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2. 作文:觀《啟功》有感
電影《啟功》觀後感
影片像是一篇中規中矩的命題作文，完成度較高。選角非常值得稱道，扮演老年啟功的馬恩然戴著那頂小帽，與先生的形象驚人相似。老年、中年、青年和少年的演員形象連貫性極佳，完全能脫離演員本身的話題和形象。
劇情完整展現了啟功先生的生平，幾乎所有劇情均有出處，就連很多細節，比如喚妻子姐姐，向妻子磕頭，與妻子打賭等等都出自先生親筆。
啟功先生與陳垣先生的師生情誼十分動人，也是片子濃墨重彩渲染的。青年相知提攜，暮年拜壽，晚年以陳垣先生書齋命名獎學金，足見師道傳承，也頗為契合教師節的主題。
可能是為了更多的展現先生的生平細節，參與創作者也多為先生的學生，影片幾乎沒有演繹的成分，敘事方式多少有些老套且流水賬。純粹為致敬是足夠了，但作為傳記電影，稍欠火候。
啟功先生常說，書法繪畫都是副業，教師才是自己的主業，他用一生踐行了學為人師，行為世范。三星給中規中矩的作品，一星敬高山仰止的先生。
3. 電影 啟功中啟功最後說的話是什麼
1、學生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴厲，老師們教會我們做人，教會我們學習，教會我們工作。老師對我們的關心與疼愛我們始終看在眼裡，記在心裡啟功電影觀後感XX字人生充滿許許多多的偶然，人生由許許多多的偶然組成 。然而，我相信，人的事業，生命的價值，卻可以由自己的主觀努力去實現的。下面啟功電影觀後感，希望對你有幫助。有評論說，中國最後一個大師走了，是季羨林。不過季羨林先生留給後世供人們爭搶爭論爭讀爭看的東西太多，後世不爭不搶不讀不看的東西也很多，所以走了和沒有走差不多。對於大師，我不知道標準是什麼，也不知道，懂十二國語言著作上千萬字的大師和只說中文著作不足百萬字。
2、的大師含金量有多大差別。只要有人封號我就認為是大師了，好像選舉，有一群人提名就得了。仔細回味，發現做大師難，難得有人稱之為大師，難得成為了大師還要代表一大群人說話。更難的是，被稱為大師之後，還當眾被發一個大師工作室紅匾，接過紅匾之後申明不想當大師而繼續干著成就大師事業的大師。不過我還是認為，大師當中最難的是專家點頭百姓鼓掌而且還會搞笑，這種大師非啟功先生莫屬。啟功先生揚名不在於他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學的資深教授，在於他的書法藝術、古代書畫碑帖鑒定和古文學研究。在這幾個領域中，除了給人莊重深厚嚴謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什麼關系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。啟功先生XX。
3、年去世，在他糟糠之妻子於1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓誌銘： 中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。 ，沒有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論了。說到死，就有鬼，鬼文化也是國學中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰： 昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜 。一個明日我昨日你，把永不同軌的陰陽兩界炫耀。
4、成一道彩虹。身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當於現在住宅小區的稱謂，堅持自己： 姓啟名功 。
4. 啟功觀後感1000
僅供參考
電影《啟功》觀後感
影片像是一篇中規中矩的命題作文，完成度較高。選角非常值得稱道，扮演老年啟功的馬恩然戴著那頂小帽，與先生的形象驚人相似。老年、中年、青年和少年的演員形象連貫性極佳，完全能脫離演員本身的話題和形象。
劇情完整展現了啟功先生的生平，幾乎所有劇情均有出處，就連很多細節，比如喚妻子姐姐，向妻子磕頭，與妻子打賭等等都出自先生親筆。
啟功先生與陳垣先生的師生情誼十分動人，也是片子濃墨重彩渲染的。青年相知提攜，暮年拜壽，晚年以陳垣先生書齋命名獎學金，足見師道傳承，也頗為契合教師節的主題。
可能是為了更多的展現先生的生平細節，參與創作者也多為先生的學生，影片幾乎沒有演繹的成分，敘事方式多少有些老套且流水賬。純粹為致敬是足夠了，但作為傳記電影，稍欠火候。
啟功先生常說，書法繪畫都是副業，教師才是自己的主業，他用一生踐行了學為人師，行為世范。三星給中規中矩的作品，一星敬高山仰止的先生。