志願者電影觀後感

1. 有關學雷鋒志願服務主題宣傳觀後感

我們從小就學習雷鋒精神，把他的精[傳成下去，讓孩子們從小就要堅苦補素的作風一直傳成下去。

2. 關於公益活動觀後感400字

寫作思路：根據題目要求，可以以生活中某個相關事情作為主題，最後總結自己的感受。

一年一度的暑假終於來到了，今年跟去年一樣，我依然跟媽媽一起去參加媽媽所在公司舉辦的公益活動「閱讀帶我飛」。我來跟大家講講這個活動的內容吧，公司將每年投資的部分收益，捐獻給中國貧困山區小學為他們建立圖書館，因為媽媽和她的同事相信只有閱讀才能帶領孩子們飛翔。

今年我們的目的地是甘肅酒泉的十所鄉村小學。我的工作還是當助教，可是今年的老師不同，他不是大人是一個比我大兩歲的孩子，我叫他東東哥哥。為了上好這堂課我們做了很多准備。

天還沒有亮我們就出發了，我們來到酒泉市花海鄉中心小學。庄嚴的升旗儀式後我們開始工作。我和東東負責的是三年級的小學生，剛開始時我們都特別緊張完全懵了。台下有六十多位同學因為沒有課桌椅，很多同學站著停我們的課。

我們的課題是「歷史的長河」東東老師為大家講了甘肅和酒泉的來歷，還有香港和澳門的故事，還打開地圖讓同學上台指出自己的家鄉。東東老師介紹他的家鄉在西安，有大雁塔和華山。我說我的家鄉在深圳，以前深圳是個漁村，現在變成了繁華的.都市是無數年輕人奮斗的城市。

最後我們講了書分為哪幾類，有的同學回答說是語文書，還有的同學回答說漫畫書。於是我學著老師的樣子跟大家說:「書分為三類，分別是課內書、課外書、工具書。

非常有意義的一堂課，希望明年我能像東東老師一樣，成為一名合格的公益教師。

3. <中國志願者之一路陽光>觀後感

講述劉晨、天天、趙海、葉萌這四個即將畢業的大學生，他們同為志願者的志同道合的好朋友，在畢業前夕共同奔赴山區小學支教的種種動人事跡。 （很難找答案

4. 飛揚的青春電影觀後感1500字

人的一生需要充滿色彩，無論身處什麼樣的位置，都應該給自己的生活增添顏色，那樣才是真正的人生。
《飛揚的青春》 是根據貴州財經學院黨委副書記曾羽紀實故事改編的。共青團中央響應黨中央扶貧攻堅的號召和具體組織實施青年志願者扶貧接力計劃變為一批批有志青年到農村去支教扶貧的具體實際行動。作為中國第一部描寫青年志願者生活的長篇小說《飛揚的青春》圍繞皎皎、白素嫻、封政三名青年志願者在貧困山區「支教」的人生經歷,為青年人應樹什麼樣的人生觀、世界觀、價值觀做出了最好的詮譯。作者用鮮活生動的人生經歷和對主題的提煉闡明了人生的道理:青春是美好的,青春是生命的精華,熱愛青春就是熱愛生命。青春和生命都渴望愛,都希望奉獻愛,愛了、奉獻了,青春和生命就飛揚起來了!
《飛揚的青春》還原了一個真實的志願者支教的感人事跡，弘揚了志願者精神，在如今物慾、金錢橫流的社會，該片給了我們一次深化心靈的洗滌。給我們什麼樣的思考和啟示,影片情節如一縷清泉,一副良葯,讓我們從中感悟什麼才是精神上的充實和理想的追求。
故事圍繞一座美麗的小城；一所貧困的學校；一群共青團青年志願者展開的。他們有不同的生活背景和社會地位，是什麼促使他們做出決定——去西部山區支教，是什麼支撐他們離開發達、繁榮的都市生活，走進物質缺乏、土地貧瘠的山村，又是怎樣的情感發展，促使他們最後對這片土地產生了那樣難以割捨的感情，甚至於決定留在這片土地上奉獻自己的一身。影片是一部激盪青春熱血的影片，歌頌支教,弘揚了時代的主旋律，塑造的一群鮮活的人物形象,看到了一種挑戰自我、奮斗拼搏和無私奉獻的精神。
在觀看完《飛揚的青春》這部電影後，讓我有很深的感觸。作為一名教師，讓我更加的確定我的責任和義務。 講述的是一群進入到山區的支教的志願者，他們不僅展現教師的職責，更弘揚了志願者的精神，給了我們一次凈化心靈的洗滌。
在一群共青團青年志願者中，雖然他們來自不同的工作崗位，有著不一樣的生活背景，但是他們有著同樣的目標——西部山區支教。他們將自己畢生所學習的東西，甚至遠離發達、繁華的都市生活，將自己的一生奉獻給這個物質缺乏貧困的山村。在艱辛的支教過程中，促使他們對這片土地產生了濃厚的情意。讓我影響特別深刻地有這么一個故事情節：嬌嬌從車上下來，丁青明走到她的面前，將自己珍藏多年的一支刻著「忠誠黨的教育事業」的鋼筆送給了她。我記得，在電影中，一直是松坡小學的主幹課程的果子老師，由於生活環境的差異在觀念方面和其它支教老師產生多種矛盾，但是朴實善良的內心與共同的生活理想讓他們從不理解到最後的相識相知，齊心改造學校的環境，提高教學質量，帶著他們走出大山，以原生態的苗族山歌打動了評委，最後他們獲得了肯定，頓時孩子們歡呼和開心。松坡小學校長王琦對支教老師無微不至的關懷，並為學校奉獻了自己的一生，但是積勞成疾的她在不久後就病倒，與世長辭。給力支教老師極大的感觸，也給了我極大的感觸。

5. 驚天動地電影觀後感

[驚天動地電影觀後感]影片講述的是我軍某集團軍摩托化步兵旅在進行信息化條件下作戰訓練演習中，突遇地震災害，在通訊、交通中斷，與上級失去聯系的情況下，旅長唐新生毅然帶領部隊，視地震災害為第一命令，視搶救人民生命為第一信號，歷經艱難險阻，克服重重困難，在第一時間趕赴災區，進行奮不顧身的生死救援，驚天動地電影觀後感。在戰區和前線指揮部領導下，與後續趕來的各軍兵種部隊及專業工程技術人員一起奮戰，捨生忘死地營救映川中學師生和羌寨溝受圍群眾，成功地化解七頂山堰塞湖險情和化工廠次生災害危機的動人故事。從一個摩步旅官兵積極投入抗震救災斗爭為切入點，寬正面、大視野、全方位地展示了突發自然災害給人們的社會生存環境帶來的嚴重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。更深刻地展示了在危難時刻，人們的生命所迸發出的強大力量，感受人性的尊嚴和人情的溫暖。剎那間房倒屋塌，一位母親不顧自己安危，把一輛嬰兒車拋出屋外，自己卻被壓倒在廢墟里。一位教師把驚恐的學生塞進講台下，自己用身體掩護著同學的安全。一位縣委書記不顧自己家中受難，親人失散，組織群眾團結自救互救。一對青年戀人為救災奔忙，幾次相遇卻失之交臂。在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重於自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當然地沖鋒在前，挽救人民群眾於危難之中。當孤立無助的災區群眾在凄風冷雨中看到遠處漫過山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：解放軍來了!時，任何一個有情感、有血性的人都會為之動容，觀後感《驚天動地電影觀後感》。影片注重把宏大敘事與細膩感人的細節有機結合，既表現了波瀾壯闊、氣壯山河的抗震救災場景，如我軍陸、海、空三軍快速開進，長途奔襲馳援災區，其中許多鏡頭都是在第一現場拍攝的真實寶貴的紀錄片資料，展示了我軍訓練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概。影片又生動刻畫抗震救災官兵豐富細膩的內心世界。主人公唐新生旅長當年是在唐山大地震中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個隊伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫療隊的醫生魏霽虹戰地相遇時，正是緊張救助一位性急沖動的災民動手打他的時候。他默默地承諾著人應該懂得感恩和回報，身先士卒地指揮部隊攻克一個又一個困難考驗，最後化解了化工廠的次生災害危機。剛入伍的新戰士田野，爭當突擊隊員，在餘震中為保護學生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰區副司令員梁志東與兒子在救災前線意外相遇，不僅父子握手冰釋前嫌，而且從兒子所帶來的志願者中，影片也展示了抗震救災中國際社會支援的背景。還有象徵著生命意義的跳動的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰士細心呵護撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰士和學生在晃動的手電筒光影中，為剛獲救的同學過生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們在悲壯中感到普通的平凡的卻是英雄的崇高的力量所在。《驚天動地》作為一部類型化的災難片，在創作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素，在風格樣式上營造緊張、驚險、懸念，又把握好災難的真實與藝術的再現的關系，為了真實地展示地震的慘烈和破壞場景，攝制創作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災區搶拍了大量的實景戲，其間得到了當地政府、災區群眾和駐軍部隊的大力支持。一些參演的群眾演員本身就是受災群眾，參拍部隊就是當時參加抗震救災的英雄部隊，他們真情投入，忘我工作，為影片成功做出了突出貢獻。在後期合成製作中，為了營造視聽效果奇觀，八一廠技術人員與中影華龍數字有限公司、電影學院美術特效教研室一同合力攻關，使傳統特技和數字高科技有機結合，數字合成鏡頭多達520個，創國產電影之最，使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現。電影是一個時代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術再現抗震救災偉大斗爭，用影像弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神，大力弘揚當代革命軍人核心價值觀，是時代和人民賦予軍隊電影工作者的崇高職責和使命。可以說，《驚天動地》就是一次成功的實踐。

6. 觀志願者幫助小學生感想200字左右

作為一個志願者，在助人的同時，也是自助。在使其他生命活出色彩的同時，志願者也可以從中得到思想上的升華，學會與人溝通，學會關愛他人，也更深刻地領會到生命的意義。而且，志願者的活動，也為我提供了一個接觸社會的機會，提供了一個鍛煉自己的機會。讓我們為這一事業來奮斗吧!讓我們這些新時代青年來擔負一些微弱的社會責任。奉獻出一點微光。

7. 電影驚天動地觀後感

驚天動地觀後感

默認分類 2009-10-08 22:41 閱讀3126 評論10 字型大小： 大大 中中 小小 慶祝新中國成立60周年獻禮故事片《驚天動地》(八一電影製片廠攝制)，真實再現了去年汶川大地震的歷史場景，深情展示了全國軍民萬眾一心抗震救災的英雄壯舉和煥發出的巨大精神力量，給觀眾帶來視覺的震撼、心靈的沖擊和精神的激勵。
影片講述的是我軍某集團軍摩托化步兵旅在進行信息化條件下作戰訓練演習中，突遇地震災害，在通訊、交通中斷，與上級失去聯系的情況下，旅長唐新生毅然帶領部隊，視地震災害為第一命令，視搶救人民生命為第一信號，歷經艱難險阻，克服重重困難，在第一時間趕赴災區，進行奮不顧身的生死救援。在戰區和前線指揮部領導下，與後續趕來的各軍兵種部隊及專業工程技術人員一起奮戰，捨生忘死地營救映川中學師生和羌寨溝受圍群眾，成功地化解七頂山堰塞湖險情和化工廠次生災害危機的動人故事。

影片以紀實的風格、平實的手法，從一個摩步旅官兵積極投入抗震救災斗爭為切入點，寬正面、大視野、全方位地展示了突發自然災害給人們的社會生存環境帶來的嚴重破壞，給人世間最寶貴的生命造成的摧毀打擊。更深刻地展示了在危難時刻，人們的生命所迸發出的強大力量，感受人性的尊嚴和人情的溫暖。剎那間房倒屋塌，一位母親不顧自己安危，把一輛嬰兒車拋出屋外，自己卻被壓倒在廢墟里。一位教師把驚恐的學生塞進講台下，自己用身體掩護著同學的安全。一位縣委書記不顧自己家中受難，親人失散，組織群眾團結自救互救。一對青年戀人為救災奔忙，幾次相遇卻失之交臂。在人民群眾遭受危難之際，作為視人民利益重於自己生命、視人民為父母的人民的子弟兵，理所當然地沖鋒在前，挽救人民群眾於危難之中。當孤立無助的災區群眾在凄風冷雨中看到遠處漫過山岡的紅旗，泣不成聲地呼喊著：「解放軍來了!」時，任何一個有情感、有血性的人都會為之動容。

影片注重把宏大敘事與細膩感人的細節有機結合，既表現了波瀾壯闊、氣壯山河的抗震救災場景，如我軍陸、海、空三軍快速開進，長途奔襲馳援災區，其中許多鏡頭都是在第一現場拍攝的真實寶貴的紀錄片資料，展示了我軍訓練有素、裝備精良、勇往直前的英雄氣概。影片又生動刻畫抗震救災官兵豐富細膩的內心世界。主人公唐新生旅長當年是在唐山大地震中被解放軍救出的孤兒，如今成為這個隊伍中的一名指揮員，他與妻子海軍醫療隊的醫生魏霽虹戰地相遇時，正是緊張救助一位性急沖動的災民動手打他的時候。他默默地承諾著「人應該懂得感恩和回報」，身先士卒地指揮部隊攻克一個又一個困難考驗，最後化解了化工廠的次生災害危機。剛入伍的新戰士田野，爭當突擊隊員，在餘震中為保護學生，用身體擋住了垮塌的樓板。戰區副司令員梁志東與兒子在救災前線意外相遇，不僅父子握手冰釋前嫌，而且從兒子所帶來的志願者中，影片也展示了抗震救災中國際社會支援的背景。還有象徵著生命意義的跳動的紅櫻桃，憑吊遇難同胞的磚頭林、千紙鶴，一位不知名的小戰士細心呵護撫摸從廢墟中救出的小白兔，眾多戰士和學生在晃動的手電筒光影中，為剛獲救的同學過生日的歌聲等，都匯成了生命力量的雄渾交響，讓人們在悲壯中感到普通的平凡的卻是英雄的崇高的力量所在。

《驚天動地》作為一部類型化的災難片，在創作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素，在風格樣式上營造緊張、驚險、懸念，又把握好災難的真實與藝術的再現的關系，為了真實地展示地震的慘烈和破壞場景，攝制創作人員深入到綿竹、北川、漢旺、寶興、都江堰、什邡等重災區搶拍了大量的實景戲，其間得到了當地政府、災區群眾和駐軍部隊的大力支持。一些參演的群眾演員本身就是受災群眾，參拍部隊就是當時參加抗震救災的英雄部隊，他們真情投入，忘我工作，為影片成功做出了突出貢獻。在後期合成製作中，為了營造視聽效果奇觀，八一廠技術人員與中影華龍數字有限公司、電影學院美術特效教研室一同合力攻關，使傳統特技和數字高科技有機結合，數字合成鏡頭多達520個，創國產電影之最，使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現。

電影是一個時代的印跡，是傳承精神文明的重要載體。用電影藝術再現抗震救災偉大斗爭，用影像弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神，大力弘揚當代革命軍人核心價值觀，是時代和人民賦予軍隊電影工作者的崇高職責和使命。可以說，《驚天動地》就是一次成功的實踐。

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今天學校組織我們去看電影，我們看的是《驚天動地》！

看完《驚天動地》這部片感觸很深，以解放軍抗震救災事跡為主線，再現了汶川大地震發生時中國人民解放軍和武警官兵奮勇搶險的感人事跡，觀看時我們班的同學都幾次落淚，懸崖邊夫妻生死與共，感人至深，年輕戰士為了救三個中學生而犧牲了自己的年輕生命，影片中的演員不只是在演戲而是在真情流露，真實強烈的自然災害場景彷彿身臨其境，影片中的情節真實感人，我感覺這部電影應該看值得看。
部隊來自於人民，忠誠於人民，戰爭時期解放軍用自己的鮮血換來了中國，和平時期解放軍保衛祖國，在災難面前總能看到他們的身影，他們以前是最可愛的人，現在和將來都是我們心中最可愛的人。
這是一部震撼人心的強國高歌！《驚天動地》是建國六十周年重點推薦影片中是唯一的一部現實題材影片。以去年汶川特大地震抗震救災為背景，耗時一年半，八一電影製片廠拍攝的電影《驚天動地》用最大程度的真實，表現了災難中最震撼的場面、最感人的故事和最情深義重的民族精神。《驚天動地》全片長度102分鍾，共1440個鏡頭，其中含520個特技鏡頭，創國產電影特技鏡頭之最。影片從歷史和時代的高度，對素材進行精心概括與升華，既有氣勢磅礴的大場面，又有生動鮮活的小細節，形成了真實壯美，富有沖擊力和感染力的藝術風格。

這個電影講述的是汶川發生了八級大地震，就在一瞬間，房屋、大廈……全塌了。學校里好多老師、學生被埋在廢墟里，大家都非常驚慌，後來解放軍來了，大家激動不已，紛紛央求解放軍救救自己的家人、朋友。於是解放軍開始奮力搶救被埋在廢墟里的人。其中有一幕非常的感人，一個老師在房屋即將倒塌時，他將一個學生護在自己的身下，結果自己的生命被結束了，可是他保住了一個正在含苞欲放中的小女孩。還有一幕，有一個解放軍，他冒著餘震的危險，爬進廢墟里，用自己的身軀護住了身下的三個小女孩，後來他死了，三個小女孩在他的保護之下活了下來。

這個電影讓我想起了五月十二日那天下午的恐怖情景，現在想起來還覺得後怕，不禁鼻子酸酸的，有點想哭。五月十二日那天下午，地震發生後，拿起手機往家裡打電話，打不通，真讓人心焦，萬一出了什麼事，那可怎麼辦啊！

地震過後，汶川、映川……地方損失慘重，看了都讓人心寒，兒我們也只能盡一點微薄之力，讓災區人民過上更好的生活！後來聽說有關堰塞湖的災害。我的心又懸了起來，畢竟這是關繫到千千萬萬人的生命！

每個人都渴望在哪難過的時刻里，留下精彩的瞬間，可是5.12地震雖然沒有精彩的瞬間，卻是讓每個炎黃子孫都刻骨銘心，永生難忘呀

8. 關於支教電影觀後感1000字

天那邊觀後感1000字

其實說實話，電影的前面部分讓我有點反感。但還是看完了，而且被結尾打動了。打動我的，並不是一群孩子排在路上哭著送城裡老師的情景，也不是老師為了追男朋友在回村路上昏倒在路上的一幕，而是最後村長找到許老師，說羅老師去世那一刻。雖然心裡已經有了一些預期，但還是不可避免地被打動了。也許是這個演員的表演太真實，不管怎樣，我也要給這部電影打五分。

看到片尾，出來一行字，獻給所有奮戰在一線的教師和大學生志願者們。謝謝導演，拍攝了這樣一部真誠的電影。也謝謝這句話，雖然我現在已不是一名志願者，但我曾經在鄉村中學支教三年。我想，也許我的支教歲月可能並不是很長，但這段時間也足夠讓我明白很多事情。

因此對於這部電影，作為一個曾經的志願者。還有一些話不吐不快。

其一，提起鄉村支教，大家可能總會想起燭光里讀書的孩子，背著弟弟妹妹上學的孩子，趟著河水過河的孩子。志願者們來到這里，來到山區，看到了貧困的孩子，貧困的村民，貧困的當地教師，他們是怎麼想的?孩子的臉上還有泥巴，當地的老師們說著方言，用著很落後的教學方式，他們自身素質可能也並不高，讓人想到一個「土」字。這也是「天那邊」帶給我們的第一印象。衣著光鮮的，來自大城市，帶著數碼相機攝像機，帶著筆記本電腦的志願者們就這樣來到這里，往往，他們的第一反應，是有點炫耀。我知道這並不是惡意的，但是區域之間的差距，很容易在人與人之間也拉開差距。現實生活中，有多少志願者能夠敞開自己的胸膛，去真正接受當地的孩子和村民們?他們是不是臉上還有一些不易顯露的優越感?許多時候，志願者和當地人之間，也許並不是平等的。

其二，提到支教，大家總可能想到崇高二字。志願者來到山區，在一開始，有的人臉上就似乎有了崇高二字。因此來到這里本身就是崇高的。但為什麼崇高?志願者能夠為當地做一些什麼事情呢?他的貢獻，是不是要比當地一名普通老師要多?很多時候光環會掩蓋住事實的真相。電影和電視里總是一些正面的典範，實際上也確實有大量的志願者，給當地孩子打開了一扇心靈的窗戶，但是我想說的是，不是每一個支教志願者都是真正的崇高，如果他們是崇高的，也請你們去尊敬和關注那些像「破羅」那樣長年累月一直默默無聞辛勤付出的當地普通教師，因為他們同樣地崇高。

其三。志願者來到山區，有一些問題可能是許多人沒想到的。他們可能給當地增添了新的負擔，但自己毫不知情。他們的學歷很高，能力很強，但不一定教學很好，付出很多。他們期望很高，但也許回報不多。也有的人並不是為了做志願者而做志願者的，他們並不太單純。當然，電影是很少會刻意去描述這些問題的。當越來越多的大學生畢業成為志願者，這些問題似乎逐漸浮上了水面。舉一些不太讓人愉快的例子，有的志願者回到大城市，開始哭訴自己的生活環境有多艱苦，吃的有多差，當地人有多貧窮，小孩有多笨。似乎越是醜化當地人，越是襯托出自己的奉獻精神。其實不是這樣的。你來到山區，當地人用最好的東西招待你，用最真誠的心和你交流，而且一如既往，他們始終尊敬你，無所保留。而你轉頭過去，向別人宣揚的卻是他們的醜陋。

最後。對於很多志願者來說，他們默默在支教地服務了一年，兩年，三年(在「天那邊」里，蜻蜓點水的三個月算真正的支教嗎，也許吧)。帶著一顆疲憊的心就回到了城市。他們付出了，但是也許很多人並不知道。真正大紅大紫的是那些會宣傳的人，說自己做了些什麼什麼事情，哪怕你沒有做那麼好，哪怕你並沒有去做，哪怕別人做過而且比你做得更好，但在一般人耳朵里聽來，這似乎都是很值得贊美的。對於這種人和事，我覺得少一點炒作，多一些真實和踏實更好。支教，本身就不是一種業績或一段工作，而是一種生活。

9. 我要電影觀後感

法制電影《可可西里》觀後感 可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態環境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨著藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，「懷璧其罪」的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標。從上個世紀80年代後期開始，各地盜獵分子紛紛湧入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時刻，一支名為野氂牛隊的志願組織在1993年成立並與盜獵分子展開了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多傑先後犧牲，志願者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇並最終促成了可可西里自然保護區的成立。 青年導演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現了發生在可可西里的這場斗爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀實色彩濃厚的影片所展現的部分細節也讓我有了一些與法律有關的思考。 影片中有這樣一個場面，一群可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發現武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳踢，其中一名隊員朝天放了幾槍後，把槍口對准了疑犯並斷然呵斥：「不說就打死你！」在這一過程中，隨隊采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最後，那名男子吐露了實情，隊員們據此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。 面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯想到「刑訊逼供」，可為什麼許多觀眾在目睹此景後並未對巡山隊員的行為產生強烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認同？難道對盜獵行為的義憤真的強大到遮蔽一切法律理念的程度？ 在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現，然而，這種環境的置換帶來的變化決不僅僅體現為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規則乃至法律規則會在特殊的環境條件下「合理的」失效。 以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞台是世界上自然條件最為惡劣的地區之一，嚴重缺氧、瞬息而至的風暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在於兩者的信仰，後者是為了攫取財富，而前者是為了守護他們心目中的神聖秩序。在這塊以生命為砝碼的競斗場上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規則只能選擇悄然隱退。我們無法想像巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯「合法的」套取口供，我們更加無法想像巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環境而寧願在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認為這些法律規則的失效是「合理的」，是因為在這樣的特殊場景下普通法律規則的失效卻恰恰體現出對生命價值的尊重，我們有什麼理由要求這些為了驅逐邪惡而忘我戰斗的勇士們以可能的犧牲為代價來遵循某些既定的規則呢？況且，制定這些規則的社會背景與這種特殊環境相去甚遠。 在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是「生命的禁區」，更是一片法律的荒漠，一般的法律規則不再運轉自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當然，我們並不是要倡導一種「以暴制暴」的簡單模式，更不是將該類地區視為法律禁區而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應該進一步加強對法律功能的認識，擺脫「法律萬能」的錯誤觀念，運用多種社會調節工具來解決特殊地區的既有問題以保障其正常秩序。 影片中還有這樣一個情節，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復發急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付葯費，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫療費用。日泰隊長在接受記者采訪時也坦言，為了補充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據我國現行刑法的規定，日泰及其隊員的行為屬於出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其製品，業已構成犯罪。然而，面對這樣一群捨生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛正義的集體，如果我們為他們送上的不是屬於英雄的花環而是屬於罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什麼才是法律追求的最終價值？所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨後被免於起訴；一年後可可西里設立了自然保護區並成立了森林公安機關，志願巡山隊自此解散。 通過影片反映的情況及一系列真實報道可以看到，隨著國家權力的有力介入，可可西里地區已經走上了良性發展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動物產品非法貿易的決心，民間志願組織也在管理局的統一部署下開展著各項活動。 我國著名刑法學者陳忠林教授斷言：「現代法治，歸根到底應該是人性之治、良心之治，而絕不應歸結為機械的規則之治。」只有散發著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護，而這樣的法律能夠得以產生又必須以社會整體調控系統的和諧運轉、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認識到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性；行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠！