聖經電影觀後感

A. 《教父》觀後感

2021年11月20日晚，我觀看了電影《教父》，一部被稱為「男人聖經」的經典電影。受益良多。

電影開頭勢力龐大的黑幫大亨「教父」在女兒的婚禮的辦公室里替眾多「朋友」解決各個難題，冷靜的頭腦，霸王的氣質，和藹的語氣，突兀的幾種特質完美的結合在一個人的身上，讓這個人顯得神秘莫測。

電影中「教父」的小兒子邁克跟他的女朋友交談，表示他對於「家族」的事業並不上心，不會參與到「家族」的事業中去。

「教父」的女兒嫁給了一個當紅明星，明星的前途遭到了阻礙，向教父哭訴困難，教父跟他說這不是困難，過幾天一切都會如常，他會當上影片的主角。這里給了教父一個展示能力以及勢力的契機。

轉折點在索拉索因為販毒交易失敗而槍擊教父，教父的兒子邁克因此到參與家族生意，在談判過程中借口上廁所拿到槍支槍殺了想要教父死亡的索拉索兩人。

邁克為躲避風頭潛藏一年，在哪裡遇到了他心儀的阿菠蘿尼亞。鏡頭再次轉到家族生意中，教父的大兒子強尼一心想要報仇，劇中說家族與敵人展開了一場大火拚，一段時間內只有出賬沒有進賬，教父的女兒婚後生活並不美好，經常遭到丈夫的毆打，性格火爆的強尼氣不過，要去為妹妹抱不平，於是在開車去的收費站被敵人亂搶射死。另一方面，敵人收買了邁克的保鏢，在邁克的車里放了炸葯，原本計劃殺死邁克的炸葯因為阿菠蘿尼亞的出現被提前引爆了，邁克因此保得一命。

教父傷愈，要求五大家族會議談何，不再追究索拉索與強尼的事，解釋商人看重的是利益。不過他也要求其他家族讓他的小兒子邁克復出，其他家族不能再對他的小兒子出手。會議談成。

回到家族後的邁克被教父命為了掌權人，並展現了身為掌權人應有的強力手腕。教父身亡，邁克擊殺了四大家族的首領，清算了家族叛徒。影片至此結束。

從影片開頭文藝氣質的邁克到影片結束boss氣質的邁克，邁克好像變了，又好像沒變，變了的是他的冷酷無情，沒變的是他的理智清冷。

從電影教父中我學到了很多，世界冷酷無情，人要想生存就必須要變得冷酷無情，但是對家人不一樣，人做不到冷酷無情，完全冷酷無情的便不是人，所以我們應該將內心的那一份溫暖獻給家人，家人之間同氣連枝。朋友要相互幫助，互相照顧，強者互抬，強上加強，不是要有肉一起吃，而是互相讓對方吃上肉。

對於惡意，若是侵犯到我們的利益，我們盡管還以惡意好了。

B. 《人間世》電影觀後感

《人間世》該片將目光聚焦於兩位身患絕症的病人，記錄下她們生命中最後的時光，下面就是我整理的《人間世》電影 觀後感 5篇，希望大家喜歡。

《人間世》電影觀後感1

生活總是要直面絕境的挑釁。活著就得和人生角斗，成功的意義就在於絕境向希望的逆轉。

身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經有過一個令人無限欽佩的美國登山 愛好 者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志後，只能坐以待斃。要學會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井裡的驢子一樣。人生角斗的況味在於依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！

還記得《老人與海》中海明威筆下的桑提亞哥。這個老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老體衰，但他說：「一個人並不是生來要給打敗的。」他的話語簡單但是充滿堅強，他的眼睛「跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的」。也就是他一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個老頭會再有什麼收獲。可是他再一次出海了，他要靠自己走出這個絕境。他找到了大魚，可是一個人卻無法完全捕獲。他忍著飢餓、傷痛，竭盡全力與馬林魚、鯊魚搏鬥。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅韌是在陷入絕境時的一種完美釋放，於是他在絕境中依然發出「魚啊，我到死也要跟你在一起」的誓言。桑提亞哥這個文學形象給予讀者最大的震撼就在於他面對絕境時所激發出的鬥志。人生角斗的況味在於面對看似無法克服的絕境時，爆發出潛在的鬥志！

有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經歷歷分明的希望在絕境散發的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源於那些似乎是山重水復的絕境中的。羅曼·羅蘭說：「我要敢於正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄。」絕境是激發希望的源動力。《名人傳》里的米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢於同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術的靈感，貝多芬的多舛命運創造了他的《命運》，托爾斯泰對生命的惶惶不安誕生了《安娜·卡列尼那》。在藝術的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術的信仰都是那麼得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！

人生的況味是在於和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角鬥士！ 《聖經》中有這樣一則 故事 ：兩個旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下槍給另一人，讓他每隔一小時鳴一槍以指引自己歸來的方向。六小時後，眼看同伴回來的希望渺茫，持槍者把最後一顆子彈射進了自己的頭部。而此時，他的同伴正捧著水往回趕……我深感遺憾，為這故事，更為有同樣悲劇不停上演的現實。阮玲玉、三毛、海子……還有許多叫得出名和叫不出名的人，他們都覺得自己處在了某個走投無路、孤立無援的境地，於是，他們用不同的方式選擇了同樣的結局。的確，在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂「絕境」中。然而，誰能為「絕境」劃一個明確的界限？誰又能確定處在「絕境」中就沒有任何轉機？我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在。如果走在沙漠里，就告訴自己前方有一片綠洲；如果處於黑暗中，就告訴自己前方有一座燈塔；如果正飢寒交迫，那麼，請告訴自己，前方一定有一縷炊煙。生活原本就是一個時常會冷場的玩笑，沒有人可以一直微笑。只是，有的人哭過又笑了，有的人哭後就再也笑不起來。「只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。」米勒為了追求自己理想中的藝術，放棄了藝術的金錢，以致一度陷入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他並沒有在絕境中退縮，而是去了鄉下，在美麗的大自然和淳樸的農家生活中尋找創作的靈感。《播種者》《拾穗者》便在絕境中誕生，米勒的藝術獲得了新生。在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發現它需要超凡的智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰的絕境中激發出蓬勃的創作慾望，雄渾悲壯的《第九交響曲》響徹了幾個世紀而綿綿不息；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂絕境中煥發出絢爛的生命之光，火一樣的《向日葵》開放了幾百年而經久不衰；馬克思，在「各國政府——無論專制或共和政府——都驅逐他；資產者——無論保守派或極端民主派——都紛紛爭先恐後地誹謗他、詛咒他」的絕境中高昂著奮發的鬥志，《共產黨宣言》終於擊破了歷史的陰霾。他們都是智慧和勇氣的化身，更是耐心和意志的明證。人類前行的歷史恰似在荒野中前進，隨時可能陷入絕境。但請相信：黎明，終究會沖破黑夜的封鎖；雨露，終究會滋潤乾涸的大地。用人類自身的力量一定能找到光明的出口！例文三：扭轉生與死的力量沒有一種挫折是伴著微笑而來的，但有一些挫折卻可以在微笑中被征服。有人窮盡一生都無法從挫折的陰影中走出來，那是他們忘了：要用一顆平靜的心去微笑。千百年前，老子說過：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」禍福之所以能相互轉化，是要有一定的條件，那就是用樂觀支撐而起的一種永不放棄的心情。十九年忍辱作俘可以算是一種挫折，但是，勾踐卻終於憑著堅韌的毅力東山再起。因盡忠直諫而被受以宮刑可以算是一種挫折，但是，司馬遷卻憑著非凡的意志完成了曠世大作《史記》。每個人的人生中都會遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因為他們面對挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態將之轉化為激勵自己成功的動力。韓信命人背水布陣，結果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時才會被激發出來。但這並不表示逆境更有利於人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會選擇放棄。孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最後，他終於成功了。沒有人有義務在任何時候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時候都以你為重，人生是自己對自己負責。只是很多時候，外界的因素會對人產生干涉，使人不自覺地對其產生依賴。真正能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實實在在努力的人。要做到直面危機而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人雲「置之死地而後生」，這里包含的玄機甚深，扭轉死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態。始終微笑著面對生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！

《人間世》電影觀後感2

「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，我們人生中總會遭遇絕境，但絕境中一定伴隨希望！

厄運來襲，困難重重，請謹記絕境中仍充滿希望。司馬遷因言語而遭受宮刑，但他沒有自暴自棄，而是行萬里路、著絕代書以此來_自己。《史記》被譽為「千古之絕唱、無韻之離騷」，司馬遷那不懼困難的勇氣和堅持不懈的精神也為後人所敬仰。我們不也應該這樣嗎？遇到困難不要妄自菲薄，那樣只會讓世人嘲笑你的懦弱與無能。問問自己，難道我們會面對比司馬遷更大的挑戰嗎？當然不會，那我們還有什麼理由退縮？相信自己，從絕境中尋找希望，讓絕境成為你成功路上的墊腳石。

當有人「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一栗，哀吾生之須臾，向長_ 之無窮」時，蘇子的一句「惟_ 上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成_ ，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也」讓人如夢初醒；當世人磋嘆「風住塵香花已盡」時，偏有人朗道「明年春_ 倍還人」；當人們哀嘆「山重水復疑無路」時，卻有人發現「柳暗花明又一村」！

世間永不會有真正的絕境，事物總有著兩面_ ，也許絕境背後就有你成功的希望！

美國歷史上第一位獲得普利策獎的黑人伊爾?布拉格在回憶童年時說道，那時我們家裡很窮，有很長時間，我一直認為像我們這樣的黑人不可能有什麼出息。好在我有一位好父親，他讓我認識了梵高和安徒生，這兩個人的經歷告訴我：「上帝不是這個意思！」這位布拉格也正因此改變了自己的思想，從而在絕境中發現希望，找出一條屬於自己的路。我們也應該如此，學會從另一方面面對自己所遇到的絕境，有時你會發現：那不是一個絕境，那是我們的希望，是我們的機遇！

不經歷風雨，怎能見_虹，沒有人能能隨隨便便成功。絕境是成功路上逼人的關卡，請堅信絕境中一定伴隨希望！

《人間世》電影觀後感3

生活是美好而沉重的。人生，是有苦又有樂，是豐富多_ 又艱難曲折的，就像白天與黑夜的互相交替一般。快樂時「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，快樂的人連路邊的鳥兒都在為他歌唱，花兒都似專為他開放。痛苦時，落日西風，萬念俱灰，睡夢中也在滴淚。

曾經有兩個囚犯，從獄中望窗外，一個看到的是滿目泥土，一個看到的是萬點星光。面對同樣的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是滿目蒼涼、了無生氣;而後者心往好處想，看到的自然是星光滿天，一片光明。

人生的道路雖然不同，但命運對每個人都是公平的。窗外有土也有星，有快樂也有痛苦，就看我們能不能咬定青山不放鬆，心往好處想。西方哲學家藍姆達斯講過這樣一個故事：

一個病入膏肓、僅剩數周生命的婦人，整天思考死亡的恐怖，心情壞到了極點。藍姆達斯去安慰她說：「你是不是可以不要花那麼多時間去想死，而把這些時間用來考慮如何快樂度過剩下的時間呢?」

他剛對婦人說時，婦人顯得十分惱火，但當她看出藍姆達斯眼中的真誠時，便慢慢地領悟著他話中的誠意。「說得對，我一直都在想著怎麼死，完全忘了該怎麼活了。」她略顯高興地說。

一個星期之後，那婦人還是去世了，她在死前充滿感激地對藍姆達斯說：「這一個星期，我活得比前一陣子幸福多了。」

「苦樂無二境，迷悟非兩心」，婦人學會了心往好處想，便能離開人世前的仍能感到一絲幸福，快樂地合上雙眼，相信她死後能進入天堂;如果她仍像以前一樣，一味想死，那隻能是痛苦地離開人世，死後只能進入地獄。

人總是避苦求樂的，都希望快樂度過每一天，但生活本身就充滿_甜苦辣，快樂和痛苦本是同根生。當我們快樂時，不妨留一片空間，以接納苦難;當我們痛苦時，不妨想到往昔的快樂。

心往好處想，才能幫我們沖破環境的黑暗，打開光明的出路，才能獲得更多更大的人生樂趣。在困頓、苦難面前，一味哭喪著臉，除了磨掉自己的銳氣外，是不會賺到任何同情的眼淚的。只有顫抖於寒冷中的人，最能感受到太陽的溫暖;也只有從痛苦的環境中擺脫出來，才會深深感覺到這個世界的美好。就像火車過隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。

《人間世》電影觀後感4

夜晚，獨自倚欄，仰望著浩瀚無垠的夜空。一勾新月，斜懸於遠方山頂黑糊糊的樹梢上；漫天群星閃閃爍爍，炫耀著各自充滿智慧的星輝。風兒輕輕地拂過，吹亂了我的發絲，挑拔著我的思緒。凝視著這溶溶的月光，我任思緒隨風飄盪，起伏……

蹉跎歲月，往事悠悠。我不知道自己是怎樣度過灰_ 童年的。記憶中，在無數個夜裡，獨自一人來到戶外呆望著星空，渴望那充滿智慧的星輝能賜予我靈氣。但幼小的我太疲倦了，總是在不知不覺中悵然睡去。醒時，眼角掛滿行行苦_ 的淚水。真的，我不想哭，因為淚水似乎在朦朦朧朧的歲月中流盡，只留下那一雙昏沉沉的乾枯的眼睛。偶爾，抬頭望天，只覺得天太灰暗；低頭看地，大地也一片模糊，整個世界彷彿都充滿著沉重的嘆息。

時間似流水般地流過了。在這幾年裡，我每個夜晚都在祈禱茫茫天宇中能有顆流星劃破這寧靜的夜空，雙手合攏，閉上雙眸，虔誠地許下埋在心中已久的心願。我知道那隻是徒勞，但幼小的我還是天真的懷著一份_ 與希望，立於寒風中等待，等待……

走進六月的考場，我的心情如陽光般暖和。然而，七月的暴雨卻淋得我好冷，好冷————分數合格，卻不能上高中，因為家境貧困。面對如此的打擊，我失眠了好幾夜。從此，我再也強裝不出陽光般燦爛的笑容，再也不敢奢望生活中能夠出現七_的_ 虹。我的心好冷，冷如日本富士山的那一片白雪。

打工—————這個念頭在我腦海中盤旋。任生命的種子隨風飄落吧，一切早已註定！

2003年7月中旬，太陽如一個大大的火球，猛烈地炙烤著大地上的生靈。那時的我就像一隻離岸的魚，找不到生的希望，也找不到自救的 方法 。除了聽天由命，我已無從選擇。

也許一次沖動的舉止，便釀就了一場悲劇的發生，但幸運的是：這個悲劇並沒有發生在我的身上。准備離開的當晚，我伴著無奈來到好朋友的家裡玩。也許是心不在焉，我的手被打碎了的杯子的碎片割傷了。鮮紅鮮紅的血從我的血管里噴濺而出，如一柱柱噴泉。當時的我差一點昏過去，迷迷糊糊的。也不知道自己是怎樣進了醫院，而且我的手還被縫了幾針。至今，那傷疤還顯赫地烙在我的胳膊上。也因為這次的意外，我便稀里糊塗地走進了高中的大門。

時間瘋狂地向前奔跑，一轉眼又過了幾個月。今夜，沒有月，沒有星，也沒有萬家燈火，只有寂寞而又迷惘的風跟蹤而來，吹動路旁的每一株楊樹。沒有人伴我，我不得不踽踽躑躅在這寂寞的夜裡。再次受到同樣的打擊，那個念頭又在我的腦子里盤旋，盤旋，猶如一個魔鬼把我的信念和理想吞噬得一干二凈。我累了，真的累了。面對家裡的負擔，面對學習的壓力，我已挺不直腰，抬不起頭了。風，你為何跟蹤而來，是來嘲笑我嗎

我走入蓊密的森林裡。一條路從山頂瀉下，在山腳遭遇巨石被分割成曲折而又盤旋的兩條小路。徘徊，彷徨，我在岔路犯了難。就像當人生之路面臨選擇時，我卻不知如何去選擇，只是用迷茫的眼睛和更迷茫的心靈，踮起腳尖向那小路的盡頭眺望，眺望那神秘的遠方。

莫名的黑暗在林中徜徉，徜徉。恐懼隨著黑暗擴散。風兒輕輕地刮。我對著流在石上的泉水深思：我就這樣結束我的讀書生涯了嗎我就這樣做了生活的懦夫嗎我一定要找回那曾失落的夢！於是，我選擇了繼續我的讀書生涯之路，驅散那曾困擾我的打工念頭。

雖然，未來的路是一個難猜的謎，或許是坦盪如砥，或許是坎坷崎嶇。但這些我都不在乎，因為人生路上本就充滿或虛或實的艱_ 。

讀大學一直是我的夢，盡管它或許是一個循環不盡的小數，但不管怎樣，我新建起來的防線——求知的慾望決不會動搖。

現在，我又重新跨入了高二（4）班的大門，繼續著艱難的跋涉之旅。我不再因自身家境貧困而畏懼前面的險阻。大腦的沉悶，就讓知識的浪濤去沖洗；心靈的悲傷，就讓知識的營養來滋潤。我堅信希望離我並不遙遠！

於是，伴著陽光般燦爛的笑容，我邁著堅實的步伐，踏著輕快的腳步，昂著頭向前走去……

《人間世》電影觀後感5

帶著希望出發，即使身處絕境，也不會因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不會因世間的榮辱得失而錙銖必較，不會因為生命的順乎飄逝而惆悵莫名。懷揣希望，人生因此多彩，因此完美。

驢子即使身處枯井，也對生充滿希望，最終瀟灑的走出了枯井。是希望，讓驢子走出絕境。

美國阿拉巴馬州恩特曾穎鎮矗立著一座紀念碑，深深感謝象鼻蟲在繁榮經濟方面所做的貢獻。1901年，象鼻蟲突襲了棉花田使人民的生活陷入了窘迫境地。在絕望之餘，人們沒有放棄希望。他們在棉花田 種植 玉米、大豆、煙草，是經濟效益比種植棉花是提高了4倍，人們因此過上了富足的生活。

是希望，讓這個城鎮的人民走出了絕境。山窮水盡的地方，往往就會柳暗花明;絕望的那一刻往往是希望的開始;危機的盡頭往往是轉機。

英國國史學家克萊爾為作《法國大革命史》嘔心歷血，廢寢忘食，但在即將完成之時，傭人的一個不小心將她的.心血付之一炬。克萊爾在倍感絕望，但是向後代講述法國大革命歷史的希望是他重新拿起筆，第二次完成了這部巨作。是希望，讓克萊爾取得了成功。

「我唯一不能缺少的東西就是希望。」西班牙思想家松蘇內吉如是說。如果走在沙漠里就告訴自己前方有一片綠洲，如果出於黑暗中，就告訴自己前方有一座燈塔，如果正飢寒交迫，那麼請告訴自己，前方一定有一縷炊煙……

《報任安書》中有這樣一段話：文王拘而演《周易》;仲尼而而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》……古代的聖賢在面對絕境時，也是希望滿懷，吟出世間絕唱。

有了希望的激勵，又何必再發「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」的悲音?有了希望的激勵，又何必再唱「流水落花春去也，天上人間」的哀曲?

只要希望常在，處處都是花開。帶著希望出發，如同在黑夜中點亮一盞小橘燈伴自己前行，有著安定人心的力量;帶著希望出發，曾經滄海的無奈消逝在彼此的心靈點滴里，而跨越千年的情感響徹世界的每一個角落;帶著希望出發，便擁有了「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」的慷慨激昂;帶著希望出發，夢想也變的甜蜜。

讓我們帶著希望出發，踏上尋夢的旅程。

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C. 《生命之樹》觀後感

《生命之樹》是一部充滿了哲理意味的內心獨白及富有美感與想像力的畫面的影片，導演泰倫斯·馬力克對影像和音樂的理解和表現力讓人嘆服。以下是我為大家整理的關於這部影片的觀後感，歡迎大家閱讀！

篇一：《生命之樹》觀後感

兩個小時十八分鍾。前面接近半個小時的純畫面，各種絢麗或震撼的畫面，爆發、誕生、延伸和生命，和著厚重的音樂聲，讓人壓抑。我跟他說，確實適合你看，極端又神經質的畫面，讓我看不下去，他說只是因為你看不懂，所以你看不下去。我不知道。但是我還是看完了。每個人都會不自覺的尋找與自己相似的事物，相似的想法，總是想有個人明白自己、理解自己，但太過相似又會排斥，太過理解你又害怕。就是這么矛盾。

我也曾像傑克那樣，渴望一個人死去，但後來發現，只是更愛了。我也像他那樣，望向這充滿未知的世界，新奇，美妙。但是我的矛盾不似他那樣來自父親和母親，而是來自我自己和父母。就這樣一直糾纏著，矛盾著，長大。 他丟掉了自己，慶幸，我死守住了。雖然仍舊矛盾，但總歸知道自己在哪裡。

《生命之樹》這部片子，非常文藝，跟我喜歡看的風格有差距，但是，不妨礙我理解它。來自一個孩子的質問，來自內心裡的質問。很多東西是說不出來的，就像朋友說他一直沒有看懂。這裡麵包含的東西很難說的很清楚，個人認為。

他說，《生命之樹》是一部電影，你也不必想太多。很多想法是自己冒出來的，你擋不了。可能編劇和導演也沒想到的地方，被很多觀影者想到了。這是電影的神奇之處，有些你並沒刻意表達的竟被人捕捉到了。當然，也有可能只是因為他們想多了。

《生命之樹》很文藝的一部電影，畫面那麼美。想法有些多，有些是用語言無法形容的，只能用眼睛去看，然後用心去體會，不想說，就這樣。

篇二：《生命之樹》觀後感

部電影，是帶給我很多思考、啟示還有困惑的。之前對這部片子幾乎沒有任何了解，對導演也是。電影一開始，看到約伯記中的一段話，開始覺得有期待，因為約伯記是我對聖經中看得最多、也是最難感受的一章。

首先，總結性的概括，這部片子是少見的拍得好的，值得看很多遍的片子，無論是畫面、演員，甚至每個鏡頭都可以說是精雕細琢。聖經中的創世記、啟示錄里原先只能語言表達的東西都用不同的畫面表現出了意境！非常贊！

裡面有很多喃喃自語，有很多是和神的對話，禱告。影片中大部分的畫面，都是通過Jack的眼睛，看到這個世界，然後不停的和神溝通。這種類型的電影，言語是最無力的，也很少有劇情的沖突。但是對於基督徒來說，非常的有共鳴。這個世界都是在神的掌控之下，電影畫面中各種美輪美奐的自然風景，對於人來說是那麼的奇妙，但是對於神來說，是多麼的輕而易舉。這個世界，有多少秘密是我們永遠也不知道的。我們對於神而已，到底是什麼？我們在神的安排下，應該在這個世界上感受到什麼？

影片快結束，Jack的弟弟走過那象徵性的窄門，然後看到很多人在天上相聚，如同啟示錄說得那樣，你們只是暫時的分開，最終還是會在天上相聚。也許到那一刻，母親失去孩子的痛苦就會消失殆盡；所有在這個世界受到的苦與樂也會消失殆盡；剩下的就是無盡的海平面，無欲無求。

好奇的是，真到了那裡，人會不會懷念這個亂七八糟的世界？

篇三：《生命之樹》觀後感

萬物所在宏觀世界與人內心的微觀世界並不是包含與被包含的關系，它們是並列共存的，《生命之樹》是一部通過萬物之生與內心傾訴所延伸的細部紋理來描述兩種世界的夢囈之詩，泰倫斯馬力克用最唯美瑣碎的向陽鏡頭去詢問生命之意義這一終極問題，脫離了傳統的敘事模式，《生命之樹》插上了詩的翅膀，它飛的太高太遠，讓腳踏泥土的人仰望不到軌跡，但是似有似無的，它留下了些東西。

《生命之樹》博大無邊的主題較難存活於傳統敘事之中的，正如電影所呈現的那樣，終極問題還是用詩歌去表達比較好，表達的清不清楚永遠不是衡量詩歌好壞的標准，不論是庫布里克的《2001太空漫遊》、塔可夫斯基的《犧牲》或安哲羅普洛斯的《永恆與一日》，此類設計拷問生命終極意義的電影，寫意是重要於寫形，因為永遠沒有人可以真正的觸及生命的終極答案，而對於藝術家而言，啟迪人去思考是高明於直接給人答案的，人類文明的發展歷程告訴我們有些問題永遠沒有答案，但是我們不能放棄去思考。

對於《生命之樹》這部電影我們很難給予一個衡量標准，但是我們不可否認的是，它是一部極具藝術價值的作品。它的電影語言和主題內核實驗性意味很強，有很多值得討論的地方，而泰倫斯馬力克對此片的拿捏也是一個值得商榷的問題。電影前半部分花了很多的時間去描繪生命的形成歷程，大爆炸之後的星雲、地球初期的岩漿與火山爆發、海的形成與生命的孕育、生命的形成與毀滅，伴著呢喃似的祈禱。這些事關生命終極意義的終極圖景構成了影片的前景，而正是這些萬物宏觀世界部分的引人，使得電影後面關於人內心微觀世界的描繪變得更具深意，這些貌似是脫離於敘事的東西其實正是電影敘事的重要表現部分，人有時候過分關注於人類自身而或略了這樣一個事實：我們並不是這個世界的唯一主角，除了我們細部的微觀世界，還有更大更廣的存在。

電影對於人類微觀世界的描述瑣碎而又具有神諭一般的深意，影片中大兒子傑克的孕育和成長便是描述人類內心微觀世界的過程。從一開始，影片便設下了一個問題，那就是關於順從自然（nature）與服從規矩（grace）的抉擇，一者是關於人類的自然本源，第二個是關於人類文明形成之中所產生的道德和社會規則等約束。對於人類來說，這兩者矛盾的存在早已不是一時之事，伴隨著人類文明的發展，這兩者的矛盾一直存在著，當然作為個體的選擇，我們的選項並不多的由得我們去考慮。

影片之中，這個五口之家的.發展便是一種微觀化的人類世界，孩子一出生，他便開始接觸學習人類文明的各種點滴，從道德、國家、宗教、法律、暴力、紀律、服從、死亡、性等等一切，這些或直接描述，或存在於電影隱喻之中。比如電影之中，父親教兒子如何打鬥和防禦，這便是自然界之中長對幼的一種經驗傳授，使之更容易在這個世界存活，這是生命的延續和繼承，是生命終極意義的組成部分。再譬如影片40餘分鍾時父親對兒子關於花園邊界概念的教育，或是母親夜晚讀故事時對「邊界」的反復提及，結合配樂「我的祖國」(斯美塔那)，這明顯是一種關於「國家」概念形成的隱喻。人類的微觀世界之中，各種「細微而龐大」的元素構成了我們的精神世界。

除此之外，影片之中對付「父親」與「母親」的定位也是人類內心世界的組成部分，對於人類而言，母親代表大自然，她的愛是無私無邊無條件的，而父親這個角色代表的是紀律和服從，他的愛是有償的，影片之中關於父親與母親的描繪與德國精神分析學派著名人物愛利希弗洛姆的關於個體成長與的父母角色關系的闡述相差無幾，個人的心理過程與理解社會的心理過程是相互結合的，而在影片之中，這兩種的關系也是非常緊密深入的，這種人類世界細部紋理的描寫也是影片所詢問「生命終極意義」的一部分，影片整體關於「愛」的解讀，是導演關於終極問題解讀的重要線索，而全片彌漫的宗教色彩似乎成為了「愛」的載體。結合泰倫斯馬力克自小接受基督的熏陶，這個個人情結化的表達值得商榷，一方面它使得影片氣質更加濃郁，一方面它似乎限制了影片的發散性。

把人類微觀世界與宇宙宏觀世界關聯起來使得整部片子博大而深沉，在眼花繚亂的剪輯和夢囈式畫外音的作用之下，整片放棄了傳統敘事，代以詩性的表達，從電影語言方面來說，《生命之樹》開創性不大，但是從整體效果而言它是非常成功的，而對於電影內容尚存在爭議，這點爭議主要體現在電影關於泰倫斯馬力克個人關於「愛」的解答上，西恩潘片尾似有似無的微笑出賣了泰倫斯馬力克。其實《生命之樹》這部片子並不難理解，但是它對於每個人口味的「兼容性」是比較差的，爭議多的電影一般會更有價值，就像當年《2001太空漫遊》上映時存在爭議一樣，時間會遺忘一些作品，也會銘記一些作品，而《生命之樹》是前者還是後者其實都並不重要。

對於詩電影來說，超越電影記錄性的局限性是非常重要的，隱喻、象徵等只不過是輔助敘事的手段而已，而現代電影對於詩電影的涉及已經越來越少，所以《生命之樹》的出現顯得彌足珍貴，雖然在電影語言上並沒有太大的突破，但是它卻很好的繼承了詩電影的一些內核，而之前對於「個人情結」之於《生命之樹》的爭議在此不過只是無意義的討論而已，對於詩人而言，限制住了自己的情感，怎麼能寫出好的詩呢？

D. 法老與眾神觀後感

《法老與眾神》講述摩西帶領受法老迫害的40萬希伯來人奴隸逃離埃及。戰爭氣勢恢宏，埃及風濃郁，特效也不錯。

電影中摩西和法老拉美西斯二世是情同手足的好州枝兄弟，彼此之間感情十分要好。摩西得到了神的旨意，決心將成千上萬的猶太人民從水深火熱的生活之中解救出來，他向拉美西斯尋求幫助，然而，這位好友卻十分堅決地拒絕了他。不僅如此，拉美西斯還對猶太人進行了慘無人道的屠殺。

為了懲罰拉美西斯的暴行，神在埃及降下了「十災」，一時間，埃及陷入了混亂與死亡的陰影之中，然而，拉美西斯並沒有因此咐跡汪而有所醒悟，衡仔最終，他和摩西成為了宿敵。摩西知道何為自己的使命，他帶領著四十萬希伯來人踏上了漫漫旅途，尋找一片屬於他們的家園。

作為歐美片，難免美化西方歷史，畢竟是聖經故事改編，貌似是醜化了拉美西斯二世，作為電影來說，反派人物過於臉譜化，結局高潮還顯得不夠，歷史還原感稍差一些，不過這種史詩題材倒是很合胃口。

E. 《聽見天堂》觀後感

當觀看完一部影視作品後，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇觀後感好好記錄一下了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，下面是我收集整理的《聽見天堂》觀後感（精選8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《聽見天堂》觀後感 篇1

《聽見天堂》是一部義大利的關於夢想與勇氣的電影，在這部電影裡面，我們看到了純真與希望。在盲人的世界，興許剛開始的時候剩下是絕望。兩種對於我們來說的世界，恐怕是光明與黑暗的對比吧。

我想說，我認識一個小男孩，他叫米可，一個勇敢的孩子。米可出身在窮鄉僻壤，但從小就有一個夢想，成為一流的電影大師。只因他是那麼的熱愛電影，然而上帝跟他開了一個最殘酷的玩笑。在他十歲那年，米可玩弄一支來復槍時不幸走火。鏡頭緩慢而又那麼的殘忍。即使再次看到那個場景，也會捂住耳朵，緊閉雙眼，不忍看到。"這僅是上帝開的一個玩笑嗎？"我想。也許是人生途中不可避免的考驗吧。從此米可的世界是模糊的，父母再三決定把他送入盲人學院。只是，這樣的做法難道不覺得是對一個還是孩子的米可一種侮辱嗎？對於才進學院的米可是不順利的。但他卻遇到了很好的老師，唐老師。曾在冬季交流會上，米可的作業受到了校長的批評。原因是米可拿了學校的錄音機。任性的孩子，在第二天沒去上課。唐老師去看望米可。米可躲在了床下面。但是不小心被老師看見了。唐老師為了滿足孩子的感受，特意對著空盪的房間喊了幾聲："米可。"接著就坐在了床邊的椅子上。

"奇怪他跑到哪裡去了。我有東西要給他。嘿，給他留個字條好了。好，就這么辦。來，開始吧。""米可，我是你的老師。我代表你的同學們給你寫信，我們都非常的想念你。關於你對大自然的觀察作業，其實沒那麼糟。有點怪就是了。也許我們的批評太嚴厲了。所以我決定給你一個禮物。也許你會用的到。"唐老師把包放到地上，慢慢推進床下面。"但別告訴別人，這是我們的秘密。可惜米可不喜歡學點字，所以他看不懂我的留言。我想我還是拿走好了。"說完，便想將包重新拿回，米可拽著包不說話。"我不應該帶走嗎？"唐老師輕聲問著。"不要。"米可回答道。"我真希望米可學會點字。那他就會讀懂我的留言了。他會好好學點字嗎？"

"會。"那個孩子應了聲。"好極了。"說完，老師便走了出去。

這個老師啟發了米可的天然的物資，這個天分是別人沒有的。還記得因為被校長發現米可和他的朋友們在演習一個故事。錄音機被沒收，學校決定開除米可。米可對唐老師說："我沒有和別人說你給我錄音機的事情。"最後的表演，很精彩。每個家長將眼睛蒙住，一次特殊的表演，讓所有家長萬分感動。

最後，場景再現，米可和他的朋友們一起奔向廣闊的草地，耳邊還回盪著那句："米可，我們好想你！"不再是譏諷，只剩溫暖。

透過《聽見天堂》傳遞著一個共通的理念：不論處在何種狀態中，每個人都有勇敢去追求夢想的權利！

《聽見天堂》觀後感 篇2

觀看了《聽見天堂》這部電影，我深有感觸。故事主要講的是主人公米可在他十歲那一年，因為好奇，玩起了家中的槍，結果不小心摔倒，誤扣了扳機而導致走火，從此，米可便只能與五彩繽紛的世界永遠告別，只能在特殊學校讀書。

人們常說：上帝關上了你的一道門，定會為你打開另一扇窗。在一次偶然的機會，米可無意間用雙手摸到了錄音機。漸漸地，他明白了錄音機的功能，也喜歡上了這個"神奇的小盒子"，並用它來領略這個多彩的世界。經過老師的幫助，米可最終成為了著名的電影音效大師。是呀，正如電影里的唐老師所說：人有五個感官，為何只選擇其中一個？失去了雙眼，還可以用耳朵去聽，用嘴巴去說，用大腦去思考。有些名人，像愛迪生，他兒時雖然生活艱苦，甚至被學校老師稱為"低能兒"，但是經過不懈的努力，他依然研究出了多項發明。

通過這部電影，也讓我想到了自己。我們身心健全，生活的也無憂無慮。因此，在生活中我們也許會嘲笑那些在某一方面有所缺陷的人。其實，他們和我們沒什麼兩樣，我們又有什麼資格去諷刺、嘲笑他們呢？只要肯花功夫，肯努力，任何人都有追求夢想，取得成功的權利！

《聽見天堂》觀後感 篇3

不久前，無意間打開網頁，看了電影網的提到的電影《聽見天堂》，於是就在網上搜索來看。靜靜地觀看了這部義大利的影片，雖然全是義大利文，但從屏幕上的中文字幕絲毫不影響我對故事情節的理解。

影片大意是：一個義大利小鎮的男孩米可，因為一時的貪玩和好奇，被槍射傷了眼睛，只能夠看見朦朦朧朧的影子，從此他的世界從天堂掉落到地獄。更悲慘的是，根據當時的政府規定，年僅十歲的他被迫離開了父母的身邊，來到了一個陌生的教會制盲人學校里住讀，在那裡認識了許多與他相同的盲人小孩，以及頑固保守的校長，善良的引路人唐老師，可愛的法蘭絲（米可的女朋友），煉鋼廠的盲人青年艾特瑞等各式各樣的人物。

影片中唯一的反派校長先生，雖然同為盲人，但他卻早已經被眼前的黑暗給徹底吞沒了，也許他根本沒有去努力，去奮爭過，早早就向現實妥協，他無法理解孩子們對光明和顏色的渴望，在他的眼中，孩子們就該好好地去做個紡織工或是接線生，走大人們已經規定好了的路，而不是突發奇想搞一些稀奇古怪的東西。當他無法制伏和改變米可的時候，他唯一的方法就是想把米可趕出學校，不要讓他帶"壞"了別的盲人孩子。

看這部影片的時候我是真有一種靈魂深處的某種東西被喚醒的感覺良知被所謂的傳統壓制，自由被所規定條條框框。如果說應試教育是一間鐵屋子的話，對於這些昏睡的孩子，你怎麼辦？有百年歷史的這所義大利盲人學校的教學方法很簡單，就是讓盲童學會簡單的識字，然後重點學習紡織和接線一類的工作，將來做紡織工人或者接線員，有一個可以糊口的一技之長。因此，在這里只有訓誡，並無真正的自由可言。唯有極具天賦的盲童米可，借一個錄音機來捕捉和表達自己對世界的感受，最終影響了一批盲童，他們錄制了自己製作的故事，在優秀的唐老師的協助下，感動了所有家長，改變了這所學校。感動我的，不是這群孩子特別是米可的天賦，而是他在黑暗世界中始終存在的對生活，對自由的渴望。在我看來，米可的意義不在於天賦，而在於始終保持著的這種渴望，這種對於世界的敏感，這種從骨子裡散發出來的不屈的探究精神。而對於我們這些健全的人來說，或許真的是"五色令人目盲，五音令人耳聾"，在日復一日的瑣碎的生活中消磨掉了生活勇氣以及對生活的新鮮感覺，也因之失掉了創造力，離天堂越來越遠。

人有無限可能，沒有人有許可權制了任何人的發展，但有些人往往都被"理所當然"的偏見，而限制了自己及別人。眼盲心不盲，人的世界還是可以很豐富，而現實生活中又有多少像巨龍校長先生那樣心盲的人？缺陷雖然使人無法很方便，一樣還有前進的能力，只是不在那條主流的路線，但同樣可以做到成功。所以前進不了，不該怪環境，也不是沒能力，只是沒有去找路或沒有走對路。

貝多芬同樣是殘疾人，走的路比很多人都成功，不是因為天賦，也不是沒能力，而在於始終保持著的一種種渴望，而不是理所當然

痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創造就需苦難，苦難是上帝的禮物。在不利與艱難的遭遇里百折不撓。生活之路從來都是曲折的，願我們每個人都懷揣夢想，像米可一樣不折不撓地把夢想變成現實。不要成為可怕的巨龍——校長先生。

《聽見天堂》觀後感 篇4

因為本學期的課程安排，假期沒有隨青馬班學員一起做社會實踐，而是跟學院到北京、安徽、上海做綜合實習；根據青馬班組織安排，回來後觀看了《聽見天堂》這一影片，感觸頗多。

從西遞回來後才看了《聽見天堂》；影片大意是：一個義大利小鎮的男孩米可，他從小就夢想成一流的電影大師，因為一時的貪玩和好奇，被槍射傷了眼睛，只能看見朦朦朧朧的影子，從此他的世界從天堂掉落到地獄。更悲慘的是，根據當年的法律規定，年僅十歲的他被迫離開了父母的身邊，來到一所陌生的特殊教會制盲人學校里就讀，可是有著豐富想像力和自由意志的小米可，那堪忍受特殊學校刻板單調的童工學習式生活呢？影片中唯一的反派校長先生，雖然同為盲人，但他卻已經被眼前的黑暗給徹底吞沒了，也許他根本沒有去努力，去奮爭過，早早就向現實妥協、投降，他無法理解孩子們對光明和顏色的渴望，當他無法制伏和改變米可的時候，他唯一的方法就是想把米可趕出學校，不要讓他帶壞了別的盲人孩子。影片最後唐老師在校長面前的據理力爭和後來親自參與引導，才使這群孩子排練已久的大戲，完整地呈現在校慶的演出中，讓每一位前來觀賞的家長欣喜不已，給每個家庭帶來了希望的曙光。當孩子們賣力地在台上表演著他們的童話故事的時候，坐在屏幕外的我們也被深深地觸動了。在那一刻，我們似乎真的忘卻世間所有的煩惱和無奈；在那一刻，天堂之門悄然打開，天使們在用心用力地傳達著愛；在那一刻，誰能不附耳傾聽；在那一刻，誰又不能聽見天堂的聲音呢？

影片真實可感，孩子們的天真與無奈展現的淋漓盡致。在當時特殊而又束縛的教育體制面前，盲童們顯然屬於弱勢群體，是唐老師帶著他們聽到了天堂的聲音，以天使的形象演繹出了自己的精彩人生。

這部電影給我們的教育意義很大，人有無限可能，沒有人有許可權制了任何人的發展，但有些人往往都被"理所當然"的偏見，而限制了自己及別人。不要殺死孩子的想像力，因為你可能正在殺死一個未來的偉人。比如愛因斯坦、畢卡索，貝多芬。缺陷雖然使人無法很方便，但是卻不代缺陷會使人廢掉，缺陷沒法使人變殘廢，只有自己才會讓自己完全的殘廢。缺陷雖然會使人在主流的路中，動彈不得，但不代表失去前進的能力，而是要換條路前進，一樣還有前進的能力，還是可以到達終點。所以前進不了，不該怪環境，也不是沒能力，只是沒有去找路或沒有走對路。

透過電影再看看現在我國的教育體制，我們都是體格健全的，但是個人稟賦有差異是不可避免的，教育部門真的走進了每個孩子的心靈、看到他們內心深處的渴望了嗎？每個人都有自己獨特的天賦，要懂得發現並且堅持，不要因為別人的一句話就拋棄掉自己最寶貴的東西。米克是不幸的，但也是幸運的，因為他有個好老師一直幫助他。而我們要做自己的老師，不斷提醒自己，做自己想做的，因為反對你的人不一定是對的。

每件事物都是在發展中前進的，義大利的教育制度也不例外，廢除盲人學校是多麼正確的一件事情啊！也許在正常人眼裡，殘疾者是多麼的可憐，多麼的需要人幫助。可是這種想法往往是給他們最大的傷害，其實他們與正常人沒有什麼兩樣，應該過正常人的生活。

最後，希望任何人都不要放棄自己的理想，不要因為一些挫折而改變自己的初衷，生命的可貴就在於自己找到自己的'出路，打開自己的那扇窗。

《聽見天堂》觀後感 篇5

有幸在運河影評院觀看了《聽見天堂》。

這部電影講述了一位名叫米可的義大利男孩，因為一次意外事故，眼睛只能看見物體模糊的影子。根據法律規定，米可只好進了盲人學校。盲人學校的校長堅信自己的教育方法——只讓學生學習紡織和接線，因為他認為，盲人不會獲得自由。一次關禁閉，米可意外地發現了一台舊錄音機，在唐老師的點撥下，他把興趣轉向了錄音。後來，米可提出在校慶大典上表演錄音話劇，得到了夥伴的支持，幾經波折，在校慶那天，向父母們展現出了一個神奇的聲音世界。

「千里馬常有，然伯樂不常有。」唐老師那句「人有五個感官，你不過是眼睛看不見了，為什麼要放棄別的器官呢？」就是因為唐老師的這句話讓米可重新點燃了生活的希望，找到了屬於自己的夢想。

小時候的我，有許許多多夢想，但，大多都隨著時光流逝而漸漸消失。而米卡沒有放棄夢想。他堅持他努力，最終實現了自己的夢想——做一位聲音剪輯員！

夢想，要去努力實現。

《聽見天堂》觀後感 篇6

近日看了電影《聽見天堂》，我感觸頗深。首先吸引我的是影片的標題——「聽見天堂」，我想知道天堂如何用耳朵來「聽」。電影是由真人真事改編，講述了一位名叫米可的義大利男孩在十歲那年因為一場意外致使雙目失明，告別了五彩斑斕的世界，而後在父母及老師的關心呵護下追逐自己的夢想，最終成為了著名的電影音效大師的故事。

《聖經》上有這樣一句話：「當上帝關了這扇門，一定會為你打開另一扇門」。人生必然不會一帆風順，但也不會長期處於逆境之中，要保持平和的心態，以積極的態度面對人生的挑戰。電影中盲校的唐老師的話令我印象深刻：「當你看到一朵花，你就不想去聞聞它的味道嗎？下雪時，你不想走在上面嗎？捧著它，感受它在你的手中融化。告訴你一個秘密，我注意到音樂家在彈奏時，他們會把眼睛閉上。為什麼？這樣可以感受到更強烈的音樂，音符會蛻變，變得更有力量。你有五個感官，為什麼只用一個呢？」只要心中有夢想，砥礪自我必將開啟自強之花。

曾有一次，我深入接觸了弱勢群體，同幾名志願者一起參加了「黑暗中的對話——體驗盲人生活」活動。我在一位資深盲人叔叔的帶領下，試著走了盲道，逛了公園，也體驗了不一般的坐公交車和超市購物。我們還一起共進了一次最為特殊的午餐。當我蒙上雙眼，眼前陷入黑暗的一剎那，我感覺瞬間失去了半個世界，在體驗的過程中，我明白了光明的可貴，更切身地體會到失明帶來的痛苦。一路上，盲人叔叔牽著我的手，不時給我力量，「別害怕，有我帶著你，不會摔跤的」，我回予他一個感謝的微笑。其實，往上走的時候還比較容易，下台階的時候就比較驚險了，不知道究竟有多少台階，眼睛也看不到路，心裡直發慌，總擔心踩空摔倒。但我始終相信盲人叔叔會保護我，同時我也感到一陣心疼，為他們生活在黑暗的世界而心疼。盲人叔叔的一句話我至今印象深刻，他說：「我們不希望人家叫我們瞎子，我們不瞎，我們只是眼盲。」其實他們很堅強，然而，他們又很脆弱，他們希望能得到大家的尊重。那次的活動具有不凡的意義，在我的心中烙下了深刻的印記。我告訴自己要盡己所能關愛他們，用我們的善意之舉為他們漆黑的世界點亮一盞心燈，讓他們感知這個城市的溫暖和熱度，從而更好地融入社會這個大家庭。

命運並不會把人逼上絕路，苦難是人生看不見的財富。追逐夢想的身體殘缺者，他們是富裕的，是心靈上的富足。作為新時代的青年，我深感慚愧。身心健全的我彷彿失去了那一份沖勁，不懂珍惜生來擁有的一切。同他們相比，我在追逐夢想的道路上已少了很多阻礙，沒有理由不努力奮進。在今後的工作和生活中，我要堅持扎扎實實幹事，努力實現自身的價值，增強自身的責任感、使命感、榮譽感和歸屬感發揮青年溫度、青年態度、青年亮度。

《聽見天堂》觀後感 篇7

我最喜歡的影視劇作品是一部名叫《聽見天堂》的電影。它講述了一個從小失明的孩子--米可，他從小出生在托斯卡尼，從小便熱愛電影，卻因為一次意外，而讓他不得不與黑暗為伍，只能到政府規定的盲人的特殊學校就讀，然而這一切的挫折直到他在學校找到一台老舊的錄音機開始轉變，一個嶄新的世界為他而展開。然而這個生命中重新點燃的希望卻被主張盲人不該擁有夢想的校長硬生生地打斷。即使不被認同，米可仍是朝著夢想邁進，他的熱情逐漸感染周圍的同學，引導著他們重新定義視障者的夢想與能力。

影片中米可那盪人心腹的話語令人刻骨銘心。「褐色，或許就像樹皮，摸起來有些粗糙。喜歡藍色，就像踩著單車時，微風拂過臉頰的感覺。藍色，它是象徵著天空和大海的顏色。」他所憧憬的是心靈的自由。

失明是悲慘的。而這部電影卻不用這個去鋪開話題，賺取觀眾的眼淚。童趣是這部電影的基調。因為有愛，就有晴朗的天空，再大的悲哀不過是一時遮蔽的烏雲罷了。

上帝為你關上一扇門，就必定會為你打開一扇窗。只是有時候我們會被現實中的冷落和自卑所蒙蔽，擁有的時候並不知道它對自己意味著什麼，只有到真正失去它的時候，你才會感到，其實它早已融入到我們的生活及生命。高雅並不是建立在物質之上的，只有對人內心的挖掘才可以獲知生的意義。即使自己平凡又怎樣，一定要成為那樣的人嗎，他們有什麼特別之處呢，是因為他們的出生?我想我會盡力拚搏，不讓自己淪落到社會底層，如果、如果我更加努力呢?只要我努力，我將離成功近，觸手可及。當我快要走進成功的時候，我想我會覺得我自己很幸運，因為對我來說從來就沒有任何安全感，於是我只能被迫向前走，我必須這樣做。世上沒有回頭路，當我意識到這點我就想，那麼好吧，我要盡我的所能努力奮斗，看看究竟會怎樣。或許有些人會覺得很累。可是無論我們多累，或者別人對我們的處境有多大偏見，每天只是想熬過夜晚，直到太陽升起，這時一切可以重新開始，重新再來。生活總是這樣：一會兒所有東西都有意義，下一刻一切又都變了。人會生病，家人會離開，你的朋友會關閉曾對你敞開的那扇門。我坐在那裡，經歷過的那些快速的變化折磨著我，心裡卻沒有悲傷。不知從哪裡，也不知為什麼，一種異樣的感情偷偷地佔據了悲傷的位置，那就是希望。我想，如果生活可以變得很糟糕，那麼，它就可以變得更好。努力吧，我知道了這個世界上到處都有人時刻准備著告訴你事情應是怎樣的，什麼事情是現實可行的，但同時我也體會到其實沒有人知道事情的結果會是怎樣，除非他親自去嘗試了。

這動人心弦的清潔，讓多少觀眾的眼淚悄然落下;這震撼人心的故事，讓多少人認識到了生命的可貴。

《聽見天堂》觀後感 篇8

無意中打開的一部電影，當時也不了解電影背後的故事。所以，一開始，我以為是印度電影，人物外形有點像，放的是原音+字幕，肯定是聽不懂的，但感覺語速有別，直接按暫停搜了一下背景故事。果然，這部勵志片，不是印度電影，來自於義大利。是由真實背景故事改編的電影。依託真實原型而進行的創作，毫無凝問最吸引我去觀看。

電影沒有過多炫亮的特寫，也沒有風景秀麗的畫面，隨著故事的娓娓道來，我們從最普通的街道和人物臉上，看到了幾位演員內心堅定的聲音，相對於鄧超主導並主演的《銀河補習班》所反復強調的「永不放棄」所不同，該片從頭至尾都沒有這方面精神糧食的輸入，但我卻從頭到尾都有這種不向命運低頭的感動!

故事的開頭和結尾是相呼應的，相同的游戲，共同的歡樂，所不同的是被蒙著眼睛抓人的作者，最後是真的瞎了。一把扯下蒙在眼睛裡那塊布，用力甩掉，張開雙臂，往四周撒歡追隨夥伴們的一幕，眼裡的淚水瞬間湧出來。導演真厲害，臨門這一腳，太讓人欣喜!並非親歷者，但僅僅作為觀影者也深知，那一刻，真的瞎掉的男主角，他已完全接受了命運的不公。上帝關閉的只是表面的門，他心靈的門，是完全開啟的，鎖匙也讓他緊緊握住了。影片中，他的父母相視一笑，可是我卻依然記得那個淚流滿面的母親的悲傷。在必須接受法律的規定，把孩子送到盲人學校時，她告訴學校的人該如何照顧他的一幕，那是一種不得不接受的無奈，也許這是影片中更深層的一面，為什麼會在受到不幸的時候，有人就可以無情的以「為你好的」面孔直接切斷了他應有的權利?難道沒有更好的解決方法?這是導演對於當時法律的一種宣判(當時的法律是盲人只能去上盲人學校，接受呆板的教育)，也是主人公們所想要去捍衛，去爭取的內容。夢想依舊，過程艱辛，但，社會不能由此而定下標簽……

男主角很慶幸，他遇到了一位好老師，在他的鼓勵和幫助引導下，最終發揮出自己的天賦，成為出色的聲音剪接師。

「 音符會蛻變，變得更有力量!你有五個器官，為什麼只用一個呢?」是呀，我們擁有健康的五官，健康的體魄，為什麼不正確利用好呢?有人說，盲人的耳朵特別靈，那是因為，當他只能通過聲音去擁抱世界時，他就用盡全力去發揮了耳朵的作用。而作為正常人的我們，很多時候，我們看不見，聽不見的部分內容，是我們故意忽視的吧?還是說我們壓根就漠視了?從今天起，我們一起用力，每天認真的用好嘴、眼睛、耳朵、手……然後追隨著自己的內心，創造美好的每一刻!假以時日，我們回顧所走過的路，此生無憾!

F. 埃及王子電影觀後感

當品味完一部影視作品後，能夠給我們不少啟示，寫一份觀後感，記錄收獲與付出。可是觀後感怎麼寫才合適呢？下面是我幫大家整理的埃及王子電影觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

埃及王子電影觀後感1

埃及王子這部電影是從《聖經》中的一個故事而改編成的，這是夢工廠製作的電影。一共獲得了兩個獎：奧斯卡音樂獎和金球獎。雖然只有兩個獎，但這兩個獎，都是「重量極」的。

我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當時他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河裡。結果，摩西被埃及皇後看到了，她就把他當做自己的兒子撫養，摩西的哥哥當了法老後，摩西知道了自己的身世，便獨自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，於是他成功地帶領西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。

這部影片里的音樂實在是非常好聽，是名副其實的奧斯卡音樂獎。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節奏優美而且音樂動聽，還告訴了我們很多道理。比如「精誠所至金石為開」，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事。「時光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走」告訴我們：要珍惜時光，不然，他就會從你的指縫中逃走。這是他們在懊悔沒有珍惜時光。

這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什麼到現在還是這么有名?就是因為他有這個亮點，而且電影里的故事演得也很真實。所以，夢工廠從那以後才會日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。

埃及王子電影觀後感2

這天，我看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影後，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數外族百姓來當牛做馬。他們幹活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子，用木盆讓他漂流，最後漂到了王後的花園水池，王後心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王後的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及此手毀，放下了榮華富貴。最後，他把自我的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時，我又想起了那些痛苦森備的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》後，我想到了要珍惜此刻的生活，做一個支持正義的人。

埃及王子電影觀後感3

電影，是一個個的故事，感人、悲傷、歡樂、憤怒，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記得那堂歷史課，教師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的.太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對於自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最終到達那流著奶與蜜的土地後，除了感動和歡樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

「人生中的痛苦和歡樂沒有什麼，而是你將它化成為什麼。」電影薯正中有個人對摩西這么說。也許，今日一切是那麼不順、那麼灰暗;但在我們的心中，我們能夠繼續相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的!這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。

埃及王子電影觀後感4

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對於一個人的意義。

以前對宗教的了解不是很多，因此自己對於其他有宗教信仰的人的態度總是那麼不屑一顧。上了大學，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關於信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標，也可以是一種信念。記得現代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄託。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們人生的意義，這樣人生也就有了價值。

埃及王子電影觀後感5

今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影內容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河裡喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王後身邊。王後非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，並把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以後，有一次他把人打死了，於是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那裡有許多好人，於是就在那裡居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，並被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經過一翻苦難之後，希伯來人被摩西救了出來。

觀後感：我覺得埃及人非常可惡，那人們的

生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，並暴打他們。我覺得他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。

看完以後，我知道我們以後不要以為自己是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。

埃及王子電影觀後感6

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影——《埃及王子》。這部片，也隨著影像一幕幕的發展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人——摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對於自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最後到達那流著奶與蜜的土地後，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

「人生中的痛苦和快樂沒有什麼，而是你將它化成為什麼。」電影中有個人對摩西這么說。也許，這天一切是那麼不順、那麼灰暗;但在我們的心中，我們能夠繼續相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的!這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。

埃及王子電影觀後感7

在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它並沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對於埃及，我僅僅知道有一個非常有名的法老王——拉美西斯二世。

但在後來，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍於對兒子未來的希望與祝福。

當然，《埃及王子》中並沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發當做食草，結果把被埋在沙里的摩西拖了出來;紅海分開時，在兩側形成了兩堵高高的水牆，透過一側的水牆，觀眾看到一條遨遊的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然並不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，並沒有太多的責任感。在他了解到自己的身世後，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲君應有的責任，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關系非常要好。但兩個人卻都有著自己的責任，於是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。

G. 《十戒》觀後感

《十戒》一部1956年產的史詩級巨作

（1）這是我第一次看一部超過三個小時的電影，但是我一點都不願快進的看了三小時四十分鍾。拋開宗教，這是經典的魅力。

（2）神愛世人，我們要充滿信心

（3）摩西十戒，戒的是什麼？是人內心深處最本質的貪婪和惡念。如電影中摩西講「自由必須有法律的約束」摩西十戒便是最初的法律且影響至今……

（4）一直在思索影片中監工存在的意義，他代表的也許就是我們心中的貪欲和放縱，它和我們的善良，正義是同時存在的，等人稍加疏忽，便會出來攪擾人的心靈，動搖人的信念。但神告訴我們，我們最終會戰勝它……因為有律法有規則有正義……

（5）慾望，是吞噬人心的餓狼……

（6）十戒:聖經（新教和合本版本）

出埃及記20章2-17節：

我是耶和華，你的神，曾將你從埃及地為奴之家領了出來（2節）。

第一誡 除了我以外，你不可有別的神。（3節）

第二誡 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（4-6節）

第三誡 不可妄稱耶和華—你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。（7節）

第四誡 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華—你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。（8-11節）

第五誡 當孝敬父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以長久。（12節）

第六誡 不可殺人。（13節）

第七誡 不可姦淫。（14節）

第八誡 不可偷盜。（15節）

第九誡 不可作假見證陷害人。（16節）

第十誡 不可貪鄰居的房屋；也不可貪鄰居的妻子、僕婢、牛驢，和他一切所有的。（17節）