從泰國動畫電影看泰國文化

A. 求講述泰國歷史的視頻,紀錄片之類的.想了解泰國的歷史

泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。泰國古稱暹邏，南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。元代國勢強盛，銳意向外發展，東南亞各國紛紛向元廷朝貢， 泰國也不例外。從
16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，1939年6月更名為泰國，意為「自由之地」。1941年被日本佔領，泰國宣布加入軸心國。
公元1350年，泰族一名叫拉瑪鐵菩提的酋長，在湄南昭披耶河下游的阿瑜陀耶崛起，甚至征服了北部的素可泰而建立王國，馬來西亞的大部分地區以及緬甸海岸的頓遜區均為所有。拉瑪鐵菩提王死於1369年，也就是明洪武二年。洪武十年（1377年）暹邏王子昭祿群膺，承其父命來朝，明太祖大喜，令禮部員外郎王恆，頌賜暹邏國王大印，並贈世子衣幣及路費。自此以後，阿瑜陀耶王朝始稱暹邏。
明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。
鄭和南下時留暹邏者甚多
明初，中國的海外活動是非常頻仍的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領艦隊，南巡七次，走的是 走的是 西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中，為必經之地。當時，東南亞各地已有華人商賈，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有《瀛涯暹勝覽》一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，迦以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣一應巨細之事，皆決於妻。
泰國的意思是「自由之地」，在其800年的歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。泰國的歷史分為五個主要的時期：
素可泰時期（公元1238－1378）
13世紀時泰族人開始成為這個地區的統治力量，並逐漸宣布從當時存在的高棉和孟王國獨立出來。統治者稱之為「幸福的黎明」，這也常常被認為是泰國歷史的黃金時期，這是理想的泰國，物產豐富，君主像父親般慈善，其中最著名國王的是蘭甘杏大帝。然而在1350年，更加強大的大城對素可泰產生了巨大的影響。
大城時期（1350－1767）
大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人的君主，而是專制帝王，並採用devaraja（神王）的頭銜。在這個時期的早期，大城的統治向鄰近的泰公國擴張，並與其鄰國發生沖突。17世紀時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業關系。
1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統治並沒有維持多長時間。年輕的Phya Taksin將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶（Chantaburi）。大城淪陷七個月後，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復了大城。
吞武里時期（1767－1772）
著名的Taksin將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利於對外貿易，保證武器的采購，並且萬一緬甸重新進犯，便於防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。Taksin的統治並不是一帆風順的。大城淪陷後缺少中央權威導致王朝迅速瓦解，Taksin統一各府的統治覆滅了。
曼谷時期（1782至今）
Taksin死後，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，並建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續修建工作。拉瑪三世Nang Klao國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯系，並發展同中國的貿易。「國王與我」中的拉瑪四世Mongkut國王（1851－1868）與歐洲國家締結條約，避免淪為殖民地，並建立了現代泰國。在他統治期間，開展了許多社會和經濟改革。
拉瑪五世朱拉隆功（Chulalongkorn）國王（1869－1910）繼承父親進行改革，廢除奴隸制，改進公共福利和行政制度。拉瑪六世Vajiravudh國王（1910－1925）推行義務教育其他教育方面的改革。Prajadhipok國王（1925－1935）統治期間，泰國從君主專制政體轉變為君主立憲政體。國王於1933年退位，由他的侄子Ananda Mahidol國王繼位（1935－1946）。國家由暹羅更名為泰國，1939年起實現民主政治制度。現任國王普密蓬·阿杜德是查里庫王朝的拉瑪九世國王。
第二次世界大戰暹羅傾向日本，1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂《日泰攻守同盟條約》。1942年1月25日泰國宣布向英美宣戰，日本曾將部份在緬甸和馬來亞半島北部佔領地割讓給暹羅。1945年8月15日日本投降，暹羅隨即在翌日宣布「暹羅1942年1月25日對英美宣戰宣言無效」，暹羅的「宣戰無效」宣言被同盟國承認。1949年改名泰國。
第二次世界大戰後泰國成為美國在東南亞的主要軍事盟國。在東南亞地區，泰國亦是一個舉足輕重的國家；首都曼谷是該區域中國際化程度很高的大都會區。另外，泰國是東盟始創國之一，亦在東南亞區內事務有積極的參予。[1]

B. 泰國文化與中國文化的差異

1、權力距離觀念差異

泰國是等級觀念很強的國家，在等級社會中，選拔決策以候選人的社會等級為基礎。本和彼此尊重的態度卻有著高低的權利分化，人們遵從於這種等級制度甚至是在大學中也存在這種制度。

中國作為高權力距離的國家，人們之間是不平等的。在中國，老師教育兒女要尊重父母，教師主導課堂，是傳授知識的權威，學生也要尊重老師。

2、個人主義與集體主義取向差異

由於泰國的宗教文化底蘊，人作為家庭、宗族的人員來到人世，家族予以保護成員報之忠誠，泰國人思考問題，決策出發點是「我們」。泰國人注重群體的關系，注重人與人之間的關系，他們認為，人不能只關注自身的情感，而應關注身邊人的感受，他們在保持一種和諧平靜的生活。

中國依舊是有一種主流思想是集體的利益高於個人利益，人與人之間也更注重情感的交流，而非獨立存在。

3、男性化與女性化差異

泰國在男性化還是女性化的維度上傾向於女性，由於人妖這一行業導致的旅遊業風生水起，利益驅使人們更加認可了這一行為，女性的地位不斷的提高。泰國女子在家庭中的地位與男子平等，無男孩的家庭，財產由女兒繼承。

提高女性地位方面，中國一直在亞洲國家中表現的較為突出，中國女性日趨自強與獨立，全國人大代表中的女性比例甚至超過美國國會。但是這還是沒能改變男性化佔主導的地位。對於物質利益與權力的喜愛又使中國社會呈現出明顯的男性化傾向，家庭中往往男性處於主導地位。

(2)從泰國動畫電影看泰國文化擴展閱讀：

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

泰國民俗文化：

泰國人對於不認識的長輩都習慣叫叔、伯、姑、姨、或爺爺、奶奶。同輩之間也稱兄道弟，或姐妹相稱。他們從小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、長輩。學校培養學生尊敬老師、對高年級同學要有禮貌的風氣，教導學生敬老師猶如敬奉父母。一年一度的宋干節，人們都習慣向自己尊敬的長輩、上級灑聖水祝福。在敬老師那天，學生要向自己的老師膜拜致敬。尊長敬師的風尚與社會提倡知恩報德的教育有關，泰國人沒有重男輕女的風氣，不少家庭生了女孩，更比生男孩高興。泰國女子在各個方面取得了與男子平等的地位，如受教育、選舉與被選舉權。

C. 《你好,陌生人》電影中所展現的泰國社會文化與習俗的特點

宗教微觀 泰國的法律有很多章節闡述對宗教違法的行徑，當中包括信眾最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不論大小完好或殘破，都奉為神聖之物。一

D. 有什麼電影可以了解泰國的文化

天使的翅膀 - 安琥
詞：徐海
曲：徐海
落葉隨風將要去何方
只留給天空美麗一場
曾飛舞的聲音
像天使的翅膀
劃過我幸福的過往
愛曾經來到過的地方
依昔留著昨天的芬芳
那熟悉的溫暖

像天使的翅膀
劃過我無邊的心上
相信你還在這里
從不曾離去
我的愛像天使守護你
若生命直到這里
從此沒有我
我會找個天使替我去愛你
愛曾經來到過的地方
依昔留著昨天的芬芳
那熟悉的溫暖
像天使的翅膀
劃過我無邊的心上
相信你還在這里
從不曾離去
我的愛像天使守護你
若生命直到這里
從此沒有我
我會找個天使替我去愛你
相信你還在這里
從不曾離去
我的愛像天使守護你
若生命直到這里
從此沒有我
我會找個天使替我去愛你
我會找個天使替我去愛你

E. 泰國有什麼電影好看

說到泰國，我又想到前兩天中國杯中國隊0：2不敵泰國隊的事，真是氣不打一處來！不過話說回來，泰國雖然國土面積很小，但其在影視這塊的造詣絕對不比其他國家差。在我看來泰國比較好看的電影基本上有3類：小清新&愛情片、恐怖片、功夫片。

下面我就這三類給大家推薦幾部比較好看的電影。

1.小清新&愛情片：

《小情人（2003）》

這部電影講述的是一個自閉症小女孩通過自學功夫，幫助家人擺脫黑幫糾纏的故事。就故事本身來說不是特別出彩，但是女演員的演技和功夫征服了我，打鬥情節設計十分精彩，貌似國內還找不出可以和他對標的電影

以上就是我推薦的幾部個人覺得比較好看的泰國電影。當然，好看的泰國電影肯定不止以上幾部，如果真的喜歡可以多去找找看，相信你會發現更適合你口味的泰國電影。

F. 推薦一些有關泰國文化 歷史的電影給我 謝謝

《泰拳》史詩電影《素里育泰》《獵月--曼谷的十月風暴》、《正午顯影》、《黑虎的眼淚》、《鬼妻》，以及《走佬唱情歌》、《晚娘》等

G. 泰國好看的電影有哪些呢

1、《初戀這件小事》

這部影片豆瓣評分8.3。介紹了一個以「丑小鴨」為原型塑造的女主，女主喜歡跟他一個學校的學長，並且已經愛慕已久，女主通過自己的不斷努力想要讓學長看見自己，自己也由於家庭因素自己的學習也被逼的變好了。

在這個過程中殊不知那個學長已經很早就開始喜歡上女主了。最後在畢業的時候女主表白，誤以為男主有夏歡的人了，很傷心，但是在一次采訪中，男主又與他見面了，他們又在一起了，是一個超美好的結局，值得大家一看。

4、《天才槍手》

這部影片豆瓣評分8.2。這部電影講述了一個天才高中生小琳的故事，他通過在國際教育證書考試中為富家公子作弊而獲得巨額利潤。他和另一位記憶力極好的天才班克學生計劃了一次跨越時區的完美作弊。

H. 純真的泰國童年電影，《小情人》重新喚醒童年，寓意的是美好生活嗎

一部泰國兒童電影-《小情人》，非常自然而純真的童年故事，電影很好呈現了兩小無猜的稚嫩感，無論是從生活感，還是從鏡頭感上。兩位小主演的表演可以說不露痕跡，顏值殺太厲害，那種少不更事的青澀也完美貼合了故事風格。每一個橋段都直戳回憶，重新喚醒童年，數次捧腹，數次熱淚，美好得讓人沉醉。

《小情人》即使是跨國作品，還是能引起很強的共鳴感的，足球賽、自行車的鏡頭處理很有趣味，cos港產武打片那一段太亮了。雖然開頭和結尾有些雞肋，畢竟格局沒那麼大，沒必要進行時空上的拉長，有些多餘。但是童年的回憶總是如此，單純青澀、輕快陽光、幸福稚氣，那些雞毛蒜皮的小事就是生活的全部，彷佛我們只要赤足狂奔不斷前行，就永遠不會長大。光陰飛逝，卻發現再也回不去了。

I. 最近想了解泰國的歷史，有哪些值得一看的泰國歷史片推薦

泰國作為東南亞文化產業比較發達的一個國家，近些年拍攝了一系列歷史題材電影，對宣傳泰國文化起了積極作用。作為一個泰劇愛好者，我想推薦以下幾部泰國歷史片。
《烈血暹士1》（2000）——影片講述了十八世紀暹羅軍進犯大城王朝，一個小村莊的勇士們不畏犧牲，奮力抵抗。KunPan為了報仇以及奪回自己的愛人，向皇上請戰。最後皇上同意他參戰。為此，他以國家為重，把個人感情暫時放在一邊。戰後他平安歸來，卻發現自己昔日的愛人和自己的宿敵在一起。整部影片對戰爭場面的刻畫，還是比較震撼的。但在第二部中，導演刻意模仿300勇士，敘事不算流暢，場面雖大但是看上去有劣質感。
《暹羅女王》（2001）——影片以16世紀中葉阿龍塔亞王國的女王素麗瑤泰的一生為中心，再現了泰國王室的故事。中世紀的泰國，諸侯林立，戰亂紛紜，勇敢的皇後蘇瑞為了國家和家人，披掛上陣與丈夫並肩作戰，最後戰死沙場。
《狼牙脩皇後》（2008）——這是一部具有傳奇色彩的電影。講述了400年前，Pahung王子與海盜勾結叛變，企圖奪取荷蘭艦隊的大炮，推翻蘭卡蘇女王政權，卻不幸與荷蘭艦隊一同沉入汪洋。多年後叛軍卷土歸來，一名男子憑借能夠與海底生物溝通的異能，左右了之後的戰役。這部影片帶有奇幻色彩，但是也算是泰國歷史片中的精品了。

J. 電影「曼谷殺手」中體現的泰國文化

可能是佛教吧

佛教起源於古印度，相當於現在尼泊爾。中國的佛教屬於北傳佛教，亦我們所說的大乘佛教，是大約漢代時，由帕米爾高原傳播而來。而泰國的佛教，屬於南傳佛教，亦我們所說的小乘佛教，是直接受印度原始佛教的影響，並沒有受到中國北傳佛教的影響，中國佛教主要影響了現在的日本，韓國和朝鮮，包括越南。南傳佛教和北傳佛教是存在一定的差別的。
沒有去過泰國，無法對泰國做出其它文化上的評價。但是曾經閱讀過相應的一些文章。
按照社會發展過程而言，不重生男重生女，除了在母系氏族社會中，或者歷史的特殊時期存在過，對於大部分而言，男性在社會中占絕對地位。樓主，雖然新東方老師說過美國是「女尊男卑」，我想這更應該是一句開玩笑的話語，是為了讓大家記住Toefl聽力的技巧而已。美國是個平權社會，在法律上而言，是禁止因為性別而歧視的。但事實上，美國仍然是男性占重要地位的國家，要不，美國的女權運動也不會興起，要不，美國也不會因為希拉里競選總統而給予更多的興趣。而且，在五六十年代，美國還有過因為性別問題而提出的訴訟案件。
至於泰國，聽一些人說過，從某些中國人的眼觀看。泰國人是比較「懶散」的。或者，我想用褒義一點的詞語而言，那就是泰國人對生活是比較追求舒適的，所以泰國人的滿足感和幸福感比較強，我想這可能與佛教的「知足常樂」有關，另外，泰國是一個物資豐足的國家，例如，泰國是全世界稻米出口最多的國家，所以，這一點，也決定了泰國人的種種特性。
回到「人妖」問題，我想這也是一個讓泰國政府頭痛的問題，一方面，「人妖」給泰國這個「微笑的國度」帶來不良影響，另一方面，卻又給泰國帶來了豐厚的旅遊回報。不少「人妖」是因為家境的問題，而被迫成為玩物。也有因為心理問題而選擇了這條路。但是不管怎麼說，這決不說明「窮人家，寧生一女，不生一男」。
其實，一個社會，可以部分由電影體現，但又不能由電影代表。就像大家所熟知的韓國電影一樣，很多是美麗的童話。所以，電影中tong母親支家，父親借酒消愁，不問生活，並不代表「女尊男卑」的問題。
但是泰國確實是一個比較讓人感興趣的國家，在歷史上來看，泰國是19世紀，20世紀，唯一一個沒有成為西方殖民地的國家，拉瑪四世也如同明治維新一樣開始了泰國的維新，並且成功的讓泰國轉型，另外，二戰時期，泰國放棄了對日本的抵抗，加入了德日軸心國。但是泰國避免了在本國上因為戰爭的損失，另外，二戰結束後，泰國因為只是被迫，被動參加，所以並沒有像日德一樣進行清算，而且聯合國的部分組織還設在了泰國。但泰國現代史上卻又發生過幾次軍政府政變，但好像又沒有把整個國家捲入進去，真是很奇怪。而且前幾年，泰國又發生了政變，聽說Pchy在他的blog裡面有其中他的感想，可惜沒有人翻譯，很想了解他對此事的看法。
其實，我倒覺得，雖然，泰國就在我們的身邊，而且泰國華人華僑非常多，但泰國除了給我們「優美的風景，妖艷的人妖，泛濫的色情」外，我們還知道什麼。也許是我們的大國心態作怪，對於泰國，這身在我們旁邊的國家卻不了解。對於泰國的歷史，種族，語言，社會，這真是一個遺憾，希望以後又跟多的關於泰國的方方面面的文章出行，加強我們對於身邊這個陌生的國度，有進一步的理解。