1. 地球上的星星觀後感怎麼寫
地球上的星星觀後感
每個孩子都是天上星——觀《地球上的星星》有感
我喜歡看電影，電影里的故事會讓我哭、讓我笑、讓我感動、讓我郁悶。電影里的每個鏡頭帶給我的是思考，思考電影故事裡的人生，思考自己的生活。最近看了一部電影叫做《地球上的星星》。這是一部印度電影，近幾年的印度電影很有深意。
電影的男主人公是一個8歲的孩子伊桑，他是一個特別的孩子，有閱讀障礙，但是卻奇思妙想的孩子。在他的眼裡，世界是彩色的，是可愛的，是會動的，他會觀察色彩、魚兒、小狗和風箏。這些對於成人世界並不那麼重要，他們對家庭作業、分數和整潔更感興趣。而伊桑在學校，似乎什麼也做不對。但是這個孩子在繪畫上確實一朵奇葩。他總是能創造出異樣的圖畫，美麗的色彩。再小的孩子也會有自己的思想，每一個孩子心中都有一片屬於自己的領地，他就是那個世界的國王。就想影片中的伊桑。或許這些東西在別人看來根本無趣，無法理解，甚至有幾分荒誕怪異，但是「子非魚，焉知魚之樂也」。
如今的社會里，每個父母都望子成龍望女成鳳，可是每個孩子的天賦是不同的，他們有不同的特長，不同的思想，所以都培養成一種成績優異的人才是不可能的。我經常能看到許多家長因為孩子的成績差而嚴厲批評孩子，這樣一來，孩子會喪失自信心，自己最親最近的父母都拋棄了自己，他們更可能會自暴自棄。也許你的孩子並不是學習的天才，但他可能在繪畫方面在音樂方面有更大優勢。所以一視同仁的教育方法已經不可行了。
想想自己帶的班裡的孩子，他們性格各不相同，時常會惹我生氣，但是想想。誰又知道那個整天在語文書上塗塗畫畫的孩子以後不會是畢加索呢？誰又能知道那個成天拿各種東西混合研究的孩子以後不會是愛迪生呢？誰又能知道那個拆了手錶嘗試自己拼裝的孩子不會是愛因斯坦呢？誰又能知道那個滿腦子天馬行空的孩子不會是下一個J.K.羅琳呢？孩子們在他們的世界張揚著自己的個性，或許有時候會讓我像救火隊員一樣忙得焦頭爛額，但這卻是生命存在的最好證明。
2. 怎樣寫 子非魚作文
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記：
在三峽在線眼中，滿分作文往往都能具有以下幾個特質：思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然，上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
每年，滿分作文很多，三峽在線還會進一步關注，把那些滿分作文發在這里與大家分享。因此，此文還會不斷更新，敬請留意與關注。
2009北京卷高考滿分作文：《我有一雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張，他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人，在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有「翅膀」學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那裡的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春遊，一塊去國大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們並不為此感到不堪重負，因為從小開始，我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有？所以我永遠能比別人飛得更高？
說到現在，您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案，這里幾乎沒有；外地的孩子經常因異地高考被查獲，這里從來沒有；外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這里很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒？但為什麼我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑？有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」，就是有一雙隱形的翅膀的人？
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
懂得常識 （廣東）
說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看後都樂而忘懷，現在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》後，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢？
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，「最近在校怎麼樣？」「身體如何？」她總是那麼通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節，母親都在那裡。終於要畢業了，然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是「滴水之恩，當湧泉相報」。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯後的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情，願乞終養」令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個「自然」就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說，「我對人類的常識有巨大的信心」，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。
獨一無二（上海）
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品「不可無一，不可有二」，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏「鄭板橋」，就是「鄭板橋」仿品太多！我們需要的是真正的「板橋體」，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱「書法家」的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似，卻不神似，也驗證了「不可無一，不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫，人人都是「作家」，人人都可有一兩本「著作」。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞台！
綠葉 情意 （浙江）
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。
2009年高考滿分作文(天津): 我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光；有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我；生活中的90後，用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難，難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿，或者把一行「不以物喜，不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種借口當家裡的「皇帝」，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛沖動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很艷，風景很美麗；但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子，在另一個地方發了芽。
高考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。
這也是一種力量（福建）
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的大笑；不需要「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑；也不需要「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……
《兔非魚》
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的「大同」理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個「個個全才」，便是孟子所謂「求全之毀」。「君子不器」的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬於那個化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說「二者不可得兼」。
我們總是希望將所有的美好加諸於一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的「罪人」。
青史竹帛總是事與願違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是「變伶工之詞為士大夫之詞」的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？
不是的，如果你還驚艷「一江春水」，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念「人生若只如初見」，那麼，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢？
西方有句諺語：上帝關上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對於師曠來說，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？
不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專制，難道就不是英主？
生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發現這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。
韓愈說：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。」我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非魚，何必曳尾？
子非鳥，何必高飛？
子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此「和而不同」之美？
走不倦的人生
翻湧的海濤，乃是為了承載帆船；繁忙的蜂蝶乃是為了探詢花蹤；平地吹起野風乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心啊，你在祈求著什麼？李白在飄逸。他不懂上網；你再英雄，也成不了劉邦。毛澤東不會彎弓射大雕，照樣不妨礙他槍桿子裡面出政權。人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態，走好自己的路。也許命運會剝奪你富有的權利，但不會剝奪你偉大的權利，如果熱愛生活，你可以做覆蓋土地的青草，你可以做點綴草間的小花，可以做花瓣上第一顆露珠，可以做露珠反射的第一縷陽光。如果你懂得生活，你盡可去做沙灘上清晨泛著珠光的粉紅色貝殼，去做密林中雪夜尚未凍僵的精神抖擻的松枝。在某個夕陽西下的黃昏，不妨靜立著讀一首詩，畫一幅畫，勾勒一個名字，欣賞一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也許就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。
青鬢轉白，是美人心事；尚能飯否？乃良將塊壘。為什麼不能掙脫名韁利鎖，做一個青衫獨部的逸士？為什麼不在紅塵俗世中揚鞭，做一次無怨無悔的超脫？你若問我名姓，青松白石、雪幕秋夕隨你稱呼；你若問我住處，山留啞樵，水留釣叟，只留一間柴屋給我便是。我請那鹿來看我家，猿來守宅。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月為你掌燈伴讀，哪有讀倦的道理？你若是看倦了風物，且聽那自然速活筋骨，有萬籟做你心靈的應和，哪有看倦的時候。
當我們步入信息時代，我們面臨的挑戰也越來越多。不必苛求自己非得盡善盡美，正如一位詩人說：「我驕傲，我是這山崗上最出色的麥子。」我們只需做一個盡量好一點的自我，在追求高標准生活的時候，也不要忽略了沿途風景；在繁忙的生活中，也時常喚醒勞累的心靈去跳一場酣暢淋漓的快樂街舞。
繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
3. 看星星和月亮觀後感
地球上的星星觀後感
每個孩子都是天上星——觀《地球上的星星》有感
我喜歡看電影,電影里的故事會讓我哭、讓我笑、讓我感動、讓我郁悶.電影里的每個鏡頭帶給我的是思考,思考電影故事裡的人生,思考自己的生活.最近看了一部電影叫做《地球上的星星》.這是一部印度電影,近幾年的印度電影很有深意.
電影的男主人公是一個8歲的孩子伊桑,他是一個特別的孩子,有閱讀障礙,但是卻奇思妙想的孩子.在他的眼裡,世界是彩色的,是可愛的,是會動的,他會觀察色彩、魚兒、小狗和風箏.這些對於成人世界並不那麼重要,他們對家庭作業、分數和整潔更感興趣.而伊桑在學校,似乎什麼也做不對.但是這個孩子在繪畫上確實一朵奇葩.他總是能創造出異樣的圖畫,美麗的色彩.再小的孩子也會有自己的思想,每一個孩子心中都有一片屬於自己的領地,他就是那個世界的國王.就想影片中的伊桑.或許這些東西在別人看來根本無趣,無法理解,甚至有幾分荒誕怪異,但是「子非魚,焉知魚之樂也」.
如今的社會里,每個父母都望子成龍望女成鳳,可是每個孩子的天賦是不同的,他們有不同的特長,不同的思想,所以都培養成一種成績優異的人才是不可能的.我經常能看到許多家長因為孩子的成績差而嚴厲批評孩子,這樣一來,孩子會喪失自信心,自己最親最近的父母都拋棄了自己,他們更可能會自暴自棄.也許你的孩子並不是學習的天才,但他可能在繪畫方面在音樂方面有更大優勢.所以一視同仁的教育方法已經不可行了.
想想自己帶的班裡的孩子,他們性格各不相同,時常會惹我生氣,但是想想.誰又知道那個整天在語文書上塗塗畫畫的孩子以後不會是畢加索呢?誰又能知道那個成天拿各種東西混合研究的孩子以後不會是愛迪生呢?誰又能知道那個拆了手錶嘗試自己拼裝的孩子不會是愛因斯坦呢?誰又能知道那個滿腦子天馬行空的孩子不會是下一個J.K.羅琳呢?孩子們在他們的世界張揚著自己的個性,或許有時候會讓我像救火隊員一樣忙得焦頭爛額,但這卻是生命存在的最好證明.
每個孩子都是天上星——觀《地球上的星星》有感
我喜歡看電影,電影里的故事會讓我哭、讓我笑、讓我感動、讓我郁悶.電影里的每個鏡頭帶給我的是思考,思考電影故事裡的人生,思考自己的生活.最近看了一部電影叫做《地球上的星星》.這是一部印度電影,近幾年的印度電影很有深意.
電影的男主人公是一個8歲的孩子伊桑,他是一個特別的孩子,有閱讀障礙,但是卻奇思妙想的孩子.在他的眼裡,世界是彩色的,是可愛的,是會動的,他會觀察色彩、魚兒、小狗和風箏.這些對於成人世界並不那麼重要,他們對家庭作業、分數和整潔更感興趣.而伊桑在學校,似乎什麼也做不對.但是這個孩子在繪畫上確實一朵奇葩.他總是能創造出異樣的圖畫,美麗的色彩.再小的孩子也會有自己的思想,每一個孩子心中都有一片屬於自己的領地,他就是那個世界的國王.就想影片中的伊桑.或許這些東西在別人看來根本無趣,無法理解,甚至有幾分荒誕怪異,但是「子非魚,焉知魚之樂也」.
如今的社會里,每個父母都望子成龍望女成鳳,可是每個孩子的天賦是不同的,他們有不同的特長,不同的思想,所以都培養成一種成績優異的人才是不可能的.我經常能看到許多家長因為孩子的成績差而嚴厲批評孩子,這樣一來,孩子會喪失自信心,自己最親最近的父母都拋棄了自己,他們更可能會自暴自棄.也許你的孩子並不是學習的天才,但他可能在繪畫方面在音樂方面有更大優勢.所以一視同仁的教育方法已經不可行了.
想想自己帶的班裡的孩子,他們性格各不相同,時常會惹我生氣,但是想想.誰又知道那個整天在語文書上塗塗畫畫的孩子以後不會是畢加索呢?誰又能知道那個成天拿各種東西混合研究的孩子以後不會是愛迪生呢?誰又能知道那個拆了手錶嘗試自己拼裝的孩子不會是愛因斯坦呢?誰又能知道那個滿腦子天馬行空的孩子不會是下一個J.K.羅琳呢?孩子們在他們的世界張揚著自己的個性,或許有時候會讓我像救火隊員一樣忙得焦頭爛額,但這卻是生命存在的最好證明。
4. 最貧窮的哈佛女孩觀後感。400字左右.
普通人可以擁有不普通的生活
很偶然在BT上發現有人發《最貧窮的哈佛女孩》，又名《風雨哈佛路》，這片子找了很久，還找來原著小說來看，今天終於看到電影版了。
這是一個很好的電影，根據真實事件改編。利茲的父母都是癮君子，母親患了精神分裂症，雙眼失明、後來死於AIDS。利茲的生活顛沛流離：住過收容所，睡過地鐵站，撿拾垃圾......從來沒有一個像樣的家的她，青少年的歲月多半是在慌亂的流浪中度過的。偶爾，她還要扮演大人的角色，回去照顧她的爸媽和姊姊，多少次，她流淚坐在媽媽的病床前面。她身便的人，多半是遭遇不幸的人。同儕暴力、性虐待和精神疾病。一日復一日，她活在一個沒有希望和夢想的世界裡。母親去世時，她跑到大廈的樓頂，在天空飄下的雨中無助地抽泣。母親下葬，沒有牧師沒有儀式，待寥寥數人散去，她靜靜地躺在母親的棺木上，低聲訴說過往的點點滴滴……
利茲真的憑借著這份自己的毅力和堅持考上了哈佛大學。為了支付哈佛昂貴的學費，她找遍了所有的獎學金資訊。面試的那天，她連一件像樣的衣服都沒有，穿著一件破爛衣服，罩上一件向姊姊借來的大衣勉強充場面。果然，她得到了那筆獎學金，進了哈佛。
領獎致辭的那天，她說，她的生命就在那一刻，永遠的改變。Liz Murray，一個最貧窮，也最勇敢的哈佛女孩。在哈佛金色的秋天裡，女孩仰起臉，眼睛裡是堅毅的光。
利茲1980年生人，這部電影拍攝於2003年，後來利茲發現哈佛不適合她，轉到哥倫比亞大學去了。
這一切的取得，除了利茲自己的努力之外，跟她的伯樂戴維老師也很有關系，一個最小的例子就是剛才那個場景下課以後利茲有點不滿意只得A－的作業，因此去找戴維老師，下面的細節體現了戴維的良苦用心，很感動。
戴維老師：嘿，新來的同學
利茲：（有點抱怨）你批准我入校的，卻不記得我的名字
戴維老師：我記得你的名字，我只是想讓其他人站到你一邊。
利茲：你很聰明
戴維：你也是
利茲：（鼓起勇氣）你給我一個A－
戴維老師：是的，我認為寫的不錯
利茲：我怎麼辦才能得到A？
戴維老師：利茲，A－是個非常高的分數，在怎麼說這也是你第一次學校作業
利茲：（頓了頓）如果我寫的話管用的話，我希望你能幫我改正它。（把作業遞給戴維）
戴維：（贊許的咧咧嘴）好吧......
(戴維開始給利茲指點作業)
其實這里利茲的表現也很值得學習。我總是很願意留心細節，留心這個如此不幸（母親吸毒死於愛滋，父親在收容所）的一無所有的無家可歸的流浪女孩究竟做了哪些努力，讓她只上過兩三年學就可以考入人人艷羨的哈佛大學，也許又好多小事，都只是堅持，堅持一個信念，堅持一個夢想。
電影中很多細節都很讓人感動，有些台詞真的棒，也許這是真的發生過。比方說，利茲在課堂上關於教材問題的討論就很吸引人。
背景：課堂討論，同學們抱怨總發活頁容易弄丟，質疑為什麼不發教科書
戴維老師：嗯，教科書，為什麼不發教科書？誰知道
女孩A：太重了？
戴維老師：（否定的象聲詞 ）卟茲～～，是的，但是不能給雪茄糖（雪茄糖是對好的課堂發言的獎勵）
女孩B：它們太貴了，學校負擔不了。
戴維老師：（否定的象聲詞）卟茲～～，我今天要自己留著雪茄糖了。
（指向利茲）你，新來的同學
女孩C：（打抱不平的）她叫利茲
男孩D：（補充）噢，天哪，戴維，她都來一周了，你還記不住她的名字
戴維老師：（耍賴的）利茲，到法院告我吧。
（丟給利茲一本厚厚的教科書，利茲翻開封面）教科書，教科...書,
(利茲從頭開始翻)打開，裡面說什麼？
利茲：單詞
（大家笑）
戴維老師：（開始引導）什麼樣的詞？
利茲：（剛翻到前言）作者的話
（大家又笑）
戴維老師：不，不，這很重要，我手上拿的是什麼？（指發給同學們的活頁）
利茲：（開始反應過來）許多其他人的話
戴維老師：為什麼我要發給你們？
利茲：（明白了）因為一種觀點給你一方面的見解，（合上教科書，往前推了推）
戴維老師：（很開心，但未表現出來，給利茲丟雪茄糖，丟了一個又一個）雪茄糖，雪茄糖，「商業記號」（剛才課堂討論的話題），賣給我泡泡糖的人，雪茄糖！為什麼我們只能看他一個人的故事？（在同學邊巡視，走到利茲身邊，看著大家，用手指指著教科書，放慢語速強調）
男孩B:（質疑）但是那不是記載著官方歷史么？
戴維老師：不，（對利茲說）孩子，告訴他什麼是歷史？
利茲：歷史是，（停頓），我們全體，我們全體都算
戴維老師：（看著利茲，頷首）
下課鈴聲響。
我們都是普通人，但可以讓自己的生活不普通。
很多人很喜歡勵志影片，因為看到別人的故事，看到曾經的自己，只不過通常的結果沒有別人那麼輝煌。但是，每個人都可以有Liz那麼了不起。她幾乎不去學校上課，一個月去3次都不到，但就像那場戲一樣，不讓老師拿走試卷，仍堅持要做那份語文題，她說：「不，我要做，看起來沒有那麼難」。人，總要追求一些東西，而這些追求真的沒有你以為的那麼難，最難的是怎麼讓自己不要以為它難、以及邁出第一步。
很多成功人士總結自己的過去都愛說：
「我並不是一個天資聰穎的人.....」，沒錯，我們都是普通人；
「我只不過一直在……」，嗯，再小的事情堅持下來也不小；
「愛因斯坦也要付出很多努力」，嗯，沒有人能隨隨便便成功，但我們確實可以讓自己不普通。
Liz那份試卷答了滿分，老師問她怎麼做到的。
Liz：「我讀了很多書。」
老師：「你讀了些什麼？」
Liz：網路全書。我樓上的伊瓦女士，她找到了一些書，但是沒有R-S部分，如果你問R-S部分的話我肯定什麼都答不上來，我只不過是比較運氣罷了。
嗯，他們確實都很愛說只是運氣好而已，其實也不是那麼簡單，很多人，其實運氣好的人看過利茲說的那本書，也未必能答上正確的答案。
如果你了解那些成功的人士，和他們交談過，或者聽過看過他們交談，你會發現，他們習慣把這些所謂的成功看的理所當然。也是，這真的只是堅持不懈地付出一些努力而已，只要目標正確，水滴石穿，只是時間問題而已，任何有著正常智力的人都可以做到。那些成功人士，只是把那些不容易達到的小事堅持做了下來，集腋成裘，就是了不起。
我記得去年有一陣子到處都在熱評北師大在讀本科生吳盈盈做了某跨國公司的CEO，其實她個人素質確實很強，參加過那麼多比賽、去斯坦福作訪問學生，口才、外語不用說，從小到大搞了那麼多年競賽，領導建模大賽，專業能力不用說。雖然這件事確實有炒作和樹典型的因素，但那個公司在北京只能算作是辦事處而已，兩個人的公司做CEO，有這些能力也夠了。關鍵是眾人習慣詬病她的能力、資歷、包括以前的證書和專利，並沒有那麼強。沒錯，她確實沒有你以為的那麼強，她是個普通人。就拿那個專利字典來說，我們現在看能把字典剪出條帶狀作標記不覺得稀奇，是因為我們現在有看到市場上都在賣這種字典，但讓你自己拿起剪刀，獨立剪出一本實用的速查字典有那麼容易么？條帶不能太多，太多等於沒有，也不能太少，太少就不能起到檢索的作用，標簽的寫法也有說道，寫太多了放不下。或者換個角度，如果想想：這個專利是十年前、一個小學生、在沒人幫助和指導下、憑借興趣、堅持、做出來的成果、還申請了專利，這就是一個非常了不起的成就！分解來看，確實哪個也不稀奇，但合起來，沒有幾個人做到。那些已經成功的人覺得自己的成功理所當然也是這個道理。或者說，他們最成功之處，在於一直堅持大家都不願堅持的小事。
古人雲：「萬事開頭難。」
古人又雲：「好的開始是成功的一半。」
一件事情，堅持三次，到第三次，一定成功。這話很有道理。
感謝Inurice和子非魚
這本書叫《Breaking night》，中文版也已經出版了，是中信出版社的，名字叫《風雨哈佛路》
5. 莊子讀後感
[莊子讀後感]莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，莊子讀後感。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之！’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！——《莊子、徐無鬼》世間有這樣一種人，在一起的時候常常面紅耳赤地爭論，可是交情很篤厚。莊子和惠子的關系就是如此。莊子過惠子墓的時候，他給隨從的人講了個奇怪而不可思議的故事：楚地有個人，鼻子給弄了點白色堊土。這是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在這人沒去擦，而是跑到一個木匠那去，叫那木匠給他拿砍掉那塊大小厚薄象蒼蠅翅膀的堊土。更奇怪的是那個木匠，沒象常人那樣叫他擦掉堊土，卻真的隨手拿起斧頭砍去，那斧頭虎虎生風，從那人的鼻尖擦過，堊土被砍掉了。他站在當地兒，臉不變色心不跳，鼻子完好無損。這是怎樣的一種奇景？！這是怎樣的一種際遇啊！人世間難得有這么個膽子大的，難得有這么個技術高的。沒有那斧子當前不眨眼的氣度，誰敢砍？怕是斧子還沒砍下，人已戰栗觳觫了吧？沒有那高水平的技藝，誰敢站在那等著人家砍?只怕是你站得再穩，也會給那沒水平的傢伙砍掉了鼻子吧?或許腦袋都岌岌可危了吧？可這倆人竟然就搭檔配合得這么高妙。所以，當郢人死後，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的堊土時，他再也發揮不出如此高的技藝了。莊子為什麼要講這么個故事呢？他自己給我們點破了其中的寓意，他說：自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！意思是說，從惠子死後，自己沒有談話的對手了，沒有誰可以說話了。真的是沒有說話的人了嗎？他這不是正在給人家講故事么？其實，他是在哀嘆，自己失去了如此高妙的對手，心中萬分悲涼罷了。人世間類似的哀痛我們常會看到，遠到春秋戰國時期，鍾子期死後，伯牙摔琴，不復再彈，縱有高山流水之音，又有誰能懂呢？世界上最懂得我們的那個人沒了，我們的知心話又該說給誰聽呢？縱使說了，又有誰能懂呢？雖然莊子和惠子對事物的看法大多截然不同，兩人在一起時喜歡互相批評和爭辯，但是這相爭卻是棋逢對手，將遇良才。莊子的哲思常常由之激發。即使在論爭，那也爭得是不亦樂乎啊！站在濠水橋上的惠子和莊子，又開始爭辯了。莊子說：鰷魚出遊從容，是魚之樂也，讀後感《莊子讀後感》。惠子說：子非魚，安知魚之樂？莊子說：子非我，安知我不知魚之樂？惠子說我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！莊子說：請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。（《莊子、秋水》）能一起出遊，非好友者何？那莊子出遊從容，看魚兒從容歡快地在水裡游來游去，心有所感，大發感慨。惠子是個不可知論者，所以，他反問莊子，你又不是魚，你怎麼知道魚的快樂呢？莊子以惠子之矛攻惠子之盾，他說，你惠子又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂呢？到此，我們覺得惠子該閉嘴了。可那惠子還是沒服氣，辯論水平是高高的，他繼續著自己的辯論事業：我不是你，本來就不知道你是否知道魚的快樂，你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，大家全都不知道了！這是何等的論辯才能啊！叫我們怎麼聽怎麼覺得象繞口令了。這大約已到了論辯的高峰，可莊子仍能在這高峰上在拔高一籌，他告訴惠子，你先前問我怎麼知道魚的快樂等等等等，就已經知道我知道魚的快樂還問我。我在濠水上知道魚的快樂了。這次論爭，莊子和惠子各逞口舌之利，沒有惠子的高論，又哪來莊子的妙論啊！難怪張之純在《評注諸子菁華錄》里說：莊子、惠子意見雖不同，然惠子猶是解人也。寥寥數語，寫出低徊躑躅無限凄涼。另一次的論爭，更是叫莊子發了一通關於生死的妙論。說來莊子可真是個奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿勢不雅觀也就罷了，他竟然敲著個盆兒唱了起來。這情景給前來弔唁的惠子看到了，就狠狠地批評他：你跟人家過了這么久，她給你養大了孩子，現在老了，死了，你不哭也就罷了，還敲著盆唱歌，這不是太過分了嗎？這通責備有理有節，卻沒難住莊子，正象明代陳深輯在《諸子品節》里說的那樣莊子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇筆，乃知奇文待人而見也。莊子說：不然。是其始死也，我獨何能無概！然察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。雜乎恍惚之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噍噍然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。（《莊子、至樂》）在反駁惠子時，莊子奇句迭出，奇思奇筆叫人不得不嘆為觀止。他把生命過程描述成一個從無氣、無形、無生到恍惚有氣、有形、有生的過程。生死存亡本為一體，我們為什麼還要悲哀呢？親愛的老婆，她又回到她生命的本原處了。又回歸到無氣、無形，無生的狀態中去了。她在天地自然中，又何必傷心呢？人生在世，得對手如惠子者，幸甚幸甚！莊子有此對手，足矣！莊子有此知己，足矣！過惠子墓，莊子睹物思人，為失去對手而慨嘆，而感傷。這無盡的悲涼情其始我輩淺陋之人所能深味？〔莊子讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
6. 在《無人駕駛》中，網路作家子非魚的扮演者是誰
王子文
王朔的80後小女友王子文在片中客串一位網路作家「子非魚」，為調查「一夜情」邂逅扮演「賽車手」黃軒，因拒絕「車震」讓「賽車手」尷尬不已。
王子文參演的電影作品不多，但幾乎每一個角色都是帶有一些叛逆色彩。在《無人駕駛》中，她扮演一位在夜店中尋找寫作靈感的網路作家，遭黃軒扮演的「賽車手」搭訕，雖然又順水推舟地上了他的車，不過在關鍵時刻，她卻突然喊「停」，拒絕了「一夜情」，讓「賽車手」頗為尷尬。
7. 《西藏今昔》電影 觀後感
收看到了《紀錄電影——西藏今昔》，真是觸目驚心、感慨萬千！舊西藏因為實行政教合一的封建農奴制，廣大農奴深受奴隸主的殘酷壓迫，他們隨意被奴隸主買賣，生活在暗無天日、不被當人看的日子。奴隸主的命以金子來計量，而奴隸的命僅值一條草繩。並被重重的差稅之下所重壓。奴隸稍不注意就被投入監獄受盡酷刑，甚至被投入到蠍子地牢里......要不是中華人民共和國的誕生，西藏人民也迎來了解放的曙光。中央政府和地方政府聯合制定17條，和平解放了西藏。從此以後，昔日的廣大農奴當家做主，過起了正常的有尊嚴的生活。在經歷了民主改革階段，又經過改革開放三十年，西藏發生了翻天覆地的變化。西藏的人民享受了新的教育，醫療，社會保障制度，安居工程日益變化，他們住進了美麗的房子里，農牧民安居樂業，過上了幸福美滿的生活。在無數援藏人的努力下，青藏鐵路的架起了一條天路，美麗的西藏迎來了國內外遊客旅遊參觀。收看到西藏鮮明的今昔對比的事實，足以有力的回擊達賴和境外敵對勢力的造謠和惡意攻擊西藏的謠言和謬論。藏族人民幸福美滿的生活他們是掩蓋不了的……
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在我們美麗富饒的祖國的西南邊陲有個美麗的自治區——西藏。今天我們在班會課上觀看了短片《西藏今夕》，讓我對西藏的了解更多。西藏自古以來都是與中國不可分割的一片領土。早在公元7世紀唐朝時，文成公主嫁給松贊干布，促進祖國大陸與西藏地區的友誼，使中國的文化流入西藏。可是， 14世班禪的繼位，卻給西藏帶來了極大的改變。他企圖分裂西藏，實施農奴制。許多農奴、奴隸被壓迫，生活在生死線上，不得不以乞討過活。奴隸們過的生不如死的生活，他們根本不被統治者當人看，他們的命只值一根草錢，生命隨意被人擺布。14世班禪還制訂了舊西藏法律條文，給人劃分等級。1949年，中華人民共和國成立。新中國的成立帶動了西藏的改革進程。中央人民政府根據西藏的歷史和現實情況，決定採取和平解放的方針。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問題達成協議，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（簡稱「十七條協議」）。「十七條協議」的主要內容是：一方面，中央政府要求西藏地方政府積極協助人民解放軍進駐西藏，鞏固國防，堅決驅逐帝國主義勢力；西藏地區一切涉外事務由中央人民政府統一處理；藏軍逐步改編為人民解放軍。另一方面，中央人民政府對西藏現行制度及達賴喇嘛的固有地位及職權不予變更；尊重西藏人民的風俗習慣，宗教信仰自由得到保護，西藏的社會改革，採取與西藏領導人員協商解決，在西藏實行民族區域自治等。達賴喇嘛和班禪額爾德尼分別致電中央人民政府主席毛澤東，表示擁護「十七條協議」，決心維護祖國主權的統一；西藏各階層僧俗人士和各地藏族領袖也表示堅決支持。從此，西藏歷史翻開了新的一頁。 每年的3月28日是西藏百萬農奴解放紀念日，全國人民普天同慶。在全國人民的努力下，西藏日益走向繁榮。今年是西藏和平解放50周年，至今為止，達賴喇叭逃亡在外並依然不承認西藏是中國的一部分。但我堅信，達賴喇叭的陰謀一定會被粉碎，在全國人民的積極創造下，祖國的未來一定會更美好！ 《西藏今昔》觀後感—騰飛的高原 在文成公主給西遼遠土帶去一份溫暖時，西藏之地這片荒蕪之地上開始萌發出一片又一片的清新，但是，長久以來，滅絕人性的農奴專制如同陰翳一般籠罩著藏族同胞的生活。腐朽獨裁的統治者玩弄著一切的一切。甚至作為標榜的法典，也根本無視人生命的價值，視命如草芥。殘暴農奴制度下，藏胞們暗無天日的生活是任何人難以想像的。改革的曙光穿透濃厚烏雲，照到了萬千渴望的臉龐上。黨和政府以極大的寬容，對西藏自主權利以最大保留，然而以達賴為主反對派不領情，反而一意孤行，妄圖維護他的專制獨權。民主的力量不可阻擋，西藏迎來生機勃勃的新世紀。 望眼數千年來，何不都由民主的改革開創新的局面，帶動偉大進步。從五四運動到西藏解放，黨和政府始終高舉明主的旗幟，帶領人民勇敢開拓，積極改革，讓中國內外凝聚一心，使中國攀上世界之頂峰，鼎立世界。讓我們全民族都一齊努力起來，讓人人擁有自主的權利，讓民主之風徜徉於社會的各個角落。我相信，民主這永恆的精神還將不斷推動改革與前進的步伐，中國，這位世界的領跑者更將變得更強壯，更活力！讓腳下的土地聽聽中國人不停息的腳步聲！讓世界摸摸中國人挺拔的脊樑！展望西藏未來，人民當家作主，民主之花開遍潔白的藏地，高原鳳凰振翅中華。 西藏今昔——觀紀錄片《西藏今昔》有感在那遙遠的世界屋脊上，巍峨的布達拉宮下，一個民族世世代代生活了千百年。在時間的車輪中，藏族人民與中華人民不斷融合發展，建立了深厚的友誼。從唐朝，松贊干布與文成公主聯姻，中藏關系日趨成熟。元朝，正式在西藏建立行省，西藏從此步入了中華民族的大家庭。清朝時，中央政府正式冊封達賴喇嘛和班禪鄂爾德尼。可見，西藏自古以來就與中國有千層萬縷、永不斷開的聯系。與此同時，黑暗的陰霾也一直籠罩在世界屋脊上。奴隸制度一直在政教合一的西藏里為虎作倀，農奴們不斷受到奴隸主和貴族的壓迫。他們生活在社會的最底層，永遠只為了生存而生存。從紀錄片中可以看出，農奴們根本沒有享受到人的權利。奴隸主和貴族可以肆意處分農奴。甚至做法事時需要人的器官也可以從農奴身上取得。這使我們無不感觸深刻。同在神州大地上，為何藏胞們還處在陰霾之下。新中國成立後，中央政府與西藏代表進行協商，通過了和平解放西藏的協議。但是，西藏的統治階級達賴喇嘛卻害怕自己的利益受損，指揮藏軍與人民解放軍戰斗。但最後，正義之師終將紅旗插上世界屋脊，百萬農奴像海霧中的船隻看見了希望的燈塔一樣。和平安寧的生活回歸到他們中間。看到這時，我們都感受到了黨與國家的正確領導的偉大。西藏和平解放五十年後，人民溫飽安康，生活富足。拉薩這個日光城也將永遠在陽光下燦爛生輝。布達拉宮也將永遠見證中華民族的偉大。敬禮！向偉大的祖國
標題:《西藏今昔》第1集 舊西藏封建農奴制度
簡介:1959年民主改革前，西藏長期處於政教合一、僧侶和貴族專政的封建農奴制社會，其黑暗、殘酷比中世紀歐洲的農奴制度有過之而無不及。西藏的農奴主主要是官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主。他們不到西藏人口的5%，卻佔有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川以及大部分牲畜。
標題:《西藏今昔》第2集 藏傳佛教
簡介:這是一座藏傳佛教的普通寺院，很多時候僧人就在這種號聲中開始了一天的生活。
標題:《西藏今昔》第3集 舊西藏的政教合一制度
簡介:政教合一的制度，指的是政權和神權合二為一的制度。就是僧侶和世俗貴族聯合專政的制度。
西藏今昔》觀後感
在那雄偉的世界屋脊上，巍峨的布達拉宮下，一個民族世世代代生活了千百年，這便是西藏。
在時間的車輪中，藏族人民與中華人民不斷融合發展，建立了深厚的友誼。從唐朝，文成公主與金城公主入藏，中央同西藏便合同為一家。元朝，中央設宣政院，西藏從此步入了中華民族的大家庭。清朝時，中央政府正式冊封達賴喇嘛和班禪鄂爾德尼，且設駐藏大臣，來管理西藏。可見，西藏自古以來就是中國不可分割的一部分
但與此同時，黑暗的陰霾也一直籠罩在世界屋脊上。
殘暴的奴隸主殘酷地剝削著廣大農奴，多少人生活在水深火熱之中。而令我記憶憂心的是布達拉宮旁的「乞討者村落」和布達拉宮前的「蠍子坑」。
「乞討者村落」是由西藏的貧苦農奴和一些罪犯組成的，常年住在這里的人有4、5千之多。乞討大軍沿著道路乞討，給美麗的西藏蒙上了一層陰影。還有一些罪犯，雖然他們犯了罪，但是也不能給他們戴腳鐐，用木鎖把人鎖住，使這些人的身心受到了極大地傷害，更令人發指的是「蠍子坑」。當有人犯了罪，就會被丟進去，被活活蟄死。
那時的農奴們根本沒有享受到人的權利。奴隸主和貴族可以肆意處分農奴。甚至做法事時需要人的器官也可以從農奴身上取得。這使我們無不感觸深刻。
新中國成立後，中央政府與西藏代表進行協商，通過了和平解放西藏的協議。但是，西藏的統治階級達賴喇嘛卻害怕自己的利益受損，指揮藏軍與人民解放軍戰斗。但最後，正義之師終將紅旗插上世界屋脊，百萬農奴像海霧中的船隻看見了希望的燈塔一樣。和平安寧的生活回歸到他們中間。
我堅信，拉薩這個日光城也將永遠在陽光下燦爛生輝。布達拉宮也將永遠見證中華民族的偉大。
西藏的明天會更美好，中國的明天也會更美好
昨天上午，冒雨參觀了在民族文化宮舉行的「西藏今昔」大型主題展，未開門時，門口已經有很多人了，大家都是冒雨過來看展覽的。
展覽分為西藏歷史與封建農奴制和日新月異的新西藏兩個部分，在西藏歷史與封建農奴制中，看到了一些歷史文物，如文成公主帶到西藏的鼓和琴，還有一些能夠反應西藏與歷代中央關系的一些文物，做工都是很精緻，有濃重的西藏文化色彩。
在農奴制那塊，看的我是觸目驚心，所有的資料顯示，和我印象中的所學到過的夏商周奴隸社會相呼應，無論是從制度上，還是從生產力、生產關系、社會文化、社會生活活動場景上來看，都是奴隸社會的樣子……尤其是那些刑具，很多人看了一眼就不敢再看下去，挖眼的石帽、刀子，各種腳銬、夾指工具、木籠子還有四人連坐的腳銬，讓人能夠感受到農奴社會的殘酷與愚昧。而蠍子洞則讓人是完完全全的毛骨悚然，農奴被從蠍子洞的頂部洞口扔下去，接下來就是任由被裡面的蠍子蟄死……祭祀的時候，寺廟就會向領主們要有用農奴的頭顱、帶余溫的心臟用來當作祭品……這段歷史並不遙遠，50多年前西藏就是這樣的，而且已經延續了上千年……
只有走到日新月異的新西藏，心中的那份壓抑才能夠完全釋放開來，原來的農奴們燒毀契約的喜悅，分到土地的快樂，西藏居民在人權、土地、教育、醫療、住房、交通、文化娛樂等方方面面的提升與發展，都能夠感受到五十多年來，政府與祖國人民對西藏所作出的卓越貢獻！
說到這里，不禁要說一下現在的***分子和某些不明真相的西方民眾還有對中國懷有偏見的西方媒體，希望你們也能夠來看看這個展覽，如果你們了解了西藏的過去和現在後，還在拿著人權來說事，那你們則就會是最徹徹底底的偽人權者了？難道繼續讓農奴制存在就是人權主義者所願意看到的事情，讓挖眼、活人祭祀就是需要堅持的人權體現？只有讓人們擺脫愚昧，過上幸福的生活，這才是最最基本的人權體現，也是最至高的人權要求！如果你們了解了西藏的過去和現在，就不要再對中國的人權、對中國的西藏內政問題再說三道四了！
再來說說***分子，畢竟西藏的農奴制結束才五十多年的時間，我認為這些***分子分為兩類人，一類就是原來的農奴主及其子女，他們不願意讓自己當時建立在廣大農奴痛苦基礎上的「幸福」生活被破壞，願意繼續去享受那種有至高特權的奢華生活，所以孜孜不倦的追求***，他們所追求的***的目的不是建立在廣大人民幸福基礎上的，而是要繼續把他們推向水深火熱，把自己推上權利的頂峰……另一類就是被洗腦和被用錢收買了的人，對於他們，首先我希望的是讓他們去參觀一下這個展覽，了解一下西藏的過去和現在，我想，他們會醒悟的！
同時，也給展覽提兩個建議，第一個建議是希望所有的展品描述文字都能夠用漢、藏、英三語顯示，現在是漢、英兩種語言（之前我曾建議中國抗日戰爭紀念館使用漢語、日語、英語三語顯示）；第二個建議是希望能夠組織那些不了解真相的人來參觀一下，包括前段時間在拉薩***中的那些打砸搶人員，讓他們了解一下西藏的歷史與現在
8. 失戀33天觀後感——關於閨蜜、愛情和戀愛
[失戀33天觀後感——關於閨蜜、愛情和戀愛]《失戀33天》看完好幾天了，看完電影院里就有寫東西的沖動，但是想寫的思路太多就成了不動手的理由，後來出差，在候機大廳和飛機上看完了小說，這個冬日的周末的午後，決定把這個願望實現，失戀33天觀後感——關於閨蜜、愛情和戀愛。 不過，很遺憾，這篇觀後感，與失戀無關，所以這是多麼不靠譜的觀後感。O(∩_∩)O哈哈~ 我們曾經是彼此的唯一 這話不是黃小仙對她的前男友說的，是兩個曾經最好的姐妹最後的語言，黃小仙去見搶走她男友的閨蜜時，有一段對話，我當時正飛在高空萬里之上，只覺得背後發涼，因為，好像看到了，我們的影子。 「你運氣太好了，黃小仙兒，你自己難道不覺得？我們同樣是普通的姑娘，憑什麼你就老是能獲得的東西比我多，我有什麼？我的底線就是你，可是你很不靠譜，黃小仙，我今天告訴你，作為朋友，你沒你自己想像的那麼有資格。」 有一陣我只有你，只能相信你，但是你有的太多了，我最多是備胎，是計劃B，是第二選擇。你這種一帆風順，讓我覺得很刺眼。」 「有一年我生日，你和他在青島旅遊趕不回來，你記得你干什麼了？你就大大咧咧的打了個電話，說了一句不好意思，然後剩下的半個小時里，都在說你和他多甜蜜多甜蜜。我一個人在家，連蛋糕都懶得買，十二點的時候，沒人給我發簡訊，是你那個男朋友，給我發了一條生日快樂。你連想都沒想起來！那天晚上，我就想，你太不知好歹了，那我也不用再給你留什麼情面。」 我艱難的開口，聲音沙啞，「你說那年我在青島，沒給你發祝賀簡訊，那你還記不記得，回來的時候，我給了你一串22顆貝殼做的項鏈？那項鏈上的每一個貝殼，都是我那天晚上，舉著手電筒，一顆一顆在沙灘上找來的。項鏈拿回來，我從來沒見你戴過，上次幫你搬家，你指著一袋子雜貨，說不要了，讓我幫你扔了，那項鏈就在袋子裡面。」 「你的這個生日，是在四年前，那照你說的，這四年，你一直琢磨著怎麼證明你牛逼給我看。好，讓我想一想，畢業那天，我們喝多了，就在這小飯館里，我拉著你的手，哭著說好歹我們還在一起，你也哭著說，是啊，咱們得永遠在一起。那麼，那天你流的眼淚，還是不是真的？我找不到工作待業在家，餓的一包泡麵分三次煮，水煮肉片里的辣椒都能當頓飯吃，不好意思沖他張口，不好意思跟家裡要錢，就天天跟你蹭飯，你那時候說，一輩子養我也沒問題。你那時候的同情心，還是不是真的？你在酒吧里跟人吵起來，我掀桌子上去跟人打，簡直跟潑婦一樣，我男朋友上來勸我還沖他嚷嚷：傻逼你丫讓開。那時候在旁邊坐著看的你，是真害怕，還是興致勃勃的在旁觀？」 這一離開，再沒有什麼理由見面，此前的所有知己話和好時光，種種曾經是密友的證據，都將隨著我的提前離開統統翻供不算。…… 這段話在電影中並沒有出現，在小說里，我讀了5遍，卻一直揮之不去。友情，有時候比愛情還要深刻，因為在沒有愛情陪伴的時刻里，我們就是彼此的唯一，躺在一張床上，說著只有我們兩個人知道的貼己的話，上面說的情景，我們都出現過，大學畢業的時候，因為有你在北京，畢業我都覺得我們沒有分離，只不過換個地方繼續在一起。我第一次出鏡，對著你背出鏡詞，薩爾蒙德，薩爾德蒙背半天背不下來。你剛工作的時候不順利，在外面受了委屈，那一個冬天的晚上我都在陪著你開導你，我一個人的工資咱們兩個人花，你我心裡和晴晴一個位置，我冬天手涼腳涼睡都睡不著，你都能讓我把腳伸到你的杯子里暖著，我受欺負了，你真的想掀桌子潑婦一樣的想上前理論，我們比她們還都親密，觀後感《失戀33天觀後感——關於閨蜜、愛情和戀愛》。 是不是我固執的一廂情願的以我的方式對你好真的錯了？傷了你的心，即使誤會解除你也已經把自己防備的好好的了？ 是不是有一天你也會對我說：「申小喬，我今天告訴你，作為朋友，你沒你自己想像的那麼有資格。」 我也像黃小仙一樣，用自己的方式打著手電筒做了一串「手鏈」，是不是最後這串手鏈會也會出現在你即將不要的垃圾袋裡？ 是真的會有那種我們開玩笑的時候說得話：你就是不想讓我好？在我不好的時候，你會掏心掏肺的幫我，安慰我，因為你覺得那時候我只有你才能依靠，你才有被需要的感覺？ 在寒冷的冬天，我常常想起我考研生病時咱們在大棚喝得那碗烏雞湯，那種溫暖伴隨著我以後的每個冬天。冬天太過寒冷，讓我們彼此溫暖吧，至少，心裡還是暖暖的。 愛情對有些女人是奢侈品，LV是必須品 魏依然，英俊氣質，風度翩翩，事業有成，典型的鑽石小開，我跟黃小仙一樣開始都好奇，這樣的男人為什麼就是要娶一個物質拜金，胸大無腦的虛榮女人做妻子。 直到電影中他自己說出了答案，「省事」，那一刻我彷彿靈魂出竅，哦！外貌女色膚淺之類的理由通通不是根本，根本就是，省事！ 「跟這樣的姑娘談戀愛省事兒，你明白么，首先，我知道她們要什麼，她們目的特別明確，就寫在臉上，我不用前後左右的去瞎琢磨，我給了，她們就開心，相應的，我也能收獲一種滿足感，簡單直接，又利落又爽快。但如果，我跟黃小姐你談戀愛，就會很麻煩，我看不出來你想要什麼，比起一個LV的包，可能一個小盆栽更能打動你，但我不確定，不確定的事我就沒法兒去做，我得先花時間揣測你，觀察你，然後再出手打動你，可是這段時間里，我能做的事兒太多了，意義也遠比談戀愛這件事兒大。」 簡單說，就是，我們要找的老婆，是這樣的姑娘：愛情沒有了以後，我們的關系靠別的東西也能維持。你是這樣的姑娘么？但是李可能做到，她不會要求我給她的愛有多麼專一，她只會要求她那套手工製作的婚紗必須是世界上唯一的一套。」 「用一句話總結就是，對李可來說，愛情是奢侈品，LV是生活必需品；黃小姐這樣的人呢，可能LV是奢侈品，但愛情是生活必需品。」 我們常常說，我不需要你多有錢怎樣怎樣，我就是要你對我好，可「對我好」這三個字包含了太多的寓意了，其實，這個不是更多的一種索取么？我們常常不屑那種物質的女人，另一方面又扼腕，為什麼我這么一個富有內涵，才華橫溢，長得也對得起大眾的女人就是找不到鑽石多金的好男人，這樣的男人為什麼偏偏喜歡那種沒有品位的女人。姑娘，那是因為我們想要的太多了，想要收獲精神，又去貪戀物質，不成剩女才怪。這個悖論連鄧文迪都無法破解，你又有什麼好糾結的。你願意是做李可那樣的女人么？沒事喝喝下午茶，做個spa，不求男朋友對自己多麼深情，約會你需要陪你逛逛burberry、LV，你願意么？ 同樣的，有的女人不需要愛情，就有男人不需要愛情，或者說不需要那麼純精神上面的愛情，人家這種男人就是想找那種漂亮的女人，不用花太多的心思去取悅，也不會奉行愛戀、表白、拉手、接吻……幾步曲，那是人家的事情，你扼什麼腕呢？ 「我得讓你明白，有一種姑娘愛你的方式，是把你帶到新天地下面去，讓你有一個機會為她們消費，不過還有一種姑娘，是把你騙上來，真心實意的跟你接個吻，讓你看看北京的小夜晚有多HI。」黃小仙說。 我們的價值觀不同，又怎麼知道人家過得不快樂，子非魚焉知魚之樂，羨慕人家了就放棄你的價值觀，看不上就堅持你的價值觀，靈魂鄙視精神嚮往，只能早晚讓你人格分裂。 談一場不分手的戀愛 竟然最後才提失戀兩個字，真是對影片大大的不尊重，《失戀》4天票房過億恐怕就是引起很多人的共鳴吧。失戀了，故地重遊都是情景再現，物是人非。失戀了，所有的都是對方的好，想極力去挽回，最後沉淪在回憶的美好里。失戀了，以前一起走過的1年、2年、甚至5年7年都成了虛無縹緲的時間。 在壁櫥一角，放著一個落滿灰塵的盒子，拿出來一看，是隱形眼鏡葯水，我打開盒子，想看看生產日期，一打開，裡面一張便條紙掉了出來。 「小仙兒，一定要記得天天換隱形眼鏡，我真的買不起拉布拉多。」 看到那些葯水的那一刻，我在心裡想，我也曾經是這個人的夢想。關於未來的每一幕里，他都希望有我的出演。 這段感情里，原來我們勢均力敵，結尾處統統慘敗，我毀掉的，是他關於我的這個夢想；而他欠我的，是一個本來承諾好的世界。 對於失戀，我沒有發言權，最後只想說，開始，已然是最勇敢的決定，需要是只是在這個過程中，付出我們最真的感情，因為，我們都想談一場，不分手的戀愛。
9. 莊子與惠子游於濠梁讀後感
莊子與惠子游於濠梁讀後感 ：
子非魚，安知魚乎？出自莊子《莊子·秋水》，說的是：莊子與惠子游於濠梁之上，莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也」。惠子曰：「子非魚，安知魚之樂」？莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂」？惠子曰：「我非子，固不知子矣。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣」。莊子曰：「請循其本」。子曰：「汝安知魚樂」雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」按照惠子的說法，不是魚，便不能知道魚的快樂；那麼，不是馬，也就不能知道馬的快樂了；不是風，也就更不知風的的方向了。這樣按照這個推論繼續下去，世界上沒有任何東西可以知道了，惠子的看法，叫做「不可知論」。
其實，我們人的認識是有限的，有的可以正確認識客觀事物，有的不能被正確認識，但世界上只暫時不能認識的事物，不會存在永遠都不能被認識的事物。雖然道理是這樣的，但並不是說我們天生就知道對方想得如何，對方的愛好又如何？這需要我們相互的溝通和了解。
10. 源代碼觀後感——平行世界
[源代碼觀後感——平行世界]看過《盜夢空間》的新穎的科幻概念與復雜的故事結構，今天看了《源代碼》，很有感觸，源代碼觀後感——平行世界。
火車上重復開始的八分鍾「原始碼戲份」 與另一空間另一時間（原始碼之外）的幽閉空間戲份形成平行對照，導演的這一安排所產生的戲劇張力，使緊張感追加於觀者之身，形成了猶如《破煞天劫》式的觀影心境；傑克·吉倫哈爾在雙重艱難困局中的「突圍」，成為這次平行對照的動機，目的則體現了人性的殘酷面與溫情面，前面提到的由迷失到頓悟的過程，就是指男主角一心想與時間賽跑，而忘卻了自身所處的每一分每一秒的珍貴，珍惜現在，珍惜身邊人就是他的領悟，比如在緊迫的險境中打了通安慰父親的電話，一個kiss，一片歡聲笑語，一組定格畫面呈現了
「八分鍾」里有對自由和生命的熱忱，有對親情得眷戀，有對愛情的召喚，還有對強權與罪惡的痛惡。「八分鍾」不是「現實」的，確是極富有生命力的。所有美好的現在。
影片最後，芝加哥的那個大球，一直在男主角每次back、come back中閃回的大球簡直就是完美的運用了『平行世界』的哲學思維和其理論！
大球理念透露的信息太多，傳遞的概念是值得思考，站在球前面（地球本身是一個球體）男主角對克里斯蒂娜說：多待一會，留住這個時候這個瞬間！你一輩子有幾次能夠看見平行世界的另一個自己呢？！
所以從任何角度而言，本片不應該是黑客帝國和盜夢空間的單獨或者結合，自始自終我支持這種說法：一個很好的商業電影講了一個不錯的故事，說的不乏味不單調，最主要的是：平行世界這個理論用的是真好！
停留在那一吻是很美妙的movie，可是因為延續，一下子把整部影片提升到：「我的過去已成為了你的未來」，說明導演不但深信平行理論的存在，而且在我的觀點而言：導演完全明白什麼是思維空間和多維空間，影片最後古德溫上尉的簡訊是閃光點，另外一個世界已經發生過這一切，我來提醒你：你們做的遠遠比你們想像到的還多！
這是一部『穿越』的電影，用很成熟的電影語言講述了未來和過去、第一條空間（世界）和第二個空間（世界）、人的大腦意識在肉體死亡之後延續的極大可能性，同時我想介紹，目前我們的世界的四維空間，細菌讓它繼續活在第一維，它可能也很『幸福』，子非魚焉知魚自樂么，第二維是一個面，平面，第三維是純立體，第四維加上了「時間」，即便史蒂芬霍金的時間簡史我實在是讀不進去，但是鄧肯瓊斯至少是看過的，時間在電影里只是隱喻在每一處，手錶的走、手錶的停、8分鍾的回去回去再回去、以及生命的倒數計時......等等，鄧肯很聰明，真的非常狡黠的聰明，因為他知道時間這個大概念也就是概念太難說明和無法量化，還不如無心流露讓有心人發自內心產生共鳴和聯想，觀後感《源代碼觀後感——平行世界》。
結尾應該是電影最精華的地方吧 ，它沒有解釋很多 ，但給我們留下無數想像。
〔源代碼觀後感——平行世界〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】