性別的歧視泰國電影

㈠ 有哪些反對性別歧視的電影分享

現在很多電影里都反對性別歧視，這個沒有哪些電影是特定的，因為很多很多電影，也許主題不是反對性別歧視，但是他這個情節中是有這種反對性別歧視的因素存在了。

㈡ 求一部泰國影片名字急！急！急！

那個好像不是泰國的電影嘛~~是莫文蔚 林熙蕾 李嘉欣主演的《豬扒大聯盟》。

豬扒大聯盟 英文名：The Irresistible Piggies
導演：勞劍華
編劇：王晶
製片：彭立威
副導演：郭文奇
出品人：向華強
行政監制：陳明英
美術指導：黃家倫
出品：思維娛樂有限公司
攝制：風雲娛樂事業有限公司

演員：陳小春 飾 春春 黃浩然 飾 細龜
郭少芸 飾 Christine 林熙蕾 飾 態貓
莫文蔚 飾 蘇眉 李嘉欣 飾 阿Mo
馮德倫 飾 阿倫 杜德偉 飾 Gordon
關秀媚 飾 阿刨
類型：喜劇
上映日期：2002年5月30日
故事內容:
文靜害羞的青年細龜（黃浩然飾）到表哥阿倫（馮德倫飾）介紹的電話公司任職，立即遇上公司享負盛名的「四大豬扒」。他們分別是患有典型地中海頭發稀疏症的DJ阿Mo（李嘉欣飾）；男性賀爾蒙過盛的保安部主管「蘇眉」（莫文蔚飾）；臉上長有大塊胎痣的計算機奇才「態貓」（林熙蕾飾）；還有哨牙蒙眼的秘書「阿刨」（關秀媚飾）。四人在公司受盡宣傳部主管，綽號「妖姬」Christine（郭少芸飾）的歧視和排斥，惟敢怒不敢言。此時，公司准備大裁員，四大豬扒不幸成為被裁目標。設計師春春（陳小春飾）和高層Gordon（杜德偉飾）為他們深感不值。春春誓要助他們由豬扒變上菜，與細龜及阿倫組成空前吸引的艷舞團，為他們籌錢整容，再回公司報仇雪恨。可惜，整容計劃處處碰壁，最後竟然走進一間森恐怖的怪醫院，醫生用反常療法，要嚇到Mo出頭發，為態貓剝皮，為阿刨鋸頭骨及為眉變性等。方法雖怪，但四人卻在醫生的妙手之下變成美女。
四女重新以全新形象及身份出現，引起整座大廈轟動，除Mo因面貌沒有改變保持身份外，其它三女都以新身份出現，加盟樓上一家敵對的公司。老闆讓原先開除三人的Christine拉她們跳槽。Christine面試三女時，倍受她們戲弄但迫於總裁壓力也只有忍氣吞聲。最終，豬扒女不僅在公司贏得了地位，還各自得到了真愛。
「豬扒」這個詞在廣東話里是「醜女」的意思
本片的最大賣點，在於李嘉欣、林熙蕾、莫文蔚與關秀媚四位超級美女，都要在片中犧牲形象，以丑怪造型示人，對於扮演丑角，李嘉欣表示毫不介意，在片中飾演禿頭女子的嘉欣，透露拍攝期間自己去洗手間照鏡，看見燈光打在光光的頭上，也被自己的怪樣子嚇了一跳。對於今次戴頭套演出，嘉欣自言不太辛苦，不過皮膚敏感是在所難免，可是既然效果神似，辛苦總算值得，她也覺得演美演丑都無所謂，反正演技就是由此磨練而來。當然盡管不介意在戲內扮丑，在現實生活上嘉欣依然堅持要美麗到底。

㈢ 暹羅之戀這部電影不會是講同志的吧

圍繞親情和愛情（就是同志）。

《暹羅之戀》是2007年底泰國最熱門的影片，盡管同性戀題材的電影在泰國並不少見，本片卻格外受到矚目，憑借清新的風格、青春的形象和動人的情節，影片公映後立刻在泰國引發了一股觀看狂潮。

「尋寶游戲」的設置巧妙，貫穿影片始終，看似「尋寶」，實為尋愛。木玩偶是兩人愛情的圖騰。當初的缺鼻子，暗示著Mew和Tong的緣分未盡；最後的完整，說明有了Tong的愛後Mew內心情感的完整。而鼻子的不合適，暗含著他們已經回不去了，原來看似沒變的東西實際上已經不同了。街角處相遇的回眸，扯出兩人剪不斷、理還亂的情思。蜜蜂費力地爬出差點吞噬其生命的杯子這一鏡頭則折射出了Tong父親心態的轉變，說明了他的新生。

《暹羅之戀》里小木偶的秘密：
鼻子掌管呼吸，是生命的動力，故象徵"愛"。故事開始的時候，他們丟失了寓意"友愛"的鼻子。暗示後來彼此的分別。此後的分離使這種"友愛"在彼此的心中漸漸升華。多年之後的邂逅，友情已經變為"愛情"
Tong曾經嘗試買那個鼻子，卻受到女友的干擾，暗示愛情的波折以及其內心的斗爭，後來在Ying的幫助下(偉大的公主)Tong終於入手了新的鼻子。又為後來Ying撒手將Tong送給自己深愛的Mew做了鋪墊。結束的時候，Mew終於從Tong那裡重新得到了新的鼻子。小木偶似乎終於完整了，但是新木偶鼻子的size和原來的木偶不合，寓意他們終究不能在一起，故Mew的哭泣，既包含找回愛情的幸福，又蘊涵相愛卻又要分離的無奈。
小木偶貫穿影片，為時空穿梭之際第一個出場之物。又是電影結束之際最後一個謝幕之物。導演手法的高超以及電影的深度令人嘆為觀止。

㈣ 《暹羅之戀》是一部怎樣的電影

以前，我會樂意用這樣一種方式來解釋同性戀——一個人她並不是同性戀，只不過他或她喜歡的人，恰好與他同樣性別而已。後來卻逐漸發現，這樣一種思維，其實仍然帶了一定的歧視色彩。這樣的邏輯，其實帶著抹殺同性戀的色彩。當然，不能否認的是，這種現象在部分人群中是存在的，這樣的人，更接近於雙性戀。但對於同性戀群體而言，卻並不是一種普遍現象。

當最後托尼跟繆說出那句「我可能不能和你在一起了，但這並不代表我不愛你」之時，我相信很多人都會覺得鼻子酸澀。這個世界從來都是不如意的，多的是求而不得。而這部影片打動我的一個地方在於，它能夠正視這種求而不得，並且可以坦然接受不強求。人生難得不是執著，而是放下。拿得起放得下，不是一句話那麼簡單，而真正是一種境界。執著本身並沒有錯，即使佛家將貪嗔痴列為修行禁忌，但作為一個凡人，執著而不偏執，其實本身也是一種品質。而在求而不得之後，理智地選擇放手，又將之放入內心，又是另一重境界。

㈤ 為了得到女主變性的泰國電影名字

《致命切割》。
故事節奏很乾凈，兩條時間線穿插著講完了一個性取向模糊，性別認知障礙的漂亮男孩怎麼變成了殺人狂魔的電影。

㈥ 電影「曼谷殺手」中體現的泰國文化

可能是佛教吧

佛教起源於古印度，相當於現在尼泊爾。中國的佛教屬於北傳佛教，亦我們所說的大乘佛教，是大約漢代時，由帕米爾高原傳播而來。而泰國的佛教，屬於南傳佛教，亦我們所說的小乘佛教，是直接受印度原始佛教的影響，並沒有受到中國北傳佛教的影響，中國佛教主要影響了現在的日本，韓國和朝鮮，包括越南。南傳佛教和北傳佛教是存在一定的差別的。
沒有去過泰國，無法對泰國做出其它文化上的評價。但是曾經閱讀過相應的一些文章。
按照社會發展過程而言，不重生男重生女，除了在母系氏族社會中，或者歷史的特殊時期存在過，對於大部分而言，男性在社會中占絕對地位。樓主，雖然新東方老師說過美國是「女尊男卑」，我想這更應該是一句開玩笑的話語，是為了讓大家記住Toefl聽力的技巧而已。美國是個平權社會，在法律上而言，是禁止因為性別而歧視的。但事實上，美國仍然是男性占重要地位的國家，要不，美國的女權運動也不會興起，要不，美國也不會因為希拉里競選總統而給予更多的興趣。而且，在五六十年代，美國還有過因為性別問題而提出的訴訟案件。
至於泰國，聽一些人說過，從某些中國人的眼觀看。泰國人是比較「懶散」的。或者，我想用褒義一點的詞語而言，那就是泰國人對生活是比較追求舒適的，所以泰國人的滿足感和幸福感比較強，我想這可能與佛教的「知足常樂」有關，另外，泰國是一個物資豐足的國家，例如，泰國是全世界稻米出口最多的國家，所以，這一點，也決定了泰國人的種種特性。
回到「人妖」問題，我想這也是一個讓泰國政府頭痛的問題，一方面，「人妖」給泰國這個「微笑的國度」帶來不良影響，另一方面，卻又給泰國帶來了豐厚的旅遊回報。不少「人妖」是因為家境的問題，而被迫成為玩物。也有因為心理問題而選擇了這條路。但是不管怎麼說，這決不說明「窮人家，寧生一女，不生一男」。
其實，一個社會，可以部分由電影體現，但又不能由電影代表。就像大家所熟知的韓國電影一樣，很多是美麗的童話。所以，電影中tong母親支家，父親借酒消愁，不問生活，並不代表「女尊男卑」的問題。
但是泰國確實是一個比較讓人感興趣的國家，在歷史上來看，泰國是19世紀，20世紀，唯一一個沒有成為西方殖民地的國家，拉瑪四世也如同明治維新一樣開始了泰國的維新，並且成功的讓泰國轉型，另外，二戰時期，泰國放棄了對日本的抵抗，加入了德日軸心國。但是泰國避免了在本國上因為戰爭的損失，另外，二戰結束後，泰國因為只是被迫，被動參加，所以並沒有像日德一樣進行清算，而且聯合國的部分組織還設在了泰國。但泰國現代史上卻又發生過幾次軍政府政變，但好像又沒有把整個國家捲入進去，真是很奇怪。而且前幾年，泰國又發生了政變，聽說Pchy在他的blog裡面有其中他的感想，可惜沒有人翻譯，很想了解他對此事的看法。
其實，我倒覺得，雖然，泰國就在我們的身邊，而且泰國華人華僑非常多，但泰國除了給我們「優美的風景，妖艷的人妖，泛濫的色情」外，我們還知道什麼。也許是我們的大國心態作怪，對於泰國，這身在我們旁邊的國家卻不了解。對於泰國的歷史，種族，語言，社會，這真是一個遺憾，希望以後又跟多的關於泰國的方方面面的文章出行，加強我們對於身邊這個陌生的國度，有進一步的理解。