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昨天，最讓人唏噓感嘆的一條微博，來自大洋彼岸。

法圖麥的媽媽：「在美國，經過17個月的搞癌治療，2018年10月25日凌晨5點20分，永失我愛。」哈文的最愛，何嘗不是億萬百姓的所愛，雖然愛的方式與角度不同。

李詠，走了，在異國他鄉走到了另一個世界，乘坐著人生專列停在了一個「50」小站，靜靜地下了車。

這一下車，隔著長空萬里，隔著大洋千山，李詠再也回不到自己的祖國，永遠地長眠在了異邦。

也許，不全是吧!

李詠啊，終會惦念自己的故國，想著自己的親朋故舊，念著中央電視台璀粲的燈光，精魂一縷，幽幽地回到在他心間刻上印痕的家園、故國這方熱土，回到他戀戀的光彩閃爍的舞台。

相信，應該有的!

我和李詠同齡，生在新中國最紅火的年代，本該相隨著年齡欣賞秋天斑斕美侖光景的時

候，李詠啊!你卻走了。

既然你熱愛過這個世界，熱愛過生命，最後一條微博，還在抒發著感謝，感謝妻女和所有人，我們應該認可你活出了生命的豁達，更活出了生命的精彩與完美，那就祝你一路走好!

「幸運52」、「非常6+1」定格了瘦瘦的、長發飄逸的永遠的李詠。

那麼，永遠就不會走得太遠!

你想長長的休息一會兒，我們會輕聲地傳一傳話語：「李詠已經給咱們留下了那麼多美好的回憶，別打擾他了，好嗎?」

我想就這樣的看下去，耳旁傳來悠長而又空靈的音樂，就這樣隨著車慢慢的駛向遠方，去往我來時的方向，這趟路程的終點站。

清晨，在吵雜的悶郁的空氣中醒來，在微風的流動里輕輕的睜開雙眼，以為今天又像是昨日一般的日子，但慢慢思來，今日有別的事，可以言行著不同的言語，可以舉止著不同的行為。思想就是要付出與行動，所以便不再久待。

只是淡淡的，默默的無言著，用心的承諾著，辦好每一件我所需要的事情;在經過了奔波忙碌之後，在精神的高度集中之後，在旁人的形同透明之後。帶上耳機，將耳塞擠進許久沒有聽見音樂的耳朵，消除它的疲勞，也提起我的精神或是驅散周圍的熱鬧，只是不再想要待在吵鬧的市井之中，不想再待在悶熱的人群里，只想要一個人的靜靜的時光。

無法言喻的走在大樹下公交站，默默的感受著金黃色的狂風的吹拂，感受我的稍許長的黑發，迎著風又或是順著風的搖擺、弧度而舞動。等待的時間較久了一些，心中等待的，符合我的歸途的那輛巴士還沒有來。站的時間久了，雙腳有些乏累了，畢竟走了那麼久遠的路程，且又是未曾到過的地方，心裡默然想著這般。而後便把身體的重量倚在欄桿處，像是坐在椅子上;無所茫然的望著四方，又沒有目標的四顧。

當許久未曾見到的陽光透過厚厚的雲層照射在我的半邊臉頰的時候，感受到有些暖意，然後將目光對視著太陽，心裡說著：許久未見，甚是想念!風還是不停的吹著，配合著陽光的演出甚是完美。默默地等待，默默的望著身前的車輛一次又一次的來去往返，捲起些許的塵土，舞起些許的微風的時候。車來了，包著綠色的外表，從遠處的轉角處緩緩的駛來;我揮揮手，讓車停在我的身前;往前的踏步，拾級而上。盡眼望去，車內寥寥幾人，散亂的坐著，配合著陽光的陰暗與明亮，或言語，或不語，或瞌睡，或精毅。

輕輕的投幣，還是輕輕的走向那面被陽光溫暖的一旁，靜靜的坐下，將頭倚在車窗上，眼睛隨著車輛緩緩的游動而游動，窗外的景象變得越是清靜，而樹木也漸漸的多了起來。我想就這樣的看下去，耳旁傳來悠長而又空靈的音樂，就這樣隨著車慢慢的駛向遠方，去往我來時的方向，這趟路程的終點站。

野草長就讓它長吧，糜子荒就讓它荒吧。永無休止的田間，永無休止的勞動使我的頭還在疼，使我的背還在疼。我把床帳清理干凈，把被子鋪開，我一定要在家裡好好地睡覺，歇息掉我所有的疲勞。剛剛睡了一陣，我想，我總不能就一如這樣，白白地消磨時間吧。我想我還是不如起來，不如去洗一會兒衣裳。

我把母親的衣裳，孩子的衣裳，我把大衣和小衣都收攏在一起，我把井水再往水缸添得滿滿的。我把洗衣盆里添夠了洗衣服用的水，我把手指浸在水盆里，我就搓呀搓，我就洗呀洗。

盆里的水，不僅洗干凈了我所有的衣服，也把我的手指洗得發白，我剛把衣服從水盆里撈出來。擰干，再把它們搭在晾衣繩上，你看，太陽高了，做午飯的時候，就恰好到了。

每個家庭主婦，她就如柴油箱里裝著的油，你只要看見那一輛輛車，能在寬廣遠長的柏油路上，平平安安順順利利地駛行，那就是機油曾經存在著的具體證據了。你只能看見車在往前行，又怎麼會看見油的存在呢?

衣服不會說話，洗衣盆不會說話，時間更不會說話，但它們卻都有自己的語言。做為家庭主婦，你就是從無聲到有聲，從會說話到不會說話，你一定要把每一件事，都能充分聽懂並諦聽到它們最內在的心。

我的愛人，他既在外面辛辛苦苦地勞動，就讓他只顧勞動吧。他知道一等他勞動回來，鍋里一定就有我早已為他准備好了的現成的飯菜。他吃了以後，就又能去做他自己該做的本分事了。除了必須他做的那一部分事，剩下的其餘諸事，就讓我一個人全部來分擔吧。要知道在這個家庭里，數他最辛苦，我若能多替他分擔一點，他就能多擁有一點輕閑。我的孩子，他如果在學校里讀書，就讓他安著心思一心一意去讀書，或者去玩耍吧，他知道一等他回到家，家裡既安暖，且舒適，沒有一點兒是他值得憂愁和顧慮的。

說是我想睡兩天的覺，我卻洗了一天的衣服，做了一天的飯，還做了許多，日常生活中，所不得不做的叫不上名字來的後續事情，只睡了一場小小的覺。嗯，就這樣吧，雖然我還是頭疼，卻比日前輕鬆了一點點，雖然我還是疲倦，也比日前舒爽了一點點。明天，雖然田園還是不想我，而我卻想田園了。我想泥土，我想太陽，我也想風，因為在這兩天里，我已基本不疲倦，基本不因疲倦而無名煩惱了。我既好多了，我又怎麼能不怕田園荒蕪，不怕莊稼減少了收成呢?田園雖美，卻也累，家人雖親，卻也不少佔心。

2雛兒出窠

我不盼你早出，只怕你早出去了，不過在原地打轉。我也不嫌你晚出，如果你的羽毛已經發育整齊，晚出去了照樣能飛上蔚藍的天。

如果你乳臭未乾，愚鈍盲目，我就寧願先把你留在眼前，不讓你去騁飛。若把你囚留在我的眼梢里，我就有充裕的時間，來觀看你，來發現你到底有多少種缺點。

如果你這么大了，卻沒有長處，有的只是一身壞脾氣，如果你的壞脾氣恰好被我發現了，我絕對不會放鬆。你的壞脾氣被我發現一次，我必狠狠點醒一次，如果你又不聽我的諄諄教誨，不肯迅速地更正過來，我一定會怒不可遏，不惜揮起高高的教鞭。

你若有一次不肯從善如流，我就寧願施你一鞭。我多鞭打你一次，你離開家時，在外面所要犯下的錯誤，就一定會多減少一分。

如果有一天，你大到我再也治不了你，我還有哺你喂你，你把我叫做母親的資本。對你的過錯，我怎能不管，怎能不問?你的壞脾氣，若能被我完全修改掉，到那時你才會變得認真負責，到那時你才能變得穩重誠懇。必須這樣你與人相處時，才容易得到同事的擁護，得到領導的贊美。和睦的環境，友善的姿態，它是托起鴻鵠的宇宙，它是魚龍成化的樂園。

我不盼你什麼都會，但你至少，總需要有一個地方，它能用得上你。總需要有一項技術，你要比別人略見精通。

至於謀事業的事，你只需要去學習，多去積累，沒必要老想著去與什麼人，去與誰競爭。如果你是鶴，和雞無需要競爭。如果你是馬，和羊無需要競爭，如果馬里，你仍沒有遇到得心應手的事業可以做，你不必再去變成大象，你還可以再轉一次身，或許你再去撿起一些，曾經被你拋棄了遺忘了的東西，你再去把它仔細地溫熟之後，說不定它就可以供你安身立命。

人在少年的時候長的是高度和力氣，這一點你看得見。老年人長的是經驗和睿智，這一點你永遠也看不見。其實，人的一生都在成長，當不長的時候，他就會自然死亡，或者說，即使尚活者，也失去了活著的意義。生命一旦失去了意義，便是枯枝朽木，這個道理你一定要懂。但你也絕不可以忽視那些看似毫無作為的老年人，他們不過把睿智刻意隱藏起來，不願暴露罷了。如果你能分辨清什麼是錯什麼是對，如果是對的，你又敢堅持去做，毫不動搖，當老年人看清了你的有價值的這一面，你才能呼喚出他們對你的在乎，他們才樂意由隱姓埋名變成願意做你的師長，把他的睿智傳授於你，把你往更好處循引。

我總是努力著讓你聰明賢惠，是為了讓你，有資質去默默地報答國家，保護家人，絕不是為了叫你一個人，去濁世里逞能，去人海里誇炫。

世上的事，一切的事，除了愛還是愛，除了和平還是和平，才會變得其樂融融。只有歡樂融融，才能體現生命與生活的價值。不管你熬了多少心，想了多少種辦法，除了你能把日子過得活色生香以外，你對任何人，任何事，一味去抱怨，都是毫無價值的。

3英台蝴蝶

一隻蝴蝶對一朵花說：「難道你就不能變成蝴蝶嗎?如果你也有翅膀，無論到了那兒，我們就能一齊來一齊去，如果我們能一齊飛翔，我們就能永遠永遠地在一起。」

花兒說：「不能。」

蝴蝶一聽就悲哀了，她墮在地上，哭得淚水滿臉，哭得抬不起頭。

花兒看著近在咫尺的蝴蝶，心裡非常難過，就緩緩地舉起她，把她安放在自己的肩膀上，讓她依靠進自己的懷抱里。還附在耳邊輕輕地對她說：「我也能行。」

蝴蝶聽聞，便拭了拭晶瑩的淚痕，問花：「真的嗎?」花沒再去說更多的話，卻堅定地點了點頭。

蝴蝶的天就晴朗了，又開始轉為歡喜。她不無疑惑地問花：「剛才你不是說不行嗎?」花說：「是啊，剛才我只看見天塹難逾，我就非常惆悵。」

蝴蝶：「剛才你還說不行，剛才到現在，也就說了兩三句話的功夫，怎麼在片刻之間，你就又說行了呢?難道你於這片刻之間，就能將這不可逾越的天塹，又都逾越得了嗎?」

花兒：「說不行的時候，是因為我只看見了天塹難逾，說行的時候，是因為我已經想出了要怎樣去改變它。」蝴蝶就急急地問：「你的辦法呢?」花兒說：「天塹雖然於一時間無法改變，而我卻想出了，要怎樣才能既就著天塹，又能成全我們在一起的辦法。既有了辦法，還愁不可逾越嗎?你說這不就是把不行又已經變成行了嗎?」到此，蝴蝶再無反駁，她深信，並點了點頭。

4倚著花束的少女

不要說你的爸爸有多麼愛你，其實你的媽媽，一定要比你的爸爸，更加在意你，你的爸爸如果不愛你，他就不會寧願流盡血汗，也把你艱辛養育。如果你的媽媽，不更加愛你，她就不會甘願承受十月懷胎之苦。是她把你帶來了人間，你才開始擁有了自己的生命，你的爸爸，才開始擁有了你這個小嬌女。

不要說你的祖母對你有多麼珍貴，你外婆對你之珍視，一定要比你祖母，更加多出了那麼一厘米。你還記得你才剛剛出生，你除了啼哭什麼都不會，你的嘴巴那麼小，是你的祖母，將你一口一口地喂哺。你的皮肌薄弱得，幾乎能裸露出內里邊的血肉，是你的外婆守在床前，專心地解讀你的啼語，是她解開自己的衣裳，把你摟進了她溫暖的懷抱里。

不要說春天比夏天美，它有看不見的紅桃花綠柳樹。其實夏天比春天更美，它雖然沒有了桃花杏花，卻照樣開出了一團一團，粉紅色的月季。想想從前，看看現在，你已從一個蹣跚學步的小女娃，長成了一個亭亭玉立的美少女。這是多麼可喜的事!

月季花開了嗎?月季花正怒放著千朵萬朵的花枝。天空很蔚藍嗎?天空正撒布下了無邊無際的光曦。你心事明媚，正倚在月季花的花束之上，只有這盛放的月季，還有這燦爛的陽光，它們兩者必須要疊加在一起，然後才能配得上你一個人，這十九歲的花季!

你青春的軀體，不需要珠佩霞肩，只穿著一件合適的長裙就嫻靜鮮艷，你白皙的皮膚上，不抹一點胭脂，只置了一朵微笑，就堪與月季比美，你大大的眼睛，不說一句話，我只於隱約間，看見了你墨濃柔順的長發，就已經領略到了，你全部的優雅，從容和美麗。

51白玉盤

你總是繾綣又留連，我知道你一直在等待明月。

我知道你等待的不止是月亮的圓勻，也是白玉盤。

我還知道白玉盤在你手中，也難免有失手的時候，如果你一不小心把她摔下來，你的白玉盤上立馬就會有一個小小的缺。

有了殘缺的白玉盤人人都能看見，她還是你心心念念的白玉盤嗎?

不過這樣也好，讓你不止把心思只盯在白玉盤上，讓你恰也能兼容全世界。

曾經有一個人對我講過，「要多看書，提高欣賞美的眼光，你想想你這輩子，你能去的地方有多少?爭取在同樣的穹頂之下看到的美好事物比別人多，」當時很不能理解他的話語，隨著年齡的增長，慢慢地也感受到了當初他說這話的無奈。

首先，人的生命是有限的，能經歷的事物也是有限的，某些經歷的事物能帶給我們各種各樣的感受，或者說形成經驗，這里打個比方，比如真實經歷帶給我們的感受就為第七等級——最高等級。根據不同程度的代入感，書中主人公所經歷的事物帶給我們的感受在第一，二，三等級，那麼存不存在這樣一種可能，最近所看書的感受能不能壓倒幾年或者十幾年前真實經歷的感受?前幾天，看了張國榮，張豐毅的《霸王別姬》，講的是兩位京劇人幾十年的辛酸苦辣，片中張豐毅飾演的段小樓多次對張國榮飾演的程蝶衣說「不瘋魔不成活。」講的就是程蝶衣代入感太強以致於性格潛移默化而轉變，這里代入感的強弱就在於書中主人公的經歷和讀者真實經歷的接近程度，或者書中主人公的經歷雖不似於讀者但能起到點燃作用的，現如今電視的映像傳播加強並增快了這一作用，細想電影為什麼會是大眾文化就知道了，因為世界上普通人多啊!當虛構角色的經歷等級一，等級二，等級三通過數量壓到本身的經歷七時，當你的想像力配合文字不斷構建內心世界到達出神入化時，如同中國玄幻小說里的一樣，在大天地之下，你可以創造出你的小天地——就是你想像中的世界，可以獨立於大天地之外，在不同空間，但還是要相互連接著，吸取大天地的靈氣，這個連接點就是你，這就所謂須彌納芥子。每個人構建內心世界的方式都不同，但最終都是一樣，感受世界和自身的關系。

每個人想像中的世界不會相同，因為我們接受來自於大世界的信息不可能百分百相同，並且構建想像中的世界也就是你腦中對世界的模糊概念(可能用概念這詞不達標)與回憶掛鉤。

文字更深一層的作用就是配合想像構建虛無的東西，為什麼這樣說呢，我打個比方，比如一張紙上寫著蘋果兩字，你腦中就會有蘋果的虛像形成，寫著，蘋果擺在白色的盤子上，你的腦海就會顯現出來，而不是出現雞蛋，因為真實世界裡的東西被我們命名好了，你腦中的蘋果不是真實的蘋果，但是世界已經定義下來了，通過文字對應著我們的想像。也會有真實世界不存在的，通過想像構建出來並由文字記錄下來蔓延人們想像中的，就比如歐洲中世紀想像巔峰之作《聖經》影響了多少人，改變了多少歷史，這就不談了。

談到構建內心世界，就必須牽扯到唯心主義，通俗講法就是世界和我，我的意識毀滅了，世界也會接著毀滅，其實說實話，這感覺應該每個人都能體會到，但是要我們口訴出來就比較難，即使語言化出來，傳達到其他人腦中，還會有誤差，就比如說A通過文字想像到再說出來經由B腦中想像，肯定會有誤差，前輩們語言系統化後才會有唯心主義這說，莊子所說類似「天地與我並生，而萬物與我為一」就屬於唯心主義。構建內心世界的前提是認識自己，認識孤獨。認識孤獨不是這樣一回事——朋友不陪我，我自己一人在黑夜秋風中冷的瑟瑟發抖，而是——你感覺到你的意識獨立於世界之外，但是肉身在世界之內，這種玄之又玄的東西解釋起來還是困難，有點純屬雜談，那麼只可意會，不可言傳吧，就相當於「子非我,安知我不知魚之樂?」所以說，每個人心裡都有點哲學，想像中的世界有大有小，其中的事物或多或少，但一旦感受到了，一定要去仔細探索下，雖說沒什麼實際用途。

若滿山花開便是你的全世界就是，不是風動,不是幡動,而是仁者心動，滿山花開雖開花，但是你心裡的花更多，心裡的世界更廣闊，所以在心裡貼磚加瓦，爭取感受天地變化，即使遍地荒蕪，心內也是春天。

但是要提防物極必反這種情況，為什麼這么說呢?我說個新聞，在很久之前看到的，講的是這么一回事，有一家子人，父母含辛茹苦把他們的女兒養大成人，並學又所成，一流大學畢業出來之後突然開腔了，出家當尼姑(真尼姑，萬象皆空那種，不是現在這種高工資，高學歷的和尚尼姑)一家人那個傷心阿，你說這是不是坑了所有人?

所以說在追求構建內心世界時，要和大世界接軌，別活在自己心裡，讀萬卷書，還得行萬里路，實踐出真理。

還有最後一個問題，我們現在基本上在內心世界裡構建的都是偏於大世界下人類社會的反饋，那麼如果我們從小沒有生活在人類這個圈子，我們接受到來自世界的信息是怎樣的?形成的內心世界又是怎樣的?"""

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