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新疆新的電影觀後感

發布時間:2021-07-17 16:28:24

❶ 新疆的電影《真愛》的觀後感 500字以上

電影《真愛》觀後感:灑向人間都是愛
我為可愛的新疆人流淚,我為真愛流淚,我為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚,自豪的眼淚,是內心震撼的眼淚……
是的,這是一個真實的故事,曾在報紙,電台,電視台多次報道,感動了全新疆,感動了全中國。
有一次我在大街上看到過這樣一個場景,有個賣水果的維吾爾族小伙推著手推車准備從很多在大街上停放的汽車當中穿過去,但他害怕劃傷周圍的汽車,不知道怎麼過,這時,有位漢族老大爺給小夥子指揮,讓他安全地從汽車中間過去。這就是我們新疆真實的生活,真實的情景,普通的不能再普通且非常感人,幾乎人人每天都能看到,碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人,但是,她做的事不普通,靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無依無靠的各族孤兒,幾十年如一日,冬天在刺骨的冷水中洗羊下水,自己捨不得吃,捨不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃,給孩子們穿,這是多大的愛,多麼大的情懷,自己受苦,受累也不讓孩子們受苦,受難。為他們無私的遮風擋雨。
我們生活在無數個充滿真愛的家庭里,沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影,也是我們天天看到,聽到,感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
天山電影製片廠攝制的電影我是一部不落的去看,從小看到大,我也感受到該廠一步步走向成熟,一步步走向巔峰,小時候喜歡看《向導》《神秘的駝隊》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影。看了都喜歡,我總認為我們新疆的電影還有待發展,與內地有著差距,覺得拍攝、剪輯、導演演員還需努力。這次看到《真愛》這部影片後,我對新疆的電影及電影人充滿了信心。對我們的電影在內地市場能夠打響,能夠站穩腳跟充滿希望。談電影我是個外行,我只能看到表面,但就表面而論《真愛》這部電影給我的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點,敘述的場景,自然風光,自然的生活,沒有刻意去表達什麼,但是表達了很多,沒有刻意去說什麼,但是說了很多。讓人聯想到嬉鬧與青山綠水中的童年,聯想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部好電影,體現了新疆的美,新疆人的美。沒有誇張手法,沒有超越生活,人物有血有肉。
電影是一門直觀藝術,它能達到很多藝術形式所不能達到的效果,電影用故事及它的感染力宣傳新疆,贊美新疆,推出新疆,用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進,進一步推動我們的旅遊,搞活我們的經濟,使更多的內地同胞認識新疆,認識新疆的人,知道新疆的事,讓全國,乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。

❷ 《翻身》新疆電影觀後感

寫觀後感,要從自己觀賞影片的感受出發。可是,不少同學開始寫觀後感,往往將「觀」的內容寫得很長,總愛把故事情節從頭到尾加以介紹,生怕讀者不知其內容,而發表「感」的文字卻很少。應強調以「感」為主,從文字上看,「感」的內容大約占影片主要內容的五六倍。文中適當引用影片內容,是為「感」服務的。因此,引用電影內容只要三言兩語,不要具體敘述,更不要什麼細致的描寫。

❸ 愛在旅途【新疆電影】 觀後感

同學,你還是想擁有它。如果你復制別人的,你認為你有過?你欺騙你自己,我們語文老師說:一個人,在長遠的未來的一個副本將取決於長線,隨著時間的推移,它甚至不會思考了。事實上,你所要做的就是寫的文字,它會成為一個優秀的作文。老師會認識到,你是認真寫的文字。寫作就是兩個字:「用心」我打算寫的,我希望你能在最後的畢業考試拿我祝你一切順利!

❹ 愛在旅途新疆電影觀後感

愛,是影片圍繞的主題,正是這份愛,打動著千千萬萬觀眾的心!看完這部影片,我流淚了,這感動的淚水滑過我的面頰,影片中那一幕幕感人肺腑的畫面又一一浮現在我的眼前,讓我不得不說:相信人間有真情!
該影片講述了被拐流浪兒童木拉提在「蛇頭」脅迫下行竊,之後被新疆警方解救回疆,開始尋找父母的故事。故事圍繞著愛與被愛展開敘述,影片中流浪兒童的生活、丟失孩子父母的現狀、社會各界力量的大愛讓人為之動容。
這部影片喚起全社會對流浪兒童的關愛和救助。同時也充分體現了黨和政府的關愛,社會各界的關愛,展現了中華民族團結互助、弘揚正氣的優良傳統。
在新疆,每年有很多像阿里木江那樣被犯罪團伙販賣到各地,那些無辜的孩子,在城市的邊緣流浪、做惡、同時被蹂躪。在溫暖的木吉他、打擊樂以及洪啟佈道式的喃喃細語中,我們聽到他放下了對社會的控訴,取而代之的是來自心靈真摯的呼喚。
參考啊!!!!我也寫的這篇

❺ 新疆電影愛在旅途 求觀後感 謝謝

影片內容取材自新疆流浪兒童的經歷,電影情節緊湊,故事感人,以幫助被拐兒童木拉提回家為主要故事,再現了解救、教育、轉化流浪兒童並為他們找到家人的過程,再現了各部門通力合作、果斷出手、嚴打蛇頭、服務群眾的過程,充分體現了黨和政府的關愛,社會各界的關愛,展現了中華民族團結互助、弘揚正氣的優良傳統。
電影《愛在旅途》講述了被拐流浪兒童木拉提在「蛇頭」脅迫下行竊,之後被新疆警方解救回疆,開始尋找父母的故事。故事圍繞著愛與被愛展開敘述,影片中流浪兒童的生活、丟失孩子父母的現狀、社會各界力量的大愛讓人為之動容。

❻ 新疆電影真愛觀後感700字

觀看這部電影用六個字形容我當時的表情,流淚,流淚,流淚。
我為可愛的新疆人流淚,我為真愛流淚,我為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚,自豪的眼淚,是內心震撼的眼淚……
是的,這是一個真實的故事,曾在報紙,電台,電視台多次報道,感動了全新疆,感動了全中國。
有一次我在大街上看到過這樣一個場景,有個賣水果的維吾爾族小伙推著手推車准備從很多在大街上停放的汽車當中穿過去,但他害怕劃傷周圍的汽車,不知道怎麼過,這時,有位漢族老大爺給小夥子指揮,讓他安全地從汽車中間過去。這就是我們新疆真實的生活,真實的情景,普通的不能再普通且非常感人,幾乎人人每天都能看到,碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人,但是,她做的事不普通,靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無依無靠的各族孤兒,幾十年如一日,冬天在刺骨的冷水中洗羊下水,自己捨不得吃,捨不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃,給孩子們穿,這是多大的愛,多麼大的情懷,自己受苦,受累也不讓孩子們受苦,受難。為他們無私的遮風擋雨。
我們生活在無數個充滿真愛的家庭里,沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影,也是我們天天看到,聽到,感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
天山電影製片廠攝制的電影我是一部不落的去看,從小看到大,我也感受到該廠一步步走向成熟,一步步走向巔峰,小時候喜歡看《向導》《神秘的駝隊》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影。看了都喜歡,我總認為我們新疆的電影還有待發展,與內地有著差距,覺得拍攝、剪輯、導演、演員還需努力。這次看到《真愛》這部影片後,我對新疆的電影及電影人充滿了信心。對我們的電影在內地市場能夠打響,能夠站穩腳跟充滿希望。談電影我是個外行,我只能看到表面,但就表面而論《真愛》這部電影給我的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點,敘述的場景,自然風光,自然的生活,沒有刻意去表達什麼,但是表達了很多,沒有刻意去說什麼,但是說了很多。讓人聯想到嬉鬧與青山綠水中的童年,聯想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部好電影,體現了新疆的美,新疆人的美。沒有誇張手法,沒有超越生活,人物有血有肉。
電影是一門直觀藝術,它能達到很多藝術形式所不能達到的效果,電影用故事及它的感染力宣傳新疆,贊美新疆,推出新疆,用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進,進一步推動我們的旅遊,搞活我們的經濟,使更多的內地同胞認識新疆,認識新疆的人,知道新疆的事,讓全國,乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。

❼ 2016新疆電影翻身觀後感

剛發的產後恢復店

❽ 新疆電影大河觀後感

所有的大河,都是一部流動的歷史。她們孕育了人類文明,催生了滄桑巨變,把自然和人與社會宿命地糾結在一起。翻滾的河水波濤浩盪,承載了無數人的愛恨情仇和命運跌宕。大河的命運就是人類的命運,在大河史詩之中誕生了人的史詩,在勇往直前的大河精神之中,升華了無私、奮斗和矢志不渝的人類精神。

天山電影製片廠獻給新中國成立60周年的新片《大河》,就是在這樣一個凝重的主題下,展開了當代的宏大敘事。

同影片中的人物同悲共喜同願相求這段宏大敘事在影片中通過交替的鏡頭切換,濃縮在近60年的時空中。以陳大河和陳南疆為代表的父子兩代知識分子,圍繞大河的開發和利用,傾其畢生的心血和精力,進行了做法相悖、卻殊途同歸的奮斗。

為了造福村民,當年陳大河頂住外國專家的壓力,攔河壘壩,引水澆田;同樣為了永久地造福村民,陳南疆卻要與村民們奮力抗爭,親手炸掉父母帶領村民們築起的大壩,向乾枯的大河下游注水。殊不知,這些村民們對陳大河和大壩傾注了無限深情。如此尖銳的矛盾,在敘事伊始就被推到了觀眾面前,使我們頃刻之間不由自主地走進了歷史和現實交相對比和映襯的情境中,隨情節發展,同影片中的人物同悲共喜、同願相求。

影片顯示的矛盾是尖銳的、不可調和的,我們卻無法對此做出價值判斷。二元論的價值觀在生活顯示的歷史現象的豐富性面前,常常凸顯出簡單和無力。我們只能說,陳大河父子的不同做法,是歷史條件和境遇的差別所致,截然相悖的做法在不同的歷史時段上都表現了合理性。而矛盾的最終解決過程,則形象地表現了歷史的進步和建立在科學基礎上人的理性和精神的成長。正是在這一點上,顯示出影片編導對歷史生活所持辯證唯物的態度和恪守「寫真實」的現實主義創作方法的堅定性。

在生活的旋渦中塑造當代人物的鮮明性格運用史詩手法對當代生活進行歷程式的掃描,就無法繞過諸如中蘇決裂、「十年浩劫」這樣一些產生在特定歷史背景下的重大事件。

盡管這個時段距今已經過去近五十年,但許多人對當年的天災人禍仍舊記憶猶新。人們痛恨那段歷史,卻又毫無例外地曾經被裹挾其中。毫無疑問,向前看並非要徹底遺忘過去。防止歷史悲劇重演的最好方法,不是讓人們淡忘那段歷史,而是讓人們記住那段歷史,記住具有歷史和社會根源的人生教訓,從而更加珍惜和擁抱今天。

在《大河》中,對特定歷史事件的描繪是成功的。影片沒有熱衷於對苦難的渲染和對「惡」的肆意展示,而是把著力點放在了表現苦難中迸發的人性美的光彩上。陳大河與異國姑娘冬妮婭志同道合、相濡以沫的愛情,支撐著他們跨越意識形態屏障,度過了艱難時日;為了保護冬妮婭,吐爾遜的父親挺身而出,毅然認做女兒護在身邊。這些情節如穿透烏雲和陰霾的一線線陽光,照亮了人生,點燃了希望,伸張了正義。

特別要提到的是方文剛這個角色。他是陳大河的同學與同事,和那個時代的幾乎所有年輕人一樣,同樣有理想和抱負。盡管在艱苦面前他曾經有過失望和消沉,但在文革中,卻勇敢地主動承擔了所有「罪責」,保護了陳大河。這種曉以大義的自我犧牲精神,是對文革中那些卑鄙「叛賣」行徑的鞭笞;是對中華民族「捨身求義」傳統美德的堅守。他雖然因此被迫離開了陳大河,從影片敘事中消失了,但是卻給觀眾留下了深刻的印象。運用典型化手法,在生活的旋渦中塑造當代人物的鮮明性格,是這部影片的一個重要特色。

成功反映當代多民族社會生活的本質特點《大河》圍繞兩代人治理塔里木河的故事展開,具有典型而濃郁的新疆多民族特色。真實而自然地表現民族關系,是現實主義創作方法的要求之一。在當代新疆的文藝創作中,我們既需要那些深刻揭示民族社會自身生活、生動塑造本民族時代新人形象的優秀作品,更需要深刻反映在新疆這塊祖國熱土上,各民族相惜相依、共榮家園,自古以來形成的「大家庭」關系和兄弟姊妹情意的作品。《大河》在反映當代多民族社會生活的這一本質特點方面也是成功和感人的。

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