卡夫卡變形計電影結局

❶ 如何解釋卡夫卡《變形記》中的「變形記」

變形 是書的主題，與內容相關
而記 是以一種文體 載事物的書冊或文字

❷ 卡夫卡《變形記》里的主人翁格里高爾死了以後,為什麼沒有打回原形(人形)

應該說這是為了表現出他內心的彷徨，無論是時代背景，家庭環境（他老爹是個強勢人物，從小對他個性的發展進行壓迫，使他的心靈遭遇扭曲）都使他無可奈何，從他文章很清楚的感受到他心中的陰霾，他的恐懼也一同在筆尖流淌，雖然米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》要為卡夫卡「平反」說他不是個陰暗的人，但卡夫卡的文章已經說明了一切，無論平時表現如何，只要一個人沉靜多看幾遍卡夫卡的文章你就會了解，比如《審判》

❸ 卡夫卡 變形記講了什麼

一天早上，小職員格里高爾發現自己變成「巨大的甲蟲」，驚慌又害怕。父親發現後震怒，將他趕回自己的卧室。 格里高爾變成了甲蟲的樣子，並且養成了甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他失業了，仍舊關心他的家庭。但他卻成了全家的累贅，父親、母親、妹妹忍受不了格里高爾這個負擔，妹妹終於提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，「他懷著深情和愛意想他的一家人」，「然後他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最後一絲氣息」死了。父親、母親和妹妹開始過著新生活。

❹ 卡夫卡《變形記》論文結尾應該怎樣寫啊請廣大網友們給點建議，謝謝

摘要中應排除本學科領域已成為常識的內容；切忌把應在引言中出現的內容寫入摘要；一般也不要對論文內容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
2、不得簡單重復題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養根狀莖發生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：「為了……，對幾種中國蘭種子試管培養根狀莖的發生進行了研究」。

❺ 卡夫卡的<變形記>講了什麼內容

在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間--包括倫常之間--表面上親親熱熱，內心裡卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。在荒誕的、不合邏輯的世界裡描繪"人類生活的一切活動及其逼真的細節"，這正是著名小說家卡夫卡的天賦之所在。

卡夫卡的《變形記》中，由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關系惡化，也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。推銷員一覺醒來發現自己變成甲蟲，盡管它還有人的情感與心理，但蟲的外形使他逐漸化為異類，變形後被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗後，等待他的只有死亡。由此看來他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態。卡夫卡通過小說並不只是單純闡述事實，而是抗除這個世界，追尋人類人性的完善。

❻ 卡夫卡《變形記》內容概括

《變形記》共分成三部分：第一部分，推銷員格里高爾某天早上醒來後變成了甲蟲，這一變故對其本人和家庭卻產生了很大的影響。格里高爾彷徨驚慌，憂郁無助。而此時並未得到幫助的他被激怒的父親大怒趕回自己的卧室。

第二部分，變成甲蟲的格里高爾，在生活習慣上已然成為甲蟲，但是仍然具有人類的意識。雖已失業的他，仍舊關心父親的債務問題，怎麼樣送妹妹去音樂學院，關心家裡的各種瑣事。

數日之後，全家人都將格里高爾視為累贅。父親、母親、妹妹對他以往的態度轉變成了厭惡，嫌棄。

第三部分，為了能夠繼續生存，除了格里高爾全家人只能打工掙錢，對變為甲蟲的格里高爾忍無可忍。

妹妹提出將自己的親哥哥趕出家門。格里高爾在親情冷漠的情況下飢寒交迫，並且患病在身，但仍心繫家人。

然後他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最後一絲氣息，帶著滿腹的擔憂和內疚看著家庭的不幸，而更不幸的是他終遭社會和家庭的唾棄，在無聲無息中死去。

(6)卡夫卡變形計電影結局擴展閱讀：

《變形記》主要人物介紹：

1、格里高爾·薩姆沙

《變形記》中的主人公，在父親破產後，拚命地工作，使他的家庭，他的父親、母親和他特別喜歡的妹妹葛蕾特重新過上了有尊嚴的生活，他由普通的伙計變成了成功的旅行推銷員。格里高爾是家中受到尊敬的長子，父母誇獎他，妹妹愛戴他。

一天早晨，格里高爾一覺醒來，突然發現自己變成了一隻大甲蟲。小說中的格里高爾只是一個名字，一個符號，它實際上是沒有所指的，沒有對他的外貌描寫，沒有對他的性格描繪，甚至在小說中從來就沒有出現過。

在小說中一直活動的其實只是這只大甲蟲，具有蟲性、仍具人的思維、仍能聽懂別人話的大甲蟲，想爬出去看看母親時，父親看著他的樣子，竟然氣壞了，將一個個蘋果無情地擲向了格里高爾。

一隻蘋果「打中了他的背並且還陷了進去」，從此以後腐爛的蘋果就和格里高爾緊緊地結合在一起，一直到他生命的結束。

2、葛蕾特

葛蕾特是格里高爾的妹妹，17歲，她的生活里只有穿漂亮的衣服，睡睡懶覺，在家幫著做做家務，有時出去參加一些話費不大的娛樂。

她喜歡音樂，而且小提琴拉得特別好。她的夢想是到音樂學院學習。格里高爾受重傷後，葛蕾特找了一份售貨員工作，晚上還要學速記和法語，將來好找更好的工作。

❼ 卡夫卡的變形記

弗蘭茨?卡夫卡（Franz Kafka，1883－1924）
在西方現代文學中有著特殊的地位。他生前在德語文壇上幾乎鮮為人知，但死後卻引起了世人廣泛的注意，成為美學上、哲學上、宗教和社會觀念上激烈爭論的焦點，被譽為西方現代派文學的主要奠基人之一。
論年齡和創作年代，卡夫卡屬於表現主義派一代，但他並沒有認同於表現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上，對歌德、克萊斯特、福樓拜、陽思妥耶夫斯基、易卜生、托馬斯?曼等名家的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍里，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成了獨特的「卡夫卡風格」。他作品中別具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次交織的藝術結構。他的一生、他的環境和他的文學偏愛全都網織進那「永恆的謎」里。他幾乎用一個精神病患者的眼睛去看世界，在觀察自我，在懷疑自身的價值，因此他的現實觀和藝術現顯得更加復雜，更加深邃，甚至神秘莫測。
布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這里幾乎度過了一生。到了生命最後的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞里爾克和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長時間和更密切的聯系。在這個融匯著捷克、德意志、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發現了他終身無法脫身的迷宮，永遠也無法擺脫的命運。

《變形記》

一本打開之後即會受到教育的好書
一個小人物，一個偶在的個體生命，其命運就是如此地充滿了偶然性、荒謬性，其人生悲劇就是如此地不可預料、不可逃避，更談不到積極地給以預防。

20世紀世界10部影響深遠的小說之一
影響歷史進程的100本書之一

卡夫卡是現代主義文學的開山祖師，《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。
在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間--包括倫常之間--表面上親親熱熱，內心裡卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。在荒誕的、不合邏輯的世界裡描繪"人類生活的一切活動及其逼真的細節"，這正是著名小說家卡夫卡的天賦之所在。

閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收獲，能從那極度的變形與誇張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。

卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。
--青年作家 郗曉波

在描寫人被物化的作品中，奧地利著名的"現代藝術的探險者"卡夫卡1912年完成的中篇小說《變形記》，是西方現代派文學中描寫人被異化的傑作。
--知名教授 劉建軍

西方文壇推崇"卡夫卡是本世紀最佳作家之一"，並說"如果要舉出一個作家，他與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系，那麼，卡夫卡是首先會想到的名字"。盡管這些贊詞未免有過甚其詞之嫌，但以《變形記》為代表的卡夫卡的作品，的確對西方現代派文學產生了很深的影響，以至形成了一門專門研究和討論其作品的"卡夫卡學"。
--《影響歷史進程的一百本書》

如果你讀書是為了找樂趕時髦，卡夫卡的《變形記》絕對不適合你，不適合你美酒加咖啡的浪漫。書中荒誕的痛苦，會將你剛剛舉起的酒杯輕易擊碎。如果你不是一個盲目的樂觀主義者，此書可謂精彩至極，可反復閱讀、細細品味。
--《卡夫卡傳》

陌生的卡夫卡

什麼是好小說�這是個永遠可以談論卻又永遠難以求解的問題。但好小說不一定是好看的小說，不一定適合大眾讀者的閱讀口味，因為好小說都是新鮮的、獨特的。它在與傳統閱讀習慣"對抗"過程中提供了新的藝術因素，使習慣於傳統閱讀的讀者不得不陷入難解之謎的深淵，所以也往往給人們留下了不怎麼好看的印象。閱讀卡夫卡的《變形記》，對讀者是一種智力、情感上的挑戰，因為他的作品是文學上的一個變數，很陌生，用傳統的閱讀方法很難解讀。

《變形記》超越時空的限制，對事件的交代極其模糊，不指明具體的時間、地點和背景。甚至泯滅了幻象和日常生活之間的界限，虛幻與現實難解難分地結合成一個整體了。看來，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。

捷克作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中稱小說家為"存在的勘探者"，而把小說的使命確定為"通過想像的人物對存在進行深思"，"揭示存在不為人知的方面"。卡夫卡的《變形記》就是探究存在之謎的，但他所關注的重點是"不可視的內心生活"--人的內心同樣作為現實的一部分而存在。他的《變形記》就是以深邃的寓意體現人類的某種常常被遺忘的存在狀態。

卡夫卡的小說是"夢與真實的絕妙混合。既有對現代世界最清醒的審視，又有最瘋狂的想像"。所以如果我們聯想一下現實生活中類似的事情，當我們自身的存在被一些誰也無法預料、無法逃避的境況所決定時，生活的荒誕與這個故事的荒誕就有了一種比擬的聯系，那麼擺在我們面前的問題就尖銳了：當我們突然無法動彈，在完全無能為力，喪失了人的一切自主性的情況下，我們應該怎麼辦�卡夫卡的小說帶出了我們深深的疑問。顯然，在如此荒誕的突變中，卡夫卡敏銳地覺察到現實生活某些帶本質性的問題，才用這種象徵、誇張甚至荒誕的手法加以表現。

卡夫卡冷峻的眼光聚焦的是"真"。在他看來，"真"若要體現，就必須藉助於"丑"。於是《變形記》中出現了大量的醜陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學的審美價值，似乎他覺得丑就是丑，甚至根本沒必要用美作為小說結束之前的一點安慰。所以，一直到小說的結尾，卡夫卡也沒有讓這些醜陋的意象從背面發出一點美的光芒。
最後引用一句王小波的話來結束本文，他說："我正等待著有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。"《變形記》就是一本這樣的好書。
參考資料：紅楓論壇 >> 英語電子書區 >> 卡夫卡——變形記

❽ 卡夫卡的《變形記》內容梗概！還有對主人公的評價。

（1）背景
1914年至1918年的第一次世界大戰，使許多資本主義國家經濟蕭條，社會動盪，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷於孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰前後和第二次世界大戰前後，現代主義文學應運而生。現代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關系的冷酷，人對社會的絕望。藝術上強調使用極度誇張以至怪誕離奇的表現手法，描繪扭曲的人性，表現人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理。現代主義的優秀文學作品探索人的心靈，為揭示人的內心世界提供了新的藝術手法。
（2）情節和主題

《變形記》創作於1912年，發表於1915年。小說分成三部分，用一、二、三標明。課文節選了原小說的一半內容。
第一部分，寫格里高爾發現自己變成「巨大的甲蟲」，驚慌而又憂郁。父親發現後大怒，把他趕回自己的卧室。
第二部分，格里高爾變了，養成了甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他失業了，仍舊關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院。可是，一個月後，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態度。
第三部分，為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終於提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，「他懷著深情和愛意想他的一家人」，「然後他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最後一絲氣息」，死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養活自己的新生活。
情節的發展由兩條線索交互展開：
格里高爾：變成甲蟲——成為累贅——絕望而死
家裡親人：驚慌、同情——逐漸憎恨——「把他弄走」
格里高爾自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動於衷，而且決定去郊遊。
作者描寫這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強烈的批判性。
卡夫卡創作的文學作品的主題，不同的讀者從不同的角度，會有不同的體驗和理解。有人認為《變形記》的主題是：表現人對自己命運的無能為力，人失去自我就處於絕境。也有人認為，格里高爾變成甲蟲，無利於人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活規律是無情的。
主人公格里高爾是個小人物。父親破產，母親生病，妹妹上學。沉重的家庭負擔和父親的債務，壓得格里高爾喘不過氣來。他拚命幹活，目的是還清父債，改善家庭生活。在公司，他受老闆的氣，指望還清父債後辭職。可以說，對父母他是個孝子，對妹妹他是個好哥哥，對公司他是個好職員。變成甲蟲，身體越來越差，他還為還清父債擔憂，還眷戀家人，甚至為討父親歡心，自己艱難地乖乖爬回卧室。這樣善良、忠厚而又富有責任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內涵。

❾ 卡夫卡變形記的劇情介紹

陀思妥耶夫斯基用來探究感情的無意識在這本書（《變形記》）中具象為劇情，像寓言、神話、淫穢幽冥傳說里中運用的無意識。但寓言、神話、傳說里是集合的無意識，沒有差異性，是一種抽象的感念，而卡
夫卡的無意識卻是個別的，是一個幽暗地帶、一片突然被冰河之光照亮的暗室，陰森悲慘，本質上帶著猶太人的精神，跟那些偉大的詩人先知生氣相通。卡夫卡深深地撼動了我，他面對神秘未知的方式、置身迷宮般的感覺和把日常生活變成魔術的能力都叫我震驚不已。

我發現美國的小說，斯坦貝克、福克納、薩洛揚等的小說則大異其趣，聲明到後來仍然如昔脈動著，充滿冒險與情慾。在那兒沒有遊行、制服、集體儀式，也沒有挑釁性的華麗辭藻，取而代之的是忠於人、忠於
人每日掙扎的生活，忠於他們本能的真感情；還有無以言之的自由感：無止境的街道蜿蜒盤過一片大地，不見地平線的大鄉野隱隱透著一絲神聖、英雄的氣息，像約翰福特的電影。美國文學與美國電影是一體的——真實的人生與穿黑袍、跳火圈的主祭神職人員陰郁的生活形成強烈的對比；個人戰勝了團體。如果有一天美國電影消失了，從那個文化傳出的訊息被突然抹去，我們大概就可以意識到真的戰爭要爆發了。

附：我一直在尋找適合我的我對卡夫卡小說的那種難以名狀的感受，讀到費里尼的評論，我覺得我是找到了；為什麼是適合我的呢？因為我覺得對卡夫卡的感受是很個人的，就像卡夫卡的小說永遠只屬於卡夫卡，而每個人的眼中都有一個自己的卡夫卡的小說。

卡夫卡是悲觀的，美國人是樂觀的；卡夫卡的小說是深刻的，我不知道有沒有人說美國人的快樂是膚淺的，至少我不這樣認為。卡夫卡從對生活的深入思考得出悲觀的結果，為什麼就沒有人從對生活的深入思考
中得出樂觀的結果呢？美國人正在遭受著嚴重的經濟危機，但是，美國依然那樣熱鬧，有人就舉著牌抗議美國的救市計劃，看起來從那個文化傳出的訊息還沒有被突然抹去，希特勒式的戰爭不會在危機中爆發。
危機雖然一次比一次厲害，但是我們還是依然在進步著，還是在文明者，還是在前進著。阿門！

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