① 墨攻影評評價 觀後感
看《墨攻》是親切的。雖然漫畫原著是日本人，製作班底以港人為主，還加入了韓國人和黑人朋友，但黃沙厚土、城牆樓台、刀戈弓箭，讓我們回到了那個戰火紛飛又質朴至誠的春秋戰國時代，來到了一座小小的梁城。在經歷了《英雄》的「大英雄主義」，《無極》的無邊無際和《夜宴》的莎式舞台之後，《墨攻》又回到了此類影片的「純粹」上（此「純粹」當然也是相對而說的）。也許和《七劍》一樣，《墨攻》也會有這樣那樣的缺點和失誤，但無妨對其的喜歡。
一、墨攻之「墨」
對墨家的主張學說以及歷史等，了解有限，這里就電影論事。電影里體現（其實也不是體現，只是提到或提出而已）的墨家思想主要就是：「非攻」和「兼愛」。非攻兼愛可以合在一起理解，就是主張和平，提倡人與人之間相互關愛。但這樣的思想在現實里卻並不實用，在面對利益沖突和爭奪時，就顯得無能為力了。於是，大概就是因「非攻」而「善守」，電影里的墨者形象就是到處幫人守城的智者兼勇者了。非攻兼愛作為墨家思想的一部分，片面局限難免。墨家的另一重要思想「天志明鬼」（或者叫「尊天事鬼」），說人的發展以及對人作為的賞罰皆由天定，正是在這樣「必順乎天」的前提下，「非攻兼愛」做好自己的本分就可以了。當然，這樣的迷信言論不能出現在電影里，於是導演給出了一個「當一國統一了七國之後，戰爭才能結束」的後人之說。
在墨者革離身上，導演還給出了現代人的自我反思意識。當發生數千俘虜被屠殺的慘劇後，革離開始反思戰爭中要以殺傷敵人為主是否正確，這是從更人性的角度去看待戰爭。但面對戰爭，墨者並沒有根本的解決辦法，他將和平冀望於賢明的君主身上，自己繼續遊走各處，秉著墨家思想和自己的能力，去幫助戰火中人民。
二、墨攻之「攻」
墨者善守，墨者革離如何守梁城，成了影片的一大看點。全民動員，改良兵器，「木板借箭」，誘敵深入等等，還有敵軍龐大的陣勢，加上攝影和特效的作用，著實好看。但敵我兵力太過懸殊，抵擋住趙軍的第一次進攻，是依靠射傷了敵軍主將，而革離也差點喪命，這也增加了影片的驚險刺激。這主要是革離的功勞，但其中難免有運氣的成分，這也從另一個方面說明了墨者的局限。
除了攻防本身的激烈，導演對攻防緩急節奏的把握，也為影片增色不少。
三、墨攻之「情」
看完電影，我在想，要是范冰冰沒有對著革離那麼一「脫」，該多好。本來這樣的電影中的女性角色就不是太重要，且也沒有要表達女性意識的義務，只要特點鮮明就行。或身著戎裝，英勇善戰；或大方善良，溫柔體貼；再或是妖艷誘人，英雄難撼。范冰冰以一身戎裝出場，但其後卻甚少參與大戰，送鞋送衣一片體貼，卻又在戰事要緊之際莫名其妙對革離投懷送抱。想要在唯一重要的女性角色身上表現太多的（商業）元素，結果卻適得其反，顯得毫無特色了。
當然，不是說這個就不應該有了，她也是表現墨者無奈的一個方面，只是處理的不夠精緻。她是革離個人自己的愛，墨者倡導兼愛而理想很大，但現實卻是連自己的愛人也保護不了。理想在現實面前難免脆弱，執著著前行，難免伴隨著犧牲與悲傷……
任你是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，以危卵孤城做賭。
我自有墨守成規，仁者無敵是故，憑兼愛非攻為注。
興亡千古事。悠悠。
勝，百姓苦。
敗，百姓苦。
② 電影驚沙觀後感700字
驚沙觀後感【1】
電影結束了但我的心裡久久不能平靜下來，它所展現中國工農紅軍紅四方面軍血戰河西走廊的的故事是那麼的壯烈，那麼的英勇無畏面對著數倍於自己的敵人和彈盡糧絕的局面依然沒有退縮沒有投降，這是什麼精神?這是共產黨人的大無畏精神，這是共產黨人的獻身精神，這更是共產黨人的革命樂觀主義精神!
電影中還有一個英雄的人物就是當時的前國防部長秦基偉將軍年僅23歲，還只是紅軍的一個偵查科長，身處前無補給、後無援兵的絕境，他臨危不亂，與敵人鬥智斗勇，接連擊退敵人多次進攻，在很年輕的時候便顯露出一代將帥卓越的指揮才能。故事就發生在他守城突圍的三天里。在這之前這支部隊就已經彈盡糧絕了，沒有補給也沒有援軍，秦基偉就要在這種局面下領導部隊進行決死戰斗。電影對桂芳這個角色刻畫得濃墨重彩。她是和秦將軍一同參加革命的同村人，與秦將軍情同兄妹，生死致交。她性情剛烈，在得知自己已有三個月身孕後，堅決選擇和孩子一起留在陣地上戰斗直到犧牲;同時她又有很溫柔的一面，，她最大的願望就是等有時間了穿上最漂亮的紅衣裳，請全團的人都參加，風風光光的把自己嫁出去。
影片給我留下印象最深的就是到了第三天夜裡，紅軍頑強打退了敵人三天的瘋狂進攻後，死的死，傷的傷，已經瀕臨彈盡糧絕的絕境了。秦將軍深知部隊已經不能再撐了，當晚，他決定派遣一支趕死隊牽制敵人，掩護大部隊突圍。一直與他有戰術分歧的老彭把自己的名字寫在陣亡將士名薄里，主動請纓留下來掩護突圍。其實他心裡已經知道自己活不成了，但臨走的時候還回頭對秦基偉說，“老秦，咱倆的事還沒完呢，你等!”等。等什麼呢?等如果萬一我還能活著回來，等戰爭結束了，咱倆接著吵?因為這萬分之一的生存機率太美好，也因為這萬分之一的生存機會太渺茫，所以只說到一半。
在日常生活中我們都渴望能夠成為焦點、成為英雄，但是英雄是那麼好當的嗎?平常的生活又是何等的珍貴，相信在看完這電影後會有所感悟吧!
驚沙觀後感【2】
《驚沙》是一本革命影片。講的是一九三七年的一月，在紅軍西路征戰河西走廊時，面對馬家重兵瘋狂地圍剿，血腥屠殺，連續戰斗三天三夜，最終實現臨澤地突圍的故事。為什麼西路軍在如此困難的條件下，取得了勝利?我認為是因為西路軍有堅定不移的信念——為了勝利不惜犧牲自己的性命。他們團結一致，勇敢頑強的浴血奮戰，最終取得了戰斗的勝利。在《驚沙》這本電影中，我最喜歡的是秦基偉，因為他勇敢，關愛大家。在大家都飢寒交迫時，他把唯一的羊奶讓給了傷員喝。還有桂芳也很棒。她不想被俘虜，結果和她三個月大的孩子一起死去。還有勇敢的米蛙，戰場上一顆炸彈落在了他身邊，將他的耳朵炸聾了。可是他依然堅持戰斗，為了救戰友，他用身體擋住了鋒利的刺刀，年輕的生命被鮮血染紅了……
總之，《驚沙》是一部以秦基偉將軍為首的革命烈士群圖譜，是一部蒼涼壯闊的西進戰爭浮世繪。每一位烈士的形象都鮮活立體，栩栩如生。又放在那段鮮為人知的紅軍西路軍幾乎全軍覆滅的慘烈歷史洪流中，首次以電影的藝術形式記錄和再現了西路軍浴血突圍的`悲壯情景。對於西路軍的影視宣傳一向很少，很多人甚至都不知道紅軍打過這樣失敗的四大敗仗，不知道紅軍長征過草地反復過了四次，雪山反復爬了二十多次。然而，正是這些英雄們永遠寂寞地長眠在那些冰雪戈壁，才換來了我們今天這樣一個強大的共和國，才使得中華民族終於有一天崛起在世界的東方。
影片展示了真實殘酷而驚心動魄的戰爭場景，也折射出革命先輩堅定不移的理想信念，忠貞不渝的政治情操，如鋼似鐵的革命意志和英勇頑強、有我無敵、勇於犧牲、一往無前的革命主義氣概。
西路軍執行創建河西根據地的戰役雖然失敗了，但西路軍精神將永存，他就是------堅定不移的理想信念，忠貞不渝的政治情操，如鋼似鐵的革命意志和英勇頑強、有我無敵、勇於犧牲、一往無前的革命主義氣概。
勝利的歷史是高聳雲天的豐碑。它光耀千秋，為人民所瞻仰、稱頌。
失敗的歷史則是深埋地下的基石。它默默地承載著共和國的大廈，卻不為人所見。
然而，沒有基石便沒有豐碑。基石所蘊含的品質和精神，往往更堅硬，更豐富，更加耐腐蝕，更有承載力，因而也更值得我們研究、繼承和發揚。
中國工農紅軍西路軍的悲壯歷史，就是這樣一塊共和國大廈的基石。
驚沙觀後感【3】
今天看的電影《驚沙》。坐在電影院，開片了才知道是打仗片。心挖涼挖涼的，。可是，看著看著，我就被故事的情節深深的吸引了。我終於知道，為什麼教科書上說，紅軍是最可愛的人了:為了不做俘虜，為了勝利，不惜犧牲自己的性命。看完後，我的腦海中一直浮現桂花的呼喊。要有多勇敢，才能有那樣子的呼喊。她放天看的 驚沙。。。坐在電影院，開片了才知道是打仗片。心挖涼挖涼的，。可是，看著看著 被故事的情節深深的吸引了，。我終於知道，為什麼教科書上說，紅軍是最可愛的人了，。為了不做俘虜 為了勝利 不惜犧牲自己的性命 腦海中一直浮現桂花的呼喊 。。。。。。要有多勇敢，才有那樣子的呼喊。。。。。。她放棄的不僅僅是自己，還有肚子里三個月的孩子，。糾結的電影，。殘忍的畫面，。我憎恨像馬家軍一樣殘忍的壞蛋，。很慶幸自己不是那個年代的人，不用整天遊走在彌漫硝煙的戰場上。很多時候，我也想回到那個兵荒馬亂的年代，做個有用的人，為國家為社會，貢獻出自己微薄的力量，。哪怕把命搭進去，。一個字----值。
片中最讓人難以忘懷的是女營長桂芳，在婦女兒童優先撤離時，她毅然擔負起了營長的責任，懷著三個月的身孕依舊英勇作戰，被俘之後那句“三哥，快開槍啊，我不能做俘虜!”讓人心痛，讓人流淚。如果身處戰爭年代，危難面前，我們將何去何從?今天的我們是否還潛藏著那份無畏的勇氣和顧全大局的意識?
片中的秦基偉總指揮，大敵當前卻臨危不亂，在人少、槍少、糧少的情況下指揮作戰，擊退敵人一次又一次的進攻。如果身處戰爭年代，大敵壓境，我們是否也能夠鎮定自若、堅守崗位?
祝福我們的祖國永遠繁榮昌盛，人民安居樂業。
③ 《天將雄師》觀後感
細細品味一部作品以後，這次觀看讓你有什麼領悟呢？為此需要好好認真地寫觀後感。現在你是否對觀後感一籌莫展呢？以下是我為大家收集的《天將雄師》觀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
多年以來，曾經在歷史上並存的羅馬帝國和大漢王朝，被進行過無數次的比較，比疆域，比經濟，比軍事，等等等等，有一種比較還是比較有趣，就是說，大漢打敗了匈奴，而羅馬被匈奴所滅，另一種對比則是說羅馬帝國全盛時期的疆域有1000萬平方公里，而漢朝疆域最多達到20xx萬平方公里，其實怎麼比，都能揚我中華神威。
有這些比較的原因，也是因為兩個分列中西方且並存的超強政權，卻幾乎沒有對接過，無論是文化的交流，還是戰場的兵戈相見，但是《天將雄師》給了我們這樣一個機會，讓羅馬大軍與西域邊關的守城衛士有了一次金戈鐵馬的戰斗，也讓護佑小王子的羅馬將軍與大漢西域都護府的大都護，有了一次惺惺相惜的協作。
歷史真相已不可考，但這樣的戰爭，卻並非沒有存在的可能，盡管作為一部娛樂商業大片，《天將雄師》有著千般的演繹，但戰台烽還是更願意將該片看作是一次在歷史長河中的打撈行動，至少我們可以通過大銀幕看到東西方的冷兵器大戰，也能看到東西方文化的碰撞與交流，而那座由漢朝軍*與羅馬軍*共同修建的驪y古城，不知掩埋了多少的秘密。而歷史上傳說的那支消失在中國境內的羅馬軍*，或許就曾如設想般有過一段可歌可泣的過往。
所以，本片是一部典型的中西合璧影片，既有我們熟悉的輝煌的西漢王朝大漠孤煙戎馬壯，也有好萊塢常見的榮耀的羅馬帝國的鐵蹄踏遍全無敵，間或囊括了絲綢之路的諸多國家，共同陷入這一陣的榮譽與尊嚴保衛戰。本片的主演同樣是國際陣容，成龍、約翰·庫薩克、阿德里安·布洛迪三強鼎立，還有崔始源、林鵬、王若心、筷子兄弟、西蒙子、馮紹峰等一干明星加盟，滿足了各階層觀眾所需，走的是全民通吃的路線。
其實本片最值得稱道的，還是邊陲大漠的荒涼，與兩軍交戰的雄壯。
千軍萬馬對壘的千鈞一發，足夠有氣勢，也足夠充滿懸念，但影片又不僅僅著墨於戰爭場面，其中對羅馬宮廷陰謀內亂的描繪，不輸任何好萊塢大片，富麗堂皇的羅馬風情，陣容齊整的羅馬軍*，彪悍雄壯的羅馬鬥士，都呈現出國際大片的風范。而由成龍率領的西域眾將，也給觀眾呈現出中華文明的雄渾壯烈，不僅大戰磅礴，片中巷戰近博同樣拍到虎虎生威，動作戲的激烈精彩，更勝美國大片一籌。
春節期間看成龍賀歲電影《天將雄師》，感覺真的拍得很大氣，既有北美戰爭大片的史詩感，又有成龍電影一以慣之的動作喜劇風格，堪稱視覺和聽覺的雙重享受。不然，要想在競爭激烈的春節檔期，尤其是在8部新片同時「搶錢」的情況下，從正月初一至初六拿下4億多元票房，真的很難。
影片開場一戰，就保留了不少成龍過往電影常用的功夫喜劇套路，這也讓觀眾誤以為成龍會就此風格一路打下去。然而從雁門關一仗群架打完，到與羅馬第一勇士盧魁斯遭遇，已經預示了成龍這部電影將不同於以往任何一部，特別是片中東西方陣法的對決，為影片最後的終極大決戰作了全面鋪墊。直到看完全片，你不得不佩服成龍大哥，他不但自己塑造出了一位古代中國動作英雄的形象，而且把一向以文藝小生聞名於影壇的奧斯卡影帝阿德里安·布勞迪，也調教成了動作戲高手，東方、西方英雄的果斷殺伐和凌厲動作，讓人感覺這不像一部國產大片，而是一部標準的好萊塢戰爭大片。緊張的情節，精彩的打鬥，大氣的場面，看得人熱血沸騰，腎上腺素飈升，精神會特別亢奮。
特別想強調的是，成龍這部大片無疑是近年來製作水準最高的華語片，就是與好萊塢任何一部戰爭大片相比也毫不遜色。而成龍最成功的地方還在於，他把北美戰爭大片的史詩感和中國動作電影的精髓完美地融合在了一起，既氣勢恢宏，又細致入微，更層次分明，觀之真的引人入勝。
多年以來，曾經在歷史上並存的羅馬帝國和大漢王朝，被進行過無數次的比較，比疆域，比經濟，比軍事，等等等等，有一種比較還是比較有趣，就是說，大漢打敗了匈奴，而羅馬被匈奴所滅，另一種對比則是說羅馬帝國全盛時期的疆域有1000萬平方公里，而漢朝疆域最多達到20xx萬平方公里，其實怎麼比，都能揚我中華神威。
有這些比較的原因，也是因為兩個分列中西方且並存的超強政權，卻幾乎沒有對接過，無論是文化的交流，還是戰場的兵戈相見，但是《天將雄師》給了我們這樣一個機會，讓羅馬大軍與西域邊關的守城衛士有了一次金戈鐵馬的戰斗，也讓護佑小王子的羅馬將軍與大漢西域都護府的大都護，有了一次惺惺相惜的協作。
歷史真相已不可考，但這樣的戰爭，卻並非沒有存在的可能，盡管作為一部娛樂商業大片，《天將雄師》有著千般的演繹，但戰台烽還是更願意將該片看作是一次在歷史長河中的打撈行動，至少我們可以通過大銀幕看到東西方的冷兵器大戰，也能看到東西方文化的碰撞與交流，而那座由漢朝軍隊與羅馬軍隊共同修建的驪靬古城，不知掩埋了多少的秘密。而歷史上傳說的那支消失在中國境內的羅馬軍隊，或許就曾如設想般有過一段可歌可泣的過往。
所以，本片是一部典型的中西合璧影片，既有我們熟悉的輝煌的西漢王朝大漠孤煙戎馬壯，也有好萊塢常見的榮耀的羅馬帝國的鐵蹄踏遍全無敵，間或囊括了絲綢之路的諸多國家，共同陷入這一陣的榮譽與尊嚴保衛戰。本片的主演同樣是國際陣容，成龍、約翰·庫薩克、阿德里安·布洛迪三強鼎立，還有崔始源、林鵬、王若心、筷子兄弟、西蒙子、馮紹峰等一干明星加盟，滿足了各階層觀眾所需，走的是全民通吃的路線。
其實本片最值得稱道的，還是邊陲大漠的荒涼，與兩軍交戰的雄壯。
千軍萬馬對壘的千鈞一發，足夠有氣勢，也足夠充滿懸念，但影片又不僅僅著墨於戰爭場面，其中對羅馬宮廷陰謀內亂的描繪，不輸任何好萊塢大片，富麗堂皇的羅馬風情，陣容齊整的羅馬軍隊，彪悍雄壯的羅馬鬥士，都呈現出國際大片的風范。而由成龍率領的西域眾將，也給觀眾呈現出中華文明的雄渾壯烈，不僅大戰磅礴，片中巷戰近博同樣拍到虎虎生威，動作戲的激烈精彩，更勝美國大片一籌。
寒假中，我與媽媽一起觀看了由成龍叔叔主演的電影《天將雄師》。成龍叔叔是我心目中的偶像，他拍的電影大多數代表了一種正義，表現了一種正能量，值得一看。
電影講述了西漢年間，在西域絲綢之路上，三十六個民族經常為搶奪地盤發生爭斗，以霍安為首的都護府的將士們組織了一支維和部隊，到處勸架，維持著周邊的和平，受到人們的歡迎。後來他遭到壞人陷害，與將士們一起被發配到雁門關修城。
而在此時，羅馬帝國正經歷著災難。羅馬皇帝年紀大了，想把皇位傳給小王子，因為他心地善良、獎罰分明，可是大王子不同意。羅馬皇帝早就知道大王子的野心，私下裡與安息國女王簽定了「和平協議」，只要羅馬有危險，安息國就會出兵協助。大王子為了登上王位，不惜殺死父親，毒瞎弟弟的眼睛。做完這些，他又買通西域太守，讓他陷害霍安等人，送去雁門關充軍。因為大王子想統治整條絲綢之路，而都護府是維護絲綢之路和諧的。保護小王子的將領盧魁斯帶著小王子來到了雁門關避難，他與霍安不打不相識，最後成了好朋友。大王子與西域太守內外勾結，一路追殺到雁門關，霍安與盧魁斯攜手，聯絡絲綢之路上三十六個民族，以及安息國，最終打敗了大王子。
這部片子告訴我們：正義最終戰勝邪惡，只要我們團結一心，任何事情都不能阻擋我們前進的腳步!
大漠孤煙直，長河落日圓，王維的每一字都是一個航拍鏡頭，這是唐朝開元年間的塞外，再把時間軸往前推到西漢漢元帝年間，《天將雄師》這場戈壁荒漠間的雙雄搏殺，更像是王維筆下場景的倒敘。從大格局和大製作來看，這是足以匹敵好萊塢的巨片，而這部片子又有著好萊塢大片可望而不可及的，那就是源遠流長的中國歷史，好萊塢更多隻能從未來和外太空去拓展，而中國歷史上可歌可泣的城濮之戰、桂陵之戰、巨鹿之戰、赤壁之戰，每一戰都是一部足以拍3部以上的好萊塢式史詩大片，當然不能少了與電影同一個朝代的李牧破匈奴的雁門之戰，李仁港導演根據真實歷史改編的《天將雄師》更為多維度和多角度的揭開風沙塵封的男兒義氣。
越來越多的電影用暖男來取悅和諂媚女觀眾，可無論是男觀眾還是女觀眾，心頭都是會為頂天立地的好男兒保留一個位置，李仁港導演之前的《三國之見龍卸甲》、《錦衣衛》和《鴻門宴》都能看到男性骨子裡的霸王氣概，此番由成龍飾演的西域都護府大都護，遭奸人陷害被貶，風蝕沙拍間盡顯真男兒的忍辱負重，一掃當下電影男性角色偏陰柔的局面，以往陪女朋友看暖男電影心裡罵一句「娘炮」就昏昏欲睡的男觀眾，這次能夠不由自主的振作精神，不亞於好萊塢的戰爭場面，看得會讓男觀眾血脈賁張，一旁的一位穿著衣不顯肉的男觀眾已然露出了肱二頭肌，每一個熱血男兒看到大戰來臨，都有一種摩拳擦掌的躍躍欲試。
這就是《天將雄師》里呈現出更勝於《角鬥士》的羅馬軍隊的出征戰法，奧斯卡影帝布羅迪和好萊塢男星庫薩克是這部巨片的好萊塢品質的堅強保證，他們收放自如又傾情投入的羅馬帝國大王子和第一勇士，能夠讓觀眾清晰的看到性格中與東方人的不同與相同，這讓此片完全是用好萊塢的全球視角來配置。「世界第二帥」崔始源區區幾次出場卻能勾勒出殷破這位霍安副將的城府和心機，另一位看之前不被注意看到之後會張大嘴「原來是他」的是小演員西蒙子，《一年級》里帥酷有型的他飾演的是羅馬小王子，對於花痴的女觀眾而言看到這一系列的帥哥就興奮不已了。
到了戰爭場面就不止是顏值能搞定的，霍安與古羅馬將軍的交戰，讓每一個男人腦海里浮現的古代不同地域的高手單挑成為現實，冷的沙洲、更冷的兵器，重劍上的花紋是要用鮮血來為它們染色，弓箭飛得比子彈更為優雅，彎刀與弦月互相映照，而片中善使彎刀的冷艷之女正好名冷月，相同級別的戰爭如果發生在山川和平原之間會血可漂櫓，而發生在沙漠之中，兩軍流下的血都不夠給沙解渴，這更讓戰爭的殘酷昭示於更多的人們，作戰是為了不戰，尤其是以「不戰而屈人之兵」為最高勝利的將士心裡。
單從文明而言，沙漠不貧瘠，海底的船艦會被後人潛入海底發現，陸地上的盛大城廓而被掘地三尺而找尋，沙漠只是留下了鳴沙作為口錄，只可惜人類都聽不懂，影片里王位之爭逃難而到西域的羅馬帝國小王子和將軍也留下了一個迷，甘肅有個村的居民眼睛是綠色的、頭發是亞麻色的，據說曾有一支羅馬軍團戰爭失敗後被俘。沙漠上的每一粒沙子都是一部歷史，而沙漠一直都是最忠實又靜默無語的旁觀者，《天將雄師》是一部值得體悟和咀嚼的巨片，包含的信息量相當之大，而城市裡的更多人被護膚品所佔據的臉龐，早已失去了沙礫觸碰肌膚電光火石間的激盪全身的動能，沙漠里的人們找不到的只是方向之北，而城市裡的人們每條路都有指示牌，卻找不到歸宿。沙漠有了絲路而柔和，沙漠上的人們更是如此。
這部電影的架構非常有意思，基於羅馬軍隊消失東方的傳說，借用關於西域都護府守護絲綢之路的故事展開想像，將世界文明歷史中的文明大國大漢、西域三十二國和羅馬聯繫到了一起。應該說，這部片子最大的`亮點在於影片想傳達給觀眾的理念：任何種族、任何民族都是能夠互相理解、互相包容的，尤其是看似對立的東西文明，在交融與合作中能夠創造奇跡，而在對立和沖突中只能兩敗俱傷。
首先，影片所展現的東西方的形象上。霍安代表的是傳統中國的形象。霍安對待盧魁斯「化敵共存」的態度也正是傳統中國對待異邦的態度：以一種交流、合作、共榮而不是以一種征服侵略的方式。就如同「鄭和下西洋」，我們走出的方式是物資的交換、文化的交流，而不是西方資本主義時期擴張性的強取豪奪。歷史上「西域都護府」的設置本身也是這種態度的體現，因為「西域都護府」本身並不是作為西域的管理機構設置，而是作為調節機構，保證西域的安定，而不是如匈奴統治西域時那樣強收征稅，剝奪他族利益。
在西方形象上，盧魁斯和提比斯正好分別代表著兩種類型的西方形象。盧魁斯代表的是友好、溝通、交流的西方形象。和霍安等人共同協作，不但完成了15天修築完城牆的奇跡，而且在共同生活中，來自羅馬、西域各國、大漢等戰士們在情感上達到了和諧和共存，彼此之間不但能互相扶持、幫助，而且也能逗笑取樂，當霍安等人唱起漢歌，隨後盧魁斯們唱起羅馬歌的時候，這種跨越語言、跨越民族的同理心和情感達到了高潮，在雁門關的這15天似乎真的達到了所謂「大同世界」的理想；而另一面，提比斯代表的則是充滿敵意、征服性的西方形象，影片賦予提比斯一個逆子的形象，為了個人的權力，弒父殺兄（這種想像在西方文學史上很常見），同時他極大的野心同樣也窺視著大漢的絲綢之路和西域三十二國的領土。這種征服性的態度最後帶來的結果必然是戰爭。
關於戰爭，導演的態度有了很明顯的流露，帶有很強的人道主義色彩。這在影片中表現為戰爭帶給人們的只有死亡的痛苦，沒有任何人是勝利者。在場景上，當西域各國和羅馬大軍交戰時，導演並沒有刻意刻畫原本應該是正義一方的西域各國的戰斗的英勇，而是通過戰爭中每個人被殺死時的長鏡頭來表現戰爭的血腥和殘酷，這里，導演給予生命同等的價值，在生命面前人人平等，無論敵我，生命才是最寶貴的。
戰爭的結果自然以提比斯的死而告終，然而影片並沒有渲染這種勝利氣氛，而是沉浸於一種悲哀的氣氛中。因為戰爭帶來的殺戮和死亡，帶給每個人的都是朋友、至親的離，只有痛苦沒有勝利，這與導演的態度立場相關。
同時，霍安和提比斯的最後對決也很有意思，作為正面人物的霍安並沒有處於戰斗的上風，反而節節敗退，直到快被殺死的一剎那反敗為勝，這里出現了關於盧魁斯的回憶場面，也就是說是盧魁斯的死給了他勇氣和力量，讓他戰勝了緹比斯。這里導演刻意削弱了主角的英雄主義的色彩，而是賦予更多精神上的價值和信念，可以說最後是精神上的「信仰」戰勝了敵人。
那這種精神上的「信仰」到底是什麼？我們回想一下盧魁斯死前說的話就明白了：其實就是他們15天共同完成的「雁門關」，「我們一起建的這座城，是沒有恐懼、迫害、羞辱的城市」。「雁門關」就是人人平等、和諧共存的大同世界的象徵。這里體現了導演對世界的希望和理想：希望西方文明能拋開征服欲和侵略心，真誠地與東方文明進行交流，只有東西文明互相理解、互相扶持，世界才能夠如同這座「雁門關」那樣，人類才能夠真正擁有未來。
今年的假期里，家裡有些瑣事，沒有安排出遊的任務，但是為了調節生活，我們一家人為星美電影院做出了貢獻，整個假期檔的影片都看了。
說說《天將雄師》這部片子吧。老早就關注這部電影的預告了，因為是61歲的成龍的大哥主演的，一直非常佩服他的敬業的精神，期待著。終於，在第一天上映，我和老公帶著孩子我們欣賞了影片。
簡單說說電影的內容：西漢漢元帝年間，西域都護府大都護霍安（成龍飾）遭奸人陷害，淪為奴役，被刺配至雁門關修城。恰在此時，羅馬將軍盧魁斯（約翰·庫薩克John·Cusack飾）護衛遭到哥哥迫害的羅馬小王子（西蒙子飾）逃命至雁門關。雙雄在西域戈壁相遇，從開始的兵戎相見到惺惺相惜，最終化敵為友。一日，霍安為洗清自己冤屈四處追查時，無意間撞破了好兄弟殷破（崔始源飾）與羅馬大王子提比斯（艾德里安·布洛迪AdrienBrody飾）不可告人的秘密。與此同時，提比斯為追殺盧魁斯與小王子一行人也親自帶兵趕來西域。為保護小王子和西域諸國的安危，霍安與盧魁斯聯手與提比斯在戈壁大漠展開了一場生死之戰……
電影的評價：這部電影的票房很高，網路上對這部片子褒貶不一。有的說《天將雄師》是近幾年成龍最好的一部電影。
我的感受：《天將雄師》是一部大製作片，整部片子場景氣勢很壯觀宏大，把西部區域的空曠荒涼和絲綢之路的深遠、廣袤展現的淋漓盡致，有一種動人心魄的感覺。這部片子不能算是很典型的成龍動作片，打鬥場景不是很多，不很精彩，也沒有新意。算是部戰爭片吧。成龍一直在片子中多次的宣揚主題，緊貼國家要求呼喚」世界和平，民族團結，兄弟友誼「，這個思想是緊緊貼著國家要求的。
成龍曾在《飛鷹計劃》中帶著觀眾走進過茫茫沙漠，當時年少，尋寶泡妞才是人生大事，年事閱歷的增長，所思所述開始預設主題方向，從《功夫夢》到《十二生肖》再到這部《天將雄師》，帶著與好萊塢「主旋律」影片的類型模式以及「誓把亂世化呈祥」的宏願，對更多關於歷史、文化、政治、和平、人性、價值等等方面做出發聲。
《天將雄師》的事故發源於絲綢之路，這條東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路，是連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業貿易路線，時任西域都護府大都護的成龍，與崔始源、林鵬、筷子兄弟等人共同組成超強陣容，為西漢王朝督察邊境守境安土，協調西域各國間的矛盾和糾紛，制止外來勢力的侵擾，確保絲綢之路的暢通。
千年黃沙不掩名將風采，頗具史詩魅力的背景設置，讓成龍有了極具號召力的表現，在和逃亡的羅馬將軍約翰.庫薩克建立友誼之後，影片從恢復城牆的建設中展現「科技」力量，迅速衍變成西漢VS古羅馬的軍事對抗。保護小王子生命安全，以及維護各民族之和平，成為兩人必須擔負的責任，絲綢之路上，開始了一場無法被歷史淹沒的戰爭。
帝國時代的羅馬軍團聲名顯赫一時，羅馬軍陣被認為「代表了西方軍事技術成就的完美頂點」，影片也著重再現了這一時期羅馬軍團的強大——輕騎兵、重裝標槍兵、重裝步兵、長槍兵、騎兵等兵種組成無堅不摧的軍陣，由最外層的重裝步兵用盾牌排列出「龜甲陣形」，在漫天黃沙中，開始一場充滿血腥的殺戮。
放棄跳閃騰挪諧趣功夫的成龍，與拍攝過《見龍卸甲》、《鴻門宴》等多部古裝電影的香港導演李仁港搭檔，顯示出了對於宏大場面的把控，無論是雁門關的雄偉還是沙漠戈壁的蒼茫或者軍團殺陣的宏大，在導演的鏡頭下，俱都一覽無遺。這也是超出觀影預期的一點，一部完全由中國人主導的影片，展現出了好萊塢商業大片的規模和氣質。
影片對人性也有更深層面的挖掘和展現，只有數場戲份的崔始源將殷破，一個極富野心的副將詮釋的入木三分，心機與慾望，武功與陰謀，都折射著人性弱點；雁頭與老鼠的悲壯慘烈與筷子兄弟兩人一貫塑造的角色，也有不謀而合的重合，再加上林鵬巾幗不讓須眉的彪悍冷艷以及豪爽性格，讓影片時刻散發著豪情與熱血。
大反派阿德里安.布洛迪更是給影片增色頗多，和成龍兩人最後一場大決戰有《角鬥士》般的儀式和慘烈，最終也為故事中的忠誠與背叛，尊嚴與榮耀做出深刻解讀，歷史總是由後人評說，身處漩渦中心的人，總是當局者迷，當歷史的痕跡在歲月中失落，總會有人掃盡黃沙，給人看鐵馬金戈的輝煌。
④ 求電影《南京！南京！》觀後感 要完全自編
南京南京我看後第一感覺就是這個影片的主線散亂了，在我看來造成這個的原因就是導演沒有重點的按整個南京事件的時間順序去展開南京這個事件的始末，讓人看了莫名其妙，不知所雲。陸川不是說要讓我們了解南京抵抗的歷史嗎?引發守城部隊逃跑的歷史為什麼沒有條理的講述，我覺得這個才是重點!比如膽小的(可恥)唐生智怎樣了?為什麼十萬守軍會犧牲，為什麼那麼多的守軍會最終選擇棄城?說明了當時戰爭的慘烈與殘酷，想想四周都應該是數不清的日本鬼子部隊，黑壓壓的一片。但是陸川最重要的是沒有拍出那個震撼的場面，那個應該讓我們曾經震驚引起觀眾共鳴的歷史性一刻沒有展現!!!國破家亡的時刻本應該讓我們深深地記住!!!!守城的官逃跑了，那麼抵抗自然會土崩瓦解。但是這個有點像托米勒骨牌效應的瓦解與剩下選擇抵抗的部隊和甚至剩下一些部隊的士兵竟然選擇默默等待的死亡的這個過程沒有講清楚!!!這個過程漫長的，痛苦的。就算預算不足，但這是起碼的!!!!
開頭的屠殺戰俘是陸川的失敗，我知道這么多戰俘應該是有計劃屠殺的，怎麼可能就那麼簡單的就殺了。他應該讓屠殺戰俘與南京難民營的難民擺在一起，因為他們是在南京這個大背景下共同發生的，不可割裂的。也沒有把士兵去符號化，因為士兵也是人，也有老婆孩子，也有人的本能的恐懼，怎樣逃入難民營的，怎樣會選擇裝成難民的這個過程沒有講清楚!!!士兵與難民有怎樣的關系?????但顯然沒有描寫，不應該去評價歷史，割裂歷史，但至少要把這里是去還原。還有電影不是要表現這個南京大背景下去各種各樣的人物芸芸眾生象嗎?，但顯然沒有表現各個階級的人物，比如小偷、地痞、商販、學生、老人、孩子、甚至是乞丐或者是一些曾經高高在上的人等等。應該表現同胞間相互保護的本能。應該表現同胞間相互為默默的為同胞承受痛苦，相互依偎，相互扶持，甚至為此付出生命。老人們是怎麼做的，中年人是怎麼做的，男人又是怎麼做的，小孩和青年和婦女又有怎樣的下場??在死亡的恐懼下，只有在相互鼓勵的下才產生那活下去的一絲絲的希望。沒有表現這個電影的其中一個主題「愛」那沒有聲音的愛，慘烈的愛，殘酷凄涼、默默無聞,渺無聲息的愛
不應該去評價歷史，割裂歷史，但至少要把歷史還原是去還原。
那年春天，南京的蒲公英和野花開得格外燦爛、一望無際。它身下埋葬的是無數堅強的中國人，它盛開的是無數無畏的中國人的靈魂......小豆子摘了一朵蒲公英，對它吹一口氣，英花漫天飛舞、煞是好看，他笑了，笑容里透著中國的希望。
南京淪陷前夜，士兵們孤軍奮戰，只為千千萬萬苦難中的南京同胞，只為他是一個中國人。南京淪陷，全城淪為俘虜，面對死亡，士兵眼裡仍是堅強，那句「中國萬歲!中國不會亡!」響徹倒下的每一個靈魂。
百名難民營的女人，為了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然堅強的獻出自己的青春、自己的身體甚至自己的生命自願去充當日本鬼子的慰安婦，她們也許偷偷的哭了，但哭的是堅強。
泯滅的人性
強奸、活埋、掃射，滿城的屍體，滿江的鮮紅，慘無人道。無助、凄涼的肺腑卻只能給他們帶來更多的快感。
我想閉上眼睛不去看那殘忍的畫面，但那是真實的歷史。接受歷史，才能更好的接受未來，我相信20萬南京人用生命的最後一刻發出的「中國萬歲!中國不會亡!」
今天看了片《南京，南京》。感觸很深以前也看過《南京大屠殺》，看過一些歷史書籍。知道當時日本不止殺了那麼多人，好像經過蘇州時把蘇州的十萬人都殺了把，影像不是很深了。看了後不至心情悲痛，也為過去的同胞惋惜。
以前小時候看了《南京大屠殺》後我就想三十多萬人呀，為什麼他們都不防抗呢?要知道三十萬人呀，就是站的給他們殺也要殺幾天。經過這么多年後，我終於知道了答案，因為不是不反抗，是不想反抗。怕死，想的只要我不死，管你誰當皇帝。可以說這是我們民族的劣根，也是世界同有的。想想看，如果我們沒這劣根就沒有歷史上的元和清了，就沒有民族的百年屈辱史了。哎~~~也有可能這是世界的通病把，如果要估計的話可以說現在全世界有90%的人都是唯我主義者。一心想的自己的利益，想著自己如果反抗會給自己造成傷害，就像現在很多人都反對戰爭。不要說你愛和平，也不要說這會使國家的經濟落後。這些和你有什麼關系?我想是怕你以後沒好日子過拉把。這些的話的本意是什麼，明眼人一看就知道，一看就知道如果戰爭爆發了你不是當自己的平民就是當漢奸的料。為什麼?在和平時期你都怕戰爭，如果真的發生了你會怎麼樣?其實當漢奸還能活的久一點，當平民就會像南京大屠殺的人一樣，將要被殺都還不知道。
[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
真是的，我不是罵人，看看我國的現在把，青少年中崇洋媚外的人佔了大多數。唯我主義的佔了也不少，象我這樣的人不但很少，還要經常被人罵，被人誤解。哎~~~~本人是封建，因為我老是看些戰爭片，軍事書籍。本人是落伍，我就是喜歡軍隊，喜歡聽軍歌。本人是軟弱，因為我想和自己人發生沖突。本人是虛偽，因為沒有機會，如果有機會我定會實現自己的若言(我想你們不會想叫我有這機會把，也許你們會說，要機會?行，等我死了再說把，o(∩_∩)o...)我也知道人不為己，天誅地滅。但是也要看時候呀。不要等自己快死時才後悔。
說句實話，你能拿我怎麼樣，你是可以看不起我，但是我也可以看不起你。其實國家支持這么多戰爭電影，是想提醒國人，想叫我們銘記歷史。但是我想這是不太可能的，如果我國十三億人都有血性，都肯為國獻身，那將是世界的災難。這是可怕的但是這是不可能的，每個國家每個民族每個時期想當平民的人太多太多了，英雄?呵呵，需要你時你是英雄。不需要你時，你什麼都不是。不是嗎?現在有些人不是說當兵的是傻子，什麼好男不當兵，嫁人不要嫁給當兵的，哎~~~其實這些都反應了什麼，以前也看過一些電影，說男的在前線與敵人作戰，他們的妻子在後方耐不住寂寞，給男人戴綠帽子。哎~~~真是可笑又可悲呀。難道真的應了那句古詩,桑女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花.哎~~我真的為這種女人可悲呀，你們知道嗎?在戰爭種收傷害最厲害的就是女人，這是大家都知道的道理，你們的男人為了你們在前些和敵人殊死搏鬥，你們切這樣對他們。其實這種女人什麼時期都有，只是國家不願意將這寫上史書。有人看了這些會說我瞎說，有人會說我杞人憂天，有人會擔心國家的未來。我什麼心都沒有，呵呵。因為我知道如果真的到了戰時我們不怕沒有士兵，我相信我國還是有什麼有熱血的人的，只是處於和平的環境中沒有激發這中血性。除了這些也有些人想當官的，想到軍隊吃飯的人多的是，尤其是在戰爭歲月里最多。
我也不是說軍人不好，可是實事就是這樣不論是以前，現在和未來有多少人是因為真的不想自己的國家被他國欺凌，而為國而戰的。大多數人都是想到軍隊吃賣命的飯。只要你給他飯吃，他就跟著的你。真的英雄很少，這不是我瞎說，是事實。我也不是說我是英雄，我只是有那個理想，呵呵。有的人會說，方正有那麼多人去從軍，少我一個沒事。這也是每個時代都有的，是的，少你一個不少，多你也不多。少你一個比多你一個的好處多多了。多你一個就是多了一個人的糧食和彈葯，少你一個就大大減小了出現漢奸走狗的幾率。方正有些人會去，有些人是等敵人打自己家門口的時候去.
其實說了這么多，我沒有罵人的意思，我只是看不過現在的社會，是呀。人是要適應社會，我是在適應。我現在學的東西也可以為國家做貢獻，但是我的理想不會變的。永遠不會，那怕我的親人人誤解我，我的朋友們不理解我，你們看不起我，我都不會變的，這是我的理想。我八九歲就有的理想，也是我的性戀。說了這么多我只是想國人多點血性把，要知道戰爭中平民死的幾率比士兵的多多了，等敵人來的時候，士兵起碼有武器，平民有什麼?不是開玩笑，如果跑，你說有有武器的人跑得快還是沒武器的跑的快。就算士兵沒武器，人家也好歹受過軍事訓練，跑也比你跑過快。求生本領也必你們高，打個比方如果當你沒東西吃的時候，看見兩個人手裡都有東西吃，都不給分點你，你只能搶其中一個是什麼都沒有的平民，另一個是手拿武器的士兵。你會搶誰的?呵呵，傻子都知道。所以說，多點血性把，不是為了國家，不是為了他人，是為了自己呀。現在和平還好，如果真的到了戰爭誰還和你講道理，有武器的就是老大，知道不。
再有多學點本領把，要不當你餓得要死的時候，看見河裡有魚，森林中有動物，書上有野果。但是你沒能力搞到，只能看的，那就有樂趣了。好像有點走題了，其實不難。我的本意就是想叫國人多點血性，多學點本領。不要老是看那些韓劇日劇，那些就是假的，現實中哪有那樣的事，你把自己的祖國看的「太好了」。也把社會看的「太好了」你們可以崇拜他們，因為那你們的喜好。其實他們也是有本事的，能把以前從我們這學過去的東西，自己修改一些後叫我們又喜歡他們的。哎~~~可笑又可悲呀。其實也必擔心，只要政府不跟的搞，那這些小小的平民們又會有什麼 作為呢?我想恐怕連史書都不會把這些寫上去的把，史書都是記載對本國有利的事，那些無利的又怎麼會寫呢，呵呵·
最後希望我國人中真的憤青們，那些真的愛國的人們，不要把愛國當作攻擊他人的砝碼，而是作為自己為國家貢獻的動力。也不要因為他人想法而放棄自己的理想。因為道不同不相為謀。我們的路不一樣，我們走我們的路，他們走他們的。我們也不要老是為國家擔心，擔心自己國家被他人欺負，因為國家知道自己的能力。也有自己的觀點和底線。如果他有那能力的時候又有那想法的時候，我們就幫他一把，現在我們只需要等待，等待時機的到來。如果你沒等到，請把你的後代也教育成和你一樣的人。叫他們繼承你們優良的傳統，一種肯為國家獻身的精神。如果到某個時候沒有我們這種人，都是他們那種人了那那樣的話國家也就沒有了。在地下的我們也不必惋惜，因為在我們存在的年底，國家應有我們而富強，因有們而完整。因有我們這種人的存在他國不敢欺負我們。不必看他人的看法，因為你看你的想法和你看他的一樣，只是性質不同而已。最後我希望我們不要走古羅馬帝國的後塵了，古羅馬帝國前期人們都喜歡軍人，以家有軍人嫁給軍人為榮。到後來都喜歡錢了，連保衛國家的使命都交給了僱傭軍。我不願意我們的祖國會走這樣的路，當是我知道我沒有能力阻止，我有的只能是希望。
《南京!南京!》首映前做了相當龐大的宣傳，包括4月21日還在央視做專場節目進行全面推廣，讓國人充滿期待。4月22日晚觀看《南京!南京!》首映之後，我的觀後感是兩個字：俗、媚!
由於多年以前曾看過秦漢、劉若英主演的《南京大屠殺》，那個由一位中國醫生和日本籍妻子組成的家庭所經歷的「南京大屠殺」故事充滿著真實， 一幕幕血醒畫面便刻劃在腦海里，對日本侵略者在南京犯下的滔天罪行銘記於心。《南京大屠殺》影片渲染有濃重的熱愛南京情懷、體現著中國人民頑強的反抗精神和對生命的充分尊重。由此，我在觀看之前就認為《南京!南京!》可能會超越《南京大屠殺》。
事實卻不以人願。其一、《南京!南京!》的場景較少，影片從頭到尾多數在一處破牆殘壁的巷子里展開，不管是開頭難得出現的巷戰或且是影片大量的安慰婦題材故事鏡頭，都反復出現在那一片破牆殘壁的巷子里，很容易讓人聯想到可能為節省製作費用不願進行場景、套具的更多投入所造成，因此，也給畫面的真實性減分。其二、一些情節或場景鏡頭浪費觀眾欣賞時間;例如，日本鬼子要求難民營提供100個安慰婦的情節，這里出現女人逐個自願舉手的鏡頭，當然製作可能要表達自願舉手是歷經痛苦的決擇過程,是否因此而拉長時間?但是范偉主演的唐先生和秦嵐演唐太太的那個離別情節也長達數分鍾,就難求其解。總認為震驚中外的南京大屠殺電影題材應該讓觀眾看到更多的情節、更多的場景，如果在某種情節上浪費大多的時間則十分可惜。
對該影片個人提出「俗」 的看法，指的是日本鬼子姦淫以及「安慰婦」的情節和鏡頭的比重過多;提出「媚」 的看法則懷疑影片製作方過分迎合少數觀眾「媚性」的心裡;使影片的內容、形式、層次都過於一般。當然，影片在動用成千上萬的人數來構成的大場景還是有震憾力的;相對於花幾十塊錢看一場電影來講，還是值得到電影院去臨場感受一下的。
觀看該影片之後，發現該影片的編劇思路與當今樓市的唱衰派們的心理相類似。日本侵略南京執行「殺光、燒光、搶光」，強奸婦女，無惡不作;該影片編劇深諳一些觀眾存有追捧大片以及偷窺性的心理，編劇時側重於性也不會違背歷史真實。樓市唱衷派也深諳購房者希望開發商死的「俗」或希望房價狂跌的「媚」心理，這些人就勤於收集材料撰寫博文抨擊開發商黑心，誇大宣染腐敗現象，預測未來房價一定暴跌，樓市回暖是假陽春，是「房托門」等等;也讓少數意向購房者毎天守候「唱衰磚家」的言論來讀並心裡狂若，不料卻錯過一次又一次的購房良機而不覺醒，的確讓人深受其害。
南京南京觀後感
南京南京掀起了一股強烈的愛國風潮及人性的解讀，最近版內有不少網友在看過《南京南京》以後紛紛寫下自己的觀後感，很難得的原創影評，而且都很精彩，在這里我搜集了幾篇寫得很不錯的南京南京觀後感，以供沒有看過的朋友參詳，供看過的朋友共鳴。
陸川的牌坊和施暴者的正義 《南京南京》
俺也去了南京，當然，是在電影里。看這部電影，不是因為「是中國人都必須去看」，根據這個屢次被翻版的標准（是中國人都必須***，言下之意，不***就不是中國人），我很久之前就被開除了中國籍，已經沒有了作為中國人必須去看的義務。我去看，主要是出於一種認知上的好奇，看看陸川這個我一直不看好的導演能否糾正我對他的成見；我想看看，這個在中國幾乎是註定無法拍好的題材，他是怎麼遭踐的；想看看這樣的題材到底還能拍出什麼花樣來 在目前中國觀眾的欣賞能力和思維能力的背景下。
陸川沒有讓我失望，不是電影拍得沒讓我失望，而是讓我對自己的識人之明沒有失望。我更堅定了之前的判斷：陸川，是一個心氣頗高，也願意賣力，但缺乏才華，尤其可悲的是——還嚴重缺乏自知之明的人。他的專長，是投機，是討巧，是對主流意識形態、小資社會心理的精妙揣摩和不動聲色的迎合，從《可可西里》到《南京南京》，都是如此。他每拍一部電影，都在樹立一座牌坊，讓所有的攻擊，都投鼠忌器。
這部電影，劇情一如既往的爛，人物一如既往的面目模糊，主題一如既往的似是而非以便拐彎抹角地左右逢緣。
陸川吹噓的所謂對同題材影片的超越，如果是指增加了一個日本人視角、增加了「支那」散兵的抵抗、增加了一些患難中的好人好事以及一個「漢奸」的轉變、增加了少兒不宜的強奸寫實鏡頭的話，我以為，這些在平面上的加料，談不上超越，提煉一下，無非是日本軍國主義可憎、中國人可敬、中日兩國人民都是戰爭受害者這些早已顛撲不破的主流屁話，並不能深化或改變觀眾對南京大屠殺這一歷史悲劇的認識：該抹眼淚的還是抹眼淚，該意淫東京屠殺的還是意淫，該為日本人辯護的還是辯護。
我並不認為南京大屠殺是一個沒有價值的題材，雖然這個題材的影片都一無例外拍成了活報劇。這個題材，非常有價值，但只有放到一個揚州十日、奧斯維辛、紅色高棉、這一樣一條縱向的語境里拍，才能真正拍出意義，才能叫做超越。這樣題材的電影，應該回答這樣的問題：人為什麼要殺害同類？在什麼情形下，一個受過教育、知書達理的人會變成野獸？施暴的人為什麼失去了應有的悲憫和良心？
我覺得如能超越具體的時代、民族國家背景去深刻反思打著正義旗號的群體犯罪，那這樣一部影片才是真正有價值。拍南京大屠殺，是為了反思慘劇發生的社會歷史政治根源，反思人性之惡與人性之善的深刻內在沖突。最基本的，應該揭示出日軍暴行背後的邏輯。
即使是暴行，也是有理由，有邏輯支持，甚至是道德支持的。這個邏輯就是：施暴者事先將受害者符號化、非人格化，從而獲得了暴行的正義性，才脫敏了暴行本身所帶給施暴者的不適感，才擺脫了日常情況下良知和道德的約束。這種「正義施暴」「有道伐無道」的邏輯，在陸川的影片中是看不出來的，陸川的人物和情節，沒有邏輯，只有羅列。
這樣的邏輯適用於一切群體性、制度性的暴行：從古代中國的人殉，到瑪雅人的血腥祭祀，到納粹的「徹底解決」，到「古拉格」群島，到南京大屠殺。。。。將某個階級、某個社會群體、某個民族帖上「非我族類」的邪惡標簽，對方便可以不被視作人類，對其屠殺，就可以偉大光榮正確、符合歷史發展的客觀規律，暴行就成為一種義舉，在這種意識形態中，人性固有的惡得到充分的釋放，卻又披著善的外衣，而人性固有的善良、憐憫、理性等等，都統統失靈。
這才是莫大之悲劇，比巨大的人身傷亡更大的悲劇。
除了那些赤裸裸的開膛破肚血雨腥風的暴行，支持這種暴行的邏輯也會表現為強度較小、但可能時空范圍更大的隱暴行——歧視、冷漠、排斥等等。五道口小資們對乞丐的妖魔化、我的右派朋友對北川自殺官員的不屑，都是這種隱暴行的表現形式。從這個意義上講，南京大屠殺的病毒無所不在，各種形式的南京大屠殺無時不在進行。這種打著正義的旗號將某個人群符號化再加以迫害的毒素，如果不得到認真的清算，那麼，原始意義上的大屠殺今後會一再發生。
最後，說點小花絮：我承認，我也流淚了。畢竟，某些畫面和情節，還是有沖擊力的。另外，坐我右邊的一位美女不停地以手抹淚，我如果不流點淚，也說不過去。美女的淚很多，手很小，我當時有遞一塊紙巾過去的沖動。考慮到左邊就是我老婆，我怕影響不好，沒有這么做，掏出來的紙巾最終遞到了左邊，我老婆卻沒有流淚。
並不完美的「南京！南京！」 依然不完美的中國人！
昨天去電影院看了陸川導演的「南京!南京！」。
老實說，以前看過陸川導演的「尋槍」和「可可西里」，對這個導演印象很深，對其拍攝的影片期待很高。所以，對於「南京大屠殺」這樣沉重的歷史題材影片，我期待有中國導演能夠給中國人拍出一部經典紀念影片來。
以前關於「南京大屠殺」的電影也有過幾部。記得最早的是「屠城血證」，後來有「南京大屠殺」等。相比較而言，「屠城血證」比「南京大屠殺」要拍得好些。但也都有負於國人的期待。記得「屠城血證」放映時，我們是學校包場。我們很多同學在看完電影後記得最牢並傳播嬉笑最多的一個場景竟是那個照相館的老闆見到他女人時的那個場景和那句話：「花兒，想死我了！」我清晰地記得當時電影院里響起的鬨笑聲。那種笑聲與悲慘的影片氣氛一沖擊，我心涼無比。
類似的情況後來又出現在「南京大屠殺」這部片子放映時。由於我們這個導演很「偉大」，把「南京大屠殺」拍成了「南京大強暴」，所以又讓我們一些膚淺無知的同學有了說笑戲弄的談資。那個用男演員來充當不堪忍受凌辱而跳樓的女子的場景竟然又一次在影院博得了眾多的鬨笑！
這能怪我身邊的同學們的膚淺與可憎嗎？也不能全是，最起碼，你導演連最基本的職業精神都沒有。盡拿些粗製濫造的東西來褻瀆我們屈辱的民族記憶，侮辱我們自己的人格和國格。
也正因為如此，我才特別期待陸川的「大作」。
然而，我承認，我過於追求完美。因此，我依然遺憾。不得不承認，陸川拍攝的南京大屠殺題材超越了以往的任何一部同題材影片。獨特的視角也體現了導演對影片主題思想的獨特把握和宣揚。
你修改一下就可以了