質，支撐著我們一代代人生存的信念。雖然慘酷，但又真實。
心理老師武志紅說，李安的作品中是在絕望中深深的開出一朵花來，而這部電影我看到了絕望，也看到了那朵盛開的花朵。
《少年派的奇幻漂》觀後感五
今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感觸，故作本文。
派是印度男孩，英文名為「Pi」。因為Pi和Pee很像，別人經常把他戲稱為「Pee」(尿)。小時候的他就是在眾人的揶揄中長大的。
派的母親本來做植物園工作。派的父親看上了這家植物園，想把它轉變成動物園。於是兩人就這樣認識了。可是因為女方家庭的反對，派的母親被迫與娘家斷絕關系。在法屬印度時期，也就是20世紀中葉，兩人就有如此勇氣真是讓人欽佩。
由於法國收回了印度某些州的自治權，派的父親所在的動物園每年得到的補貼少了，經營出現了虧損。這樣，派的父親決定赴加拿大賣掉動物換錢。
在航行的途中，他們經過了新加坡到達菲律賓，然而此時暴雨來臨。好奇的派半夜起床去船頭享受暴風雨中在大海航行的感覺。然而，大船卻進了水，派的一家被海浪吞噬。
派為了救斑馬，跳到了一隻小船上。這時大猩猩以香蕉為筏向小船游來，最終被派救上了船。老虎理查德以及狼狗隨後也登上了此船。四種動物共存的結果是：狗咬死了斑馬，猩猩捶打狼狗然後被其撲倒，老虎餓極了，要吃派。於是最後就演變成派和老虎的斗爭。
有了對手，就有了生存的目標。派憑借驚人的毅力活了下來，並憑借智慧和理查德做了朋友。那個凶神惡煞般的老虎終於被馴服了。
兩者漂流到了食人島，遇到了成千上萬的狐獴。狐獴們很可愛而且很可憐，因為他們懼怕被害，每到夜晚就棲息到樹上。派不願意在此孤島長眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。
老虎經歷了很多顛簸和飢餓終於倒下了。派則飄到了岸邊被救。結局是好的，派有了幸福的家庭，言語間透露著從容。可是又有誰能理解那一段海上驚魂時光呢?也許用高爾基《海燕》中的一句話結束本文比較合適：讓暴風雨來得更猛烈些吧!
面對絕望和挫敗，智者會像派那樣敢於挑戰自我並竭盡全力地活下去。影片中的海洋與月亮共同造就了一幅凄美的畫面，而我們從影院回來的路上看到月亮後卻有說不盡的溫馨。珍惜現在吧，美好的生活有時候蘊含在平淡之中。少年派的奇幻漂流經歷在告訴人們珍惜幸福的同時，也在激勵著世人敢於戰勝意外和困難。
⑥ 少年派的奇幻漂流電影影評
我們懷疑所有的美好，又拒絕承認現實的殘酷。
所以，有信仰的人，和老虎都比我們容易幸福。
坦白說，到PI開講第二個故事之前，我的觀影情緒一直在下降，如果說我對整部電影有什麼不滿的話，就是作為通俗故事的「我與老虎海上歷險記」，有些鬆散和寡淡，備受推崇的3D沖擊，效果也完全在預期內。看完全片後，我一直在想如果昆汀來拍這個故事，會怎麼拍海上逃生部分，恐怕會有鞭打老虎、和老虎一起捕魚等更飛揚的段落。不過，既然除了討好普通觀眾的功能，海上歷險記更多任務是展現導演的審美追求，那隻能感嘆李安的夢太內斂、太乖巧、充滿了東方式的工整靜謐。
當PI緩緩講出第二個廚子版海上逃生故事的時候，之於我而言，彷彿是從沉睡中一點一點被噩夢驚醒，這時候你才發現之前似有似無的鋪墊，全都不是閑筆。吃肉汁飯的王柏傑、不尊重信仰的德帕蒂約、虔誠包容的PI媽，與斑馬、猩猩登船後的遭遇一一對號入座，現實故事版的殘酷，讓人有如墜深淵的恐懼。最殘酷的殘酷，是你自己依靠想像力一一重組，自我還原出來的，這比某些電影哭天搶地撒狗血的方式，可真是高明多了。
除了最簡單的角色對應還原，回頭細琢磨，《PI》在文本上真是處處小心，比如在救生艇落海前，王柏傑大喊：「斑馬、斑馬」，事實上，他就是那匹斑馬。還有那句問猩猩的「你的孩子吶？」。比如那個食人島，「恰好」是人的形狀。再比如介紹印度教的三種佛時，講到在河上淌著的三面佛，世間萬事萬物都不過是他的夢境。真是沒有比這句話更能解釋PI是如何建築第一個故事了。每個人都是自己的神，你主宰不了當下，但你主宰得了對過去的記憶和對未來的幻想。
當兩個故事都擺在你面前，就是選擇來臨的時候。
日本人不肯相信童話的夢幻，但更不願相信現實的殘酷，而記者則在猶豫了一會兒之後，選擇了第一個夢幻故事，「你跟隨了上帝」，PI的回答，給出了關於真實性曖昧又明確的回答。
我是毫不猶豫的選擇了第二個故事。
第一個故事中的孟加拉虎，一種容易的解讀是PI自己的另一面，但用獸性來解釋恐怕太草率，PI的父親給出過一個解釋——和它你沒有感情，你從他的眼裡只能看到自己的倒影。所以海上漂流記，講的也是多宗教信奉者、素食者——PI與自己相處的故事。PI對虎經歷了恐懼、共生、馴化、依賴的過程，這個過程大約也是人在獸性和理性平衡的過程。最後，老虎頭也不迴向叢林奔去——「人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒來得及與你們好好告別。」——當人步入社會叢林時，何嘗不是決絕忘了回頭？
我好奇的，是李安的選擇是什麼？
就我的理解而言，我認為虎是恐懼的化身。這種恐懼來自對自然的敬畏、生存的挑戰，以及由此而生的內心的孤獨。人的這些恐懼，恐怕是持久而絕望的。成年PI的選擇，恐怕就是李安的選擇——經歷他、面對他、接受他。
影片的中段都是與自己獨處，但影片的開始和結束，PI的生活中都有兩樣東西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，對人來說，這都是逃避恐懼的最佳方式。宗教，提供了解釋世界的一種猜想，對於個體來說，他永遠是我們面對未知的一種安慰。而家庭，讓我們覺得對這個世界有責任、有聯系、有貢獻，它證明了我們存在的價值。這兩樣在出世和入世方面，給了我們面對自己的勇氣。
當你明白人生和自我，都不是用來戰勝，而是用來相處的，你就會明白，有些東西雖然並不合理，你必須相信，有些東西並不牢固，但你必須依靠。這不是李安電影里的選擇，這恐怕也是擰巴界第一名李安，人生里的選擇。
選自豆瓣