道家始祖電影完整版

Ⅰ 道教電影老子 道教始祖老子的名言有哪些

老子名言：
1、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
2、以其無私，故能成其私。
3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲：「我無為，而民自化 ；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。」
6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
7、聖人常無心，以百姓心為心。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
11、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
13、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
14、智不自智，而後人莫與爭智。(www.lz13.cn)
16、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
18、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
19、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
20、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
21、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
22、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
23、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
24、執古之道，以御今之有。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
27、知足不辱，知止不殆。
28、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
29、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
30、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
31、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
32、天下萬物生於有，有生於無。

Ⅱ 道家始祖是誰

老子

姓李，名耳，字聃，又字伯陽。

春秋時楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉曲仁里人。

曾任周朝守藏室之史(管理藏書的史官)。孔子至周，曾向他問禮。見周朝衰亡，遂退隱。西行出關，應關令尹喜之請，留所著《老子》(《道德經》)一書而去。他認為「道」是宇宙萬物的本體。主張清靜無為，道法自然。其思想包含著樸素辯證法的因素。

是我國古代道家創始人。

《老子》一書是否為老子所作，歷代有爭論。一說老子即太史儋或老萊子。

Ⅲ 關於道家的電影

李連傑的《太極張三豐》

Ⅳ 有關道家的電影電視劇

這類電視電影很少，要想關注這些內容，看書是最佳選擇，而且即使有這類電視劇，質量和內涵也很低，沒有看的必要。另外可以關注一些學者的講座或者書籍，會有更多收獲的。

Ⅳ 請問有什麼關於道家或者道教的電影嗎

你好，反映道教文化的電影很少。大多是一些鬼怪片。建議樓主看一下大型紀錄片「全真之路」，希望能對你有所幫助。

Ⅵ 有沒有道家思想 有關的電影 求

道家思想么，有 《孔子》里頭包含著儒道思想
《太極張三豐》包含著道家思想
《功夫夢》里頭也有道家的思想（當成龍帶著小德瑞來到武當山的時候表露無遺）

Ⅶ 道教始祖是誰

中國的道教創始人是：張陵，道號張道陵，又叫張天師。

張陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。公元98年的永平十年張陵與弟子王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白術，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱「龍虎太丹」，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴發童顏的張陵率弟子數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡「淫祀」並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理准備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。

Ⅷ 道家始祖是誰

道家創始人即老子，姓李名耳，字聃。老子是我國古代偉大的哲學家和思想家，是道家學派的創始人，其存世著作為《老子》，即《道德經》。

老子主張「無為」，以「道」解釋宇宙萬物的演變。老子認為，「道」為客觀自然規律，同時具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。

在老子的思想中，還包括大量樸素辯證法觀點，他認為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為「反者道之動」，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。

老子同時指出，世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，並以「無」為基礎。他創立的道家學派，集中宣揚清靜無為、天人合一、道法自然等一系列哲學主張，對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，產生了深遠的影響。

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道家的起源：

道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了無為無不為的道德理論。標志這道家思想已經正式成型。從此成為古往今來治國治家的至尊寶術。

以黃帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、莊子、管子、鶡冠子等等為主要代表，主張「無為、璞朴、與時遷移，應物變化，」等等。尤其重要的是，道家雖有經典著作，可思想並不圈囿（quānyòu）於著作之中。

道家思想的形成是以總結、發展、著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經歷了極其長時間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。道家人物既可入世建功；亦可功成弗居（功成身退）。

在歷史長河中每當災世來臨之時，道家人物以一身浩然道氣挑戰災難亂源，誅邪衛道，撥亂反正，也因此激盪出眾多膾炙人口的傳奇篇章。

Ⅸ 道家的始祖是誰

道家的始祖是老子。

春秋時期，老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標志著道家思想已經正式成型。道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響最深遠的學派。

道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。

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老子生平的一些小趣事：

1、背後說人

有一次，有一個人去拜訪老子。到了老子家中，看到室內凌亂不堪，心中感到吃驚。於是，他大聲咒罵了一通揚長而去。翌日，又回來向老子致歉。老子淡然地說：「你好像很在意智者的概念，其實對我來講，這是毫無意義的。

所以，如果昨天你說我是馬的話我也會承認的。因為別人既然這么認為，一定有他的根據，假如我頂撞回去，你一定會罵得更厲害。這就是我從來不去反駁別人的緣故。

2、石頭與磚頭

一個年逾百歲、鶴發童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。老子在府衙前遇見老翁。老翁對老子略略施了個禮說：「聽說先生博學多才，老朽願向您討教個明白。」老翁得意地說：「我今年已經一百零六歲了。說實在話，我從年少時直到現在，一直是游手好閑地輕松度日。

與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了4舍屋宇卻落身於荒野郊外的孤墳。而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五穀；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。

Ⅹ 有哪些經典的道教電影

《南華真經》
《文始真經》
《沖虛真經》
《通玄真經》
《龍門心法》
玄門日誦早壇功課經
玄門日誦晚壇功課經
《道德真經》
，《道德經》，《抱朴子.》，《參同契》，《莊子》，《坐忘論》，《黃庭經》，《玉皇經》，《悟真篇》，《清靜經》《南華經》中華道藏
正統道藏
太平經