餓鬼電影完整版國語高清

『壹』 找一部電影，有個人買了一本書教怎麼抓鬼 開始找餓鬼 在街頭敲碗 有一個碗敲碎了開始拿筷子敲牙，

見鬼十法吧，敲碗那段超搞笑，碗敲碎了敲牙齒

『貳』 亞洲怪談餓鬼為什麼吃白人

因為白人殺了好多惡鬼。
_BO亞洲原創恐怖影集《亞洲怪談》回來了！第二季共6集，由來自台灣、日本、泰國、菲律賓、印尼、新加坡的導演訴說各地的迷信及民間傳說，影集於11月14日首播。第二季的泰國篇《死亡經紀人》找來了國民女團BNK48里的珍妮絲(Jennis Oprasert)演出。
_斗扇死嘀恰返佳莩雎? 單親爸爸遇鬼
_蕁堵紉油繁ǖ潰堆侵薰痔浮?(Folklore)第二季泰國篇由西蒂斯里(Sittisiri Mongkolsiri)執導，這名年輕的泰國導演，作品有2019年的賣座浪漫恐怖片《飛人類之吻》(Krasue: Inhuman Kiss)，這部電影曾代表泰國角逐2020奧斯卡最佳國際電影。
_韉偎估鐫凇堆侵薰痔浮返詼局吹劑恕端勞鼉腿恕?(Broker of Death)，由國民女團BNK48里的珍妮絲(Jennis Oprasert)及男演員納提(Natee Ngamnaewprom)擔綱出演。故事講述一名45歲的單親爸爸經營一間佛牌店，但收入遠遠不夠支付女兒高昂的醫療費，於是他靠當交易屍體的「死亡經紀人」賺取更多收入。

『叄』 識破「餓鬼愛」，真愛才顯現

《大佛頂首楞嚴經》中佛告誡我們：「一切眾生從無始來，不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪回。」

孔 子說：「本立而道生！」 真心性凈明體乃人之本有，但必須心行在「人我不二」同體的正念上，亦時刻不離佛意的真修實行，即真正能隨順眾生，但不隨波逐流，才能真正的達到心平而呈直、呈正、呈真。所以只有心行在「平等」二字的真義上，才呈現不被污言穢境垢障所染所擾所動的清凈心，才是人本有的真心性凈明體，才可不動不變，此正且真的心，自然行於正真之道。因為心要人做什麼，人就做什麼，故，心正是功，行正是德。人不離功德，自然一切言行都會利益一切人事物，而被萬眾所尊所敬。看來「平等」二字就太重要了，所以佛在《四十二章經》中教導我們：「視平等如一真地。」亦平等心乃真理之地（心地）。但末法時期就很難做到了，因為一切眾生認假為真，把無常輪回受報的應身當作真的了，豈不知「真」字無染無雜無生無滅耳。常變的怎可稱真？故，無真即妄矣！妄心幻化無常，「正」字何來？所以人心不正，則道心不立！虛之何立也！人本來就是個「業」報身，只不過女人是因為女人心的攀緣深重，形成了更重的業報身，來承受種種當女人的苦果惡報而已。故，佛在《大般涅槃經》中說：「一切女人皆是眾惡之所住處。諸善男子善女人，聽是大乘典，常應呵責女人之相，求於男子。何以故？是大乘典有大丈夫相，所謂佛性。若人不知是佛性者，則無男相。所以者何？不能自知有佛性故。若有不能知佛性者，我說是等名為女人。若人自知有佛性者，我說是人為大丈夫。」所以說，人如果真的想要解脫，從有漏至無漏（漏者，煩惱也），想離苦得樂，只有清楚的認識這個「女人心」，見它的因緣果報，見它的過惡，繼而生起厭離心才有辦法。人們今生的不快樂和今世生為女人，都是因為執著這個女人心的原因。這個女人心使一切凡夫的思維方式都是對立二分，虛妄分別，顛倒錯謬，沒有能力見到因緣果報，則更看不到受苦的必然性。只有依佛門無上正法修行的人，才有這個能力，有了這個能力，才能翻苦為樂。故佛在《大般涅槃經》中說：「若有女人能知自身定有佛性，當知是等即為男子。善男子！是大乘典無量無邊不可思議功德之聚。甚深甚深，真實甚深義故，名大涅槃！」所以不學佛的人，是永遠不能嘗到真樂的滋味。因緣果報一般人並不了解，這道理只有在佛門（智慧門亦不二法門）中有，一切凡夫及外道修煉人只能瞎猜胡說。切記，妄說因緣果報，必會造更大的惡業，受更苦的果報。但什麼是女人心呢？女人心的造作，來源於「餓鬼愛」里的諂曲心、邪曲心、險曲心。這三種曲心在作怪，是行不上大直道的。因為曲心者，遇境而動，心隨境轉，如此會經常碰到障礙。總處在無力感中的渺小、狹劣、短視、怯懦、黑暗的曲心，是沒有力量化解煩惱，降服魔障，只能一會兒一拐彎。當嫉妒人到一定程度時，嫉妒心沒有了，卻發展成嗔恨心、酬害心、排斥心。當計較心到了一定程度時，計較心也沒有了，卻變成了爭斗心。爭斗失敗時，失落心就出現了；反之，爭斗言行成功了，我慢心就出現了。別忘了，「傷毀」二字就常伴你的人生。人心在極度自卑、自傲中徘徊，常掉舉的心，一定傷害你的健康。因為你在和一切人事物接觸中經常離不開自傷傷人、自毀毀他的惡性互動。如此幻變無常的虛妄心，怎能行大實道？怎可行光明大道？更別說「解脫」二字了。「餓鬼愛」是指我們（無論男女）和身邊一切親人互動的心態，其本質是區別心呈現出的計較和慳貪，就是說全部的愛只能給一個人，不能和他人分享；而被愛的一方，永遠是索求無饜，永不知足。也就是「我要的你不給，你給的我不要」，這使付出者永遠得不到他所要的認可。更糟糕的是往往雙方都自認是「付出者」，因而計較得更厲害。為了自我或屬於自我極親之人的利益，可以傷毀更多的人，乃至家園都可視而不見，但口中卻善言不斷。如此心口不一的「二」字，試問正真何在？一般人不懂這個道理，無盡無休的繼續攀緣「餓鬼愛」，於是三惡趣的輪苦不斷。所以《大般涅槃經》中佛說：「愛有兩種，一餓鬼愛，二者法愛。真解脫者，離餓鬼愛，憐憫眾生，故有法愛。如是法愛，即是真解脫。真解脫者，即是如來。」真愛必須是善意而樂觀的願望，故，真愛由自心發起不待人求，所以真愛沒有先設條件，如此真愛才有輻射力，才能穿透一切人心中的碉堡和遁甲。所以真愛如日處虛空，周遍圓融平等，能化一切邪惡。為什麼呢？因為真愛不許摻雜絲毫的惡意。惡意者，如計較、嫉妒、惱悔、諂媚、欺誆、委屈、懷疑、怨恨、提防等等，人絲毫不許有這些惡意，否則真愛就被毀壞。此外真愛必須充滿善意。善意者，信任、慷慨、誠摯、樂觀、開朗、滿足、感激、歡喜、隨順，這些善意一個都不能少，否則真愛就變味。大家不妨用這個標准來檢視一下我們自己的心，看一看自己配不配愛？因為只有「愛彼如我，愛我如彼」才算是人我一體的正念，才算是愛，否則只是各自的「時有所需」罷了。女人的三曲心如同三把槍，是達成目的所使用的武器，而這三把槍的槍口總是對准男人。舉例說明一下：女人把男人當作撞球檯上的「白球」，利用「白球」把「色球」（私心）打入袋中，得分（私心滿足）。有時候因為其他「色球」的阻礙，「白球」不能直接打到要打的「色球」，這時就要把「白球」先打到桌邊，利用反彈的方法，打「色球」入袋。當然這得要「撞球高手」才能運用自如，所以女人心越曲，就對撞球原理越能心領神會，也自如會成為「撞球高手」了。「諂曲心」是用諂媚奉承、奴顏婢膝的方法，博得對方的歡心，而達到自我的目的。比如有人在和男友交往中，想讓對方認為自己是個有傳統美德的貞潔貴女，於是就設定很多約會條件，在電影院、公園里正襟危坐，深夜不可不歸，婚前不可有親近舉止等等來得到對方的贊賞和尊重。還有些女人為了爭取男人的注意和重視，就刻意打扮自己來取悅男友。有的女人對男友非常關心，溫柔體貼，有的女人對男友唯唯諾諾，以一副小鳥依人的溫柔相，或者楚楚可憐的嬌弱相，意使男人的英雄氣概高漲，而對她有無限的遐想。但就忘了分別心是地獄門。「邪曲心」是扭曲事實，掩飾原有的動機和意願，而用「聲東擊西」的手段達到目的。比如，有的女人想結婚而不直說，卻告訴對方另有帥哥追她，或父母施壓力等；還有些女人得不到男人對她的特別重視，於是利用一些人、事、物，激起男人爭強好勝的嫉妒心或酬害心，來得到對方對自己的重視。當然了這些都是淺解的例子。「險曲心」的心態比較類似賭徒，以欲擒故縱、不惜孤注一擲的險招來達到目的。比如有的女人用懷孕的手段套住男人，要挾婚姻。還有些女人在婚前並不很滿意對方的人品和行為，但仍勝算十足，自認為自己有把握在婚後就可以改變造就對方，所以決定結婚。盡管有些女人喜歡做男人的打扮，不願現女人柔弱的外相，但「三曲心」可能更重，她們這樣打扮自己只是用外表來掩飾內心的「曲」，這樣的曲心更加隱晦。女人就是因為要使用這三把槍，而受苦無盡！女人的三把槍雖然是用來打男人的，但自己也必然受到反作的傷害，離不開煩惱諸苦即是如此。不學佛門正真之法，或不真修實行去消化，就無法看清楚自己的心，也就不知不覺自己在想什麼做什麼，還振振有詞的為「三曲心」找合理化的辯詞，於是越來越痴迷，越來越剛強難化，越來越難起本有的慈悲心，結果越來越苦。心與道隔，唯我作梗，離我無梗，心與道合。不了解自己的心，卻想改變外在的人事物，且不管成與不成，都是白搭。倘若降服不了這顆愛跟一切人事物惡性互動的曲心，任何外在的人事物都很難變成好的。所以要想解脫，非得滅度「我」字當頭的女人心不可。被三把槍打中的男人，也一點都不冤，因為被打中的定有因緣。如果男人沒有希求心、攀緣心、造作心，就不會被打中。故，這正是他自己造業自己受報。過不了美人關的英雄就不是英雄。因為大丈夫可以為救一切眾生盡舍兒女私情，包括身命。

不光戀愛中男女如此，在很多婚後的家庭里「曲心」也像木馬一樣，暗中操縱了自己一生。男人想：「我要更成功，賺更多錢，女人就不會離開我了」；女人則想：「我要努力照顧家人，為家庭付出越多，就越不會被拋棄。」如此當一個人在關系中不斷犧牲自己、辛苦付出，會累積越來越高的看似「道德資本」的曲心。道德資本像一座堤壩，攔截了真愛的流動；道德資本越高，這個關系越趨近死亡。若一個人自我犧牲，累積道德資本到達「道德聖人」的極端程度，通常肢體和面部表情僵硬，怨氣沖天。付出感必然伴隨著怨氣，付出越多，怨氣越重。如此這種希求回報的付出感又把真愛給毀了，變臭了。可以想像，這樣的道德聖人，必然最終成為孤家寡人，因為沒有人願意接近怨氣重的人。若一個家族由「道德聖人」掌權，通常這個家族中，精神力量最弱的孩子會成為精神分裂症甚至自殺，因為他背負了整個家族的扭曲怨氣。

既然知道了人是如何愚迷造業，就當起慚愧心，絕不外推，發大懺悔，再親近善知識，再依開示精進修行，時時處處不離佛意，才會經過時日了見「餓鬼愛」的實質：我們縱有強烈的需求「愛」和「被愛」，卻所施所受，皆是苦因或煩惱因緣，對「愛」與「被愛」如此無力，剩下的只是互相放帳、記帳、討債，只是彼此拉扯不斷、糾纏不清的系縛和爭斗，以至於施「愛」者的愛，不能被正受而感沮喪；而受者雖對愛有極大的飢渴與索求，卻因得不到或不能滿足而生怨恨，其結果只是罪惡感和委屈感。所以佛把這種「愛」法叫做[「汝負我命，我還汝債」]名「餓鬼愛」。世間一切人事物之所以有無盡的惡性互動，使大家總有欺誤、傷毀諸病煩惱相伴人生，皆因顛倒故。所以，佛在《華嚴經》中說[「凡所作業，皆顛倒相應」]。若不能了見「餓鬼愛」，雖是男身，形同畜生，其心亦同女人心，說穿了都是造業受苦的心，都是出離不了六道受報的輪回心。只有真正親近善知識，依開示動真格的，才能滅度造苦的心，即能徹底解脫出來，悟入佛的金剛知見，證得常樂不變之心。

無取無舍真佛子，無文無名佛子真

『肆』 色中餓鬼的香港電影1975

監制：邵仁枚
攝影：林國翔
燈光：陳芬
布景：陳景森
製片：張麗珠
劇務：蔣坤
錄音：王永華
剪輯：姜興隆
音樂：王福齡
編劇：潘壘
導演：潘壘 華倫 飾 方孟彥
康凱 飾 子安
艾蒂 飾 碧青
顧秋琴 飾 青蓮
夏萍 飾 老鴇
袁曼姿 飾 金家小姐
詹森 飾 鐵冠道人
李菁 飾 進香客(客串)
林風 飾 詩友
艾飛 飾 詩友
羅漢 飾 詩友
王清河 飾 掌櫃
劇情簡介：
方秀才，胸藏點墨，卻無功名志向，每天都只會和幾位文友，在小酒館里，靠著給人題字，過著今朝有酒今朝醉的日子，有一天方秀才在小酒館無意間看見了街對面的一個買蓮花燈的纖纖小姐的背影，從此是魂牽夢縈，只苦於無機會一睹其芳容，一天半夜，方秀才訪友回家，恰好遇到了她心心記掛的人兒，於是迫不及待的便一路尾隨……