㈠ 愛國電影觀後感：重溫歷史，激發民族精神
愛國電影，是一種通過電影藝術表現和宣傳愛國主義思想和精神的電影類型。近年來，隨著我國電影產業的發展，愈來愈多的愛國電影涌現出來，這些電影不僅通過重溫歷史，傳遞正能量，更是激發了人們的民族精神和愛國熱情。
最近我看了一部名為《冰雪奇緣2》的電影，該電影描繪了兩位女主角前往北方尋找真相的故事，同時透露出了深層次的民族情感和責任感。電影中精彩的表現以及深刻的內涵，不但令觀眾感受到了民族的不屈不撓，也給予了人們最真實的民族感。
《戰狼2》是一部描繪中國軍人為保護國家和人民利益所付出的犧牲和奉獻的電影。影片將情感層面和現實主題融為一體，將更為深層次的民族情感融入到了影片的主題之中，讓每一位觀眾都在心底深深為中國軍人點贊。
《建軍大業》則是一部以一個重大歷史時期為背景，以中國共產黨領導人民軍隊從戰火中崛起的電影作品。其中，電影中所體現出來的敬愛領袖、崇尚英雄、尊重民族等正面價值觀，讓人們更加堅定了對於共產黨和軍隊的信仰和敬仰。
這些電影，不僅是一部部記錄和展示了祖國偉大歷程和解放進程的愛國佳作，更是一種啟示。當我們感受著電影中所展示的民族精神和愛國情感的時候，也應該將這種情感轉化為具體實踐，發揚光大民族精神和愛國情懷，為建設中華強國貢獻自己的一份力量。
總之，愛國電影的內容千姿百態，有的以歷史為背景，用影影像語言記錄國家的興衰，有的以英雄為主題，弘揚軍民團結、英雄氣概和愛國主義情感，但無論哪種，它們都是具有鮮明的民族特色、文化底蘊和社會價值的優秀藝術品。相信隨著時代的進步和社會的發展，會有更多更好的愛國電影作品涌現出來，讓我們更好的了解民族精神和時代脈搏，讓我們堅定愛國信仰和理念，為億萬中國人民走向繁榮富強的美好未來貢獻自己的力量。
㈡ 電影《孔子》觀後感
《孔子》電影講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程，下面給大家分享電影《孔子》觀後感，歡迎借鑒！
沒有一個時代不在討論研究著孔子，就彷彿是一個人印證了那句話「死去何所道，托體同山阿」。或許我們會一直對孔子的事跡有著兩種目光，或褒或貶。無所謂外界的評論，實實在在的是孔子影響了一代又一代的人。這也許就是近日我觀看電影《孔子》後的體會和感悟吧。
影片《孔子》一開頭，就出現一位白發蒼蒼的老者背靠著牆，盤坐在地上，若有所思。此時他的心裡只有一句感慨：禮樂仁和的夢想只能託付給未來了。這是《孔子》這部影片對於孔子老年時內心的揣測：一個滿懷理想抱負的聖人，即使經歷了從黑發到白發的顛沛流離的生活，但當初堅定的理想是不會被動搖的。我卻心生疑惑：孔子何以如此地堅定自己的理想？他的理想又為何在諸國都無法得以實現？
與我們處於當今社會的普通相比，孔子生於春秋戰國時期「禮崩樂壞」的奴隸制末期，七國爭霸，戰爭頻發，社會動盪不安，而魯國則處於內憂外患之中。各國如果不去消滅他國，就只能面對被他國消滅的命運。因此各國漸漸從安逸中覺醒，企圖擴充各自的領地。既然要征戰，那麼軍隊的培養是重中之重。而一隻好的軍隊，需要的是分明的紀律和賞罰制度。同時，征戰期間，為了避免內憂外患的局面，需要維持國內相對的安定。而刑法的效果是立竿見影的、最具震懾力的。因此法家的依法治國的主張最受推崇。而孔子卻主張以仁愛治國。「己所不欲，勿施於人」是他的崇高品質。百姓能夠知仁的內涵並在行為上表現出來自然是比被迫守法律來得高級、穩定。他的智慧與才能相融，總能使自己化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自己流浪與他國。但是使百姓在思想里知仁，在行為上守禮，必然要教之。而教育對人思想的轉變是漫長的，在各國劍拔弩張、虎視眈眈的局面下，變得不可取。他用「知其不可而為之」的積極態度，上演了一個個感人至深的故事。
除去當時的歷史因素，孔子本身的理想觀點也是太過於理想、不具有說服力。恢復周禮，以仁愛治國是孔子的理想。恢復周禮的目的是為了改變當時禮樂崩壞的局面，以實現「君君、臣臣、父父、子子」。
孔子對他的弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其泛起千層浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠於他這位心靈上的導師，當他被魯哀公趕出楚國後，他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的故鄉魯國。
每當我的眼前回顧著那些感人至深的鏡頭的時候，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最後一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他並沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最後一刻，仍不忘為他人著想。翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上，有一輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險，一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與希望在冰面上回盪著，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛於心中。他們，走過了一個個暴風雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無時無刻不銘記於心。孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選擇，學會進取。
同時在看了電影《孔子》之後，心中也存在著充滿矛盾的心情。因為他的種種行為，既讓我贊同又讓我反對。然而，孔子這么一個人物形象在這般矛盾中更顯突出。孔子一生坎坷，出身貧賤有四處碰壁。但他心懷理想，渴望回復周禮。禮樂等級制度確實有利於鞏固國家，但同時存在弊處。這種制度只考慮了統治階級額的利益，完全沒有照顧到農民百姓，所以才像《孔老二的罪惡一生》中畫的一樣，在周遊列國時被農民起義圍困。這便是一種制度的矛盾。
孔子也是個脾氣暴躁的人。當宰我與孔子辯論受三需不需要三年的問題上，孔子大發雷霆，嚴厲批評宰我，在宰我出門後還在背後罵他。我在想這孔子是不是真的罵得對呢。對於這個問題我覺得守喪並不需要一定滿三年，在這三年中吃素守喪，我認為宰我說的很有道理，在我看來，孔子是一時氣憤，抑制不住心中的怒火。因為宰我的話是違背周禮的。可許多書上評論孔子性格時說他是「溫良恭儉讓」，即溫順、善良、恭敬、儉朴、謙讓。很少書中會正確的指出孔子脾氣的暴躁。這便是他性格的矛盾。孔子形象在矛盾中更顯生動，所以我們也要更加全面的去看待孔子，不能因為一篇文章而否認了一個人。我們更要有探究精神，去證實書中所寫的真偽。
對於我們今天的人而言，我們雖然不知道孔子決絕棄家，背井離鄉周遊諸國那一刻是抱著什麼樣的理想或無奈，我只知道這個聖人在跨出家門那一刻，就有一對母女守望城門，這一守，就是無數個春夏秋冬。日落日升，君卻不見，望眼欲穿苦等華發年輪。電影里沒有描寫這些，可能聖人的兒女私情永遠都要以「聖」字為圓心，既然要以大仁為主，則對家人的小仁就只有以決絕為半徑，從而得到一個流芳百世傳頌千年的殘忍花環，人們銘記孔子，因為儒家，嫉恨距離，因為別離。那個寫滿功名利祿的紅塵，飄盪掙扎的怨恨，好一句道不同，不相為謀。好一段，落葉歸根…………君不見，蒼茫大地千年流逝，世俗空空，那天下大同的夢想，那以仁治國的忠告，如今都已是過往浮雲的標本，僅供參考。
讀書多年，唯有那句「君子有所為，有所不為」還殘留於心，現在看來，所謂君子，也不過是在人們酒足飯飽後參加的面具舞會，什麼都為的最終平步青雲繁華於世。有所不為的最後卻落得碌碌無為苦嘆經年。聖人，敢問為與不為？遙想千年，你的不為落到流離所失，縱覽現今，人群蝸居，不露鋒芒則恍惚一生，生存讓人們時而口吐蓮花，時而暗刺匕首，隱匿人潮爾虞我詐勾心鬥角，利益遠勝於仁義。君不知，銅筋鐵骨亦會遍體鱗傷蹣跚而行。仁與被仁，適者生存，當我們在水泥森林裡，是龍則盤，為虎則蹲的時候，聖人您又豈能明白蝸居的無奈？芙蓉花開，山林鳥避，電視丑態百出，報紙假象若干，風氣在此，誰又敢說他不為幾斗米折腰？識時務者為俊傑，不識時務者跳樓，尊嚴無命重，命卻比紙薄，敢問金庸筆下的.楊過為何跳崖？答曰：父是康。冷漠鑄造邪惡，溫暖醞釀光芒。人情冷暖世間城府豈能全盤用一個仁字去對待，若，人人似孔子般執著，則太平盛世，但既為人則如何全無私心？今日的原則遲早都會淪為多年後的眼淚和感慨，不信請看孔子城門前那一跪一嘆，跪的還是那座城，嘆的卻是多年的顛沛流離，多少的不甘心與委屈化成眼淚頃刻而瀉。君不見，兩鬢斑白，歲月無法抹掉的執著，悲歡刻在人心，遲遲無法散去。而人們，也只有在電影里看到他的夢想，無奈的憧憬……
當然，我們是新時代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個高科技化的時代里被落寞。我們作為當代的學者應該辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個時代人的任務了。
影片《孔子》，我看了不止一遍，並不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感；故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接；節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些別扭。
因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精緻，真是值得今天的人們好好學習啊！古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉後的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終於回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什麼就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢？我也同樣追慕那路不拾遺，夜不閉戶的淳樸民風。男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。講得多好啊！
顏回說，孔子錯在將全部理想都寄託在魯君身上。我不敢苟同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的嚮往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出於無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，並不是出於真正的自我約束。
然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關系，要訴諸人們的道德自覺，但並非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在子見南子一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是聖人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢？便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關系並不能很好地解決問題。過於抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現代社會不相適應。
其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣裝點瘋，賣點傻充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢？不能改變世界，就改變自己的內心吧有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。
《中國文化概論》課上，我們觀看了影片《孔子》。東周末年，周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據一方，常常為了爭霸而互相爭戰，老百姓民不聊生，苦不堪言。孔子（前551～前479）就生活在這個時代，為了理想，他奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭。沒有人會否定孔子的才智，他不費吹灰之力幫魯王收回汶上三城；沒有人會否定孔子的人品，他為救陪葬的漆雕弓而向這個慘絕人寰的社會發起犀利的攻擊。這樣一個偉大的人，卻屢屢失措。他懷才不遇，代理國相僅僅百餘天；他被人誤解，引起很多人的冷嘲熱諷；他窮困潦倒，甚至一度差點餓死，只能以琴樂代飯……
「士不可以不弘毅，任重而道遠。」或許孔子的時代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節。在白雪茫茫中，當孔子與弟子行經冰河時，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死後，孔子抱著他的屍體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛。孔子的另一個弟子子路在衛國內亂時，為護幼君，血戰眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：「夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。」孔子最鍾愛的兩個弟子，一文一武，心甘情願的以生命捍衛了「禮」的尊嚴！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學生們緊緊追隨。到底是一種什麼力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：「世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達到的境界。」
或許孔子已經預料到後世對他的評價，孔子說：後人理解我，因為《春秋》；後人誤解我，也因為《春秋》。我想這與大家對國學熱的態度一樣吧。近年來，國學熱開始興起，國學、國學閱讀和國學教育幾乎成為人們談論思想文化時出現頻率最高的詞彙。各種解讀國學的書籍爭相出版，各種品說國學的節目也陸續開播，世界各國開辦孔子學院，甚至奧運會上也高呼孔子的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。國學熱的興起，正說明了大家對中國傳統文化的重視。
國學是一種智慧的發酵和歲月的沉澱，蘊涵著豐富的知識和深刻的哲理，只有細細品味，或許才能體會到其中的真諦。每次重讀，都會有新的感悟。「溫故而知新」或許就是對國學的最好詮釋吧！
真熱愛，源於真了解。了解孔子，了解國學，傳承文化血脈，中國才能真正實現文化現代化。
㈢ 七七事變電影觀後感3篇
七七事變，日本侵華戰爭中的一次重要戰役，因發生於1937年7月7日而得名。下面是我為大家整理的 觀後感 ，歡迎參考。
七七事變電影觀後感(一)
作為一個中國公民，一個皮膚黃如土地、記憶長如隧道的炎黃文明的承繼者和享受者，面對某些先輩某段並不遙遠的歷史。
七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙彌漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以仆倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態存在著。
七月七日，這一天我應該做點什麼，我必須做點什麼，因為它之於一個中國公民，就像陣痛之於新生，分娩之於母親。是的，我將重溫歷史，讓它從宛平城、盧溝橋的那一頁開始翻起，從29軍37師219團還擊的槍聲中開始尋找，我的可敬祖輩們奉獻和創造的歷史榮光。
七月七日，我必須讓浮躁虛華的心在它面前沉靜下來，因為我是一個有血有淚、有痛有樂、有屈辱與榮光的中國公民。伴隨黎明清風的吹拂，我將捧起一首戰斗史詩，一首剛剛被從歷史的塵埃中打撈出的無名氏之歌，它是寫給當年戰斗在最前線的29軍的偉大頌詞：「盧溝橋、盧溝橋，男兒墳墓在此橋，委屈忍痛和平保，無可避免上刺刀，自衛應戰理氣壯，挺劍而起是今朝。盧溝橋、盧溝橋，立功報國在此橋!」
在它的雄壯節奏和音韻鼓動下，我沒有理由不亢奮，沒有理由不落淚，將一個男人的淚，獻給為祖國而戰、為和平而戰、為理想而戰的光榮先輩，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待自己被物質文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執著而無畏。
在盧溝橋的石獅注視下，那片歷史陣痛之地，國民覺醒之地，戰士奮起之地，我們有責任帶著一顆負疚的心，去那兒憑吊，去那兒緬懷，用心和魂去撫摸與眺望。
當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹著剛烈傳奇的 故事 撲面而至，我們要用一顆感恩的心去恭候與迎接，像一座石獅一樣向它、向他們致敬，永遠，永遠，因為這是不能忘卻的記憶!
七七事變電影觀後感(二)
在紀念「七七事變」67周年之際，我們在此憑吊當年英勇的抗日先驅英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用「中國征東將軍」的名義跨越對馬海峽，而是「大日本帝國天皇」的野心，矛頭直指當年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀的血腥浩劫，給中國和亞洲 其它 一些國家造成了深重災難，也使日本人民深受其害。前事不忘，後事之師。這一慘痛的歷史教訓值得永遠記取。
正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關系，以及兩國人民和平共處的基礎。雖然1972年日本在《中日聯合聲明》中表示：「日本方面痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省。」由於日本開始對歷史問題有了這一基本認識，中日兩國才得以實現邦交正常化，民間互通有無。隨著30餘年來，數屆清醒的日本領導人對這個問題的認識，而總體上逐漸有所進步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發表談話，就過去日本的殖民統治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進兩國關系的平穩發展起了積極作用。
但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜「靖國鬼社」，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫凶;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關系健康發展的逆流，並且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復燃，其主要表現之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰爭進行 總結 的出版物，洋洋數十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發展到公開修改教科書，否認歷史罪行。
在談到日本侵華戰爭時，公然把「九一八事變」歪曲成日本的「防衛戰爭」，把「七七事變」說成是中國的「陰謀所致」，連日本在本世紀初向北洋政府提出的旨在「二十一條」，也被公然說成是日本在「鞏固既得利益」。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統統抹殺。並且發展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚台列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之後，妄圖「八泓一宇，稱霸世界」，即把對外擴張作為基本國策。19世紀甲午戰爭竊取琉球和台海，20世紀30年代，日本先後挑起了「九一八事變」和「七七事變」，發動了侵略中國的全面戰爭。在1931年到1945年的日本侵華戰爭中，日本犯下的累累暴行，令人發指，其證據在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，「因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權益」，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當年日本發動侵華戰爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問題上表態比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和 教育 界人士發泄強烈的不滿，抱怨日本患有「民族自虐症」和 「歷史自虐症」。他們對日軍暴行的無數人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的願望視而不見，一味地為侵略戰爭製造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現狀，重樹什麼「正確的」歷史觀，以恢復「民族自信心」和「民族精神」。必須指出，當年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂「民族精神」，正是這種「民族精神」不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種「精神」，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什麼樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利於日本今後的發展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀以來，日本走過兩條截然相反的發展道路，經歷了兩種截然相反的歷史結局。兩相對照，不難得出正確結論：堅持和平發展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫「軍國日本」的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語雲：知恥近乎勇。對日本而言，這應該意味著敢於正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區的情況並不少見，關鍵的問題是要有走出誤區的勇氣和智慧。正確認識歷史往往是一個民族走向新的進步的轉折點。中國人民希望日本走向和平發展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。
七七事變電影觀後感(三)
勿忘歷史，不僅僅是提醒我們不要忘記我們祖輩我們的祖國所受的屈辱和凌虐，而更大的意義在於揭示落後就要挨打的道理。畢竟世代的仇恨不能解決任何問題也無助於問題的解決，發展才是硬道理，才是屹立於世界民族之林的根本。
艱苦的八年抗戰讓積弱的中國承受了太多的苦難，也讓中國贏得了近代中國反擊列強的最偉大的一場勝利，中國由此步入了一個新的發展之路。
然而復雜的國際環境和經濟環境，讓現代的中國所走的復興之路無異於進行一場新的抗戰
南方冰災、汶川地震讓我們進一步認識了中國人的溫情、團結和堅毅。
中國，在堅定的走下去!
相信任何的艱難困苦，任何的天災人禍，都不會擊垮中國人民。
災難，只會讓我們更堅毅。
牢記前輩們為國家的付出和犧牲，和對國家興盛的期盼，各盡其力，建設強大的國家。
未來屬於我們!
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㈣ 有關抗日的電影觀後感
有關抗日的電影觀後感5篇
每一次唱起庄嚴的國歌，在那激盪人心的樂曲聲響起時，都不由自主的感到肅然起敬、激動萬分。因為它是在那烽火不斷的亂世中創作出來的，它表達了無數中國人抗戰到底的決心。那麼你看過什麼抗日電影呢?不妨寫一下觀後感吧!你是否在找正准備撰寫「有關抗日的電影觀後感」，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！
有關抗日的電影觀後感1
戰爭，猶如一場死神的盛宴。一旦踏上戰場，就等於隨時准備獻出寶貴的生命。戰斗的號角早已吹響，在戰場上拼搏、廝殺……周圍的兄弟一個個倒下，集結號卻還沒有響起。
集結號響了嗎?難道我聽不見?
這是一群頑強的戰士，不消滅最後一個敵人，他們絕不離開。47名戰士，47個奮斗的生命，在那一聲轟爆聲中升華。
我的戰友呢?戰斗結束了嗎?九連連長穀子地，他還活著，但被解放軍當做敵軍俘虜。他打聽到自己原來的部隊番號已經取消。怎麼回去，回到自己的部隊?
穀子地就是穀子地，就是有一股別人沒有的沖勁兒。他設法加入了解放軍炮兵部隊，南征北伐，他只為給死去的戰友找回應有的榮譽。
或許是天意，或許是努力。穀子地這么多年來的找尋終於當年負責吹響集結號的吹號手。當穀子地內疚地說，戰斗那時，戰友們都聽到了集結號響，自己的耳朵被炮火震聾了，聽不見，執意要戰斗，結果犧牲了那麼多戰友……「集結號響了，我卻聽不見，聽不見!」可吹號手卻告訴他--集結號，沒有響，真的，沒有響!
每個故事都要有一個完美的收場。穀子地在煤礦下--當年血戰的舊窯場找到了47位戰友，建起了一座「九連紀念碑」。榮譽屬於這些「拋頭顱，灑熱血」的勇士們。 縱使時光飛逝事過境遷，或許歷史會漸漸被人淡忘，曾經的那份兄弟情義卻絲毫不減，穀子地的腦海里時常浮起他的那些兄弟的影子：王金存，焦大鵬，姜茂才，呂寬溝……集結號，吹響了，這次真的響了。
看到最後，沒有淚。心裡只有一股無法平靜的波瀾：是為戰爭的殘酷，是為穀子地的執著，還是為在硝煙年代戰友情誼?
努力就會有結果。穀子地證明了這句話。在炮火中摸索前進，在硝煙中堅持戰斗，因為--集結號還沒有響，我們不能撤退，這是軍令!他們堅持!穀子地堅持!這場仗沒打完，他絕不放棄;不找到自己的部隊，不還戰友一個榮譽，他絕不放棄;不到最後，他絕不放棄。他從未放棄。從穀子地身上，我看到一種叫「堅持」的東西，一種叫「信念」支柱。
說到《集結號》，就不得不談到戰爭。「戰爭」二字足以顯示生命的脆弱，一場戰役之後，殘酷的戰爭讓多少有故事的人和他們的故事一起被歷史掩埋，被人們遺忘。「白鴿飛舞的年代，你不會認識我，我的綠軍裝是最普通的顏色。假如一天風雨來，風雨中會顯出我軍人的本色。」()如果沒有戰爭，或許他們已經忙著耕種了;如果沒有戰爭，或許他們還活得好好的;如果沒戰爭，或許一切悲劇都不會發生……
集結號響了，它召喚著我們去奮斗、去堅持，這不是戰爭的召喚，但要銘記歷史;這是前進的召喚，這是和平的召喚。你，聽見了嗎?
有關抗日的電影觀後感2
今天，我閑著沒事看了一部動畫電影便是《地道戰》。雖然是動畫片，可講的並不是像普通的幼稚的動畫片一樣。主人公有麥包、麥米以及其他的十幾個剛上小學的孩子。講的.是，一天小朋友們高高興興的去上學的時候，老師提醒他們不能再打鬧了。因為這是他們的最後一課....鬼子來了說著，只聽見「嘭」的一聲，守衛村莊的八路軍叔叔倒下了，老師帶著教室里的孩子們跑到了事先准備好的地道里。可是村莊里剩下的孩子和大人都被鬼子抓進了大牢...在地道里老師和同學們想了很多的辦法救村民們，在這之中也發生了很多的笑話;可是老師也差點被鬼子弄死。幸好老天有眼,有一句話這莫說「邪不壓正」，也就是說最後村民趕走了鬼子。
其實，我就是想說我們每一個都必須謹記國恥。可惡的日本人對我們做的一系列可怕，可恨，可恥的事我們一件都不能忘記。南京大屠殺死了多少個無辜的人，可是真的記得到這些的人有多少個。
現在的同學們不好好學習，每天想到的都是玩。覺得自己很聰明。是的，玩確實要玩，但是是要講方法的，不能只是玩。有人說：「學習的時候要拚命去學習，玩的時候就瘋狂地去玩」這也是一種方法。那些天生就聰明的人，你不學習，那麼你就會落後，有一篇課文講的就是：一個天生聰明的人沒有後天的學習就會從聰明人變成一個普通人，甚至是一個連普通人都不如的「智障」。
忘記是誰告訴我:「聰明是前提，智慧更重要」。我同樣認為只有學習是我們打敗敵人的方式。小學的語文老師說：「落後就要挨打」我一直記住這句話，是為了提醒自己只有自己強大才不會被排斥;才不會落後;才不會被人瞧不起;才不會被人欺負。每一個人都得有一種意識在腦袋裡。這樣才能時時刻刻提醒自己，這樣我們的國家才能越來越好。
說到這里，我想到我們學校的種.種情況，我覺得有很多我們做的很不好，難道我們應該這樣嗎?同學們，醒醒吧!要記住：「故今日之責任，不在他人，而全在我少年」。
「少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球澤國雄於地球」。
有關抗日的電影觀後感3
我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。
一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時候生活很苦,但為了改變人們艱苦的生活，他小的時候就參加了紅軍，他給紅軍戰士帶來了快樂。小嘎子多次完成艱巨的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他不顧傷痛追擊。他的腦袋非常聰明，有一次他用一隻假槍就把敵人的首領捉了回去，為紅軍立了大功。小嘎子機敏、幽默、可愛、堅強不屈、不達到目的絕不罷休的精神打動了我。
看完電影，我的腦子里浮想聯翩 ，嘎子的形象總在我腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和和他比真是天壤之別，我顯得是那麼渺小，懦弱。
現在的生活條件好了，我們生活在這科技發達食物充足的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學習，老師、父母對我們關愛有加，我們有什麼理由不奮發向上呢?哪怎樣面對生活中的困難呢?困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰爭年代，同樣也會出現在我們的學習中。我們只有像小嘎子一樣，勇於挑戰困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變順境，從而到達理想的天堂。
今天，我國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的關系更加密切，挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快我國的科技進化，因而需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能振興中華，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
回顧過去，我們心潮澎湃;我們信心百倍;展望未來，我們懷著滿懷的心情。光輝的歲月已留下光輝的足跡，繁榮的祖國正在興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨，龍騰虎躍了。少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代進化的要求,正確的認識祖國的歷史和未來,增強愛國的情懷和振興祖國的責任感,樹立民族自自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國的五星紅旗，不斷進取，自強不息，艱苦奮斗，努力拚搏，真正地把愛國意志變成報國的信心。
牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設更好的明天。魯迅先生說過：「人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結果往往是一小塊。」革命先烈把鮮血灑遍土地，才有今天的和平年代，我們不能忘記「懦弱就要挨打」的教訓。我們是充滿希望的青少年，我們身上肩負著實現中華民族偉大復興的心願，要熱愛祖國的大好江山，積極維護祖國的主權獨立和領土的完整;要熱愛祖國的歷史文化，提高民族的自強心和自信心。在祖國不斷的改革的時間中，一切要通過通過實踐去摸索，去開創。這就是新一代建設者的精神。我們要像小嘎子那樣，做生活中的強者，爭取做祖國的有用的人才。為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，奮發向上，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化不斷武裝自己，為創造更加輝煌的民族文化，我們要不怕艱苦奮發向上，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，將是:天藍、山綠、水清、經更繁榮、人民幸福、國力強盛。
有關抗日的電影觀後感4
誰從來沒有做過一個美妙的夢?誰從未有過美好的童年?當你坐在一個寬敞、明亮、涼爽的老師面前，你不覺得這是一種奢侈的幸福嗎?當我興奮地看著電視《小兵張嘎》時，我的心像洶涌的大海，久久不能平靜。我被英雄張嘎子熱愛祖國、痛恨日本鬼子的精神所感動。
當你提到張嘎子時，每個人都熟悉這個人。小時候，我的父母被日本鬼子殺害，我和我唯一的親戚，——奶奶，張嘎子和奶奶一個人住在一起。為了掩護正在家中養傷的八路軍偵察連長鍾亮，奶奶在日本鬼子的刺刀下毫不猶豫地英勇犧牲，八路軍偵察連長鍾亮也被日本鬼子帶走。張嘎子非常憤怒。為了救鍾老舅，給祖母報仇，歷盡艱辛，找到了，成了。在後來的路上，張嘎子的「嘎」字引起了許多笑話。張嘎子不僅性格「嘎」，脾氣也很倔。俗話說，他像驢子一樣倔強。他雖然性格堅強，脾氣倔強，但頭腦聰明，每次都能為八路軍做出巨大貢獻。
看完這部電影，我的腦海里充滿了想法，我也想到了自己。我總是想起張嘎子的形象。張嘎子和我年齡差不多。這與我相去甚遠。我看起來很虛弱，就像我生命中的弱者。我真的很慚愧。
現在生活條件很好。我們生活在當今先進的科學技術中。我們可以在寬敞明亮的教室里學習。老師和父母非常照顧我們。我們為什麼不努力工作呢?那麼如何面對生活中的困難呢?如果你想向張嘎子學習，就應該在最困難的時候勇往直前!
有關抗日的電影觀後感5
1940年中國抗日戰爭處於最困難的時期，就在此時，在共產黨領導下的抗日部隊，主動發起百團大戰，它是抗日期間，對日作戰的一場大戰役!
五月十六日，湖北寶城，槍炮聲轟鳴，戰況相當激烈，「開炮，開炮!」這種聲音不斷的回響在戰場上。日寇憑借著充足的武器，向我軍發起猛烈的攻擊。眼看著敵人一步步地逼近，指戰員只好帶領我們暫時撤退，連長張自忠為了掩護戰士們順利後撤，守到最後，戰斗到最後!突然，這位戰士的腳步踉蹌了一下，一顆罪惡的子彈打中了他，他慢慢倒下了，倒在了自己揮灑熱血的'土地上!
與此同時，一個村莊也遭到了日軍的侵略，殘暴的日軍將老百姓聚集在一起，用機關槍掃射。鮮血在噴灑，一聲聲嘶吼!這一刻，我看到同學們都攥緊了拳頭，怒目圓睜。這一次的侵略使許多的老百姓家破人亡，流離失所。我看著這場面，淚水在眼眶裡打轉，心靈也在顫抖。存活下來的老百姓寥寥無幾，屈指可數，這次侵略，幾乎踏平了整個村莊!毛澤東主席得知這些消息後，非常氣憤，便於彭德懷司令和其他指戰員討論策略，他們的態度都很堅決，准備反擊，給日寇一個沉重的打擊。他們號召老百姓，都來抗日，全民皆兵，保家衛國。在抗戰的各條戰線上，有的破壞日軍的鐵軌線、有的在敵人將要經過的地方安上炸葯，打的日寇落花流水，我的心裡痛快極了!
緊接著，另一場戰爭的警鍾敲響了，隨著日軍的不斷增援，我軍也因人員不夠，彈葯不足，略顯下風，敵軍趁機火力全開，槍聲轟鳴，塵土飛揚，看的我無比緊張，真想拿一支槍沖進戰場，同八路軍一起打日寇!「砰」的一聲巨響，一輛由我軍佔領的列車與日寇的增援兵列車相撞了，這一聲巨響彷彿吹響了戰斗的號角，「殺」呀!我軍瞬間被點燃了鬥志，猶如一隻只猛虎沖向敵人的陣地!打的敵人丟盔棄甲，我軍終於取得了難以想像的勝利!
影片結束了，我卻依然熱血沸騰。戰斗的場面彷彿歷歷在目，這場大戰在中國抗日戰爭史上寫下了極其光輝的一頁!百團大戰勝利了!中華人民勝利了!
㈤ 歷史電影《火燒圓明園》觀後感
歷史電影《火燒圓明園》觀後感範文1：
在年前，我看過一部電影，這部電影的題目就是《火燒圓明園》，這部電影令我至今難忘……
看完這一部令人驚心動魄的電影後。我的眼在流淚，我的心也跟著留下那苦澀的淚水。我的心靈被那一種恥辱嚙噬著，被憤怒的火焰燃燒著。
作為一個中國人，誰不想看看有許多美麗傳說、極精美的、舉世無雙的圓明園呢?那具有中國特色的精緻的亭台樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，留下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那裡，他們好像在向人民訴說著當年的痛苦、恥辱和折磨。90多年前，嗜血成型的八國聯軍，無視中國人民的尊嚴，大量的佔領中國國土，大肆掠奪圓明園的文物和財寶，推倒圓明園的樓台亭閣，毀壞圓明園的一花異草。為了掩飾其罪行，他們還放活燃燒了圓明園，大夥連續少了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的、融藝術和建築與一體的圓明園在此時此刻變成了一片廢墟……
啊!這一切的一切——是歷史留給我們的奇恥大辱!這樣的恥辱在黑暗的舊中國，又何止一次呢!中華民族是一個不屈不撓的民族，怎能忍受這樣的奇恥大辱呢!?
我們的祖國這正在發展，祖國的未來藍天有待我們去描繪!我們一定要把過去的這一種恥辱——永記在心啊!
歷史電影《火燒圓明園》觀後感範文2：
在學習中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術館。可是觀看了《火燒圓明園》後，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。看了圓明園的毀滅，我真有些說不出的感情……
圓明園里的建築雄偉壯觀，亭台樓閣玲瓏剔透，還有許多景點是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。可是那麼美的園林，竟在短短的三天內，就被英法聯軍用殘忍的手段毀掉了。在這三天內，圓明園在英法聯軍的摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞，這已經夠可惡的了，但是，英法聯軍為了燒毀罪證，用火把我國花了2個世紀的時間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯軍任意的摧毀圓明園，可腐敗無能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當他們的走狗!我覺得英法聯軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯軍侵略中國燒毀圓明園的最好罪證。
然而，幾百年的風風雨雨已經過去了，現在圓明園已經不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現在的圓明園是一堆殘垣斷壁，一堆廢墟。當時英法聯軍火燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的.心裡。
當時清朝政府是腐敗無能，花錢如流水。一頓飯都要花掉許多銀子，飯里吃的都是山珍海味;他們穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉許多錢;大官人吃喝玩樂……花掉許多銀子。可他們知道，這些供他們吃、喝、玩、樂的銀子都是從老百姓身上搜刮來的銀子，他們吃著、穿著、用著老百姓的銀子，竟然還心安理得!他們根本就沒理老百姓們過的好不好，所以，當時我國只有挨打和受欺負的份兒了。
看到圓明園那悲慘的結局，我更理解了“落後就要挨打”，知道了“閉關鎖國”的後果……只要能多多向外學習、交流，就會更加繁榮富強，不會為他人所欺!
歷史電影《火燒圓明園》觀後感範文3：
在學習中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術館。可是觀看了《火燒圓明園》後，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。看了圓明園的毀滅，我真有些說不出的感情……
圓明園里的建築雄偉壯觀，亭台樓閣玲瓏剔透，還有許多景點是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。可是那麼美的園林，竟在短短的三天內，就被英法聯軍用殘忍的手段毀掉了。在這三天內，圓明園在英法聯軍的摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞，這已經夠可惡的了，但是，英法聯軍為了燒毀罪證，用火把我國花了2個世紀的時間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯軍任意的摧毀圓明園，可腐敗無能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當他們的走狗!我覺得英法聯軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯軍侵略中國燒毀圓明園的最好罪證。
然而，幾百年的風風雨雨已經過去了，現在圓明園已經不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現在的圓明園是一堆殘垣斷壁，一堆廢墟。當時英法聯軍火燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心裡。
當時清朝政府是腐敗無能，花錢如流水。一頓飯都要花掉許多銀子，飯里吃的都是山珍海味;他們穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉許多錢;大官人吃喝玩樂……花掉許多銀子。可他們知道，這些供他們吃、喝、玩、樂的銀子都是從老百姓身上搜刮來的銀子，他們吃著、穿著、用著老百姓的銀子，竟然還心安理得!他們根本就沒理老百姓們過的好不好，所以，當時我國只有挨打和受欺負的份兒了。
看到圓明園那悲慘的結局，我更理解了“落後就要挨打”，知道了“閉關鎖國”的後果……只要能多多向外學習、交流，就會更加繁榮富強，不會為他人所欺!
㈥ 寫歷史影視觀後感5篇600字
推動「十四五」時期我國經濟社會發展，必須堅持黨的全面領導，堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷提高貫徹新發展理念能力和水平。必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，維護人民根本利益，增進民生福祉。必須構建新發展格局，切實轉變發展方式，推動質量變革、效率變革、動力變革，下面是我為大家帶來的寫歷史影/視 觀後感 ，希望你喜歡。
寫歷史影/視觀後感1
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲!
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了!可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎!
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應該有奮斗的決心。來!為了中國的以後，我們努力奮進吧!
寫歷史影/視觀後感2
16日去電影院看了張藝謀導演的新片《長城》，片場104分鍾，走出電影院，一時想不出從何談起。從前寫觀後感，總能表達出鮮明的第一感受，通常是影片出人意料精彩，忍不住向周圍人推薦，或是名不副實，上當受騙，要牢騷滿腹，不吐不快。看過張導的《長城》，感覺和預期高度相符，所有能想到的問題影片都有。因此觀影後，我對影片談不上失望，對於張導，倒是可以蓋棺定論了。
張藝謀導演是中國「大片」探索的先驅者，《英雄》出世，氣勢如虹，關注空前，引發廣泛的社會關注，對《英雄》的評價也從對電影、對藝術的看法，轉移到對秦始皇的評價，中國人歷史觀大討論。作為古裝歷史片 愛好 者，我在不同電影院看了5遍，到了第5次，膠片已經滿是劃痕，效果依然震撼。
看的次數越多，就能發現越多問題：台詞大而空，吊威亞的效果不完美，兵器晃動過分， 武術 設計經不起推敲等等，雖然毛病一大堆，但是似乎稍稍調整就能有極大改善。張藝謀導演自己曾接受采訪說，他也覺得應該再多推敲一下，比如秦王最後躲過刺殺鬆了口氣，影片邏輯就更加可信。看到張導也有 反思 ，我當時相信下一部影片一定會更好。下一部是《十面埋伏》。長袖舞精彩，竹林追蹤震撼，對戰刀盾兵扎實有力，梅林茂的音樂增色不少。然而……《十面埋伏》沒有超越《英雄》。本片同樣可以列出問題一籮筐，與《英雄》不同，《十面埋伏》的問題不是推敲、微調一下就可以解決的。兩部影片放在一起，張導的古裝大片「套路」缺陷隱隱成型，讓人背後發涼，這意味著，可能張導很難克服這些問題，拍出更好的電影。
寫歷史影/視觀後感3
長城，是中國古代勞動人民的智慧結晶，是中國向世界展示的一處瑰寶，是世界上的奇跡。這部紀錄片還原了歷史，再現當時長城的起源、發展與演變，向世界講述中國 故事 。 雖說長城在古代是為了抵禦外來入侵者所修建的，而且在修建長城的過程中，無數的勞動人民為此犧牲了自己的生命，但是不可否認的是，它屹立在那裡，從古而來，染著古代的風，留下了歷史的印記，成為了民族的象徵。很難想像在當時的歷史條件下，建成如此精巧的建築是多麼的偉大。 從歷史中而來，這部紀錄片以一種十分嚴謹和創新的方式，拋開了人們對於長城的舊知識，講述了最新關於長城的研究成果。這是一部有著科學家參與的紀錄片，權威卻不失風趣。如果你想進一步了解長城，那麼這是很值得推薦的一部記錄篇。
科學家們進行著實地的 考研 勘驗，還原了那些缺失的歷史，使得長城的內涵更加的豐富，歷史也變得更加的厚重。 登長城，一磚一瓦帶著青墨色，庄嚴肅穆，巍峨延長。從秦長城看盡秦王朝的興盛衰敗，這萬里的「結界」在秦朝是由蒙恬將軍親自帶人建造而成，用來抵抗來自北方的匈奴。
雖然從現在的角度來看，這是一種自我的封閉做法，但是站在歷史的角度上，這是必須的，保家衛國是每一個熱血男兒的職責所在。這樣的一個巧奪天工的建築是人類歷史上的奇跡，從不同的角度看歷史，不同的學者在各自的領域內講述這段秦王朝的修城史和滅亡史，使得這段歷史更加的豐富。 其中最讓人驚嘆的就是通過了許多大量3D動畫鏡頭來還原當時的秦朝修建長城的全過程。科技發展的今天，讓我們可以不再通過 想像力 ，在這部紀錄片中看到以前我們腦補的修建畫面。茫茫的草原，廣闊的山林田野，勞動人民就是在這樣險峻的地方，灑汗水流鮮血，一點點建造出了巍峨長城。 走在長城上，你的心是激動的，心中似萬馬奔騰，就像回到了過去一般，讓你整個人都變得高大有氣魄。這樣的一座牆沾滿了鮮血，但是，不可忽略的是，在以後的數千年裡，這道城牆都發揮了它的防禦作用，保護了百姓，使百姓能夠安居樂業。可能正是這樣的一種氣概，造就了華夏兒女堅定的防抗精神，面對敵人不放棄抵抗的大無畏精神。
寫歷史影/視觀後感4
回顧歷史的滄桑，中國經歷了無數的風雨洗禮。像甲午海戰對是日本主動挑起的戰爭,中華民族並沒有就此屈辱著,忍受著,而出現了想鄧世昌等熱血男孩的奮力抗擊,他是我們民族的英雄,也是我們中華民族那寧死不屈精神者的模範代表,體現了偉大的愛國精神，他主動請求迎戰,毫無腿縮的那種無畏精神也在他身上描繪的栩栩如生,鄧世昌並沒有因慈禧，李鴻章的求和政策而放棄戰斗,而是代替旗艦親臨指揮,率領「致遠號」官兵英勇戰斗。
雖然這場海戰並沒有打退敵人的進攻,但給我們中華民族塑造了良好的愛國形象,所以說,中國人民並沒有失敗,而真正失敗的人是那些賣國求榮，臨陣退縮的敗類,他們給中華民族丟盡了臉,這種人應當被眾人唾棄,遺臭萬年,就是因為有這些人的存在,而造成即將成功的海戰失敗,如果不挪用軍餉給慈禧半萬壽慶典,不給官兵發物資。這場海戰會失敗的那麼難堪嗎?會讓我們民族英雄就此犧牲嗎?會讓帝國主義看不起嗎?會讓他們欺凌嗎?我想他們不敢，只有國人團結一心，就會傲立於世界強國民族之林!
但是因為這些軟弱無能的領導者，我們失敗了，而且一敗塗地，對中國對日本都產生了深遠的影響。對於中國，被迫簽訂了又一個喪權辱國的條約，使中國的半殖民地半封建化大大加深，清政府已經完全成為列強統治中國的工具，甲午海戰的失敗，使洋務派「自強求富」的夢想最終化為泡影。自此，列強掀起瓜分中國的狂潮，而勇敢先進的中國人，也在血與火的交織中奮勇抗擊，和爭取民族獨立，拉開了義和團運動和辛亥革命的序幕。
寫歷史影/視觀後感5
歷史的風，吹翻起抗日戰爭打響的篇章，我跟隨著鏡頭重溫那炮火轟鳴的戰爭年代，再現抗日英雄拋頭顱、灑熱血、不畏犧牲的英雄本色。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，從「七七事變」到京津失守，再到淞滬淪陷，大半個中國已經被日本的鐵蹄踐踏。而當時，日本帝國主義竟還可笑地要推行所謂「以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖」的「囚籠政策」，將中國牢牢的囚禁起來。但,中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的，中國人將為國而生，為國而戰，甚至為國而死!想要破了這個「囚籠」，就要拆它個七零八亂!
影片中一個鏡頭讓我至今無法忘懷，無法擱淺——硝煙彌漫，橫死遍野，八路軍以村子為根據，冒著敵人槍林彈雨般的炮火，沿著陡峭的山岩向敵人強攻，負傷的戰士從矗立的山岩跌進了深谷。但一個倒下去了，後面的戰士還是英勇的沖上來，鮮血灑滿了娘子關，僅過了三小時的激戰，八路軍終於佔領了娘子關，全部肅清敵人。黎明的時候，鮮艷的戰旗迎著東方燦爛的陽關飄揚在鮮血染紅的娘子關上空……少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年雄於地球則國雄於地球!身如少年的我們，當無悔於先烈，無悔於國家，更無悔於自己!
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觀看《建黨偉業》，重溫中國共產黨建黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰以及他們為了自我的崇高信仰而執著地去努力奮斗，用他們的青春與熱血，描繪出新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的禮貌之歌。以下是我整理的電影建黨偉業 觀後感 5篇，歡迎閱讀分享。
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中國共產黨的 故事 ，是一個青春、激情、奮斗、獻身的故事。在那一代年輕人的身上，擔負著救亡圖存、改寫歷史的大任。正是這批年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。我們今天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，他們與我們，昨天和今天，血肉相連。
在現代高科技電影製作技術的保障下，充分展現了那個時代的歷史背景和事件重現，包括對歷史畫面的完美演繹、對歷史人物的深入刻畫、對音效和對白的精心剪輯撰寫等等，這一切無不讓觀眾感受到耳目一新、繞梁不絕乃至久久回味、如臨其境!
影片《建黨偉業》是一部重現辛亥革命後到中國共產黨正式建黨這十餘年時間裡面發生的偶然或者必然之歷史事件的恢宏巨制電影作品，同樣也是一部絕對官方政治色彩的紀念中國共產黨建黨90周年的文獻紀錄片。它不需要太多華麗的辭藻和修飾，客觀、真實就好。
影片《建黨偉業》給我留下比較深的印象之橋段主要有兩個：一個是片尾代表們在紅船上開完會以後站起來合唱著《國際歌》時，大家的眼睛都是噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神!還有就是劉德華飾演的蔡鍔在火車站告別小鳳仙時的那句「七尺男兒」的經典對白。
影片《建黨偉業》裡面著重渲染了一下主席和楊開慧的情感故事。我以為，這也是出於對主席和楊開慧的崇敬和仰望之情使然。兩人簡單結婚,當晚並肩坐在床頭有些經典的對白。歷史證明，楊開慧同志是這么說的，也是這么做的。
13名代表，五十多位黨員，星星之火，終成燎原;90年艱苦輝煌，60餘年國運昌隆，氣壯山河，聲震寰宇!90年前，中國共產黨為黑暗的中國點起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路;90年後，《建黨偉業》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事。
最後，千言萬語匯成一句話，120分鍾時長的歷史大片，我區區百餘字還不能囊括和表述。如果有機會的話，希望更多的朋友能夠走進影院去細心品味和重溫那段歷史，使我們不斷前進的步伐變得更加堅定和鏗鏘有力!
電影建黨偉業觀後感2
閉上眼睛，浮現的都是1945年抗戰勝利，國共兩黨重慶談判，一直到新中國政治協商會議的召開五年間的風雲變幻，展現出一幅波瀾壯闊，氣勢磅礴的畫面。
是啊，光陰似箭，現在黨已經99歲了，從當年的「風腥血雨」到現在雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經歷過才知道什麼是苦，什麼才是甜。當共產黨誕生的時候，就彷彿註定它以後的成功，看完《建黨偉業》才明白，當初黨的誕生，就是為現在的和平而建立，雖然現在已經沒有了戰爭，但我們依然不能忘記共產黨對我們的「恩賜」。
作為當代的學生，我們有無限的自由，可這些自由是誰贏取的呢，是黨。我們有幸生活在中國改革開放的年代。我們在二十一世紀這個美好的時代下，不用呼吸戰火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽光下，不需要擔憂吃了上頓沒下頓，只需衣來伸手，飯來張口，不需要擔慮半夜敵人入侵，只需安然入睡。中國已經從落後走向繁榮。
就從食物上來說，以前人們只要能吃飽就很滿足了，不像現在都講究營養平衡。以前人們衣服只求穿暖，現在只有時尚才是「真理」。90年來，我國經濟在不斷增長，人民的生活越來越富裕。
《建黨偉業》里解放上海，解放軍累了，沒有占民宅，整體睡在馬路上。我看到了，看到了中國共產黨會勝利。這就是我們百姓最親的親人——中國解放軍。當主席在天安廣場向人民宣告共產黨的勝利時，同時也預示了中國人民進入了一個嶄新的新王朝，我們要珍惜今天幸福生活的來之不易，它是由無數共產黨用鮮血換來的，祖國繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。所以讓我們張開翅膀，向廣闊天空飛去，為未來打拚，為祖國爭光!!!
電影建黨偉業觀後感3
曾經有過和80後同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說我們是「垮掉的一代」，憤懣這個時代給80後生存空間的諸多壓力，譬如考學、工作、成家立業等等。但看過慶祝建黨90周年獻禮大片《建黨偉業》後，我突然對自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問：這個時代真的虧待我們了嗎?我們又真正從中索取了多少，付出了多少?
我們大多習慣了身處和平年代，去做自己喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強欺凌、戰火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉流亡、飢寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢想的權利和實現夢想的可能，所以我們還是幸福的。
當然，我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅者的鮮血和生命比起來，顯得渺小和不值一提，因為我們還有更多再來一次的機會，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴後繼的堅定信仰，以及將這種信仰託付給同志繼續傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光，和他們比起來，我們還是幸福的。
現在有很多人把幸福指數時常掛在嘴邊，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨國家整體幸福指數不如一些發達國家。孰不知如美國、英國、荷蘭、日本這些發達國家，也才是近年來才開始的幸福指數的研究。相比連活下來都不容易的舊社會，我們今天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構建和諧社會的偉大目標，並在大力實踐之中，而幸福指數也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。
從某種意義上來說，改革開放30年來，國人體驗的更多的是來自於西方物質 文化 的浸染，對比解放前，大家追求幸福生活的渴望沒有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福，會更多的患得患失，會感覺迷茫沒有目標，而忽略了我為這個社會貢獻了什麼。或許是如古詩中所言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因為國家經濟發展處在轉型期，從上到下都會感到陣痛，會暫時降低對幸福的感覺，但從這一刻覺醒還不算晚，我們還有用雙手去創造美好幸福未來的大好時光。
《建黨偉業》讓我重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實現理想不惜犧牲一切的強大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。為了前人用鮮血和生命換來的和平生活，為了實現自己的人生價值，為了後人更加美好的未來，我們沒有理由不幸福的活著。就讓我們一起從現在開始，擔起歷史賦予我們這一代人的責任和使命，用最初的平實心態，去攜手創造和諧幸福的美好家園，把我們的祖國建設的更加強大。
電影建黨偉業觀後感4
1911年10月10日，武昌起義掀開了中國歷史新的篇章。在此之後，孫中山回國，就任中華民國臨時大總統，次年建立中華民國臨時政府。然而封建王朝的沒落，共和的表象下中華民族的磨難仍在繼續。袁世凱篡得大總統之位，更與日本秘密簽訂二十一條，意在復辟帝制。在舉國上下的聲討中，復辟鬧劇黯然落幕，軍閥混戰又帶來新的戰火與傷痛。
國難當頭，愛國志士與熱血青年無不痛徹心扉，義憤填膺。有的人一心效法西方先進的理念與制度，有的人尊古復禮、修繕己身。陳獨秀、李大釗、主席等則在十月革命的勝利中看到中華民族新的希望。這部影片講述的，正是中國共產黨誕生前夜的故事……
《建黨偉業》這部影片是三段式劇情，分為辛亥革命失敗後的軍閥混戰，五四運動後的知識精英崛起，然後才是點題劇情「建黨偉業」。 這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年。
曾經有過和80後同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說我們是「垮掉的一代」，憤懣這個時代給80後生存空間的諸多壓力，譬如考學、工作、成家立業等等。但看過慶祝建黨90周年獻禮大片《建黨偉業》後，我突然對自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問：這個時代真的虧待我們了嗎?我們又真正從中索取了多少，付出了多少?
我們大多習慣了身處和平年代，去做自己喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強欺凌、戰火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉流亡、飢寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢想的權利和實現夢想的可能，所以我們還是幸福的。
當然，我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅者的鮮血和生命比起來，顯得渺小和不值一提，因為我們還有更多再來一次的機會，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴後繼的堅定信仰，以及將這種信仰託付給同志繼續傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光，和他們比起來，我們還是幸福的。
現在有很多人把幸福指數時常掛在嘴邊，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨國家整體幸福指數不如一些發達國家。孰不知如美國、英國、荷蘭、日本這些發達國家，也才是近年來才開始的幸福指數的研究。相比連活下來都不容易的舊社會，我們今天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構建和諧社會的偉大目標，並在大力實踐之中，而幸福指數也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。
從某種意義上來說，改革開放30年來，國人體驗的更多的是來自於西方物質文化的浸染，對比解放前，大家追求幸福生活的渴望沒有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福，會更多的患得患失，會感覺迷茫沒有目標，而忽略了我為這個社會貢獻了什麼。或許是如古詩中所言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因為國家經濟發展處在轉型期，從上到下都會感到陣痛，會暫時降低對幸福的感覺，但從這一刻覺醒還不算晚，我們還有用雙手去創造美好幸福未來的大好時光。
《建黨偉業》讓我重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實現理想不惜犧牲一切的強大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。為了前人用鮮血和生命換來的和平生活，為了實現自己的人生價值，為了後人更加美好的未來，我們沒有理由不幸福的活著。《建黨偉業》展示出了一個青春、激情、奮斗、獻身的故事，在那一代年輕人的身上，擔負著救亡圖存、改寫歷史的大任，正是那些年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌，我們今天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，他們與我們，昨天與今天，血肉相連。
就讓我們一起從現在開始，擔起歷史賦予我們這一代人的責任和使命，用最初的平實心態，去攜手創造和諧幸福的美好家園，把我們的祖國建設的更加強大。
電影建黨偉業觀後感5
今日觀看了《建黨偉業》，覺得還不錯，除了演員陣容十分強大之外，有些地方真的十分感人。在那裡， 說說 我個人的感想。
此片吸引我的是劇本本身來源於真實的歷史記錄，其次就是178名來自兩岸三地，國內外眾多一線的明星們的加盟。
影片講述從1911年辛亥革命後到1921年黨成立這段時間內的 歷史故事 與風雲人物。三四十年代的中國，民族危機，內外戰爭不斷，人民出於水深火熱之中，在這個以往一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰火，滾滾的狼煙。彷彿把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠去的革命先輩。心底由然想起了那句話：「僅有共產黨才能救中國!」。
當然，作為一個中國人，對這段的歷史不可能不了解，可是看了片子之後，經過電影手法刻畫的人物讓我對此段歷史又有了一些不一樣的認識。大家都明白的"歷史"。可是影片既沒有故意歌頌什麼，也沒有故意詆毀什麼。
從當年的「風腥血雨」到此刻雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，僅有親身經歷過才明白什麼是苦，什麼才是甜。當共產黨誕生的時候，就彷彿註定它以後的成功，所以我們要珍惜今日幸福生活的來之不易，它是由無數共產黨用鮮血換來的，祖國繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。讓我們張開翅膀，向廣闊天空飛去，為未來打拚，為祖國爭光!
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