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阿庇安(Applanus，約95～約165)，早期羅馬帝國時期傑出的歷史學家，是出生於埃及亞歷山大里亞的希臘人。壯年時代已在故鄉擔任顯貴的職位，後來移居羅馬，擔任過皇帝國庫檢察官。由此可見他不僅取得了羅馬公民權，而且進入了騎士等級。晚年擔任埃及總督。因為職務的關系，阿庇安和各行省的工商界人士有廣泛的聯系。

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簡介：克勞斯布林格曼在本書中概述了羅馬的歷史，條分縷析、言之有序的行文令這部簡史頗為引人入勝。布林格曼帶領讀者追溯羅馬的濫觴肇跡，並由此而始，依次縱覽了羅馬早期的對外斗爭，共和國的危機，帝國的形成及在政治、經濟、社會和宗教方面的一系列問題，直至古典時代晚期羅馬帝國的改革嘗試。此外，他還述及了基督教的傳播、民族大遷徙、西部帝國的分崩離析以及東部帝國的復興之舉。最後，羅馬留給後世的遺產則構成了這部通俗易懂的簡史的終章。

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特奧多爾·蒙森《羅馬史》第二卷讀書筆記
蒙森羅馬史第二卷主要講述的是自羅馬王政廢除至義大利統一這段時期的歷史，全書共分為九章，前三章的主要內容是羅馬廢除王政後幾百年間的羅馬內政問題與政治權力的爭奪；第四章至第七章主要講述的是羅馬在統一義大利的過程中經歷的戰爭與羅馬人反抗其他名族侵略的斗爭歷史；第八章至第九章主要講述的是羅馬在統一義大利之後的一些法律、宗教、經濟、文化、藝術以及科學方面的政策。蒙森著史給人的感覺就是讓人覺得他的史料十分的豐富，並且涉及諸多領域，蒙森對於史料的考證也十分的嚴格他在書中很少有自己對於這段歷史的看法與觀點，只是偶爾有那麼幾句自己的觀點論述大部分都是對於歷史的客觀描述。
在第一章論及羅馬的共和制改革的內容時，他的原文是這樣評述這段歷史的：「共和革命盡管首先促成了貴族政治，但仍可稱為迄今客民或平民的勝利；然而甚至就後者而論，這次革命也絕不帶有我們今日所慣稱的民主的特徵……當舊公民團及其氏族貴族根本滅絕，一個新公民團的基礎已經奠定時，此公民團中田產和年齡舉足輕重，於是一個新貴族階級的端倪業已在望，這階級最初以家族的實際名望為基礎，這就是將來的貴族。這次共和的國家變革，同時為新的、同樣保守的、也同樣貴族性的政體勾畫出最初的輪廓，顯示羅馬國家的守舊根性，沒有比這個說明的更清楚的了。」[短評1]
而且作者直接指出了這次革命的實質就是確立了貴族對於羅馬的統治。「所以，這次革命的直接後果是確認貴族統治；這完全是實情，只是並非實情的全部，當時的大多數人可能以為革命使平民遭受更頑固的虐政，我們生在後世的人卻認為，自由的嫩芽即在這次革命之中。貴族所得到的並非民社所失去的，而是長官在權力上所失去的，固然，民社僅取得少量范圍很窄的權利，遠不如貴族所得的那樣切實和明顯，千人之中可能無一人認識其價值，可是這些權利卻成為未來時代的保證。迄今，客民在政治上一無所能，舊公民卻無所不能，現在客民也加入了民社，舊公民便歸於失敗，因為當時的情形雖距民權完全平等甚為遙遠，可是決定一座堡壘的陷落的，不是佔領最後一個據點，而是打開第一個缺口。所以羅馬人民謂其政治生活始於初行執政官制度之時，實屬正確無誤。」
長評：「蒙森認為,王政的廢除在古代希臘、羅馬世界是一個普遍現象。它體現了一種旨在限制個人專權的改革趨勢。羅馬廢除王政之後,建立起由執政官、元老院和百人團公民大會組成的共和政體。這種由二人協作、共同執掌最高權力的執政官制度即使不是羅馬獨創的,也是拉丁民族所特有的制度。」這是張白、李寶祥在《<羅馬史>與諾貝爾文學獎》一文中對蒙森關於羅馬推翻王政建立貴族政治的觀點的看法與研究。由此可以看出蒙森認為羅馬推翻王政建立起貴族共和制是歷史發展的一種必然性的趨勢所在，並不是偶然的人民起義推翻專政統治後建立起來的一種政治制度。而這在蒙森的《羅馬史》中也有著一定的體現，他認為羅馬人民與國王之間的矛盾並不是在短時間內積累至暴力推翻政權這種程度的，而是日積月累而成的，以至於後來羅馬人民相互莊重宣誓，為自己也為子孫，嗣後再不容許有國王。由此可見羅馬民眾對於國王的憤怒程度有多深了，而羅馬人民對於國王的憎惡使得羅馬逐漸建立起共和的政治制度。
在第二章《保民官和十頭政治》中，「所以，人們設立了這個奇怪的官職，它的明顯的救助作用，平民不難懂得，可是它不能實行必要的經濟改革。這不是政治上的真知灼見的明證，而是殷富貴族與群龍無首的平民之間的拙劣的妥協。有人說，人民的保民官使羅馬免於僭主政治。如果這是事實，這也無關輕重；政體的改變不足為人民的禍害，事實恰恰相反，羅馬人的不幸就在君主制行得太晚，而且是在民族的物力和智力耗竭以後。可是，這話甚至也欠正確，如已證明的；義大利人國家經常沒有僭主崛起。其理由不外僭主制度無處不是實行普選的結果，而義大利人比希臘人更長久地把無田產公民排除於民社大會之外。」[短評2]
平民與貴族之間的斗爭的原因在於他們法律地位的不平等，而平民最終通過法律保障了自己的權利，貴族的權力受到進一步的制約，保民官的不可裁撤，以及他們甚至可以參加元老院的討論，這些改革使得平民的權利得到了保障，然而這種平等並不是真正意義上的恭賀平等，「然而，說到這種堂皇的共和平等，我們切不可忽略一種事實，即所謂平等大事系形式上的平等，自最初以來，既有一個特色鮮明的貴族階級由此而生或包孕在其中。非貴族的富家高門早已自平民階級析出，與貴族階級聯合，共享元老院的權力，共行與平民階級不同而且常常與之反對的政策。李錫尼取消了貴族階級內部的法律差別，改變了妨礙平民參政的壁壘，使之從不可逾越的變成可以逾越的法律障礙，可障礙事實上卻仍是難以逾越的。」由此可見，羅馬平民要想真正獲得平等的政治權利還有很長的一段奮斗歷程。
「當平民逐漸意識到自己所擁有的民主權利的時候，他們開始興起各種運動來保障自己的權利不受到侵犯，羅馬的保民官運動似乎主要起因於對社會狀況的不滿，而不是對政治狀況的不滿，我們若假定那些已入元老院的殷富平民同貴族一樣反對這種運動，實有其正當的理由，因為這運動大加攻擊的特權正是有利於他們的特權，他們雖在其他方面受人賤視，但是他們似乎以為，當整個元老院的財政特權面臨威脅之時，他們不當在此時爭官做。共和政體最初50年間未曾採取直接的步驟，來促進各等級的政治和解，就是因為這個緣故。」這是蒙森在第三章《等級平等運動和新貴族政治》開篇的一段話。
長評：保民官對然不能改變當時的社會環境，讓羅馬民眾擁有更多的民主權利，但羅馬元老院通過的法律規定保民官不能被廢除，這使得保民官成為羅馬平民對抗貴族特權的強有力武器，讓貴族不得不在某些方面對民眾妥協，平民巨室利用它來消除平民在政治上所受的歧視。平民保民官權力的逐漸擴大，甚至在某些方面超過了執政官的權力。平民保民官制度的建立是羅馬共和政體發展進步的一種表現，又反過來推動了羅馬共和政體的發展。在平民巨室與貴族的斗爭中，貴族逐漸處於下風，但是平民巨室卻始終無法真正地在法律地位上與貴族達到絕對的平等，這不僅僅是由羅馬的現實狀況所決定，也因為平民巨室的領導者並沒有與下層民眾真正的團結在一起來對抗貴族政治。
「由於羅馬在政治上獲得了成功，羅馬對義大利的統治漸臻穩固，中產階級因此得到的補救比政府願給或能給的更為有效。為保全統治計，羅馬不得不建立許多大殖民地，大多數殖民團都在第五世紀被派遣出去，農業無產階級的一部分因此得到自有農庄，而留在本國的也因為人口外流，痛苦得到減輕。」[短評3]在羅馬的內政斗爭告一段落之後，羅馬政治漸趨穩定，社會矛盾有所緩和，於是羅馬的統治者便開始將目光投向世界其他地區，羅馬開始了其對周邊地區的擴張與征服，而羅馬也在開始逐步成為一個地跨歐亞非三洲的強大帝國，當然這些都是後話。
蒙森這一卷《羅馬史》的主要內容是講述羅馬統一整個義大利的過程，所以他將很多筆墨都集中在羅馬對外的戰爭上。而他也著重描寫了羅馬被高盧人侵佔並且在佔領之後將羅馬城夷為平地，「凱爾特大軍既攻陷美爾彭，渡過波河，不久即湧入義大利北部，不但達到波河右岸和亞得里亞海沿岸的無險阻地帶，而且也達到亞平寧山南的埃特魯里亞本土。……高盧人已向羅馬挺進，羅馬的軍隊才渡過台伯河阻擋他們的來路，在離4羅馬城不及19公里處，正當阿利亞小溪流入台伯河之處，兩軍相遇，於364（前390年）7月18日發生戰斗。甚至此時，他們仍很驕傲而魯莽，出戰時不視敵人為軍隊，而視之如盜匪。……正在此時，凱爾特人聽到威尼斯人已侵入波河畔他們塞農人領土，羅馬人又願付贖款以求退兵，他們於是接受了羅馬的贖款。高盧人以傲慢的神情擲下他們的刀劍，使羅馬付出重於刀劍的黃金，這真足以表示當時的情形。蠻族的鐵血業已戰勝，可是他們卻把勝利賣掉，他們既賣了勝利，便失去了勝利。這次的慘敗和大夥，七月十八日和阿利亞小溪等可怕災難埋藏神器以及擊退敵軍偷襲衛城的地點­­——所有這些聞所未聞的事件的細節，由於時人的記憶而激起後世的想像；那些馳名世界史的神鵝顯出比站崗的守兵還要警醒，我們實不覺其為2000年前的事。可是，羅馬有一條法規，規定將來遇有凱爾特人侵入時，任何法定特權均不得使人免去兵役；紀年雖然由羅馬城被陷時算起；這事雖然哄動當時整個的文明世界，甚至見於希臘人的編年史，但阿里亞溪畔一戰及其結果卻不能算在影響深遠的史實之數。此戰沒有改變政治形勢。高盧人既挾著黃金棄城而去，有人說英雄卡米盧斯將黃金奪回羅馬，這只是後世捏造的無聊傳說。」[短評4]
在羅馬人經過無數的血戰之後，終於統一了整個義大利半島，羅馬的統治領域擴展到下義大利內地和整個義大利的東海岸，大致從愛奧尼亞海直抵凱爾特邊境，羅馬的統治范圍進一步擴大，同時與周邊地區的爭奪也更加激烈。「義大利便這樣統一在羅馬的統治下。在敘述其政治制度以前，我們仍需看一看第四、五世紀的海權關系。在這時期，在西部海域爭奪霸權的，主要是敘拉古和迦太基。通盤看來，盡管狄奧尼修（348—389即前406—前365年）、阿加托克勒斯（437—465年即前317—前289年）和皮羅斯（476—478年即前278—前276年），在海上曾一時大獲成功，迦太基終占優勢、敘拉古卻日益衰落，淪為二等海權國。埃特魯里亞已全失其海上的重要地位，迄今屬於埃特魯斯坎人的科西嘉島即使沒有全為迦太基人所佔，也處於他們海上霸權的控制之下。塔蘭托曾一度扮演重要角色，可是羅馬把它佔領之後，他的努力便歸瓦解。在自己的領海里，英勇的馬塞利亞人仍能保持其地位，可是對義大利領海內的事態，他們不能發生重要的影響。至於其他航海城市，我們還沒有必加以認真的考慮。」[短評5]
在這本書的最後兩章中，作者主要敘述了羅馬的法律、經濟、宗教、文化等方面的內容，其中第八章主要是對羅馬在共和時期的法律、宗教、兵制、國民經濟的發展做了系統的總結；第九章則著重敘述了羅馬共和時期藝術與科學的發展。關於羅馬法律的發展歷程，作者有以下論述：「說到這個時期羅馬國內法律所獲得的發展，其最重大的具體改革要算是獨特的對道德風尚的監督，它業已由民社本身，以及在屬下的一級中，由任職官吏開始實施於單個的市民。」、「與此同時，人道化和近代化的趨勢也緩慢而頗為明晰地見於羅馬法律的發展。十二銅表法中大多數的條款年，只要是與梭倫法律相一致，因而有理由可以視為具體地革新的，都帶有這種特徵：例如對於自由結社權和根據此權而來的團體的自治所給予的保障；禁止犁平田間的界埂；減輕盜竊罪的懲罰，使此後未被當場擒獲的盜賊付雙倍賠償即可自免於原告的訴訟。出於與此相仿的精神，債務法由珀特爾法予以減緩，可是還在一百年以後才實現，按照羅馬最古的法律，財產主鍵在時有自由處置其財產之權，他死後處置權須以民社同意為條件，現在這個限制已被取消，因為據十二銅表法或其解釋，私人遺囑與那經區會核準的遺囑有同等的效力。」[短評6]、「司法行政制度在政治上更為重要，而且也較易於改變，它經受比法律本身更為徹底的變革。首先，習慣法寫成法律條文，高級司法權受重大限制，自此以後，無論民事或刑事訴訟，官吏斷案不再按變化無常的習慣而按照條文的字句。……最後，羅馬民社的范圍即日益擴大，為顧及訴訟人的方便，須有勝任的裁判官駐在較遠地方，至少處理較小的民事案件。這辦法常普遍應用於無選舉權的公民民社，也許甚至還推行於較遠的正式公民民社——這是羅馬——自治市鎮司法權與嚴格羅馬市司法權平行發展的最早萌芽。」
長評：在羅馬法律的發展歷程中，《十二銅表法》的誕生對於羅馬法的意義無疑是劃時代的，它是羅馬平民反抗貴族統治運動的產物，它不僅標志著羅馬成文法的誕生，也使得羅馬對於刑事案件和民事案件的審判從此變得有法可依，平民的權益不再被貴族所隨意侵犯，在其出現之前，羅馬法皆為習慣法，貴族可以任意解釋法律，從而使得平民的權利受到了極大的損害。而羅馬所建立起來的司法行政制度也是建立在成文法出現的基礎之上，羅馬開始出現專職的審判人員，這一制度加強了元老院對於普通民眾的管理與控制，鞏固了羅馬的統治。羅馬法中對於私有財產的保護，對於後世資產階級法律的影響也十分的深遠，成為資產階級反對封建階級的最強有力武器之一。
作者在最後一章《藝術與科學》中主要對史學的發展與起源進行了一定的探究。「如同羅馬戲劇的開端那樣，羅馬史著的撰述也始於此時；無論就時人記載的大事而言，或就依傳統方式對羅馬民社的前史作出定論而言，都是如此。」、「例常公用的紀元法並未建立，可是遇有宗教方面的事，年代從卡庇托爾山朱庇特神廟的奉獻之年算起，長官名錄也起於是年。我們自然可以想到，長官在位時所發生的大事也與長官之名一同記錄下來；由這種附記在長官名錄上的資料，興起了羅馬編年史，正如由附記在復活節表上的材料，興起了中古時期的編年史。可是到了較晚時，大祭司才擬定一個正式編年史的計劃，這編年史應逐年記載一切長官的名字和大事。」[短評7]
[短評1]說明作者對於羅馬的這次共和的改革持相對否定的態度，他認為羅馬在廢除王政以後建立起的貴族政治並不是那種民主的政治，反而是那種將政治權力集中到有錢和有土地的平民家族的手中，而普通的平民和客民所享受到的並沒有太大的改善。
[短評2]蒙森認為保民官的設置並沒有讓普通民眾受到來自法律的保護，也沒有促進實際可用的財政管理，然而沒有達到這種目的並不是保民官的原因，而是羅馬的法律的不公平所導致的認為保民官可以制止個別惡劣的弊端，消除個別觸目驚心的苦難，可他卻不能改變羅馬的現實狀況。
[短評3]只有在解決國家的內部問題以後才能更好地應對外交方面的事務，正所謂「攘外必先安內」，如果國家內部尚不穩定，那麼也就無法更好的處理外部事務了。
[短評4]羅馬在經歷過這一次慘敗之後開始大力發展軍事實力，積極對外擴張，而羅馬城在此後的幾百年間沒被人從外面攻陷過。而凱爾特人因為放棄了這次輝煌的勝利，以致於後來幾個世紀內被羅馬所統治奴役。
[短評5]羅馬人雖然統一了義大利，但是其在海上的權益仍受到來自迦太基等國的威脅，而這也註定了羅馬與迦太基之間必然有一場爭奪海上霸主地位的布匿戰爭。
[短評6]《十二銅表法》中體現的一個重要原則就是私有財產神聖不可侵犯，對於私有財產的保護在一定程度上體現了社會的公平性原則。
[短評7]作者認為羅馬的編年史興起於附記在羅馬長官名錄上的資料，而這種編年史最初則主要是記載羅馬長官在位時期的發生的大事，不涉及普通民眾的生活。

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早年在家鄉官居要職,享有權勢。曾在亞歷山大里亞城任官,後在羅馬獲公民權,成為羅馬帝國的擁護者和鼓吹者。曾在羅馬開業當律師,皇帝哈德良時期任金庫檢察官一職

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書名：羅馬史

豆瓣評分：8.2

作者：[美]菲利普，范，內斯，邁爾斯

出版社：天地出版社

出版年份：2019-1

內容簡介

《羅馬史》為美國著名歷史家邁爾斯教授編寫的羅馬史教科書。本書可以說是羅馬史中完善的版本之一，它敘述了自羅馬起源至公元800年查理曼恢復西羅馬帝國昔日版圖的歷史。這與一般的羅馬史都把公元476年西羅馬帝國的滅亡作為羅馬史的終點，有著很大的不同。因為它不但包括了傳統意義上的羅馬（西部羅馬）的歷史，而且還涵蓋了拜占庭帝國（東羅馬帝國）早期及歐洲中世紀前期的歷史。本書結構清晰，體例完善，語言優美，「閱讀的時候有一種純粹的語言之美」，而且「因為它們作為歷史文獻的重要性」而備受贊譽，是一部真正的學術性與通俗性完美融合的歷史著作。

作者簡介

菲利普?范?內斯?邁爾斯，美國辛辛那提大學歷史與政治經濟學教授。他不但學識淵博，而且足跡極廣，他對於歷史地點的知識，都是通過旅行獲得的。在一次考察中，他不得不在流域的荒野中親手埋葬了弟弟。他寫作歷史書的時候，辛辛那提大學還是一個不知名小機構，因為他的書發行量巨大，給辛辛那提大學帶來很大的名聲。他的歷史書寫得極好，「閱讀的時候能感到一種純粹的語言之美」，因此而得到很高的評價。他一生的主要活動及成就，都在辛辛那提大學。他去世後，辛辛那提大學國旗降半旗為他誌哀。

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書名：羅馬史

作者：[德] 特奧多爾·蒙森

譯者：李稼年

豆瓣評分：9.0

出版社：商務印書館

出版年份：2017-7

頁數：509

內容簡介：

蒙森《羅馬史》共五卷，分四冊出版，第一冊收錄第一、二卷內容；第二冊收錄第三卷內容；第三冊收錄第四卷內容；第四冊收錄第五卷內容。

蒙森《羅馬史》詳盡地敘述了自遠古至共和國末期將近1000多年的羅馬歷史，闡述了羅馬從偏於一隅的彈丸小國如何一步步成為地跨歐亞非三洲的國家的過程及其原因，並指出了羅馬在日漸強盛中已經蘊含衰亡的種子。本書視野開闊，論證嚴密，在涉及這一古代時期的各個領域都達到了網路全書式的廣度。作品文筆洗練，敘事生動，富於戲劇性，人物形象鮮明，達到了歷史性和文學性的完美結合。

1902年，蒙森因這部專著獲得諾貝爾文學獎，成為迄今為止第一位獲得這一殊榮的歷史學家。本書也成為研究羅馬史的權威之作。瑞典學院在頒獎詞中評價道：「今世最偉大的纂史巨匠，此點於其巨著《羅馬史》中表露無疑」。

作者簡介：

特奧多爾· 蒙森（Christian Matthias Theodor Mommsen），德國著名歷史學家、法學家。早年在基爾大學攻讀法律和語言學，1842年獲哲學博士學位。後長期在大學教授歷史，對古代史，特別是羅馬史有精湛的研究。他也是一個突出的政治家，曾是普魯士和德國的國會議員。他對羅馬法的研究對德國民法典有著重大的影響。撰有《羅馬公法》和《羅馬史》等多部重要著作。1902年因《羅馬史》獲得諾貝爾文學獎，成為世界上迄今第一位，也是唯一一位獲此殊榮的歷史學家。