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法國新浪潮電影對人性丑惡

發布時間:2023-05-19 14:28:55

㈠ 詳細的新浪潮電影全解!詳細!!

讓專家告訴你什麼是新浪潮
<<劃時代的作者電影:法國新浪潮電影始末>>
來源: 作者:讓一皮埃爾.讓科拉
「有一點我們強調得不夠:『新浪潮』既不是一場運動,也不是一個學派,又不是一個集團,它只是一定的量,是報界創造出來的統稱,為的是把兩年來崛起於本行業中的五十餘名新手統歸一類,以往,每年只能出現三四名新人。」
——弗朗索瓦.特呂弗 《法蘭西觀察家》1961年10月19日

「……不過,這的確是一段好光景。既然這一套吃掉開,製片人當然都希望拉青年人為白己拍『新浪潮』影片.
——米歇爾.德維爾 《正片》,第58期,1964年2月

1958年是法蘭西歷史也是法國電影史的轉換點。

1958年5月至9月,政局動盪,法蘭西第四共和國行將消亡①指第二次世界大戰結束後至戴高樂當選總統前的法國。——譯者……有一位慈父將親自出馬,把法國人從阿爾及利亞戰爭的泥潭中、從奇恥大辱中拯救出來。法國人真是三生有幸。

大體與此同時,電影出現了更新的跡象,這在文藝沙龍中引起了反響,隨後,各大報刊便把這種新動向冠以美名,日「新浪潮」。

新法國要新電影。口號應運而生。當然,無論是法國,還是法國電影都沒有象當時宣揚的那樣明顯改觀……這也無妨,1958年畢竟算是轉折的一年。

「新浪潮」這個名詞一直洪福不淺,至今人們還在談論「 新浪潮」影片、「新浪潮」時期,或是抱有敵意,或是帶著懷舊情緒。一位才能有限,但富於想像力的製片人,為了發行放映比埃爾.德朗雅克的《尋槍記》,甚至於1966年某一天舉辦了「下一次浪潮日」,雖然這部影片不久便無人問津。「新浪潮」——這就是電影。

然而,「新浪潮」的出現有著遠為廣泛的背景。要想了解它的起源,應當追溯到1957年10月3日出版的一期《快報》。這一天,在周刊封面上印著一位妙齡女郎的面部特寫,標題是《新浪潮來了》,下面引用了夏爾.貝璣(夏爾.貝璣(1873—1914):法國詩人、政論家。曾在轟動一時的德雷福斯案中主持正義,為德雷福斯辯護。所寫作品有劇本《貞德》、長詩《夏娃》等。 1905年後發表《我的祖國》一書,宣揚沙文主義。——譯者)的箴言:「我們才是中樞和心臟,中軸線從我們這里通過。要以我們的表來對時」。當時,正在開展廣泛的全國性徵詢活動,總共提出了二十一個問題。自10月10日至12月12日,《快報》周刊連續登載了回答與分析文章,從中總結出來的《全國青年問題報告》引起了強烈反響。當時,「新浪潮」的提法一直與《快報》聯系在一起,甚至從1958年6月26日至12月 11日,各期《快報》的封面都印著副標題;《新浪潮期刊》,前後達半年之久。……那時,還尚未涉及到電影。

「新浪潮」這一名詞見諸報端,多半是弗朗索瓦茲.吉羅(吉羅(1916一);法國女作家,《快報》創始人之一。後任激進社會黨副主席,曾在吉斯卡爾.德斯坦政府婦女部中任要職。著作有《新浪潮》、《青年肖象》、《假若我在說謊》、《權力喜劇》等。——譯者)涉筆成趣的產物。而電影開始湊趣則是數月之後的事。這家《快報》在1958年10月30日出版的一期上登出由影片《我們都是殺人犯》(影片攝於1952年,導演是卡雅特。——譯者)的導演署名的一則啟事,標題是《您願為卡雅特的影片出力 嗎?》啟事內容是:「拜讀過『新浪潮』之後,我決定拍攝一部這類題材的影片。我在幕前,諸君在幕後。本人成竹在胸,諸君則希望有人代言……候迴音,煩告巴黎愛麗舍田園大街八十一號,《快報》周刊,安德烈.卡雅特先生」。果然,報社收到了一些回信,並登在 1958年 11月 2 0日的《快報》上。許多回信強調了阿爾及利亞戰爭,並且殷切希望在銀幕上對其有所表現。(在1957年春季進行的調查中,有個問題是:「對法國人來說,全國頭號難題是什麼?」在「新浪潮」青年的回答中,阿爾及利亞問題居首位(百分之二十八),其次是「找一個穩定的政府」(百分之二十四)。這兩個問題在隨後四年期間也是法國政治生活的中心,而所謂「新浪潮」影片對此只有寥寥無幾的反響。——原注)這件事未見下文。倘若安德烈.卡雅特的影片果然拍成的話,世人所知的「新浪潮」想必就不是如今這個樣子了……

後來,歷史為「新浪潮」一詞保留了特定的含義,最初將「新浪潮」用於這個含義上的人大約是彼埃爾.比雅爾。他在《電影》1958年2月號上發表了一篇調查匯報,題為《法國電影的青年學院》,他列舉了青年導演的一份名單,名單之駁雜,二十年後當令人捧腹(1918年後出生的導演一律算做「青年」:韋納伊、博爾德利和雷卡梅竟與路易.馬勒並列,而象阿侖.雷乃那些「拍短片出身的導演」和「電影手冊派」的里維特、特呂弗、夏布羅爾還榜上無名呢),比雅爾最後斷言。「這股『新浪潮』為什麼還服服貼貼地跟著前輩轉,真令人困惑。」

不過,直到1959年春季,圍繞著基納電影節和在拉納普爾的青年導演的聚會上,電影「新浪潮」才確實名聲大噪,並從此叫開了。
倒敘

可以沿著兩條平行不悻的路去尋找「新浪潮」的根。

一是,當浪潮已過,前景已經分明之時,一些有名望的前 輩要求承認他們在「新浪潮」中的一席地位。電影史學家是承認阿涅斯.瓦爾達(1954年他拍攝了《短岬村》)或亞歷山大.阿斯特呂克(1955年拍攝了《狹路相逢》)的先鋒作用的,或許還承認讓一比埃爾.梅爾維爾是前驅,他也大言不慚地以此自居:「『新浪潮』,這是新聞記者的發明,……新導演所做的事,我在 1937年就打算做了。遺憾的是,直到1947年拍出《海洋的寂靜》之後,我才實現了宿願」

另一條路子同樣值得注意,那就是,與同輩人一起,回顧一下在掀起「新浪潮」之前的幾個月中法國電影的變化,以及人們對這些變化的感受。

還必須提及《快報》周刊。在那幾年,這家周刊相當及時敏銳地反映出年青人的思潮變化。1958年1月30日,《快報》封面上刊登了影片《通往絞刑架的電梯》男主角莫里里斯.羅內的劇照,並引用了路易.德呂克的一段題詞:「今後,不僅僅是循規蹈矩的孩子去擺弄影象了」。同年,3月13日,德尼斯.溫桑著文分析愛德華.莫利納羅的影片《背倚高牆》:「多年來,無論哪一家法國製片廠拍出的影片都象是陳年舊貨,粗糙不堪,可是這部影片與眾不同。年青一代導演正把埋頭苦幹令人感動的老傢伙從攝影機旁趕走,他們要親自動手,以克魯佐或貝克為榜樣,大量拍片。這些年輕人多麼精明,記憶力多麼強!甚至有些過分……」

這一年11月6日,弗朗索瓦.勒代利埃談到不久前拍攝《戀人們》時的情景;「……只有當一個攝制組在導演身上感覺到對新電影的堅定信念和至少不照搬時下影片老套子的堅強意志時,才能發揮出這么大的干勁。總之,人數這樣多的一班人馬(近三十人)好歹得適應拍一部短片的物質條件。……效果如何,這要由觀眾來判定,不過。這種方法表明,在法國電影中,正出現某些變化。夏布羅爾 也採用了這種方法,他的攝制組的人數也大體相同。」

一周之後,在同一版面上,丹尼.溫桑更是把握十足地劃分了陣營:「為企業獲益,按生產處方炮製的盈利片最好也不過是《厄運臨頭》(《厄運臨頭》拍於1958年,導演是烏當.拉哈,主演是碧姬.巴鋒。一一譯者),最劣就會是《馬克西姆》一類影片,而與此同時,平行電影正在誕生,因為有些人已經感到,電影的革新不在於用變形鏡頭拍攝寬銀幕,不在於色彩,也不在於任何技術上的進步,而是來自『內部』;這些人大多數是青年……不錯,這種脫離傳統道路的作法所以能出現,多半是受了1955年12月設置的優質獎的激勵。」(法國文化部設置該獎鼓勵有創見的導演。——譯者)

1958年歲末,法國人更換了政府(他們對此已經司空見慣),也換了總統,甚至連共和國也改了號,取贊成態度者過了大半(百分之七十九點二五選票同意戴高樂新憲法,僅有百分之十五棄權);而且,他們被告知;法國人的電影也要變!

概述

「新浪潮」就是在 1958——1959電影年度期間問世的,其標志是:克洛德.夏布羅爾的頭兩部影片在商業網公映(1959年2月2日,《漂亮的塞爾傑》公映,1959年3月11日,《表兄弟》公映)、特呂弗的《四百下》和阿侖.雷乃的《廣島之戀》(對這四部影片的介紹均參閱。電影藝術譯叢》 1980年第 1、 2 NI期刊載的、法國「新浪潮」和「左岸派」。一文。——譯者)於1959年5月在戛納電影節放映。從1961年起,便有人宣稱「新浪潮」已趨低落。路易.馬爾科列爾在1961年10月17日《法蘭西觀察家》報上甚至寫道:「現在我們可以說,『新浪潮』已經終結…」 我們認為,「新浪潮」做為社會經濟現象總共延續了四年,這大概是不錯的。它的崛起是在1958年,到1962年期間便自行削弱了。

如果我們只限於綜述事實,不加評論地概括「新浪潮」現象,它就應當包括兩類情況。一方面涉及影片,另一方面涉及圍繞電影大作文章的報刊、新聞和評論。

首先是電影。上述四年期間,至少有九十七名導演拍攝和推出了自己的第一部故事片。這足以使專業人員和公眾輿論大為震驚。新聞報刊便跟著大事宣傳。嚴肅的刊物注重提高這一現象的意義,並且對它加以分析。而發行份數較多的報刊只圖保留「新浪潮」這個合適的商標,然後慷慨大方地四處加封:從影片到導演,從大明星到影壇新秀。「新浪潮」有銷路,大家都搞「新浪潮」,為了內銷,也為了出口。影片與圍繞著影片的沸沸揚揚的推銷活動混雜在一起,很快便難分彼此了。當時,阿爾及利亞戰事正緊,舞文弄墨「毒化空氣」成了時髦。於是,圍繞著「新浪潮」,人們又開始毒化空氣」了。

「新浪潮」與法國政局的變化同期發生,實在純屬偶然。即令第四共和國延續下去,仍然會出現「新浪潮」。下面我們會看到,這個現象有其必然性,而且,即便在另一個政治背景中,一系列具體原因也會促使「新浪潮」出現。但是,法國動盪不安的局面(或許這只是動盪的幻象)畢竟起到了推波助瀾的作用。需要新人、新形式、新語匯。各家報紙對這種動盪的局面自然求之若渴。「銷售暢旺」的就是金融界新巨頭、戴高樂講話、長筒裙、「新浪潮」一類消息。為了顯得在行,「新浪潮」乾脆被簡稱為N.V.」(法文「新浪潮」兩詞的第一個字母。——譯者)

「新浪潮」是個來勢洶洶、波及甚廣的現象,現在應試將匯成「新浪潮」的不同分支加以區別。

我們似應回顧一下第四共和國時期已經僵化了的電影。當時,電影創作者相對來說已為數不多,而且許多人已經上了年紀,因為自第二次大戰以來,人材更新十分有限。具體來說,1958年,馬克斯. 路 爾已經去世,雅克.貝克、讓.格萊米水也只有幾個月的光景了。讓.雷諾阿、雷內.克萊爾、阿貝爾.同斯、薩沙.居特里、馬塞爾.帕涅爾(文中所提導演是二十年代以來法國影壇的大師。——譯者)都是年邁老翁,到了創作生涯的末期。1957至 1959年是較為次要的,但是在過去十年中最多產的十二名導演拍完了各自的最後一部影片,他們是雷蒙.貝爾納爾、安德烈.貝多米奧、馬塞爾.布利斯丹諾、莫里斯.德卡依日、亨利.迪阿芒一貝爾熱、喬治.拉貢布、列奧尼德.莫居、讓.斯特利、羅貝爾.維內……為了保證法國電影能繼續在各方面生存下去,把擔子交給在次要崗位上等了十年左右的人就是必然的、刻不容緩的事了。總而言之,由科班出身的人來接班是勢在必行。

在第一類新崛起的導演之中,愛德華.莫利納羅是個樣板。他生於1928年,先是為莫里斯.德卡依日、安德烈.貝多米奧做過助手,後來拍過紀錄片,搞了十年專業之後,才戰戰兢兢地嘗試拍攝故事片(《背倚高牆》)。1959年5月10日,他在拉納普爾討論會上做了發言,指出自己在「新浪潮」中的地位,頗有自知之明。他說:「以我之見,似乎應當把所謂『新浪潮』一分為二,一方面是通過正規途徑進入影壇,即融入正規製片系統的青年導演;另一方面,是終於博得年青的製片人或因外人士的信任的一批人。我想,假若沒有特呂弗或夏布羅爾,我們這些從正規途徑走過來的人,仍舊是電影界正統『官員』。現在,既然他們的電影已經問世,我本人也算有幸,我的 下一部影片就不至於太蹩腳。固然,十年來,我不得已拍出那種風格的影片,這是出於無奈,那時,我也沒有別的辦法;而明年,我要改變拍法。」

愛德華.莫利納羅並沒有改變拍法。一旦「新浪潮」的狂熱趨冷下去,他便成了第五共和國一名地地道道的電影「正統官員」,他的電影年表上列著二十四部影片(這個統計數截止到1978年。1980年,莫利納羅又拍了一部影片。《瘋女牢籠》第二部。一譯者),是近二十年來最長的電影年表之—……

在「新浪潮」中,與莫利納羅同時開始拍故事片的科班導演有兩、三打人,如,比埃爾.格拉尼埃一德費爾,他當過讓一保羅.勒沙諾瓦、安德烈.貝多米奧或馬塞爾.卡爾內的助理導演;喬治.羅特奈,他當過場記、剪輯、攝影師和諾貝爾.卡爾博諾的助理導演;雅克.德萊,他曾經是讓.鮑育、吉勒.格朗熱埃、路易斯.布努艾爾、儒勒、達森的助手。在這份人名表中,似乎還應添人象克洛德.索泰、讓.吉羅爾或路易.馬勒那樣與眾不同的人物。對於所有這些人來說,涉足故事片是他們「修業期滿」之後的歸宿,雖說苦熬多年,卻也必不可少。

有些人發現自己也被賜予如此時髦的美名之後,大感驚訝.米歇爾.德維爾在數年後就曾流露出這種心情:「我是循著傳統老路一步步走過來的,這正是我與『新浪潮』不同之處。最初,我當過見習導演,然後是第二助理導演,並且做過德古安的第一助理導演,後來又成了技術顧問。拍完《今夜不再來》(該片攝於1960年。--譯者)之後,有人說,我屬於『新浪潮』,我大為吃驚。在編寫劇本時,尼娜.孔巴涅茲和我都深信我們是和『新浪潮』對著乾的。」(見《正片》,1964年2月,第五十八期。——原注) 短片起家
(短片包括紀錄片、科教片、實驗影片等。——譯者)

他們可能不是科班出身,但是,他們無疑是眾望所歸:阿倉.雷乃、喬治.弗朗朱,還有比埃爾.卡斯特、亨利.法比阿尼、羅貝爾.門 戈茲、讓.多埃維,以及其他人……五十年代末,電影俱樂部活動達到了它的全盛時期,這些拍短片的人被介紹、被承認了。著名影片有《巴黎殘老軍人院》和《禽獸的血》(喬治.弗朗朱)、《戰禍》和《被詛咒的建築師》(比埃爾.卡斯特)、《彌天大罪》、《我的雅奈特及我的夥伴》、《住宅危機》(讓.多埃維)……當然,還有阿侖.雷乃的《梵高》《高更》、《格爾尼卡》、《夜與霧》和《世界的所有記憶》。本文無意撰寫三十人小組(三十人小組指阿侖.雷乃為首的拍攝紀錄片的一批人,到 1958年 12月,這個小組的成員已達一百二十三人。——譯者)的歷史,只是應該強調指出,十年來,短片為法國有所抱負的電影爭了光,也是它的容身之地。

這些人拍的短片從來廣泛放映過。或者,只是做為一部商業片的「加片」才有廣泛放映的機會,觀眾反應則是冷淡和不耐煩。而影片《夜與霧》是唯一的例外。這部影片在1957至1958年期間馳名遐邇,外省的觀眾所以趕去看盧奇阿諾.埃麥爾的義大利片《重婚》,就是因為他們得知要加映阿侖.雷乃的《夜與霧》,機不可失,時不再來!

特別是通過電影俱樂部、報刊雜志、電影節這些文化網的渠道,人們了解到,在法國,不僅僅有德拉諾瓦,也不僅僅有德尼.德拉巴特利埃(德拉巴特利埃(1921一),主要作品有《開往杜布魯克的計程車》。---譯者)來接替德拉諾瓦。人們對阿侖.雷乃寄以厚望。 人們期望他和其他電影導演拍出一種左傾電影。因為,不言而喻,從幾部短片來看,阿侖.雷乃和其他幾個導演就是左派;而第四共和國大多數導演「背叛了」現在,躲進趣聞軼事或古裝片中偷生。通過那些短片才能在銀幕上看到當代法國人的生活,看到住宅危機,看到礦工罷工……

也正是在這些短片中,新風格漸趨形成,電影避免了特呂弗曾經痛斥的過分精雕細琢的敘事方式。這些短片可以是實驗作品,可以筆觸大膽,揭露時弊。而在1957年「功成名就」的電影中痛感缺乏的恰恰是這些特徵。

當然,三十八人小組中的佼佼者轉行拍故事片也不是很有把握,即使比埃爾.卡斯特曾經戰戰兢兢地指過路(在這些人當中,比埃爾.卡斯特是第一個拍故事片的人,1957年他拍攝了《袋中愛情》----譯者)。不過,由於觀眾的進步、大城市中專門性電影院的建立,而出現了新需求。國家又通過預付收入的辦法進行資助,給予了最初的推動。從1957年5月起,各大報刊一呼百應,紛紛報道了阿侖.雷乃即將在法國和日本拍攝有關原子彈的大型記錄片的消息……(「大型紀錄片」一語系原報道所用、——原注)

異軍突起

什麼是史實,什麼是經過渲染的傳奇,在這里最難分辨。《電影手冊》的編輯們早有親自大幹一場的打算,他們也從不諱言。其中幾位已經在所謂的電影「專業」中立足了,因為這里的界限並不分明。比如,克洛德.夏布羅爾曾經擔任二十世紀福斯公司新聞專員(當時夏布羅爾負責為美國影片的法文版編過新片名.——譯者),後來,他還把讓一呂克.戈達爾和保羅.日戈夫引薦進來(日戈夫有一段時間替夏布羅爾寫劇本,後來拍過一部《落潮》,這部影片也如「新浪潮」時期許多影片一樣胎死腹中)。有些人嘗試拍過紀錄片,不過成就不一(如,雅克.里維特的《牧羊人的運氣》、弗朗索瓦.特呂弗的《頑 童》)。繼承遺產、有油水的婚姻——這些偶然機會也為他們一下子提供了必需的資金去「籌劃」第一部故事片。影片未及問世,他們就開始大吹大擂,以至於「新浪潮」一詞的意義從此在大家的默許下變窄了。結果,這些冒牌的業余愛好者們便把「新浪潮」旗號據為己有。影片一部接一部,他們賺了些錢,開設了製片公司 (如,克洛德。夏布羅爾開辦了阿吉姆製片公司,後來這家公司為菲利普.德布羅卡、埃立克.羅麥爾、雅克.里維特的最初幾部故事片提供了全部或部分投資)。不久,連較保守的製片人也嗅出了生財之道、千載難逢的良機和政洽氣候(克洛德.夏布羅爾說過:「我們千萬別上當;各大報刊嘩嘩不休地談論我們,這是因為他們打算把一則方程式強加於人:戴高樂=革新。將軍來了,共和國變了,法國再生了、電影和其他領域一樣。看吧,天才崛起,知識分子在雙十字微的庇蔭下發揮才幹。青年人有用武之地!」,----原注),於是,也開始為低成本的影片投資。
兩年內,這家黃皮刊物的編輯們幾乎都到攝影機後面去了:克洛德.夏布羅爾和弗朗索瓦.特呂弗,然後是讓一呂克.戈達爾、雅克.多尼奧爾一瓦爾克羅茲、埃立克.羅麥爾、雅克.里維特、克洛德.德熱夫萊。在他們的提攜下,一些親朋好友也連袂而至,譬如,菲立普.德布魯十、讓.歐列爾、弗朗索瓦.莫雷伊、列奧納爾.凱熱爾或讓一路易.里查德。

比埃爾.卡斯特則另當別論。他不完全屬於「新浪潮」一代(除了十二部較有名氣的短片之外,在1957年,他已經導演了由讓.馬萊主演的《袋中愛情》,當時,這還是一部地地道道的傳統影片),但是,他與「新浪潮」的各個分支都有瓜葛:他作為格萊米永的助手修完了傳統的「學業」;他又是三十人小組的成員,是人們翹首以待的左派;最後,他還是以賣文為生的自由記者,他為《電影手 冊》撰寫過不少文章,結果,《電影手冊》派便不知羞恥地把他拉入自己的名下,這與他們把拍《廣島之戀》時的阿侖.雷乃歸入自己一派的作法同出一轍。

1959至1960年間,全是一團亂麻,理不出頭緒,這或許是存心,或許是無意。每個製片人都希望有自己的「新浪潮」影片,有自己的新導演。在這股無法駕馭的游渦中,處女作竟有數十部之多,可是,其中不少影片從來就沒放映過。當時,在選擇應召待聘的導演的標准中,內行與否是最末一條。

這種含糊混亂的局面很快便與「新浪潮」這個稱呼聯系起來了。對「新浪潮」運動阿諛奉承的人往往也是運動的干將、他們在《電影手冊》或《藝術》周刊上大肆吹噓不受章法約束的格調、吹噓戲噓之中不失瀟灑的風格、吹噓與製片人或工會的刻板傳統的決裂……他們為用少量投資就能上馬而感到洋洋得意,他們有著無窮的幻想。在拉納普爾討論會期間,製片人亨利.多施麥斯特也來乘機趕浪頭,他在《藝術》周刊上寫道:「每個製片人都為『新浪潮』的年青人所取得的成就感到高興,因為是他們把電影從種種束縛中解放出來。他們使電影擺脫了行業工會強加於人的最起碼的攝制人員人數的限制。他們使電影從管理與財政上的困境中脫身,直接到街頭、屋內實景、真實的住房和自然景物中去拍攝。他們把電影從層層審查關卡中解放出來,這種審查機構對藝術、對生活、對道德,對如何影響青年人,對維護民族尊嚴的問題所持的觀點實在荒唐。他們打破了『老前輩們』拍片時的清規戒律。他們破除明星崇拜,摒棄單純追求技術完美的做法。」

以不諳業務為驕傲。夏布羅爾說過:「為了處理《漂亮的塞爾傑》的第一個鏡頭,我還要問,我應該盯住攝影機的 哪一個取景器,我甚至不知道眼睛該往哪兒瞧!」夏布羅爾在拉納普爾講的這件趣聞或是確有其事,或是笑話一樁,這倒無關緊要,它畢竟表明了,在1959年,以外行自居是多麼心安理得,甚至以此為榮!

在「巴爾納斯電影院」 (指專門放映藝術實驗影片的一些影院。——譯者)或巴黎電影資料館中學到的電影文化保證了這些新教徒們不至於染上過分嚴重的陋習,至少,在一批影被束之高閣無人問津之前,他們是自以為是的。開始是讓一達尼埃爾.波萊的《瞄準線》找不到發行商,這是法國電影中最著名的「從未露面」的影片之一。可是,這位讓一達尼埃爾.波萊就在拉納普爾討論會上還擺出過教訓人的架勢:「我有機會隨心所欲地拍過一部影片。…我相信,用什麼題材都可以拍出精採的影片來,因為,電影是在攝影平台上開始的,而不是在寫劇本的時候。我拍了一部有價值的最無所顧忌的影片,但是,為了至少證實我對電影的看法不錯,我願意拍一部有規定題材的影片,只要由我物色演員,拍片時給我充分的自由。因為,至少就電影而言,敝人並不相信題材重於一切,而只相信畫面、相信視覺印象,並且要以詩的方式傳達出來,擺脫戲劇和文學的影響,以便易於接受音樂、舞蹈、繪畫和詩歌的影響。我相信,如果說我們之間有共同點的話,那它無非就是對題材的蔑視。」

落潮

自 1959年歲末起,分歧的意見便開始出現了。法蘭西文學報》曾連篇累續地報道「新浪潮」,影評界年高望重的權威喬治.薩杜爾在這家報紙上懷著激動不安的心情介紹過讓一呂克.戈達爾的第一部故事片(《精疲力盡》,這是六十年代的《霧碼頭》)。可是到1960年春天,《法蘭西文學報》請菲利普.埃斯諾爾寫了一篇法國電影 專論《可能成為藝術的企業》,文章驚動一時。他寫道:「目前,這代人的唯一傑作就是通過報刊、廣播、電視、海報巧妙組織的宣傳仗,其目的是向迷信神童的公眾灌輸空想,似乎返老還童的奇跡正呈現在你的眼前……如果對影片<危險的聯系>(<危險的聯系>拍於 1959年,導演是拍過風靡影壇的<上帝創造女人>的瓦迪姆。法國電影史學家喬治.薩杜爾也認為影片<危險的聯系>歪曲了德拉克羅的原著,把原著中的自由思想和對腐敗的上流社會的描 嬗 俗化。小說譯名為<風月箋>。影片男女主角由 錢拉.菲立浦和讓娜.莫羅扮演。——譯者)老朽不堪的內容用心思索,你便還會發覺,在這個由老年人統治的國家中,大家多麼喜歡拍冒牌青年的馬尼。我們情願拋開所有這些電影界的菲力克斯.卡雅爾,他們簡直比亨利.格依博士還老朽!(菲力克斯.卡雅爾(1919—1970)是 1957年新任的財政部長;亨利.格衣(1884-1970)於1948年至1949年期間任財政部長,後擔任過兩屆總理。——譯者)…… 不過,如果這些惡劣野心家的所做所為尚屬有益無害,我們仍可大大地原諒他們。遺憾!一切表明,他們秘而不宣的希望就是撬開商業電影的大門,擠走被他們大肆低毀的人。他們拍的是低成本影片,但是,他們夢想有朝一日搞出宏篇巨制;他們蔑視明星,直到有一天能付得起明星的酬金。」(見1960年 3月17日、法蘭西文學報。——原注)

對新浪潮電影導演的指責包括兩個方面。首先,人們指責他們拒絕採取政治立場(弗朗索瓦.特呂弗在共產主義大學生創辦的《光明》月刊上著文宣稱:「做為一個人,應當投票選舉,藝術家則不這樣做。他不能這樣做……在法國有共產黨藝術家,應該要求他們拍工人電影……我拒絕把愛與資產階級或警察對立起來。警察也會有愛情……」)。報刊雜志從讓一呂克.戈達爾那兒搞到的連篇累牘的言論就是集笑話與內 疚之大成。(可參閱1960 年6月16日至1961年7月27日《快報》周刊。——原注)假若《電影手冊》派的影片不是象現在這樣表現空虛與無能的話,那至多也只能表現一些意外巧事或次要現象。

但是必須記住,這是最糟糕的阿爾及利亞戰爭時期:酷刑拷打、夏羅諾事件(1962年2月8日巴黎群眾示威遊行反對秘密軍組織,在地下鐵道夏羅諾車站發生慘案。——譯者)、秘密軍組織、被《當代》雜志稱為「目無尊長」的極左分子的騷動使一代學生受到震動,克洛德.夏布羅爾的《表兄弟》卻沒有如實地表現當時這些學生的形象。況且,克洛德.夏布羅爾後來也承認,他的一部分創作靈感是回憶起巴黎法學生聯合會(巴黎法學生聯合會是五十年代初期的右

㈡ 推薦一些經典的藝術電影!

世界藝術電影回顧影史難以磨滅的光芒前言:
《月球旅行記》(法國·1902)
導演:喬治·梅里愛
主演:喬治.梅里愛 夏洛特芭蕾舞團 貝熱爾劇團
類型:科幻·默片
這部電影是科幻電影乃至整個電影史的里程碑,不僅開創了科幻片的先河,也使
「電影」這個第七藝術升華為大眾娛樂和藝術的結晶。盡管故事現在看來有些荒唐甚至可笑,但現在許多電影的手法均可以在這部經典中看到影子。
在早期的電影藝術發展上,本片的舞台劇化效果十分出眾。 《一個國家的誕生》(美國·1915)
導演:大衛·沃克·格里菲斯
主演:約翰·福特 莉蓮·吉什
類型:史詩·默片·戰爭
影片情節因為把三K黨描繪成正面人物所以頗具爭議,但卻發明了特寫和閃回鏡頭,也是因為它對電影的史詩化,使第七藝術逐漸成熟,使得眾多人才被電影的魅力所傾倒。 《戰艦波將金號》(前蘇聯·1925)
導演:謝爾蓋·愛森斯坦
主演:艾都瓦德.提塞
類型:戰爭·默片
劃時代的驚世之作,愛森斯坦的經典蒙太奇手法開拓了嶄新的電影天地,影片最後一段奧德薩屠殺是影史最經典的場景之一,剪接准確,沖擊力不遜於當今任何一部動作片和戰爭片。 《大都會》(德國·1926)
導演:弗里茨·朗
主演:艾爾弗雷德·埃布爾 弗里茨·拉斯普
類型:科幻·默片
默片時代的末期最經典的影片,藝術價值相當高,思想性、布景極特效均取得當時的最高水準。據說希特勒十分喜歡這部作品,曾要求導演加入納粹黨,但遭到拒絕。影史愛好者絕不能忘記收藏的精品。《摩登時代》(美國·1936)
導演:查理·卓別林
主演:查理·卓別林
類型:喜劇·默片默片時代的封刀之作,卓別林的代表作。卓別林意義上的「摩登」是一種諷刺,這是一個異化的機器工業時代,人與機器彷彿已經混為一體;這是一個抹煞人性的時代,人在上司的壓迫下被逼成了沒有靈魂的生物;這是一個荒唐無法理解的時代,一個善良的人會在不長的時間里入獄五次,又會在監獄中因阻止試圖越獄的囚犯而假釋;這是一個動盪格局的混亂時代,黨派之間的政治斗爭至使主人公稀里糊塗地成為了共和黨「領導人」,並被警察擠進了下水道;這是一個經濟萎縮工作難尋的時代,我們的男女主角夢想著平安逸的生活,無數次尋找工作,卻總是被無情的現實打破。影片最後兩人手牽手走向夕陽,前面的路還很長,可是以後會怎麼樣呢,恐怕看過這部影片的每一位觀眾都會清楚:他們會一直貧窮得過著流浪的生活,在那個時代,並不是想改變自己的命運就可以改變的。所以說盡管這是一部喜劇,結局卻是完完全全悲劇化的,卓別林對當時社會的敏銳觀察力和天才的想像力,記錄了那個悲哀的時代,是他為觀眾生動演繹了一名處在亂世下的小人物,也是他,為世界無聲片歷史畫上了一個輝煌的句號。《大幻影》(法國·1937)
導演:讓·雷諾阿
主演:讓·迦本 皮埃爾·費斯內
類型:戰爭
本片既是一部歌頌和平的經典反戰片,也是一趟挖掘人性的旅程,「幻影」暗示人類宣揚的一切自由平等雲雲都虛無縹緲,卻在此同時又具備積極的反戰思想,同時這部電影也是雷諾阿最具影響力的作品。《亂世佳人》(美國·1939)
導演:維克多·弗萊明
主演:費雯·麗 克拉克·蓋博
類型:言情·史詩
好萊塢無法逾越的高峰,包括演職員的生活經歷、服裝布景的調用,影片背後的奇聞逸事,幕後花絮,都一一讓影迷們津津樂道,票房位居影史第一(考慮通貨膨脹)這種影響力和號召力都是空前絕後的。 《公民凱恩》(美國·1941)
導演:奧遜·威爾斯
主演:奧遜·威爾斯
類型:傳記
《公民凱恩》一直被全美國影評人譽為「美國電影史最偉大的電影」,這個稱號並
不算過分,《公民凱恩》創造了:縱深鏡頭,音響的蒙太奇,非凡的構圖,新穎的敘事結構和框架,高速剪接,通過影響轉換場景,這些都是《公民凱恩》首創的。 《卡薩布蘭卡》(美國·1943)
導演:邁克爾·柯蒂斯
主演:亨弗萊·鮑嘉 英格麗·褒曼
類型:言情
二戰期間最賣座的電影,堪稱愛情電影的教科書,故事感人肺腑,結構嚴謹精妙,情節曲折緊張,對白幽默含蓄,經典台詞之多可與莎士比亞的戲劇相比。 《偷自行車的人》(義大利·1947)
導演:維托里奧·德西卡
主演:瑟吉歐·萊昂
類型:文藝
義大利新現實主義的絕頂佳作,影片充滿了對下層社會的關懷,雖然故事情節相當簡單,卻堪稱影史最感人的經典,比後來好萊塢刻意煽情的電影不知強上多少倍。
《羅生門》(日本·1950)
導演:黑澤明
主演:山船敏郎 千秋實 加東大介 京町子
類型:文藝
挖掘人性丑惡的顛峰之作,導演在這部驚世之作展示了他對人類的未知性和不可信賴性所體現出的痛心,同時也表現了其懷疑主義,在影片結尾又重新賦予人們希望,可謂用心良苦。本片敘事方式很出色,通過數次插敘來描寫每個證人的心理活動,張藝謀曾在《英雄》中運用這種敘述手法。

《雨中曲》(美國·1950)
導演:金·凱利 斯坦利·多南
主演:金·凱利 麗塔·莫雷諾 戴比·雷諾茲
類型:歌舞·言情
金·凱利可以視為好萊塢的舞王,這部《雨中曲》是他最具代表性的作品,也是他的顛峰之作。尤其是雨中獨舞那段戲,拍得瀟灑自然,舞姿飄逸流暢,可謂是世界歌舞電影歷史上最經典的影片之一。 《後窗》(美國·1954)
導演:阿爾弗雷德·希區柯克
主演:詹姆斯·斯圖爾特 格蕾絲·凱莉
類型:懸疑·驚悚·恐怖
希區柯克電影風格集大成之作,集合了他所有的手法。希區柯克開創了「驚悚文藝類影片」的先河,《後窗》則充分表現了希區柯克影片在娛樂性和藝術性上的完美平衡。這是一部典型的心理恐怖片,片子沒有任何妖魔鬼怪,也沒什麼讓人惡心的異形怪物,但卻極具懸念,發人深思。希區柯克喜歡拍攝謀殺題材,在這部片子中,開頭一組偷窺鏡頭絲毫沒有大部分懸念影片的跌宕起伏。接下來的情節卻突然峰迴路轉,觀眾就像一個快睡著的孩子,一下被驚醒了。這種風格被希區柯克廣泛應用於他的各部影片中。影片一個與眾不同的地方在於鏡頭始終沒有離開男主角的視線,也就是沒離開這個屋子,正因如此才能細致地刻畫描寫探討研究「偷窺」這一人所共有的心理。在一個個細致入微的情節中,我們從後窗所看到的是人性最深處的陰暗。看過這部電影,人們才了解到一個看似正常的人心底卻隱藏這如驚人的心理變態和道德淪喪。
希區柯克是憤世嫉俗的,這在《後窗》中表現地很明顯,女主角深愛著男友,她美麗高雅,楚楚動人,不愛多管閑事。我們的男主角卻「不解風情」地希望她能是一個好奇、勇敢、堅強勇於探求真相的女人,最終她真的改變了,她爬高上低地去搜索情報以至於差點喪命,這恐怕就是希區柯克心目中最完美的女性形象。但是男主角最後卻因自己的「好奇心」付出了代價:摔斷了另一條腿,這是讓人深思的,也是一種自嘲。
影片的名字「後窗」暗示著人心就像一扇關閉的窗戶,打開後,看到的將是一個被我們忽略的世界。《第七封印》(瑞典·1955)
導演:英格瑪·伯格曼
主演:畢比·安德森 馬克斯·馮·賽多
類型:奇幻
瑞典「國寶」英格瑪·伯格曼最出色的探討型影片,一盤棋彷彿跨越了時空,將眾多深奧復雜的終極問題糅合在一起,使之成為一部永垂不朽的寓言。 《四百下》(法國·1959)
導演:弗朗索瓦·特呂弗
主演:皮埃爾·利奧德
類型:文藝
法國「新浪潮」的排頭兵之一,也是藝術電影歷史的里程碑。不需要驚天動地的故事,不需要引人入勝的情節,只是一個壞小子的搗亂史,仍然可以傾倒所有的電影人和影迷,《四百下》真正顛覆了電影的世界。《筋疲力盡》(法國·1959)
導演:讓·呂克·戈達爾
主演:讓·保羅·貝爾蒙多 珍·茜寶
類型:Cult·言情
《阿拉伯的勞倫斯》(英國·1962)
導演:大衛·里恩
主演:彼得·奧圖爾 亞歷克·吉尼斯 安東尼·奎恩
類型:傳記·史詩
這不僅僅是一個沙漠中的冒險故事,更是電影史上最偉大的史詩。寬銀幕的鏡頭,恢弘的戰爭場面,攝影和剪接極為出色,對沙漠各種自然景象更是拍攝得細致入微,有很多鏡頭已成為人們津津樂道的經典。《八部半》(義大利·1963)
導演:費德里科·費里尼
主演:馬塞洛·馬斯楚安尼 阿努克·艾梅
類型:文藝
熟悉庫布里克的影迷都清楚:這部製作精良、場面宏大的驚世之作是他最具魔力的電影,也是他最高水平的結晶。就像是一座宏偉的金字塔,復雜、神秘、奇妙。導演似乎有意淡化劇情,用特技和音樂來寄託他的困惑和思考。《教父》(美國·1972)
導演:弗朗西斯·福特·科波拉
主演:馬龍·白蘭度 艾爾·帕西諾
類型:黑幫·史詩
導演將黑幫之間的打打殺殺升華為一部美妙絕倫的史詩,用大氣的手法將馬里奧·普佐虛構的紐約黑手黨塑造為一個實現美國夢的家族奮斗史,IMDB排名位居首位。 《飛越瘋人院》(美國·1975)
導演:米洛斯·福爾曼
主演:傑克·尼科爾森 路易斯·弗萊徹
類型:文藝
乍一看這似乎是一部瘋人院里的鬧劇,其實卻深刻地譏諷了美國的政治,通過瘋人院中高舉「民主」旗號實則抹煞人性來暗示當時丑惡的社會風氣。尼科爾森在本片中的表演尤其值得稱道,將一個小人物演繹得極具個性與力度。 《計程車司機》(美國·1976)
導演:馬丁·斯科塞斯
主演:羅伯特·德尼羅 朱迪·福斯特
類型:驚悚
這是一個偏執狂與丑惡的社會對峙的故事,主人公對感到社會迷惘與厭惡並最終運用極端暴力來與之對抗。影片對人心理異化描寫得相當出彩,朱迪· 福斯特的表演引發了一場精神病患者刺殺里根總統的鬧劇。 《鐵皮鼓》(聯邦德國·1979)
導演:沃爾克·施隆多夫
主演:戴維·本南特
類型:魔幻·荒誕
影史最著名的反納粹電影之一,同時也是一部不可多得的寓言,用兒童的視角揭示了成人世界的虛偽和醜陋,同時也對納粹進行了尖刻的諷刺。 《柏林蒼穹下》(聯邦德國·1987)
導演:維姆·文德斯
主演:彼德·福克 布魯諾·岡茨
類型:言情 ·奇幻
一部猶如詩歌般美麗的傑作,文德斯最了不起的地方就是利用抒情來代替敘
事,仍然如行雲流水。98年好萊塢的《天使之城》完全復制本片情節,但無法與其相提並論。 《十誡》(波蘭·1988)
導演:克日什托夫·基耶斯洛夫斯基
類型:文藝
影片分為十部分,每部都是一個小故事。藝術大師基耶斯洛夫斯基在這部短片集中對道德、倫理、人性等終極問題做了一番深遠的探討與思考,盡管每個故事情節都不復雜,背後去後暗藏著大型的人生命題,值得每個人去用心推敲。《天堂電影院》(義大利·1988)
導演:朱塞佩·多納托雷
主演:菲利普·諾瓦雷 雅克·佩蘭
類型:喜劇
這是一部獻給全世界電影工作者和影迷的電影禮贊。在浪漫且充滿喜劇色彩的小鎮上,電影的無窮魅力如同一股暖流般連同記憶流進每一位觀眾的心田。對於看電影的人們來講:「天堂電影院是一個奇特的、文化與社會啟蒙的地方。」

《辛德勒的名單》(美國·1993)
導演:史蒂文·斯皮爾伯格
主演:利亞姆·尼森 拉爾夫·費因斯
類型:戰爭·文藝
斯皮爾伯格為該片傾注了極大的熱情,最終贏得了藝術和票房的雙重勝利,已經成為當今世界藝術電影難以逾越的高峰。《魔戒》三部曲(美國·2001~2003)
導演:彼得·傑克遜
主演:肖恩·奧斯汀 肖恩·賓 布拉德·道里夫 伊恩·霍姆 伊利亞·伍德 麗芙·泰勒 克里斯托弗·李 凱特·布蘭切特
類型:魔幻·史詩
導演用短短的10小時時間營造了一個波瀾壯闊、氣勢磅礴的虛構時代。在這里,有對人性的思考,有完美的細節,更有著迷倒億萬影迷的戰爭場面。傑克遜糅合了格里菲斯、愛森斯坦、黑澤明等著名導演的招牌拍攝手法,堪稱完美地展現一個完整的史前中土世界。 參考: http://hi..com/%D7%D3%D4%BB%D7%D3%B7%C7%D3%E3/blog/item/392c5ddf00b45a126327983f.html

㈢ 法國新浪潮電影的影響

「新浪潮」不僅促進了法國電影表現手法的多樣化,也引發了現代主義電影思潮在歐美各國的第二次興起。像瑞典導演英格瑪·伯格曼,義大利電影大師安東尼奧尼、費里尼等都受到了一定的影響。
法國著名新浪潮導演埃里克·侯麥於2010年1月11日在巴黎去世,享年89歲。賈樟柯曾向記者表示,侯麥的離去讓他感到很難過,侯麥的電影對他的影響很大,侯麥是當之無愧的電影大師。

㈣ 電影小五體現了新浪潮時期什麼的特點

新浪潮電影運動是繼歐洲先鋒主義、義大利新現實主義以後的第三次具有世界影響的電影運動,始於20世紀50年代,它沒有完整的藝術綱領、統一的宣言、固定的組織,但卻是對傳統的電影美學思想和電影表現手法的顛覆和創新。掀起「新浪潮」的主要電影人是團結在《電影手冊》主編巴贊周圍的一批青年電影評論家,他們深受存在主義哲學思潮影響,提出「主觀的現實主義」口號,反對過去影片中的「僵化狀態」,強調拍攝具導演「個人風格」的影賀拍片,又被稱為「電影手冊派」或「作者電影」。

首先,並豎新浪潮電影導演主張一切回歸電影,這在某種程度上表現為對於古典敘事的突破。為了打破觀眾對於古典電影認同情緒,使電影敘事不再與古典發生必然關聯,新浪潮導演擅於用無邏輯的、偶發的事件組合代替和打亂情節結構,乃至開放性的故事結局,這種敘事結構的變革是與電影作者的存在主義觀相一致的,即傳統藝術的理性結構已經不能反映混亂荒和非理性的現實世界,而需要探求一種新的藝術表達形式。

㈤ 新浪潮的電影

(法語:Nouvelle Vague,英語:New Wave),來自法語La Nouvelle Vague,意為「新的波浪」的意思,特指從上世紀50年代末在法國發生的一場電影運動,後來「新浪潮」一詞被廣泛用於其他電影史上其他國家在二戰之後興起的新興電影運動。
「新浪潮」在電影史中第一次被提到是在1954年,特呂弗的《論法國電影的一種傾向》中。他主張把「優質傳統」,美化現實的電影改造成「作者電影」。
新浪潮強調存在價值的荒謬性。
特點如下:
1:哲學上:受存在主義,弗洛伊德主義,現象學思潮影響,唯心主義色彩濃厚,否認客觀規律的存在,強調直覺
2:否認理性的能動作用,認為感覺,直覺是主要的
3:宣揚「人性惡」的人性觀
4:宣揚個人與社會的對立,強調人與人的隔膜與猜疑,強調人生無意義。
5:強調自我的精神存在為中心,強調個人的絕對自由,強調存在先於本質。人不可能認識世界,重要的是內省。
新浪潮貢獻:對好萊塢的突破,擴大電影的視覺表現力,特別是在縱深調度和長鏡頭上進行挖掘,意識銀幕化,闖入人的內心領域以及多樣的結構方式。

㈥ 一位女孩和一位醜陋教徒的電影叫什麼

你說的是《女教徒》這部電影嗎。1966年,被後世譽為「新浪潮」主將之一的雅克·里維特執導的影片 (又名《修女》)改編自狄德羅的同名小說《修女》。故事從1759年的巴黎為背景,講述了一位私生女蘇珊娜因父母的厭惡而被迫進入修道院當修女,但經歷了一系列的反抗、困惑和斗爭,最終在絕望下跳樓自殺的故事。影片詳細的描摹了十八世紀法國修道院中的種種成規與戒律,展現了與社會上的正常生活截然不同的生活方式,對人性和思想的禁錮。這部影片當時因為大量的反映十八世紀修女的生活和對宗教的抨擊,遭到法國教會的抗議,使這部影片在法國被禁一年。

㈦ 《狂人皮埃羅》——思想高於形式的電影

       接觸這部電影,契機是看到毒舌關於《新浪潮回顧展》,也讓J哥第一次接觸到戈達爾大師的電影。看完《狂人皮埃羅》,寫一篇關於它的影評變成了一件需要認真對待的事情了。

戈達爾是一位法國和瑞士籍導演,更重要的是,他是法國新浪潮電影的奠基人之一。

        要先了解一部藝術形式的電影,團衫可以先了解它所處時代的背景,當然你也可以選擇跳過,畢竟藝術終是藝術,有些東西亦可以略過,這里簡單來交代下時代背景。

        「法國電影新浪潮」是20世紀電影史上影響最深遠的電影革命 ,它將西歐的現代主義電影運動推向了高潮,是繼「歐洲先鋒派電影運動」,「義大利新現實主義電影運動」後第三次具有世紀影響和價值的電影運動了。這場電影運動被公認是傳統電影與現代電影的分水嶺,可見其為電影文化帶來多麼巨大且有價值的意義,為法國乃至世界也留下了寶貴的電影文化遺產。

        代表人物有戈達爾、里維特、特呂弗、侯麥、夏布洛爾等,期間創造了很多優秀作品,克羅德·夏布洛爾的《表兄弟》和《漂亮的塞爾日》,阿蘭·雷乃的《廣島之戀》等等。

        這場浪潮發生在第二次世紀大戰之後,長期制度僵化的社會現狀,讓很多人懷有的幻想破滅,有理想與夢想的人討厭所謂的「政治」「制度」,而這類作品的特徵就是對於這種現象的描述。

       「非政治性」、「性格率真」、「情緒復雜」為基本特徵,電影也採用更多的色彩感,使用更多的人物對白,擺脫傳統戲劇腔,更自然、率真地表達真實情感。

       介紹完背景之後,我們來談談這部電影。

        豆瓣評分 8.2分,上映時間是1965年,J哥推薦指數:9.0分(滿分10分)

       狂人皮埃羅,更准確的說應猜輪該是瘋子皮埃羅,英文字幕中是「Pierrot,the mad」 ,出處來自女主瑪麗安娜為男主皮埃羅作的一首詩。

       網上有流傳兩個版本,J哥還是建議先自己看一遍,能夠有自己不同的體會和理解。

        男主真名叫「費迪南德」,「皮埃羅」是女主瑪麗安娜給他取的名字,

        瑪麗安娜是皮埃羅的前女友,再次的相遇,讓皮埃羅舊情復燃,從此想要和女主尋找一個擺脫現實的地方。

        電影採用很多角色對白的形式來充當旁白,這一塌兆腔點手法是J哥第一次見,因為這不是普通的對白,而是更深更高層面的「思想」,描述的是「現在」,亦或是「未來」。非常佩服電影的這種表述形式, 既有詩的浪漫,又有哲學的豐滿,既有藝術的內涵,又有思想的火花。

        讓J哥感觸的畫面有,他們第一次「流浪」的時候開始的對白,還有最終結尾處女主的獨白,確實讓電影層次提高了N個檔次。

        影片畫面中還有非常多非常棒的場景,月光那場、寫詩那場,每一場都充滿著浪漫氣息。影片也刻畫了許多細節,男女情感的矛盾點、年輕人的思想追求、復雜的角色情緒,還有電影所採用的色彩新鮮感非常棒,在上個世紀這樣的電影難道不優秀嗎?即便是放到現在的電影圈中,這樣的電影色彩還是別具一格。還有電影的海報,具有超現實的藝術風格。

        故事中帶來一些很荒誕行為的描述,講故事、搶東西,還有尾部碼頭的一個可笑的胖子也好,無論是一種藝術形式,還是一種現實隱喻,這樣的方式讓觀眾更能感受到這種電影的魅力。

        電影結尾,為觀眾留下了懸念, 但是結局真的很重要嗎?或許是,也或許不是。

        看完整部電影,J哥的感受就是:

        可能不同人會有不同的感受。

        也有來自其他電影愛好者的評價:

        看到很多影評,許多小夥伴表示看不懂,那麼這篇文章希望對你有幫助,但是同時也希望,去純粹地欣賞藝術吧,把自己也沉浸其中,你會更好地體會電影藝術的魅力,這也是J哥喜歡電影的初衷。

        好了,今天推薦的電影來自戈達爾的《狂人皮埃羅》。

㈧ 法國電影新浪潮詳細資料

「新浪潮」是指從1958年興起於法國的新一代電影導演的電影觀念和在這種觀念下涌現出來的一大批影片﹐這批導演主要有兩部分﹕一是做過多年導演助手及拍過短片﹑具有專業知識的電影工作者﹐包括雷乃﹐A.﹑馬爾凱﹐C.﹑馬勒﹐L.﹑P.卡斯特等。二是《電影手冊》雜志的評論家們﹐即所謂「電影手冊集團」﹐包括A.阿斯特呂克﹑戈達爾﹐J.-L. ﹑特呂弗﹐F.﹑夏布羅爾﹐C.﹑G.弗朗敘﹑羅梅爾﹐.﹑里維特﹐J.等。這些人沒有共同的綱領﹐並不組成一個流派﹐唯一共同點是他們都反對傳統電影的作法﹐強調電影是一種個人的藝術創作﹐要求電影從傳統藝術的束縛中解放出來。他們繼承義大利新現實主義電影的作法﹐不用攝影棚﹐不用電影明星﹐使用輕便攝影機﹐用非專業的或不出名的演員在實景中拍片。這種作法主要是由於拍片資金不足所決定的﹐在他們的影片獲得成功後就被逐漸放棄。「新浪潮」電影不提出重大的政治問題或社會問題﹐主要是表現個性﹐有的是導演個人的經歷﹐如特呂弗﹐F.描寫他的童年的《四百下》(1959年)﹑成年後戀愛的《二十歲的愛情》(1962年)﹑服兵役生活的《裝病躲差的士兵》(1961年)﹔有的是導演所熟悉或感興趣的資產階級﹑知識分子﹑寄生者或歹徒的生活和他們所關心的事情﹐如夏布羅爾﹐C.的《漂亮的塞爾日》(1958年)﹑《表兄弟》(1959年)﹐馬勒﹐L.的《情人們》(1958年)﹐戈達爾﹐J.-L.的《精疲力盡》(1960年)。在表現方法上﹐他們拋棄傳統的電影手法(倒敘﹑反打鏡頭﹑背景放映法﹑劃入劃出﹑疊化等)﹐打破傳統的影片樣式和戲劇演出概念﹐廣泛使用短鏡頭﹑移動攝影﹑畫外音﹑內心獨白﹑自然音響和從人物背後拍攝﹐畫面具有相當的真實感。他們也使用長時間的搖拍﹑長鏡頭﹑空格﹑鏡頭搖晃顫動等技巧。在剪接手法上﹐他們的影片節奏快﹐切割頻繁﹐鏡頭直接跳接。出身於《電影手冊》評論家的導演們信奉巴贊﹐A.的理論。
「新浪潮」歷時不長﹐1962年後漸趨衰落﹐它的導演有的走上商業性電影的老路(如夏布羅爾)﹐有的轉向「作家電影」或「真實電影」(如雷乃﹐A.﹑馬爾凱﹐C.)﹐有的標新立異﹐企圖全盤否定傳統的電影﹐創造一種新電影(如戈達爾)。但總的說來﹐「新浪潮」對法國電影﹐乃至世界電影都有很大影響。

㈨ 法國電影新浪潮的影響

二十年後,新聞界的大事宣傳早已被忘卻,最初的崇拜者的那股狂熱已經消失,理智和刻薄的人共有的惱怒情緒終於平息,「新浪潮」現象也被納入比較合理的范圍中。「新浪潮」是一段接班時期,它顯得很混亂,連篇累牘的誇大其詞的評論掩蓋了它的真相,湊巧,它又與政治動盪聯系在一起,而這種政治動盪也是被革新的空喊吹得神乎其神……兩年後,「新浪潮」便融匯於電影整體之中了。重新站隊,重新選擇,這涉及到所有的青年導演。許多人漸漸地被淡忘了,甚至永遠匿跡影壇;另一些人實質上成了追求技巧完美的導演,與《電影手冊》曾經那樣激烈地抨擊過的導演別無二致。克洛德·夏布羅爾和弗朗索瓦·特呂弗一直在搞最程式化的影片,他們與科班出身的愛德華·莫利納爾、雅克·德萊、喬治·婁德耐並肩前進,一部影片接著一部影片,一塊磚接著一塊磚,列出了第五共和國最可觀的影片目錄……
總之,「新浪潮」是個發射台,它把那些既不在助手的「跑道」,也不在短片的「跑道」上的人引上了拍攝故事片的航路。
「新浪潮」至少有一個積極的貢獻:攝制班子不臃腫、在實景中拍攝、不拘泥於過分僵化的專業規則…這種解放思想的做法影響了以後的年代。那時,在電影開始起步或正在復興的國家中,青年導演們最希望掌握的就是這方面的經驗。正是由於這幾點確實擺脫了陳規舊習的思想,「新浪潮」才成了傳奇。評價法國新浪潮電影運動是二十世紀世界電影史上規模最廣、影響最深、作用最大的電影運動。這場運動為法國乃至世界留下了寶貴的電影文化遺產,影響波及許多國家,這場運動被公認為是傳統電影與現代電影的分水嶺。
它是繼歐洲先鋒主義、義大利新現實主義以後的第三次具有世界影響的電影運動,它沒有固定的組織、統一的宣言、完整的藝術綱領。這一運動的本質是一次要求以現代主義精神來徹底改造電影藝術的運動,它的出現將西歐的現代主義電影運動推向了高潮。

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與法國新浪潮電影對人性丑惡相關的資料

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