泰國電影白象王

A. 現在特效那麼發達，為什麼幾乎沒有人拍獅駝嶺，想想都覺得過癮

話說《西遊記》原著里是這么說的：

卻說孫大聖進於洞口，兩邊觀看。只見——

骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。

這獅駝嶺（屍陀林）……不就是人間煉獄嗎？再來看看獅駝嶺裡面的獅駝國是怎麼樣的。

第七十七回《群魔欺本性，一體拜真如》：

小鑽風道：『……那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了干凈，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。

首先這場景必須要恐怖，屍體要堆的一排一排的，特效可以參見《指環王》里的特效，這三個大王也不是好惹的主，他們三個分別是文殊菩薩的坐騎、峨眉山普賢菩薩的坐騎、毗濕奴坐騎。想一想菩薩的坐騎，得多厲害，出招什麼的得千變萬化，這些都需要特效，而且三個大王可不是電視劇中的大小，大象必須有《指環王》中的巨象一樣大，獅子必須要《狂暴巨獸》里的生物一樣，金雕必須有《哥斯拉》里的拉頓一樣大才行，光這些就要不少特效，絕對的吞金巨獸，但是要是放在好萊塢這點錢不算什麼，但在中國演員就分紅了一大半，絕不會給你這個特效的機會。

總得來說，技術我們有，錢我們也有，但我們絕不會分配在特效上。

我把話擱這，如果中國電影不分級，你別想著能在大熒幕上看到符合原著的《獅駝嶺》篇章。

為什麼？

因為真正原著關於這一章節的描寫，是極其血腥，極其恐怖，極其壓抑的……什麼叫屍山血海，就是你透過吳承恩的文字，都可以聞到那一股血腥氣。

原著寫的很清楚：

這什麼概念？外國電影什麼伏地魔，貞子簡直弱爆了好嗎！金翅大鵬直接是把一個國家的人口全當鳥食給吃了，直接滅國。

書里的描寫若是真拍出來，直接完爆市面上所有禁片。要是真想看還原原著畫面，情節的作品，那《西遊記》只能等到中國影視作品分級後才有希望。

而且《西遊記》本身就是一部帶有政治隱喻的小說，86版西遊記是很好看，但它連原作精髓的十分之三都沒有體現出來。

劇中的妖怪形象為了面相大眾審美和接受程度，直接刪改了重口味的部分。

其實人家長這樣

蜈蚣精

九靈元聖

所以說，真正的《西遊記》是不適合小朋友們看的哦！

看到很多孩子氣的說法。其實都是不成熟的。

你必須明白，電影電視雖然說是藝術，但人類所有的活動都可以歸結為「商業行為」。這就意味著投資方必須要有利潤可圖才會進行某項活動。

我也喜歡《獅駝嶺》這節，但如果被搬上熒幕或銀幕，如果你是投資方，你准備怎麼賺錢？

說得好聽些就是怎麼把觀眾吸引到電影院？

大家肯定都想到震憾的動作場面，宏大的場景。

但光是這就能賺錢嗎？

好吧，就先算能賺錢，但是如何拍呢？

不說別的，就說化妝。

央視拍了，青獅就是一個藍臉，白象的鼻子僵死，大鵬就一隻烏鴉。

香港拍了，青獅就象一個捲毛老外，白象的鼻子象吊著的香腸，大鵬就裝了只鷹鉤鼻子。

張紀中拍了，青獅、大鵬好歹霸氣些了，可白象乾脆就沒鼻子。

這樣就是我們心目中的《獅駝嶺》嗎？

當然不是的。

我們心目中的獅駝嶺，三魔都是身高如同變形金剛一樣的巨人，吃人如吃豆。青獅有非洲獅的兇猛又有西域獅的霸氣。佛經中的白象都是六牙的，而那個「鼻似蛟龍」更是特攝中的難點。大鵬決不能象烏鴉，應該參考伽樓羅來設計其外形。具體可以看西藏的大鵬像。他們身上也絕不可能是布布縷縷的「乞丐裝」，而是結合他們本身生物特點的鎧甲。比如獅蠻甲，象皮甲，大鵬金甲。

當然，說可以天下無敵，想像可以天馬行空，但怎麼拍出來？

三大妖王只是一部份。問題是，如果我們有了如此精雕細琢的三大妖王，他們得配備什麼樣的小妖？是三萬頭套的群眾演員，還是三萬電腦高分辨模樣？住什麼樣的山洞？是象央視那樣找個名勝區的古洞，還是在攝影棚搭建，又或者在電腦中合成？

當然，觀眾不用考慮這些，他們只需要買票進電影院，然後說好不好看就行了。但製片方要考慮。

有時高投入不等於高回報。如《阿修羅》、《上海堡壘》。有時好口碑不一定有好票房。如《攀登者》、《送我上青雲》。製片方不可能不考慮這些，畢竟有一大家子人要養活。沒有個把握，貿然拍片，你認為真是在洗錢嗎？

按現在的電影市場，票房至少應該是投資的三倍，拍片方才有可能盈利。那麼，就算投資三億吧。這是最基本的投入。那至少應該得有九億票房。按一張票三十元算吧，就至少得有三千萬人次的觀影。如何確保這三千萬人走進電影院。單憑《西遊記》龐大的粉絲群？

西遊記的確有大量的群眾基礎，但遺憾的是，這個基礎已經基本被各種層出不窮的爛片給毀了，你看看，還沒拍或者拍了沒上映的西遊記電影有多少？鄭保瑞的西遊記系列，周星馳的西遊記系列，六小齡童的《敢問路在何方》，還沒算西遊記動畫，有《大聖鬧天宮》、《再世妖王》、《西遊後傳》等等，這還只是說比較好的片子，沒說那些數以百計的網格大電影，。這樣的條件下，拍一部高投入的西遊記，回報率到底能達到多少？就算是座金礦，也有枯竭的一天，投資方的收益如何得到保證？

按中國現在的人口構成來說，就算十三億人有七億會去觀影。然後除開老人和小孩還有四億，如果男女再分，也有二億。似乎人數是夠了，但這只是個門外漢演算法。你得考慮盜版的沖擊，電影院的排片，而且現在電影已經很多元了，不加點新的元素，如喜劇的，致敬的，明星的，如何確保票房？現在所謂大片，如果要想片子大賣，第一天必須過億，也就是說，第一天買票的人就必須達到300萬。要達成這一點，不能光看片子質量，還必須與影院相協調，確保銀幕數，接下來就是依靠口碑。還需要考慮同期的其他片子的質量，《哪吒》不是很好，是因為暑期沒啥好片，《攀登者》不差，但同期還有好片，這樣要保證大賣實在太不容易了。成熟穩健的投資者是不會輕易行動的。就象萬達棄《流浪地球》而投《情聖2》就是例子。投資商更青睞有保證的小項目。《流浪地球》的成功只是個例。

現在中國票房別看有好幾部十億，幾十億的片子，可一年有幾部？因為電影消費是固定了的，大部份片子都淪為了炮灰，包括很多資深的老導演，如張藝謀、徐克、陳凱歌。他們拍的大片，過五億都很困難。而新的導演又不是很好找資源。雖然《西遊記》的衍生品《西遊伏妖篇》獲得了十六億票房。但那很大因素歸於周星馳的口碑。而後罵聲一片。如果《獅駝嶺》再走低成本路線，老調重彈，票房堪慮。

客觀地說，中國現在的特效水平，只能說「不再五毛」，一些比較精細自然的東西還是難點，如動物身上的毛發，還有象白象鼻子這樣的的高級動作，那些需要特別的機械和設計。現在還是中國特效的短板。如果國人能做到，估計單挑好萊塢沒啥難度了。當年我看《功夫熊貓》很喜歡它結合動物動作和武術的動畫打鬥設計，想哪天西遊記能這么拍就好了。遺憾的是，現在還是達不到。

總之，拍《獅駝嶺》是個大工程，在技術條件不足，劇本不好的情況下還是不要貿然拍的好，要不然真的是拍一部毀一部了。

西遊記中的獅駝嶺講的是，獅駝嶺這個地方被青獅、白象、大鵬三魔王占據，它們手下有四萬七八千小妖勢力龐大。
並且他們就是在這里等著唐僧的到來並且吃掉他的，所以就有了後來三位師兄弟和妖怪的鬥智斗勇。

獅駝嶺的恐怖之處在於有青獅、白象、大鵬三個法力和地位都極高的老妖和手下的幾萬食人小妖，還有已經變成人間鬼蜮的獅駝國。節選一段描述感受一下：

獅駝國是一個完全屬於妖怪的地方，這里你不需要藏頭露尾，因為妖怪隨處可見，吃人也變得合法。

因為凡人在妖怪眼裡只是食物，最重要的是安全，因為這里佛道兩不管，可見這里簡直就是妖怪的天堂，凡間的煉獄呀！

令人毛骨悚然，這獅駝嶺簡直就是屍陀林呀！人頭骷髏堆積如山，屍體骨骸擺放如林，人頭發紐粘在一起成了氈毛毯。

人皮撐開，晾在樹枝上風干，人肉爛在地上，都變了色像泥漿。人筋纏在樹上，曬幹了晃亮如銀，恐怖之極，慘不忍睹。

這些特效可以做出來，但是需要多少人？要有多少經費才能夠消耗得起這么宏大的一部電影。

而且如果你能把上面一些寫劇情特效的都弄出來。但是做出來之後能不能得到審批，讓你播放才是關鍵。

西遊記中，獅駝嶺確實是一個值得玩味，而且，如果假以現代特效技術，能呈現一出無以倫比的精彩畫面的故事。

所以說，把獅駝嶺搬上熒幕，確實是個不錯的建議。

在回答這個問題前，我們來簡單回顧一下「獅駝嶺」這一「難」。

話說，在西行取經路上，有一個地方，叫「八百里獅駝嶺」。這嶺上，有三個妖魔。這三個妖魔的本事，在整個西遊記里，就算不能稱之為「 最強」 的，但也絕對可以稱得上是「 最狠 」的妖魔。

他們狠在哪裡？

說說這三個妖魔。老大是青獅王，老二是白象王，老三是大鵬鳥。這三個妖魔來歷都不簡單。青獅王是文殊菩薩的座騎、白象是普賢菩薩的坐騎。

而這個大鵬鳥，雖然是老三，但是實際上，他才是一等一的狠人。西遊世界裡的「斷水流大師兄」！為人高調，野心很大。老大老二被收伏時，他還不服，竟想打倒如來，奪了雷音寶剎。

他的來歷，說起來，卻又與如來有親。原來當初，如來在雪山頂上修成丈六金身。隔著好幾十里，突然被一隻孔雀吸入肚子里。如來本打算將孔雀殺了。但是眾佛勸住說：「你殺他，想當於殺了自己的生母！」

如來只好做罷，留下了這個孔雀的性命，還封作了個 「佛母孔雀大明王菩薩」 。而這個大鵬，是孔雀的同母所生。論起來， 如來還是他的「外甥」 。所以，這個大鵬鳥就有點有恃無恐，胡作非為了。

這個大鵬還干下了一件「大事」，就是占據了人家一座城池，把一個國家，吃成了一個魔窟。

想那孫悟空，何等大膽的一個人！什麼世面沒見過？當他走到這個城門前時，就突然被嚇得腿軟，站都站不起來。

沒辦法，最後孫悟空以為這一次唐僧是沒有救了， 這一次可能是孫悟空真正認輸的一回 。他到靈山，請了如來前來收伏。如來收他時，那也是動了真陣仗了。

原著里寫： 「大聖筋斗一縱，跳上半空，三個精即駕雲來趕。行者將身一閃，藏在佛爺爺金光影里，全然不見。只見那過去、未來、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，布散左右，把那三個妖王圍住，水泄不通。」

意思是，如來把豎三世佛，全請來了，一起來收伏這三個妖魔。

來說說這一章的看點。

一、妖魔狠毒！

如上所述。這幾個妖魔都很狠，而且體形都很大，法力也都很高強。而且，底下的小妖也非常多。有好幾萬人，可以比擬當初孫悟空在花果山上的猴子猴孫們。

二、情節曲折！

首先，孫悟空設計將底下的小妖嚇跑了。所以，才會有機會單打獨斗。然後，打鬥的環節，也是頗具戲劇性，將孫悟空有勇有謀，膽大心細，甚至是能說會道表現的淋漓盡致。

當然，這都不是重點，重點在於孫悟空起先看是占盡了上風，可是呢，最後反而中了第三個魔王的奸計，被騙入三魔頭的城池之中。所以，才有了請如來前來降妖之事。

三、此章濃縮了西遊世界的精華。

首先，這章出場的人不少，特別是如來佛祖及燃燈古佛、彌勒佛，及靈山眾佛圍困妖魔時的情景雖然壯觀。也很恰當的表現出了「佛法無邊」這樣一個主題。

同時，也表現出了魔之所以為魔的「道理」。以及魔之所以為魔的「理由」。

大鵬鳥被收伏時說道： 「你那裡持齋把素，極貧極苦；我這里吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。」

這真是「退一步，成妖成魔，進一步成聖成佛！」

最後。回答一下題主的問題。

「現在特效那麼發達，為什麼幾乎沒有人拍獅駝嶺，想想都覺得過癮？」

我也是非常贊同這個建議，以現代技術，創作出極具視界沖擊力的電影，想來，也不是難事。

難就難在於，要怎麼很好的，與我們心目中的那個西遊 對得上「味」 。

近些人，有許多西遊題材的電影， 猴子不像猴子，八戒不像八戒；仙不仙，魔不魔！拍出來的東西，整體上顯得不倫不類。對白弱智，情節小白。反而會被罵是毀經典。

因此，如果編輯及導演到位的話，還是非常值得嘗試一下專拍「八百里獅駝嶺」這一集的。

《西遊記》是神話故事，不是科幻片，不完全看的是特技！看《西遊記》看的是孫猴子，美猴王！猴王不美，任你特技有多好，有多恐怖，多嚇人，那也沒人看！

而真正的美猴王有兩個版本的：
一個是最早的動畫片《大鬧天空》中的美猴王，美極了！

另一個是六小齡童的美猴王，八六版的《西遊記》播放之時，好評如潮，那時我還是個十幾歲的孩子，正是喜歡看《西遊記》的時候，我記得家裡報紙上評論的六小齡童的孫悟空是：人，神，猴三位一體！這句話我印象特別深刻，以後再看其他版本的《西遊記》，沒有一個人再演出這種效果。

二OOO年央視又拍《西遊記》續集，時隔十幾年，無論是持技效果，還是攝制組的經費什麼的都遠超當年，但是續集看著為什麼就沒原來的好看了，就因為六小齡童不再是那個年輕時的六小齡童了，靈氣，靈動都不如原來好看！

六小齡童是猴王世家，能演出猴的靈性，演出真正的美猴王，現在要找一個真正意義上的美猴王恐怕沒有了，又怎麼翻拍《西遊記》？

網上流傳說，六小齡童已經計劃好了，《敢問路在何方》第三部就是師駝嶺，近兩年就會上映的，大家靜等吧！

名字就叫：大戰獅駝嶺！

反派主演：獅子，大象，老鷹；

正派主演：猴子，豬，馬，沙和尚

主要配角：文殊菩薩，普賢菩薩，佛祖，唐僧；

其他配角：十八羅漢，獅駝國國王，群臣，800大小頭領！

群眾演員：800人類，3000妖怪，3000死屍！

攝像 需要36台。天上，地上，東南西北中360度全方位拍攝！

總投資預算：8億元！

實景打造獅駝嶺方圓30平方公里！投資30億。

歡迎各位投資人聯系！[大笑][大笑][大笑]

看了原著，你會發現那一段是真正的恐怖，沒法拍，過不了，小孩子根本不敢看。

太幼稚，你這樣感覺好玩刺激，但是，在商業發燒大片時代，場景做的太逼真，也就太血腥，過不了審。

要有賣點，還容易過關，都不如拍盤絲洞，女兒國，高老莊，，

有美女，有妖精，有高僧，有英雄，有愛情，這樣才行，你光弄一洞子妖精，有啥看頭？

B. 電影《人再囧途之泰囧》講了一個什麼故事,范冰冰,徐崢,為什麼喜歡泰國老梁故事會里分析的對嗎

《人在囧途之泰囧》中王寶強飾演的寶寶一上飛機就開始跟鄰座的徐錚扮演的徐朗開始聊天，還報出了一堆記在筆記本上的旅行清單，而他們在泰國也遇到了一系列奇遇。今天我們就跟隨《泰囧》王寶強游泰國吧!
一、泰姬陵
第一項就是泰姬陵，不過經徐錚提醒泰姬陵在印度，不在泰國，這項願望作罷。
二、拜佛
泰國廟宇：泰國是亞洲重要的旅遊國家之一，迷人的熱帶風情以及獨具特色的佛教文化是吸引遊客的重要因素。泰國是一個歷史悠久的佛教國家，這個被稱為「白象王國」的美麗國度，擁有獨特的文化傳統和民族風俗，如豐富多彩的各種節日，水上人家的新生話，聞名於世的古典舞和民族舞，饒有趣味的啞劇和洛坤劇，別具一格的泰拳、斗雞、玩魚和美麗的人妖等，都令人「樂不思蜀」。這里到處是金碧輝煌、尖角高聳的廟宇、佛塔，無處不有精緻美觀的佛像、石雕和繪畫，這些在長年青綠的椰林掩映下的古跡，為泰國妖媚動人的熱帶風光增添了無限絢麗的色彩。
三、做spa
蔥油餅 SPA ： 先揉再捏，最後再撒上「作料」。
在《泰囧》中有段戲是王寶強扮演的寶寶進黃渤扮演的高博的房間偷了護照還沒來得及溜走，就被敷了面膜的高博當成是按摩師，讓寶寶給他做SPA，結果做蔥油餅出身的寶寶用自己「專業」的手法給高博來了一場「蔥油SPA」的體驗，不是傳統的推拉揉捏，而是加入了自創的新式「和面」手法，先揉再捏，動作很炫富有美感，最後再撒上點「作料」，王寶強說，「當時我就想像是在和面，手法軟硬結合，力度均勻，特別利索」，這一段是整部影片爆笑點之一！
在泰國，到處都可以看到大大小小的按摩店、SPA、按摩中心，尤其令人心動的是，絕大多數的療程價格都非常便宜，所以，如果不去體驗一下，那就太可惜了！而且無論是平價的按摩店，還是五星級飯店的SPA，幾乎每家都有不同的配方及特色，值得一試再試。
四、看人妖
人妖是泰國舉世聞名的「特產」，《人再囧途之泰囧》在泰國拍攝，自然不會漏掉這個當地特色啦！
在《泰囧》有個有關人妖的鏡頭十分搞笑，電梯中兩人遇到一位美女，當王寶充滿好奇的問徐朗這個美女是不是人妖，並要確認時，走出電梯的美女脫口而出一句充滿鄙視而又地道的京腔：「電梯里有倆2B」，二囧面面相覷。
泰國人妖歌舞
人妖歌舞：世界聞名的「人妖歌舞」表演是泰國最為突出的一種變性人表演，也是眾多遊客最為驚嘆的一個節目, 那些苗條婀娜的絕色「美女」載歌載舞、柔情萬千的神態，還真能令人怦然心動呢。 泰國的人妖表演，赫赫有名，舉世無雙，神秘朦朧，引人遐想。 泰國是世界上變性人最多的國家，也是施行變性手術最多的地方。據估計，泰國全國至少有20萬名變性人，也就是被俗稱的「人妖」。泰國各地基本都有人妖表演團，但規模最大、節目最精彩的要數海濱度假城市帕塔亞（Pattaya）的「阿克薩人妖表演」和「蒂芬妮人妖表演」。這兩家表演場的人妖堪稱泰國最漂亮，表演場地極盡豪華，節目場場精彩，觀眾幾乎天天爆滿。

五、打泰拳
寶寶一心想打泰拳，希望以此可以成為心中女神范冰冰的貼身保鏢，在電影結尾處，他為了保護徐錚和黃渤雇來的泰國當地泰拳高手對打起來，最終借徐錚的肩膀成功從高處劈腿打倒那位泰拳高手。
泰拳：如果有興趣看一場泰拳比賽，也是不錯的選擇。一般可在曼谷拉查達慕農拳擊館、魯比尼拳擊館欣賞到此類比賽, 每星期總會有兩三場賽程。可在拉查達慕農拳擊館、魯比尼拳擊館欣賞到緊張激烈的泰拳。最恰當的形容，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言：「泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。」
六、參加潑水節
在《泰囧》徐錚、王寶強汽車遇到故障，兩人在一個小村子休息，碰巧趕上了潑水節，不過貪玩的寶寶一捧水把徐錚的電腦澆壞了，囧上加囧！
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，既新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。 潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔！其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節日。
在芭提雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
七、騎大象
泰國是世界上產象大國，被稱為「象之國」 。大象，被泰國人視為吉祥的像征，泰國的大象，善解人意，勤勞能幹，聰明靈性，既是廉價的勞動力，又是乖巧的旅遊寵物。3月13日是泰國的大象日，人們會以豐富的水果宴款待大象們。

C. 手游奇跡兵印度戰象怎樣破解

帖木兒的後裔最終統治了南亞次大陸。1739年的莫卧兒（「蒙古」的訛音）帝國軍隊擁有超過2000頭戰象。這一時期的印度戰象出現了一些新的變化：大象背上的戰塔消失了，取而代之的則是火器。炮手在大象的背上操作火槍甚至小口徑的火炮，也就是說，戰象在火器時代被當作移動炮台使用。
但火器的發展仍舊使得印度戰象變成了戰場上的無用之物。大航海時代之後來到南亞次大陸的歐洲軍隊很快發現，雖然早期的火槍很難幹掉戰象，往往幾百發子彈也不能殺死一頭可憐的大象，除非子彈射中了大象的要害部位；但火炮則另當別論：行動相對緩慢的大象正是大炮最理想的目標，沒有戰象可以抵抗住一門4磅炮的實心鉛彈的轟擊。結果，到了18世紀後期，印度戰象徹底退出了南亞的戰爭舞台。
但戰象仍然頑強存在於印度的東方，包括緬甸、泰國、柬埔寨在內的中南半島。這里同樣是亞洲象的產地，因而成為戰象的最後舞台。中南半島歷史上曾存在白象崇拜，白象被視為王權的象徵。緬、泰兩國歷代統治者都以「白象王」自居，對於白象的爭奪往往成為戰爭的借口。
與印度的情況類似，由於騎兵的孱弱，戰象成為中南半島各國軍隊最為強有力的武器。13世紀的緬甸軍隊就分為步兵、騎兵（馬軍）、象兵和水兵等多兵種。其中，對象兵的選拔最為嚴格的，其法律規定：步兵身經十戰者提升為馬軍，馬軍又身經十戰者方可提升為象軍。象軍的待遇非常優厚，象軍每人每月的軍餉是五十籮谷（每籮約22公斤）。
另一方面，與印度戰象不同，中南半島的戰象習慣上並不披甲，這可能是因為這里的緯度比南亞次大陸更低，氣候更為炎熱——譬如泰國首都曼谷的年均氣溫高達27.5攝氏度，比印度首都新德里高出2.5度之多。在這樣的天氣里，大象如果披上厚實的裝甲，只會增加悶熱中暑的風險。不披甲削弱了戰象的防禦力，同時也提高了戰象的機動性，孰優孰劣只能仁者見仁智者見智了。中南半島戰象的另一個特點是，馭手坐在大象的背部後方，武士則坐在前面的大象脖子上，這樣一來，對陣雙方的象兵可以短兵相接，如同坐在馬背上一樣。交戰時，雙方的戰象向前相互肉搏沖撞，馭象師爭相掌握時機，操縱各自的戰象低首去頂對方戰象的下頜，以使其頭部高揚。這樣，坐在上面的主帥便會立即處於劣勢，失去平衡，看不中對手。這一剎那間，也往往是自己血濺沙場的時刻。
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D. 騎銀象的菩薩是誰

大行普賢菩薩
行,讀heng四聲,難行能行的意思吧
普賢菩薩是佛教中常見的一位菩薩，他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的脅侍，文殊象徵智慧，普賢象徵真理。普賢是梵文Samantabhadra(三曼多跋陀羅)的意譯，又譯作「遍吉」，即普遍賢善的意思。

普賢的身世，《第二菩薩經》和《悲華經》均稱他是轉輪聖王無諍念(即阿彌陀佛成佛前世的身份)的第八子。《小乘經》則說他是妙庄王次女。而《華嚴經》則籠統地稱「一切如來有長子，彼名號曰普賢」。

據《法華經·普賢菩薩勸發品》說，當佛入滅後，若有人信奉誦持《法華經》，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現在此人面前，守護其人，令其身心安穩，不受諸煩惱魔障之侵害。而《華嚴經》著名的善財童子五十三參的故事中，善財最後就是來到普賢菩薩處，普賢菩薩為他講「禮敬諸佛」、「廣修供養」、「懺悔業障」、「常隨佛學」等十大行願，因此普賢被稱為「十大願主」(或十大願王)。

據《華嚴經·菩薩住處品》說，西南方有名叫光明山處，一直就住著許多菩薩，現有菩薩名叫賢勝(普賢)，與其眷屬等三人在其中演說法。因此中國佛教相傳，位於漢地西南部的四川峨眉山是普賢的道場。晉代有慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，這是峨眉山供奉普賢菩薩之始。北宋年間，峨眉山又鑄建頭戴五佛金冠，手持如意，結跏趺坐於象背的蓮台上的普賢銅像一尊，此像重達630噸，是佛教藝術珍品。

普賢菩薩像在佛教寺院中單獨供的不多，多為釋迦佛的脅侍。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上，並且騎象的普賢菩薩像大都為合掌。六牙白象據說原為菩薩所化，表示威靈，《普曜經》雲：「菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙。」六牙也是佛法中的六度的象徵。《普賢觀經》曰：「六牙表六度，四足表四如意(四種禪定)。」六度即一布施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧。

在密教中，普賢有各種不同的形象。《金剛界曼荼羅大鈔》雲：「普賢菩薩，左拳右蓮，上有劍，密號真如金剛。」《胎藏界曼荼羅大鈔》中說：「普賢頭戴五佛寶冠，左手執蓮，上有劍，右手伸掌。」

普賢菩薩也常被視為祈求延命時的本尊。據《普賢延命經記》，普賢延命菩薩像為面如滿月的童子形，頭戴五佛寶冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，坐千葉寶花，由一個三頭白象王背負著。象足踏一大金剛輪，下有五千群象，金身放寶光。此像多為畫像。另有二十臂的單尊像為頭戴五智寶冠，二十臂分別拿著鉤、索、輪、鈴等物，坐在千葉寶花上，寶花下有四頭白象，分別面向外站立。象的頂上有四天王，朝外面向四方站立，護持佛法。

【普賢菩薩的故事】

梵言：三曼多跋陀羅，譯名普賢，又名遍吉。約等覺位言：『德周法界曰普。至順調善名賢。』若約果位言∶『智圓理極名普，盡未來際，遍利眾生名賢。』普賢菩薩，位居等覺，證同於佛。將來成佛，名智剛吼自在相王佛，今示現菩薩身，為諸佛長子，得三昧自在，主一切佛的理德，行德，與般若自在的文殊菩薩智德，證德相對。同輔釋迦牟尼佛於婆婆世界，教化眾生，為釋尊的得力助手。文殊菩薩駕獅子侍佛左方，普賢菩薩乘白象侍佛右方，顯示佛的理智合一，行證相應，般若與三昧相即。華嚴海會，由釋尊的清凈法身毗盧遮那佛，及文殊普賢，一佛二菩薩，共稱華嚴三聖。

��普賢菩薩，何獨輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子。故普賢行願品言：『普賢行願威神力，普現一切如來前。』又言：『十方如來有長子，其名號曰普賢尊。』普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。 ��據說中國四大名山之一的峨眉山，是普賢菩薩示現教化眾生的道場.峨眉山在中國四川省，峨眉縣之西南，與嶍山相對，宛如兩眉，因名峨眉山。其山脈自岷山分出，蜿蜒南來，至縣境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之稱。華嚴經言：善財童子，站於妙高峰山上，遙見此山光明遍照，故此山又名光明山。山之最高處名金頂，建有金頂寺，威鎮全山，因山頂常放光明，又名光明寺。據說：每至午夜，在金頂上看群山，有千百萬點晶瑩閃耀的光亮，從群山升起，象徵一盞盞的明燈，忽上忽下，人稱之為『萬盞明燈朝普賢』，是峨眉勝境之一。

��普賢菩薩，行願無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天台山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：『我無家、無姓、亦無名。』豐干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。 ��由於拾得聰明伶俐，三年後升任齋堂香燈，及執掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的聖像對坐而食，還呵斥聖像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對聖像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多餘飯菜，盛於竹筒，贈其摯友寒山子。 ��有一次寺中飯食花果被鳥琢食，拾得竟執杖打寺中供養的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養。當晚寺僧，皆夢見山神說：『拾得打我，罵我。』靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不凡。

��拾得與寒山子時相往來，還常對人說佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對拾得曰：『世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他？』拾得答曰：『那隻有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。』 ��後拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅牛群到法堂前倚門而立，並撫掌笑曰：『悠悠哉，聚得作相，這個如何？』說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：『下人瘋狂，破我說戒。』拾得見其嗔心起，即說偈曰：『無嗔即是戒，心凈即出家；我性與汝合，一切法無差。』戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅牛出去。

��拾得曰：『我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，它們都有法號，不信，且看我叫它們出來。』隨即對牛群說：『前生律師弘靖站出來。』即有一白牛作聲而過，又曰：『前生典座光超出來，』又有一黑牛應聲而出。拾得又叫：『直歲靖本出來，』又有一牯牛應聲出來，最後，拾得牽一牛說曰：『前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨於何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。』

��自此，僧眾始知拾得，並非凡間俗子，不再以瘋子看待。後因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，聖跡顯露，與寒山子同離國清寺，後不知所終。

��文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，游戲人間，常在一起。淳熙年間，文殊菩薩應身為兜率寺戒闍黎時，普賢菩薩亦同時化身為周氏女，排行第七，人皆稱她周七娘。生時便有種種神異，長大後不肯嫁人，每天行乞於市，晚常宿於普濟橋下，常與戒闍黎在一起，妙行莫測。時人不解，笑為瘋婆。後有聖者歌曰：『戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳。』後人始知是菩薩應世。

E. 電影白象里那個老頭怎麼把臉穿一根鐵棍,這是做什麼，知道的人賜教一下。

這個是泰國人對大象的尊重，泰國是產象大國，一向被稱為「象之國」。在泰國的密林間，經常有象群出沒。泰國人與象關系密切，相處和諧。大象受到人們的尊重和關愛，而象也給人們多種幫助，尤其是在重體力勞動方面。 在泰國，白象被視為象徵國運昌盛的國寶。泰國政府規定，白象是王室財產，任何人發現白象，必須獻給王室（可獲報酬）。白象生活在皇宮中，被當作神獸，受到極佳的待遇。

F. 打完白象王八卦怎麼走

1、首先在西遊釋厄傳游戲中打完白象王八卦要根據人物的屬性選門，孫悟空五行屬火，進離卦門。
2、其次豬八戒五行屬土，進艮卦和坤卦門。
3、最後沙悟凈五行屬水，進坎卦門。

G. 獅駝嶺三大王是誰

第七十七回：群魔欺相性，一體拜真如。

八戒被怪咬住，沙僧被象捲住，悟空縱筋斗雲欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。

悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。

(7)泰國電影白象王擴展閱讀：

青獅王曾經和孫悟空交過手，他倆打了二十回合不分勝負，這時候豬八戒加入了戰斗，見到豬八戒揮著釘耙愣頭愣腦的沖過來，青獅王有些手忙腳亂，立刻跳出了戰圈。青獅王在面對兩人夾攻便迅速露怯，可見他的格鬥能力並不算高強。

白象王的格鬥能力要稍高一些，還記得他曾與豬八戒單打獨斗，僅僅用了八九回合就把豬八戒殺得心慌手軟，連孫悟空降服豬八戒都打了一整晚，白象王能八九回合取勝，這樣的格鬥能力在三界中也看成翹楚了。

青獅王的神通非常可怕，他當年因惱怒王母娘娘開蟠桃會沒有邀請他，便殺上南天門，玉帝也是派了十萬天兵來對付他，青獅王當時便使出了法天象地，沒想到竟然大的那麼可怕，僅憑一張嘴就把十萬天兵嚇得退回了南天門。

白象的神通相對差一些，他是利用自己的鼻子去卷人，力量足以碎金斷石，但弱點也很明顯，就是怕人捅他的鼻孔，和青獅王張口嚇退十萬天兵的神通相比，白象大的長鼻卷人之術有些不值一提。