Ⅰ 亂世風光電影劇情
在抗日戰爭的烽火年代，孫伯修一家在戰亂中不幸分散。妻子凌翠嵐與女兒小翠逃到繁華的上海，試圖投靠親戚，卻不幸落得無處安身。伯修在逃亡中偶遇了獨行的貴婦葉菲菲，他的命運因此發生了轉折，跟隨葉菲菲來到上海。憑借葉菲菲的經濟支持，伯修投身於商業，成功成為樂豐銀行的經理，然而翠嵐母女的生活卻愈發艱難。
小翠在艱難中進入學校，得到了校長的關愛，與同學陳華建立了深厚的友誼。然而，隨著時間的推移，翠嵐母女的境況日益惡化，小翠的病情加重，翠嵐面對困境，經過深思熟慮，最終在鄰居舞女柳如眉的勸說下，為了維持生計，不得不背著小翠，與樂豐銀行的副經理錢士傑有了關聯。一次偶然的交際場合，孫伯修和翠嵐重逢，但巨大的生活差距使他們形同陌路。
小翠無意間發現了母親的秘密，無法接受這樣的事實，她選擇了離開家庭，跟隨校長和同學前往內地。翠嵐深感絕望，最終選擇了投江自盡。孫伯修的投機行為未能如願，精神陷入了崩潰。而小翠、陳華以及他們的朋友們，帶著希望和決心，迎著晨光踏上了新的旅程。
Ⅱ 比喻受制於人的成語
1. 什麼成語有於有人
不齒於人 指被人看不起。
獨異於人 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同於世俗。
假力於人 借別人的力量做事。
假手於人 假：利用。藉助別人來為自己辦事。
嫁禍於人 把自己的禍事推給別人。
見棄於人 見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
拒人於千里之外 形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量餘地。
遷怒於人 受甲的氣向乙發泄或自己不如意時拿別人出氣。
強加於人 把一個人或一方的意見、看法勉強加諸於別人。
取信於人 比喻取得別人的信賴。
受制於人 制：控制。被別人控制。
授柄於人 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
委過於人 形容嫁禍給別人。
委罪於人 委：推委。把罪責推卸給別人。
2. 比喻受制於人之得順從的成語
【阿順取容】：阿：曲從，迎合。曲意順從以博取他人的歡悅。
【阿意順旨】：阿意：迎合他人心意；順旨：順從君主意圖。曲意逢迎，順從君主的意圖。
【阿諛順旨】：阿諛：用言語恭維別人。逢迎諂媚，順從別人意旨。
【阿旨順情】：逢迎諂媚，順從別人意旨。同「阿諛順旨」。
【百順百依】：形容什麼都順從。同「百依百隨」。
【百順千隨】：形容什麼都順從。同「百依百隨」。
【百衣百隨】：什麼都依從。形容一切都順從別人。
【百依百從】：百：比喻很多；依：順從；從：跟從。什麼都依從。形容一味順從。
【百依百順】：依、順：順從。什麼都依從。形容一切都順從別人。
【百依百隨】：形容什麼都順從。
【百縱千隨】：什麼都順從。形容一切都順從別人。
【半身不遂】：遂：通「隨」，順從。原為醫學病症名，指半邊身體不能隨意轉動。有時比喻詩文部分好，部分不好，不夠勻稱。
【不逢不若】：逢：迎合；若：順從。不迎合，不順從。
【陳世徇俗】：阿：迎合；徇：曲從，曲意順從。曲從迎合他人，隨波逐流，不講是非。
【承顏順旨】：迎合顏色，順從意旨。
【垂首帖耳】：垂：低下；帖：順從，服從。低著頭耷拉著耳朵。形容順從聽命的樣子。
【打躬作揖】：拱、揖：兩手合抱致敬。彎身報拳行禮。表示恭敬順從或懇求的樣子。
【低眉順眼】：低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。
【低眉下首】：低：低下；下：低；首：頭。低著眉垂下頭。形容順良，順從。
【低首俯心】：形容屈服順從。
【低首下心】：首：頭；下心：屈服於人。形容屈服順從。
【低頭傾首】：垂著頭。形容小心翼翼而順從的樣子。
【低頭下心】：下心：屈服於人。形容屈服順從。
【風向草偃】：偃：卧倒，倒伏。風一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而順從君主。也比喻有聲望的人言行影響世態俗情。
【夫隨婦唱】：丈夫順從著妻子的說法來辦事。形容夫妻和睦。
【伏首帖耳】：伏：俯伏；帖：帖伏，順從。低著頭，耷拉著耳朵。形容卑躬屈膝非常馴服的樣子。
【俯而就之】：順從或遷就某種事物、要求。
【俯首受命】：俯：低下；首：頭。形容人馴服順從的樣子。
【俯順輿情】：順從民意，照輿論來行事。
【蓋不由己】：蓋：承上文申說理由和原因；由：聽命，順從。不能按照自己的意願行事。
【甘心屈從】：甘心：情願。情願屈意順從。
【各從所好】：從：順從，聽從。各自按照自己的愛好去做事情。
【拱手低眉】：拱手：雙手在胸前合抱，以示恭敬；低眉：向下垂著眉。雙手合抱在胸前，低著頭。形容恭敬順從的樣子。
【苟容曲從】：苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；從：順從。苟且容身，委曲順從。比喻不分是非曲直，完全聽命於權勢者。
【狗鬼聽提】：狗來提也順從，鬼來提也順從。比喻百依百順。
【嫁狗隨狗】：比喻女子只能順從丈夫。
【嫁狗逐狗】：比喻女子只能順從丈夫。同「嫁狗隨狗」。
【嫁雞逐雞】：比喻女子出嫁後只能順從丈夫。
【將順其美】：將順：隨勢相助。美：好事，美德。順勢相助，成全美事。亦作「順從其美」。
【降心相從】：降心：屈己；從：順從。降低自己去遵從別人。
【桀敖不馴】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。
【桀傲不恭】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。
【桀傲不馴】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。
【桀驁不恭】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。
【桀驁不遜】：兇悍倔強，傲慢不順從。
【克恭克順】：克：能夠。能夠恭敬而順從，一點也不執拗。
【力不從願】：從：依從、順從。心裡想做，但是力量夠不上。
【利誘威脅】：利誘：用利益誘惑；威脅：恐嚇。形容軟硬兼施，使別人順從。
【美疢不如惡石】：疢：病；石：砭石，古代用以治病的石針。美言疾病，不如用砭石去治療疾病。比喻明知有害而一味順從，不如嚴厲批評。
【靡然順風】：指望風順從。
【面從背違】：面：當面；從：順從；背：背後。當面順從，背後有意見，說壞話。
【面從背言】：從：聽從，順從。當面順從，背後亂說。
【面從腹非】：從：聽從，順從。表面順從，心裡反對。
【面從腹誹】：誹：毀謗。表面順從，心裡不以為然。
【面從後言】：從：聽從，順從。當面順從，背後亂說。
【面從心違】：表面順從，心裡不以為然。
【逆耳良言】：雖然使人聽起來感到刺耳，但卻是有益的好話。逆：抵觸，不順從。
【逆來順受】：指對惡劣的環境或無禮的待遇採取順從和忍受的態度。
【女子無才便是德】：舊道德規范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
【女子無才便是福】：舊道德規范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
【千隨百順】：隨：追隨；順：順從。形容完全順隨別人，別人要怎麼樣就怎麼樣。
【千依百順】：形容非常順從。
【千依萬順】：形容非常順從。同「千依百順」。
【肉袒面縛】：肉袒：去衣露體，表示願受責罰；面縛：兩手反綁面對勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著手。形容順從投降。
【肉袒膝行】：肉袒：光著身子；膝行：雙腿跪著向前挪動。脫衣裸體，雙腿跪著向前挪動，以示順從降服或認罪。
【入鄉隨俗】：到一個地方，就順從當地的習俗。
【上勤下順】：勤：勤奮。順：順從，服從。作領導的勤奮工作，下面的人就會順從他的領導。
【受命於天】：古代統治階級為鞏固統治地位，宣揚「君權神受」論，說他們作帝王是順從天意，接受天命。
【輸心服意】：猶言真心順從。
【順非而澤】：順從錯誤言行且加以潤飾。
【順天者昌，逆天者亡】：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同「順天者存，逆天者亡」
【順天者存，逆天者亡】：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
【順我者昌，逆我者亡】：順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
【順我者吉，逆我者衰】：順：順從；吉：吉利；逆：違逆；衰：衰敗。順從我的就會吉利，違背我的就會衰亡。
【順我者生，逆我者死】：順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
【順之者昌，逆之者亡】：順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
【順之者成，逆之者敗】：順：順從；成：成功；逆：違逆；敗：失敗。順從他的就能成功，違逆他的必會失敗。
【順之者興，逆之者亡】：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同「順之者昌，逆之者亡」。
【隨俗沉浮】：自己沒有一定的想法，隨著潮流走。比喻不抱己見，順從世俗的立志和觀點。
【天從人願】：上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
【天隨人原】：上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
【天隨人願】：上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
【突梯滑稽】：突梯：圓滑的樣子；滑稽：圓轉隨俗。委婉順從，圓滑而隨俗。
【退有後言】：當面順從答應，背後進行非議。
【外順內悖】：悖：悖逆，違背。表面上順從，實際悖逆。
【唯唯否否】：唯唯：回答時表示同意的應聲；否否：別人說否，自己也跟著說否。形容膽小怕事，一味順從。
【唯唯連聲】：唯唯：謙卑的應答。連聲應答，以示順從。
【畏天知命】：畏：敬服；天：上天；命：命運。指順從天意，按照命運的安排行事。
【忤逆不孝】：忤逆：不順從。不服從和孝敬父母。
【依阿兩可】：依阿：依靠阿諛；兩可：不置可否，不明確表示是非。一味順從附和，沒有主見。
【依頭順腦】：形容規規矩矩，十分順從的樣子。
【在人矮檐下，怎敢不低頭】：比喻受制於人，只得順從。
【在人屋檐下，不得不低頭】：比喻受制於人，只得順從。
【在他檐下過，不敢不低頭】：比喻受制於人，只得順從。
【在他檐下走，怎敢不低頭】：比喻受制於人，只得順從。
【作小服低】：指與人作妾或順從比己低下者。形容謙退溫順。
3. 形容流浪漢的成語
跋涉山川 形容遠道奔波之苦。參見「跋山涉水」。
出處：《左傳·襄公二十八年》：「必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。」
餐風露宿 風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。
出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩：「露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。」
餐風咽露 形容旅途或野外生活的艱苦。
出處：清·宣鼎《夜雨秋燈錄·青天白日》：「餐風咽露，跋涉奔波。」
戴霜履冰 形容不怕嚴寒，奔波於外。
出處：晉·葛洪《抱朴子·勖學》：「於是莫不蒙塵觸雨，戴霜履冰，懷黃握白，提清絜肥，以赴邪徑之近易，規朝種而暮獲矣！」
顛沛流離 顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由於災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。
出處：《詩經·大雅·盪》：「人亦有言，顛沛之揭。」《漢書·薛廣德傳》：「竊見關東困極，人民流離。」
顛仆流離 由於災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。同「顛沛流離」。
出處：宋·葉夢得《避暑錄話》卷下：「己酉冬，金自江西犯饒信，所在居民皆空城去，顛仆流離道上。」
東奔西跑 到處奔波。多指為生活所迫或為某一目的四處奔走活動。
出處：元·魏初《沁園春·留別張周卿韻》：「甚年來行役，交情契闊，東奔西走，水送山迎。」
東奔西走 到處奔波。多指為生活所迫或為某一目的四處奔走活動。
出處：元·魏初《沁園春·留別張周卿韻》：「甚年來行役，交情契闊，東奔西走，水送山迎。」
東飄西泊 指四處漂泊，行蹤無定。
出處：《盪寇志》第一一二回：「車夫道：『只有一人想該斗得他過。』徐槐聽了，忙問是何人？車夫道：『這人姓顏，名叫樹德……向來東飄西泊，不知住處。」
東揚西盪 指飄泊無定。
出處：《野叟曝言》第四一回：「姐姐若不見憐，怎樣著落妹子死後魂靈，不至東揚西盪。」
斷梗浮萍 比喻漂泊不定。
出處：宋·秦觀《別賈耘老》詩：「人生百齡同臂伸，斷梗浮萍暫相親。」
斷梗飄萍 比喻漂泊不定。同「斷梗浮萍」。
出處：明·梅鼎祚《玉合記·祝發》：「想歸海樓船未有期，夢與飄風會，似斷梗飄萍誰可系。」
泛萍浮梗 浮動在水面的萍草和樹根。比喻蹤跡漂泊不定。
出處：唐·徐夤《別》詩：「酒盡欲終問後期，泛萍浮梗不勝悲。」
風餐露宿 風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。
出處：宋·蘇軾《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩：「露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。」
風塵僕僕 風塵：指行旅，含有辛苦之意；僕僕：行路勞累的樣子。形容旅途奔波，忙碌勞累。
出處：元·尚仲賢《柳毅傳書》：「你索是遠路風塵的故人。」
風鬟雨鬢 形容婦女在外奔波勞碌，頭發散亂。
出處：唐·李朝威《柳毅傳》：「見大王愛女牧羊於野，風鬟雨鬢，所不忍視。」
風櫛雨沐 櫛：梳子、篦子等梳頭發的用具；沐：沐浴、洗。風梳頭，雨洗發，形容奔波勞碌，風雨不停。
出處：《元史·禮樂志》：「相我祖宗，風櫛雨沐。」
鳳泊鸞飄 比喻有才之人不得志，飄泊無定。
出處：清·全祖望《(鶯脰山房詩集)序》：「然而鳳泊鸞飄，漫漶懷中之刺。」
浮蹤浪跡 浮：飄浮；浪：流浪。飄浮不定的蹤影，到處流浪的足跡。比喻四處飄泊，不安定的人或生活。
出處：元·王子一《誤入桃園》第三折：「似恁般妄作胡為，敢欺侮咱浮蹤浪跡。」
梗跡蓬飄 比喻漂泊流離。梗，斷梗；蓬，飛蓬。
出處：明·范受益《尋親記·相逢》：「梗跡蓬飄，跋踄山川豈憚勞。」
浪跡江湖 浪跡：到處流浪；江湖：泛指各地。到處漂泊，沒有固定的住處。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷一百十三：「某不能甘於寒苦，且浪跡江湖。」
浪跡萍蹤 浪跡：四處流浪；萍蹤：象浮萍一樣，漂浮不定。形容蹤跡漂泊不定，就象流水和浮萍一樣。
出處：明·湯顯祖《牡丹亭》第二十齣：「恨怱怱，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。」
浪跡天下 浪跡：到處流浪。到處流浪，足跡遍天下。
出處：宋·李楙《野客叢書·李白事說者不一》：「為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。」
浪跡天涯 浪跡：到處流浪。到處流浪，足跡遍天下。
出處：宋·李楙《野客叢書·李白事說者不一》：「為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。」
流離顛頓 形容生活艱難，四處流浪。同「流離顛沛」。
流離顛沛 由於災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。
出處：《詩經·大雅·盪》：「人亦有言，顛沛之揭。」《漢書·薛廣德傳》：「竊見關東困極，人民流離。」
流離顛疐 形容生活艱難，四處流浪。同「流離顛沛」。
流離失所 流離：轉徒離散。無處安身，到處流浪。
出處：《漢書·薛廣德傳》：「竊見關東困極，人民流離。」
流落風塵 流落：因生活所迫而留居他鄉；風塵：指紛擾的生活。窮困潦倒，漂泊江湖。
出處：元·范子安《竹葉舟》楔子：「我則為十載螢窗苦學文，慚愧殺萬 *** 程未致身，因此上甘流落在風塵。」
流落他鄉 被迫離開家鄉，漂泊外地。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五十六：「舍父逃走，流落他鄉，撞東磕西，苦哉，阿彌陀佛。」
流落天涯 天涯：天邊，指極遠的地方。窮困潦倒，到處漂泊。形容生活不安定，極為困苦。
出處：宋·德佑太學生《祝英台近》：「嘆良阻！有恨流落天涯，誰念泣孤旅？」
流移失所 猶言流離失所。指無處安身，到處流浪。
鸞漂鳳泊 ①形容書法的筆勢神奇飄逸。②比喻夫妻或情侶離散，天各一方。亦泛指身世淪落，漂泊不定。亦作「鳳泊鸞飄」、「飄鸞泊鳳」。
落魄江湖 落魄：窮困失意。為生活所迫而到處流浪。
出處：唐·杜牧《遣懷》詩：「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。」
沐雨櫛風 風梳發，雨洗頭。形容人經常在外面不避風雨地辛苦奔波。
出處：《莊子·天下》：「沐甚雨，櫛疾風。」
披星戴月 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
出處：元·無名氏《冤家債主》第一的：「這大的孩兒披星戴月，早起晚眠。」
漂泊無定 飄泊：隨水漂流或停留。隨水飄流到哪裡就停在哪裡，沒有一定的方向。比喻為了生活而四處奔走，生活不安定。
出處：宋·范成大《元夜憶群從》：「遙憐好兄弟，飄泊雨江村。」
飄泊無定 飄：隨水漂流；泊：停留，暫住。比喻東奔西走，生活不安定。
出處：宋·范成大《元夜憶群從》：「遙憐好兄弟，飄泊雨江村。」
飄零書劍 古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。
飄萍斷梗 隨波逐流的浮萍和植物的斷莖。比喻飄泊無定的身世。
飄萍浪跡 飄：飄浮；浪：流浪。飄浮不定的蹤影，到處流浪的足跡。形容蹤跡漂泊不定，就象流水和浮萍一樣。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一：「小生飄蓬浪跡，幸蒙令尊一見如故，解衣推食，恩已過甚。」
僕僕風塵 僕僕：行路勞累的樣子；風塵：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途勞累。
出處：元·尚仲賢《柳毅傳書》：「你索是遠路風塵的故人。」清·吳趼人《痛史》第八回：「三人揀了一家客店住下，一路上風塵僕僕，到了此時，不免早些歇息。」
棲風宿雨 在風雨中止息。形容奔波辛勞。
棲棲遑遑 棲棲：忙忙碌碌不安的樣子。遑遑：匆忙不安定的樣子。忙碌不安，到處奔波。亦作「棲棲惶惶」。
琴劍飄零 琴：樂器；劍：兵器；飄：飄泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
出處：明·錢曄《贈周歧鳳》：「琴劍飄零西復東，舊游清興幾時同？」
霜行草宿 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波勞苦。
水流花落 ①比喻飄泊不定或蹤跡無常。②比喻時過境遷。
水宿風餐 水上住宿，臨風野餐。形容旅途生活艱苦。
四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
出處：明·羅貫中《三國演義》第二十八回：「雲幾番欲來相投，只恐袁紹見怪。四海飄零，無容身之地。前偶過此處，適遇裴元紹下山來欲奪吾馬，雲因殺之，藉此安身。」
隨風逐浪 ①奔波；顛沛。②猶言隨大流。
吞風飲雨 猶言餐風宿露。形容四處奔波，生活艱辛。
卧雪眠霜 睡卧在霜雪之上，比喻艱苦的流浪生活。
曉行夜宿 曉：天明。一早起來趕路，到夜裡才住宿下來。形容旅途奔波勞苦。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第一折：「但願你曉行晚宿無辭憚。」
飲露餐風 喝的是露水，吃的是風。形容超凡脫俗的生活。亦作「飲風餐露」。
魚縣鳥竄 魚被釣，鳥逃竄。比喻或受制於人，或飄泊流離，處境十分險困。縣，通「懸」。
雨巾風帽 遮蔽風雨的頭巾和帽子。常借指浪遊之客。
出處：宋·朱敦儒《感皇恩·游□□園感舊》詞：「主人好事，坐客雨巾風帽。」宋·陳三聘《夢玉人引》詞：「雨巾風帽，昔追游、誰念舊蹤跡。」
雨沐風餐 形容在外奔走勞苦，生活不得安定。
出處：宋·劉宰《石翁姥》詩：「人歸人去我何心，雨沐風餐人自老。」
雨宿風餐 意指風口處吃飯，雨地里住宿。形容生活飄泊不定。
出處：宋·范成大《四明人董嶧久居岳市乞詩》：「祝融峰下兩逢春，雨宿風餐老病身。莫笑五湖萍梗客，海邊亦有未歸人。」
雨卧風餐 風口處吃飯，雨地里住宿。形容生活飄泊不定。
出處：唐·杜甫《舟中》詩：「風餐江柳下，雨卧驛樓邊。」
櫛風沐雨 櫛：梳頭發；沐：洗頭發。風梳發，雨洗頭。形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波。
出處：《莊子·天下》：「沐甚雨，櫛疾風。」
櫛風釃雨 風梳發，雨洗頭。形容奔波勞苦。同「櫛風沐雨」。
出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「都興阿諸公，忠貞朴勁，屢摧狂寇，櫛風釃雨，始終戎幕。」
櫛沐風雨 風梳發，雨洗頭。形容奔波勞苦。同「櫛風沐雨」。
出處：後晉·沈昫《舊唐書·宣宗紀》：「況將士等櫛沐風雨，暴露郊原，披荊棘而刁斗夜嚴，逐豺狼而穹廬曉破。 」
櫛霜沐露 迎著霜，頂著露。形容奔波勞苦。
出處：清·李漁《憐香伴·僦居》：「櫛霜沐露多勞頓，喜借得一帆風順。」
4. 【高分】和「先發制人，後發受制於人」同樣意思的俗語言語成語等有哪些
早起的鳥兒有蟲吃
近水樓台先得月，向陽花木早逢春
先下手為強，後下手遭殃
5. 受制於人 有別的成語類似么
受制於人
shòu
zhì
yù
rén
[釋義]
制：控制。被別人控制。
[語出]
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。」
[例句]
～，威名頓盡。
◎《梁書·侯景傳》
6. 有句成語叫什麼受制於人
受制於人 [shòu zhì yù rén]
基本釋義
制：控制。被別人控制。
出 處
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。」
7. 怎字成語有哪些
在人矮檐下，怎敢不低頭
讀音為zài rén ǎi yán xià，zěn gǎn bù dī tóu，
釋義為受制於人，只得順從。
出自《水滸》第二十八回。
8. 受制於人 有別的成語類似么
受制於人
shòu zhì yù rén
[釋義] 制：控制。被別人控制。
[語出] 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。」
[例句] ～，威名頓盡。 ◎《梁書·侯景傳》
9. 國的成語有哪些成語
含國字的成語有：國士無雙、閉關鎖國、小國寡民、富可敵國、憂國憂民、國將不國、國計民生、周遊列國、治國安民、邦國殄瘁、安邦定國、上醫醫國、國泰民安、共商國是、皇親國戚、國破家亡、禍國殃民、國色天香、傾國傾城、精忠報國、喪權辱國、開國功臣、國難當頭、為國為民
一、國泰民安 [ guó tài mín ān ]
【解釋】：泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
【出自】：宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》：「每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。」
【譯文】：每年海潮太泛濫，沖擊州城，《春秋》醮祭，下詔命令學士院，撰寫青詞以祈求國泰民安。
二、傾國傾城 [ qīng guó qīng chéng ]
【解釋】：傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
【出自】：東漢·班固《漢書·外戚傳下·孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
【譯文】：北方的佳人姿容出落得很美，舉世無雙，她幽處嫻雅，超俗出眾，這位佳人她只要對守衛城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒棄械、牆垣失守，倘若再對駕臨天下的人君秋波一轉，亡國滅宗的災禍，可就要降臨其身了！
三、精忠報國 [ jīng zhōng bào guó ]
【解釋】：為國家竭盡忠誠，犧牲一切。
【出自】：元末 脫脫、阿魯圖等《宋史·岳飛傳》：「初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」
【譯文】：起初命令何鑄審問的，飛撕裂衣裳以背給鑄造，有『盡忠報國』四個大字，深入皮膚紋理。
四、捐軀報國 [ juān qū bào guó ]
【解釋】：舍棄身軀，報效國家。
【出自】：明 宋濂、王褘《元史·王戢傳》：「臣以布衣受恩，誓捐軀報國，今既僨軍，得死為幸！」
【譯文】：我認為平民受恩惠，發誓要捐軀報效國家，現在已經把軍隊，到死為幸！
五、國士無雙 [ guó shì wú shuāng ]
【解釋】：國士：國中傑出的人物。指一國獨一無二的人才。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：「諸將易得耳，至如信者，國士無雙。」
【譯文】：諸將領容易得到了，至於像韓信這樣的，一國獨一無二的人才