關於思想道德的電影觀後感

⑴ 《孔子》電影觀後感

《孔子》電影觀後感範文（精選5篇）

當看完一部影視作品後，這次觀看讓你有什麼體會呢？寫一份觀後感，記錄收獲與付出。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是我為大家整理的《孔子》電影觀後感範文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

《孔子》電影觀後感1

我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生於公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周遊列國的故事。孔子在周遊列國時先後去過衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時並沒有被魯國國君採納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——「殉葬」。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世後，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：「你怎麼能不告知我，私自收下這個小奴呢？」這時，一位朝中大臣對孔子說：「奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。」孔子不慌不忙地說：「死去的人也是你最要好的朋友，那你為什麼不去陪葬呢？」一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最後還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國後，先後周遊了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思後同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水裡，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周遊列國14年，終於在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。

《孔子》電影觀後感2

「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。」這是2500多年前的著名思想家孔子的一句家喻戶曉的句子。告誡我們要選擇身邊的好的並且學習，選擇壞的去改正。

從小就聽說過古代有個很聰明的人，到了初中，學習到了他的一些名言，並對他有所了解，他是一個出生平凡的草民，他是個愛國愛民的匹夫，他是個擁有崇高思想的政治家，他名叫孔丘，但被大家熟悉的是孔子這個稱號。今天，我們看了史詩電影《孔子》，我開始有點了解孔子推崇的思想了，那就是「仁愛」，即一切都要以愛人為中心，這樣可以讓世界充滿愛，充滿期望，使人們更加和諧，那麼社會就會進步。正如亞聖孟子所說：「天時不如地利，地利不如人和!」所以可以看得出「仁愛」有利於國家發展。

片中由周潤發扮演的孔子，一生追求禮樂仁和，一次他為了不讓一小孩陪葬，與眾大夫唇槍舌戰，還很幽默的說出了一句「己所不欲，勿施於人」引得眾人發笑，成功救了小孩。我覺得，孔子在面對眾人的挑戰下，依然沉著穩定，言辭幽默有理，讓我欽佩不已，同時也看感受到了他的仁和。在魯國確被權勢驅逐，顛沛流離十幾年，這幾年間，他並沒有放棄自己的理想，而是到各國游說實行禮治，這正是我們所需要學習的不屈不饒的精神，為了自己的理想而奮斗，也正是我們青少年的鬥志。

可是當時正值春秋時期，社會的動盪，大國吞並小國，人民生活在水深火熱當中，君王只想著怎麼打仗，百姓只想著怎麼活下去，試想下，如果你活在當時，會有空去接受什麼仁愛之道嗎，不太可能吧，我下頓飯能不能吃飽都是問題，還有那閑工夫去追求禮樂仁和，我愛他人，有誰來愛我，來解決我的溫飽嗎?所以，孔子及其弟子的說教並沒有讓人們接受。於是一行人周遊各國十幾年後回到母國魯國，決定不參與國事，從此傳道授業，並且著書，後人則有因為書而理解他的，也有因為書而誤解他的。我覺得施仁政其實是有可能的，因為人之初，性本善的緣故，可是俗人卻因為慾望，而產生的邪惡念頭推動著人類走向滅亡，走向腐敗。

孔子當然也會有痛心的時候，當我看到顏回為了把書從冰水中拿回來，最終淹死時。我覺得鼻子酸酸的，可想而知孔子當時是多麼的傷心，看著自己的徒弟為了拿回書被冰水淹死，卻不能挽救的心情，可以說是絕望到了極點。可是我們也能看出他的弟子們對他的尊重，還有子路戰死沙場，可以說子路是孔子的大弟子，聽聞了他的死訊，他能不傷心嗎?

可是也可以看出其弟子作為大將的忠心耿耿。「世人也許很容易了解夫子的痛苦，可是未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界!」子路留下了這句意味深遠的話，我認為是說人們還是不懂在痛苦中體會到哲理，或許我們真的需要去好好體會。

雖然禮樂仁和沒有實現，可是孔子的思想對後世產生深遠影響，至今儒學廣受世界歡迎。是位了不起的思想教育家，學者。是他把教育普及化，是他創立了儒家學說，也是他給我們上了「仁愛」這一課。

《孔子》電影觀後感3

春秋割據，各國戰亂，孔子他的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周遊列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我帶著並不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片」。但孔子他帶給我的，不僅是故事和情節那麼簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身後的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。

電影中孔子他出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子他的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子他為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。

孔子他力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰羣儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，「給個話啊」，展現了孔子他的從容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子他那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關於孔子他向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子他去回憶他和老子的對話，此情節並無不妥，反而可以從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。

顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子他最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子他一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。

給我印象較深的是孔子他的弟子顏回之死，顏回是孔子他最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子他的`書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為後來有著無數個顏回，我們現在才可以領悟到孔子他的精神。當我看到孔子他抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。

我從電影《孔子他》中感受到，我們應當學習孔子他鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子他「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

《孔子》電影觀後感4

我在爸爸得陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用「仁義禮治」來治理魯國，取得了一系列輝煌得成就，感覺一切都是那麼得順利。然而，在後部分卻峯迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離得苦難生活，最後到老得時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將「仁義禮治」推行成功。

電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上得成就和「仁義禮治」得思想，只是從一個很普通得視角來描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一樣，看起來一切都是那麼得平和。然而，前半部分也為孔子得命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣得，平和得孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷得痛苦以及在痛苦中體驗得境界和對信念得執著。這部電影有幾個情節讓我記憶尤深。

第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王得對話以及孔子和老子得對話。孔子以一腔充滿「仁義」得熱血誓以推翻三桓以維護「君臣之綱」。魯王便說了，「仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否」，「我們應該『無為方1

能無不為』」。於是，孔子便回憶起和老子得對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子「無為」得思想。老子得「無為」，即無違，不要違反規律，也就是如果你真得做不到得話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行「仁義」，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做得所有得努力，這真是一般人難以接受得。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始「仁義」得教育。

第二個情節是孔子和衛國君夫人南子得對話。南子對孔子說了一句話，「世人也許容易理解夫子得痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會得意境」。南子在電影出現得第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節得人，當然也是一個美麗性感得女人。同樣得，從她與衛君和太子等人得對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷得女強人。她對孔子充滿一種「惺惺相惜」得敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話得那一刻都能夠深深體會到對方得痛苦和境界。南子得出現，讓我能夠進一步理解孔子得內心和執著。

第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記得情節。我對顏回得體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠得人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫得書籍而一次又一次得深潛到冰冷得水裡，撈起一卷又一卷得竹簡；另一方面是夫子慟哭得說道「回，你給我回來」，夫子只想顏回安全得爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫得書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間得這種感情，真是讓人無法言表。

第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離得回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。

看完這部電影，孔子給我留下最深刻得印象是「世人也許能夠理解夫子得痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會得境界」。孔子內心得痛苦和對信念得執著讓我無法忘記。這是一部非常有內涵得國產片。該片弘揚傳統文化中國古聖先賢幾千年經驗、智慧得結晶，其核心就是道德教育。能把這樣得題材拍成如此優秀得電影，在當前文化缺失、物慾橫流得大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為得條條框框。其實，有道德得生活才是真正正常、幸福得生活。

《孔子》電影觀後感5

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身於魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他於晚年返回魯國，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之後，其言行及思想終為後世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊諡「大成至聖先師」。

電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開，五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩並且反對這種沒有人性的陪葬制度，於是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子的這一舉動在朝會上引發了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結怨。從這個情節中，我看到了孔子身為儒家創始人的善良。「仁」的思想在他心中根深蒂固，「仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。」孔子是一位偉大的仁者。

後來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏鬥智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分體現出了孔子過人的指揮才能，但這引發了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著弟子周遊列國。

「子見南子」的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為聖人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現出了可貴的理智。美色與權貴擺於眼前，孔子仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周遊之路也是異常艱辛。孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國,在陳國住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開,楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,於是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最後還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免於一死，但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，於是問孔子說：「君子也有處境艱難得時候嗎？」孔子便說：」君子固窮，小人窮斯濫矣.。」這表現出了孔子對於理想的堅持和身處逆境時的平和心態。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安於艱難困苦。

影片的最後孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了聖賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

標簽: 觀後感 孔子 電影

⑵ 通過無人區和天下無賊兩部電影從道德思想方面寫一篇觀後感

天下無賊是一部有趣的電影。如果不包括其中的那個搞笑的搶劫和那個莫名其妙出現的警察。
一列快速賓士的列車，多少隱喻著我們這個快速發展中的道德失范的時代。一群賊和一個天真的傻根，和兩個棄惡從善的牧羊犬，則隱喻著一個道德自救的希望。
如果我們不是被欺騙的謊言蒙蔽了眼睛，我們每一個人都會感覺到我們的時代，是一個道德危機的時代。如果我們有清醒的頭腦，我們就會知道所謂的「21世紀是中國人的世紀」是多麼的自大。畢竟以目前中國社會的道德狀況，如果21世紀是中國人的世紀，那麼這將意味著，人類的21世紀將是一個黑暗的世紀。
天下無賊，是一個理想么？難道這就是我們的理想？
值得我們思考的有很多，畢竟如蘇格拉底所言，沒有經過反思的人生不值得活。
傻根，是誰？首先，當然我們清楚，傻根是每一個心中的善端。孟子說，人之初性本善。也許有人說，人真有善端么？那在於我們看待人，看待人性。正如孟子是在人之異於禽獸的角度定義人性的。如果從這一角度看，人性當然是善的。我們只能假設人性是善的，否則我們就無法將人和動物區分開來。在這里，正如康德所說，應然必然轉變為實然。人性應該是善的就必然轉化為人性本來是善的。但是我們要注意的是人性的善端，只是在於其源流的清澈，而不在於其深廣，流長。如果社會基本正義，在多數情況下，我們不需要追溯到這一善端，就可以保證人的基本的道德倫理底線。但是如果我們的社會屢屢突破道德的底線（就象今天的中國一樣，要把教師不得猥褻女學生，官員不得貪污，醫生收受了紅包後不得把紗布留在病人肚子里寫成規則）那麼我們就要回溯到這一人性的善端，重新召回人性的善端。這也許是傻根在被再次提及的意義所在。
但是，傻根作為人性的善端，本身是不是善的呢？傻根和劉德華扮演的以惡從善的狼，誰更是善的呢？如果我們回到康德的觀點，道德就是一種責任，作為有限理智的人，他的生活就是一場曠日持久的搏鬥。沒有意識到道德的誡命，僅僅憑借著本能作對了事情的人，並不能說是道德的。如果這樣，傻根只是非道德的。任何人，只要出生於傻根的環境，成長於傻根的環境，他就會那樣。這時，傻根，沒有經過生活理性的反思，只能是非道德的。而，劉德華扮演的狼，在最後，走入了道德的聖殿。
狼，怎樣才能棄惡從善呢？為了什麼？影片開始後不久，當我看到，為了一個未出生的孩子，狼准備棄惡從善時，我就預言了劉德華的死亡。正如魯迅所言，我們要扛住黑暗的閘門，放孩子們走向生路。也如基督教中，必須要用聖子的血才能洗清人間的罪惡。最後，果然，劉德華的血流到了傻根的頭上。其實，傻根就是那個未出生的孩子，他們同樣是聖潔的。這，是罪惡時代的宿命。也是所有準備在一個罪惡時代成為道德的人的使命，他們必須成為聖徒，必須流血，流自己的血……我想問我自己，我准備好了么？你呢？
如果劉德華，是一匹「餓極了的孤狼」，那麼葛優帶領的是一群狼。如果孤狼可以憑借傻根和未出生的孩子的召喚，棄惡從善。那麼，狼群呢？他們有沒有機會棄惡從善？這回到哲學和神學上來，我們看到，每個人，只有自己才能拯救自己。但是，一個社會，卻需要建設一個基本正義的社會機制。否則，再好的醫生，也會收紅包，盡管，他未畢會把紗布留在病人的肚子里。正如我在前幾天所說的，做一個好人，為什麼這么難？這就是一個制度的問題了。但是我們要有信心，如果所有的狼都信奉「人不為己，天誅地滅」，那麼狼群必然自相殘殺而死，不是么？所以天道不死，正義不滅。這中國古人說過，古希臘的柏拉圖也借著蘇格拉底之口在《理想國》中曾經辯駁過。
《天下無賊》，是有趣的，它顯示了我們時代的道德困境，也顯示了救贖之道。雖然，市場化的操作（那段搞笑的搶劫）和政治意識形態的壓力（那個莫名其妙的警察）都減弱了了影片的力量。
不過也存在一些問題，比如，對傻根的農村背景的過分強調，有最近些年來民粹主義的影子。我們要小心，這些過分強調農村美好的虛幻的泡影。在最近50年的歷史中我們曾經見過這樣的例子，在俄羅斯的革命前，民粹主義和布爾什維克也曾有過聯合。再把這和對葛優的掉書袋的文化的強調結合在一起（比如，還記得那個成語么，作繭自縛？），就可以知道，我所說的不是小事了。善良的，最求道德的人們，小心！

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⑷ 觀看道德模範觀後感

觀看道德模範觀後感（精選8篇）

當品味完一部作品後，這次觀看讓你心中有什麼感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。但是觀後感有什麼要求呢？下面是我收集整理的觀看道德模範觀後感（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

觀看道德模範觀後感1

《全國道德模範授獎儀式》剛剛結束不久，那些道德模範獲獎者的名字還依然縈繞在我的耳邊，他們的先進事跡還歷歷在目。授獎儀式在庄嚴、隆重、華麗的人民大會堂20：02分准時開播。儀式開始前以視頻的方式介紹了第一屆道德模範的啟動時間及重要意義。

親近接見了前四屆214名道德模範獲獎者和933名道德模範提名獲者，並大力學習、宣傳這種向上向善、互幫互助的精神。並提出如下批示：

觀看全國道德模範授獎儀式有感 觀看全國道德模範授獎儀式有感 儀式上共頒發了五個道德模範獎項分別是：助人為樂道德模範、見義勇為道德模範、誠實守信道德模範、敬業奉獻道德模範、孝老愛親道德模範。

今年全國道德模範授獎儀式中共有62名獲得道德模範榮譽稱號，265名獲得道德模範提名獎。他們中間有不顧自身安危，從車輪下救出3歲男孩而險被截肢的初中女學生周美玲，也有百歲老人，在戰爭時期忘我殺敵，如今和平年代中甘於奉獻 ，從1999年至2008年以個人名義捐款，款額高達69萬元的抗戰老英雄王福昌。

觀看全國道德模範授獎儀式有感 就是這樣一群普通人，為祖國描繪出五彩斑斕、散發出滿滿的正能量，為我們、也為祖國添上了濃墨的一筆，他們是值得我們現代人乃至中小學生、初中生、高中生、大學生所要學習的榜樣。

觀看道德模範觀後感2

觀看完第五屆道德模範頒獎晚會後，我的內心依然充滿感動和震撼不已。不僅滌盪了我的心靈，使我備受感動，更使我思緒萬千。

因為，從那些平凡的名字，平凡的面容背後，我深深地感受到那是不平凡的堅持，那不平凡的勇毅讓無數人為之感動。

他們來自不同的地方，有著不同的職業，也有的已經永遠離開了我們的，但他們都有一顆充滿既勇敢又善良的心，並曾經用這可心在道德―這本中華民族的巨著重重刻下感人的一筆。此次受到表彰傑出的模範，但是他們僅僅只是一部分代表而已。

晚會每個章節採用播放電視短片、現場訪談、歌曲舞蹈或朗誦、頒獎禮、致敬辭等多種形式交錯進行，讓我們走近了感人事跡後的他們。感動無處不在，啟發無時不有。一個個或是平平凡凡，或是轟轟烈烈，或是催人淚下的故事，無不都折射處時代的主旋律，傳遞著時代的感動，讓我深深認識到道德的力量是無窮的，道德的力量是相互支持的，道德的力量是可以傳遞的。是他們愛與付出讓奉獻與感動成為社會的主旋律，讓道德的精神文明之花開遍人間善行無疆，是助人為樂者們的愛與付出；舍己為人，是見義勇為者們正直情懷的真實寫照；一諾千金，是誠實守信者們高貴人格的詮釋；恪盡職守，是敬業奉獻者們責任的踐行；大愛無聲，是孝老愛親者們的永恆真愛。榜樣的力量是無窮的，它可以照亮我們的心靈，驅散我們前進中的迷茫，讓我們的人格變得更加高尚，讓我們靈魂的到升華。

願我們能夠高舉「道德」這面精神大旗，向他們看齊，向他們致敬，向他們學習，並用自己實實在在的行動去踐行，讓道德的力量去溫暖每一個人，感到每一個人。那麼，道德這面中華民族的精神大旗終將飄揚在我們的心靈上空！

觀看道德模範觀後感3

近日，觀看了第四屆全國道德模範頒獎晚會，我的內心充滿感動。因為，從那些平凡的名字，平凡的面容背後，我深刻地感受到那種不平凡的堅持，那種不平凡的勇毅和愛的傳遞，讓無數人為之感動。

他們來自不同的地方，有著不同的職業，也有的已經永遠離開了我們，但他們都有一顆充滿勇敢和善良的心，並曾經用這顆心在中華民族的道德巨著上刻下感人的一筆。

晚會分為「助人為樂」、「見義勇為」、「誠實守信」、「敬業奉獻」、「孝老愛親」五個環節，每個章節採用播放電視短片、現場訪談、歌曲舞蹈或朗誦、頒獎禮、致敬辭等多種形式交錯進行，讓我們走近了感人事跡後的他們。有助人為樂的九旬老人龔全珍、無償捐獻全身器官的花季少年何玥、捨己救人的沈星、最美女孩刁娜、捨己救人的最美教師張麗莉等。一個個或是平平凡凡，或是轟轟烈烈，或是催人淚下的故事，無不都折射處時代的主旋律，傳遞著時代的感動。作為一名教師，我們應該向張麗莉學習，愛自己的工作，愛自己的學生，用自己實實在在的行動去踐行教師的愛和職責。

觀看道德模範觀後感4

看完第四屆全國道德模範頒獎晚會已經一周了，但那天的場景始終使我的內心充滿感動和震撼，不僅滌盪了我的心靈，使我備受感動，更使我思緒萬千。因為，從那些平凡的名字，平凡的面容背後，我深刻地感受到那種不平凡的堅持，那種不平凡的勇毅和愛的傳遞，讓無數人為之感動。

他們來自不同的地方，有著不同的職業，也有的已經永遠離開了我們，但他們都有一顆勇敢善良的心，並曾經用這顆心在《道德》——這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。此次傑出的模範受到表彰，但他們僅僅只是一部分代表。從背景新聞中我了解到，參與此次評選的正式候選人都是由全國的老百姓通過投票選出的，共分為「助人為樂」、「見義勇為」、「誠實守信」、「敬業奉獻」、「孝老愛親」5個類型。晚會中，每個章節採用播放電視短片、現場訪談、歌曲舞蹈或朗誦、頒獎禮、致敬辭等多種形式交錯進行，讓我們走近了感人事跡後的他們。

善行無疆，是助人為樂者們的愛與付出；舍己為人，是見義勇為者們正直情懷的真實寫照；一諾千金，是誠實守信者們高貴人格的詮釋；恪盡職守，是敬業奉獻者們責任的踐行；大愛無聲，是孝老愛親者們的永恆真愛。榜樣的力量是無窮的，它可以照亮我們的心靈，驅散我們前進中的迷茫，讓我們的人格變得更加高尚，讓我們靈魂的到升華。

一個個或是平平凡凡，或是轟轟烈烈，或是催人淚下的故事，無不都折射處時代的主旋律，傳遞著時代的感動。作為一名教師，我們應該向張麗莉學習，愛自己的工作，愛自己的學生，用自己實實在在的行動去踐行教師的愛和職責。

願我們能夠高舉「道德」這面精神大旗，向他們看齊，向他們致敬，向他們學習，並用自己實實在在的行動去踐行，讓道德的力量去溫暖每一個人，感動每一個人。那麼，道德這面中華民族的精神大旗終將飄揚在我們的心靈上空！

觀看道德模範觀後感5

在時間的長河中，無數人用平凡的道德之美激起陣陣漣漪，水波緩緩向周圍擴散，在水流中央所呈現的是陽光，照射下無比燦爛的一番勝景。

光芒之下，漣漪依舊未消失，其中幾層「漣漪」尤為耀眼：邊疆戰士阿迪雅從小就許下長大後保衛祖國邊疆的承諾，36年來，他數十年如一日地堅守崗位，奔赴在祖國邊疆。廣袤的草原之上，一面鮮艷的五星紅旗迎風飄揚，承載著希望與人民的信仰和堅定的意志矗立空中；風華正茂的青年黃文秀放棄優厚的待遇，走上了一條扶貧之路，也可以說是「長征路」。她芳華雖短，馨香卻永存；英雄機長劉傳健用熱血鑄就的平安，鐫刻在祖國的上空；掃雷英雄杜富國「你讓開，讓我來」的精神永立眾人心間，人民就是他失去的雙手，祖國就是他無形的眼睛；綠色金剛其美多吉用意志與毅力架起的內外聯系的橋梁在歲月的侵蝕下永不塌陷；核潛艇之父黃旭華在驚濤駭浪中盡顯報國之心。以對國家忠誠詮釋對父母的孝順。縱觀這些明爍的「漣漪」，哪一層不是出自平凡的擊打？哪一層不是在高尚道德的行動中綻放；他們成為道德模範，並不是他們擁有多靚麗的面龐，亦不是有多少榮華富貴，他們有的，只是一顆真誠的心與無私的行動……

身為中國人，應盡到中國人的責任，向道德模範學習，汲取他們身上寶貴的精神財富，鼓勵自己不斷去創造自己的價值。首先，擁有一顆誠實守信的心，言出必行，縱使再艱難，再困苦，也要堅決履行自己的承諾，以自身的行動與成果詮釋自己的力量和真誠。其次，有敬業奉獻的行動，認真做好自己的本質工作，在平凡的崗位上創造奇跡，並且懂得奉獻，樂於奉獻，在過程之中體驗那久違的幸福。也許無法做出開天闢地的驚天壯舉，亦無法擁有舍小家顧大家的開闊胸襟，但是，卻可以有一顆道德之心，做出自己的貢獻。道德模範的標桿可能過於高大，可望不可及，他們那偉大的精神卻值得我們共同學習，再傳給子孫後代，讓人類在一代又一代的交替中不斷進步，最終構造良好道德風尚的社會生活。

每個人的道德恰似那點點星光，雖微弱卻總能照亮某個地方，而千萬點星光匯聚在一起，便成就了光芒萬丈，讓東方雄獅在世界的東方熠熠生輝！

觀看道德模範觀後感6

10月1日，我觀看了第四屆道德模範頒獎典禮《圓中國夢德耀中華》。我被這個晚會中的道德模範感人事跡所感動著，久久不能平靜……面對這些受到表彰的道德模範和他們的事跡也使我有了許多感慨。

道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！

那麼，道德又是什麼？道德就是你判斷對錯時的明燈；是你選擇人生的指南燈，是你大腦和良心中最最基本的構造，也是你生活的必需品。在中國四川的汶川大地震中，有人為了救別人而失去了自己唯一的親人；有人為了救人日以繼夜地工作辛勞，最後暈倒在現場。甚至有一位老師，他為了保護自己的學生，張開雙手，緊緊地抱住他的學生，以身體保護住這些弱小的生命，不讓他們受傷，而自己卻永遠也見不到妻兒和白發蒼蒼的父母了！為了大家而舍小家，為了同胞赴湯蹈火，犧牲了自己保護了學生，不亦君子乎

有道德有修養的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。沒有道德沒有修養的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。所以道德又是「乞丐」與「強者」的差別。「強者」尊重那些弱小、需要幫助的人，他慷慨地伸出自己的雙手，無私的撫慰那些人們，不計較得失，不為了名譽，他收獲的是快樂，他贏得了尊重。美國的微軟原董事長比爾。蓋茨退休後，將自己的所有財產都捐獻給了慈善事業，體現了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩。而一些「乞丐」為了個人的私利，斤斤計較，天天以醜陋自私的嘴臉待人，收獲的是別人厭惡的表情。這樣又有什麼意思呢？不如快樂地做一個有道德有修養的人。

怎樣才能做一個有道德有修養的人呢？首先，當別人誤解、侮辱你的時候，你應該微笑地提醒他，真正有道德的人是不該這么做的。當別人嘲笑你，貶低你的時候，你應該用行動向他證明，你是一個強者。有道德的人給弱小者以幫助，給長輩以尊敬，給兒童以親切，給國家以熱愛，給人類以寬容。

做個有道德的人，既招人喜愛，又能受人尊敬，何樂而不為呢？做個道德高尚的人，每當你做出選擇時，請先想想道德的這條標准，把你劃分到了哪裡？

道德楷模們平凡的名字和平凡的面容背後，是不平凡的堅持和不平凡的勇毅，讓人們為之動容。他們的先進事跡就是在自己的工作、學習和生活中產生的：他們或助人為樂，或見義勇為，或誠實守信，或敬業奉獻，或孝老愛親……他們是我們道德之路上的前行者，是我們這個時代精神的象徵，也是我們這個時代的驕傲。

最美女教師張麗莉在關鍵時刻將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截癱。這一刻，她用行動證明了一位教師是如何把學生的利益放到最重要的位置。作為一名教師，我們更應該向張麗莉學習，愛自己的'工作，愛自己的學生，用自己實實在在的行動去詮釋教師的職責和愛。

觀看道德模範觀後感7

德才兼備稱之為聖人，有德無才則為君子，有才無德則為小人。千百年來，道德一直被視為人性最美的一面，被視為做人的基準、是素質的體現。正因有了道德，世界才處處充滿了愛心。

在周三周四的中午，我們觀看了《全國道德模範與身邊好人》，看到如此多用道德譜寫大愛的人們時，我徹底被震撼了。他們雖然年齡不同、從事的行業不同，可是他們卻始終用心堅守著同樣的一種理念——道德。

從關愛孤獨症患兒的，用自己的愛拯救了無數的孤獨症兒童，讓孩子們擁有美好童年的楊建軍，到用生命譜寫「孝」字，為救父親毅然獻腎的周麗芳。再到助人為樂，幫助有需要的人，年老心不老的徐爾鑄。多少人在道德的驅使下譜寫生命的高貴，多少人在道德的光芒下編織著大愛。他們讓道德的光芒照耀人間，力爭讓道德的精神傳遞，靈魂高尚又不求回報。

當面對著誘惑，你會怎麼做？鹽城環衛女工陳紅、韋青就很好的做了榜樣。她們在掃除積雪時撿到兩萬元多現金。面對巨大的誘惑，她們卻並未動搖自己的良心，在風雪中苦苦等待兩個多小時，只為等到失主回來，堅守道德。你們知道嗎？他們的工資養活自己都十分困難，每月900元的收入勉強支撐自己的家庭。在婉謝失主酬金後，她們又將2000元獎金捐獻給了一位患腦膜瘤繼續治療的女孩，給那位女孩帶來了生的希望。後來，失主王壽鋼也趕到現場，他的愛人親手為兩位美麗的女工編制了兩副毛線手套，作為答謝，不能不收。在道德的面前，那些高尚的人格是多麼的美麗，多麼動人。

我想，在我們的生活中，如果人人心中都少那麼一點點邪念，一點點貪欲，多一點純凈，多一份道德，那麼，人性的美麗就一定可以使我們的生活中少一點爭吵，多一點大愛。相信，只要人人心中都存著道德，那麼，社會會更加和諧美好，人們心靈會變更美麗。

讓道德傳承，為身邊好人高歌。讓我們大家都大家樹立起道德的標桿，呼籲更多的人們加入崇德尚善的隊伍中去。所謂道德，不是索取，不是回報，而是付出，是感恩……

觀看道德模範觀後感8

為了充分發揮道德模範的榜樣示範作用 ，在全社會形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，推進社會主義核心價值體系和公民道德建設的深入開展。金秋十月，我校米河二中以各種形式開展了「我身邊的道德模範」先進事跡學習活動，我們要懷著恭敬、敬重的心情，集中學習宣傳 「我身邊的道德模範」先進事跡，王三樂、常獻忠、張芬仙、吳新軍、張粉娥、劉緒通、張可山7位道德模範，都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見、摸得著、學得到，是全市開展道德建設的寶貴資源和財富。

閃光點，寫心得體會，找差距、查不足，真正從思想上提高對學習道德模範的認識，把一些低俗、庸俗、媚俗的不健康的東西，替換成 「我身邊的道德模範」內容，道德就像太陽的光輝，照耀並溫暖著我們每個人的心靈，道德的力量是強大的，這種力量匯聚在一起就是大愛，這種愛的力量是可以感染的，是可以傳遞的。今天我們學習的的七名模範，多是來自於基層或農村，但他（她）們卻以實際行動和樸素的感情詮釋了人間大道、人間大愛、人間大德，詮釋了社會主義核心價值體系的本質要求。

「企業家身上流淌著道德的血液」，這是劉頭通的座右銘。三十年來，他帶領群眾共同致富奔小康，投入扶貧助困、建校修路等公益資金數百萬，先後榮獲中華百業傑出創業人才、河南省新農村建設先進個人，鞏義市改革開放三十年最具影響力的人物稱號，2010年被評為鄭州市首屆道德模範。

王三樂，男，1934年生，鞏義市西村鎮羅口村醫生，現任羅口村關工委常務副主任。因家貧，王三樂早年輟學，從此他潛心鑽研醫學知識，最終成為一名鄉村名醫，免費為困難群眾看病萬余例。1994年以後，他任村關工委常務副主任後，捐資建校，不遺餘力，創辦了羅口村家庭學校、開辦了家長講壇，受到了家長和社會各界好評。2002年榮登「中國保護未成年人傑出公民」榜，2011年6月，又被中央文明辦評為「中國好人」。

常獻忠，現任鞏義市公安局副局長。2010年6月，他臨危受命，帶領偵破6。12鞏義特大系列盜搶案。6月25日下午，他接報後，帶人前往抓捕犯罪嫌疑人，面對歹徒手中的尖刀，他臨危不懼，用血肉之軀擋住了歹徒的逃路，最終因失血過多，昏倒在了追捕途中，用鮮血寫了忠誠，他被譽為不怕死的公安局長。

2010年，常獻忠被評為河南省十大忠誠衛士、榮立個人一等功，參加了第四屆全國我最喜愛的人民警察評選活動，被公安局評為特級人民警察，2011年6月獲敬業奉獻中國好人。

家住竹林鎮被評為「中國孝老敬親之星」的張粉娥，用自己的親身經歷講述了自己孝敬公婆、照顧家人；幫助鄰里，助人為樂的平凡故事，使在場的觀眾受到了一次深刻的傳統文化教育。

被評為「中國好人」的鞏義市小關鎮山懷村村民張芬仙，用山裡人質朴的語言，講述了自己幾十年如一日照顧自己三個傻小叔子的感人故事。伴隨著她的娓娓講述，深深感染了現場的所有觀眾，看電視片記錄的她生活的點滴，現場的觀眾無不潸然淚下。

非物質文化遺產「河洛大鼓」傳人尚繼業和他的徒弟，用河洛大鼓說唱的方式，熱情贊頌了被評為「中國好人」的鞏義市站街鎮巴溝村原黨支部書記張可山一心為民，累死在工作崗位上的感人事跡，還原了一名基層共產黨員顧全大局、無私奉獻、勇於擔當的高大形象。 吳新軍、武勁風、劉紅剛是見義勇為、捨己救人的英雄群體，電視專題片用紀實的手法，真實記錄了英雄群體勇救落水青年、英雄吳新軍至今下落不明的英勇事跡和吳新軍家人不向組織伸手的高風亮節，他們的英勇事跡，為全市人民樹立了楷模。

我市道德模範的事跡進一步說明，我們每個人都能夠成為感動他人的人，而不僅僅是我們被別人所感動。公民道德的魅力，不僅在於能夠釋放出質朴的人性光輝，為他人和社會奉獻人世間最可寶貴的愛與善，更在於它能夠煥發無聲的感召力和強大的凝聚力。上善若水，道德的力量如春風化雨、潤物無聲，它是事關國家發展、社會和諧、你我幸福的重要力量。

在人們越來越自覺的實踐中，道德日漸升華為一種追求進步、崇尚文明的精神。這種精神，包含著當代公民具有的責任意識、參與意識和自主意識，表現為當代公民濃烈的人文關愛、國家情懷與自覺擔當。這種精神，內化為個人品質，就是崇高的公民道德與良好的公民素質；外鑄成社會力量，就是為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責。讓我們在學習傳播道德模範感人事跡的同時，也從自身做起，一點一滴做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量。為祖國的教育事業貢獻自己的青春和力量。

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