㈠ 梁小龍多大歲數了
截止到2021年,梁小龍已經73歲了。
年齡的計算方法是,只要把當前的年份減去出生的年份即可得出當前的年齡。因為梁小龍是在1948年出生的,因此,梁小龍在2021年的年齡=2021-1948=73歲。
梁小龍:
1948年4月28日出生於廣東中山,武術家、演員。梁小龍香港長大,15歲時進入武行,並開始做替身演員。20世紀70年代就在香港演藝圈和李小龍、狄龍、成龍並稱為香港演藝圈「四小龍」。
曾獲得中國功夫全球盛典「最佳動作男演員」獎、Fantasia國際電影節大會獲得「傳奇功夫巨星」獎、2008-2009年度首屆中國人物報道金飛龍獎「最具影響力人物」獎等獎項。
㈡ 介紹下古裝或者古裝神話好看點的電影或者電視
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㈢ 波斯語佳句
《天堂的顏色》是一部講述孩子的影片,但是它在吸引兒童的同時,也能引起成年人的共鳴,也許導演深知家庭電影的"游戲規則":一部不能在成人世界中被叫好的影片休想在孩子們直覺的審視下贏得好口碑。
眼睛是心靈的窗口,而視力有障礙的小穆罕默德卻只能靠聲音和雙手來感悟色彩斑斕的世界。在城裡的盲人學校里,他是最上進、最要強的孩子。
放假了,同學們都被父母接回了家,只有穆罕默德還在孤獨地等待著爸爸的到來。樹上的小鳥成了他唯一的夥伴,終於爸爸來了,他帶著穆罕默德回到了鄉下的奶奶家。
能"見"到日思夜想的奶奶和兩個可愛的妹妹令穆罕默德非常高興。在鄉下,穆罕默德找到了童年時的快樂,他用雙手撫摸著田園的風光、用耳朵傾聽著小鳥的歌唱、用鼻子貪婪地呼吸著泥土的氣息……雖然他無法看到這一切,可在他的腦海里,世界是一個無比美麗的天堂。
然而美好的時光總是短暫的。多年的貧困生活讓爸爸透不過氣來,他想重新找回精神的支柱,也就是生活的另一半。
為了不妨礙自己的好事,他把穆罕默德送到了一個遠離家鄉的小木工作坊當學徒。得知消息的奶奶心痛不已,下雨天拎著包去找穆罕默德,卻從此一病不起,最終離世。
父親的婚事也因為奶奶的去世而告吹,父親最終還是到小木工作坊把穆罕默德接回了家。可就在回家的路上,因為橋梁折斷,小默罕默德掉入了湍急的河水中,父親在內心的矛盾中選擇了放棄救他,因為小穆罕默德給他帶來太多累贅。
父親隨著水流一直到了下游的海邊.他在海灘上醒來後絕望的尋找著穆罕默德,畢竟小穆罕默德是他的孩子。找到後緊緊的將他抱在懷中.黑白的畫面到達穆罕默德的手中,他緊篡的手在父親的悲傷痛哭中慢慢張開,成為一片生命的金色.導演 Director:*馬基德馬基迪Majid Majidi編劇 Writer:* 馬基德馬基迪 Majid Majidi演員 Actor:* Hossein Mahjoub 。
..Father* Mohsen Ramezani 。..Mohammad* Salameh Feyzi 。
..Grandma* Farahnaz Safari 。..Big Sister* Elham Sharifi 。
..Little Sister* Behzad Rafi 。..Village Teacher* Mohamad Rahmani 。
..Schoolteacher* Morteza Fatemi 。..Carpenter* Kamal Mirkarimi 。
..Schoolmaster* Masoome Zinati 。..Young woman* Zahra Mizani 。
..Schoolteacher* Ahmed Aminian 。..Young Wife's Father* Moghadam Behboodi 。
..Village Headmaster* GanAli Khorami 。..Villager製作人 Proced by:* Mehdi Karimi 。
..procer* Ali Ghaem Maghami 。..procer* Mehdi Mahabadi 。
..procer* Mohsen Sarab 。..procer更多外文片名:Rang-e khodaThe Color of Paradise 。
..(USA)The Colour of Paradise 。..(Australia)The Rang-e khoda片長:90 min國家/地區:伊朗對白語言:波斯語色彩:彩色幅面:35毫米遮幅寬銀幕系統製作公司:* Varahonar Company發行公司:* Amuse Video Inc. [日本]* 安樂影片有限公司 EDKO Film Ltd. [香港] 。
.. (Hong Kong)* Eurocine [阿根廷] 。.. (Argentina)* Mars Distribution [法國] 。
.. (2006) (France) (theatrical)* 索尼經典 Sony Pictures Classics [美國] 。.. (2000) (USA) (subtitled)本片的導演是伊朗最著名的電影導演之一,馬吉德馬吉地。
他的上一部作品《小鞋子》在國內曾引起過不小的反響。本片在視聽語言上有頗多煞費心思的精緻之處,尤其是對盲童的手的再三表現以及他對天籟之聲的敏感直覺,都傾注了導演的人道主義情懷。
本片曾獲得2000年蒙特利爾國際電影節的最佳影片獎,對渴望了解伊朗除阿巴斯以外電影風格的人來說,是一部值得收藏的優秀電影作品。雖然看不見世界,但相信它是天堂般的世界,這就是故事中盲童的堅定信念。
馬吉德馬吉迪把滿腔熱血傾注在兒童身上,並深深為此痴迷,《天堂的顏色》沿用《天堂的孩子》的寫實技法,並傾注了更多的憐憫。同樣是盲童題材的還有穆森馬克馬巴夫的《萬籟俱寂》,穆森關心的是用聽覺感受到的世界本身,而馬吉德馬吉迪則用聆聽營造感人的氛圍與情感張力。
庸俗和濫情的情節劇結尾永遠是馬吉德所唾棄的,父親最終失去了兒子的生命,在失去的時候才重新找回了久違的愛。被極力淡化的情節結構與戲劇沖突,細膩地展現了弱勢群體生存的狀態。
此片獲得眾多殊榮,比如蒙特利爾影展最佳影片;代表伊朗角逐2000年奧斯卡最佳外語片等。馬基德馬基迪1959年出生於德黑蘭,他最初工作於伊朗伊斯蘭宣傳局的藝術部門,後來非常幸運地獲得了伊朗著名導演慕森馬克馬巴夫的賞識,參與其多部影片的演出,為自己日後的導演事業打下了堅實的基礎。
馬基德的電影處女作《手足情深》獲選1992年戛納影展導演雙周放映。其後的《繼父》一片先後獲得伊朗影展最佳影片,北美洲聖保羅影展、突尼西亞影展等重要獎項。
1998年的《天堂的孩子》成為首次獲奧斯卡最佳外語片提名的伊朗影片,擴大了伊朗電影的國際影響力,馬基德迅速成為伊朗人心中的民族英雄。1999年《天堂的顏色》繼續《天堂的孩子》的輝煌,蟬聯了蒙特里爾電影節上最佳電影獎。
之後又推出了反映難民生活的《巴倫》等。一直痴迷於兒童電影的馬基德馬基迪,首次轉變題材,創作出反映難民生活的《。
我愛你"這三個字很容易就說出口了,*著激情,*著慾望,我們站在心愛的人面前,帶著"怦怦"的心跳說:"我愛你".這三個字即是承諾也是烙印,有人感到沉重,有人感到束縛,逃走了,忘記了,一切宛如煙雲.其實,愛是很難說出口的,是需要勇氣和毅力的. 愛的最高境界是經得起平淡的流年. 英 語:i love you 法 語:je t'aime,je t'adore 德 語:ich liebe dich 希 臘語:s'agapo 猶 太語:ani ohev otach(male o* **male),ani ohevet otcha (male o* **male) 匈 牙 利:szeretlek 愛 爾 蘭:taim i'ngra leat 愛 沙 尼 亞:mina armastan sind 芬 蘭:min rakastan sinua 比 利 時佛蘭芒語:ik zie u graag 意 大 利語:ti amo,ti vogliobene 拉 丁語:te amo,vos amo 拉 托 維 亞:es tevi milu 里 斯 本:lingo gramo-te bue',chavalinha 立 陶 宛:tave myliu 馬 其 頓:te sakam 馬 爾 它:inhobbok 波 蘭:kocham cie,ja cie kocham 葡 萄 牙:eu amo-te 羅 馬 尼 亞:te iu besc,te ador 荷 蘭:ik hou van jou 捷 克:miluji te 丹 麥:jeg elsker dig 阿 爾 薩 斯:ich hoan dich gear 亞 美 尼 亞:yes kezi seeroom yem 巴 伐 利 亞:i mog di narrisch gern 保 加 利 亞:ahs te obicham 西 班 牙加泰隆語:t'estim 克 羅 地 亞:volim te 阿 塞 疆 語:men seni serivem 孟 加 拉:ami tomay bhalobashi 緬 甸:chit pa de 柬 埔 寨:bong salang oun 菲 律 賓:mahal kita,iniibig kita 印 度 古 吉 拉 特 語:hoon tane prem karun chuun 北 印 度 語:main tumse pyar karta hoon 印 度 尼 西 亞:saja kasih saudari 日 本:kimi o ai****eru sukiyo 朝 鮮:tangshin-i cho-a-yo 爪 哇 語:aku tresno marang sliromu 老 撾:khoi huk chau 馬 來 語:saya cinta mu 馬來西亞:saya cintamu 蒙古語:bi chamd hairtai 尼泊爾:ma tumilai maya garchu,ma timilai man parauchu 波斯語:tora dost daram 他加祿語:mahal kita 南非語:ek het jou lief ek is lief vir jou 迦納:me do wo 衣索比亞阿姆哈雷地區:ene ewedechalu(for ladies) ene ewedehalwe(for men) 阿拉伯語:ana ahebak(to a male) arabic ana ahebek(to a female) 瑞士德語:ich li b dich 克里奧爾語:mon kontan ou 豪薩語:ina sonki 肯亞班圖語:nigwedete 馬達加斯加語:tiako ianao 印度阿薩姆邦語:moi tomak bhal pau 南亞泰米爾語:tamil n'an unnaik kathalikkinren 印度泰盧固語:neenu ninnu pra'mistu'nnanu 泰國:ch'an rak khun 烏爾都語:mein tumhay pyar karti hun(woman to man) mein tumhay pyar karta hun(man to woman) 越南:em ye'u anh(woman to man) anh ye'u em(man to woman) 紐西蘭毛里語:kia hoahai 愛斯基摩:nagligivaget 格陵蘭島:asavakit 冰島:e'g elska tig 阿爾巴尼亞:t a shume 俄羅斯:ya vas iyublyu,ya tibia lyublyu 塞爾維亞:volim te 斯洛維尼亞語:ljubim te 西班牙:te amo,tequiero 瑞典:jag lskar dig 土爾其:seni seviyorum 烏克蘭:ja vas kokhaju 威爾士:rwy'n dy garu di 亞述語:ana bayanookh(female to male) ana bayinakh(male to female) 高加索切爾克斯語:wise cas 中 國:wo ai ni。
你好英語:hello;how are you;how do you do 德語:hallo 盧森堡語:moiẽn 南非荷蘭語:hallo 荷蘭語:hallo 瑞典語:hej,hallå 挪威語:hei, hallo 法羅語:halló 冰島語:halló 阿爾巴尼亞語:tungjatjeta 羅馬尼亞語:alo 拉丁語:illāc 義大利語:ciao 古法語:hola 法語:bonjour, allô 海地克里奧爾語:bonjou 葡萄牙語:olá 西班牙語:hola 西班牙加泰羅尼亞語:hola 西班牙加利西亞語:ola 漢語:你好 日語:こんにちは,もしもし,今日は 韓國語:여보세요 阿拉伯語:هتاف للترحيب, أهلا 烏爾都語:!السلام عليكم 波斯語:درود 希伯來語:הלו 意第緒語:גוט־מאָרגן 巴斯克語:kaixo, agur 俄語:привет 烏克蘭語:алло 塞爾維亞語:здраво 保加利亞語:здравейте,добьр ден!,здрависване, ало 波蘭語:Dzień dobry!,czołem, cześć 捷克語:nazdar,ahoj 新蒙古語:байна уу,мэнд її,мэндчилгээ,сайн уу 韃靼語:сёлём; исёнме(сез) 愛沙尼亞語:tere 芬蘭語:terve 匈牙利語:szervusz 希臘語:γεία σας, γεία σου 愛爾蘭語:haló 蘇格蘭語:hello 威爾士語:Cael rhyw efo fi! 土耳其語:merhaba,alo 毛利語:Tënä koe!,grog 越南語:Xin chào! 泰語:สวัสดีครับ/คะ! 泰米爾語:வணக்கம்! 印地語:नमस्ते 馬拉地語:नम्स्कार 尼泊爾語:नमस्ते。
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我愛你,不是因為你是一個怎樣的人,而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。
Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.
在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人;在我們終於遇見心儀的人時,便應當心存感激。
漢語:我愛你 冰島:e'g elska tig 英語:I love you 泰國:Ch'an Rak Khun 德語:Ich liebe dich. 法語:Je t'aime / Je t'adore 猶太語:Ani ohev otach(male o* **male 匈牙利:Szeretlek 愛爾蘭:taim i'ngra leat 愛沙尼亞:Mina armastan sind 芬蘭:Min rakastan sinua 比利時佛蘭芒語:IK zie u graag 拉丁語:Te amo,Vos amo 拉托維亞:Es tevi Milu 里斯本:lingo gramo-te bue',chavalinha 立陶宛:Tave Myliu 馬其頓:Te sakam 馬爾他:Inhobbok 波蘭語:Kocham Cie,Ja cie kocham 葡萄牙:Eu amo-te 羅馬尼亞:Te iu besc,Te Ador 荷蘭:IK hou van jou 捷克:Miluji te 丹麥:Jeg elsker dig 阿爾薩斯:Ich hoan dich gear 亞美尼亞:Yes Kezi Seeroom yem 巴伐利亞:I mog di narrisch gern 保加利亞:ahs te obicham 西班牙加泰隆語:T'estim 克羅埃西亞:Volim te 阿塞疆語:Men seni serivem 孟加拉:Ami tomay bhalobashi 緬甸:chit pa de 柬埔寨:Bong salang oun 菲律賓:Mahal Kita,Iniibig Kita 印度古吉拉特語:Hoon tane prem karun chuun 北印度語:main tumse pyar karta hoon 印度尼西亞:Saja kasih saudari 爪哇語:aku tresno marang sliromu 寮國:Khoi huk chau 馬來語:saya Cinta Mu 馬來西亞:Saya Cintamu 蒙古語:bi chamd hairtai 尼泊爾:Ma tumilai maya garchu,Ma timilai man parauchu 波斯語:Tora dost daram 他加祿語:Mahal kita 南非語:Ek het jou lief Ek is lief vir jou 迦納:Me do wo 衣索比亞阿姆哈雷地區:Ene ewedechalu(for ladies) 阿拉伯語:Ana Ahebak(to a male) 瑞士德語:Ich li b Dich 克里奧爾語:Mon kontan ou 豪薩語:Ina sonki 肯亞班圖語:Nigwedete 馬達加斯加語:tiako ianao 印度阿薩姆邦語:Moi tomak bhal pau 南亞泰米爾語:Tamil n'an unnaik kathalikkinren 印度泰盧固語:Neenu ninnu pra'mistu'nnanu 烏爾都語:Mein tumhay pyar karti hun(woman to man) 越南:Em ye'u anh(woman to man) 紐西蘭毛里語:kia hoahai 愛斯基摩:Nagligivaget 格陵蘭島:Asavakit 阿爾巴尼亞:T Dua Shume 俄羅斯:Ya vas Iyublyu,Ya Tibia Lyublyu 斯洛維尼亞語:Ljubim te 西班牙:Te amo,Te quiero 瑞典:Jag lskar dig 土耳其:Seni seviyorum 烏克蘭:ja vas kokhaju 威爾士:Rwy'n dy garu di 亞述語:ana bayanookh(female to male) 高加索切爾克斯語:wise cas 日本:あいしてる。
一、姓氏源流 中華-- 常(Cháng)姓源出有五: 1、出自姬姓,為周武王姬發的同母少弟衛國康叔之後,以封邑名為氏。
據《元和姓纂》所載,為西州時衛康叔支庶子孫。據《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載,周武王滅商後,封其弟(周文王幼子)於康邑,世稱康叔封。
衛康叔姓姬,名封,是周武王姬發的同母少弟,衛國的始祖。所以,《新唐書·宰相世系》說:「常氏出自姬姓。
衛康叔支孫食采常邑,因以為氏。」後周公(武王之弟)又將原來商都周圍地區和殷民七族封給康叔,建立了衛國。
衛國於前254年淪為魏的附庸,又於前209年為秦所滅。周初,周公大肆分封諸侯,諸侯又分封采邑。
衛康叔把他的一個兒子封邑在常(今山東省滕州市東南)。衛國滅亡後,其後裔有以國為氏姓衛,也有以邑為氏姓常的,史稱常姓正宗。
同時,也不能排除殷商後裔有改姓衛或常的。是為山東常姓。
2、出自黃帝大臣常儀和大司空常先之後,相傳祖姓常氏。《姓氏考略》載:「黃帝大臣常儀和大司空常先,常姓當此出。」
相傳在五千年前的黃帝時代,以常為氏的古人相當多。相傳周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀,以善占月之晦、朔、弦、望著名。
《帝王紀》說她是帝嚳之次妃,生帝摯。因古代「儀」與「娥」同聲通用,故後世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會而成。
《史記·五帝本紀》有黃帝「舉風後、力牧、常先、大鴻以治民」的記載,常先曾被黃帝任命為大司空(掌管工程的官)這是見於史載的最早的常姓。清人張滿《姓氏尋源》說:「黃帝使常儀占月,又有常先為大司空,常姓宜出於此。」
黃帝所居之軒轅丘,在今河南省新鄭市西北,帝嚳的都城在今河南省偃師市,故中國最早的常姓出於河南。因此,常姓應該說五千年前就有了,是為河南常氏。
3、出自姬姓,為春秋時吳王之後,以封邑名為氏。據《姓氏考略》所載,春秋時吳王封其支庶於常(今江蘇省常州一帶),其後以封邑名為氏,是為江蘇常姓。
另一支「常」姓出自戰國時吳國公族之後裔,也源於姬姓,即南宋羅泌《路史》所雲「吳後有常氏」。又據《姓氏考略》所載:「吳後有常姓」。
吳國始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍,建都於吳(今江蘇省蘇州),但吳國公族後代何人何時因何而得為常氏,未見古籍記載,尚待進一步考證。 4、出自恆姓,為避諱改姓而來。
據《通志·氏族略》載,古代「恆」、「常」同義,北宋真宗名趙恆,因避名諱之故,恆姓改姓常。恆姓本是楚國公族恆思公之後,此即南宋鄭樵《通志·氏族略》所雲「又有恆氏避宋諱亦改為常」,主要繁衍於今江蘇省東海沿岸一帶。
5、出自少數民族中有常姓: ① 裕固族常曼氏、柯爾克孜族額齊克氏、土族常鮮氏,漢姓為常。 ② 水、蒙、滿、回等族均有常姓。
回族中的常姓,據《回回姓氏考》載:「金吉堂稱:常志美字蘊華,其先撒馬耳汗人……後至濟寧,與當地常姓聯宗遂姓常。」另據江蘇六合《常氏譜序》載:「先世(常)遇春公出自安徽懷遠永平崗,明永樂年間,祖泰雲,為都督總兵,因年老賜第江北養老,為遷棠始祖。」
今北京牛街、花市等處的常姓回族也稱是常遇春後裔。現在安徽省懷遠縣常墳鎮常氏多為常遇春後裔和本族。
常姓回族主要分布在北京、山東和江蘇。 得姓始祖:康叔。
康叔為周武王少弟,因其封地為康邑,故人稱康叔封,亦稱康叔。周初,商紂之子武庚發動叛亂,後被鎮壓,康叔由此又受封原商都周圍地區和殷民七族,並建立衛國(今沿黃河流域的河南、河北一帶),都朝歌(今河南省淇縣),後遷帝丘(今河南省濮陽)。
時諸侯有分封采邑之制,康叔有一子受封於衛國分封出來的一個采邑——常(今山東省滕州市東南)。秦統一天下,衛國被滅,其後有人以邑為氏,稱為常姓,尊康叔為得姓始祖。
二、遷徙分布 山東、江蘇為早期常姓發源地,此種發源格局,使得常姓很早就散居於大江南北,據載,戰國時代,北方河南、河北南部地區以及南方吳、楚等國,均有常姓。西漢有太原(今屬山西省)人常惠,曾隨蘇武出使匈奴,被拘十餘年後返漢,官至右將軍,封長羅侯,其後又有數人封侯,太原常姓由此顯赫。
與此同時,常姓在起源地山東亦形成一大望族,遂有平原郡望。漢末三國之際,「蜀之江原(今四川省崇慶縣東)常氏多顯者。」
時有名人常播、常騫等。魏晉南北朝時期,河南、甘肅常姓繁衍茂盛,遂成望族。
曹魏時,河內溫(今河南省溫縣)人常林,封高陽鄉侯,官拜光祿大夫,其後人多入朝為官,家族榮耀顯貴,在河內形成望族。常林四世孫常珍,攜家眷徙涼州(今屬甘肅省),後人亦多官宦,遂形成常姓的武威郡望。
隋唐時期,常姓名人多出京城長安(今陝西省西安)和陝西新豐(今臨潼東北)兩地。新豐常姓職仕朝廷者多人,甚為顯赫。
時有新豐人常袞徙居閩(今福建省)地,後人遂在閩、粵一帶繁衍,故閩、粵常姓多以新豐為宗,以常袞為開基祖。宋代因避真宗名諱,恆姓被迫改為常姓,這為常姓家族注入一股新泉。
此期常姓遷徙足跡自江蘇、浙江、江西、湖北等地往福建、廣東一帶,後入雲南、貴州等地。明代有山西常姓被迫遷周邊省份之人煙稀疏之地。
《朝天子·詠喇叭》 王磐 喇叭,嗩吶, 曲兒小,腔兒大。
官船往來亂如麻, 全仗你抬身價。 軍聽了軍愁, 民聽了民怕, 哪裡去辨什麼真共假? 眼見的吹翻了這家, 吹傷了那家, 只吹的水盡鵝飛罷! ·作者背景 王磐(約1470-1530),明代詩人、畫家。
字鴻漸,高郵(今江蘇高郵)人。精通音律,以創作散曲著稱。
·注詞釋義 朝天子:曲牌名。 嗩吶:與喇叭相似的一種樂器。
這里喇叭和嗩吶都隱指宦官。 真共假:真與假。
水盡鵝飛罷:形容把百姓的財產搜刮干凈。 ·古詩今譯 喇叭和嗩吶,曲兒雖然小,腔調卻很大。
官船來往亂糟糟,全靠你來抬身價。軍人聽了軍人愁,百姓聽了百姓怕。
哪裡雲彩辨出真和假?眼看著吹翻了這一家,又吹傷了那一家,只吹得水流乾枯鵝也飛跑啦! ·名句賞析——「只吹的水盡鵝飛罷。」 這是一首以辛辣的諷刺手筆所在成的散曲。
明朝正德年間,宦官當權,欺壓百姓,行船時常吹起號頭來壯大聲勢。這支散曲就是為了諷刺宦官而作。
詩中表現上寫的是喇叭和嗩吶,實則處處寫的都是宦官。「曲兒」比喻宦官的地位低下,「腔大」比喻他們的仗勢欺人。
「軍愁」「民怕」說明他們走到哪裡,就給哪裡帶來災難。「水盡鵝飛」則形容他們把百姓欺壓得傾家盪產。
整首曲子雖然沒有正面提到一個宦官的字樣,但是卻活畫出了他們的丑態,在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨,道出了百姓的心聲。