① 末代皇帝電影觀後感
世界那麼小，小到我們就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我們彼此遇見。世界那麼大，大得有些地方，我們一輩子也無法到達。我們抬頭仰望天空，時間向後退去，白雲向前飛去。歷史是很玄妙的東西，我們在門內，時間在門外流過，不留任何痕跡。我們一直在向門外張望，希望能看到永恆，結果，什麼都無法預知。我們只是在盲目的行走，無法主宰什麼。
紫禁城那麼小，小到永遠是斑駁的朱紅的牆，輝煌的金鑾殿，藍的天，白雲略天而去。紫禁城那麼大，大得推開一扇門，還有一扇門。這個地方，困住了溥儀一生的美麗，誓言，夢想，信仰。
昏暗模糊的佛堂里幾縷清晨的陽光從朱紅窗欞里射進來。兩邊是斑駁退色的羅漢們，張牙舞爪的嚴肅。偉大文明夕照的美麗余暉，在一個三歲孩子的手中點點消失。「你那麼小，你怕我嗎？這里的每個人都怕我。我是至高無上的慈溪太後。我已經在這里住了很久很久了。唯一能住在這里的是皇帝。他已經驅龍而去了。他今天死了。小溥儀，我將封你為萬年皇帝。」而後她死了，在朝暉中，天亮了。溥儀笑了，跌跌撞撞地走出屋子。萬年皇帝，一個牢籠，罩住他地一生。從一眼天真的孩子，到滄桑而冷漠的眼光。
萬年皇帝，給了他什麼，只是在他母親死的那天，十三歲的溥儀平靜的說「我母親今天死了吧」。然後他推著自行車走遍皇宮的每一個門，朱紅龐大的門。門外是匆忙的市集，襤褸的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，門卻在恭敬的侍衛手上怦然關閉。門外有他的母親，他的模糊的短暫童年，有他遙遠而又觸手可及的世界。他絕望，叫著：「open the door」。第二次喊這句話的時候，已經是三十年後了，另一個牢籠關住了他，那就是滿洲國，在世人的唾罵聲中，他做了日本人的傀儡皇帝。當染上毒癮的婉容在黯然被日本人送出總督府的時候，雪地上，溥儀一路狂奔，那是不是他一生所愛的女人，已經不重要，只是，那是一輩子愛他的人，唯一的，僅有的，所有的。同樣朱紅偉岸的門，應聲合上。「open the door」溥儀喃喃著。
從紫禁城到天津，再到滿洲國，再到監獄。溥儀的一生，被歷史牽絆著的，就是這個萬年皇帝。歷史的背後，是我們碌碌的背影。我們堅信著我們在創造著歷史，其實，我們一直在沿著歷史給予我們的軌跡向前走著，無法抵抗。我們總以為我們看清了歷史，其實，我們只是在門內無助得向外張望。身在歷史中，我們無法知曉什麼。溥儀投靠日本人，是因為國民黨背信棄義地掘了滿洲的皇陵，慈溪的屍體被撕成幾塊，脖子上的項鏈做了宋美齡的結婚禮物。而他的決定背後，是日軍哈爾濱的細菌試驗廠。這是他所不知道的。在監獄中的溥儀，看著記錄片，驚愕的緩緩站起。溥儀在滿洲，也是堅決的回絕過日本人的無理要求，他在國會上憤怒的說，滿洲國和日本一樣是平等的，只是沒人聽他，這是我們所不知道的。
所以，我們知道的，永遠只是事實，而不是真相。
② <甲午風雲> 《 末代皇帝》觀後感
溥儀。末代皇帝。最後的君主。被迫當上了皇帝，被迫離開了紫禁城，被迫去了偽滿洲國。他沒有錯，他只是生錯了時代，被人強行推上了王座，在還是乳臭未乾的幼年時代。他想救國，只是沒有能力。他想擺脫日本的控制，擺脫偽滿洲國…只是，他沒有力量。夢想與現實實在是太遙遠了，他，無能為力。
當被弟弟告知在紫禁城外有了「另一個皇帝」，而自己所謂的臣子們都在對自己隱瞞真相，自己視為親生母親的奶媽被送出紫禁城時，一個年幼的君主，一個十歲左右的孩子，一瞬間失去了所有，披散著頭發，在偌大的紫禁城裡，聲聲吶喊，夕陽下的背影，孤獨而凄涼，溥儀第一次知道了自己的無力。
少年溥儀，不知道為什麼能對自己的英文老師敞開心扉，或許因為他是紫禁城裡唯一以真實面孔面對自己的人吧。在這個英國人的眼裡，這個中國的末代皇帝有著一腔熱血，但無處施展，有著滿腔抱負，卻無力回天。當溥儀為這位英國人送行時，濃郁中國風的樂隊跟在他身後，這位英國人，溥儀的老師，更是朋友，一步一回頭。他知道，這是自己和這位悲哀的中國最後一位君主的訣別。
溥儀以為自己不會在意母親的死，但是，他還是騎著自行車向城門奔去。當紫禁城的大門將近在咫尺的並不算光鮮卻真實的，有死去母親存在的世界隔絕在紫禁城外時。溥儀的臉上，分明透著可惜，絕望，繼而轉為憤怒。或許，那一刻，他終於明白，自己不是什麼帝王，只是一個可悲而無奈的囚犯。
終於可以離開紫禁城時，原本以為自己會恨紫禁城的溥儀，竟有了一絲不舍。黃昏下，回首最後看了一下紫禁城，這個自己前半生所生活的地方，但是，你是懷著怎樣的心情呢？是激動？是悲傷？是慶幸？是不舍？
在天津的期間，溥儀一度過著頹廢奢靡的生活，直到文秀毅然離開溥儀，慈禧的墳墓被挖，他才赫然發現，自己雖然還過著貴族的生活，卻已經失去了意義。面對不僅沒有伸出援手還間接軟禁自己的國民政府，溥儀選擇了日本。即使明知道日本人在利用自己，理由很簡單，他奢望自己能夠反利用日本，建立真正屬於自己的滿洲國。
只是他高估了自己，他終究成了傀儡皇帝，尤其是他「訪問日本」回來後，妻子婉容的離去，他信任的人被調職，被迫任命不想任命的人為官員，在會議上爭取獨立權，但換來的卻是日本人和所謂的臣子們的拂袖離去，在偽滿洲國，他真正的成為了孤單一人的君主。在這個被日本人控制的滿洲國里，真正的中國人只有溥儀，他真正明白了什麼是孤立無援。
他唯一能做的反抗就是拒絕日本人要求自己娶日本女子為妻子。這也許是他最大的努力了吧。
在監獄里，與家人分離的溥儀臉上分明寫滿了惶恐與不安。一代君王，沒落的貴族，驕傲如他，卻還是潦倒的度過了自己的一生。即使晚年時期參與外交，受到多位領導的接待。但是，愛新覺羅·溥儀終究悲慘了一世。即使那不是他選擇的。
末代皇帝的憂傷，又有誰知曉？
③ 末代皇帝 的影評
繼承你自己的帝國——《末代皇帝》
每個帝國的基石上面都有它自己的浩盪堂皇，作為一種家族或是民族血脈的傳承，這座基石上就要有它自己的粘稠的血液文化，然而這種流淌是需要有一代又一代的子子孫孫去延續的，所以在每一個帝國的中心都要有這樣一群歸根到底也就是一個繼承人的。
他是很幸運也是很可悲的，這種身份預示著一種權利，是一種繼承權，一種操控權，一種改變權，這種權利可以使他實現一些想要的而其他人無法實現的東西，這樣就會體現出他的特殊，然而這種特殊也意味著一種榮耀。但是這種身份一旦被確定也就意味著被限制，有無數的條條框框去告訴他應該怎樣、不應該怎樣，還有你以後應該或者必須成為什麼樣的人，他從一出生就要擔負起許多人的責任來甚至都不能做一個正常的人，因為你本身就要和其他人不一樣。可能一開始的身不由己就是許多繼承人的悲哀。
比如說末代皇帝，我想他應該使中國近代史上最最不幸的一個人了，他繼承著一種僵死的文化和制度，他從一開始就是被操控者推舉上去的，然後日復一日讓他熟悉並且確認自己的身份，他應該是一名繼承者維護者，但是當這種意識根深蒂固的時候外界的力量又打破了它。他是一個不幸的繼承人，因為他所繼承的事物只剩下一個空殼，就連這個空殼也被人認為是罪惡的；他是一個不幸的變革者，他的變革對於他的身份來說應該是一種理所應當的權利，但是他的變革對於不同階級的利益的觸動就會遭來別人的唾罵，而且是傳世的唾罵；他也是一個不幸的掌權者，因為他的一生都是在別人的掌控過程中，就像是電影《末代皇帝》的拍攝，被後世津津樂道的電影用光，扮演溥儀的演員在電影的三分之二都是籠罩在別人的陰影下的，一直都沒有太陽光罩在他身上。
一份事業需要去繼承，一種文化需要去發揚，這是繼承人的責任，不管多麼艱難你都要責無旁貸。喜歡宮崎俊的《天空之城》，裡面的可愛的小姑娘舒達，她脖頸上的飛行石就是保護她並且提醒著她這份責任，她也是最後一個繼承者並且她繼承的是一筆財富，一個傳奇，因為這筆財富她幾乎喪命，但是有哪一位繼承者不是生活在生死一線間呢？天空之城是一個隱喻，每一個人都有財富和權利的慾望，但是繼承者就要與這些赤裸裸的慾望作斗爭，誓死守衛著自己的文明，因為這種文明是她血脈里的信仰。
作為繼承者就要失去一部分自我，所以舒達一直都處於尋找的狀態，這種信仰要成為身體中的一部分，也必然要經過一陣斗爭。我們被稱為「八十年代的後一代」，身上繼承的許多祖輩選擇的東西，這些是我們無法選擇的，甚至連將來我們要走的路都會程式化的大同小異，升學、工作、成婚，然後再去盡量追求高質量的生活，無論是在物質還是在精神上。是的，有時連我們自己都不知道為什麼要這樣，但是卻有許許多多的人告訴我們這樣做是對的，是你的身份確定了你的責任，你有傳承的責任。我們在年少的時候或許還會去輕狂的追求一些自身的個性，但是隨著成長就會慢慢意識到自己血脈里的這種信仰，因為你要肩負起你應盡的那一部分職責，就像是西方諺語「每個人都有他自己要背負的十字架」。因為你和別人不一樣，你是獨一無二的，因為你是帝國的繼承者，你要去發揚，你要去延續，你或許是千百中的一個，但是每個人都是——他自己帝國的繼承者。
④ 未代皇帝的觀後感
未代皇帝的觀後感:
末代皇帝溥儀的一生。
這個皇帝不是他想當的，小時候他問身邊的太監，當皇帝是不是想做什麼就做什麼？太監回答說是。可是他連母親去世都不能踏出紫禁城看一眼。
從小就活在身邊人編織的皇帝夢里，而手中卻一點實權都沒有，還有什麼比這個更可悲？再錦衣玉食也掙不脫內心的禁錮和無助。
從一開始的清王朝到後來日本政府，他不過是顆棋子，而他自己卻如跳樑小丑一般做著君臨天下，復辟滿洲里的皇帝夢。
解放後牢里呆了十年，從剛開始的掙扎自殺，到後來認下所有罪行，包括不是他犯下的罪行，說是要為他所做的一切負責的時候，我想，夢醒了，那時候的他，才是真正的解脫了。
最後的最後，他說自己是個花匠，並且重回故宮，坐在他曾經的皇位上給那個孩子找他兒時藏下的蛐蛐罐的時候，他笑的狡黠的像個孩子。那時年過花甲的他，是來追憶和告別的吧……
⑤ 末代皇帝觀後感
其實說到末代皇帝，觀後感那是一個偶然的機會，我就給你說說吧，那是幾年前了，同學向我推薦了《末代皇帝》這部經典老片，距離電影上映的1987年已經過了20多年，我卻第一次走進它。它帶給我的是滿滿的震撼。
《末代皇帝》這部電影是義大利導演貝納爾多？貝托魯奇執導的一部傳記電影。影片詮釋了溥儀一個作為皇帝的人的故事，和傳統的「史實」和「傳說」都無關，認為溥儀是在特定歷史條件下無法擺脫被囚禁命運的生命個體，是成份復雜、面目模糊的一個可以和觀眾進行心靈溝通的人。
該片用閃回的手法來表現溥儀的一生，根據溥儀的回憶，現實與過去交叉，在在3小時38分鍾內講述60年的事情。定義電影《末代皇帝》似乎是一件不太容易的事情，裡面的演員是中國的，場地是中國的，故事情節是中國的，但不能算是中國電影，它曾獲得1987年奧斯卡九項提名，九項全拿的殊榮，是由一個老外導演創造的。然而不得不說，這是一部好影片。
影片從戰犯管理所這一場景開始，要求每一名戰犯交代罪行。在審訊中，溥儀回憶了自己的一生。
三歲的小溥儀被擁上皇位，登基時連龍椅都坐不住。一個人孤零零呆在偌大的紫禁城裡，沒有父母的懷抱，沒有兄弟的陪伴，只有那黃瓦紅牆，和前朝留下的每天抹著能嚇死人的白粉胭脂等死的舊妃子和陰不陰陽不陽的變態太監。
一個王朝從興起到滅亡，最後的皇帝往往都處於某種尷尬的歷史背景，一個沒有權利的溥儀，一個自三歲進宮再沒有過父母兄弟關愛的溥儀，一個被時代過渡推著走著迫害著的溥儀，一個讓我感到無限無奈和同情的，大清國的最後的皇帝 。
⑥ 末代皇帝影評600字左右
第六十屆(87年)奧斯卡最佳影片——《末代皇帝》The Last Emperor《末代皇帝》由義大利揚科電影公司、英國道奧電影公司、中國電影合作製片公司三家聯合攝制，片長218分鍾。該片用閃回的手法來表現溥儀的一生，在3小時38分鍾內講述60年的事情。該片在西方上映後。立即掀起了「中國熱」。1988年，第60屆奧斯卡獎頒獎揭曉，《末代皇帝》一舉奪得最佳影片。最佳導演、最佳改編劇本、最佳服裝、最佳作曲、最佳剪輯、最佳音響效果、最佳攝影和最佳美工9項獎。義大利導演貝爾納多·貝爾托魯齊為什麼要拍攝中國末代皇帝溥儀的一生？1987年，法國《首映》雜志記者在采訪貝爾托魯齊時向他提出了這個問題，他作了肯定的回答，「這是一段令人著迷的故事」，「......溥儀已成為歷史，他象徵著一種觀念，即通過教育，－個人能得到徹底改變。」貝爾托魯齊在同一天采訪的談話中還直言不諱地談到「要是我對溥儀沒有這種同情，我就不會拍這部影片了。我甚至喜歡那些可憎的人物，我需要愛攝影機前的所有人物。即使他們是惡劣的，我也設法使他們具有某種悲劇性，從而產生一點高貴感。……這些人物雖是可憎的，但他們也是世界的一部分。我並不諒解他，可他們也是命運之神的玩物，他們所體現的是一種人類共通的好鬥性。所以，任何人都不過是歷史的犧牲品。」貝爾托魯齊身為一個藝術家，憑藉自己的良心和真誠說出的這番話，雖不能完全有助於我們去深刻理解溥儀這個在中國顯赫一時的政治人物，但至少給予了我們某種啟迪，溥儀的一生無疑是悲劇性的。貝爾托魯齊從藝術的角度窺見的那個溥儀與現實中真實的溥儀雖然有一定的距離，但溥儀的一生卻是同中國動亂的命運緊密聯結在一起的。溥儀從政治傀儡被改造人後，親眼目睹過去那些改造他的人如今被視為「牛鬼蛇神」從人的地位上驅趕下來，這是歷史對人的命運的一次嘲弄。《末代皇帝》的背景材料主要來源於溥儀生前所著的《我的前半生》和紫禁城清宮檔案史料。整個攝制組是一個共同創作的集體：150名中國人，100名義大利人和20名英國人，另外還有30名翻譯人員。
⑦ 關於電影《末代皇帝》的影評
影片《末代皇帝》影評
他是一個皇帝，他也是一個平民，他曾想像他的先輩光緒一樣變法改革，也曾幻想復辟自己的帝國大業。小時候太監們告訴他，他是天子，天子想干什麼就干什麼，小溥儀深信不疑，因為在這深宮內他的命令無人可以違抗；後來他第一次感覺到了一種無形的壁障，他無力阻止奶媽的離去，是的，一道大門擋住了他的去路，他將小白鼠扔在了門上，也正式開始了他悲劇的一生。他開始討厭這個地方，他活得像楚門，所有人都在騙他。波士頓的到來算是他唯一可以了解外面世界的渠道，波士頓說皇帝是世界上最孤獨的孩子。
後來，袁世凱倒台，國民黨佔領了紫禁城，把溥儀作為滿清餘孽驅逐出宮，終於可以離開這里，但溥儀又一次彷徨了，一是出宮並非出於自己意願，二是離開了又能去哪裡？ 溥儀一生都在尋找家的存在，離開紫禁城後，天真的溥儀決定利用日本人的勢力再造皇帝大夢，可是他錯了，一時昏頭的代價是他失去了唯一所擁有的皇後婉容和妃子文綉，他再一次追趕著跑出去，但擋在他面前的，還是那扇緊閉的大門，原來他從來都沒有走出過大門一步。
本片採用溥儀在監獄改造期間的回憶，插敘了過去一生的點點滴滴。溥儀是世界上最可憐的皇帝，也可以說他是世界上最幸運的皇帝。他最終找到了自己的歸宿，成為了一名花草匠，放下了過去，也擁有了勇氣面對未來。這一次，他可以自己掌控自己的人生了。
⑧ 觀《末代皇帝》有感300字
「高樓誰與上，長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中」，或許用李煜的這首詞來形容末代皇帝溥儀的一生再恰當不過。
眾所周知，在中國，皇帝乃為九五之尊，享受應該享有的最高禮遇，而在溥儀身上，我們看到的更多的是在享用絕對權威背後所隱藏的
不為人知的孤獨以及寂寥。
從三歲登基到五十三歲得到釋放，從一眼天真的孩子到滄桑而冷漠的眼光。在影片半個多世紀的故事講述中，溥儀給人的印象猶如囚徒般，他一直經歷著失去，包括親情、愛情、自由以及尊嚴···········
從一開始皇帝的身份就不曾給他帶來真正的快樂，他的皇帝的成渝是慈禧給安排的，三歲就與自己的親生母親斷絕了聯系，自小他就是高牆中最孤獨和寂寞的孩子，直到後來成為日本人操控的傀儡皇帝，他也從來沒有自己為自己做主過，一切的一切都不是自己所選擇的的，甚至包括他的妻子，他看重的文綉只能是皇妃而早已被安排好的婉容卻是他的真正皇後。他被長期的封鎖於紫禁城之內，幾乎斷絕與外界的任何聯系，雖然他也會思想、反抗和憤怒，他也會像平常人一樣有自己的夢想（比如去牛津大學讀書、娶一個時髦的妻子，斷辮改約）而他的一切的一切都是被安排好的，他的身邊充滿陰謀和欺騙。
從紫禁城到天津、再到滿洲國，再到監獄，他的一生被歷史牽絆，歷史的狂潮將他卷來捲去，而他卻無能為力。
生於亂世，無可避免的命途多舛。或許當王朝衰老的時候，皇帝的任何掙扎都是徒勞的，大廈將傾，何木將支？所以站在被審判的圓桌面前，他只好毫無任何怨言的去接受來自外界的所有罪名。"可憐秋月一塋孤「，我們知道的也許永遠只是事實而不是真相。
在紫禁城，溥儀從未獲得陽光的直射，他總是處在陰影中。在思想上始終與外界隔絕。在電影中溥儀不再是我們理解的那個罪人，而是一個無知、本性中還有一絲善良的庸人。最後溥儀成為導游中的說辭，從此隱沒於歷史之中。
偉大的電影之所以偉大或許就在於經歷時間的檢驗之後依然會調動觀眾的觀感。《末代皇帝》是貝托魯奇導演的一部作品，可堪稱是一部氣勢宏大、色彩濃郁、場面壯觀、技巧精湛的史詩巨片。而中國政府當時同意本片的拍攝，並對內容不做任何限制，本片一共使用一萬九千名臨時演員，成本浩大，只有通過美國片的世界性發行渠道才有可能回收，而美國觀眾對語言的偏食舉世皆知，大量的英文對白無疑對於中國的導演是一種巨大的諷刺。影片中演員、場地是中國的，故事情節是中國的，1987年獲得9項奧斯卡提名的殊榮，這部電影堪稱中國電影百年經典，但卻是出在一個外國導演之手。
一個外國的導演可以在中國影壇留下濃墨重彩的一筆，而謝晉導演的《末代皇帝》卻因為各種限制只能湮沒於歷史的潮流之中，這無疑是一種巨大的悲哀。除了副導演寧瀛、音樂家蘇聰的名字在影片中出現還算是一種安慰以外，對於中國電影，或許我們應該要具備講述歷史的能力，而非單純的被有關部門的殺封之後就選擇從此一蹶不振。
⑨ 末代皇帝溥儀 觀後感 500字
當1967年的黃昏漸漸退去，中國封建時代的最後一點精神的寄託就隨著這歷史的興衰而沉入了那永遠也無法逃脫的深淵之中，對於一個國家而言，歷史的更替推動著一個民族的崛起，而對於溥儀來說，這一切卻又就變成了一場巨大的噩夢，葬送了他一統萬年的大夢……
看完這部電影，令我想起了南唐李煜的那首不逝的經典——《虞美人》
「春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」
從溥儀的眼眶裡，我看見流出的是李煜那心酸的淚水，兩個相距千年帝王，經受的卻是相似的痛，一朝成為階下囚，在一個有志男兒的眼裡，當然是無法接受的事實，然而江山變色，社稷易主，歷史毫不留情的在他們身上碾過，當他們站在昔時繁華的宮闕前，又怎麼不能生出對於故國的情？
但是相對於李煜來說，我覺得溥儀更加的令人尊敬，李煜強烈的文人氣質也就註定了他無法用實際來實現他的抱負，而溥儀不是，對於他經受的挫折，他勇敢的對它們說不，換作我們每一個人，我們可能都無法在如此困難面前像溥儀那樣勇敢，然而當長春城裡的歡呼聲響起之時，我們不得不嘆息一個胸懷天下的青年，卻因為急於求成的心情而走上了一條讓他一生一世都後悔不已的路。在關東軍還在滴血的刺刀之下，他也只能選擇了順從，於是他變成個一個木偶，生活在了那個不屬於他的煉獄里。