我們仨法國電影

❶ 請問有哪位好心人可以把《我們仨》後面的三則附錄發給我呢😊😊

《我們仨》附錄

錢鍾書生平
1910年11月21日，出生於江蘇無錫縣的名士之家。父親錢基博是當地的鴻儒。
1916年，在親戚家的私塾附學，曾念《毛詩》，後來由伯父教導讀書。讀了《西遊記》、《說唐》等古典小說。
1920年，入無錫東林小學。父親為錢鍾書改字「默存」，要他少說話。
1923年，考入美國聖公會辦的蘇州桃塢中學，接觸到大量的外國文學作品。
1925年，返家度暑假，方得知《古文辭類纂》、《駢體文鈔》、《十八家詩鈔》等大型古文選本，從此開始系統閱讀，是一生治學之始。
1927年，因桃塢中學停辦，轉入美國聖公會辦的無錫輔仁中學。
1929年，考入清華大學外文系。因才華出眾，被吳宓先生看做人中之龍。
1932年春，結識考入清華大學研究院的楊絳，常有詩文往來。
1933年，於清華大學畢業，為照顧身體欠佳的父親，赴上海光華大學任教。同年，與楊絳訂婚。
1935年，以第一名成績考取英國庚子賠款公費留學生，得以到英國牛津大學埃克塞·特學院英文系留學。行前與楊絳結婚，同船赴英。
1937年，在牛津大學英文系畢業，獲副博士學位。後偕楊絳赴法國巴黎大學從事研究。女兒錢瑗出生。
1938年秋，回國任教，被清華大學（西南聯大）外文系破格聘為教授。
1939年，因父親需人照顧，轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作和《圍城》的具體構思。
1941年暑假，由廣西乘船到上海，任教於震旦女子文理學校，至1944年基本完成了《談藝錄》的寫作，並出版了《寫在人生邊上》。
1944—1946年，在上海寫作《圍城》。
1946年，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。
1949年，任清華大學外文系教授，並負責外文系研究所事宜。
1950年，擔任《毛澤東選集》英譯委員會主任委員。
1953年，清華改為工科大學，錢鍾書辭去教務，任北京大學（中國科學院）文學研究所研究員、中國科學院哲學社會科學部學部委員，負責《毛澤東選集》英譯版的定稿工作。
1955—1957年，在鄭振鐸、何其芳等人的支持下，窮兩年之力完成了《宋詩選注》。
1960年，與喬冠華、葉君健參與新成立的《毛澤東詩詞》英譯本定稿小組，工作至「文化大革命」爆發時中斷。
1966年，與楊絳同被樹為「資產階級學術權威」，經受了沖擊。
1969年11月，錢鍾書作為「先遣隊」成員去河南省羅山縣的「五七幹校」。不久，「五七幹校」遷至淮河邊上的河南息縣。次年7月，楊絳也來到幹校，同負責信件收發工作的錢鍾書常得會面。
1972年3月，由幹校回京，潛心於《管錐編》的撰寫、修改。
1975年前後，海外誤傳其死訊，在港、台、日本等地引起了一陣悼念活動。此誤傳於1977年前後被澄清。
1979—1980年，赴美國、日本等地訪問、演講，大受歡迎。
1982年，擔任中國社會科學院副院長，後兼任全國政協委員、常委。
1990年12月，黃蜀芹導演的電視連續劇《圍城》在中央電視台播出，在觀眾中獲得普遍好評，而錢鍾書、楊絳在「幕後喝彩」（錢鍾書語）。
1991年，全國18家電視台拍攝《中國當代文化名人》，錢鍾書為首批36人之一，但他謝絕拍攝。
1993年，因健康原因不再擔任中國社會科學院副院長，被聘為該院顧問。
1998年11月21日，中共中央政治局委員李鐵映到醫院祝賀他的88歲生日。
同年12月19日，因病在北京逝世。翌日，新華社播出的新聞通稿寫道：「錢鍾書先生的風范長存。錢鍾書先生永垂不朽！」逝後，沒有舉行任何儀式，不留骨灰，親人將其深埋於北京郊區的大地。

錢鍾書主要著作年表
《十七、十八世紀英國文學里的中國》（1937年牛津大學畢業論文）
《寫在人生邊上》（上海開明書店1941年12月出版，收《魔鬼夜訪錢鍾書先生》、《論快樂》、《說笑》、《讀伊索寓言》、《論文人》等10篇。福建人民出版社1983年再版）
《人·獸·鬼》（開明書店1945年6月出版，收入《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》等4篇小說。福建人民出版社1983年再版）
《圍城》（晨光出版公司1947年5月出版。解放後，人民文學出版社1980年再版）
《談藝錄》（開明書店1949年6月出版，該書廣采西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝）
《宋詩選注》（人民文學出版社1958年8月出版，選注了宋代81位詩人的297首作品）
《古典文學研究在現代中國》（《明報月刊》1978年7月刊）
《舊文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版，收有《中國詩和中國畫》、《讀〈拉奧孔〉》、《通感》、《林紓的翻譯》等4篇文章）
《管錐編》（中華書局1979年8月出版第一至第四冊，後將增訂部分合為第五冊，近130萬字，對《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《老子王弼注》、《全上古三代秦漢三國六朝文》等十種古籍經典分別進行了解讀評析，引述了約4000位著作家的上萬種著作，未刊部分尚有考論《禮記》、《莊子》、《全唐文》等十種書的札記）
《詩可以怨》（《文學評論》1981年第1期）
《林紓的翻譯》（商務印書館1981年版）
《管錐編增訂》（中華書局1982年9月出版）
《也是集》（香港廣角鏡出版社1984年3月出版）
《談藝錄》（補訂本）（中華書局1984年9月第1版，全書45萬字，徵引或評述了宋以來的詩話近130種，引述西方論著500餘種）
《七綴集》（上海古籍出版社1985年12月出版，包括《舊文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章，共7篇被作者戲稱為「半中不西、半洋不古的研究文章」）
《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期，《人民日報》1988年3月24日第8版）
《錢鍾書論學文選》（六卷本，由舒展編成，花城出版社1989年出版，包含有錢鍾書新補手稿約20餘萬字的內容）
《槐聚詩存》（三聯書店1995年3月出版，收錄了錢鍾書自1934至1991年的詩作，包括還鄉雜詩、秣陵雜詩等）
《石語》（中國社會科學出版社1996年1月出版，為青年錢鍾書與晚清民初著名詩人陳衍——字石遺——談詩的記錄）
《錢鍾書集》（三聯書店2001年後陸續出版，包括《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》、《七綴集》、《圍城》、《人·獸·鬼》、《寫在人生邊上》、《寫在人生邊上的邊上》、《石語》、《槐聚詩存》等10種13冊，計300多萬字）
《人生邊上的邊上》（三聯書店2002年出版，收集了作者自編散文集《寫在人生邊上》之外的論文、隨感、序跋、書評和譯文等各類文字）
《錢鍾書手稿集》（商務印書館2003年出版，收錄了作者從上個世紀30年代至90年代的手稿，涵蓋了其讀書感想和筆記，包括外文筆記）
《宋詩紀事補正》（遼寧人民出版社、遼海出版社2003年出版，本書是對厲鄂的《宋詩紀事》的糾正和補充，體例大體參照《宋詩紀事》）

楊絳主要生平著作

姓名：楊絳 原名：楊季康
性別：女 出生年月：1911年 出生地：北京
籍貫：江蘇省無錫 [www.365zn.com，點擊進入]
楊絳（1911—）原名楊季康。原籍江蘇省無錫，生於北京。1932年畢業於蘇州東吳大學，成為清華大學研究院外國語文研究生。1935年至1938年與丈夫錢鍾書一同留學於英、法等國，回國後歷任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學西語系教授。1953年，任北京大學文學研究所，中國科學院文學研究所。中國社會科學院外國文學研究所的研究員。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》等。1970年下放河南省息縣幹校，在菜園勞動。1972年回北京。「文革」後繼續研究翻譯外國文學，並從事散文創作。著有論文集《春泥集》，翻譯了西班牙塞萬提斯的著名長篇小說《堂·吉可德》等。關於幹校生活的散文集《幹校六記》很受推崇，獲新時期全國優秀散文（集）獎，並被翻譯成各種語言。其他還有一些散文如《將飲茶》、《回憶兩篇》、《記錢鍾書與〈圍城〉》等都是平常的生活瑣記和關於親人的回憶文獻性質的文章。長篇小說《洗澡》（三聯書店1988年初版）以客觀超脫的白描手法記錄了一群知識分子在1953年知識分子思想改造其間的生活遭遇，以及他們在政治運動中的不同心態和表現，出版後很受評論界的重視。

❷ 德國電影我們仨是什麼梗

電影《德國的毀滅》中元首發怒的一個片段，元首讓所有人離開，只留下面前的三個人。這個片段成為b站鬼畜素材，因此成名

❸ 誰可以幫我把《威斯汀游戲》、《我們仨》、《像樹上的逃亡》、《神秘的公寓》這四本書的情節概括一下。

《威斯汀游戲》是一個不同尋常的游戲故事——富翁薩姆·W.威斯汀先生留下了一份兩億美元的巨額遺產和一樁離奇的謀殺案。在給十六位繼承人的遺囑中他提到他是被「謀殺」的，並且承諾如果有人能夠找出謀殺他的兇手並且為他報仇，就能夠得到他的全部遺產。十六位繼承人各懷心事，通過威斯汀先生留下的耐人尋味的線索，分析彼此之間的關系，爾虞我詐，層層逼近，終於找出了那個「兇手」。
《我們仨》本書分為兩部分。第一部分中，楊女士以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風雲多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊女士一家人生最安全的庇護所。 天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。楊女士獨伴青燈，用心靈向彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識分子，她的文字含蓄節制，那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。生命的意義，不會因為軀體的生滅而有所改變，那安定於無常世事之上的溫暖親情已經把他們仨永遠聯結在一起，家的意義也在先生的書中得到了盡情的闡釋。
《像樹上的逃亡》這是一部歷險記小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護生態環境的宣言。它簡單又充滿神秘，平實又激動人心，故事多處起死回生、扣人心弦，嘲笑無知與權勢獨裁，贊揚智慧與勇敢，崇尚人間真情，它將給我們帶來精神上的洗禮！托比身高只有1.5毫米，他渾身是傷，躲在樹洞里不敢動彈。托比在逃亡，他被全族人追捕著；他已經跑了一整天，精疲力竭…… 托比的民族定居在大橡樹，托比在這廣闊浩瀚的橡樹王國里無憂無慮地成長著。他的父親為了保護橡樹的生態環境，拒絕公開一項能源發明的技術秘密，為此全家被流放，繼而被捕入獄，只有托比一個人得以逃脫。可面對全族人的追捕，誰能知道這流亡的歲月會有多長？這是一部歷險小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護生態環境的宣言。它簡單又充滿神秘，平實又激動人心，它將給我們帶來精神上的洗禮！
神秘的公寓》諾拉是安德斯家的養女。他們家搬到一幢舊的公寓後，諾拉時常聽到房門外有不熟悉的腳步聲，與此同時，房裡一隻再也修不好的鍾表忽然又滴答滴答倒著走起來。她身邊還陸續出現了許多神秘的事情，神秘的電話，神秘的玩偶……為了解開這一連串的謎，她根據公寓里那些舊物品的線索，終於弄清了幾代人千絲萬縷的關系和秘密。這部作品文筆細膩，懸念迭起，扣人心弦，充滿神秘色彩，小讀者跟著主人公足可以過一把福爾摩斯的癮。

❹ 《我們仨》的讀書筆記

1.賞析：《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書「我們仨」。是楊絳先生的筆跡，很少從現象書中感覺「墨香」的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡並不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許並不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人並發人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚;讀到開心處，我會歡笑;讀到離別時，我會心酸;讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的朴實無華，方才顯出情感的真摯動人;也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧!親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鍾書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹;悲傷他們的坎坷人生;欣慰他們的患難於共;羨慕他們的融融親情;也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜並沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界裡，不幸乎，大幸也!
句子：書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細節都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鍾書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：「三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了」。
書的第三部，只看名字就叫人心酸，「我一個人思念我們仨」。記述了楊女士和錢鍾書結婚後的一些生活內容，從1935年婚後同去英國牛津求學 ，到1998年錢鍾書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結束。楊女士在書中說「現在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當作 「我們家」的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。」

2.賞析：在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽台上曬到的陽光，那樣柔和而問心，即使如「文化大革命」 那段年歲，在她筆下，也因家人團聚而平緩。「我們仨」不止一次用平凡打動我，彷彿我也成了他們家空氣中的塵埃，跟隨他們在流轉的年歲中浮動。
誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實，自然，以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。
誰都看得出，這是一個幸福的家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動並且在感動之餘引發我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那裡，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎?而這一點正是我們現代人正在逐步缺失的。看看楊絳錢鍾書的風風雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受著怎樣的苦難，這永遠都是一個幸福的家庭，因為「我們仨在一起」，這就是幸福的能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。
句子：石康說「這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求」。我認同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但願我們能夠真正領悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。

3.賞析讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對於他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔於心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是於平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而朴白的文字，任何的評價都屬多餘，那種罕見的真情和達觀，在作者那裡是一種淡定自然，在讀者那裡卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬千。
楊絳的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，採用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮;老年後，發現他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，於是結成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什麼東西，終將被習慣於依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經歷了多少的苦。
句子：錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。 好的書每看一次會有不同的感受，讓我對生活有了新的認識，真的要感謝楊絳先生!

4.賞析：
整個假期，我把這本書讀了兩遍，每一次閱讀，穿越平淡樸素的字跡，用潺潺柔水寫成的文字，字里行間那無言的感動，相失之後的痛楚與難過。團聚，生死離別，感情的大起大落，全部蘊藏在楊絳先生的文字中，文字敘述很簡潔，很平靜，但是我們心裡卻掀起一層又一層的波瀾和無言的感動。
故事很簡單，普通不過的一家三口。

第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁。講了一個夢的故事。我記住了鍾書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做。

第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個「萬里長夢」。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返於三地，在病中的鍾書先生和忙碌的女兒阿圓（後來也病重）之間不停地遊走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒「回自己家裡去了」的消息，然後又看著載著鍾書先生的船變成一葉小舟，「變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了」消失在茫茫雲海中……

第三部 《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影；也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最後兩張老倆口相互理發的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鍾書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領會了什麼叫做相濡以沫。
第三部一共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了他們這個三口之家共同經歷的快樂。「我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。」
句子：
在這第三部里，我印象深刻於他們夫婦二人留學期間的苦讀和自得其樂的生活。想像著兩個不嗜家務的學者是如何打理每日的柴米油鹽，他們的真實生活都在楊先生的筆下復活，讓我看到兩個抽空去探險（散步）的快活人。鍾書先生的西式早餐做得真棒，讓我也提起興趣早起為家人用自製豆漿和五分鍾白水蛋當早餐，看他們爺倆吃得心滿意足。
讀到第七章，阿瑗兩年不見父親，看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監視著。晚飯後，她對爸爸發話了。
「這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。」她要趕爸爸走。
鍾書很窩囊地笑說：「我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？」
「自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。」
-----真是絕句啊，這父女間的對話！

5.賞析：
還有，寫到當時有些落迫的鍾書先生「留在上海沒個可以維持生活的職業，不得依仗幾個拜門學生的束修」，卻不想在一個夏天，收到學生送來的一擔西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經對爸爸說：
「爸爸，這許多西瓜，都是你的！----我呢，是你的女兒。」
顯然她是覺得「與有榮焉」！她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒，媽媽怎能不記得她吐露出的每一個音符句語？所以，當一九九七年早春，阿瑗去世，楊先生是如何的不舍。她說：「自從生了阿圓，永遠牽心掛肚腸，以後就不用牽掛了」她嘴上這么說，心上卻牽扯得痛！阿圓去世時，還差兩個月才滿六十。白發人送黑發人的痛，如何摧殘著兩位體弱多病的老人……
當一九九八年歲末，鍾書先生去世。這三人就此失散了。「就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。」讀到這里，還能有人不動容嗎？
句子：
最後的附錄里，有錢瑗打算寫的她的那個版本的《我們仨》的手體本初稿（未完成），還有她在病中寫給同樣生病的父親的幾封信，寫給母親的新年賀詩，阿瑗去世前自己不能進食了，但不放心阿媽，特寫信教媽媽如何做簡易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬千。最後附錄三里，收錄有女兒給爸爸的速描畫、鍾書先生給煮飯阿姨的抽象寫生實物畫……這點點滴滴碎紙片都讓楊先生視為珍寶一一收藏其間，那是屬於他們仨的寶貴財富和回憶傳記，沒有人能走進，只能在遠處觀望與唏噓……
楊絳先生用她的朴實的文字，娓娓道來講述了「我們仨」，一生，也因為有「我們仨」，感覺並不孤獨，生活很有意義。逝者不可追，往者不可留。留在楊絳先生心裡的，是「我們仨」在一起的美好時光。這樣的回憶，有些痛楚，有些溫暖，有些感動，有些回味。再平凡不過的一個小家，因為有「我們仨」，很快樂，很溫馨。

求採納謝謝

❺ 《我們仨》讀後感

讀《我們仨》有感

或許應該感謝老師布置了這么一份暑假作業，否則，也許真的會與這么一本好書失之交臂。
說實話，這本早就躺在了當當的購物車里，卻到今天才到手，才翻開第一頁，才真正定下心去讀，是因為我對楊絳先生的了解絕大部分仍止於錢鍾書先生，而對於錢老先生的了解絕大部分僅限於《圍城》，出於一種對大家的敬畏，我遲疑不已。可就在翻到目錄的一瞬間，我知道這次它給我的感觸將不同以往。 第一部：我們倆老了。 第二部：我們仨失散了。 第三部：我一個人思念我們仨。
一個先後痛失愛女和愛人的老人，在其最後的年月中孤單前行，並終於將這個溫馨又歷經挫折的家庭用朴實的文字展現在我們面前。 書中的前兩部分，寫的是「夢」。
這第一個夢里，「我」夢見鍾書自顧撇我而去。於是醒來時便向他埋怨，鍾書只是說，那是老人的夢，他也常做。於是鍾書似乎記著「我」的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。
這第二個「夢」里，便是「我」 最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波於雙雙病重的丈夫和女兒之間，「我」惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。「我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。」人果然是一種矛盾體，短暫相聚卻又意味著長久分離，到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不捨，對於每一個作此抉擇的人怕是都是一樣的萬般痛苦，書中滿含割捨不斷的親情、愛情讓每一位讀者都深陷其中，感慨不已。
看到第三部分，，作者的筆觸漸漸集中到這個小家庭「我們仨」的幸福時光。艱難困苦也罷，穩定安逸也好，生活中總是不乏快樂與滿足，從英國到法國，從上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。志趣相投的夫妻倆，乖巧可愛的女兒，他們好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如飯後遛彎兒是「探險」，而彼此分享所見所聞又稱「石子」，看到這些精彩的生活細節，我總是忍俊不禁。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得乾乾凈凈把毛巾折得有稜有角，可還是會半夜怕鬼怕得要死，只有女兒在才敢走夜路。 多溫暖的小家庭，多溫馨的「我們仨」。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，在學術上苦心鑽研，享受生活中樂趣，就是這樣，走過了普通卻又不平凡的六十多年。
世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。失去了「家」，屋子也僅僅是客棧，是暫時的棲身之地。

書中字句平淡，細細品味，卻是滿滿的美好，作者穿梭在夢境、回憶與現實之中，讓人不忍打斷，我想，楊絳先生「我一個人懷念我們仨」的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閱歷才能夠領悟。
楊絳先生在文末說，家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。文章至此，在淡淡的哀婉語調之中卻又透露出希望，不執念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。
每個人都有自己不同的境遇，但「家」永遠是溫暖的代名詞，把握當下，珍惜眼前，愛自己，愛自己的家人。

❻ 艾曼紐·貝阿的演藝經歷

1984年，艾曼妞·貝阿在《失去理智》中得到了她的第一個電視劇角色。艾曼紐驚人的美麗給攝影師/導演大衛 漢米爾頓留下了深深的印象，於是他在電影《第一慾望》（1983年）中為她安排了一個角色。在出演《溫柔的愛》時，艾曼紐遇到了扮演男主角的丹尼爾奧圖──他的第一任丈夫 。
1985、1986連續兩年，她分別以《Un amour interdit》（被禁止的愛情）和《L'amour en douce》（溫柔的愛）入圍法國凱撒獎最佳新進女演員，讓艾曼紐在法國真正出名的影片是1987年在著名導演克洛德 貝里經典史詩片《瑪儂的復仇/Manon des sources》中，她在裡面扮演一個天真無邪的金發牧羊女，在田野里翩翩起舞。《瑪儂的復仇》為年輕的貝阿贏得法國凱撒獎最佳女配角，當時她21歲。同年，她擊敗了五千名參與試鏡的競爭對手，成為好萊塢電影《Date with an angel》（天使在人間/天使之約）的女主角，成功進入了美國電影市場 。
1988年，主演法國賣座喜劇《出電梯向左》。
1991年，她、在雅克 里維特導演的《La Belle Noiseuse》（不羈的美女/美麗壞女人）中全裸演出，飾演裸體模特兒，入圍戛納影展最佳女主角，該片後來贏得評審團大獎 。
從1990到2001年，艾曼妞．貝阿 5次贏得法國凱撒獎最佳女主角提名，她甚至在《La Repetition》（復製品）中大膽嘗試女同性戀的角色，以這部電影和阿薩亞斯導演的古裝史詩片《Les Destinees sentimentales》（情感的宿命）於2000和2001年連續入圍戛納電影節主競賽單元 。
2002年她和凱薩琳·德納芙（CatherineDENEUVE）、依莎貝爾·於貝爾（Isabelle HUPPERT）、維吉妮雅·拉朵嫣（Virginie·LEDOYEN）合演的《八美圖》更贏得2002柏林電影節最佳藝術成就銀熊獎。
2003年出演女導演安妮芳汀作品《娜塔莉》，艾曼妞 貝阿再度自我突破，勇敢嘗試飾演鋼管舞娘這個角色，集冶艷與魅惑於一身，再次用她渾然天成的性感特質征服了大家。參加《娜塔莉》的演出，也是她繼《八美圖》之後，再度與芬妮·阿爾丹同台演出，兩位資深演員在劇中充分發揮演技，有非常精採的對手戲 。
2004年，全裸登上了法國版ELLE雜志5月封面，50萬份雜志銷售一空，成為當年全法國的話題人物。在雅克·里維特（Jacques Rivette）的電影《瑪麗與朱里安的故事》（ Histoire de Marie et Julien）和安妮·方汀（Anne Fontaine）的電影《娜塔麗》中，都有出色的表演。多年來的努力累積出兼具知性感性魅力的艾曼妞，舉手投足都令人難以抗拒。

2005年，在米歇爾·德維爾的愛情喜劇《愛情的羈絆》中扮演歌手呂塞特，在根據電影大師克日什托夫基耶斯洛夫斯基遺作劇本改編的影片《地獄》中扮演大女兒索菲，在根據歷史傳奇改編的《三劍客新傳》中扮演一名和撒旦簽了契約的女子，她的樂趣和特長是在幕後操控別人，任務是製造混亂，引起戰爭。
2006年，在電影《家族英雄》中再演歌手奧康納。
2007年3月7日，參與拍攝的由導演安德烈·泰西內探討艾滋病給法國社會影響的電影《目擊者》在法國上映，在劇中扮演一位兒童故事暢銷作家，這也是貝阿和泰西內的第三次合作 。
2008年10月1日，與盧夫斯·塞維爾等主演的電影《回魂》在法國上映 。
2009年3月14日，主演的紀錄片《在異鄉》在瑞士上映，同年主演電影《拉斯利拉》。
2010年3月17日，與斯蒂芬努·阿科西、奧黛麗·達娜、雅克·甘布林等主演的電影《我們仨》在法國上映。5月26日，主演的電影《壞情人》在法國上映。
2011年2月9日，與阿弗西婭·埃爾奇、亞歷山德拉·斯圖爾特、布魯諾·托德契尼等主演的電影《你陪我度過黑夜》在法國上映，飾演建築師茱莉亞。3月21日，主演的電影《拜了金發妞》在法國上映。
2012年12月12日，參與拍攝的電影《極左電視》在法國上映。