電影tenet英文介紹

① 如何評價電影《信條》（TENET)

《信條》劇情介紹講的什麼 信條評價怎麼樣好看嗎

諾蘭導演的電影信條將在9月4日在中國上映了，很多人都表示終於等到這部大片了，早前就有很多人在期待著它的上映了，這部電影被描述成「一部圍繞著國際間諜活動的動作史詩電影」。那麼諾蘭信條劇情講的是什麼?信條影評怎麼樣?下面小編帶來介紹。

諾蘭信條劇情講的是什麼

世界存亡危在旦夕，「信條」一詞是唯一的線索與武器。主人公約翰·大衛·華盛頓和羅伯特·帕丁森穿梭於全球各地，開展特工活動，力求揭示「信條」之謎，並完成一項超越了真實時間的神秘任務。

這項任務並非時間之旅，而是時空逆轉!電影由羅伯特·帕丁森和約翰·大衛·華盛頓將出演影片的兩位男主角。而伊麗莎白·德比齊則將出演女主角。目前，尚不知曉帕丁森和華盛頓之間的關系，是朋友還是敵人，三人之間是不是有三角戀。

電影講述了兩個故事的時間線，一個是正向的時間，另一個是逆時針旋轉的時間。兩個敵對的科學家試圖跨越過去，但陷入了紅顏災難陰謀。其實，從去年年底，《信條》釋出第一版超前預告片開始，觀眾的期待值就被這部神秘的大片，吊到了嗓子眼兒。

在2019年12月20日，發布的第一支中文版預告片中，出現了精彩的追車戲。

其中男主開著的SUV明顯是在倒行，並且提前預知了前車的緊急剎車，在前車還未做出剎車動作前，就已經提前變道，避免了車禍的發生。還有預告片中出現了這樣的一幕，男主來到一所房間，面對著玻璃上的還在冒煙的彈孔，輕輕地說這一切還沒發生，緊接著地上的槍才開始射擊。

這一切的一切都表明，男主已經處在未來時空，現在來到了現行時空，那麼未來時空就會自然凌駕於現行時空之上。

信條影評怎麼樣

《信條》的核心概念就在於主人公能夠跳過一切事情的開端和發展而直奔結局，並選擇從結局往前倒推「逆轉」。

很多細節都表明，男主已經處在未來時空，現在來到了現行時空，那麼未來時空就會自然凌駕於現行時空之上。主角既存在於過去，也存在於未來，網友直呼看不懂。這是時間上的逆轉，也是諾蘭的特色，他的電影總在尋找每一次逆轉中能夠改變事件結局的時空縫隙點。

② 您對Tenet（2020電影）的評論是什麼

宗旨。這是一部在過去4個月內已成為神話的電影。克里斯托弗·諾蘭（Christopher Nolan）演的那部大而性感，據稱精湛的大片應該拯救電影院。不僅如此，它開始感覺它將改變電影院。

主角必須完成幾十個小任務才能得到拯救世界的東西。但是正是通過這些小任務，電影才從拉緊的間諜驚悚片變成了蜿蜒的科幻史詩。頭一小時又三十分鍾從一個地方跳到另一個地方，一個困惑的孩子的狂躁熱情使他所有的動作人物互相投擲。

每個地點都有一個目標，但前往每個地點的目標永遠都不清楚，這超出了拯救世界所必需的廣泛含義。問題不在於它在總體方案中令人困惑，盡管它肯定是逐個場景進行的，但問題在於Nolan保留了太多東西，以至於場景被剝奪了任何利益。

大多數序列沒有較高或較低的賭注，它們缺乏賭注。部分原因是混音很差。在咆哮的船上發生一幕必不可少的展覽，同時播放得分高漲的人物，所有角色都戴著口罩。這種聽不清加劇了混亂，但問題的實質是故意的。

③ 《信條》一個伏筆，5個暗示，真的有那麼燒腦嗎

2020年《信條》，「時空三部曲」的最後一部，更加劍走偏鋒：在實體空間里，呈現時間的逆流。基本上整部電影，都被用於呈現這個「概念」本身。每個場景，正著拍一遍，反著拍一遍，是基本操作。而諾蘭又是個實景狂人，能不搭綠幕就不搭綠幕。因此，你所看見的預算，上千美元買兩輛蘭博基尼啦，都是基於製造時間奇觀這個核心需求。然而，改變時間的流向，並非簡單的「倒帶」，影片還引入了「熵」的概念。

諾蘭的電影是為了取悅那些在年輕時就喜歡上電影、漫畫、書籍和游戲的無辜者，並幫助他們超越普通生活和成年生活的局限。無論這種高功能的逃避現實意味著什麼，諾蘭都沒有違背他與粉絲的協議。正如安吉爾在《致命魔術》的結尾所言：「觀眾知道真相：世界是簡單的，悲慘的，固體的。但如果你能騙過他們，哪怕只有一秒鍾，你就能讓他們感到驚奇。然後你會看到一些特別的東西，那就是他們臉上的表情。」

④ 小知識 | 車名翻譯哪家強 直譯、音譯、意譯誰更有味道

最後要說的這款車同樣來自於日產，但絕對可以算得上譯名最失敗的車型，沒有之一。Civilian，本意和思域的Civic是一樣的，但日產選擇給它起了個更為古典的名字，碧蓮。至於碧蓮為什麼失敗就不多解釋了，重點在於無論音譯、直譯還是意譯，Civilian都與碧蓮毫無關系，哪怕叫個"思戀"都要來得更接近吧？

最後：各位還知道哪些奇葩或者精妙的車型本/譯名呢？歡迎留言討論。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

⑤ 您對Ludo（2020電影）的評論是什麼呢

時間。這是一個詞和一個概念，深刻地詮釋了克里斯托弗·諾蘭的作品。

無論是擴張，減慢，加速還是忘記它，時間都是他作品中的重要組成部分。

和宗旨是導演諾蘭的迷戀時間概念的盛大和迴文高潮。

在過去的努力中，時間是一個更大的敘事框架中的一個支點，諾蘭在Tenet放棄了所有這些觀念。在這里，時間是唯一的敘述。一個單一的框架。

最終，Tenet的最大武器-倒置-也是其最大的弱點。它吞噬了電影的所有其他方面。沒有什麼可以鎖定的。這是一個空心的嘗試，外部有光澤。

在電影的早期，諾蘭通過一個可能被稱為「 4號博覽會轉儲」的角色告訴觀眾「不要試圖理解它。」感覺到。」

一旦了解了Tenet，了解Tenet並不是一項艱巨的任務。但是感覺Tenet必須付出艱苦的努力，因為沒有什麼感覺。那裡什麼都沒有。

也許現在是Nolan擺脫時間觀念的時候了。

⑥ 如何評價電影《信條》（TENET)

如何評價電影《信條》（TENET)?
圓桌收錄 · 逆轉時空，重識諾蘭 · 進行中
信條
信條
知乎評分 8.3
船夫筆記
船夫筆記
垂釣屬於我的視差之見 公主號： 船夫筆記

嗯，這很諾蘭。

熵增熵減我不懂，時間線的截斷或者扭轉什麼我也不懂。

以前諾蘭電影里的主角至少還會充當解說，把知識點揉碎再通過稍微淺顯一點的台詞作為觀看輔助，這次沒了解說，就是純純粹粹的一次新世界體驗。作為一個門外漢，光是震撼於眼花繚亂的場景切換都來不及，完完全全沒細品知識點，也不能像大佬們開始頭頭是道的分析。

雖然見識比較短淺，但依個人認為這部電影應該是真的找不到同類型的電影，歸到任何類別中好像都有些變扭，只能作為諾蘭思維中創立的多個新世界中的其中的一個來存在比較合理。

諾蘭導演在接受采訪時有表示，他想找回多年前第一次接觸這部類型影片時那種孩童般的驚奇感。他的確是做到了。

這也是我一直從諾蘭電影里收獲的；不是來自於電影本身，而是來自於觀影體驗——他帶給了我一種新的思考方式，不僅是面對電影還是面對其它什麼，對於超越理解范疇的事物，都可以像孩子一樣，讓觸碰和感受先於或不落後於思考。

所以自從6年前看完星際穿越的那一天開始，我就決定以後看電影之前不再惡補知識點甚至連預告片都不看。而當我在對這部電影的背景，梗概，甚至分類都全然不知的情況下，買了票，從第一秒就全情投入進劇情里，不知道會發生什麼，不去在意細節，情緒全然順從著熒幕里的世界而沒有半點反抗之力，這種感覺是很爽的。

不要試圖理解它，而是感受它

這是《信條》里的一句台詞。

它現在不僅是我看諾蘭電影的原則，還是我看所有電影的原則，茲以為遇到任何一個宏大的新體驗就要享受在先嘛。

說著說著又說遠了。反正但凡是諾蘭的電影我打一開始就沒抱著把它看懂的心態去，主要還是奔著體驗。反正諾蘭的電影看不就完事兒了，一遍看不明白，就多看幾遍，第一次看觀影體驗還是最重要的。

⑦ 一部美國電影，關鍵詞，呼啦圈，飛盤

這片子我有點印象
中文片名
金錢帝國
英文片名
The Hudsucker Proxy
更多中文片名
赫德薩克的代理人
影子大亨
導演
喬爾·科恩 Joel Coen
伊桑·科恩 Ethan Coen .....(uncredited)
編劇
伊桑·科恩 Ethan Coen .....(written by) &
喬爾·科恩 Joel Coen .....(written by) &
山姆·雷米 Sam Raimi .....(written by)
演員
蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins .....Norville Barnes
保羅·紐曼 Paul Newman .....Sidney J. Mussburger
詹妮弗·傑森·李 Jennifer Jason Leigh .....Amy Archer
查爾斯·德恩 Charles Durning .....Waring Hudsucker
比爾·考布斯 Bill Cobbs .....Moses the Clock Man
布魯斯·坎貝爾 Bruce Campbell .....Smitty, Argus Reporter
彼得·蓋勒 Peter Gallagher .....Vic Tenetta, Party Singer
史蒂夫·布西密 Steve Buscemi .....Beatnik Barman at Ann's 440
安娜·尼科爾·史密斯 Anna Nicole Smith .....Za-Za
山姆·雷米 Sam Raimi .....Hudsucker Brainstormer
喬·鮑里托 Jon Polito .....Mr. Bumstead
約翰·古德曼 John Goodman .....Rockwell Newsreel Anouncer (as Karl Mundt)
理查德·希夫 Richard Schiff .....Mailroom Screamer

下面有參考資料 就不在這長篇大論了。你看看是不是

http://dl2.www2.btchina.net/download.php?s=30459c025e2c87e6&attachmentid=1143040
這是一個BT種子 可以下來看

⑧ 為什麼Tenet受到不同的評論呢

Tenet是保存電影的電影。但是，隨之而來的是野心勃勃和過度自我。

隨著早期評論的開始發表，我認為Tenet終於越過了界線。

但是我離題了。Tenet仍然看起來是電影成就。

這是在重振電影膠片。這是一部預算高昂的知識電影，在眾多特許電影中，它看起來使全世界的電影觀眾眼花—亂-這不是電影院的全部內容嗎？

不幸的是，關鍵的共識看起來似乎很復雜，但是當我們自己觀察時，這個決定是我們做出的。

⑨ 從哲學視野解讀信條（TENET）

看完「信條」(TENET)了，在一陣槍炮彈的聲中，我獨自沉思了好久。

我一直喜歡諾蘭的電影，尤其是他把時間跟空間壓縮的結果，讓我們感覺到人的想像力其實還趕不上理論的發展！因為這個緣故，所以我敢講，有許多觀眾對於其中的情節會感覺到很困惑，很矛盾，甚至有一種不知所雲的感覺。

在這個問題上，我想從哲學的觀點提出三點，讓大家可以大致上從我的觀點，了解這個電影。

【劇透警告】

首先第一點，有關於宇宙論的討論。我們在人類的 歷史 發展中，原來是有一個神性思維，我們稱之為神學時代。 在這個神學時代當中，我們會覺得整個宇宙是有限的，是被創造的，是有機的，是自然的，是有系統的，甚至可以說，是有階層的 。

這些宇宙的特點，最重要的關鍵是，這個宇宙是被神一次所創造出來的結果。這不是單純屬於基督教的，而是所有在科學前的世界中所共有的，中國人的宇宙觀大致也是如此。

科學中最重要的發明就是17世紀的牛頓，尤其是它那三大定律。但是對於牛頓的科學，大家在嘖嘖稱奇當中，一直到了康德的哲學出現，才算是對於這個科學理論提出了一個「宇宙論的詮釋」。

康德的哲學對於原來就有的神學宇宙論，提出的一個最重要的批判。這個批判就是把原先以神創造為主的宇宙，轉換成為以人為主的世界。這個轉變，我們稱之為哲學中的「哥白尼天革命」。

這個轉變中包含了兩個方面：第1個方面就是，這個世界不是有限的，而是在人的發展跟創造過程中，是無限的。這就是說，人的想像力是無限的，人的知識創造是無限的，而神只是人在這個無限的能力當中的一個理念，並不真的存在。

第2個方面，因為無限性的所想像出來的是一個絕對的力量，所以說這個絕對性完全符合了牛頓的科學，其中最重要的部分就是時間跟空間，還有移動，這三個因素都是絕對的。

因為這個緣故，所以說康德的哲學非常重要的詮釋了牛頓的科學。

可是好景不長， 到了1915年的時候，當愛因斯坦提出廣義相對論的時候，大家發覺，原來的那個用絕對性，解釋時間、空間，以及運動的過程，發生了一個根本的轉變，因為它們是相對的。

而這個相對性的時間跟空間，主要的來源是，因為這個能量可以達到光速的平方。這是個我們無法想像的巨大能量。一直到了1942年到1946年，曼哈頓計劃在奧本海默的主持下，應用理論做出原子彈以來，我們不但進入了核能的時代，而且我們也進入了應用相對論的時代。——這個相對的時間跟空間，正是「信條」這部電影裡面所要講的。

第二點，就是有關於重要的術語。比如說， 在絕對的時間下我們可以感覺得到時間的流逝，生命的終結。 就絕對時間而言， 對於人的限制，是除了生命所面對的限制以外，人的知識也是限制的。 而這在一開始，因為人的生命是有限制，所以死亡對於哲學家來講是一個重要的終點。

所有的哲學都必須考慮到時間的有限性，而這個有限性是透過人的思想能力或者是想像能力，可以達到無限的結果，但是人的生命是有限的 。時間是絕對的，那麼在「信條」這個電影裡面，最主要的，尤其是後來在採取行動的時候，以及電影中非常多的情節，是告訴你說，有一種機器它可以把時間相對化，而同時呢又讓你活在絕對的時間。

因此，你會看到一些非常奇怪的現象，時間好像可以倒流。這個目的就是要展現出來，我們可以在絕對的時間下，面對相對的時間，甚至於我們也在相對的時間內，面對絕對的時間。

所以，你看這個電影到了最後的時候，就非常明白，當我們要進攻某一個碉堡的時候，所有進攻的過程中，時間是倒轉的，但是人在進攻的方式，時間是絕對的，還可以開槍打人，還可以打中，甚至出現很多大樓在即將倒塌，又恢復原來的樣子。

相對時間與絕對時間在一起的情況下，原來一開始提到的哲學有名的命題，「自由意志與命定論」，它們之間所構成的沖突，在這個電影中只扮演了一個很小的角色。

自由意志只能選擇哪些事會發生時間逆轉，其餘的全部交給因果。

時間可以倒流，我們可以回到過去，甚至未來，知道事情發生，必然都是因果的。自由意志只是在這邊扮演那個你要什麼事情發生的角色；你可以自由的選擇，然後就是這個已經發生的結果。

從這個角度來講，那麼諾蘭在拍這個電影的時候，因為要混淆相對時間跟絕對時間的關系，所以這里留下了一個bug，讓大家呢有點看不清楚，也慢慢的讓大家發現，整個電影當中，出現了一個最關鍵的問題。

他到了最後不但出現了神學思想，出現了愛，最後的一個結尾的字眼是reality，他還問，實體是什麼啊？

整個電影就是要問這個問題，如果時間可以相對化以後，我們還有沒有實體？這個問題當然是一個哲學里頭經常探討的問題。

第三點，我覺得諾蘭在這邊問了個重要問題： 生命還有沒有意義？

我們如果活在絕對時間跟絕對空間下，那麼生命是有限的。那麼我們這個面對的生命當中的每一分鍾都非常可貴；所以，生命自然就很有意義啊！可是如果說我們生命不但是相對的，還是可以倒流的，甚至還出現新的悖論啊！

請注意，悖論這個名詞原來在康德的哲學當中用的，悖論之一是，因果論與自由意志之間所形成的悖論。而這裡面所談的悖論，居然是如果你回到時間把你的祖父殺掉以後，那這個形成了一個最大的矛盾：「祖父悖論」。

電影當中很明顯的講，這個問題是沒有答案的，因為它基本上是一個完全矛盾的事實。你怎麼可能殺掉你的祖先，以後還繼續的存在？你怎麼可能殺掉你祖父，導致自己可能不存在的情況下，然後又干下這種殺掉自己祖父的事情？

所以諾蘭也只是針對這個問題提出新的悖論。 對於他來講，最後他也不得不進行了一些老套，就是個男主角問另外那個俄國人壞蛋說，你難道不信神嗎？難道你希望無辜的人都一起死嗎？這個人講，你如果知道未來以後，根本就沒有生死的問題，所以他的顧慮完全是白費的。

我對這個電影整體來做一點結論：我們發覺，我們的想像力其實是不夠的。為什麼不夠呢？因為我們都是在習慣性的思維中生存的，而這個習慣性的思維讓我們在理解的過程當中，受到了很大的限制。要跳脫這個習慣，就面對了要想不面對這個矛盾，那就要活在跟人家完全不一樣的世界。

所以，這是一個哲學中可能世界的問題。

這個問題改變了一切，根本無從得知，而導演只好以「世界毀滅」作為想像的界線。