電影出山觀後感500字

A. 《觀相》觀後感

 

《觀相》一部跌宕起伏的歷史劇，用人物折射了朝鮮世祖篡位一段歷史，故事嚴謹，跌宕起伏，首尾呼應，伏筆暗示，環環相扣，是一部難得的佳作。

  觀相師金乃敬、兒子振衡、小舅子隱居山野，由京城漢陽第一老鴇找到，請出出山觀相，單憑面相能觀未來之勢，其時名聲大震，酒店客如雲來，人生職場，莫過於此，看到此處本以為此片是部勵志片，屌絲的職場奮斗史，但筆鋒一轉——一次金乃敬受官府所邀，但憑觀人面相而為官府破了一起漢陽殺妻案，以致名震京師，還轟動了當時的左丞金宗瑞，此刻，一位觀相師的命運由此改變，而後，一個國家的安危也由此左右。

       世人皆言左丞金宗瑞面相如虎，觀相師金乃敬觀之，一語命中，果言如是，左丞大喜，二人遂生惺惺相惜之情，左丞便將觀相師留為己用，以查辦官員貪腐。說來不信，單由個人相貌斷定貪廉與否，一一查辦，卻毫無差池，瞬間朝野上下，無不驚駭。

    皇帝聞訊，金鑾殿上，速速召見，大罵荒唐，怒斥觀相師金乃敬。金生畏懼，殊不知朝後皇帝親臨金處，道明原由，方知皇帝自知病重，天不假年，世子年幼，擔心自己死後有人篡逆之心，遂召觀相師觀看朝中大臣面相，以作未雨綢繆，提早提防，不宜在朝中嚴明，故佯作怒斥觀相師之舉，以鬆懈各大臣惶恐之心。

    觀相師金乃敬，一介平民，朝夕瞬變帝王心腹，行走於朝野之間，安插在百官之中，觀眾看來，剎間無不羨慕，也算權貴一時。可是觀看百官眾相，無一是反賊之相，皇帝驚疑不定，自是對胞弟首陽大君位高權眾始終放心不下，皇帝駕崩，遂下密旨，請觀相師金乃敬對幼年的皇帝對待自己的兒子一般，將其輔佐成王，此處見聖旨，已天人相隔，然託孤之情，發由肺腑，字字皆血，老牛舔犢之情，催人淚下。皇帝崩後，真正首陽大君來祭拜，觀相師方察此人才是真正反賊之相，上次觀百官之相的不過是假冒的首陽大君，騙過觀相師耳目，金乃敬大呼上當。

   於是，觀相師金乃敬聯合左丞金宗瑞將先王旨意告知幼王，欲意提防首陽，幼年皇帝與首陽大君有叔侄之稱，自是不信觀相之術，更不信自家叔叔私懷篡逆之心。無法，觀相師金乃敬便思道，添痣改命之法，在首陽大君敬貢大明王朝之時，用計在其臉上動了手術「添痣」，看到此刻，不由思來，在五百年前那種條件下，添痣之巧妙，著實令人嘆為觀止。首陽之臉便成反賊之相，小皇帝察之，驚魂不定，此刻亦有流放大君之心，於是定計送大明官員之後趁守衛稀鬆擒首陽大君。

     觀相師兒子振衡入朝當官，言切頗直，得罪權貴，害瞎雙眼，嫁禍左丞金宗瑞，觀相師金乃敬的小舅子大怒，從小把振衡視為自己生命，如今外甥遭遇，豈有不忿？誰知，惱羞成怒之下，將左丞擒首陽之計告訴了首陽，首陽隧在左丞動手之前派人親手殺害了左丞，還任意百官，挾持小皇帝。

      觀相師金乃敬大勢已去，兒子振衡也被首陽殺死，喪於非命。自己也魂銷命斷，不問世事，又回到了原來的山野之中。此刻首陽大君已登基稱帝，其坐下軍師韓明澮惜觀相師金乃敬之才，欲請出山，觀相師又給韓明澮看了面相，說:「一張好奇怪的臉，看似低賤卻又高貴，但是結局很不好，註定是被砍頭的命。」韓明澮問觀相師金乃敬此言大驚，於是此後半生兢兢業業，從不樹敵，直到壽終正寢，安然無事，方料，十七年後韓明澮因和燕山君生母尹妃之死受牽連，從墓中掘出屍骨再行斬首之刑。

     故事便以此結束，看完後頓覺人生百味，唏噓不已，故事取材歷史典故，卻不死板，劇情嚴謹，跌宕起伏，伏筆暗示，首尾呼應，計中計謀，環環相扣。但其有兩點令人不解:堂堂一個左丞大人，權傾朝野，商議國家大事攘初奸凶，卻僅僅只有二三守衛，當時官員安全是這樣子的嗎，似乎不合後人常理，此不解之一；觀相師金乃敬能從面相判斷人未來之勢，為何又不能斷定自己兒子未來死於非命的厄運了，明知死路無疑卻不制止，這不矛盾嗎？此不解之二也。帶著兩個疑惑，我又從頭看了一遍，觀相師隱居山野之時就極力反對兒子參加科舉，對小舅子有「叛賊家庭出生」「當時我們在漢陽有多少房子，妻妾子女站成一排」雲雲，此話隱隱中透露他家先前定是名門望族，卻因政治糾紛而沒落民間流亡山野，似乎再不想讓兒子以叛賊身份振興家族榮耀，而後在漢陽與兒子私會，言道「不要讓面相朝不好的方向發展」，這能算提醒和糾正之意嗎？首陽大君也帶著疑惑自言道「自己兒子會這樣斃命，他事先知不知道」，但反過來看，金乃敬初乍漢陽破殺妻案便說過「面相再好也會根據對方的面相而改變命運」莫非這就是命理伏筆，最後又隱居山野與韓明澮道「我只能看到人們的面孔，卻沒有看到時代的車輪」，方知大廈將傾一木難支的道理，這句話是頗有領悟的，似已超脫觀相所能，而能洞悉人間世態了，恰如當今社會稚子孩童能玩手機電腦，並非孩子聰慧所能，而是時代發展所致。

     無疑，《觀相》是一部上層次的、有文化底蘊、有深度內涵、有精髓思想的電影，我縱筆下千言卻不能詮釋其精妙之萬一。嗚呼！唯有一觀，方知相之本色。

                                                       2013.3.15

B. 出山觀後感800

寫作思路：可以先介紹一下故事的主要內容，發生在什麼樣的地方，具體的事情是什麼樣的，觀看之後有什麼樣的感觸，比如整部影片給我感受頗深，觀後心中更是五味雜陳等等。

正文：

整部影片給我感受頗深，觀後心中更是五味雜陳。

故事發生在貴州的一個村落。那裡雲霧繚繞，鬱郁蔥蔥的青山連綿起伏，身處其中的村落——大漆村與世隔絕。如此一來，貧困便成必然。於是此地的脫貧攻堅工作便是本部電影的主線。

縱觀影片，故事還有三條支線。一是村支書申修軍工作的艱辛和酸甜苦辣；二是申學科父親的病和那條村民心中嚮往的公路；三是申周與其雙親兩代人思想的交鋒。過程盡是曲折。所幸，結局皆是完美。本部電影共有三個地方令我印象深刻。

在這個不通公路閉塞的小山村，即使已有了國家政策和現代科技的介入，鄉土中國特有的差序格局依然發揮著作用，同時發生影響的，還有宗族。很明顯，在他弟弟的心中，政策與原則是什麼並不重要，重要的是家人之間在任何事上理應「照應」。

其次就是申修軍妻子對他的埋怨。申修軍的家人們似乎並不理解申修軍作為一名黨村支部書記身上擔負的責任，也並不了解當下國家體制要求的規章辦事，他們更多在乎的仍是家庭、其次就是申周為了剩下的搬遷款四處借錢。從他走訪各家時的稱呼上看，他的借錢對象都是親人，人和人關系的親疏遠近可見一斑。

C. 道士下山觀後感300字300字

道士下山-內在自我的成長與完善
何安之，無處安放的自己。一個被遺棄的孤嬰，暗示著尋找內在父母與自我的線索。在尋找過程中將上山下山、出世入世、道教佛教做了完美的融合。最最重要的是個人內在自我的完善與成長，體現在三方面的分離中。
與父母分離
安之贏得了比賽卻被趕下了山，師傅的良苦用心在影片的結尾做了表面的升華。嘴要甜，手腳要勤快，功夫不能丟。父母對子女的諄諄教誨如此，這是入世的必備條件。安之逮誰叫誰師傅正是內心尋求父母，而在言語上的體現。「不擇手段非豪傑，不變初衷真英雄」，工具是一時的，內心的目標一致，用工具行動，會成為完善的個人。
剛入世的安之為了吃荷葉雞而呈現的一系列行徑，其中的遞進關系：「你給我」；「你送我」；沒辦法，我只能搶了。「功大於理」，能力勝過其他：在范偉為了追回荷葉雞而不小心落水被救後，關系的反轉體現的淋漓盡致。幸好碰上的是沒有孩子的范偉，生殖與繁衍的需要在安之的身上有了投射。安之對內心父母的追求有了現實人物的存在感。接下來就是典型的俄狄浦斯情節了：兒子想睡師娘，但是現實中的競爭對象不是「父親」范偉，而是范偉的弟弟—師娘真正心儀的對象。而這一幻想的性的需求情節，通過在第三段故事中與王姑娘發生性關系而得到升華，是個人成長與完善中的關鍵一環。
再看范偉的弟弟，與其說是他對嫂子的愛意，不如說是對「父親」哥哥角色的攻擊與反抗。嫂子搶走了哥哥，或者說哥哥拋棄了他，所以他要報復，甚至不惜用殺害他哥哥的手段。其中穿插的金錢的影響我理解為更好的接地氣。值得考慮的一點是電影中弟弟是個偏中性的角色，對哥哥的認可度不夠，還是認可哥哥而想讓自己嫁給哥哥？
安之暗害了師娘與二叔以後，尋求佛陀的庇護與解脫。如松方丈的話句句經典：「是對還是錯我們真分辨的清嗎？」「知道疼就好，還有心。」「粥要自己盛，心要自己找，找到心了佛陀可以幫你安。」內在自我成長的開始。
後期離開醫館時范偉父親一樣安詳的「走吧走吧」是安之成長過程中與父親的成功分離。
彭爸爸為了讓兒子彭七子當掌門，手刃兒子的最大競爭對手趙心川。彭爸爸如此在意的原因是因為，自己是趕走了攔路虎郭富城才得以繼承掌門。趙師兄的出現我認為是彭氏父子心目中關系輪回的一個體現：為了想當然的傳家寶—功夫在家族中的傳承而上演的一出戲，但是無疑是安之成長過程中一段完美的銜接。
與自己分離
三分之二的重點橋段在講述安之內在自我的成長：彭七子跟安之吃了一隻動物，這只動物特別的地方在於它是吃竹子長大的，也就是純天然的素食野味，按理說應該非常健康才對，但是結果呢，吃下去後兩人都中毒了。彭七子說：動物的心有毒，也就是兩人吃了惡念，或者是兩人的惡念被勾起來了。然後戴著丑惡的嘴臉他們去偷郭富城的功德箱。安之看彭七子時，看到的是好幾幅偏正常的嘴臉，每一副嘴臉都沒有現實中他倆的嘴臉醜陋。要是知道自己有多醜的話可能就不出去了。心裡有惡念的人嘴臉醜陋而不自知！
彭七子與安之偷功德箱的故事中另一重要人物-彭爸爸的師弟郭出現了。落花也好，殘葉也罷，終其一生都掃不完。惡念一直會出現，重點是我們能不離不棄的去掃，不嗔不怒的去看待它，容許它的存在。天地有大明。

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郭接納安之留下，傳授的是對狀態的感悟。彭爸爸知道郭的存在後，內心的自卑感顯現，非要找郭比武。此時我們才知道，最厲害的武功不是九龍合璧—隔空打牛，而是猿心計。前者是接力打力達到效果，量變的變形發展；後者則是升華的質變，用速度影響質量。練武是修行，猿心計武功是練習與天地日月融合的修心。再次強調修心的重要性。
彭爸爸出場總是帶著一把傘，除了作為工具外，我理解的是，傘可以擋住至柔的水，水能洗掉、流淌掉所有的塵雜。這是對彭爸爸阻抗改變的表達。最後郭擊敗彭爸爸靠的也是水與月亮的聯結與力量。給予水兩個對抗的力，水會自行化解。
彭七子知道醫治父親的不僅僅是良葯，更關鍵的是郭的消失，將父親心理上的壓力拿掉。所以他去殺郭。傳說修身養性到一定程度的人會有預見性，郭可能預示到了自己的劫難，所以將心法：不離不棄，不嗔不怒傳授給安之。
查老闆的角色的出現驚喜頗多，我認為這是影片中最最出彩的角色。他為了吸食鴉片被戲班開除而參軍，在戰場上認識了郭。殘酷的戰場逼瘋了查，對查有了投射情感的郭助人心理凸顯，帶著查歸隱山林尋求自我圓滿。與日練，與月練，與天地陰陽一體，就像人的兩面的完美融合。我理解為自我善念、惡念的共同成長，更關鍵的是郭的成長解脫極大的依賴了瘋子查。雙方都重新活了一次。我們感謝求助者或者是世界上奇葩的存在，幫助我們解放思想與見識。要不是第三段情節的出現，我都快開始懷疑郭是不是精神分裂了。
出山後查繼續演戲，行雲流水的表演中反映的擾動、安撫，繼續擾動、安撫~逐級而上。掌控好節奏，理清思路、預知對方的步調···優美的身段中完美的咨詢技巧的展現。
安之帶將死的郭去尋求如松的幫助，郭想見查老闆，安之想讓郭解脫。如松淡然：「上天如擲瓢的手，隨緣而轉。」「生死輪回如同花開花落，你真的看開了嗎？」「一口氣都咽不下去還談什麼解脫」「你在心裡真的沒有看見他嗎？」一、如松用水把郭的那一點混沌給沖走了。二、自我成長完善中除了與父母分離外，還要有與自己的成功分離。
與社會分離
查知道郭死後前去復仇前與軍閥的對抗與表現，一開始我在懷疑是否違背了「不嗔不怒」的宗旨，後期反思這是查內心強烈沖突的具體表現，應激後的正常反應狀態。如果沒有這一場表演戰爭宣洩情緒，在與彭爸爸交鋒前查老闆的心靜不下來，必定就敗了。
交鋒前彭爸爸一句「還要麻煩你來請我」，因為有了惡念才會意識到善念的存在體現。
在這一故事中，安之扮演的是絕對的觀察學習的角色，查老闆才是真正的主角。因為安之下山不久，社會化不深。而查則是從社會這一油鍋中炸過兩次的社會人了，查最後帶著安之復又上山入林，體現的與社會分離更有說服力。
安之一口咬定是彭爸爸槍殺了郭，查老闆的態度「我要你親口告訴我誰殺了郭」前者的主觀臆測與後者的客觀看待問題形成鮮明的對比。後期軟弱的彭七子強調是自己槍殺了郭，一定程度上反應了彭七子渴望其父親的認可，並且有著強烈的自我表現的意味。
不離不棄，不嗔不怒
「壞人作惡，好人沉默，沉默也是作惡。」對社會行為的評判中自己所站的位置是否中立。

安之下山之前，在山上純真的環境中修的是行，下山後在社會中開始修心，這是人成長中必須經歷的過程，願我們都早日成長完善！
善念也好，完善的個人也罷，最終都體現在正常人的生活中，這一寬廣的胸懷與狀態、就向大自然一樣，容納得下世間萬事萬物。重要的是在修身、修行、修心的過程中我們懷著：「不離不棄，不嗔不怒」的心態。

D. 電影《金剛歸來》觀後感

電影《金剛歸來》觀後感
星期五上午，天空晴朗，陽光燦爛。我和同學們一起去會議中心影劇院看電影《金剛歸來》。

這部電影主要講的，是一隻具有人類智慧、經過特殊訓練過的大猩猩米基和它的人類朋友馬吉茲是一對很好搭檔，他們十年前是當間諜的，曾多次出色地完成了間諜任務。十年後，大猩猩米基成了人們喜歡的馬戲團明星，馬吉茲也成為保險經紀人，他們的事業都非常成功。當時，馬吉茲和女兒阿米莉亞在一起生活，阿米莉亞才12歲，卻很聰明，很會搞發明，她發明的技術還獲得國家獎，給她頒獎的是她最喜歡的法利博士。可法利是個壞人，他想利用她的發明搞破壞。於是，法利以開研討會的名義，騙了阿米莉亞，並將她綁架。馬吉茲聽到這個消息，就約大猩猩米基再次出山救她的女兒，經過艱苦的努力，他們不僅把女兒救了出來，還拯救了地球，拯救了人類。

我很喜歡大猩猩，它很有智慧，身手敏捷，武藝高強。通過看這部電影，我學會了遇到困難不要怕，只要肯動腦筋，只要肯努力，就能戰勝困難，取得成功

E. 出山觀後感800

出山觀後感
這是一部重大現實題材的紀錄片，沒有精心構思的劇本台詞，沒有影迷追捧的大腕明星，沒有玄幻震撼的場景設計，沒有觸目驚心的特技表演，沒有邏輯嚴密、慷慨激昂的旁白陳詞，不多的背景音樂，也顯得輕盈淡然。影片沒有「虛構」，也沒有雷同的「巧合」，而是用鏡頭忠實地記錄了務川自治縣石朝鄉大漆村幹部群眾在脫貧攻堅中的真人真事。這就是焦波導演的紀錄電影《出山記》。

一部片子 五味俱全
紀錄電影《出山記》呈現的，只是務川仡佬族苗族自治縣石朝鄉自然的景象、真實的變遷，以及這里的幹部群眾毫無掩飾和修飾的言語行為。這些因素，卻激起了觀眾「五味俱全」的感受。
苦：天寒地凍，四壁漏風的房屋難以抵擋寒風的侵襲；疾病加身，高聳入雲的大山隨時可能延誤搶救的時機；男大當婚，貧窮的家境卻讓年逾30的申周無法實現傳宗接代這一簡單的心願……由此，可見他們物質與精神生活之苦。
酸：貧困慣了，幹部苦口婆心勸村民搬出大山，卻有村民不願意；年輕人申周想搬出大山過好一點的生活，他的父親強行阻止，甚至為此鬧得父子反目；村黨總支書記申修軍一心撲在脫貧攻堅工作上，無法照顧家庭，群眾也不理解，兄弟還跟著吃虧，搞得自己里里外外不是人……這一切，不能不讓人感到心酸。
辛：國家大力實施脫貧攻堅，幹部真心誠意為民服務，想來應該立刻得到群眾滿心支持，也會贏得群眾一片歡呼，然而事實並非如此。易地搬遷過程中，由於有的群眾對未來的生活心存憂慮，或留戀故土，遲遲不肯搬出大山；大通道建設當中，由於涉及拆除民房和佔用群眾墳地等具體事宜，部分村民甚至以死相逼阻撓施工；符合條件享受扶貧政策的人，卻因自己是村支書的弟弟而被群眾「盯」上，沒有辦法享受扶貧政策；個別不符合條件的人也想享受扶貧政策，因為沒有得到滿足就謾罵甚至毆打幹部……這一切，讓觀眾實實在在地看到了脫貧攻堅工作的艱辛。

F. 關於《天下第一》這部電影

本片是華語影壇武俠片的一代宗師胡金銓在八十年代期間有限的幾部代表作品之一，是在八十年代台灣新電影期間少量的幾部傳統電影作品，風格輕松幽默，商業性明顯要強於以往。身為編劇之一的小野與吳念真都在中影謀事，此時拉老先生出山明顯是有借其實力凝聚新力量的企圖，但此時胡金銓卻有著自己未了的志願未盡，心思並不在於此，只拿出了少許誠意。而對比均獲成功的前作，本片已經明顯曝露了他此時的創作頹勢。